uù] <MSOL<ÔãéÒ<MO<< Ý<NLMO< ÛŠè <NN MRR< ÃÖ]<VÙæ_< ] c ST< ÃÖ]<Vá^m< ] c < ٣٦ صفحة < Ý ^ÏÖ]< ÃÖ] NLMP< è^ßè<mu< < < < l ^Ϲ]<Ù^ ù< ÂçÚ< }] <<NLMP< è^ß

النسخ

1 uù] MSOLÔãéÒMO ÝNLMO ÛŠè NN MRR ÃÖ]VÙæ_ ] c ST ÃÖ]Vá^m ] c ٣٦ صفحة Ý ^ÏÖ] ÃÖ] NLMP è^ßèmu l ^Ϲ]Ù^ ù ÂçÚ }] NLMP è^ßèmn ^ããe]çiæîþ é íé ^fèc -ÝøÂý]íß l^ú }ï uc ½^fÎ ] ^f}] (٢:٥٢çÖ) JŒ^ßÖ]æ ] ßÂHíÛÃßÖ]æíÚ^ÏÖ]æíÛÓ ]»Ý Ïjèá^ÓÊÅçŠè^Ú_æ ØjÎ^ÚÍ ]àúæ ML ËßÖ]ÄÚŒç ] T íeçjö]àú äþ_ O 50c شكرا لتبرعكم بمبلغ ٥٠ سنت V^eæ æ_±cíèçâ Ö]äjÖçqÙø} àú]ðˆqü ŠjèŒæ ]çi^e^fö] ] ŠèçŠe>^ßè Ê>íŠè ÏÖ]l^Ê ÝøŠÖ]Øq øè Þ^ÚØu æ íò ^ Û Öç _æ ŠÛ ]íß Ó _VŒæ ]çi^e^fö] ð^jëj ]»íée^«ý] وج ه ال ب اب ا ت واض روس ال ث ان ي ب اب ا اإلسكندرية وبطريرك الك رازة ال م رقس ي ة خالل عظته األسبوعية تحية ألعضاء لجن ة الخمسين الذين وضع وا ال دس ت ور ال ج دي د ل ل ب الد وق ال ت واض روس: "نش ك ر ك ل أعضاء الخمسين الذين وض ع وا ال دس ت ور الجديد وكذلك لجنة ال خ ب راء وك اف ة م ن شاركوا معھم الذين أوصلونا إل ى دس ت ور متوازن وكل من مثلنا في لجنة الخم س ي ن األن ب ا ب وال واألن ب ا أن ط ون ي وس ع زي ز è ¹]ç èîþ é Ø ßÎ çj Ö]î Âð^jËj øö دعى السفير أيم ن ك ام ل القن ص ل ال ع ام ال م ص ري في سيدني أبناء الج ال ي ة ال م ص ري ة ل ت أك ي د مشاركتھم في االس ت ف ت اء ال ق ادم ع ل ى ال دس ت ور والتصويت في االنتخاب ات ال ب رل م ان ي ة وال رئ اس ي ة ال ق ادم ة م ؤك دا ع ل ى أھمية ھذه المشاركة لم ا ل ھ ا م ن دور ف ع ال ف ي ص ي اغ ة مس ت ق ب ل مص ر وت ث ب ي ت دع ائ م ال ب ن اء الديمق راط ي ل ل دول ة م ن أجل بناء مؤسسات ق وي ة قادرة على تحقيق الع دال ة اإلج ت م اع ي ة. وأش ار ال ق ن ص ل ال ع ام إل ى أن ال م ش ارك ة ال ف ع ال ة م ن ج ان ب ال م ص ري ي ن ف ي ال خ ارج ت ؤك د ع ل ى حرص كافة أبن اء ال وط ن على الخروج ب ال ب الد م ن أزمتھا الحالية وست ك ون بمثابة التع ب ي ر ال ح ق ي ق ى ع ن اإلرادة الش ع ب ي ة وس ت ع ك س إي م ان المصريين بأھمية المس ار ال دي م ق راط ي ووع ي ھ م بقيمة مم ارس ة ح ق وق ھ م ف ي س ب ي ل م واج ھ ة ال ت ح دي ات ال ت ي ت واج ه البالد لتح ق ي ق االن ط الق ة التنموية المنشودة والتي ت ل ي ق ب م ك ان ة مص ر التاريخية. والقس صفوت البياضي ك ل م ن س ھ روا وت ع ب وا ل ي ن ج زوا ال دس ت ور ودع ا ال ب اب ا للمشاركة اإليجاب ي ة ف ي االس ت ف ت اء ع ل ى الدستور ق ائ ال: "إن ھ ا خ ط وة ف ي ت ق دم مصر" موضحا أنه سوف يسافر ل ل خ ارج ف ي زي ارة رع وي ة تس ت غ رق ق راب ه األسبوعين مما يترتب عليه إلغ اء ال ع ظ ة األسبوعية على أن تكون العظ ة ال م ق ب ل ة في ٢٥ ديسمبر ¹äÏéÊçiî  ] Ó ÞVî çú^fþù]íê^éþ è ]^â çj» ع ب ر ن ي اف ة األن ب ا م وس ى أس ق ف ع ام الشباب بالكنيسة ال ق ب ط ي ة األرث وذكس ي ة عن فرحته بانتھاء ل ج ن ة ال خ م س ي ن م ن كتابة الدستور وقال موسى في ت غ ري دة ل ه عبر "تويتر" اليوم الث الث اء: "نش ك ر الله أنه وفق مصر في دستورھا الج دي د ال ذي أجمع عليه غالبية المسلمين واألقباط وكل شرائح المجتمع معتمد ا حكم ا مدني ا لمصر Ø Ê_àÚ> ŠÛ ]> çj VhçÏÃèë ^ÃÖ] i^ أكد الدكتور مجدي يعقوب الجراح العالمي ون ائ ب رئ ي س ل ج ن ة ال خ م س ي ن إلع داد الدستور أن "الدستور الذي ان ت ھ ت م ن ه لجنة الخمسين ويجري ال ت ص وي ت ع ل ي ه من أحسن دساتير العالم ففيه كل الس م ات واألسس لبناء دولة قوية وحديثة والم ھ م ھو أن نبدأ العمل ". وأض اف ي ع ق وب ف ي تصريحات ل"ال وط ن": "ك ان ل ي ش رف المشاركة في ھذا العمل الوطني وحرص ت على التواجد والمشاركة الفاعلة ف ي ك اف ة المواد" مشيرا إلى أن "ال م ن اقش ات ف ي لجنة الخمسي ن ك ان ت ت ت م ب م ن ت ھ ى الديمقراطي ة واآلراء ك ان ت ح رة ب ال ف ع ل وت ع ب ر ع ن ك ل ال ت ي ارات". وأوض ح أنه "راض ع ن م واد الحريات ومادة البحث العلمي في دستور ٢٠١٣ مشددا على أن "المھم ھو التنفيذ". زار البابا تواضروس ال ث ان ي ب اب ا اإلس ك ن دري ة وب ط ري رك ال ك رازة ال م رقس ي ة خ الل جولته الرعوية للخارج والتي تش م ل س ويس را وال ن م س ا وأل م ان ي ا ق ب ر ال ق ديس ة "فيرينا" المصرية بسويسرا. رافق البابا خالل زيارته األنب ا ج ب ري ي ل أس ق ف ال ن م س ا والمنطقة األلمانية بس ويس را وال ق س أن ج ي ل وس إس ح ق س ك رت ي ر ال ب اب ا ف ي س ي اق متصل قال البابا ت واض روس إن ال ق ديس ة ف ي ري ن ا م ن القديسات المص ري ات وإح دي ق ديس ات ال ق رن ال راب ع الميالدي م وض ح ا أن الله ل م ي ن س اھ ا ودائ م ا ي ك رم ھ ا مس ت ش ھ دا ب ق ول ال ك ت اب ال م ق دس:" و ل ك ن ش ك ر ا ال ذ ي ي ق ود ن ا ف ي م و ك ب ن ص ر ت ه ف ي ال م س يح ك ل ح ين و ي ظ ھ ر ب ن ا ر ائ ح ة م ع ر ف ت ه ف ي ك ل م ك ان أل ن ن ا ر ائ ح ة ال م س ي ح الذ ك ي ة ". وأضاف الب اب ا خ الل كلمته بقبر القديسة الم ص ري ة فيرينا بسويسرا أن ال ق ديس ة فيرينا كان ت ك م ث ل ال ف ت اي ات نشأت في بالد بعيدة "ط ي ب ة" عاصمة مصر القديمة وربم ا لم تتعلم بال م دارس ل ك ن الله أراد أن ت أت ي ف ي ص ح ب ة الكتيبة الطيبة بعيدة عن أھلھا حتى تشھد من أجل المسيح.. ولفت بأنھ ا ك ان ت ت خ دم م ن خالل أبريق مي اه ع ب رت م ن خاللھا إل ى الس م اء وأن ه ال يجب استھ ان ة الش خ ص ب م ا في يده ألنه قد يكون م ف ت اح ا لدخول السماء.. زيارة نيافة االنبا روفائيل أليبارشية سيدني في عالم يئن بالتعب و الكوارث و االض ط ھ ادات و ال ح روب و العصبي ھو العنف. يظھر ال ق ل ي ل النادر م ن وق ت آلخ ر ي ح م ل ون مشاعل النور و الح ق و ال ح ري ة لإلنسانية أمثال مارتن لوثر كي ن ج و غاندي و تاتشرو اخيرا الزع ي م األفريق ي ن ي ل س ون م ان دي ال اح د قيادات الفكر المنادي بالسالم. ولد في قرية صغيرة تدعى ك ون و (فى جنوب أفريق ي ا) وع اش ف ي كيب تاون جنوب افريق ي ا وع اش عمره يعارض سياسه االض ط ھ اد و ال ع ن ص ري ھ و ال ت م ي ي ز ب ي ن البيض و الس ود و ل ھ ذا الس ب ب قضي ٢٧ ع ام ا داخ ل الس ج ون لمعارضته للنظام األبيض الحاكم. كان اول رئيس أفريقي اس ود ف ي ال ق اره الس وداء ال ت ي ح ك م ھ ا ال ب ي ض و اس ت ن زف وا اغ ل ب خ ي رات ھ ا. و حص ل ع ل ي ٢٥٠ جائزه ت ق دي ر م ن م خ ت ل ف دول العالم و من ب ي ن ھ ا ج ائ زه ن وب ل لل س الم ع ام - ١٩٩٣ و ق د زار استراليا مرتين و كان يؤمن بدور الرياضه في التقارب بين الشعوب و أسس جمعي ه خ ي ري ه ع ال م ي ه لمكافحة مرض اإلي دز ب ع د م وت إبنه بھذا المرض. رحل الرجل الذي احت رم ه ال ع ال م ك ل ه لص الب ت ه ف ي ال دف اع ع ن حقوق السود و ندائه بالسالم ف ي عالم يضج باالنين بال سالم. ت ب ارك ت اب راش ي ة س ي دن ي بزيارة نيافة ال ح ب ر ال ج ل ي ل األنبا روفائيل منذ مساء ي وم السبت ٢٣ ن وف م ب ر ح ت ي ص ب اح ي وم ال خ م ي س ٢٨ نوفمبر ٢٠١٣ حيث قض ي نيافته يوم بدير القديس االنبا شن ودة رئ ي س ال م ت وح دي ن بص ح راء س ي دن ي. ت وج ه نيافته بعدھ ا ال ي اي ب ارش ي ة ملبورن وتوابعھا ف ي زي ارة قصيزة ايض ا. وھ ذه ال زي ارة ھ ي أول زي ارة ل ن ي اف ت ه الستراليا ق ام ن ي اف ت ه خ الل ھذه الزيارة القصي رة بص الة الق داس االل ھ ي ب ث الث ة م ن كنائس االيبارشية. ك م ا ق ام نياف ت ه ب ع ق د ل ق اء ع ام م ع الش ب اب وك ذل ك ل ق اء م ع ال خ دام. ك م ا ق ام ن ي اف ت ه ب زي ارة ع دد م ن ال م رض ي وزي ارة خ اص ة. وك ذل ك ق ام نيافتة بزيارة وصالة ل ق ط ع ة االرض ال ت ي ت م االت ف اق لش راءھ ا ل ك ن ي س ة ال ب اب ا ك ي رل س الس ادس واالرش ي دي اك ون ح ب ي ب جرجس. وتابعت اعداد كبيرة م ن اف راد الش ع ب ب رن ام ج ال زي ارة ل ال س ت ف ادة م ن الكلمات الروحية الغنية ال ت ي ق دم ھ ا ن ي اف ت ه ف ي ك اف ة المناسبات. وطلب الكثيرون م ن ن ي اف ت ه ان تكون زيارته القادمة لمدة اطول حتي يتمكن الجميع من المشاركه واالستفادة. el- ١٣ كيھك ١٧٣٠٢ ش ٢٩ برمھات ١٧٢٩ ش

2 ٢٢ ديسمبر ٢٠١٣ المنارة guð^ïöjjìø Ö] عظة لقداسة البابا تواضروس الثاني نقرأ ألجل تعليمنا المزمور رقم ٤٢ ك م ا ي ش ت اق ٱإل ي ل إ ل ى ج د او ل ٱل م ي اه ھ ك ذ ا ت ش ت اق ن ف س ي إ ل ي ك ي ا ٱ. ع ط ش ت ن ف س ي إ ل ى ٱ إ ل ى ٱإل ل ه ٱل ح ي. م ت ى أ ج يء و أ ت ر اء ى ق دام ٱ ص ار ت ل ي د م وع ي خ ب ز ا ن ھ ار ا و ل ي ال إ ذ ق يل ل ي ك ل ي و م : أ ي ن إ ل ھ ك. ھ ذ ه أ ذ ك ر ھ ا ف أ س ك ب ن ف س ي ع ل ي: أل ن ي ك ن ت أ م ر م ع ٱل ج ماع أ ت د رج م ع ھ م إ ل ى ب ي ت ٱ ب ص و ت ت ر ن م و ح م د ج م ھ ور م ع ي د. ل م اذ ا أ ن ت م ن ح ن ي ة ي ا ن ف س ي و ل م اذ ا ت ئ ن ي ن ف ي ٱر ت ج ي ٱ أل ن ي ب ع د أ ح م د ه أل ج ل خ ال ص و ج ھ ه. ي ا إ ل ھ ي ن ف س ي م ن ح ن ي ة ف ي ل ذ ل ك أ ذ ك ر ك م ن أ ر ض ٱأل ر د ن و ج ب ال ح ر م ون م ن ج ب ل م ص ع ر. غ م ر ي ن اد ي غ م ر ا ع ن د ص و ت م ي از يب ك. ك ل ت ي ار ات ك و ل ج ج ك ط م ت ع ل ي. ب ٱل ن ھ ار ي وص ي ٱل ر ب ر ح م ت ه و ب الل ي ل ت س ب يح ه ع ن د ي ص ال ة إل ل ه ح ي ات ي. أ ق ول ص خ ر ت ي: ل م اذ ا ن س يت ن ي ل م اذ ا أ ذ ھ ب ح ز ين ا م ن م ض اي ق ة ٱل ع د و. ب س ح ق ف ي ع ظ ام ي ع ي ر ن ي م ض اي ق ي ب ق و ل ھ م ل ي ك ل ي و م : أ ي ن إ ل ھ ك. ل م اذ ا أ ن ت م ن ح ن ي ة ي ا ن ف س ي و ل م اذ ا ت ئ ن ين ف ي ت ر ج ي ٱ أل ن ي ب ع د أ ح م د ه خ ال ص و ج ھ ي و إ ل ھ ي. إللھنا المجد الدائم الى األبد. آمين نتحدث اليوم عن الخبزة الثانية وھى الصالة التي ھي ل ق اء ح ب أو لقاء محبة والمزمور السابق يتكلم عن النفس المشتاقة للوجود مع الله والقصيدة الموجودة في ھذا المزمور ھي من أشھر القصائ د ال روح ي ة الموجودة في سفر المزامير وتكشف عن النفس التي تعيش ش ك ل م ن أشكال المرارة ألى سبب ولكنه يترجى وجه الله وھذا المزمور ن ج د أنه ملئ بروح الرجاء وھى الروح الرئيسية في حياة الصالة ف الص الة في مفھومھا الروحي مثلما علمنا االباء أنھا في االساس لقاء حب ب ي ن الله واالنسان وھذا اللقاء ھو لق اء ط وع ي واخ ت ي اري ل ي س ف رض ا وليس واجبا وليس من المحتم أن تصنعه ولكنه لقاء حب ونجد أن ل ق اء الصالة له الصفات االتية 1- التحرر من كل شيء أي أنك عندما تدخل الى الحضرة اإللھية ينب غ ي أن ت ن ف ص ل ع ن أي شيء وھذا التحرر ليس بالبسيط فھو عملية بھ ا ج ھ د ودائ م ا االب اء يوصونا أننا البد قبل الدخول الى الصالة أننا البد أن نس ت ع د ل ل ص الة سواء بترنيمة أو لحن فيبدأ باالنسحاب بمشاعره من الخارج ويست ع د الى جو الصالة وھذا ھو التحرر 2- ھذا اللقاء مواجھه وھذه المواجھة الصغيرة في الصالة يس ت ع د ب ھ ا ل ك ى ي ق ف ب ھ ا ف ي المواجھة الكبيرة يوم الدينونة وكأننا في كل مرة نقف نتح رر م ن ك ل انشغال ونقف نت واج ه أم ام الله وب ال ت دري ج يس ت ع د ب ھ ذه ال م واج ھ ة والوقوف أمام الله يوم الدينونة لذلك يس م ون الص الة إن ھ ا ال م ق اب ل ة الحية فمھا كانت تعبير أو شكل الصالة فا يسمع يقول القدي س م ار اسحق جاھد أن تدخل حجرتك الداخلية وسوف ترى ح ج رة الس م اء في الملكوت ھذا اللقاء له أبعاد وطبيعة أول بعد : أننا في الصالة أع ب ر ع ن م ق دار م ح ب ت ي ال ذى س ب ق وأحبني القلب الذى يتجدد بنعمة الصالة على الدوام يمتلئ ب ال م ح ب ة تجاه الله ويصل االنسان الى العشق الروحي والحب الذى نم ارس ه ف ي الصالة أو نعبر عنه أحيانا يأخذ صورة الحوار او نعبر ع ن ه بص ورة الكالم أو المناجاة أو التسبيح أو صورة الصمت ولكن ال م ھ م أن ك ف ي الصالة أنك تقدم عنوان لحبك لشخص المسيح ول ع م ل ه ول ف دائ ه وھ ذا لحب يحتاج الى وقت فالحب بدون وقت ليس له معنى لذا يقال ف ي ملئ الزمان أتذكر قصه عن فالح كان في قرية ب ج وارھ ا دي ر وك ان ھ ذا ال ف الح يذھب الى الدير كل يوم صباح ويدخل ليجلس في أول مك ان وك ن ي س ة الدير فارغه ثم يذھب مما ادھش الرھب ان ورئ ي س ال دي ر ف راق ب ه الوجود في الحضرة االليه يجعلنا سعداء البعد الثاني : أنھا تذكار دائم فال يغيب عن االنسان وعن قلبه ذكر اسم الله ن فوجودك في ال ح ض رة االلھية يجعلك منشغل با وھذه حالة من حاالت الدھش وكأن ه مس ب ي وكأن االنسان يريد أن يعرف ويعيش في ھذه ال ح ض رة االل ھ ي ة ب ك ل كيانه وكأن االنسان يفتح قلبه أمام الله ويقوله أفتح قلبي بمحب ت ك وي ب دأ االنسان يشعر كم ھو محبوب من الله ن وھذا ھو التذكار الدائم أما البعد الثالث : تطابق المشيئة فآخذ إرادتي ورغبتي وما اشتھيه وما أفكر فيه وما أنشغل ب ه وأض ع ه في يد الله واقول من فضل ك اف رز ك ل م ا ف ي وأن زع م ن ى م ا ال يتطابق ما مشيئته لذا يقال أن الحياه والصالة متداخ ل ت ان وأط ل ب دائما من الله أن تسمع صوته وتعرف مشيئته كما نصلى ج م ي ع ا ف ي الصالة الربانية ونقول لتكن مشيئتك فقد تكون كلمة ع اب ره ول ك ن إننا نقولھا بمشاعرنا فھذا ب ع د م ن الص الة ل ذا ي ق ال ع ن االنس ان الروحي أنه إنسان الصالة فال يمكن أن تعرف مسيح ك إال م ن خ الل صلواتك وأحيانا الشبع من الصالة يأخذ ملمح جس دي أي أن االنس ان من فرحه الروحي يشعر بالشبع الجسدي فيقال دوام النعمة م ن دوام الصالة فما ھي طبيعة جو الصالة لكى تكون بالحقيقة حالة من الحب أھم شيء ھو حالة الصمت التي يعيشھا االنسان مثل الصمت الم ادي للصوت المحيط أو الصمت المادي للكالم مع الناس أو الص م ت ب ع دم االستعجال ولذلك البد أن تفرغ عقلك قبل أن تبدأ صالتك االمر الثاني في طبيعة الصالة : أنھا تستدعى كل احترام فالصالة تستدعى الخشوع القل المنحنى والملي ورع فأنت موجود ف ي الحضرة االلھية وفى نفس لوقت أنت تح ت اج ال ى ال ث ق ة واالي م ان أن ھناك مسيحك الذى يسمعك وأنه ال يسم ع ص وت ك ف ق ط وإن م ا يس م ع مشاعرك ويراھا حتى نبضات قلبك مثلما نقول تلذذ بالرب فيع ط ي ك سؤل قلبك فا يسمع ويستجيب وال تض ي ع ص الة أب دا م ھ م ا ك ان ت قصيرة ومھما كانت صامته ومھما كان شكلھا فھي ال تضيع أبدا االمر الثالث في طبيعة الصالة :أنه يحتاج لحراره وكل ھذا يحتاج في االصل في حياة التوبة ألن االنسان الب د أن ي ن ق ى قلبه قبل الوقوف أمام الله فربما دقائق قليله بحرارة روحية ربما أم ام الله اثمن بكثير من وقفات طويلة جدا بدون حرارة ف ا ال ي ن ظ ر ال ى القليل الذى نقدمه بل ينظر الى المشاعر الت ي ت ح رك ن ا ) ال ق دي س اغريغوريوس ( االمر االخير ھو نتائج لقاء الصالة الحقيقية أوال : أن االنسان تنفتح أعي ن ه ع ل ى ع ي وب ه ف ا ي ظ ھ ر ل إلنس ان ضعفاته بدوام بالحضرة االلھية وھذه العيوب ن راھ ا ب روح ال رج اء مثلما يقول المزمور ترجى الله ويبدأ االنسان عندما ي ك ت ش ف ھ ذه العيوب أن يتقد الى توبة ويحنن قلب الله وكأنه يقول الصالة ال ق ص ي رة يا رب يسوع المسيح ارحمني أنا الخاطئ ف أح ي ان ا ت م ر ع ل ي ن ا خطايا دون أن نشعر بھا مثل ) قلة المحبة ( مثل القول لم الك ك ن ي س ة أفسس عندي عليك أن تركت محبتك االولى ففي الص الة ن ج د أن االنسان يرى ضعفاته وھنا ال يمكن أن تكبر االنسان على آخ ر ف ك ل م ا شعر االنسان بھذا الضعف في داخله ف ك ل م ا أتض ع ف ال ي ت ج ب ر ب أي صورة من الصور مع إنسان آخر لذا يق ول ال ق دي س م ار اس ح ق أعطى نفسك للصالة أسكب كليتك في الصالة وأنت تحصل على ل ذه الصالة فإن عشت الصالة الحقيقة حتما سوف تشعر بالشبع االمر الثاني : أن يحدث ع ن د االنس ان ف ي وق ف ت ه أم ام الله ن وع م ن االستبدال فيعطى االنسان مثله حزنه ويأخذ من الله الفرح أو يع ط ى الله الضعف ويأخذ القوه أو يعطى اإلنسان الكبرياء ويأخذ االتض اع وتحدث ھذه العملية التبادلية الجميلة فيخرج االنسان بال حزن أو ي أس أو ضعف من شكل الصالة ويمتلئ فرح وشكرا وعم ل ي ه االس ت ب دال رئيس الدير فوجد أن ھذا الشخص عندما يجلس في الكنيسة أن ايقون ة التي نتكلم عنھا ھي بمثابه عمليات تغيير العملة مثل ق ول ال م زم ور المسيح في حامل االيقونات تبتسم فع رف أن ھ ن اك س ر فس أل ھ ذا أنى أجئ اليك يا رب واطرح نفسي المنحنية ويقول بالنھ ار ي وص ي الفالح لكى يعلم السر فأجابه الف الح وق ال أن ا أدخ ل ال ى ال ك ن ي س ة الرب رحمته وبالليل تسب ي ح ه ع ن دي ص الة إلل ه ح ي ات ي ف ل ك ان وأجلس أتطلع اليه وھو يت ط ل ع ال ى وط الن ا س ع داء م ع ا ف م ج رد تتصور نھار االنسان المصلى وليله فالنھار م م ت ل ئ م ن رح م ة الله وليله ممتلئ من الصالة والتسبيح فما أجمل ھذا االرتباط ال ذى ي ج ع ل النفش شبعانة على الدوام االمر الثال ث : أن ى ف ي ك ل م رة ف ي الص الة أس ت ع د لمجيء ربنا يسوع الم س ي ح وك أن ه ت دري ب ع ل ى ي وم الدينونة وأنا منت ظ ر م ج يء الرب يسوع ف ف ي ال ع ذراء الحك ي م ات وال ج اھ الت ف ي ص الة نص ف ال ل ي ل ل ك ى نتذكر دائما أن ھ م ك ان وا ف ي حالة استعداد أما الجاھالت فأضاعوا أعمارھم وأزمانھ م وف ق دوا روح االس ت ع داد ويقول عنھم الكتاب انھم م ن ال ج اھ الت وك أن االنس ان المصلى بصالته يص ي ر م ن الحكيمات والذى يھمل الصالة يصير في صفوف الجاھالت لذا البد أن يقف االنسان أمام الله ويقول له يا رب أري د أن أك ون م ن الحكيمات ومھما كانت الصلوات التي يقدمھا االنس ان ح ت ى وإن كانت في القلب ولم تخرج بعد على فم االنسان ال م ھ م أن ت ج ع ل ھ ذه الخبزة الثانية ) الصالة ( مثل لقاء حب تقدمه للرب يسوع لكى ي ق ودك في حياتك ويدبر كل حياتك صغيرھا وكبيرھا وتحس إحس اس ال ط ف ل الصغير الذى يلھو وھو في يد أبيه ويشعر االنسان ان الله ي ب ادل ه ھ ذه المشاعر وربما تتذكر وأنت تصلى في يوم من االيام عندما ق ال اي وب الصديق في نھاية اختباره بسم ع االذن س م ع ت ع ن ك واالن رأت ك عيناي فالبد لك بعينين قلبك أن ترى وجه مسيحك وتشبع بالحقيق ة لذلك لما تقرأ في سير القديسين وترى إنھم يصومون ب األي ام ال ك ث ي رة فنجد أن ھذا بسبب أن الصالة في حياته لھا فعل الشبع فأجتھد أن تتناول ھذه الخبرة باستمرار وأن تعيشھا أري دك أن ت ق رأ المزمور ٤٢ وفى عدد ٢ يقول عطشت نفسي اليك يا الله وأج ع ل ه روح الصالة متى أجئ وأتراءي امام الله فاإلنسان طول اليوم في ممارسات حيات ه وينتظر بفارغ الصبر وقوفه أمام الله ) وقفة الصالة ( وان كنت أھملت في صالتك أو جزء من صلواتك أو لي س ل ك ت دب ي ر في حياتك الروحية فالبد أن تبدأ بداية جديدة مع بداي ة ال ع ام ال ج دي د وحاول أن تتقدم فيھا يعطيننا مسيحنا أن تكون حيات ن ا م رض ي ة أم ام ه ألل ھ ن ا ك ل م ج د وكرامة من االن والى االبد المنارة جريدة شھرية تعبر عن االقباط االستراليين بإيبارشية سيدني وتوابعھا لجنة التحرير والتصميم مجموعة من شباب إيبارشية سيدنى بأشراف القس يوسف فانوس سكرتارية الجريدة واالعالنات السيدة/ مرفت ميخائيل ٠٤١١٥٣٤٣٧٥ فاكس ٠٢٩٥٩٤٥٩٤٣ للمراسالت PO Box 171 Bexley NSW 2207 advertising@elmanara.org.au الموقع االلكتروني عظة لنيافة األنبا دانييل أسقف إيبارشية سيدني وتوابعھا لألقباط األرثوذكس [ ]lçó ÚÙç} ½æ êâ^ú ان االيمان بصلب الرب يسوع المسيح علي الصليب من اجل خالصنا نحن البشر وااليمان بالمسيح له المجد كمخلص للعالم ھو اول شرط للحياة االبدية. فبعد ما انتصر بني اسرائيل علي الكنعانيين "وارتحلوا من جبل ھور في طريق بحر سوف ليدوروا بارض ادوم, فضاقت نفس الشعب في الطريق وتكل الشعب علي الله وعلي موسي قائلين " لماذا اصعدتمانا من مصر لنموت في البرية النه ال خبز وال ماء, وقد كرھت انفسنا الطعام السخيف فارسل الرب علي الشعب الحيات المحرقة, فلدغت الشعب, فمات قوم كثيرون من اسرائيل. فاتي الشعب الي موسي وقالوا : قد اخطأنا اذ تكلمنا علي الرب وعليك, فصل الي الرب ليرفع عنا الحيات. فصلي موسي الجل الشعب فقال الرب لموسي : اصنع لك حية محرقة وضعھا علي الراية فكل من لدغ ونظر اليھا يحيا. فصنع موسي حية من نحاس ووضعھا علي الراية, فكان متي لدغت حية انسانا ونظر الي حية النحاس يحيا" سفر العدد ٤-٩ : ٢١ ". قال القديس يوحنا الحبيب: " وكما رفع موسي الحية في البرية ھكذا ينبغي ان يرفع ابن االنسان لكي ال يھلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة االبدية " يوحنا ١٥ :٣ من الشروط الھامة جدا واالساسية لدخول ملكوت الله ھو ان يولد االنسان مرة اخري بواسطة سر المعمودية المقدس. فلنقرأ يوحنا ٣-٥:" ٣: اجاب يسوع وقال له :" الحق الحق اقول لك : ان كان احد ال يولد من فوق ال يقدر ان يري ملكوت الله ". قال له نيقوديموس : " كيف يمكن االنسان ان يولد وھو شيخ العله يقدر ان يدخل بطن امه ثانية ويولد ". اجاب يسوع :" الحق الحق اقول لك : ان كان احد ال يولد من الماء والروح ال يقدر ان يدخل ملكوت الله " يتبع ص ٣ المقاالت ال م ن ش ورة ال ت ع ب ر ع ن رأى ال ن اش ر أو االي ب ارش ي ة. دق ة المعلومات المنشورة بالمقاالت مسئولية ال ك ات ب. ل ل ج ري دة ال ح ق ف ي رفض المقاالت الجارحة أو التي تشعل ال خ الف ات ب ي ن أص ح اب اآلراء المتباينة. للقراء األعزاء لجريدة المنارة تناشد جريدة المنارة قرائھا الكرام بالتعضيد ال م ادى ل ج ري دت ھ م وذل ك ب ھ دف تطوير الجريدة سواء بزيادة عدد صفحاتھا أو بزيادة عدد الصفح ات ال م ل ون ة وأيضا من أجل التطوير الفنى بشراء برامج خاصة للكومبيوتر بل وح ت ى م ن أجل توفير مكان مستقر إلدارة الجريدة وحيث كما ھو معروف بأن الج ري دة ال تباع فى األسواق كما أن أألعالنات يكاد تكف ى ف ى تس دي د مص روف ات ال ط ب ع العالية...ولھذا نطلب من القراء األفاضل أن يساعدونا م ن أج ل ھ ذا ال ت ط وي ر المنشود لجريدتھم والتى ھى نافذة مشرفة ل ي س ف ق ط ألب راش ي ت ھ م ب ل ول ك ل الجالية المصرية فى استرالي ا ك م ا أن م وق ع ھ ا ع ل ى "ال ن ت" ل ك ى تش اھ د عالميا..ونطلب صلواتكم فى استمرار ھذه الرسالة وما قد يبذل من جھود.. ويمكن أرسال "الشيك " على العنوان البريد التالى PO Box 171 Bexley NSW 2207 أو باإليداع على حساب الرقم التالى Account name SYDNEY COPTIC MEDIA ASSOCIATION BSB Acc No ) ويمكن طلب إيصال بالقيمة المرسلة... ( ٢

3 ١٣ كيھك ١٧٣٠ ش اخبار االقباط íeçjö]àú äþ_ أوصى السيد الرب المرأة الخاطئة " وال انا ادينك اذھبى وال تخطئ ايضا " يو ١١:٨ وقال لمريض بيت حسدا " ھا أنت قد ونحن فى ھذا الصوم المقدس صوم الميالد البتولى نقترب برئت فال تخطئ ايضا لئال من نھاية العام الميالدى ٢٠١٣ واألحتفال بأفراح عيد ميالد يكون لك أشر" يو ١٤:٥ مخلصنا الصالح وفيه جاءت المالئكة لتعلن والدة مخلص ولذا الكنيسة تصلى " العالم (ولد لكم مخلص) أن ھذا الخالص العظيم ال نناله وال الساقطين اقمھم والقيام نستطيع أن نعيشه أو نكمله اال بالتوبة كحياة تالزمنا كل أيام ثبتھم" واالباء الرسل غربتنا ولذا ننتھز كل مناسبة لنراجع انفسنا ھل نحن تائبون. قدموا لنا انفسھم مثاال فى فالسيد الرب يؤكد لنا " ان لم تتوبوا فجميعكم كذلك تھلكون" الجھاد الروحى وقمع لو ١٣:١٣ والتوبة ھى التى تنقل لنا استحقاقات دم السيد الجسد واخضاعه للروح المسيح له المجد فى المغفرة بل ان السيد الرب أوضح وعدم التھاون. رسالته لنا حينما قال جئت ألدعو الخطاة الى التوبة. فھل التوبة اعتراف بالخطية: تظل الخطية كشوك تؤلم الروح نحن قابلون دعوة السيد الرب للتوبة " فتوبوا وارجعوا ويظل سم الخطية يعمل فينا طالما لم نعترف بھا وننال الحل لتمحى خطاياكم" عا ١٩:٣ وقول اآلباء عن التوبة " التوبة منھا الذى ھو بمثابة كسر شوكة الخطية. ولھذا اعطى السيد ما أحالھا تجعل الزناة بتوليين" و " وليست خطية بال الرب سلطان الحل والربط للتالميذ االطھار والكھنوت مغفرة األ التى بال توبة". المقدس يوم قيامته التى غلبت وكسرت شوكة الخطية الذى التوبة رجوع الى الله: حينما أخطأ أبونا آدم طرد ذاته من ھو الموت. واكد لنا القديس يوحنا الحبيب " ان اعترفنا وجه الله وھرب منه وبالتوبة نريد الرجوع الى الله " أرجعوا بخطايانا فھو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطھرنا من الى أرجع اليكم"مال ٧:٣ نرجع الى الھدف الحقيقى من كل اثم" ١ يو ٩:١ ويكون االعتراف فى قدسيته الكاملة حت مسيحيتى ومن خدمتى ومن عبادتى وھو الله وحده ارجع ننال فاعليته. الى المحبة األولى التى تركتھا وانشغلت بأمور كثيرة فى ١- اعرف خطيتى وال اجامل نفسى وال اخدعھا وال اوجد لھا العالم وفى الخدمة أرجع الى مخدعى وكتابى المقدس بل االعذار باإلجماع إرجع الى حضن الله الغافر والمشبع " اقوم وارجع ٢- اتقدم امام الله فى خشوع معترفا امامه النى اخطأت فى الى أبى..." لو ١٥. حقه وعاصيت وصاياه وتھاونت فى محبته. التوبة ندامة على الخطايا: البد ان افحص ذاتى واعرف ما ٣- احاول اصالح ما سببته من أذى وادانه وضيق لآلخرين ھى خطيتى وما ھى نتائجھا واندم عن كل االخطاء التى بقدر استطاعتى مع اخذ مشورة الكنيسة. صدرت منى كما فعل الصديق ايوب البار " لذلك ارفض واندم ٤- اعترف فى حضرة وكيل سرائر األب الكاھن ليكون فى التراب والرماد" ىا ٦:٤٢ وكما ندم وبكى النبى داود البار شاھدا وضامنا لصدق التوبة ومرشدا للسلوك فى جدة الحياة " تعبت فى تنھدى اعوم كل ليلة سريرى. بدموعى ابل وانال منه الحل والغفران كالسلطان المعطى له من الله فراشى" " خطيتى امامى فى كل حين" ومع أنه فى محبة ) يو ٢٠ ). ورحمة الله تغفر لنا الخطايا جميعھا ولكن ال أنسى أبدا ٥- اغفر لنفسي اى اقبل غفران الله لى واشكرة واسعى جاھدا تھاونى وسقوطى السابق فأعيش حياة األنسحاق واألتضاع التمام مسيرة الخالص العظيم. بل حياة الحرص والتدقيق ورحمة اآلخرين. التوبة جھاد لعدم العودة: التائب يجاھد بجدية جھادا قانونيا يا ليتنا جميعا ننتھز فرصة ھذة االيام المقدسة وال نتوانى الن وال يكون مستھترا وفى ذلك يقطع عالقته بالخطية واسباب الوقت مقصر منك اآلن الخطية يھرب من كل الدائرة ال ينظر الى الوراء يحترس من الشھوات ويعلم جيدا ان عدونا ابليس يجول ملتمسا من يبتلعه ھو ولن يترك المعركة اال نتذكر انه فى حربه مع السيد الرب جاءه ثالث مرات ويقال أنه تركه الى حين!! ولذا تابع من ص ٢ ايضا من شروط دخول الملكوت شرط ھام جدا ھو التوبة اي ممارسة سر االعتراف, وااليمان باالنجيل. وھذا ما ذكره السيد المسيح نفسه في مرقس ١٥:" ١: قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله, فتوبوا وامنوا باالنجيل ". يأتي بعد ذلك شرط اخر وھو ان يتناول االنسان من سر االفخارستيا وھو تائب فلقد قال السيد المسيح بنفسه في انجيل يوحنا الحبيب: " من يأكل من ھذا الخبز فانه يحيا الي االبد " يوحنا ٥٨ ٦: ذكر السيد المسيح ايضا انه يجب ان يكون لنا نقاء قلب االطفال وحبھم وعدم حقدھم وايمانھم لكي ندخل ملكوت الله فلقد قال في مرقس ١٤-١٦, ١٠: ولوقا ١٦-١٨: ١٧:" دعو االوالد ياتون الي و ال تمنعوھم, الن لمثل ھؤالء ملكوت الله. الحق اقول لكم : من ال يقبل ملكوت الله مثل ولد فلن يدخله ". ھناك شرط اخر ذكره السيد المسيح في لوقا ٢٠:" ٦: ورفع عينيه الي تالميذه وقال :" طوباكم ايھا المساكين, الن لكم ملكوت الله ". ايضا من شروط الدخول الي ملكوت الله ان ال ن ن ظ ر ال ي الوراء فلنقرأ لوقا ٦١-٦٢:" ٩: وقال اخر ايضا :" اتبعك يا سيد, ولكن ائذن لي اوال ان اودع ال ذي ن ف ي ب ي ت ي ". فقال له يسوع :" ليس احد يضع يده علي المحراث وينظر الي الوراء يصلح لملكوت الله ". وايضا من شروط الدخول لملكوت الله ھو ممارس ة فض ي ل ة التجرد. لنقرأ لوقا ٢٨-٣٠:" ١٨: فقال ب ط رس : " ھ ا نحن قد تركنا كل شئ وتبعناك ". فقال لھم :" الح ق اق ول لكم : ان ليس احد ترك بيتا او والدين او اخوة او امراة او اوالدا من اجل م ل ك وت الله, اال وي اخ ذ ف ي ھ ذا ال زم ان اضعافا كثيرة, وفي الدھر االتي الحياة االبدية ". كذلك علمن ا ال رس ول ال ع ظ ي م ب ول س ال رس ول ان دخ ول ملكوت الله يتطلب ان ن ح ت م ل الض ي ق ات ال ك ث ي رة بص ب ر وفرح. لنقرأ أعمال الرسل ٢٢:" ١٤: انه بضيقات كثي رة ينبغي ان ندخل ملكوت الله ". ثم ان الرسول العظيم بولس في رسالته الي كنيسة الله ال ت ي القمص تادرس سمعان وكيل عام اإليبارشية ١٧ ديسمبر ٢٠١٣ في تسالونيكي يقول لنا انه يجب ان نصبر ويكون لنا اي م ان ان الله سوف يكون معنا في الضي ق ات االض ط ھ ادات ال ت ي تؤھلنا لملكوت الله. لنقرأ ٢ تسالونيكي ٤-٥: ١: " ح ت ي اننا نحن انفسنا ن ف ت خ ر ب ك م ف ي ك ن ائ س الله, م ن اج ل صبركم وايمانكم في جميع اضطھاداتك م والض ي ق ات ال ت ي تحملوتھا, بينة عل ي قض اء الله ال ع ادل, ان ك م ت ؤھ ل ون لملكوت الله الذي الجله تتألمون ايضا ". اما الرسول يعقوب فيقول انه لكي نرث الملك وت ي ج ب ان نكون اغنياء في االيمان ونحب الرب. فل ن ق رأ ي ع ق وب ٢: ٥:" اسمعوا يا اخوتي االحباء : اما اختار الله ف ق راء ھ ذا العالم اغنياء في االيمان, وورثة الملك وت ال ذي وع د ب ه الذين يحبونه ". شرط ھام بجانب الشروط السابقة ھو القيام ھ و ان ي ب رھ ن ايماننا باالعمال الصالحة وتس م ي ھ ذه م رح ل ة ال زراع ة الروحية اي ن م ارس وس ائ ط ال ن ع م ة م ن ص وم وص الة ومطانيات وخدمة وقراءة للكتاب ال م ق دس وت ن ف ي ذ وص اي ا الرب. فلقد قال معلمنا بولس الرسول لكنيسة غالطية : " ومن يزرع للروح فمن الروح ي ح ص د ح ي اة اب دي ة " غالطية.٨ :٦ ومن اھم شروط دخول ملكوت الله ومعاينة الله ھو ان ي ح ي ا االنسان حياة القداسة اي ان يخصص حياته للرب. لقد ق ال معلمنا بولس الرسول في عب ١٤: ١٢: " ات ب ع وا الس الم مع الجميع والقداسة التي بدونھا لن يعاين احد الرب ". التمثل بحياة القديسين وطلب بركة شفاعتھم وھ ن ا ن ري د ان نذكر ما قاله القديس العظيم البابا اث انس ي وس ال رس ول ي :" وھكذا فمن يريد ان يعرف فكر اولئك الذين يت ك ل م ون ع ن الله, يلزمه بالضرورة ان يبدأ ب غ س ل ن ف س ه وت ط ھ ي رھ ا بتغيير طريقة ح ي ات ه وي ق ت رب ال ي ال ق ديس ي ن ان ف س ھ م باالقتداء باعمالھم... ثم يحصل علي ما اعد للقديسين ف ي ملكوت السموات " والمجد دائما. األنبا دانييل بنعمة الرب أسقف إيبارشية سيدني وتوابعھا رسالة دير القديس العظيم االنبا شنودة رئيس المتوحدين سيدنى استراليا أحبائى أالعزاء, نرفع قلوبنا ونحمده على ع ط اي اه ال ج زي ل ة ل ن ا ك م ا أعلنت منذ ثالثة أشھر بأن ھناك أرض بقرب الدير معروضة لل ب ي ع- ٢٥ فدان. ھذه االرض تقع أمام موقف العربيات مباشرة وھى ح ي وي ة ل ل دي ر ومشاريع الدير وخدمة الشعب. تحتوى على منزل جميل بطابقين و مبنى كبير يصلح كورشه ضخمة. لھا بوابة ع ل ى ال ط ري ق ال رئ ي س ى وايض أ بوابة على الدير. سوف نعلن قريبأ بعد الدراسة عن انواع الخدمات الممكنة. قد تم ش رائ ھ ا ھذا الشھر ودفع جزء من المبلغ وسوف نقوم بدفع المبلغ الكامل المت ب ق ى (٢٠٠٠٠٠$) على أخر شھر ديسمبر ٢٠١٣. نحتاج تعضيدكم المالى والمساھمة على حساب الدير. The Coptic Orthodox St. Shenouda Monastery Trust. Westpac Bank: BSB:032274, A/C: أود أن أشكر كل الذين دأئمأ يعضدون الدير بكل الوسائل. الھ ن ا الص ال ح يعوضكم جميعأ باالجر السماوى. أمين. تسابيح كيھك: Bishop Anba Daniel. 6/11/2013 السبت ٢٨ ديسمبر ٢٠١٣ السبت ٤ يناير ٢٠١٤ برنامج األعياد و المناسبات في دير القديس العظيم األنبا شنوده- سيدني ٦ ٣٠ م ٥ م العشيات تسبحة نصف الليل ١١ م ٠٠. ص ٣ ٤ ص ص ٦ القداس األول ٩ ٣٠ ص ١٢ ظ القداس الثانى ١١ م ص ٣ تسبحة نصف الليل ليلة رأس السنة: الثالثاء ٣١ ديسمبر ٢٠١٣ ٤ ص ص ٦ القداس اإللھي عيد الميالد المجيد: (الثالثاء ٧ يناير = ٢٠١٤ ٢٩ كيھك ١٧٣٠) ٩ ص ١٢ ظ قداس البرامون ٦ يناير ٢٠١٤ األثنين ٩ م ٨ م --- باكر ٩ م ١٢ ص قداس العيد ٩ ص ١٢ ظ قداس العيد عيد الختان المجيد: الثالثاء ١٤ يناير ٢٠١٤ عيد الغطاس المجيد: (االحد ١٩ يناير ): ٢٠١٤ ٩ ص ١٢ ظ قداس البرامون السبت ١٨ يناير ٢٠١٤ ٨ م --- ١٠ م صالة اللقان ثم باكر ١٠ م ١٢ ص قداس العيد عيد القديس العظيم األنبا أنطونيوس: ٩ ص ١٢ ظ القداس اإللھي الخميس ٣٠ يناير ٢٠١٤ صوم يونان: ١٠ فبراير ٢٠١٤ اإلثنين ١٢ ظ ظ ٣ القداس اإللھي فبراير ٢٠١٤ ١١ الثالثاء فبراير ٢٠١٤ ١٢ األربعاء القداس اإللھي (فصح يونان) ص ٩ ١٢ ظ ٢٠١٤ فبراير الخميس ١٣ مالحظة: الدير يسمح للسيدات اللواتي يرغبن في حضور صالة تسابيح كيھك بالمبيت بالدير. العدد محدود و بالحجز فقط مسبقا. الدير يرحب بالجميع والرب يبارككم. نيافة االنبا دانيال ٣ جريده شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى

4 ٢٢ ديسمبر ٢٠١٣ المنارة صفحات مع المصريين الصحفية: وداد مينا ألياس Úð^ße`e cð^ße يجب ان نواجه مشاكل مصرنا... ويجب ان نعترف باألزمات االقتصادية الخانقة وال ت ى ال حل لھا سوى األعتماد على رأس المال الوط ن ى وك ف ى تس ول من الشرق والغرب. ويجب ان نعيد دراسه مص ادرن ا ال ق وم ي ة من السياحة وقناه السويس والزراعة وكارث ة ال ق ط ن ال ذھ ب - ويجب ان نعترف ان مصر بل المنطقه العربية ك ل ھ ا ت ع ان ى من الحد األدنى فى الحقوق والحريات الدينيه والسياسية. - ويجب ان نعترف ان الفقر والع ش وائ ي ات ق ن ب ل ت ه ف ى أي دى عميله ألي ھدف ولھا تأثيرھا فى الوضع السياسي. نعم ھذه االعترافات كلھا يجب ان تكون امام عين ال م س ؤول ي ن واض ح ف ھ ى ص ان ع ت األزم ات ف ى الش رق األوسط - رغم كل ھذه االختناقات للمحاولة للني ل م ن مصر.. فانه يجب ان نعتمد على أن ف س ن ا ك م ا فعلت الصين وال يعقل ان نكون بحاجه ألم وال مص ر ال م دن ي ه مص ر ع ن ال وط ن ل ب ن اء مص ر ال غ د... الوطن وأموال أبناء ھ ذا ال وط ن ونس ت ج دى الديمقراطية الحقه التى تعترف وتواجه. ان البناء للمستقبل لن يكون الى بيد أبناء مصر الشرفاء ال ذي ن ي ؤم ن ون ان ج وھ ر اآلخرين. - ان مصر.. مصر ل ن ت ن ھ ض اال ب أم وال ھ ا الدين ثابت والسياسه مصالح متغيره الن مصر ام الدنيا ال سعادة مع السياسه من اجل الوطن الغالى مصر. األبيض ال ذى ك ان ت ت ت ل ق ف ه ال دول ال غ رب ي ة. ي ج ب ال ت ف اف الرئيس جمال عبد الناصر - ان استدعاء المصريين المستثمرين الذين خروجوا من مصر الدارسين والمتخصصين إليجاد حلول لمشاك ل ن ا وأع اده راس خوفا من فترة مرسى.. أيسر بكثير من استجداء األجانب. المال المص رى ال ذى ت ب ع ث ر ب ي ن الس ج ون وب ن وك ال خ ارج السياسه عبء كبير على أكتاف القاده وليست م ج رد م راك ز والتھرب والخوف وعدم الثقة ويجب ت ف ع ي ل ال ق ان ون ت أم ي ن ا علي مدي التاريخ اتفاقيات معلنة وأخري غير براقه بل ھناك تاريخ يذكر ويدون األحداث ويقيم السي اس ي ي ن للتقدم بأعمالھم نحو أوطانھ م. وال ق اده بش ر ف ى ك ل األوق ات ل ھ م معلنة. انفعالھم وتطلعاتھم وتحكمھم مقايس الفشل والنجاح ال ذى ال أم ري ك ا دائ م ا ص ان ع ة االزم ات ف ي الش رق التغيرات الحالية تشير الى... ينحصر فقط فى المراكز والشھرة. - روسيا تتعھد بدعم العالقات المصرية الروسيه وم ن أھ م ھ ا وبھذا يقودنا الى السؤال عن السعاده ال ت ى ي ف ت ق دھ ا م ع ظ م االوسط. الدعم العسكرى وبناء البنيه التحتية. السياسين... مصر لن تنھض إال بأبنائھا. - أمريك ا ب دأت ب االع ت راف وت أك ي د ح ج رھ ا ع ل ى ال ع الق ات الن السعادة معناھا ت وف ي ق ب ي ن ح ي ات ن ا ال ع ام ة وال خ اص ه أغلب المصريون ي ؤم ن ون أن ج وھ ر ال دي ن المصريه االمريكية واستمرار المعونة. والتوازن النفس والبھجه بالحياه. وھذه أمانى بعيدة.. -الدول العربية التى قدمت مساعدات ماليه تش ي ر ان ھ ا ل ي س ت ثابت والسياسة مصالح متغيرة. فى عام ١٩٦٥ كان الرئيس عبد الناصر ملك السمع والب ص ر سوى فتره عبور. فى أركان الدنيا اال ربعه ولم تكن ھزيمه ١٩٦٧ قد وقعت بعد وھنا يجب ان نعترف انھا سواء دع م او رواب ط او مس ان ده.. فقسمت ظھره ونالت من ھيبته ومكانته حتى قال البع ض ان ه كلھا مسميات متعدده لمساعدات مشروط ه ب ع ض ھ ا ي ات ى ف ى وأنى واثقه من وطنيه رجال االعمال المصري ي ن واس ت ع دادھ م مات فى يونيو ١٩٦٧ ودفن فى ٢٨ س ب ت م ب ر ١٩٧٠ ت اري خ اتفاقيات وتصريحات معلنه وأغلبھا اتفاقيات أخذ وعطاء غ ي ر للمشاركة لبناء المجتمع وتكون ل ھ م أي اد ب ي ض اء ل ل ن ھ وض الوفاة الحقيقى. بمصر من أزمتھا ال ح ال ي ة.. وس وف ي ذك ر ال ت اري خ ك ل ھ ذا معلن قرر زمالء دفعة التخرج ١٩٣٨ من الكلية الحربيه ان يحتفل وا ان مصر تعيش اليوم أزم ه ح ق ي ق ي ه ي ع د ان اح ب ط ت اخ ط ر ويسجله كما سجل نماذج وم واق ف ك ث ي ره ل رج ال ب ن و مص ر بمرور ٢٧ عام على تخرجھم فأقاموا حف ال ف ى ن ادى ال ق وات مؤامرة للمنطقة بإكمالھا والتى بدأ األعداد لھا من ذ ق ب ل عش ر أمثال طلعت حرب وأبو رجيله. المسلحة عام ١٩٦٥ فدعوا اليه زميل دفعتھم عب د ال ن اص ر... أعوام تحت مسميات الش رق األوس ط ال ج دي د- أع اده ت ن ظ ي م ال يوجد فى العالم كله شعب له آصاله المصرين. والدليل نماذج وحضر الزعيم وصافح الزمالء القدامى وحين جاء دور الفن ان المنط ق ه-ال ف وض ى ال خ الق ه... وك ان ب داي ت ھ ا ح رب ال ع راق كثيره ل ھ ذه األوق اف ف ي ك ل أن ح اء مص ر م ب ان ى وأراض ي احمد مظھر وكان ھو االخر فى قمه نجوميته وبريقه الفنى ف ى والكويت وقتل صدام.. ثم خراب ليبيا وقتل القذافي.. ث م مص ر وعقارات...مصر فى حاجه ل رج ال اع م ال ذو ض م ائ ر ح ي ه ذلك الوقت... حياه عبد الناصر فقال "انت اللى فلحت فينا!" واإلطاحة بحكم مبارك الذى تمتع ب ال ت أي ي د األم ري ك ى ث الث ون يحققون أرباحا مناس ب ة ودف ع مص ر ل ل ن ھ وض م ن ك ب وت ھ ا وضحك زمالء الدفعة واع ت ب روھ ا ن ك ت ه ظ ري ف ه م ن رئ ي س عاما.. ثم حاليا ما نشاھده من المحاوالت المستميت ه ل إلط اح ة ووضع الخطط العلمية والعمليه إلنقاذ القطاعات ال ح ي وي ة ف ى الدوله. لكنھا لم تكن نكته وال مجامله ف ق ط ك ان ت ح ي اه اح م د المجتمع بدايه من المرور والكھرباء والنظافة والطرق وح ت ى بحكم األسد فى سوريا.. مظھر خريج الكلية الحرب ي ه اك ث ر ب ھ ج ه وس ع اده م ن ح ي اه وفى نظره ھادئه.. نج د ان ح ج م م ا أن ف ق ع ل ى ت ن ف ي ذ ھ ذه مياه الشرب وتنظيف الش ارع ال م ص رى م ن ال خ ارج ي ن ع ن الرئيس عبد الناصر المثقلة بالھموم والمس ؤل ي ات وك ان ع ب د المؤامرات من تخطيط وتدريب وت م وي ل وتس ل ي ح ك ان ك اف ي ا القانون. الناصر كثيرا ما يردد عباره الشاعر أبى الطيب المتن ب ى ) أن ى للنھوض بالمنطقة اقتصاديا واجتماعيا.. ولكن ھذه المبادى ل م ويجب ان نعترف أن مصر بحاجة ليد ابنائھا ال وف ي ه. ان دخ ل بما أنا باك منه محسود)!! مصر القومى يعتمد على ال واف د ول ي س ع ل ى رك ائ ز داخ ل ي ه تكن أبدا أخالق المستعمر او الدول العظمى. ان القضيه لم تنتھي باإلطاحة بحكم االخوان بل مازال المش وار زراعية او صناعية.. دخل مصر من العمالة المصريه فى البالد ورحم الله رجاال.. رفعوا شان مصر زاخرا بالماسى من تفجيرات واغتياالت وش راء ذم م وت ج ن ي د العربية عام ٢٠١٢ كان حوالي ١٦ مليار دوالر. يجب نع ت رف جواسيس على جميع المستويات ووضع امنى متوتر سواء فى ان الفساد الحكومى واالتجاه للخصخصة التى تم بھا بي ع اك ب ر الجامعات او الحدود لتش ت ي ت م ج ھ ود ال دول ة. ودور أم ري ك ا المراكز التجارية قضى على المشروعات الوطنية. المراجع:- مذكرات جمال عبد الناصر. îþ é» è ¹]áçò أعداد : وداد الياس األمين العام لمكتبة االسكندرية في استراليا في زيارة استغرقت أربعة ايام و بدعوة من استراليا حض ر الدكتور اسماعيل سراج الدين األمين العام و رئيس مك ت ب ة االسكندرية للمشاركة في مؤتمر بمدينة بريزب ن. ث م حض ر الي سيدني حيث ألقي محاضرة خاصة في م ك ت ب ة س ي دن ي الرئيسية NSW State Library بعنوان Libraries at the crossroads of culture in a time of change for the Middle East and North Africa اشترك في المحاضرة لفيف من الجالية المصري ة و أم ن اء المكتبات و شخصيات أك ادي م ي ة و ت م ث ي ل رس م ي ل ع دة جھات. و استعرض في محاضرتة تاريخ المكتبة القدي م م ن ذ ع ھ د البطالمة و ما كان لھا من دور و شھرة واسعة و ك ي ف ت م أحياءھا في نفس موقعھا القديم و تحدث ع ن م ح ت وي ات ھ ا من مخطوطات و أبحاث أكاديمية عالمية مميزة. و ت درج ع ن ال ت ط ورات االخ ي رة ل ت واك ب ال ت ط ور التكنولوجي علي اعلي مستوي في األرشيف و التوثي ق و أكد ان المكتبة بعيدة تماما عن اي ات ج اه س ي اس ى و ل ھ ذا ال م وق ف ل م ت ت ع رض ألي اع ت داءات اث ن اء الش غ ب و المظاھرات بل ان شباب االسكندري ة ك ان وا درع بش ري و كردون ضمان لسالمتھا وإيمانا انھا منارة للفكر و الث ق اف ة ليس علي مستوي مصر فقط بل و العالم. و الدكتور سراج الدين تخرج من ك ل ي ة ال ھ ن دس ة ج ام ع ة ال ق اھ رة ع ام ١٩٦٢ و حص ل ع ل ي دراس ات ف ي إدارة االعمال و مشروعات تنمي ة ال م ج ت م ع ات و ع م ل ن ائ ب ا لرئيس الب ن ك ال دول ي ف ي واش ن ط ن ث م رئ ي س ا ل م ك ت ب ة االسكندرية و ت ع اون ف ي ت أس ي س ھ ا م ع الس ي دة س وزان مبارك. و الجدير بالذكر ان مكتبة االسكندرية مستقلة عن اي جھ ة حكومية او وزارية و تتبع رئيس الجمھورية و ذلك حرص ا لتبقي منارة حضارية عالمية ثق اف ي ة و ت ف ادي ا ألي ت دخ ل اداري بالقواعد و الروتين. و قد حصل الدكتور سراج الدين علي ٣٢ دكتوراه ف خ ري ة علي مستوي العالم. و زار استراليا عدة مرات و ف ي ع ام ٢٠٠٤ أھدته جامعة UTS دكتوراه ف خ ري ة و ك ذل ك م ن جامعة ملبورن و جمعية أصدقاء مكتبة االسكندرية وال ت ي يرأسھاMontosini Loronzo وكان لھا دور ك ب ي ر ف ي تجميع و إرسال كميات ھائلة من الك ت ب و ق د ش ارك ف ي االفتتاح الرسمي مع شخصيات عالمية كما دعاi المج ل س االستشاري المصري الForum حيث تحدث عن إمكاني ة الت واص ل ب ي ن م ك ت ب ة االس ك ن دري ة و ب ي ن ال م ص ري ي ن المھاجرين لتكوين جسور ثقافية و علمية تعم ق االن ت م اء للوطن. نجاح مصري جديد دائما يسعدني لقاء شخص ي ات مص ري ة ن اج ح ة وف ي ك ت اب ي الوثائقي (ال م ص ري ي ن ف ي أس ت رال ي ا ( ج م ع ت أك ث ر م ن ٣٥ شخصية مصرية رفعوا اسم مصر ف ي م خ ت ل ف ال ت خ ص ص ات العلمية والتجارية منھم د. قنواتي وجم ال ال ب ي اض ي وم ح م د المويلحي وصفوت البنا ونيك قل دس ورف ي ق ج ب ران وال ل واء جاد الله وينضم لھم عادل خير. كنت في حاجة الي بعض الت ج دي دات ف ي م ن زل ي... وال ح ق ال أفضل كثيرا التعامل مع أي عربي لخبرة سابقة لي. ول ك ن ع ن طريق صديق.. قادني لمركز تجديد وأنش اء ال م ب ان ي BRC ببانكستاون. وفي صالة العرض وجدت كل م ا أري ده م ن ب الط وخشب ومطابخ وح م ام ات ودي ك ور ع ل ي درج ة ع ال ي ة م ن الجودة وأسعار التقبل ال م ن افس ة. وحض ر ال ي م ن زل ي ورف ع المقاسات وبعد عدة أيام أرانى أكثر من تصميم للشكل ال ج دي د ألختار منه. فريق العمل عل ي درج ة ع ال ي ة م ن ال خ ب رة وم ن ج ن س ي ات مختلفة واعجبني متابعته للعمل وتردده أكثر من مرة فى اليوم الواحد إلعطاء مالحظاته في العمل. المھم.. أنتھي العمل في الوقت المحدد وبالمبلغ المتف ق ع ل ي ه وبجودة وجمال لم أتوقعه... ھذا النوع من الع م ل ج دي د ع ل ى المصريين وقد حققوا فيه نجاحا. وإذا ك ان أس م ه ع ادل خ ي ر لتجديد المبانى أضيف اليه مركز االناقة والجودة ألنه بل م س ات ھنا وھناك... جعل م ن ب ي ت ى الص غ ي ر قص را.. وھ ذا ن ج اح مصري جديد.. لالتصال بي أر سي بانكستاون ٨٧٣٠٨١٨٧ الصحفية وداد الياس ٤

5 ١٣ كيھك ١٧٣٠ ش اخبار االقباط وتقل محبتنا... - والبعض قد ال يشكر حيث ينسب الخي ر ال ى غ ي ر الله أى ي رج ع ه لشخصه أو للناس.. - بل ربما البعض اليشكر ألنه يتذكر السيئات أكثر من الح س ن ات أى א א א א.! يتذكر فقط الضيقات والمتاعب الخ... - أيضا عدم الشكر بسبب عدم القناعة أى عندما يتحول الط م وح ال ى بقلم وريشة: جون كرياقوس طمع بالتالى يفتقد الشكر فيما قد حصل عليه... - وقد يفقد االنسان حياة الشكر بسبب ما تعود عليه من تذمر وش ك وى بعد أيام قليلة يمضى عام ونبدأ عاما جديدا ٢٠١٤ وفيه نتعلق دائ م ا أى ال يعجبه شئ.. باألم ل وال رج اء ف ى ال رب ل ك ى نس ت ك م ل مش وار ح ي ات ن ا بس الم - بل قد يفقد المرء الشكر بسبب ما قد يص ي ب ه م ن أم راض روح ي ة ومتذكرين دائما بأن كل ما ف ى ال دن ي ا ھ و م ل ك الله إذ ن ح ن م ا أال ونفسية... ضيوف وسكان غرباء عنده حيث نطلب رحمته ب ل ول ه ك ل الش ك ر - فى حين البعض ال يشكر نظرا فيما عنده من فرح ومن خ ي ر ل ك ن والحمد والى دھر الدھور. دون شكر لمن أعطاھم ھذا الخير.. وكلنا يدرك ان كل األشياء ال تبقى على حالھا ألن كل ما حولنا يدور - رغباتنا الداخلية التى تبعدنا عن محبة الله ودون أدراك ب أن الض رر فاأليام تدور فى األسابيع واألسابيع فى الشھور والشھور فى الس ن ي ن الوحيد الذى يحزن ھو األنفصال عن الله ألن أحتمال الضيقات بش ك ر والسنين فى الدھور كما أن النھار يكرعلى ليل والليل على ن ھ ار ب ل ھى أكاليل.. وفلك يدور وخلق يدور بل وحروف تدور كم ا أن ال ن ع ي م ي دور وال - أيضا التمسك بالتفكير الشخصى بعيد عن التدبير األل ھ ى وح ك م ت ه يبقى على حاله وفصول السنه تتابع وتدور وال يدوم الحال ع ل ى ش ئ لھذا دون األعتمادعلى التفكير وال ف ھ م ال ق اص ر ب ل أھ م ي ة اإلي م ان ويأتى الحزن بعد فرح والميالد ب ع ده م وت ويص دق ق ول الش اع ر والتسليم والذى يتفق مع حياة الشكر... القائل: رأيت الدھر مختلفا يدور.. فال حزن ي دوم وال س رور وق د - أيضا أحيانا ال نشكر حيث نتناسى خط اي ان ا ب ل وم ا نس ت ح ق ه م ن بنيت الملوك به قصورا..فلم يبقى الملوك وال القص ور...و ھ ذا أيض ا جزاء ودون شكر" لم يصنع معنا حسب خطايانا ول م ي ج ازن ا حس ب ما يذكرنى ما قاله القديس م ارآف رام الس ري ان ى: "أن ت ذك ار ال م وت آثامناى( مز ١٠٣ )... المرھوب يجعل األنسان الحكيم ال يفكر فى الذھب والفضة بل ي ب ك ى - كما عند األلم ربما ال نشكر حيث قال عنھ ا ال ب اب ا ش ن ودة "ان ن ا ال بدموع على خطاياه ليرحمه الله والذى له ك ل الش ك ر وال ح م د".. ندرك بعد بركة األلم وأمجاده" بل والله لم يمنع األلم عن أحبائه... وھو أيضا ما جاء فى سفر الجامعة بأن ما يحدث لبنى ال ب ش ر ي ح دث - وأيضا البعض ال يشكر وقد يتصوروا بأن الخير الذى يعيشون ف ي ه للحيوان يذھب كالھما للتراب..لھذا خير األنسان أن ي ف رح ب أع م ال ه ھو أمر عاديا فال يحتاج الى شكر بل ھناك كثير من األم ور ال ع ادي ة ألن ذلك نصيبه (جا: ٣:٢٢ ) وإذا لم يعد األمر كما يتطلع ل ه ال ب ع ض تمر علينا وقد تحتاج أيضا الى شكر الرب عليھا.. لنأكل ونشرب ألننا غدا نموت وبالتالى حقا ما قاله الش اع ر: دق ات قلب المرء قائلة له.. إن الحياة دقائ ق وث وان ف أرف ع ل ن ف س ك ب ع د موتك ذكرھا...فالذكرى لألنسان عمر ثان...- ولكن ما فائدة الذكرى درس فى الرضا والقناعة من أب ألبنه: - أى كانت- خاصة لو كان ح ي اة األنس ان م ل ي ئ ه ب ال ت ذم ر وع دم دخل األب علي ابنه الشاب وھو يت ن اول ط ع ام إف ط اره وھ و ش ارد الرضا والشكر للخالق أو حتى لو كرر البعض "اللى قضى ما مض ى الذھن عابس الوجه, تبدو عليه عالمات الضيق واالك ت ئ اب فس أل ه : يقضى ما بقى" وھذا دون أن نتناسى قول سل ي م ان ال ح ك ي م: "ف ال ك ل ماذا بك فأجاب االبن بعد تردد وإلحاح من األب : مت ض اي ق.. أش ع ر باطل وقبض الريح وال منفعة تحت الشمس.رأيت الحكمة منفعة أك ث ر أن كل شيء حولي سييء.. أشعر أن مستقبلي غير واضح.. ب ل ھ و من الجھل كما أن النور منفعة أكثر من الظلمة (٢:١١)" مستقبل مظلم.. ال أشعر بالسعادة مطلقا.. فماذا بقي في ھ ذه ال ح ي اة التعبير عما يريد وإذا عبر ال يجد من يستمع إليه أو يفھمه وأت ت ل ك يدعو للرضا عنھا واستمع األب جيدا إلي ابنه, وترك ه ي ف رغ م ا ب داخ ل ه م ن ش ح ن ات والدتك بھذا الطعام وأخذت تأكله واستطعت أن ت ف ت ح ف م ك وت م ض غ حتمية الشكر والرضا فى كل وأى األحوال: الغضب والسلبية حتي فرغ م ن ك الم ه, ف رب ت ع ل ي ك ت ف ه وج ل س طعامك بأسنانك, وغيرك ال يملكھا فأحسست بطعمه واستسغ ت ه وإال ويمضى العام وكأننا أمام شريط من الصور المتوالية وما يحمله ذل ك بجانبه, ثم بدأ كالمه معه قائال : يا بني ان االنسان منا ال يدرك ح ك م ة لما أكلته وھناك من ال يشعر بذلك ألنه يفق د ح اس ة ال ت ذوق وأخ ذت الشريط المصور من مواقف وذكريات جيدة ورديئ ة أو م ا ت ح م ل ه الله سبحانه وتعالي في تصري ف األم ور, ف ك م م ن خ ي ر ف رح ن ا ب ه تبتلعه دون أن يحدث لك مكروه مع أن إصابة عصب واحد يم ك ن أن من مشاعر ربما تكون حزينة وك ئ ي ب ة ن ظ را ل م ا ق د ي ت ع رض ل ه ورقصنا له طربا فكان ھو الشر بعينه, وكم من أمر ظنناه شرا وأقم ن ا تجعلك غير قادر علي المضغ أو البلع فيدخل ط ع ام ك ف ي ج ھ ازك األنسان فى حياته من تجارب وجحود ونكران وسواء م ن اس ت ف زاز الدنيا ولم نقعدھا من أجله فكان ھو الخير بعينه وربما م ا ن ك رھ ه ق د التنفسي فتشرق أو تختنق ث م إن ك ان ف ع ل ت وب دأت ت ق ص ع ل ي م ا أو حتى من قسوة المشاعر األنسانية التى ربما تخلو من الرحمة أو ما يكون خير لنا وحين على العكس ق د ي ك ون ھ و ش ر ل ن ا وح ي ث الله بداخلك وتلك نعمة يفتقدھا الكثيرون وال يس ت ط ي ع ون ال ت ع ب ي ر ع م ا تحمله من رياء بھدف األستغالل واألنتھازية وھذا أيضا ما يذكرن ى يرزق ويكرم ويعطي فنعمه ال تعد وال تحص ي وال ت ف ت إل ي اب ن ه بقول معلم األجيال مثلث الرحمات البابا شنودة بأن ھناك ثالثة أنواع يسأله وھو يجلس إلي جواره : لقد سألت ما الذي يدعو إل ي ال رض ا بداخلھم من مشاعر وأحاسيس, ووجدت أيضا من يستمع إل ي ك وت ل ك من الحروب األنسان مع نفسه ومع الناس ومع الشيطان.. في ھذه الحياة ھل تدري ماذا يدعو للرضا في ھ ذه ال ح ي اة ت ع ال نعمة أخري.. ونعم أخري كثيرة اليتسع المجال لذكرھا ولو نعد نعمة ولھذا من يستطيع أن يتحمل أوجاع اآلخرين ورفع ع ن ھ م اآلالم ھ و نسترجع معا نصف الساعة التي قضيتھا منذ أن استي ق ظ ت وت ن اول ت الله ال نستطيع حصرھا... ثم اعتدل األب في جلسته وقال : أتدري ي ا له أجرته وما أروع مثل السامرى الصالح..وق د أس ت وق ف ت ن ى ك ث ي را بني ما ينقصك ان ما ينقصك ھو نعمة الرضا فأنت دائما تبحث ع ن افطارك حتي اآلن. لقد استيقظت يا بني من نومك وكنت دافئا ملت ح ف ا لقطات مصورة ع رض ت ھ ا ك ث ي ر م ن وك االت األن ب اء وھ ى ل ب اب ا في سريرك تحيط بك أربعة جدران وسقف بين م ا ھ ن اك م ن ال ي ج د الرزق المادي أو االيجابي مع أن ھناك الكث ي ر م ن ال رزق الس ل ب ي الفاتيكان"البابا فرنسيس" وھويقبل رأس أفري ق ى وال ت ى رأس ه ك ل ھ ا حتي سقفا يؤويه فلتحمد الله علي ھذا ثم ت ح م ده ع ل ي أن رد ال ي ك الذي منحك الله اياه وال تشعر بوجوده وھو ما ي ط ل ق ع ل ي ه ال ب ع ض مليئة بالقروح و"ال دم ام ل" ول ق ط ات أخ رى وھ و ي ت ح دث ب ع ط ف روحك بعد أن أمسك أرواحا أخري.. فالنوم ھو ميتة صغري, وب ذل ك البركة أو الستر الذي يجعل ما لديك يسترك ويكفيك فالرضا ي ن ب غ ي ورحمة مع إنسان مشوه تماما وكلھا أمور تدعو األنس ان ل ل رح م ة أعطاك الله فرصة أخري لكي تعدل مسارك وتتوب إليه قبل أن تل ق اه, والتأمل بل والشكر والرضا ألحسانات الخالق وحي ث ح ق ا "الص ح ة لتبعث علي اإليمان والتوبة ألن المرء ي ب ع ث ع ل ي م ا م ات ع ل ي ه. أن ينبع من داخلك, وتذكر أننا مخلوقون في ھ ذه ال دن ي ا ل ي س م ن تاج على رؤوس األصحاء ال يشعر به أال المرضى والمتأل م ي ن" ب ل أجل األسترخاء والكسل فالبد من التعب والسعى فيجب أن ن ت ع ام ل وما قد أكده مارآفرام : ال تتوان عن مساعدة م ري ض ألن ه م ك ت وب ثم فتحت عينيك علي صوت جرس المنبه فنھضت من سري رك.. ھ ل معھا في ھذا االطار ونصبر ونعمل ما علينا ونترك ال ب اق ي ف م ا الذى يسد أذنيه عن سماع المرضى (أو المحتاج) فھو يست غ ي ث وال تعلم كم نعمة أنعم الله بھا عليك خالل ھذه الحركة التلقائية لقد سمعت بين غمضة عين وانتباھتھا ي ب دل الله م ن ح ال إل ي ح ال وع ن دم ا يجد من يسمعه ويصي ر م م ق وت ا ف ى مس ك ن ه. "ل ھ ذا ح ق ا ط وب ى جرس المنبه فأيقظك بينما كنت تغط في نوم عميق, فحاسة السمع ھ ي يضيق بك الحال ال تقل يارب عندي ھم كبير ولك ن ق ل ي اھ م ع ن دي للرحماء ألنھم يرحمون" ورغم ھ ذا ق د ت ج د ن اس ال ي ك ف ون م ن الوحيدة من بين الحواس الخمس التي تعمل واإلنسان نائم, ثم أن ك ق د رب كبير عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك ال بقليل تقن ع.. وال التذمر( والواقع ومن منا ال يتذمر وھذا قد يك ون ل ه ح دي ث آخ ر..!) سمعت وغيرك أصم ال يسمع, ففتحت عين ي ك ورأي ت ض وء ال ن ھ ار وربما قد ي أت ى األل م واألوج اع س واء م ن ال داخ ل أو م ن ال خ ارج فأبصرت وغيرك ال يب ص ر, وان ت ف ض ت م ن س ري رك ل ك ي ت دخ ل من كثير تشبع.. ) وحتى وينطبق ذلك على حياة الدول مثل: مصر)..واألھم أن قس وة الحمام, فاستجاب لك جسدك مع أن ھناك من ال يتحرك إال إذا ح رك ه إذا أصبحت معافي في جسدك آمنا في سربك وعندك قوت ي وم ك التجارب تجعل األنسان يتناسى احسانات الرب عليه وربما يتنكرلھا أو ساعده أحد آخر ألنه مشلول أو عاجز, وال يقوي حتي عل ي وض ع فعلي الدنيا العفاء.. يا بني ادعو الله دائما بقولك : اللھم عرفنا النع م ة ويحضرنى اآلن مثال أيوب ومحاربة الشيطان له فلم ي ت ب ق ى ألي وب بدوامھا وال تعرفنا النعمة بزوالھا. وحضن االبن أباه وق ال : ال ح م د قدمه علي األرض, يا بني انك تعيش في نعم ة الله ب ي ن م ا ال م ري ض شئ وحتى فى صح ت ه- ف ق ال ت ل ه زوج ت ه:"أن ت م ت م س ك ب ع د والعاجز يعيش في معية الله وإذا صبر فإنه سوف ي ن ال أج ره ودون الذي منحني إياك والحمد علي نعمة الرضا والشكر ع ل ي بكمالك..بارك الله ومت"فرد علي ھ ا أي وب ق ائ ال "أن ت ى ت ت ك ل م ي ن أي حساب ألن ھذا ھو جزاء الصابري ن..ألن ال ع دل اإلل ھ ي ي ع ط ى نعمته. كأحدى الجاھالت الخير نقبل من عند الله والشر ال نق ب ل"..وال واق ع: الصابرين أجرھم بغير حس اب وت أم ل ج ي دا أن ك ع ن دم ا أردت أن أن داود النبى عرف أيضا أحسانات الرب وذلك حينما ق ال:" ب ارك ى تقضي حاجتك قد استطعت أن تتحكم في نفسك ول م ي ح دث ھ ذا ل ك يانفسى الرب وال تنسى كل حسناته"..وھنا أت وق ف ألن ل ك ل م ق ام بشكل ال إرادي يجعل من حولك ينفرون منك لقد أكرمك الله ودخ ل ت وتأمل معى تلك األقوال: مقال فمن الضرورى إذا أن أشير الى ما قد ذكره قداسة البابا ش ن ودة إلي الحمام سائرا علي قدميك وقضيت حاجتك وآه لو ت ع ل م ع ظ م ة * قال الحكيم: ال تنتظ ر وال تش ت ھ ى ع ظ م ة ال ع ال م ف أن ع ظ م ت ه حول: ھ ذه ال ن ع م ة ألن ه ح ق ا الص ح ة ت اج ع ل ى رؤوس األص ح اء. جوفاء.. لماذا وما ضرورة أن نشكر...! : * كل األ شياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله (رؤ ٢٨:٨ ) نحن ال نعرف ما ھو الخير لنا كما ال ندرى شئ عن المستقبل ول ھ ذا ثم عاد األب يعدد البنه بعضا من النعم التي تحثه علي ال رض ا خ الل من قنع من الدنيا باليسير ھان عل ي ه ك ل عس ي ر...وم ن ل م ي ق ن ع علينا ترك األمر فى يد الرب لكى يصنع لنا الخير. النصف الساعة التي مرت به منذ استيقاظه وقال البنه : ل ق د غس ل ت بالقليل لم يكتفى بالكثير... * - البعض ينظر تحت أقدامه وال ينظر الى قدام حي ث ي ت ص ور م اھ و عليه ليس فيه خير دون أدراك حكمة الله فى ذلك والذى قد يتحول الى وجھك وھناك من ال يجد مثل ھ ذا ال م اء ال ن ظ ي ف ال ذي ي ج ب أال * لآلسف أن كثيرا من نفوسنا اآلن ال تعرف الشبع... الخير ولھذا قيل "نھاية أمر خير من بدايته"(جا ٧:٨ ) أى ننظر كي ف تسرف في استخ دام ه وخ رج ت وص ل ي ت ف أح م د الله ع ل ي ن ع م ة * إذ ضاع المال يمكن إستعادته أما إذا ضاع المبدأ فھو الشئ ال ذى ال يسترد.. ينھى الله األمور حتى لوكانت التجربة مريرة فى بدايتھا... اإليمان فھناك من ھم قلوبھم غلف الذين نسوا الله ف أنس اھ م أن ف س ھ م * ظالم الليل قد يطول وھذا وضع ال يخيف أح د ف م ا م ن ظ الم إال - كما قد ينسى األنسان إحسانات الله عليه لھذا قال داود النبى:"باركى وطلبت إفطارك من والدتك فتحرك لسانك بما يريد م خ ك أن ي ق ول ه الى نھاية فأذا سط ع ن ور ال ن ھ ار ف ھ و ق ادر ب أرادة الله ع ل ى إن ارة ويعبر عنه وھناك من ال يستطيع أن ينط ق, وإذا ن ط ق ال يس ت ط ي ع يا نفسي الرب وال تنسى كل حسناته" (م ز ١٠٣ : ١-٢) وال ب ع ض ق د الظالم.. ينسى حسنات الله سواء لنا أو مع معارفنا وعندما ننسى يق ل ش ك رن ا ٥ جريده شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى

6 ٢٢ ديسمبر ٢٠١٣ المنارة عرض من : جون كرياقوس صحف: األقباط ينالون العقوبات األقس ى ب أح دث قضية عنف طائفي بمصر تناولت صحيفة "ميدل إيست أون الي ن" ت ف اص ي ل ال ح ك م الص ادر ب ح ق أق ب اط ب ال خ ص وص ع ل ى خ ل ف ي ة أحداث فتن ة ط ائ ف ي ة ح ي ث قضت المحكمة بالسجن ال م ش دد ع ل ى األق ب اط ب ي ن م ا اإلفراج للمسلمين أو كفالة مادية قليلة.. وتحت ع ن وان "الطائفية نار تحت رماد ال ت ط رف" أش ارت ال ج ري دة إلى األحكام القضائية الصادرة تف ص ي ال وھ ي ك اآلت ي: *ھ ان ي ف اروق ع وض اس ك ن در ب الس ج ن ٢٥ عام ا*السجن ١٥ عام ا على قبطيي ن آخ ري ي ن ب ي ن م ا السجن ٥ أعوام على ٤ مسلمين وبالس ج ن ٣ اع وام على ٣ مسلمين آخرين وبالس ج ن س ت ة اش ھ ر ع ل ى مسلم وببراءة ٣٢ متھم ا في احداث عنف طائ ف ي ة ف ي م ن ط ق ة ال خ ص وص ف ي أب ري ل ال م اض ي..وأوردت الجريدة تفاصيل الحادثة التي تعود إلى أبريل الماض ي حين قتل سبعة أشخاص بينھ م خ م س ة أق ب اط ومس ل م وشخص لم تحدد ھوي ت ه. وب دأت ش رارة االش ت ب اك ات ال ط ائ ف ي ة ب م ق ت ل ارب ع ة اق ب اط ومس ل م ف ي م دي ن ة الخصوص وھي منطقة فقيرة في محافظة ال ق ل ي وب ي ة (قرابة ٢٠ كيلومتر شمال ال ق اھ رة) ب ع د ان اع ت رض رجل مسلم على اطفال كانوا يرسمون صل ي ب ا م ع ق وف ا قرب مس ج د". وس ب ال رج ل ب ع د ذل ك ال م س ي ح ي ي ن والصليب وتشاجر مع شاب مسيحي كان مار ا بالصدف ة قبل ان يتحول االمر الى مواجھات باألسلحة االلية ب ي ن المسلمين والمسيحيين بحسب اجھ زة االم ن وش ھ ود العيان.. وبعد يومين قتل قبطي اخر وشخص لم تعرف ھويته اثر ھجوم شنه مجھولون على مش ي ع ي ن اق ب اط في محيط الكاتدرائية المرقسية مقر ب اب ا االق ب اط ف ي مصر في قلب القاھرة... منظمات قبط ي ة: ح ك م قض ي ة ال خ ص وص ظ ال م لألقباط وسنطعن عليه خالل أيام قال المستشار نجيب جبرائيل رئيس المنظمة المص ري ة لحقوق االنسان: إن الحكم الصادر فى فتنة ال خ ص وص م جحف وقاسى وھناك مفارقات فى الحكم ب ي ن ال م ؤب د وثالث سنوات والبراءة مما أثار غضب قبطى شديد. وزارة التربية والتعليم تقر كت اب ع ن ال م واط ن ة بمشاركة األزھر والكنيسة أكد د. محمود أبو النصر "وزير التربية والتعلي م": أن الوزارة بصدد إعداد وطبع كتاب ع ن ال ق ي م واألخ الق وال م واط ن ة ب م ش ارك ة ث الث ة ج ھ ات وھ ى األزھ ر واألوقاف والكنيس ة. حس ب م ا أش ارت ج ري دة ش ع ب مصر وأضاف إن شيخ األزھر قد واف ق ع ل ى ط ب اع ة ھذا الكت اب وال م ش ارك ة ف ى إع داده ل ت رس ي خ م ب دأ المواطنة ج ن وب إف ري ق ي ا ت ودع أس ط ورة ال ن ض ال ض د العنصرية دفن جثمان مانديال بم س ق ط رأس ه ف ي مراسم جنائزية مھيبة واري جثمان أسطورة مناھضة الفصل ال ع ن ص ري ف ي جنوب إفريقيا نيلسون مانديال الثري أم س ف ي مس ق ط رأسه بقرية كونو جنوب البالد. وفي ختام ما يزيد علي أسبوع من التكريم غير المسبوق, جرت أمس المراس م الرسمية لتشييع الجثمان, أم ام م ن زل ال راح ل ب إق ل ي م الك اب الش رق ي...وش ارك ف ي ال م راس م ن ح و ٤٥٠٠ شخص, من بينھم ولي عھد بريطاني ا األم ي ر تش ارل ز, ورئيس وزراء إثيوبيا ھي ال م ري ام دي زال ن, و رئ ي س ا م االوي و ت ن زان ي ا, واألم ي ر أل ب رت أم ي ر م ون اك و, والناشط األمريكي في م ج ال ح ق وق االنس ان ج ي س ي جاكسون والمذيعة األمريكية الشھيرة أوب را وي ن ف ري. ويشارك في وداع مانديال رفيقه ف ي م ك اف ح ة ال ف ص ل العنصري كبير أساقفة جنوب إفريقيا المتقاعد ديزمون د توتو, بعد إنھ اء س وء ف ھ م بش أن دع وت ه ل ل ج ن ازة. وشارك أيضا أحمد كاثرادا الزميل السابق لمان دي ال ف ي سجنه بجزيرة روبي ن وج م ع ت ال م راس م ال ج ن ائ زي ة لمان دي ال ب ي ن ال م راس م ال ع س ك ري ة وط ق وس ال دف ن التقليدية لقبيلته وخرج نعش مانديال من ال م ن زل ع ل ي عربة مدفع, وخلفه مئات من حرس الش رف, وأط ل ق ت المدفعية ٢١ طلقة, في حين حلقت طائرات الھل ي ك وب ت ر في السماء مرافقة الموكب الجنائزي البابا يدعو أقباط المھجر للتصويت على الدست ور الجديد خالل جولته الرعوية ألورب ا دع ا الب اب ا ت واض روس ال ث ان ي أق ب اط المھجر للمشاركة فى االستفتاء ف ى ال دس ت ور ال ج دي د ال ذى س ي ت م االستفتاء عليه فى األسبوع ال ث ان ى م ن ي ن اي ر ب ال ن س ب ة للمصريين بالخارج طفل الوراق في ل وب ات ي ر : ال ب اب ا ش ن ودة ظھر لي بالمستشفي مع أبو سيفين بالفيديو.. طفل ال وراق ف ي ل وب ات ي ر : ال ب اب ا شنودة ظھر لي بالمستشفي مع أبو سيف ي ن.. أنا األن كويس وحلو ومبسوط وبأكل ل ب. أن ا خ ف ي ت وب ق ي ت ك وي س وع ن دى ٣ سنين.. بالفيديو.. طفل ال وراق فيلوباتير : الباب ا ش ن ودة ظ ھ ر لي بالمستشفي مع أبو سيفين.. أنا األن كويس. مصر مرت بأسوأ طقس ل ھ ا منذ ١٥٨ عاما قالت صحيفة أول ت ي م ا أورا م ن ب اراج وى إن مص ر مرت بأسوأ طقس لھا منذ ١٥٨ ع ام ا ف ى ت اري خ ھ ا مشيرة فى الوقت ذاته إل ى أن ه ع ل ى ال رغ م م ن ھ ذا الطقس السئ إال أنه خل ق ال ف رح ة واألم ل ف ى ق ل وب المصريين وذلك بتساقط األمطار والثلوج التى ت ع ت ب ر أمرا فريدا كانت آخر مرة مرت به مصر فى ١٠ ي ن اي ر ١٨٥٥ وكانت درجة الحرارة فى ھذا الوقت ٦ درج ات مئوية ولفتت الصحيفة إلى أنه أيضا من المرات القليلة التى سقطت فيھا الثلوج بمصر كانت ف ى ع ام ١٦٣٩ وسمى بالعصر الجليدى الصغير ح ي ث ج اءت م وج ة البرودة الشديدة القادمة من الجنوب الش رق ى ألوروب ا مصحوبة بثلوج ك ث ي رة وال ت ى أدت الن خ ف اض درج ة الحرارة حينھا ٣ درجات مئوية ولفتت الص ح ي ف ة إل ى أن على الرغم من أن سقوط الثل وج واألم ط ار خ ل ق ت فرحة كبيرة لدى بعض المصريين إال أن ھناك ال ب ع ض اآلخر منھم ٥٠٠ سائق تقطعت ب ھ م الس ب ل وط ال ب وا المساعدة فضال عن وجود العديد م ن ال ح وادث ال ت ى جرت بس ب ب ھ ذه األم ط ار وأوض ح ت الص ح ي ف ة أن األطفال خرجوا يلعبون فى الشوارع المغطاة ب األب ي ض فى حين وقف الكبار يلتقطون الصور لظاھرة لم ت ح دث منذ عقود وربما لن يشھدوھا ثانية. صحيفة أمريكية : اإلخوان وضعوا األقب اط ك ب ش فداء لھم نقل موقع " صدى البلد " عن صحي ف ة "ك ريس ت ي ان ب وس ت" األم ري ك ي ة ق ول ھ ا إن "ج م اع ة اإلخ وان المسلمين يجعلون من األقلية المسيحية "كب ش ف داء" لما حدث لھم بعد ٣ يولي و ال م اض ي" و أس ت ش ھ دت باالعتداءات المتكررة على المسيحيين ودور عبادت ھ م. و أبرزت الصحيفة تصريحات األنبا أنج ي ل ي وس وھ و رئيس الكنسية األرثوذكسية ببريطانيا التى ق ال ف ي ھ ا أن "المسيحيون يتعرضون ل م وج ة غ ي ر ع ادي ة م ن العنف الموجه ضدھم منذ اإلطاحة بال رئ ي س ال م ع زول م ح م د م رس ي". و أك د خ الل ج ل س ة اس ت م اع بالكونجرس األمريكي أن "المسيحيين وح دھ م ب ات وا كبش فداء اعتق اد ا م ن اإلخ وان أن ھ م وراء اإلط اح ة بمرسي وفض اعتصامي رابعة والنھ ض ة".مش ي را أن "م وج ة ال ع ن ف ال ح ال ي ة م ن ال ع ن اص ر اإلخ وان ي ة الراديكالية ال تستھدف أشخاص ا ب ع ي ن ھ م ب ل األق ل ي ة الدينية ودور عبادتھا بشكل عام". سمير غطاس م دي ر م ن ت دى الش رق ل ل دراس ات السياسية واالستيراتيجية توقع الدكتور سمير غطاس "مدير منتدى الشرق للدراسات السياسية واإلستراتيجية" ثالث سيناريوھات تقوم بھا جماعة اإلخوان بمساعدة التنظيم الدولي بالخارج من أجل عرقلة االستفتاء على مشروع الدستور الجديد لتعطيل خارطة الطريق وقال غطاس: أن الجماعة والتنظيم الدولي بالخارج الذى يدير أعماله من خالل جماعات أخرى سوف يحاول تعطيل أي إجراءات يتخذھا النظام الحالي من خالل اإلرھاب المباشر أو تحريك الطالب ألعمال الشغب التي تحدث بالجامعات حالي ا من أجل تعطيل أي إجراءات يتخذھا النظام الحالي الذي يدير البالد وتابع - خالل مداخلة ھاتفية مع اإلعالمي محمد الجندي ببرنامج "بث مباشر" على فضائية "سي بي سي" - إن الجماعة سيكون أمامھا ثالث خيارات إما أن تحاول أن تمنع الوصول إلى ھذا االستفتاء باستخدام أعمال عنيفة أو ترھيب المواطنين ولكنھا فى ھذه الحالة سوف تؤكد للمجتمع الدولى أنھا جماعة إرھابية وھو ما يعنى أنھا سوف تدين نفسھا وبطبيعة الحال ھى ال تريد ذلك وأشار إلى أن السيناريو الثاني ھو أن تدعو الجماعة أنصارھا لالمتناع عن التصويت حتى يكون نسبة المشاركة فى ھذا االستفتاء أقل من االستفتاء على الدستور الماضى أو السيناريو الثالث أن تدعو أنصارھا إلى الذھاب إلى االستفتاء والتصويت ب"ال" كما أعلن حزب مصر القوية وأكد أن ھذه المخططات الثالث التي تسعى المحظورة إلى تنفيذھا سوف تفشل الفتا إلى أن الغالبية العظمى من المصريين سينزلون للمشاركة في االستفتاء والتصويت ب"نعم" وھو ما سيفسد مخطط ھذه الجماعات الصغيرة النشطة التي ال تزال تحاول تعطيل خارطة الطريق عمرو موسى: السيادة ستكون للشعب في دستور ٢٠١٣ أكد رئيس ل ج ن ة ال خ م س ي ن ع م رو موس ى أن ال دس ت ور ال ج دي د ي ج رم التمييز ب ي ن ال م واط ن ي ن س واء ف ي ال ح ق وق أو ال واج ب ات م وض ح ا أن الس ي ادة س ت ك ون ل ل ش ع ب وأض اف موسى خالل كلمته التي ألقاھا بق ص ر االتحادية في حضور كبار رجال الدولة وأعضاء ل ج ن ة الخمسين إلعداد الدستور أن الدست ور ال ج دي د يص ون الوحدة الوطنية ويضمن تكافؤ الفرص بين الجميع كم ا يضمن حق الفالح في أن ي ح ق ق رب ح ا ع ن دم ا ي ب ي ع محصوله ويلزم الدولة بحماية الملكية الفكرية وك اف ة المواثيق الدولية التي ص دق ت ع ل ي ھ ا وأش ار إل ى أن الدستور ينص على مجانية ال ت ع ل ي م وأن مص ر دول ة مدنية وحكومتھا مدنية وحكمھا مدني ويضمن الت زام الدولة بكفالة ودعم ذوي االحتياجات الخاصة. األنبا مكاريوس: الكنيسة ال تعترف ب ن ت ائ ج جلسة صلح الحوارتة وبنى عبيد رف ض األن ب ا م ك اري وس أس ق ف ع ام األق ب اط بالمنيا نتائج جلسة الصلح العرف ي ة ال ت ي ت م ت أمس ب ي ن أق ب اط ن زل ة ع ب ي د ومس ل م ي ق ري ة الحوارتة تحت رعاية أمن ال م ن ي ا ك ان ت ج ل س ة صلح تمت أمس وتوصلت لتسوية لألزمة التي ن ج م ت عن نشوب اشتباك ات مس ل ح ة ب ي ن ال ط رف ي ن بس ب ب خ الف ع ل ى ق ط ع ة أرض م ب ان ي راح ض ح ي ت ھ ا ٤ أشخاص وأصيب ٢٠ وأكد األنبا مكاريوس أسق ف ع ام المنيا في تصريح ل "في ت و" أن ال ك ن ي س ة ل م ت غ ي ر موقفھا وترفض جلسات الصلح ال ع رف ى دون ت ط ب ي ق القانون األمر الذي يھدد ھي ب ة ال دول ة وي ق ض ى ع ل ى معنى العدل وال م س اواة ق ائ ال: "ھ ن اك دم اء ب ري ئ ة أريقت ونحن نريد تطبيق القانون. أمن المنيا ينقذ المتنصر محمد حجازي من ال ق ت ل فى السجن كشف مصدر أمني ب ال م ن ي ا إن ق وات األم ن ن ق ل ت محمد أحمد حجازي " بيشوي أرمي ا ب ول س " ال ذي اتھم بالتبشير بعد اعتناقه المسيحية إلي س ج ن خ ارج محافظة المنيا خوف ا على حياته من القتل بعد وص ول تھديدات بتصفيته داخل سجن المنيا العمومى م ن ق ب ل اعضا الجماعات االسالمية الذين ينت ش رون ف ى رب وع المحافظة..يذكر أن مباحث المنيا أل ق ت ال ق ب ض ع ل ى ب ي ش وي أرم ي ا "٣٢ س ن ة " محمد حجازي سابقا الذي اع ت ن ق ال م س ي ح ي ة م ن ذ ع ام ٢٠٠٧ وأص ب ح اس م ه ب ي ش وي أرم ي ا بولس بتھمة التبشي ر وم راس ل ة قناة الطريق التي تبث من أمريكا إلث ارة ال ف ت ن ب ي ن ال م س ل م ي ن واألقباط في المحافظة. رسالة بابا الفاتيكان بم ن اس ب ة االح ت ف ال ب ال ي وم العالمى للسالم بمناسبة االحتفال باليوم العالمي السابع واألربعين للسالم والذي ي حتفل به في األول من يناير من كل عام وجه قداسة البابا فرنسيس رسالة للمناسبة تحمل عنوان: "األخو ة األساس والطريق للسالم". ونقدم ھنا جزء ومن مقدمة من تلك الرسالة وھى ما يلي : في رسالتي األولى بمناسبة اليوم العالمي للسالم أرغب بأن أوج ه للجميع أفراد ا وشعوب ا الدعاء لحياة مليئة بالفرح والرجاء. في قلب كل رجل وامرأة تسكن في الواقع الرغبة في حياة مليئة تتمي ز بشوق ال يمكن قمعه لألخو ة التي تدفعنا نحو الشركة مع اآلخرين الذين نجد فيھم ال أعداء وال منافسين وإنما إخوة لنقبلھم ونعانقھم. في الواقع تشكل األخو ة بعد ا أساسي ا لإلنسان الذي ھو عبارة عن كائن عالئقي. واليقين الحي لھذه العالئقي ة يحملنا لنرى ونعامل كل شخص كأخت حقيقي ة وأخ حقيقي وبدون ھذه العالئقي ة يصبح من المستحيل بناء مجتمع عادل وسالم صلب ودائم. من األھمي ة بمكان أن نذك ر فور ا بأننا نبدأ عادة بتعلم األخوة في كنف العائلة وخصوص ا بفضل أدوار أفرادھا المسؤولة والمتكاملة والسيما أدوار األب واألم. فالعائلة ھي مصدر كل أخو ة ولذلك فھي أيض ا األساس والطريق األولي للسالم إذ أنھا وبحسب دعوتھا عليھا أن ت عدي العالم بمحب ته إن العدد المتزايد للمواصالت والرسائل التي تغمر عالمنا يجعل أكثر حسي ا اليقين بالوحدة والمشاركة في مصير مشترك بين أمم األرض. فعبر التاريخ كما في تعدد اإلثنيات والمجتمعات والثقافات نجد بذور الدعوة لتشكيل جماعة مؤلفة من إخوة يقبلون بعضھم البعض ويعتنون ببعضھم البعض. لكن ھذه الدعوة غالب ا ما يعيقھا الواقع وينكرھا السيما في يومنا ھذا في عالم تمي زه "عولمة الالمباالة" التي تجعلنا "نعتاد" ببطء على ألم اآلخر وتغلقنا على أنفسنا. وفي أنحاء كثيرة من العالم يستمر األذى الكبير الذي يطال الحقوق البشري ة األساسي ة وخصوص ا حق الحياة وحق الحري ة الديني ة. والظاھرة المأساوي ة لإلتجار بالكائنات البشري ة التي يستغل أشخاص يفتقرون لضمير حي حياتھا ويأسھا تشكل مثاال مقلق ا. وعلى الحروب القائمة على نزاعات مسلحة ت زاد تلك الحروب األقل وضوح ا ولكنھا بذلك ال تقل وحشي ة وھي الحروب االقتصادية والمالية تستخدم فيھا أدوات مدم رة للحياة والعائالت واألعمال.. إن العولمة كما أك د البابا بندكتس السادس عشر تقر بنا لكنھا ال تجعلنا إخوة. باإلضافة إلى أن العديد من حاالت التباين والفقر والظلم ال تشير فقط إلى نقص عميق في األخوة وإنما إلى غياب ثقافة التضامن أيض ا. األنبا,رافائيل,يمثل,الكنيسة,األرثوذكسية تعقد كنائس العائلة األرثوذكس ي ة ب م ص ر ال ت ى تض م ال ك ن ي س ة ال ق ب ط ي ة والس ري ان ي ة واألرم ن ي ة وال روم والحبش ي ة و"اإلث ي وب ي ة" واإلرت ري ة ل ق اء األل ح ان الس ادس ل ل ك ن ائ س وب ح ض ور األن ب ا راف ائ ي ل األسقف العام لكنائس وس ط القاھرة وسكرتي ر ال م ج م ع ال م ق دس وم م ث ل ي ن ع ن الكنائس األرثوذكسي ة ك م ا يمثل األنبا رافائيل الكن ي س ة األرثوذكسية فى ھذا اللقاء. البابا يدشن كنيسة القديس مارجرجس ب"فيينا قام قداسة البابا تواضروس ال ث ان ي ب ت دش ي ن ك ن ي س ة القديس مارجرجس بمنظقة لينز وال ت ى ت ب ع د ٢٠٠ كيلو متر من فيينا لخدمة أقباط المنطقة ال ذي ن ي زي د عددھم عن ألف قبطي.. وصرح مص در ك ن س ي ل ل ي وم السابع إن البابا قام أيض ا برس ام ة ك اھ ن ج دي د ب اس م "القس باخوميوس" لخدمة الكنيسة ك م ا ق ام ال ب اب ا برسامة ع دد م ن الش م امس ة ال ج دد ب ال ن م س ا.. ك م ا أستقبل عدد ا من أساقفة الكني س ة الس ري ان ي ة وت ح دث م ع ھ م ف ى ال ع دي د م ن األم ور ال روح ي ة واألم ور المشتركة التى تھم الكنيستين. اإلسالميون في مأزق سياسي ع ق ب ق رار ح ظ ر األحزاب الدينية عقب االنتھاء أمس السبت من صياغة الدستور والتصويت على مواده تبقي المادة ٥٤ والخاصة بحظر األحزاب علي أساس ديني محل جدل لدى تيار اإلسالم السياسي حيث إن ھناك أكثر من ١٣ حزبا تم إنشاؤھم عقب ثورة يناير على أسس دينية أبرزھا كان حزب "الحرية والعدالة" الذراع السياسي لجماعة اإلخوان المحظورة وحزب "النور" السلفي الذراع السياسية للدعوة السلفية وبعد إصدار تلك المادة يبقى مصير األحزاب الدينية مجھوال وتصبح مھد دة بالحل خاصة وأن ھيئة مفو ضي مجلس الدولة أصدرت - منذ فترة - تقريرا يوصي بحل حزب الحرية والعدالة واآلن يبحث قيادات األحزاب الدينية عن حل للخروج من ھذا المأزق الدستوري حيث إن بعضھم قد أعلن عن إنشاء أحزاب جديدة أو أراد العودة إلى ممارسة السياسية من جديد دون واجھة حزبية كما كانوا في عھد مبارك فيما قال الدكتور شعبان عبد العليم عضو المجلس الرئاسي لحزب "النور" السلفي - في تصريحات البوابة نيوز" - اليوم األحد إن المادة ٥٤ التي تحظر األحزاب القائمة على أساس ديني مادة إقصائية كما أن تلك المادة لم يكن لھا تفسير واضح ] الخمسينلم تضع تعريفا محد دا لكلمة "على أساس ديني" لبيان الحزب الديني من غيره وأضاف عبد العليم أن حزب "النور" ليس حزبا ديني ا بل ھوحزب سياسي له مرجعية دينية فقط وبرنامج الحزب المقدم إلى لجنة شؤون األحزاب في عام ٢٠١١ يعب ر عن ذلك وإذا تم صدور[قرار قضائي بحل الحزب سنقوم بإنشاء حزب آخر وسنقوم بجمع توكيالت له في أسرع وقت. ٦

7 ١٣ كيھك ١٧٣٠ ش اخبار االقباط äéšòƒçm ù]äéşfïö]äšéßó ÖŒ Ϲ]ÄÛ ] äßãóö]ð^eû]íú }æüé ßiá` îêívñ íéšòƒçm ù]äéşfïö]äšéßóö^e عرض وتقدبم ابيذياكون جورج جورج ميخائيل بمباركة نيافة الحبر الجليل األنبا دانييل اسقف سيدنى وجنوب شرق اسيا واندونيسيا وماليزيا وتوابعھم الباب الرابع إجرآءات الترشيح عند التحقق فى حاجة الخدمه باحدى الكنائس لسيامة أب كاھن او اك ث ر ي ت م ع رض األم رع ل ى الرئاسه الدينيه المباشره للتصريح بالسير فى اجراءات الترشيح وھى على النحو التالى: ١ يتم الترشيح من قبل األباء كھنة الكنيسه باألغلبيه بخطاب موجه للرئاسه الدينيه ٢ اخذ موافقة اعضاء مجلس الكنيسه باألغلبيه بخطاب موجه للرئاسه الدينيه ٣ يتم تقييم المرشحين للكھنوت من قبل لجنه تسمى ) لجنة تقييم المرشحين ( وھى لجنه يشكل ھ ا األب األسقف من سبعة كھنة يمثلون اجيال مختلفه من عقود عمريه مختلفه وتك ون ل ھ م خ ب رات فى مجاالت مختلفه ) كتابيه الھوتيه ثقافيه... الخ ( وفى خارج القطر المصرى يسرى دس ت ور الكنيسه المحفوظ فى الكنيسه األم بالقاھره أو فى برلمان البلد التى تقع بھا األيبارشيه ٤ اذا كان احد المرشحين تربطه صلة قرابه (حتى الدرجه الثالثه ( باحد اعضاء ال ل ج ن ه اوك ان المرشح من بين خدام الكنيسه التى يخدم بھا عضو باللجنه او كان عضو ال ل ج ن ه أب اع ت راف احد المرشحين يجب ان يتنحى ھذا العضو عن التقييم وتختص اللجنه باألتى آ عقد مقابله شخصيه مع المرشح لبيان مدى صالحيته لخدمة الكھنوت ب التاكد من المرشح مستوفى اشتراطات الترشيح ت فحص مسوغات الترشيح و متابعة استكمالھا ث فحص األعتراضات و المالحظات المقدمه و اصدار قرار بش أن ھ ا خ الل اس ب وع م ن ب ع د انتھاء فترة تقديم اآلعتراضات و المالحظات ج تقديم تقرير لألب األسقف خالل اسبوعين من استيفاء األوراق ال م ط ل وب ه وع م ل ال م ق اب ل ه الشخصيه للمرشحين على ان يشمل التقرير تقييم جميع المرشحين المقبولين او غير المقبولين ح تقديم النسخه األصليه من ملف مس وغ ات ال ت رش ي ح ل ألب األسقف و تحتفظ اللجنه لديھا بنسخه من الملف ٥ بعد موافقة لجنة تقييم المرشحين يتم تح دي د ل ق اء ل ل م رش ح للكھنوت و زوجته مع األب أسقف اإليبارشيه ٦ يتم عرض اسماء ال م رش ح ي ن ال ذي ن اج ت ازوا ال خ ط وات السابقه على مجمع التزكيات للكنيسه التى سيسام بھا للتص وي ت عليھا مجمع التذكيات ھم األفراد الذين يحق لھم األشتراك فى عملية التصوي ت س واء ) بالترشح او المترشحين او ابداء المالحظات على المرشحين ( فى انتخابات الكاھن او اعض اء مجلس الكنيسه او امين عام الخدمه بالكنيسه ) خارج القطر المصرى يراعى دس ت ور ال ك ن ي س ه المسجل فى بلد المھجر) شروط تكوين مجمع التذكيات يتكون مجمع التذكيات من األفراد الذين تتوافر فيھم الشروط اآلتيه : ١ ان يكون خادما فى اى مجاالت الخدمه المختلفه بالكنيسه شماسا او خادما اسمه مس ج ل ف ى كشوف الكنيسه الرسميه للخدام و المعتمد من اباء الكنيسه وامين عام ال خ دم ه وام ي ن ش م امس ة الكنيسه فى نفس عام اجراء التصويت ٢ ان يكون من العاملين باألجر بالكنيسه او من ال م رت ل ي ن او م ن األداري ي ن او م ن اعض اء المجالس السابقه ٣ ان يكون تجاوز ٢١ عاما وقت التصويت ٤ ان يكون حسن السير و السلوك و لم يعاقب فى جريمه مخله بالشرف و األم ان ه او س ب ق ق د وقعت عليه اى حروم كنيسيه قائمه ٥ تقوم الرئاسه الكنسيه بتشكيل لجنه بكل كنيسه لقبول طلبات العضويه تتكون من اب ك اھ ن و عضو من مجلس الكنيسه و ثالثه من خدام الكنيسه إلعداد كشف مجمع التذكيات لألعضاء ال ت ى تتوافر فيھم الشروط السابقه و ذلك قبل اجراء جلسة التصويت بثالث اسابيع على األقل ٦ تلتزم اللجنه باألعالن عن شروط عضوية مجمع التذكيات بلوحة اعالنات الكنيسه ٧ تقوم اللجنه باألعالن عن اسماء اعضاء مجمع التذكيات الذين لھم حق ال ت ص وي ت ف ى ل وح ة األعالنات بالكنيسه لمدة اسبوع لقبول اى مالحظات تقدم للجنة المختصه خالل فترة االعالن ٨ تقوم اللجنه ببحث المالحظات المقدمه و التاكد من صحة ماورد بھا وتعتمد الكشوفات النھائيه لمجمع التذكيات ٩ يشترط على العضو الذى تتوافر فيه الشروط السابقه بأن يذھب للجن ة ال م س ئ ول ه ل ل ح ص ول على بطاقة العضويه لمجمع التذكيات و اليجوز له التصويت إإل بموجب ھذه البطاقه ١٠- بعد األنتھاء من تشكيل لجنة التذكيات واستالم األعضاء البطاقه الرس م ي ه ل ل ت ص وي ت ي ت م اآلتى: ١ تعرض النتائج على الرئاسه الدينيه إلختيار من يراه للسيامه وتحديد موعدھا ٢ يتم إعالن أسماء من تم األستقرار عليھم من المرشحين مع سيرتھم الذاتيه على الشعب ٣ تمنح مدة خمسة عشر يوما إبتداء من اليوم التالى ل إلع الن ك م ھ ل ه زم ن ي ه ل م ن ل دي ه اى مالحظات او اعتراضات على المرشحين لتقديمھا بالطريقه التى لجنة تقييم المرشحين مع مراعاة السريه ٤ تقوم لجنة تقييم المرشحين بفحص اآلعتراضات والمالحظات المقدمه وتقديم ت وص ي ات ھ ا ف ى شأنھا و تعرض على الرئاسه الدينيه فى خالل اسبوع من انتھاء فترة المالحظات و األعتراضات ٥ عند رسامة كاھن عام يكتفى بتذكية من الرئاسه الدينيه ٦ تتم جميع الخطوات السابقه بروح الصاله والمحبه العدد القادم الماده الخامسه ومايليھا من مواد حسب قرارات المجمع المقدس لعام ٢٠١٣ برئاسة قداسة البابا تواضروس الثانى أذكرونى فى صالتكم إيبذياكون جورج جورج ميخائيل اغابي استراليا Ôßéeæîßée ٧ عام آخر ينتھي يتحول من حقيقة إلي خيال إلي ماضي ع ام بكل ما فبه من آآلم وأوجاع واحزان وسعادة وأحداث. ليولد عام جديد نرجو م ن الله أن ي ك ون ع ام ا أس ع د ع ل ي الجميع من الذي سبقه. ومع نھاية العام ومع أق ت راب أع ي اد الميالد المجيد خطر ببالي سؤال يرتبط بالھدايا. ھناك رج ل لديه من االوالد الكثير. فاذا أع ط ي ل ك ل م ن ھ م ھ دي ة. ھ ل يكون عادال أذا اعطاھم ھدايا مختلفة ووض ع ك ل ھ دي ة ف ي علب متماثلة ام أذا اعطى لكل واحد منھم نفس الھدية ف ي ع ل ب م خ ت ل ف ة. م ا رايك عزيزي القارئ. انا أعتقد اذا كانت الھدايا ثمينة جدا فشكل العلبة لن يغير شئ. فالكل سيحصل علي نفس الھدية الثمينة. فھكذا الله اعطانا جميعا أغلي ھدية وھي أرواحنا التي ھي جزء من الله ولكن لك ل منا علبة مختلفة. فھذا طويل وھذا قصير واخر ابي ض وذل ك اس ود وايض ا ھ ن اك أصفر. ولكن الكل له نفس الھدية التي ال تقدر بثمن التي عندما يريدھا م ن وھ ب ن ا ياخذھا. كل سنة وانتم طيبين وخلي الفكرة دي بيني وبينك. طلعت فؤاد جرجس جريده شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى يقدم ابناء البابا شنودة بسيدني استراليا برنامج لم الشمل ھذا البرنامج يذاع من سيدني استراليا علي قناة اغابي مواعيد البرنامج مساءا ٧ ٣٠ بتوقيت سيدني االثنين : بتوقيت سيدني صباحا ٣ ٠٠ السبت : بتوقيت سيدني مساءا ١ ٠٠ الخمبس : يھدف البرنامج معالجة المشاكل التي تواجة العائلة المسيحية المعاصرة ويالمس مواضيع كثيرة في حياتنا اليومية نرجو ارسال ارائكم علي االيميل التالي: info@aghapytv.org.au كما نرجو ان تزوروا موقع اغابي استراليا علي الفيس بوك Aghapy tv Australia or كما نذكركم بأحتياج قناة اغابي استراليا و نيوزيلندا بتدعمكم المستمر علي Aghapy TV لالستعالم نرجو االتصال علي Commonwealth bank BSB Account ربنا يعوضكم

8 ٢٢ ديسمبر ٢٠١٣ ËßÖ]ÄÚŒç ] بقلم: د.مجدى شحاتة المنارة áçß ]h Ö]áç}_ÌéÒ كلمات / ميشيل جرجس الغالى الحنون كيف أخون الرب أنا...لم أكون فلوالك أنت ياربى عنا كل ھذه الديون جئت ياحبيبى لتدفع نحن البشر غير المستحقون جئت لتبحث عنا عن ھذا السر المكنون الرب جاء وكشف لنا ويمسح دمع العيون ليحمل العذابات عنا ليرفعنا نحن المعذبون نزل من عرش السما من بعد االحزان والشجون ليمنحنا الفرح والھنا من ھذا العبث وھذا الجنون ياجراح المسيح نقينا وأنقذينى من الشك والظنون أجرحينى بحربه الحب ليكسونا بثياب البر والسكون تحمل عري الصليب حبيبى انا لو وضعت فى نار االتون فأنا لك لم أخون بجسدھا من سادوم وتركت قلبھا ھناك. واضعا ھذه الع ب ارة ام ام ع ي ن اي: " ال ت ق ف ف ي ك ل ال دائ رة.. أھ رب لحياتك" (تك ١٧). ١٩: اريد ان أخ ل ع الثوب ال ع ت ي ق ب ك ل م اع ل ي ه م ن ب ق ع واوساخ.. ال أريد رقعة من سل وك ج ي د وطيب بجوار سلوك خاطئ مشين اري د تجديد ف ي الس ل وك وال ط ب اع وال ف ك ر.. تجديد شامل ومستمر نحو حياة روح ي ة أفضل واليمكن أن يحدث ھذا التغيير إال بأنسكاب محبة الله ف ي ال ق ل ب. س أس أل أيام معدودة وينقضي عاما من العم ر.. ألس ت ع د إلس ت ق ب ال ع ام ا جديدا.. وتكثر حفالت رأس السنة.. ومظاھر الب ھ ج ة وال زي ارات وموائد ال ط ع ام وال ت س وق وش راء ال ھ داي ا ل ال ص دق اء واالب ن اء واالحفاد.. وسرحت دقائق وفكرت أن احتفل بھذه المناسبة الطيب ة بشكل مختلف ھ ذا ال ع ام.. أحس س ت أن االي ام ت م ض ي بس رع ة مذھلة.. وغدا ھو أمس ب ع د ال غ د... ورأي ت أن اخ رج م ن ھ ذه الدوامة وانني في حاجة ماسة إلي التغيير والتجديد في حياتي كلھا مع بداية عام جديد. نفسي عن سر التذبذب في حياتي.. وعن سر عدم الثبات. سأودع ھذا العام بجلسة مع النفس.. جلسة حاسم ة مص ي ري ة.. لماذا أسقط واقوم.. اقوم واسقط.. أعلو وأھبط.. توبة ورجوع.. اجلس مع نفسي في حجرة بين أربعة جدار ب ال رق ي ب أو حس ي ب غير الله وحده. أحاسب نفسى على كل يوم مضى و أصبح محسوب ا سأتمسك بالرب يسوع ولن أتركه مع بداية عام جديد حتي يشملني بقوة من عنده انتصر بھا علي ذاتي وأشعر بتغيير حقي ق ي يش م ل اليمكن الرجوع فيه. لقد بات جزء م ن ت اري خ ال ع م ر. ك ان ت كياني وحياتي مع بداية ھذا العام " واعطيكم قلبا ج دي دا واج ع ل علي قناعتي أن انفرد بنفس ي اح اس ب ھ ا أفض ل م ن أن ي أت ي ن ي ال ل وم روحا جديدة في داخلكم وانزع قلب الحجر م ن ل ح م ك م واع ط ي ك م والعتاب من الخارج كما فعل الله مع داود النبي حينما أرس ل ن اث ان قلب لحم." (حز ٢٦). ٣٦: فقد وعد ال رب "م ن ك ل ن ج اس ات ك م يلومه ويعرفه كم ھو مخطئ وأجبره أن يعترف "أخطات إلي الرب ومن كل اصنامكم اطھركم" " واجعل روحي في داخلكم واج ع ل ك م (٢ صم ١٣)" ١٢:. ولن أغسل يداي بالماء ك م ا ف ع ل ب ي الط س تسلكون في فرائضي" (حز ٢٥ ٢٧). ٣٦: لقد وھبني الله نس م ة وقال: " أنا برئ من دم ھذا البار..". فالماء ل م ي ب رر ب ي الط س الحياة انا تراب االرض وصرت نفسا حية أتطلع إلي س م ائ ه وان ا ولكن سأفعل مثل االبن الضال إجلس مع ن ف س ي اف ت ش واف ح ص طين االرض.. مازالت الفرصة متاحة للتوبة والرجوع.. الجأ إل ي وابحث عن زالتي وسقطاتي وخطاي اي خ الل ع ام ك ام ل.. خ ط اي ا الله كاشفا مع النفس صفحة آثامي وخطاياي واكشف عن المكت وب الفكر واللسان والعين والفلب وال م ش اع ر... وال ق ائ م ة ط وي ل ة.. فوق ج ب ي ن ي.. أفض ح اف ك اري وظ ن ون ي.. ازي ل ال ق ش ور ع ن وأكون حريصا وحازما وصارما ال تساھل وال تدليل ساعيا ب ق در عيوني.. اعاتب النفس التي ج رت وھ رول ت ن ح و ب ري ق ال دن ي ا االمكان أن اكون قاضيا عادال يحكم بالعدل والحق. واضع ا ال ن ف س الكاذبة التي تفقد جمال الروح. بل تطفئ الروح. جلسة مع النفس في قفص االتھام دون التماس االعذار والتبريرات. ألبدأ مع الله عاما جديدا.. انسي كل ما ھو خلفي.. القي كل االحمال كثيرا ما أھتم بتفاصيل دقيقة في ح ي ات ي ال ي وم ي ة.. وف ي زح م ة عن كاھلي.. اتطلع الي االمام.. بداية جديدة كما بداء الله مع ن وح االحداث أشعر بأنني تائه والرؤية غير واضحة ام ام ي أذن ال ب د وازال الماضي وغسالالرض من ادناسھا.. واضعا عھد الله امام ي من وقفه مع النفس وقفة امام مرآة تكشف المستور بال رت وش أو في كل حين " ھا انا معك واحفظك حيثما تذھب " (ت ك ١٥) ٢٨: تزييف أو أعزار ومبررات مستلھما قول رب الم ج د يس وع: " م ا وعد يمنح ويھب السالم واالمان والھدؤ والطمئنينة.. يع ط ي ق وة جئت الدعوا أبرارا بل خطاة إلي التوبة" (م ت ١٣) ٩: ف ق د ج اء ونعمة.. تعبير الھي عن قرب الله منا بل سكناه فينا.. يطلب ويخلص ماھلك. لن اكون واحدا من بني اسرائي ل.. س أت رك كل شئ واعبر البحر.. لن اتطلع إل ي ال وراء ت ارك ا ق دور ال ل ح م وشكرا علي وعوده الصادقة االمينة. والكرات وكل المشتھيات.. لن اكون مثل إمراة ل وط ال ت ي خ رج ت Ý^ÃÖ]äè^ãÞ»Ý^j ]h^šu بقلم: سمير ساوس عطا الله ÇÖ]ÜâØÛ بقلم سمير ساوس عطاالله رساله حب اقدمھا لكم يا أح ب ائ ي م ن ق ل ب م م ل ؤ بالحب لكم. راجيا من الرب ان يجمعنا معا في حياه القلب الواحد و الفكر الواحد لكي ن ج اھ د م ن اج ل الغرض الواحد محبه الحياه األبدية. غير مكترثي ن بشئ سوى ذلك. ان الذين يحاربون األيام ب األب دي ه ي ن ت ص رون. ألن األبدية تبتلع الزمن و تبقي لذلك رفع السيد القل وب الي فوق و نص ح ) ال ت ك ن زوا ل ك م ك ن وزا ع ل ي االرض. اكنزوا لكم كنوزا في السماء ح ي ث ي ك ون كنزك ھناك يكون قلبك أيضا... اي ان الكنز ھو ھدف القلب ھو المغ ن اط ي س ال ذي يشد القل ب ف إذا ك ان ال ھ دف ف ي ال ت راب ج ذب الھدف الي التراب و دفنه فيه و فمات... و ما اكثر الذين طواھم التراب و أسدل الغموض و النسيان عليھم ستارا م ن ال ظ الم و ان ھ ي ذك رھ م بعدما انتھي أمرھم ألنھم وضعوا آمالھم و كن وزھ م في التراب!! ام اذا كان الھدف في السماء و عاش القلب م ت ع ل ق ا بالسماء عاش بين كواكب النور و أضواء المجد و تأمالت األبدية عاش فوق التراب ال يھتم بال زم ن و ال يخافه و ال ي ح م ل ھ م ه الن ه م ع ل ق ب ك ن زه السماوي أقوي من ھيبة االرض و رھبة الغد... و اذا ك ان ت ك ن وز االرض " م ادي ات ف ان ك ن وز السماء روحيات"... و من المسلم به ان الذي يھت م بالكنوز علي االرض ينشغل عن الك ن وز ال ت ي ف ي السماء... ان الذين اختاروا الرب نصيبا لھ م ي رت ف ع ون ف وق مستوي ال رھ ب و ال خ وف و ال ھ م. ان ال ع ال م ال يتعامل اال مع الساج دي ن ل ه و ل أل س ف ف ان ه ي ط أ بأقدامه الثق ي ل ة أع ن اق ھ م ف ي رزح ون ت ح ت ھ م وم متنوعة كل ايام حياتھم...ع ار ع ل ي اوالد الله ان ينحنوا للعالم و يحملوا ھم الغد. فلنسلك في موكب النصره ب رؤوس م رف وع ة ال ي السماء حيث يأتي عوننا من عند الھنا. مكللين بمج د الصليب متوجين بعظمه فادينا. متعمقين في المح ب ة االبديه الصادقة. و المحبة يا أحبائي ت أخ ذ ال م ك ان ة األولي في سلسله احتياجاتنا النفسيه. و يرجع س ب ب ذلك علي الطبيعه التي خلقنا عليھا اذ وضع الله ف ي كل منا الحاجة ال م اس ة ل ل م ح ب ة ك م ا وض ع ف ي ن ا االستعداد لعطاء المحبه لحكمه معينه و قصد مح دد اال و ھو ان يربطنا ببعضنا الب ع ض ل ك ي ت ت أص ل فينا وحدانيه القلب التي للمحبة فنحيا بقلب واحد ان الھنا الذي ھو المحبه المحبه في أنقي بھ ائ ھ ا و في أقدس كماالتھا و ضعفاتھا. قد منحنا الكثي ر م ن نعمه و بركاته و قد وعدنا ببرك ات اك ث ر ع ل ي ان اعظم بركاته لنا ھو شخصه المبارك فھ و ل ن ا اج ر كثير. ھل تري بانه ال شئ لك ھل تري ح ي ات ك م ج ردة من كل شئ ھل ت رك األح ب اء و األص دق اء ھ ل ت ري ن ف س ك وح ي دا م ھ ج ورا م ن ك ل أص دق اء الصبا حسنا و لكن اجب علي ھذا السؤال الواح د ال ب اق ي ھل لك الله النه ان ك ان الله ل ك ف ان ل ك ك ل ال م ح ب ه و ك ل الحياه... كل حالوة و كل رقه و عزوب ه ف ي ه ك ل ما يريح قلبك و يبھج عقلك فيه ت ج د م ك ن وزا ك ل شئ محبوب كما تجد كل األلوان مخبأه ف ي أش ع ه الشمس منتظره ان تتحلل... ان كان الله لك فان كل شئ لك... و لو كنت ت م ل ك كل شئ!! فاإليمان با ھو الحياه كلھا و عالقتنا به فاتره كلم ا زاد شقاؤنا و خصوصا اذا ألمت ب ن ا ال م ص ائ ب و الضيقات! فلنرفع قلوبنا ملئھا الشكر و ال ح م د و ال ع رف ان الذي تكرم و انعم علينا بعاما جديدا ف ات ح ا ذراع ي ه لنا يدعونا للذھاب اليه لكي يسكب علينا من م ح ب ت ه العظيمة نعما و بركات... و لتجدد العھد المقدس معه ان نح ي ا ل ه وح ده دون سواه بكل الحب و الوفاء ال ذان دف ع ا ال ق ديس ي ن و الشھداء في كل العصور و األجيال لتق دي م ح ي ات ھ م كلھا... بركاتھم المقدسه معنا جميعا... قد مضي عام ويقبل عام وانطوت من حياتن ا س ن ه كامله تقريبا الي االبديه. فلنجلس ونحاسب أن ف س ن ا عن ما اقترفنانه من ذنوب فى ع ام ن ا ال م ن ص رم نحاسب أنفسنا عن الخير ال ذى ق دم ن اه ل آلخ ري ن بصفاتنا جميعا فى أعضاء جسد ال م س ي ح اذا ت أل م عضو تألم جمي ع األعض اء. وھ ذا أن ك م ع ارف ي ن الوقت انھا االن ساعه لنستيقظ فان خال ص ن ا االن اقرب من ما كان حين آمنا قد تناھى الليل وتق ارب النھار فل نخلع اعمال الظلمه ونلبس أسلحه النور لنسلك بلياقه كما فى النھار. ال بالبط ر والس ك ر ال بالخصام والحسد بل البسو الرب يس وع ال م س ي ح. وال تصنعو تدبيرا للج س د ألج ل الش ھ وات ف ك ر فيما تحولت اليه شرا كان ام خيرا عمال او قوال او فكرا ثم فكر فيما ھ و أج دى. ك ي ف تس ت ط ي ع ان تتحول الى األفضل الى ال ح ي اه األك م ل ول ك ف ى السابقين عبره. (من ھو قائم بينكم فلي ن ظ ر ل ى اال يسقط) ٣٦٥ يوما ويعض اليوم انقضت فى عامن ا ال ي وم الواحد ساعات وف ى الس اع ة دق ائ ق وك ل دق ي ق ه يسقط في ھ ا ال م الي ي ن وي ق وم ال م الي ي ن ف م ن اى النوعين انت وانا الحكيم من يحاسب نفسه فى كل ي وم ح ت ى ي ت ب ي ن بواعث الخسارة فيتجنبھا ومقومات الربح فيست ذي د منھا ترى ماذا كانت تصرفاتنا ومع ام الت ن ا ھ ل أسأنا الى احد ھل ج رح ن ا إنس ان ا ھ ل اع ث رن ا نفسنا ام ضيعنا إحسانا فلنحاسب أنفسنا ھل نحن على استعداد ان نعد م ن جديد فى بدء العام خداما من تراث خاص خ دام ا ال يكتفون بالسطحيه والدعاية الفضف اض ه خ دام ا ال يتباھون بالمظاھر الشكلية وليست ف ى ح ي ات ھ م غض اض ة خ دام ا ك ال م ل ح ي ذوب ون ل ي ب ھ ج وا اآلخرين خداما خلعوا ثوب الرياء وداسوا شيطان الكبرياء. وتخلصوا من ال ح ق د والض غ ي ن ة وب ن وا أنفسھم على إيمانھم االقدس فى محبه أمينه خداما ثابتين على أساس النعمة راسخين خ دام ا ع رف وا انھم مدعون لخدمة الله ال ينحرفون ع ن ال ح ق ال يخضع ون ل ل ب اط ل ي ت م ت ع ون بص راح ه القول ون زاھ ة ال ع م ل يتجنبون مزالق الفشل. اخي الحبيب. فى نھ اي ه ال ع ام اج ل س اوال م ع ن ف س ك ل ك ي ت ع رف حقيقتھا ليس فقط لتعرف أخطائھ ا وإن م ا ب األك ث ر لتعرف نقط الضعف األصلية التى فيھ ا وأس ب اب ھ ا ومقوماتھا. انظر الى سمات الحياه المسيحية ما مركز م ح ب ه الله ف ى ح ي ات ك م ا م رك ز اإلي م ان ال وداع ه التواضع الرجاء ما مدى ع الق ت ك ب ا ان ظ ر الى حياتك كلھا ومدى تطورھا الروحى ھل ان ت سائر فى خط واضح ثابت تتقدم فيه وتنمو يوم بعد يوم ربى امنحنا بركت ك ح ت ى ن ت أم ل حس اب األرق ام وادفع بنا الى االمام ربى أعطنا ان ن ت ق ن حس اب األعوام لتتمتع أسرنا بالتوثب بروح العھد ال ج دي د ولنبنى أوالدنا وبناتا البنيان المجيد ربى أشرق بنور الھامك على خدامك ليقفوا بأمان ة قدامك ليرسموا الطريق الى ال ب ع ي دي ن ول ي رف ع وا معنويات القريبين وليحيوا ف ى ق داس ة ال ح ق ك م ا يليق بالمؤمنين. عام لنا فأن ق ض ى ك ذل ك ت ن ق ض ى السنون عام جديد أقبل باركه أيھا الحن ون واج ع ل لنا حياتنا مسره وبھجه احفظ حياه من يرعونا قداسه البابا ال م ع ظ م األن ب ا تاوضروس الثاني ومالك أبرشي ت ن ا الس اھ ر ع ن ا االنبا دانييل وكل اآلباء الكھنة الذين يسھرون على خدمة كنائسنا والى الجميع نقدم تھنئة الميالد المجيد مع المالئك ه ننشد نشيد سمائ ي ا ن ح م ل بش اره ال ف رح وك رازه المصالحة وانجيل السالم قلوبنا تم ت ل ى ب ال م ح ب ة واإليمان إرادتنا تمت ل ك اإلص رار ع ل ى ال ط ري ق واإلقرار بالتوبه والحياه مع الله وك ل ع ام وأن ت م بخير ٨

9 ١٣ كيھك ١٧٣٠ ش اخبار اخبار االقباط + الشمامسة والخدام ملتزمون بالوقوف أكثر من أى شخص آخر. فھم وھذا الموضوع يشغل الكثيرين خصوصا فى الكنائس ذات الطابع íéšßòh] _ قدوة للحاضرين ولو كان أحدھم غير قادر على الوقوف ألى عذر الھادىء والتى يكون صدور أى صوت فيھا ) غير الصلوات) م لف تا أبونا بولس فؤاد من أى نوع ي ستحس ن أن يدخل إلى الغرف الجانبية ويجلس بحيث ال للنظر. لذلك نضع بعض المالحظات على ھذا الموضوع تحقيقا لكل بمشيئة الله سوف نخصص ھذا الباب لمناقشة بعض الظواھر السلبية الغايات أن تستمتع األم الوالدة بصلوات الكنيسة وأن ينشأ األطفال يراه أحد فيعتقد أن ھذا وقت الجلوس. التى يمارسھا البعض داخل الكنيسة وغالبا دون دراية. نسأل الرب + إن كنا نقف أمام الزعماء والرؤساء ووالة ھذا العالم أفال نقف أمام فى جو روحى يحقق لھم النشأة الروحية السليمة وفى نفس الوقت أن يستخدم كل جھد لمجد إسمه القدوس المحافظة على ھدوء الكنيسة للحصول على جو ھادىء يناسب وقار ملك الملوك ورب األرباب. + وإن كان البعض يقفون فى الطوابير بالساعات للحصول على سلعة وھيبة الصالة: الجلوس فى الكنيسة أثناء الصلوات معينة أو تذكرة أو معاملة دنيوية فھل كثير على النعمة اإللھية أن (١) أن تضع الكنيسة فى اعتبارھا عند تصميم كنيسة جديدة على كنيستنا العريقة تقودنا دائما فى طريق الجھاد وتدربنا عليه. ومن وجود ھذه الغرفة الخاصة باألطفال. وأن تكون ھذه الغرفة جيدة نقف قليال لنحصل عليھا مظاھر ھذه التدريبات الوقوف أثناء أداء الصلوات. ومن المالحظ أن + الوقوف أيضا ليس أى وقوف. فالشماس فى مقدمة اإلنجيل يصرخ التھوية وسھلة الوصول إليھا. كثيرين ال يعرفون متى يقفون ومتى يجلسون. ولكى ال تتداخل األفكار قائال : " قفوا بخوف أمام الله " وفى القداس اإلغريغورى يقول " (٢) توعية األمھات ذوات األطفال بالحرص على المحافظة على لدى البعض فإنه بصفة عامة يقف المرء فى الكنيسة طالما كان فلنقف حسنا نقف بھدوء نقف باتصال نقف بخوف الله ورعدة أطفالھن ھادئين بقدر اإلمكان طيلة فترة الصلوات. الكاھن واقفا. ھذا لمن ال يريد أن يبذل أى مجھود أو يدرك ما (٣) إذا الحظت األم أن طفلھا لن يسكت وأن صياحه أصبح متكررا. وخشوع. يدورحوله. لكن... نحن نقف فى الكنيسة بصفة عامة أثناء مايلى: + الوقوف فى حضرة الله أفضل كثيرا من الجلوس فى مجالس ماذا يضيرھا أن تخرج وتعرف سبب الصوت الذى يصدر عنه وتعمل (١) طواف الكاھن بالمجمرة (الشورية) داخل الكنيسة. وذلك يحدث على تھدئة الطفل ثم تعود للكنيسة وإذا كان الحفاظ على مكان المستھزئين. فى رفع بخور باكر وأثناء قراءة البولس وترديد مرد األبركسيس. ليعطنا الرب أن نقدم له عبادة حقيقية نابعة من قلب نقى وليس عبادة جلوسھا يمث ل مشكلة تستطيع أن ت كل ف جارتھا فى المكان أن تحتفظ (٢) ونقف عند تالوة قانون اإليمان وصالة الشكر والصالة الربانية لھا بالمكان.. وعلى فكرة ھناك نغمة خاصة لكل مشكلة يعانى منھا شكلية مظھرية. له كل مجد وكرامة فى كل حين آمين فى أى مناسبة. الطفل واألم الم د ربة جيدا تستطيع التمييز بين صراخ الجوع (٣) نقف منذ تالوة قانون اإليمان فى القداس (أى قداس) وحتى إعالن وصراخ الشعور بالحر أوالبرد ورغبة الطفل فى النوم... إلخ. بكاء األطفال الكاھن " إمضوا بسالم" ) البركة الرسولية). أطفال اليوم ھم كنيسة المستقبل بال شك وإعدادھم روحيا مسألة ال (٤) حرص األم على حضور دورة البولس أو األبركسيس ) قداس (٤) أثناء قراءة فصل اإلنجيل. يختلف عليھا إثنان فتنشئة األطفال على أفضل صورة روحية ھو الموعوظين بوجه عام) داخل صحن الكنيسة حتى يتمكن للطفل ان أما بخصوص المرضى وكبار السن والحوامل والمعاقين وأى شخص ش غل الكنيسة الشاغل. ويكون حضور القداس من أھم بنود ھذا اإلعداد. يشتم رائحة البخور ويسمع صوت الدف واأللحان فتنطبع فى ذاكرته ال يستطيع الوقوف طيلة ھذه المدة فيمكنه إتباع أى من الخطوات غير أنه تظھر ھناك دائما مشكلة الضوضاء التى يسببھا األطفال وحينما يكبر ويحضر للكنيسة تكون ھذه األمور معروفة لديه. التالية: الرضعان بصفة خاصة فھم كثيروا الصراخ وال يحتملون البقاء (٥) أھمية التعاون بين كل األطراف وأخذ األمور ببساطة شديدة (١) حضور القداسات المبكرة والتى غالبا ما تكون سريعة األداء طويال فى مكان واحد دون حركة أو تغيير. فالشعب الموجود بالكنيسة قد حضروا جميعا للصالة لحضور القداس وقصيرة الزمن. وقد فطنت الكنيسة منذ وقت طويل لھذا األمر فقامت بتجھيز غرفة والحصول على التعزية المطلوبة من كل فقرات الصلوات وصدور (٢) الجلوس فى أى وقت بشرط إختيار مكان جانبى ال يظھر خاصة فى الكنيسة مقفلة تماما وواجھتھا زجاجية ) أو شاشة عرض أصوات من ھنا ومن ھناك طيلة القداس يشتت اذھان الجميع مما ي فق د للجالسين خلفه فيعتقدون أن ھذا وقت الجلوس فيقل دوه. من أى نوع) وبھا سماعة نقية الصوت ) ROOM) (CRYING الصلوات الغرض المنشود منھا. بصفة عامة أى تجاوز لتقليد الكنيسة ونظامھا ي ف ضل إستشارة أب وذلك لكى تتمكن األم التى لھا أطفال من حضور القداس وفى نفس ليعطنا الرب أن نسعى جاھدين لحضور صلوات الكنيسة فى أفضل اإلعتراف ) المستشار الروحى) للشخص الوقت ال يتسبب صوت األطفال فى تشتيت ذھنية بقية الحاضرين. وضع ممكن مالحظات عامة: من المسلسالت الروحية بقلم : جرجس نسيم األبوة ھي نبع من الحنان الذي ال ينتھي طول العمر.. وواحة خضراء في البيت... تلجأ ال ي ه ك ث م رة من ثمرات الوجود في الحياة... تشير اليه في ضيقتك فھو الوحيد الذي يعطيك ال راي الس ل ي م والفكر الصائب. اليمكن ان تجد في الحياة من ھو أخلص من ه. ت ل م س ف ي ه ال ح ك م ة وال دق ة والتشجيع ورافع رأسك وتاج مشورتك. ھو مھم جدا في حياتك ان تھتم بمشورته. وقد كان ابراھيم بركة في االرض وسببا ف ي رض ا الله عليه. يابابا الحبيب أنت كل شئ في حياتي.. واجعلني اھتم بحياتي مھك. انت يارب شمس الدنيا وفجر التاريخ ونور القمر الساطع الغير مطفي. انت تشبه القمر الساطع وتغريد الطيور ومصدر السرور. أذكرنا دائما في امام عرش النعمة.. أمام العرش الدائم. Ù^nÚ_æÜÓu من لوريس أبادير + دع الماضى يمضى وأحاديث الناس تمضى فھل سمعت بشخص ربح سباقا وھو ينظر خلفه. + الكراھية تكلف أكثر من الحب...النھا أحساس غير طبيعى...أحساس عكسى مثل حركة االجسام ضد جاذبية االرض تحتاج الي قوة إضافية وتستھلك وقودا أكثر. + بعض النھايات مرة كالقھوة ولكنھا تجعلك شخصآ مستيقظا متنبھا. + علمتني الحياة أن أعامل الناس كاالعراب بعضھم يستح ق ال رف ع وب ع ض ھ م ال ن ص ب وب ع ض ھ م الكسر وبعضھم الجر وبعضھم النفي وبعضھم ليس له محل من االعراب. + بعض االشخاص نتجنب الرد عليھم ليس عجزا لكننا متيقنين ان التجانس مع أف ك ارھ م أش ب ه ب خ ل ط الزيت مع الماء. + ال تدع غيرك يلون حياتك فقد ال يحمل بيده سوى...قلم أسود. + الوقوف علي قدميك يمنحك مساحة صغيرة في ھذا العالم... لكن الوقوف علي مبادئك يمنحك ال ع ال م كله. + ھناك بشر مثل المطر عندما يھطل تنتشر السعادة والدعوات.. وھناك بشر مثل موجة الغب ار ع ن دم ا تھب تمتليء الصدور بالضيق. + االشياء التى ال تستطيع فتحھا اال بكسرھا اعلم أنھا ھزمتك. + خلق الله الناس من ماء وطين بعضھم غلب ماؤه طينه فصار نھرا وبعضھم غلب طينه ماءه فصار حجرا. + الجمال يلفت االنظار...لكن الحنان يلفت القلوب. + خطأ الطبيب يدفن تحت االرض وخطأ المھندس يقع علي االرض وخ ط أ ال م ع ل م ي م ش ى ع ل ي االرض. + احذر من الذين يسامحون بال حدود فانھم ان رحلوا لن يرجعوا. + ال تتوقع من نبتة الصبار أن تثمر لك التفاح ح اول ان ت ع رف أص ل االش ي اء وم اض ي ھ ا ك ى ال يصدمك المستقبل معھا. ١ -مين بيخبط Jíè à l^ée_ بقلم: نشات رشدي منصور مين بيخبط... مين ع الباب يسوع انا يسوع راعي الخراف افتحوا لي يا احباب معقولة..معقولة حبيبنا يسوع يجي لحد عندنا دا احنا خطاه وفقرا وعلي قدنا --يسوع--انا وعدي صادق وامين واللي يطلبني يجدني ولو بعد حين أتفضل يا يسوع أتفضل.دا نورك سبق المكان قد إيه إحنا منتظرينك وبقالنا زمان. قد إيه حاتكون لقمتنا حلوة بوجودك. يال باركنا وحط ع األكل ايدك ثقوا ياوالدي أنا معاكم في كل حين ال ترتعب قلوبكم او تشت أفكاركم وقبل ما أترككم في سالم عايز اقول لكم لقد قرب الزمان وسوف أتي ع السحاب وأوعوا تنسوا يوم الحساب وأخيرا الي ان نلتقي في السماء لكم مني السالم قد إيه إحنا فرحانين يا يسوع بزيارتك لك كل المجد والعظمة والتبجيل ٢ -في الفضيلة -- اعمل من اجل أخرتك إدي للناس كل محبتك ما تتذمر في يوم او تعلن عن حسنتك ٣- يا عليل ياعليل والدواء جمبك مش عايز تتعب نفسك ياريتك تتمعن في علشان تعرف قد إيه. وتعيش في. مخافته. ٤- ترنيمة يوم الحد وانت مش داري حتي ولو لثواني صورة حبيبك الفادي. أتحمل علشانك. بقية أيامك يوم الحد يوم الحد يسوي عندي كتير. المالئكة بتسبح رب المجد وانا م الفرح بطير. يوم الحد اصحي بدري البس ھدومي واجري علي طول لكنيستي مين يقدر يمنعني او يمس عزيمتي أرشم عالمة الصليب. علي باب الكنيسة واطلب من اعز حبيب وارفع أيدية لفوق. ويدي البونا العمر الطويل يحافظ علي كنيستي. مين يقدر يمنعني ھو. مالكھا األمين ٥- القديس العظيم البابا المتنيح شنودة الثالث --اعظم حب -- الكورال: حبنا. وحبناه زي اللي فدانا وفداه قديس عصرنا يعز علينا فراقه عننا البابا شنودة المرنم: قضينا معاه احلي االيام ال نقدر ننساھا وال يا ما نقلنا من حزن لفرح قد إيه لبسنا توب الفرح ماحد يقدر ينسى االيام الحلوة ياعايش في قلوبنا من جوة الكورال: االتعاب من كل جانب حاصرته في كل مرة كان يصمم علي وعظته حبنا و حبناه زي اللي فدانا وفداه قديس عصرنا يعز علينا فراقه عننا البابا شنودة.. المرنم: حا تفضل يأسيدنا المعجم المفتوح اللي العطر تمللي منه بيفوح يا اسم عالي في سماء الروح يا ترنيمة جميلة ترد الروح قضينا. معاك. احلي االيام ال نقدر ننساھا.وال االيام الكورال: يسوع إداله كتير من حكمته وعاش في قلوب كل رعيته كان كل ھمه خالص شعبه وابديته ما اشتكي يوم او جاب علي حد اللوم حبنا وحبناه زي. اللي فدانا وفداه قديس عصرنا يعز علينا فراقه عننا البابا شنودة.. المرنم: في صحبته ياما بعدعنا االم وقضي علي اتعابنا تمام ويا ما سمعنا احلي الكالم بكلمة منه تعيد الوءام قضينا. معاك احلي االيام ال نقدر ننساھا وال االيام الكورال: ھنيئا لك.ياحبنا األعظم قداسة البابا القديس المعظم ھذا قليل من.كم اكبر واكبر ياقديس عصرنا.يعز علينا فراقك عننا ٩ شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى جريده

10 ٢٢ اخبار ديسمبر اخبار االقباط ٢٠١٣ ١٧ بابة المنارة ١٧٣٠ ش ØjÎ^ÚÍ ]àúæ عميد (م) مھندس/تادرس عزيز بدوى شغل األقباط في مصرمناصب قيادية ووزارات سيادية من ذ تش ك ي ل أول حكومة مص ري ة ف ي ع ھ د ال خ دي وي اس م اع ي ل ف ي ٨/ ٢٨/ ١٨٧٨ وكانت برئاسة نوبار باشا والذي كان في نفس الوقت وزيرا للخارجية(وھو قبطي). وفي ١٨٨٤ ١/ ١٠/ في عھد الخديوي محمد ت وف ي ق ت ول ى ن وب ار باشا نفس المناصب. وفي ١٨٩٤ ٤/ ١٥/ ف ي ع ھ د ع ب اس ح ل م ي باشا كان رئيسا للوزراء ووزيرا ل ل داخ ل ي ة ب ي ن م ا ف ي ١١/ ١٢/ ١٨٩٥ كان بطرس غالي باشا وزيرا للخارجية والذي ت ول ى ب ع د ذلك رئاسة الحكومة في ١٩٠٨ ١١/ ١٢/ وھذا على سبي ل ال م ث ال ال الحصر. وبعد الثورة الشعبية الكبرى التي اندلعت ف ي م ارس ١٩١٩ ب زع ام ة سعد زغلول باشا تولى يوسف وھبة باشا (قبطي) رئاسة ال ح ك وم ة في ١٩١٩ ١١/ ٢٠/ وشغل مرقص حنا باشا وزارة ال خ ارج ي ة ف ي ١٩٢٧.أما ٤/ ٢٥/ سامي صليب بك فكان وزيرا للبحرية والحربية في ١٩٣٣ ٩/ ٢٧/ ووزيرا ل ل خ ارج ي ة ف ي ١٩٤١.وھ ذا ٧/ ٣١/ أيضا على سبيل المثال ال الحصر.كان ال م ن اخ الس ي اس ي وال ث ق اف ي واإلجتماعي في مصر آنذاك يؤكد قوة ال وح دة ال وط ن ي ة وي ع ك س وعيا واستنارة وانفتاحا يشكل وقودا لقاطرة التقدم والتحض روال رق ي التي أطلقھا الشعب المصري بثورته العظيمة. إخ ت ف ت ك ل م ة مس ل م وقبطي وظھرت فقط كلمة مصري. ل ذل ك ك ان م ن ال ط ب ي ع ي أن يرفض األقباط عند وضع دستور ١٩٢٣ والذي ي ع ت ب ر م ن أع ظ م الدساتير المصرية أن يكون لھم كوتة في المجال س ال ن ي اب ي ة.فش ع ل ة التنوير كانت متوھجة وفي أوجھا كان المسلم ي ن ت خ ب ال ق ب ط ي إذا كان ھو األكفأ والعكس صحيح. وكان يرأس مجلس ال ن واب ق ب ط ي (ويصا واصف).وكانت العائالت القبطية الثرية تبني المس اج د ول م يكن ھناك من يحرق الكنائس أو يعترض على بنائھا. في عام ١٩٢٨ شكل حسن البنا جماعة اإلخوان المسلمي ن وك ان م ن أھدافھا إج ھ اض م ا أن ج زت ه ث ورة ١٩١٩ م ن ت الح م ب ي ن ف ئ ات وطوائف الشعب المختلفة وإسقاط شعارھا العبقري (ع اش ال ھ الل مع الصليب) وإحياء الخالفة اإلسالمية التي انتھت بسقوط الخ الف ة العثمانية عام ١٩٢٣ بثورة كم ال أت ات ورك ب ع د ھ زي م ة ت رك ي ا ف ي الحرب العالمية األولى. وبدأت بوادر زعزعة وحدة األم ة وت ف ك ي ك صفوفھا وبث أفكارمغلوطة في أذھان البسطاء وحش وھ ا ب خ راف ات وأكاذيب باسم الدين حتى أنھ م أوھ م وا ال ع ام ة ب أن ال دي م ق راط ي ة كفر ومن ينادي بھا فھو كافر! وتسبب ذلك في سقوط أحمد لط ف ي السيد أستاذ األجيال ورئيس جامعة القاھرة في اإلنت خ اب ات ع ن دم ا س أل وه:"ھ ل أن ت دي م ق راط ي " أج اب:"ن ع م" ف اع ت ب روه ك اف را وانصرفوا عنه!!.ھل تصدق أن من ھؤالء من يفتي ب أن:"م ن ق ال إن األرض تدور حول الشمس فقد كف روض ل وي ج ب أن يس ت ت اب وإال قتل كافرا مرتدا ويكون ماله لبيت م ال ال م س ل م ي ن!!".ھ ؤالء المتأسلمون غايتھم الوصول إلى السلطة مستغل ي ن ال دي ن وال ف ت اوى لتحقيق مآربھم فالغاية عندھم تبرر الوسيلة حتى ل و ك ان ت تش وي ه الدين وقتل المعارضين.وھم يكفرون كل من الينضم إلى جماع ت ھ م حتى لو كان مسلما. أآلن ھم يكفرون ح زب ال ن ور الس ل ف ي ح ل ي ف األمس ألنه يؤيد مشروع الدستور الذي وض ع ت ه ل ج ن ة ال خ م س ي ن برئاسة عم رو م وس ى! وي ق ت ل ون األق ب اط وي ح رق ون ال ك ن ائ س ويحطمون الصلبان ويلفونھا بعلم القاعدة ويصدرون الفتاوى بأن ال أھلية سياسية لألقباط ويحظر عليھم تولي المناصب الق ي ادي ة "ف ال والية لكافر على مسلم!". كيف لقبطي أن ينجح في انتخابات نيابية أو في ال م ح ل ي ات ف ي ظ ل ھذا الفكر الظالمي المتخلف!.ھم اليؤمنون بالمواطنة ف ال مس اواة بين المسلم وغير المسلم واليعترفون بالشي ع ة وي ؤم ن ون ب أن ك ل المرأة عورة عدا وجھھا وكفيھا وربما ق دم ي ھ ا م ع اخ ت الف ھ م ف ي الوجه عند الفتن ة ف ھ ي الت خ رج إال ل ل ض رورة وال ت ت ح رك إال لمرضاة الله ومافلح قوم ولوا شؤونھم إمرأة. واليؤمنون ب ال وط ن فإيمانھم بأرض بال وطن والحدود!. كيف إلمرأة أن تن ج ح ف ي أي ان ت خ اب ات ف ي وج ود ھ ذا ال ج م ود واإلنغالق والتطرف!. لذلك فإني أؤيد وجود كوتة أي تخ ص ي ص عدد من المقاعد في المجالس النيابية والمحليات ل ألق ب اط وال م رأة وأطالب بإقرارذلك عند انعقاد مجلس الشعب المنتخب بعد المواف ق ة على الدستور. تؤكد الدراسات واألبحاث أن ھناك أكثر من ثمانين دولة تعتمد ن ظ ام الكوتة على امتداد دول العالم لضمان وصول الفئات ال ت ي ت ح ول الثقافة السائ دة ف ي ال م ج ت م ع دون وص ول ھ م إل ى م راك ز ص ن ع القرارللدفاع عن مصالحھا وال ح ص ول ع ل ى ح ق وق ھ ا. وھ و ن ظ ام إستثنائي يؤخذ به حتى يسترد المجتمع وعي ه ال م ف ق ود واس ت ن ارت ه التي انطفأت جذوتھا وانفتاحه على العالم والعصر وذلك بال ق ض اء على األمية والفقر وتطوير ن ظ ام ال ت ع ل ي م. م ن ھ ذه ال دول األردن وال ع راق وف ل س ط ي ن وال م غ رب وت ون س والس ودان والس ن غ ال وبنجالديش وباكستان (أقوى دولة إسالمية) وإندونيسيا (أك ب ر دول ة إسالمية) وأسبانيا وبلجيكا و...إلخ. أطالب أيضا بتغيير ما جاء في ديباجة مشروع ال دس ت ور م ن أن (حكومتھا أي مصر مدنية) لكي تصبح (حكمھ ا م دن ي ا) ف ال ف ارق بين الجملتين شاسع وليس مجرد حرفي الواو وال ت اء ف(ح ك م ھ ا) أش م ل ألن ه يش م ل ك اف ة م ؤس س ات ال دول ة وس ل ط ات ھ ا. م ؤس س ة الرئاسة والسلطات التنفيذية (الحك وم ة) وال ت ش ري ع ي ة (أل م ج ال س النيابية) والقضائية. حتى النفتح الباب دس ت وري ا ل ع ودة اإلخ وان وعودة مرسي رئيسا فمن الحرف ما قتل!!. نعم للدستور والثورة مستمرة. íéóè Òù]àÒ للشماس منير سليمان المعمدان وروح العصر شھد عن نفسه أنه صديق العريس فحسب. شھد عن السيد ال م س ي ح انه ھو حمل الله الذي يحمل خطية العالم كله وانه غي ر مس ت ح ق أن ينحني ويحل سيور حذائه. شھد ايضا للوصية والشريعة فقال للملك ھ ي رودس ال ي ح ل ل ك أن تأخذ إمراة أخيك. وكان يعلم ثمن ھذه الشھادة أنه سوف يس ج ن ث م كان فيلوباتير ينمو في الروح و القامه الي ان ص ار ش اب ا ق وي ا ب ھ ي الھيأه... متمتعا بالخصال المسيحيه ال ح م ي ده و م ت م ي زا ب ال ب س ال ة و الشجاعة. التحق بالجيش الروماني و تدرج في الرتب العسكرية و أدھش الجمي ع ببسالته حتي أطلقوا عليه لقب مرقوريوس ) و ھ و ل ق ب ي ع ادل رت ب ه مشير). شن البربر ھجوما علي االمبراطورية الرومانية فأسرع ديسيوس لصد الھجوم و معه القائد الشاب فيلوباتير. و بينما كان ف ي ل وب ات ي ر ي ح ارب األعداء... ظھر له مالك الرب في شب ه رج ل م ن ي ر م رت دي ا م الب س بيضاء المعه م م س ك ا س ي ف ا ب ي ده و أخ ذ ي ق ت رب م ن ه م ن ادي ا (( ي ا مرقوريوس عبد يسوع المسيح إني أرس ل ت م ن الس م اء الس اع دك و اقودك للنصر.. فخذ ھذا السيف من يدي و حارب البربر و ع ن دم ا تغلب ال تنسي الرب إلھك)). ما كاد فيلوباتير ان يمسك بالسيف حتي شعر ب ق وه ال ھ ي ه ت غ م ره... و شرع يحارب بالسيفين و دخل صفوف األعداء و قت ل م ل ك ال ب رب ر و شتت العدو من أمامه. علم اإلمبراطور بشجاعه فيلوباتير القائد المظفر فخلع عليه النياشين و جعله القائد االعلي لقواد الجيش الروماني. كان القديس نائما في اح د ال ل ي ال ي و ظ ھ ر ل ه م الك ال رب و ذك ره تقطع راسه ظلما وإفتراءا. مبارك نبي االردن الذي يق دم ل ن ا س ي رة في ھذه االيام المباركة التي تحتف ل ف ي ھ ا اال ك ن ي س ة ب ذك ري بش ارة تتحدي فساد العالم وترفه. ومكرم للغاية الذي مھد ألن ج ي ل ال خ الص المالك لزكريا الكاھن بميالد أعظم مواليد النساء وآخر انب ي اء ال ع ھ د برسالة التوبة. القديم القديس العظيم يوحنا المعمدان.. قرأت مقالة ل ل م ت ن ي ح األن ب ا وقوية وخالدة شھادة المعمدان الذي وان مات يتكلم بعد. بيمن اسقف ملوي انقلھا لك عزيزي القارئ بتصرف واختصار. عزيزي القارئ... ما احوجنا اليوم ليوحن ا م ع م دان ل ل ق رن ال واح د شھد الرب يسوع ليوحنا المعمدان انه ليس من مواليد النساء أعظ م والعشرين.. حيث أصبح الفساد ھو السائد والمتغلب علي الصالح. منه والمتأمل في حياة ھذا النبي العظيم يلمس بوضوح مظاھر ھذه ھل لنا من معمدان جديد... يوبخ فساد الحكام ك م ا ف ع ل ي وح ن ا م ع العظمة في حياته في كرازت ه وف ي ش ھ ادت ه ايض ا. ي ق ول ال ك ت اب ھيرودس.. ھل لنا من معمدان جديد يوبخ الفسق واألنحالل ال خ ل ق ي المقدس أن يوحنا كان ينمو ويتقوي بالروح وكان ل ب اس ه م ن وب ر الذي ساد أيامنا ھذه... نحن حقا في اش د األح ت ي اج ألع ظ م م وال ي د األبل وعلي حقويه منطقة من ج ل د.. وك ان ط ع ام ه ال ج راد وعس ل النساء في ايامنا ھذه.. علنا نسمع ونت ع ظ... ون رج ع ال ي الله... فيرحمنا الله. البرية. عاش يوحنا ناسكا وزاھدا ومتقشفا إلي الحد ان يوح ن ا ذھ ب ي ال ف م سيف سمائي.. و سيف ارضي فلقبوه بأبي سيفين إعتبره كأول الرھبان ومعلمھ م. ك ان ت ح ي اة ي وح ن ا ص ورة مض ادة للحياة العابثة الالھية التي عاشھا ھي رودس وات ب اع ه. وھ ك ذا ك ل م ا في كنيسه القديس مرقريوس ابي سيفين ببابليون بمصر القديم ة ت وج د بالسيف الذي أعطاه له... و ذكره أيضا وص ي ت ه ان ال ي ن س ي ال رب تنحدر البشرية في بالوعة الترف وال م ت ع ي ق ي م ال رب ل ه ش ھ ودا. أيقونة معلقه علي الحائط شمال الھيكل لفنان اس م ه آب رام ب ن س م ع ان إلھه. كما اعلمه بما ھو معد له من الم و عذاب. و بشره بما ينتظره من يعيشون حياة تتحدي ھذا الفساد بتقواھا وعمقھا واصالتھا ونسك ھ ا مجد أبدي و انه بعد ان يصبر و يغلب سينال إكليل البر. الناسخ الذي عاش في القرن ١٨ الميالدي. الشديد. تتوسط األيقونة صورة يوليوس االقفھصي كاتب سير الش ھ داء و ع ن أراد االمبراطور ان يقدم بخورا اللھته الوثنية لظنه انھا ھي السبب في والعالم اليوم كما كان في ايام ھيرودس يسعي إلي الترف ح ت ي أن يمينه ابنه وعن يساره اخوه و يمسك كل منھم ملفات من الورق ك ت ب ت نص رت ه ف أم ر ك ل ق واده ب ال ذھ اب م ع ه و ذھ ب ال ج م ي ع م اع دا االعالنات التي تغطي مساحات كبيرة من الجرائد ت دور ح ول م ح ور عليھا اسماء الكثيرين من الشھداء وعلي القائمة ن ج د اس م م رق ري وس مرقريوس... و لما استدعاه اإلمبراطور أجابه القديس انه ال يؤمن إال واحد وھو السعي نحو إغراق اإلنس ان ف ي ت رف ال ح ي اة وم ت ع ھ ا ابي سيفين... و ھؤالء الذين كتبت أسمائھم ھ م ع دد ق ل ي ل م م ا ك ت ب ه باله واحد... خالق ال ك ل و م دب ر ال ج م ي ع و اس ت ش اط االم ب راط ور الزائفة. والترف ليس ھو الحل الحق ي ق ي ل ق ض ي ة ال ع زل ة وال ف راغ يوليوس عن الشھداء فقد كان له ٣٠٠ خادما استخ دم ھ م ل ك ت اب ه س ي ر غضبا... و حاول بالوعد و الوعيد ان يثني القديس عن ع ن اده... ف ك ان الداخلي.. إنه علي العكس يزيدھا عمقا وحدة. يصيح أنا مسيحي ولن اعبد غير الله الواحد... و بدأت سلسله العذابات الشھداء. فكلما أزداد االنسان ترفا كلما ازداد اغ ت راب ا وغ م ا... ول ك ن ال ح ل و يرجع السبب في كثره الشھداء.. ان الكنيس ه ف ي عص ورھ ا األول ي المريرة التي كان شياطين العالم يتفننون في إنزالھا علي المؤمنين:- الصادق ان يواجه االنسان نفسه بالتوبة األمينه وصل ب األھ واء م ع من القرن االول و حتي القرن الرابع الميالدي تعرضت ال ي ح م الت * ضربوا القديس و وضعوه في السجن و ظھر له مالك الرب و مس ح الشھوات والتالمس مع الحق في الم وج ودات ل ت ح ي ا ال ن ف س ف ي متتالية من االضطھادات الغاشمة التي شنھا أباط رة ال روم ان ض دھ ا. جراحاته. إصالتھا األولي لتحقق الصورة التي خلقت علي مثال ھ ا. وك م ا ك ان ت وكلما تكاد الكنيسه تلتقط أنفاسھا من حملة حتي تالحقھا اخري و رغ م * شدوه بين اربعه أوتاد و ضربوه بالدبابيس الطويل ة إل ح اده ف ي ك ل حياة المعمدان تحديا لروح العالم كانت كرازته سوطا يلھب الق ل وب ذلك فإن الكنيسه كانت تنمو و تزدھر و كانت كلمه الله في كل مكان. جسده. المتحجرة والنفوس المتغافلة.. قيل عنه بحق إنه صوت ص ارخ ف ي * مزقوا لحمه بأمواس حاده و حرقوا جراحاته بجرم النار و ب دال م ن البرية كان ي ن ادي ق ائ ال : " أع دوا ط ري ق ال رب اص ن ع وا س ب ل ه تولي اإلمبراطور ديسي وس ح ك م روم ا م ن ذ ٢٤٩-٢٥١ م و رغ م ان يتصاعد الدخان من اللحم المحترق... انتشرت رائحه ذكيه و ق وي ه مستقيمة." قصر ھذه الفترة اال انه فاق ما قد سبقوه في قسوته و وحش ي ت ه.. ح ت ي اشتمھا كل الجمع المحيط به. كان يوحنا يصرخ في ضعاف النفوس أن تتقوي وتتشجع. ان البعض من المسيحيين ضعف و أنكروا إيم ان ھ م ام ا م ن ت م س ك وا * علقوه في شجره منكس الرأس و ربطوا حجرا ك ب ي را ف ي ع ن ق ه و كان يوحنا يزمجر في وجه المتكبرين. باإليمان و لم يضعفوا فھم باقة الشھداء و ال م ع ت رف ي ن... ف ظ ل وا ع ل ي كانت قوه الله تؤازره... و استمر العذاب حتي يأس اإلم ب راط ور... ام ا كان يوحنا يكشف الملتوين والمرائيين لكي ت ك ون ح ي ات ھ م ص ادق ة إيمانھم الي النفس األخير و صاروا ك ق اروره ط ي ب ن اردي ن ك ث ي ره البطل مرقوريوس فكان صابرا علي األلم... و اخيرا ارسل ه ديس ي وس وصريحة وواضحة. الي قيصرية كبادوك ) بالقرب من تركيا حاليا) لتقطع رأسه المقدسة و الرائحة جدا... و عبقوا العالم كله بعطر إيمانھم. كان يوحنا يعطي النصح للجموع.. بكل طبقاتھم. و االن نبدأ معا قصه قديس ھذا العدد... العظيم قديس الشھداء فيلوباتير ذلك في ٢٥ من شھر ھاتور الموافق ٤ ديس م ب ر س ن ه ٢٥٠ م - و ق د وكانت نداءات التوبة النارية كسي ف ذي ح دي ن.. اح دھ م ا ل ل ت وب ة احتفلنا بعيد استشھاده ھذا العام يوم ٤ ديسمبر ٢٠١٣. مرقريوس ابي سيفين. وإعداد القلب للخالص واآلخر للدي ن ون ة وال ح ك م ع ل ي ال رافض ي ن ولد القديس فيلوباتير ) كلمه يونانيه بمعن ي م ح ب...) ف ي ع ام ٢٢٤ م و تم اكتشاف جسده المقدس عام ٣٠٠ م و بنيت الكثير من ال ك ن ائ س و والھالكين. ما أحوجنا اليوم إلي خدمة تقوم عل ي الص دق واألص ال ة من أبوين وثنيين في مدينه اسكنطس باإلم ب راط وري ة ال روم ان ي ة... و األديرة علي اسمه المقدس و في مصر توجد كنيس ه اث ري ه ف ي مص ر التجامل والترائ ال تداھن وال تخاف بل تنھر الخاطئ ع ن خ ط ي ت ه كانت عائلته تشتھر بصيد الوحوش و أشرق الله ع ل ي ال ع ائ ل ة ب ن ور القديمة الي جوار دير الراھبات المسمي علي اسم القديس... و ك م م ن والشرير عن إثمه فقد أنزل الرب الويالت في نبوءة أش ع ي اء ال ن ب ي معجزات تمت و تتم علي اسمه. ب رك ه ال ق دي س ال ع ظ ي م ف ي ل وب ات ي ر اإليمان و تعمدوا علي اسم المسيح. علي الذين كلمونا بالناعمات. وسر العظمة في حياة المعمدان انه كان مرقوريوس ابي سيفين تكون معنا و تثبتنا في اإليمان االرثوذكسي الي ممتلئا من الروح ال ق دس وال روح ال ق دس ھ و روح ال ح ق وروح النفس األخير. االستقامة. لھذا جاءت شھادة المعمدان كلھا حق.. شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى ١٠ جريده

11 ١٧٣٠ ش ١٣ كيھك الـمنـارة ٢٠١٣ ٢٧ أكتوبر اخبار االقباط "اعالن شكر" تود مؤسسة سانت مارك النوبيه ان تقدم جزيل الشكر لالخت دبي ارمانيوس و شبابنا القبطى من لجنه CAOS على اليوم الرائع و المج ھ ود ال ك ب ي ر ال ذى بذل من اجل اقامة يوم خيرى لصالح اخوتنا من ابناء جبال النوبه. تود مؤسس ة سانت مارك النوبيه ان تقدم جزيل الشكر ل الخ ت دب ي ارم ان ي وس و ش ب اب ن ا القبطى من لجنه CAOS على اليوم الرائع و المجھود الكبير ال ذى ب ذل م ن اجل اقامة يوم خيرى لصالح اخوتنا من ابناء جبال النوبه. وترغب مؤسستنا الخيرية ايضآ ان تشكر اسقفنا المحبوب نيافه الحبر ال ج ل ي ل اآلنبا دانيال لتشريفه و مباركته ل ھ ذا ال ن ش اط ال خ ي ري. وأيض آ نش ك ر االب اء الكھنه االجالء قدس ابونا بافلوس حنا قدس اب ون ا ي وس ف ف ان وس و ق دس ابونا بيشوي بطرس لحضورھم. وفى الحقٮيقة وجود االكليروس و كلمات المنفعه التى القوھا كان لھا دور كبير ف ى رف ع روح ش ب اب ن ا ال م ع ن وي ه و ت ج دي د ط اق ات ھ م. ومؤسسة سانت مارك الخيرية ھى منظمه خيري ه ت ح ت االنش اء ھ دف ھ ا دع م المشاريع التنمويه و الخيريه بمنطقه جبال النوبيه. جريده شھريه تصدرھا الكنيسه القبطيه االرثوذكسيه بسيدنى ١١

12 ٢٢ ديسمبر ٢٠١٣ المنارة طوبى لألموات الذين يموتون فى الرب منذ االن. نعم يقول الروح لكى يستريحوا من أتعابھم واعمالھم.. تتبعھم تدعو أسرة المرحومة عروس السماء المتنيحة على رجاء القيامة ريھام ماھر بسطوروس لحضورالقداس االلھى الذى سوف يقام على روحھا الطاھره بمناسبة ذك راھ ا الس ن وي ة على انتقالھا الى االمجاد السمائية فى تمام الساعة الثامنه والنصف صباح يوم االربعاء الموافق ٨\ ١\ ٢٠١٤ ب ك ن ي س ة القديس العظيم ابو سيفين برودس النه حينئذ يضئ االبرار كالشمس فى ملكوت ابيھم. "طوبى للذي تختاره و تقربه ليسكن في ديارك إلى األبد" (مز ( ٤ : ٦٥ تدعو أسرة المرحوم رضا عبدالملك األھل واألصدق اء ل ح ض ور ال ق د اس اإللھي في ذك رى األرب ع ي ن وذل ك في يوم األحد الم واف ق ٢٩ ديس م ب ر ٢٠١٣ في ك ن ي س ة الس ي دة ال ع ذراء واألنبا باخوميوس واألنبا شن ودة ف ي كيراوي. المرحوم زوج الس ي دة ت ري زا ووال د كل من مارتينا ومارلينا وماثي و. وش ق ي ق ك ل م ن ع زم ي ع ب دال م ل ك وزوج ت ه ميرفت وھشام عبدالملك وزوجت ه ت ري ز وس ن اء وزوج ھ ا إب راھ ي م ج رج س وتاسوني ماجدة زوجة المني ح القم ص مينا جرجس في أستراليا. وأيضا شقيق المرحوم فخري عبدالملك وليلى وثروت وھدى وح ن ان ف ي مص ر. وعم وخال كل من جورج وبسادة وفينيسا وتريفينا وجون وآندرو وليديا وماريو. سوف تتلقى األسرة العزاء بقاعة الكنيسة بعد انتھاء القد اس. تتقد م األسرة بوافر الشكر لجميع اآلباء ال ك ھ ن ة وج م ي ع األح ب اء ال ذي ش ارك وا بالحضور أو االتصال لتقديم العزاء. الرب يني ح روحه الطاھرة في أحضان القد يسين إبراھيم وإسحق ويعقوب الذكرى السنويه األولى للمتنيح المھندس فوزى زكى يعقوب صاحب شركة الصخره للمقاوالت بالقاھره زوج المتنيحه المحاسبه ايفلين كامل يوسف والد المھندس بيتر فوزى بالقاھره زوج الم ھ ن دس ه ل ي زا وال دك ت وره إل ي ن ور ميخائيل زوجة المحاسب مايكل جورج ميخ ائ ي ل ص اح ب ش رك ة MGM للمقاوالت بسيدنى استرال ي ا وال م ھ ن دس ه ري ن ي ه زوج ة ان درو ال ج واھ رج ى بالزقازيق و نسي ب الش م اس ج ورج م ي خ ائ ي ل ال ع ض و ال م ن ت دب لش رك ة MGMبسيدنى استراليا ھذا وسوف يقام قداس الذكرى السنويه األولى ي وم الس ب ت ٤ ي ن اي ر ٢٠١٤ الثامنه صباحا بكتدرائية القديس العظيم مارمرقس بارنكليف بسيدنى. عزيزنا فوزى يااطيب قلب قابلناه عام مضى على فراقك ونحن نتذكرك دائما ونتذكر م واق ف ك معنا ومحبتك الغير محدوده اذكرنا امام عرش النعمه وتشفع لنا جورج وميرفت ميخائيل كأني غائب بالجسد لكني حاضر بالروح (١ كو ٣:٥) امرأه فاضله... يقوم اوالدھا ويطوبونھا... زوجھا ايضا فيمتدحھا (ام ٣١:٢٨) تقيم االسره الذكري السنويه األولى للزوجة واالم وال ج ده الفاضله السيده / فريده مكاري زوجه االستاذ / جورج مكاري. ووالدة ك ال م ن : م دام ن ادي ة وزوج ھ ا االس ت اذ / ع ادل موسي االستاذ / نع ي م م ك اري م دام / ن ب ي ل ه وزوج ھ ا االستاذ / ھاني أنيس والدكتور / عماد م ك اري وزوج ت ه مدام / منال. وجدة كال من : بيتر وزوجته ليسا وآن ماري وشريف وزوجته ريت ا وم ون ي ك ا وج اش وا وجاكوب و مريم. وذلك اثناء القداس االلھي ي وم الس ب ت ال م واف ق ٢٠١٤ ١/ ٤/ ب ك ن ي س ه م ارم رق ص بارنكليف. تقام ذكرى االربعين للمرحومة عايدة رزق والدة ليليان زوجة كمال توماس و بدروس زوج نرمين و جدة كل من مريم زوج ة م اي ك ل شحاتة و مايكل و مينا توماس وبي ت ر وم ي رال ب دروس و ذل ك ي وم االح د ال م واف ق ٢٩ ديسمبر ٢٠١٣ بكنيسة القديس العظيم مارمرقص بارنكليف. و االسرة تتق ب ل ال ع زاء ب ع د القداس االلھى بقاعة الكنيسة. و تشكر االسرة جميع من تفضلوا ب واج ب ال ع زاء و ت خ ص بالشكر اباء كنيسة مارمرقص بارنكليف لجنة البر بسيدني (لجنة الرحالت) تقوم لجنة الرحالت (إبراشية سيدني) برحلتھا العاشرة إلى مصر والشرق األوسط في ال ف ت رة من ٨ يناير إلى ٢٩ يناير ٢٠١٤ وزيارة األماكن المق دس ة واألث ري ة م ع ٥ أي ام ك روز م ن األقصر إلى أسوان - ٥ أيام في شرم الشيخ زيارة أديرة وادي النط رون ودي ر م ارم ي ن ا أديرة البحر األحمر األنبا انطونيوس واألنبا ب وال األھ رام ات وال م ت ح ف ال م ص ري دي ر سمعان الخراز وكنائس مصر القديمه مع مفاجأة رائعه اليمكن أن تفوتك (إسأل عنھا). تليفون مشرف الرحلة / سعيد ميخائيل ٠٤١٤٨١٢٠٤٧ ١٢