وزارة التربية والتعليم العالي المديرية العامة للتربية دائرة االمتحانات امتحانات الشهادة الثانوية العامة فرع : اآلدا واإلناانيات مسابقة في مادة اللغة ا

النسخ

1 وزارة التربية والتعليم العالي المديرية العامة للتربية دائرة االمتحانات امتحانات الشهادة الثانوية العامة فرع : اآلدا واإلناانيات مسابقة في مادة اللغة العربية وآدابها المدة ثالث ساعات االسم: الرقم: دورة العام 510 االستثنائية الثالثاء 01 آ 510 في القفر النا ي الحياة مع سئم ت نف س و ت مش ت فيها الم اللة حت ى وم ن الك ذ ب البس ا ب رد ة الص د وم ن الق ب ح في نقاب جميل س ومل ت حت ى من األ حبا ب ض ج ر ت من طعام ه م والش ار ب ق وهذا م سرب ال )1( بالكذاب وم ن الح سن تحت ألف ن قا ب ومن ال اركب ين خيل )( التصابي ومن ال اركب ين خيل المعالي قال ت )ٱخ ر ج م ن المدينة ( للقف و ل ت كح ل يد المساء جفوني فم الصباح جبيني و ل ي ق ب ل ساعة في الخالء خير من األع يا ل نفسي فإن ها ف ت ن ت ني )5( فترك ت الح مى وس ر ت واي ا وق ض ي نا في الغاب وقت ا جميال تارة كالنسيم نمرح في الوا إن ما نفس ي التي مل ت العم )3( ر ففيه النجاة من أوصابي و ل ت عانق أحالم ه أهدابي )4( ولي عط ر أريج ه جلبابي وام ت ق ض ى في القصر واألحقا ب بالحديث الم ن م ق الخال ب ها وقد ذه ب األصيل الروابي )6( في جوار الغ د ار ن واألعشاب وطو ا ر كالجدول الم نسا ب دي ارن )مل ت في الغاب صم ت الغا ب( أينما ك ن ت ساكن في الت ار ب )7( صال عل م ت ني الحياة في القفر وسأبقى ما دم ت في قفص أن ي الص ل خل ت أني في القفر أصبح ت وحدي عبد المنى أسير الرغاب )8( فإذا الن اس كل هم في ثيابي! إيليا ابو ماضي* ) م( "الديوان" *شاعر وكاتب لبناني من مؤسسي ال اربطة القلمية في نيويورك عاصر جب ارن ونعيمة من دواوينه: "الجداول الخمائل..." التصابي : جهلة الفتو ة. 1 مسربلا : البسا. 4 الجلباب : الثوب الواسع الفضفاض. 3 أوصابي : آالمي وأوجاعي. 6 الغد ارن : م. الغدير: جدول الماء. 9 الحمى : ما يحمى ويدافع عنه وهنا مكان السكن. 1 الصلصال : الطين اليابس كناية عن جسده. 8 الرغاب : األرض التي تشرب كثير ا من مياه األمطار األرض اللي نة. والمقصود هنا الرغائب )مخف فة(: الرغبات والشهوات. 1

2 في الفهم والتحليل قد م للنص باستخالص دالل تي ن من حواشيه. بي ن الخصال الذميمة التي جعل ت الشاعر ي ف ر من مجتمع ه مستندا إلى األ بيات الست ة األولى. في القصيدة مالمح رومنسي ة واضحة. اذكر أربعة منها مع ز ز ة بالشواهد. استخرج من األبيات ) ) ثالث صور بياني ة مختلفة واشرح ها مبي نا وظيف ة كل منها. مستوى تندرج وبي ن نظرة الشاعر إلى الحيا ة القصيدة من األدب التأم لي حد د في أي من خالل األبيات األربعة األخيرة. أ عرب ما تحته خط إع ارب مفردات )خيل نفسي( وما بي ن قوس ي ن إع ارب جم ل ٱ) خ ر ج م ن المدينة ( )مل ت في الغاب ص مت الغاب (. قط ع البيت األخير تقطيع ا عروضي ا وسم بحر ه واذكر جوا ازت ه. )نصف علمة( )علمة ونصف( )علمتان( )علمة ونصف( )علمتان( )علمة ونصف( )علمة واحدة( أ و لا: ثان ا يا: في التعبير الكتابي ورد في القصيدة: إن ما نفس ي التي مل ت العم ارن مل ت في الغاب صمت الغاب. في هذا البيت يعب ر الشاعر عن سأم ه من العي ض في المجتمع وضوضائه وفي الطبيعة وصمت ها. عال هذه الشكالي ة موض ا حا ثل إيجابي ات وثل سلبيات لك مل منهمار مبر از إمكاني ة التوفيق والجمع بينهما. )ثماني علمات( ثالثاا: في الثقافة األ دبية العالمي ة )علمتان( "يا قلبي... كن مستعد ا لالنطالق ود ع أولئك المتخلفين. لقد ترد د نداء باسم ك في سماء الفجر. فانطلق وال تنتظر أحد ا. إن الب رعم يشتاق إلى الليل والندى غير أن الزهرة المتفت حة ت ش خص إلى النور ليخل ص ها. ف ح ط م قيود ك أي ها القلب وانطل ق." طاغور "جنى الثمار" رقم 8 اشرح هذه المقطوعة مبي انا ما فيها من معان تضميني ة ورموز.

3 وزارة التربية والتعليم العالي المديرية العامة للتربية دائرة االمتحانات مشروع معيار التصحيح امتحانات الشهادة الثانوية العامة فرع : اآلدا و اإلناانيات مسابقة في مادة اللغة العربية وآدابها المدة ثالث ساعات االسم: الرقم: الاؤال معايير اإلجابة العالمة 05,0 15,0 في الفهم والتحليل داللة العنوان:" في القفر": هي قصيدة من ديوان الشاعر والقفر هو المكان الخالي من الماء والشجرر والبشر فيه نظم الشاعر قصيدته بعيد ا عن ضوضاء المرتمع. صاحب النص : إيلي ا أبو ماضي شاعر مهرري من شجع ارء المهرجر الشجمالي فجي أميركجا والجدلي أن جه من مؤس سي ال اربطة القلمي ة التي تأس ست في نيويورك مجع شجع ارء وأدبجاء لبنجانيين وسجوريين كربج ارن نعيمة عريضة... المفردات المشروحة غير قليلة) ثمان( مم ا يوحي أن النص على دررة من الصعوبة نسبي ا. ي كتفى بذكر داللتين اثنتين لكل منهما ربع عالمة الخصال المشينة: الكذب المتست ر بأثواب الصدق )البيت الثالث(. الصدق الكاذب المخادع)النفاق( )البيت الثالث(. القبح المتزي ن بالمظاهر الخادعة )البيت ال اربع(. الرما المزي ف الذي ي خفي بشاعة) البيت ال اربع(. التكب ر الفارغ والتعالي )البيت الخامس(. التصابي وهو رهلة الفتوة التي يعيشها بعض المتقد مين والمتقد مات في السن )البيت الخامس( ربع عالمة لكل خصلة أ من مظاهر الرومنسية: لروء الشاعر إلى أحضان الطبيعة نفور ا من المرتمع الفاسد. )البيت السادس( ب طغيان العاطفة المفرطة في التشاؤم واإلحساس بالوحشة واأللم )تكح يد المساء رفوني ربيني عل متني الحياة ساكن في الت ارب عبد المنى...( ج غ ازرة الصور من تشابيه الصباح قفص الصلصا...( واستعا ارت وكنايات) تارة كالنسيم طور ا كالردو يقب فم د معاناة الوحدة واليأس)عل متني الحياة.. سأبقى ما دم ت في قفص..( نصف عالمة لكل مظهر 5 قد يذكر المتعل م مظاهر أخرى شرط حسن التعليل 3 1

4 15,0 أ الصور البيانية: يد المساء )7(: استعارة تشخيصي ة فقد رع للمسجاء يد ا تكح بالسواد رفونه. وظيفتها: زرع الحياة في المسجاء وأنسنته مم ا أكسب التعبير رما ل. ب ولتعانق أحالمه )7(: استعارة تشخيصي ة شخ ص األحالم ورعلها إنسان ا ي عانق أي رس د ما هو نفسي )األحالم( وفتح للعق باب ا من العين. وظيفتها: ترسيد المعنى المرر د. ج كالنسيم نمرح وكالجدول المنساب )13(: تشبيه يشب ه الشاعر مرحه بمرح النسيم حين يداعب أشرار الوادي وبمياه الردو الراري. وظيفته: تقريب المعنى واكسابه رما ل. د عل متني الحياة), 1 (: استعارة تشخيصي ة صو ر الحياة بصورة معل مة عاقلة واعية. وظيفتها: إكساب الحياة صورة حسي ة مم ا ي ضفي على التعبير رمال. ه أن ي ساكن في الت ارب), 1 (: كناية عن أن مصير اإلنسان العودة إلى الت ارب الذي ر ب منه أي الموت. وظيفتها: التلميح إلى المعنى بصورة حسي ة معب رة وموحية. نصف عالمة لكل صورة مع وظيفتها ي كتفى بذكر ثالث صور مختلفة ,0 القصيدة من األدب التأملي وقد تدر رت بين الخاطرة والحكمة. هجي مرموعجة خجواطر كونهجا منبثقجة مجن نظجرة فردي جة إلجى النجاس والحيجاة وثمجرة انطبجاع ذاتجي ات خجذه الشاعر من الحياة فهو يائس منها ومجن ناسجها الكذبجة المج ارئين والمخجادعين المتظجاهرين بخجالف مجا هم عليه مم ا دفعه إلى النفور منهم واللروء إلى القفر الذي لم يرد فيه خالص ا مم ا يعانيه. وهججي حكمججة تعب ججر عججن حقيقججة خالججدة مفادهججا أن اإلنسججان محكججوم بالموت)سججاكن فججي التجج ارب( أسججير شجججهوات رسجججده)قفص الصلصجججا ( عبجججد رغباته)أسجججير الرغجججاب(. هجججذه الحقيقجججة ل مفجججر منهجججا فأينمجججا أقجججام اإلنسان فالمل عنوانه والموت نهايته. عالمة لتحديد المستوى 5 وعالمة لنظرة الشاعر إلى الحياة خيل: مفعججو بججه لسججم الفاعجج مضاف. )الر اكبين( منصججوب وعالمججة نصججبه الفتحججة الظججاهرة علججى هخججره وهججو نفسي: مبتجججدأ مرفجججوع وعالمجججة رفعجججه الضجججم ة المقجججد رة علجججى مجججا قبججج اليجججاء لنشجججغا المحججج بالحركجججة المناسبة والياء ضمير بارز مت ص مبني في مح رر باإلضافة. ٱ) خ ر ج م ن المدينة (: رملة فعلي ة مقو القو في مح نصب مفعو به للفع قالت. )مل ت في الغاب صمت الغاب(:رملة فعلي ة واقعة في مح رفع خبر المبتدأ "نفسي". نصف عالمة إلع ارب كل مفردة 5 وربع عالمة إلع ارب كل جملة, 6

5 / خل ت أنجي في القفر أصجبحت وحدي فإذا النججاس كل هججم في ثيابي o/ o/ / o/ o // o // o / o /// o / o / / o o/ / o / o / o/ o // o / أ فاعالتن مستفعلن فاعالتن البحر: الخفيف. )ربع عالمة( فعالتن مفاعلن فاعالتن جوا ازته: في العجز: فعالتن بد فاعالتن مفاعلن بد مستفعلن. ( نصف عالمة( )ربع عالمة( الكتابي في التعبير ارتماعي يتفاع مع البشر ول يستطيع النسالخ عنهم. اإلنسان بطبعه كثي ار ما يحتاج اإلنسان إلى الختالء بنفسه فيفت ش عن مكان خا بعيد ا عن ضوضاء فما إيرابي ات وسلبي ات ك منهما وكيف يوف ق بين حياته في المرتمع وحياته في الطبيعة نصف عالمة للتمهيد 5 ونصف عالمة لطرح اإلشكالي ة * للحياة الرتماع ية ايراب يات وسلب يات. أ االيجابيات: التواص يسهم في إنماء الشخصية ويحق ق األهداف. العم وسيلة للعيش الكريم والتفاع الرتماعي. تباد الخب ارت بالحتكاك المباشر مع الناس يغني الحياة الثقافية والنسانية. ب السلبي ات: حل و الحياة يقابله مر ها. المرتمع. البشر أنواع منهم من يسعدك ومنهم من يشقيك منهم الصادق ومنهم الكاذب منهم الفاض ومنهم الفاسق. مفارآت الحياة غير السار ة) خيانة احتيا تبد أحوا...( * للحياة في الطبيعة إيرابي ات وسلبي ات. االيجابيات: العودة إلى النفس ومحاسبتها. البتعاد عن األش ارر ومساوئهم. الشعور بالطمأنينة و ارحة البا. التفك ر في اس ارر الورود والستفادة من مدرسة الحياة بالتأم. ب السلبي ات: استحالة الحياة بعيد ا عن الناس والمرتمع. حارة اإلنسان إلى العم من أر تأمين حاراته. 7 المقد مة صلب الموضوع 3

6 العزلة عن الناس تؤد ي الى الكآبة والتقوقع على الذات. تحقيق الطموحات يحتاج إلى التواص مع الناس. نصف عالمة لكل فكرة. قد يذكر المتعل م أفكا ار أخرى شرط حسن تعليلها الخاتمة يستطيع اإلنسان التوفيق بين حياته الرتماعي ة الماد ية وحياته الروحي ة الخا صة بعيدا عن الضوضاء والتعب بحسن توزيع الوقت بين العم وال ارحة. ما قيمة الحياة إن لم يحل ق النسان فيها برناحيه فيمارس حياته بورهيها نصف عالمة للخالصة 5 ونصف عالمة لفتح األفق في الثقافة األ دبي ة العالمي ة يخاطب طاغور قلبه طالبا منه أن يكون راه از لمالقاة رب ه )لالنطالق( غير عابئ بأولئك الالهين العابثين المتخل فين عن موكب الخالص والمتعل قين بحطام الدنيا ومباهرها )دع أولئك المتخل فين(. إن ه على يقين تام أن حياته الدنيوي ة قد انتهت وأن السماء قد شر عت له أبوابها مع انبالج الفرر )ترد د نداء باسمك في سماء الفرر(. لذلك ت اره يلح على قلبه كي يحث الخطى بال تلك ؤ. وفي اعتقاده أن اإلنسان في شبابه )البرعم( مشدود دائما إلى الحياة الت اربي ة المعتمة )اللي ) المنع مة )الندى( أم ا اإلنسان الشف اف النقي )الزهرة المتفت حة( فإن ه يتطل ع دائما إلى النور البهي حيث تحلو له الحياة كما يشتهي. فتحر ر أي ها القلب من ك شهوات الدنيا وحطامها الفاني ( حط م قيودك( واندفع في مسيرتك إلى الخلود. )عالمتان( المجموع * بحسب دررة القصور اللغوي ي حذف حتى ثلث العالمة 3 4