الجامعةذاإلسالمية-ذغزةذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ ذ شئونذالبحثذالعلميذوالدراساتذالعليا ذ كليةذالشريعةذوالقانونذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ قدمذالفقهذاملقارن ذ فػهربدالرحمنبنمؼدي-رحمهالله إردادالطالب حممد حممد عبد العزيز أبو حصرية إذراف فضيلت األستاذ الدكتور: سلمان نصر الدايت قدمهذاالبحثادتكماال لمتطلباتالحصولرلدرجظالماجدتورفيالغػهالمػارنمن كلوظالذروطظوالػانونفيالجامطظاإلدالموظبعزة 6102 م 0341 ق
ب
اإلهداء إل انزي أسسهو اهلل سمحح نهعادلني حم ذا اننيب األي األيني إل صحاتتو انغش احملجهني إل ي ساس عه هنجي إل و انذ إل انذي انكشميني انز ختجم كه ات ي تسطري انشكش ذل ا نعظ حقي ا جض م فضهي ا عه إل إخ ت أخ ات أقاست مج عا إل انز صذق ا اهلل يا عذ ه ي قض حنثو يني ي نتظش إل انعه اء انعايهني طالب انعه انصادقني إل إخ ا ادلسه ني مج عا أذي زا اجليذ انعه ادلت اضع ت
شكر وتقدير احل ذ هلل سب انعادلني احل ذ هلل ك ا نثغ جلالل جيو عظ سهطا و احل ذ هلل عه عظ فضهو كشيو جض م ايتنا و أمحذك ست محذا كثريا ط ثا يثاسكا ف و أصه أسه عه انثشري اننز ش انسشاج ادلنري س ذي حث ة قهيب حم ذا عه آنو صحثو ي تثعو تإحسا إل و انذ. )1( " تعذ... فع ال تق ل اننيب : " ال ش ك ش ال ش ك ش ي اهلل انن اط أتقذو جبض م انشكش انعشفا إل فض هح األستار انذكت س: سه ا صش انذا ح حفظو اهلل - عه قث نو اإلششاف عه زا انثحث يتاتعتو ي تذا ح إعذاد اخلطح إل هنا تو إر أكشيين اهلل تأ كا يششيف يف زا انثحث فه ثخم عه تعه و آسائو قتو فجضاه اهلل عن خري اجلضاء يف انذ ا ا خشج. انشكش ي ص ل إل األستار انفاضهني: فض هح األستار انذكت س: ياص إمساع م ن ح حفظو اهلل-. فض هح انذكت س: تساو حس انعف حفظو اهلل-. عه تفضهي ا تقث ل يناقشح زا انثحث. ك ا أشكش زا انصشح انشايخ اجلايعح اإلسالي ح انيت شش فنا تاال ت اء إن يا انتته ز عه أ ذي عه ائيا األفاضم فأسأل اهلل انعظ أ تثق زه اجلايعح يناسج نهعه انعه اء عه ي ش األج ال. ك ا أشكش كم ي ساعذ يف إخشاج زا انثحث ي قش ة أ تع ذ فانشكش ذل مج عا. أخريا أسأل اهلل انعظ أ تقثم ين احل ذ هلل سب انعادلني. أخرجو أحمد في مسنده ) / /رق مسند أبك ريرة كصححو األلباني في السمسمة ) الصحيحة ) / /رق (. ث
المػدمظ مقدمة الحمد هلل رب العالميف كالصبلة كالسبل عم أشرؼ الخمؽ كالمرسميف محمد بف عبد اهلل الصادؽ األميف كعم آلو كأصحابو كمف تبعي بإحساف إل يك الديف كبعد: فإف الحديث عف العمماء المتبصريف كاألئمة ال ارشديف حديث ذك شجكف فإف العمماء كرثة األنبياء كسياج العافية لؤلمة الذيف رحمكا عف ذه الدنيا بأجساد كبقي عممي س ارجان يضئ لمناس سبيؿ اليدل كالرشاد مني مف جمع عممو كدكنو بنفسو كمني مف قيض ي منثك ارن في بطكف اهلل لو طمبةن أب ار ارن دكنكا مسائمو كفكائده كمني مف ل يجمع عممو كبق الكتب كقد شرح اهلل صدرم أف أجمع فقو أحد ؤالء األئمة المتبصريف كك اإلما عبد الرحمف بف ميدم بف حساف بف عبد الرحمف البصرم المؤلؤم الذم يعد مف أئمة الفقو كالحديث كك الذم أرسؿ رسالة إل اإلما الشافعي يطمب منو أف يألؼ في أصكؿ الفقو ؼ في أصكؿ الفقو فكاف لئلما فكضع الشافعي كتابو )الرسالة( الذم ي عد أك ؿ كتا وب أيل عبد بف الرحمف ميدم الفضؿ بعد اهلل في تأليؼ الشافعي رحمو اهلل ليذا الكتاب. أوال :أهموظالموضوع: تكمف أمية المكضكع في النقاط التالية: ي مي كجمع ذا الكنز - أف فيو كشفان لمن قاب عف ع م أحد األئمة الذيف ل يج مع عم ككضعو في مؤل وؼ كاحود. - في ذا المكضكع فائدة لي مف ذه الرحمة التي سأقك بيا في بطكف الكتب التي مف خبلليا سأحصؿ عم جكار كدرر مف مختمؼ أبكاب الفقو. - في ذا المكضكع إك ارمان مني ليذا العال الجميؿ كايفا ن ء لجزء مف حقو حيث ل يحظ فقيو بالجمع في مؤلؼ كاحد. - في ذا المكضكع فائدة لمف أ ارد مف إخكتي مف طبلب العم الرجكع إل فقو ذا اإلما الجميؿ كمعرفة آ ارئو. ج
المػدمظ ثانوا :مذكلظالبحث: تتجم مشكمة البحث في التعرؼ عم فقو اإلما عبد الرحمف بف ميدم كجمع المسائؿ الفقيية التي لو فييا أرم مستقؿ كمقارنة أريو بغيره مف آ ارء المذاب األربعة المتبعة كغيرا ما كسعني ذلؾ. ثالثا :فرضواتالبحث: يمكف تمخيص فرضيات البحث في النقاط التالية: - اإلما عبد الرحمف بف الميدم ك أحد العمماء الذيف كاف لي بصمة في المجاؿ الفقيي. - عمماء الفقو اإلسبلمي ال ينحصركف في األئمة األربعة فقط بؿ ناؾ عمماء كثر كاف لي بصمة في ذا المجاؿ. رابطا :هدفالبحث: يتجم دؼ البحث في األمكر التالية: - التعرؼ عم اإلما عبد الرحمف بف ميدم. - جمع المسائؿ التي لئلما عبد الرحمف بف ميدم فييا أرم ككضعيا في مؤلؼ كاحد. - التسييؿ عم مف أ ارد الرجكع إل فقو كفكائده. اإلما عبد الرحمف بف ميدم كمعرفة آ ارئو خامدا :الدراداتالدابػظ: بعد البحث ل أجد مف كتب في فقو اإلما عبد الرحمف بف ميدم في بحث مستقؿ لذلؾ شرح اهلل صدرم لمكتابة في ذا المكضكع ارجيان منو التكفيؽ كالسداد. ح
المػدمظ داددا :منؼجالبحث: اعتمدت في بحثي المنيج االستق ارئي الكصفي التحميمي في جمع المادة العممية لمكضكع الد ارسة مف خبلؿ كتب الفقو المختمفة. أما بالنسبة لمتكثيؽ فقد اعتمدت منيجان يتمثؿ في النقاط التالية: تتبع آ ارء اإلما عبد الرحمف بف ميدم في بطكف كتب الفقو حسب ترتيب الفقياء ألبكاب الفقو كاإلشارة إل المصدر في الحاشية. كجمعيا كترتيبيا - - قمت في كؿ مسألة بذكر صكرة المسألة ث تحرير محؿ الن ازع ث أذكر أرم اإلما عبد الرحمف بف ميدم في المسألة ث أذكر أدلتو مبينان ذلؾ بقكلي: استدؿ كما يمكف أف يستدؿ لو بو مف األدلة إف كجد مبينان ذلؾ بقكلي: كيستدؿ لو ث أذكر آ ارء المخالفيف لو في المسألة في الحاشية. - كشفت المثا عف األلفاظ المبيمة التي تحتاج إل إيضاح كقمت بتكضيح معانييا مف مصادرا. عند ذكر األقكاؿ في المسائؿ أبتدأ بذكر ال أرم المكافؽ لئلما عبد الرحمف بف - ميدم ث آ ارء المخالفيف لو مرتبان ذا حسب الترتيب الزمني لممذاب الفقيية المذب الحنفي ث المالكي ث الشافعي ث الحنبمي ث المذاب األخرل. - عند ذكر األدلة أذكر الدليؿ مف القرآف الكري ث مف السنة ث مف األثر ث مف المعقكؿ. - عزكت اآليات إل مكضعيا مف كتاب اهلل بذكر اس السكرة كرق اآلية في اليامش. - خرجت األحاديث الن بكي ة الشريفة مف مصادرا األصمية فإف كاف الحديث في الصحيحيف أك أحدما اكتفيت بذلؾ كاف ل يكف الحديث فييما أك في أحدما ذكرت خ
المػدمظ مصدره كحك عمماء الحديث عميو إف كجد ككذلؾ أنسب اآلثار إل قائمييا كمصدرا مبتدأن بذكر المؤلؼ ث المصدر ث رق الجزء ث رق الصفحة ث رق الحديث. اعتمدت بالدرجة األكل عم المصادر األصمية في كؿ مذب. عند التكثيؽ في اليامش أذكر اس المؤلؼ أكالن ث كتابو ث رق الجزء ث رق - - الصفحة كأرجئ تفصيؿ الم ارجع إل نياية البحث في فيرس المصادر كالم ارجع. - في ختا ذا البحث قمت بكضع فيارس عامة حت تسيؿ لمف أ ارد الرجكع إل المعمكمة فابتدأت بفيرس اآليات القرآنية مرتبان حسب ترتيب سكر القرآف الكري ث فيرس األحاديث النبكية مرتبان ترتيبان جائيان ث فيرس اآلثار مرتبان كذلؾ ترتيبان جائيان ث فيرس المصادر كالم ارجع بذكر كتب القرآف كعمكمو كتفسيره أكالن ث كتب الحديث كعمكمو ث كتب أحاديث األحكا ث كتب أصكؿ الفقو ث كتب المذاب الفقيية ث كتب الفقو العا ث كتب الفقو المعاصرة ث كتب المغة ث كتب التاريخ كالت ارج كالطبقات ث كتب الرقاؽ كاآلداب ث ختمت بفيرس المكضكعات. دابطا :خطظالبحث: قسمت البحث إل مقدمة كأربعة فصكؿ كخاتمة كفيرست عم النحك التالي: أما المقدمة فقد اشتممت عم أمية المكضكع كمشكمة البحث كفرضيات البحث كدفو كالجيكد السابقة باإلضافة إل منيج البحث كخطتو. كأما الفصؿ التمييدم فقد اشتمؿ عم التعريؼ باإلما عبد الرحمف بف ميدم. كيتككف مف مبحثيف: المبحث األكؿ: اإلما عصر عبد الرحمف بف ميدم. المبحث الثاني: حياة اإلما عبد الرحمف بف ميدم. د
المػدمظ كأما الفصؿ األكؿ كيتككف مف خمسة فقد ذكرت فيو مباحث: أحكا العبادات. المبحث األكؿ: المبحث الثاني: المبحث الثالث: المبحث ال اربع: أحكا الطيارة. أحكا الصبلة. أحكا الزكاة. أحكا الصيا. المبحث الخامس: أحكا الحج كالعمرة كاألضحية. كأما الفصؿ الثاني فقد تضمف أحكا المعامبلت كاألحكاؿ الشخصية كاأليماف كالكفا ارت. كيتككف مف مباحث: خمسة المبحث األكؿ: أحكا المعامبلت. المبحث الثاني: المبحث الثالث: المبحث ال اربع: أحكا النكاح. أحكا الطبلؽ. أحكا النفقات. المبحث الخامس: أحكا األيماف كالنذكر كالكفا ارت. كأما الفصؿ الثالث فقد ذكرت فيو أحكا الجياد كالقضاء كالزد كالزينة. كيتككف مف أربعة مباحث: المبحث األكؿ: أحكا الجياد. ذ
المػدمظ المبحث الثاني: المبحث الثالث: المبحث ال اربع: أحكا القضاء. أحكا الزد كالكرع. أحكا الزينة. كلتت الفائدة فقد قمت بكضع ممحقيف في ختا البحث: فأما الممحؽ األكؿ فقد ذكرت فيو: مصادر الفقو عند اإلما عبد الرحمف بف ميدم. كأما الممحؽ الثاني فقد ذكرت فيو: المسائؿ التي خالؼ فييا اإلما عبد الرحمف بف ميدم األئمة األربعة. كأما الخاتمة فتشتمؿ عم أ النتائج التي تكصمت إلييا كأ التكصيات. كأما الفيرست فقد قسمتو إل فيرس اآليات القرآنية ث فيرس األحاديث النبكية ث فيرس اآلثار ث فيرس المصادر كالم ارجع ث فيرس المكضكعات. كأخي ارن أسأؿ اهلل أف يتقبؿ م ن ي ذا العمؿ كيجعمو خالصان لكجيو الكري كأف يغفر لي ما كاف فيو مف التقصير كالزلؿ كأف ينفع بو كالحمد هلل رب العالميف. ر
الغصلالتمؼودي فيالتطروفباإلمامربدالرحمنبنمؼدي ووتكونمنمبحثون: المبحثاألول:رصراإلمامربدالرحمنبنمؼدي. المبحثالثاني:حواةاإلمامربدالرحمنبنمؼدي.
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي المبحثاألول:رصراإلمامربدالرحمنبنمؼدي تحدودالحػبظالتيراصرهااإلمامابنمؼدي: اإلما عاش عبد الرحمف بف ميدم في الفترة ما بيف العا مائة كخمس كثبلثيف لميجرة العا مائة كثماف إل كتسعيف لميجرة ) - ق( كبذلؾ يككف عبد الرحمف بف اإلما ميدم كلد في بداية الدكلة العباسية كعاصر مف خمفائيا: جعفر المنصكر أبا ككانت بداية خبلفتو سنة ابنو محمد ق ث الميدم ككانت بداية خبلفتو سنة ق ث كلده مكس اليادم ككانت بداية خبلفتو سنة ث اركف الرشيد ق ككانت بداية خبلفتو سنة ق ث كلده األميف ككانت بداية خبلفتو سنة ق ث المأمكف ككانت بداية خبلفتو سنة ق كك نفس العا الذم تكفي فيو اإلما ابف ميدم إذان فيك عاش حياتو في ظؿ الدكلة العباسية كسأعرض فيما يمي نبذة عف عصره مف الناحية السياسية كاالجتماعية كالعممية مع االختصار في ذلؾ فميس دفي د ارسة ذه الفترة كتحميميا كانما دفي إلقاء نظرة سريعة عم العصر الذم عاش فيو اإلما ابف ميدم كأبرز معال ذا العصر مطالب ثبلثة عم في النحك التالي: المطلباألول:الحواةالدوادوظ سأستعرض في ذا المطمب الخطكط العريضة كأ األحداث السياسية التي حصمت في الحقبة التي عاشيا اإلما عبد الرحمف بف ميدم: كما قدمت فقد كانت حياة اإلما ابف ميدم في ظؿ الدكلة العباسية حيث كلد في بداية ذه الدكلة في ظؿ حك الخميفة أبي جعفر المنصكر كفي ذه الفترة سنة ق بايع ع المنصكر كك عبد اهلل بف عمي لنفسو إليو المنصكر فأرسؿ أبا مسم الخ ارساني فيزمو كرب ابف سعد الطبقات ) / ( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( ابف فرحكف الديباج المذب.) / ( ابف خياط تاريخ خميفة )ص ( أبك حنيفة الدينكرم األخبار الطكاؿ )ص - ( الطبرم تاريخ الرسؿ كالممكؾ ) / - / ( محمد فريد تاريخ الدكلة العمية العثمانية ) / (. 2
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي عبد اهلل كبقي مختفيان إل سنة ق حت ظفر بو المنصكر كقتمو كفي شعباف سنة ق قتؿ المنصكر أبا مسم الخ ارساني خكفان مف اتساع نفكذه كفي سنة ق بايع أؿ المدينة محمد بف عبد اهلل بف الحسف بف الحسيف الممقب بالنفس الزكية بالخبلفة فأرسؿ إليو أبك جعفر عيس بف مكس فحاربو كقتمو ث تفرغ المنصكر لبناء مدينة بغداد كانتقؿ إلييا كتكفي في ق ذم الحجة سنة ق ث تكل الخبلفة ابنو محمد الميدم سنة أعماؿ أ كمف محمد الميدم تنظيمو البريد كتعميمو بيف المدائف العظيمة كغزك الرك مرتيف بمعرفة ابنو اركف الرشيد كفي أيامو ظير بعض الزنادقة في حمب فجمعي الميدم كقتمي عف آخر كمزؽ كتبي كاستمرت خبلفتو عشر سنيف كشي ارن كتكفي في محر سنة فأخذ كلده ق اركف البيعة ألخيو مكس اليادم كتكفي مكس اليادم في ق سنة ربيع األكؿ اركف الرشيد فتكل بعده الخبلفة كاركف الرشيد ك خامس خمفاء بني العباس كفي مدتو بمغت دكلتي أعم درجات الكماؿ كفي سنة كلي ق إب اري بف األغمب عم أفريقيا كبقيت لو في ذريتو إل أف ظير الفاطميكف كاستقمكا بممؾ أفريقيا كمصر كفي عيد الرشيد حصمت قصة الب ارمكة الذيف قتمي الرشيد خكفان مف امتداد نفكذ كسيطرتي عم الدكلة كفي سنة ق تكفي الخميفة اركف الرشيد كأخذ البيعة لمحمد األميف ككاف المأمكف بخ ارساف فمما بمغو ذا الخبر ل يقبمو كاجتمع حكلو كبايعو كؿ مف تحكؿ عف األميف النيماكو في المبلذ كاحتجابو عف الناس كصرفو أكقاتو فيما ال يعكد عم الخبلفة بخير فجيز األميف جيشان لمحاربة أخيو المأمكف كاستمرت ذه الفتنة إل سنة ػ كفييا تغمبت جيكش المأمكف عم جيكش األميف كحكصر األميف في بغداد مدة كقتؿ أخي ارن في محر سنة ق كعمره ثماف كعشركف سنة ث بكيع بالخبلفة ألخيو المأمكف كك سابع خمفاء بني العباس. ابف العم ارني اإلنباء ) / ( ابف األثير الكامؿ ) / ( الذبي العبر ) / ( ابف كثير البداية كالنياية ) / ( الطبرم تاريخ الرسؿ كالممكؾ ) / - / ( الدكلة العمية العثمانية ) / (. محمد فريد تاريخ 3
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي كبعد ذا العرض لمحياة السياسية في الحقبة التي عاش فييا اإلما عبد الرحمف بف ميدم كجدت أف كبعد ذا البحث اإلما ابف ميدم كاف ينأل بنفسو عف السياسة كأحكاليا كما يحصؿ فييا مف فتف ككاف يتفرغ لمعم كطمب حديث رسكؿ اهلل ديني. كتعمي الناس أمكر المطلبالثاني:الحواةاالجتماروظ إف الذم دعاني إل د ارسة الحالة االجتماعية في عصر اإلما عبد الرحمف بف ميدم ك النظر في مدل تأثير ذه الحالة في شخصية اإلما عبد الرحمف بف ميدم فمف األمكر المعركفة أف اإلنساف يتأثر بالبيئة التي يعيش فييا إما باإليجاب أك بالسمب كسأتحدث في ذا المبحث عف الطبقات االجتماعية التي كانت تعيش في ظؿ الدكلة اإلسبلمية في ذا العصر كعبلقة ذه الطبقات ببعضيا كما يتبع ذلؾ مف حياة كعبلقات اجتماعية بيف أف ارد ذه الطبقات مع بعضي. كفي د ارستي ليذه الفترة التي عاش فييا اإلما عبد الرحمف بف ميدم كجدت أف المجتمع اإلسبلمي قد انطكل التالي: في ظمو شعكب مختمفة األدياف كاألجناس كي عم النحك -العرب المسممكف: في ذا العصر عم خبلؼ العصكر السابقة فقد تضاءؿ كزف العرب السياسي في الدكلة كاف كانكا المككف األكبر مف مككنات الدكلة كذلؾ يرجع إل اعتماد الخمفاء العباسييف عم عناصر غير عربية في إدارة الدكلة كالفرس كاألت ارؾ كبسبب اتصاؿ العرب بغير مف الشعكب نتيجة جرتي إل ببلد غير ببلد أك م اربطة جيكشي في الثغكر أك بانتقاؿ المكالي إل الببلد العربية كؿ ذا أثر في دكر العرب في إدارة الحياة السياسية لمدكلة العباسية. ابف خياط تاريخ خميفة )ص - ( ابف األثير الكامؿ ) / - ( الذبي العبر ) / (. 4
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي -المكالي: كيقصد بالمكالي مف أسم مف غير العرب كؤالء يعتبركف في الطبقة الثانية بعد طبقة العرب المسمميف ككاف ليؤالء -كما أسمفت- دكر مي في الحياة السياسية لمدكلة كذلؾ بسبب اعتماد الخمفاء العباسييف عميي في إدارة شؤكف الدكلة ككذلؾ فقد نبغ مني في العم كثير أمثاؿ عبد اهلل بف المبارؾ كعمي بف حمزة الكسائي كآخريف. -أؿ الذمة: ك الييكد كالنصارل الذيف كانكا يعيشكف في ظؿ الدكلة اإلسبلمية ضمف شركط كأحكا معينة كيدفعكف الجزية لمدكلة اإلسبلمية كؤالء يعتبركف في الطبقة الثالثة مف طبقات المجتمع اإلسبلمي كقد كانكا يتمتعكف بكامؿ حقكقي التي أعطاا لي الديف اإلسبلمي مقابؿ الجزية التي كانكا يدفعكنيا ) (. إذان كبعد ذا العرض المختصر لطبقات المجتمع اإلسبلمي في الفترة التي عاشيا اإلما ابف ميدم يتضح أنو احتكل عم عدة طبقات كقكميات لكؿ منيا عاداتو كتقاليده كذا األمر جعؿ اإلما عبد الرحمف بف ميدم يضع لنفسو منيجان يسير عميو يتمثؿ بكؿ كضكح في التمسؾ بالقرآف كالسنة كجعميما حاكمان كمنيجان في التعامؿ مع طبقات المجتمع اإلسبلمي كالنظر إل أم شخص يعيش في ذه الدكلة. ابف الصبلح المقدمة ) / (. ابف الصبلح المقدمة ) / - ( الحاك معرفة عمك الحديث ) / - ( أبك حنيفة الدينكرم األخبار الطكاؿ )ص (. ) ( ابف القي أحكا أؿ الذمة ) / ( أبك زرة العبلقات الدكلية في اإلسبل )ص (. 5
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي المطلبالثالث:الحواةالطلموظ إف الفترة التي عاش فييا اإلما عبد الرحمف بف ميدم تعتبر مف العصكر الذبية مف الناحية العممية بكافة مجاالت العم مف حديث كفقو كتفسير كأدب كغير ذلؾ كيتجم ذا االزدار في كثير مف النكاحي منيا: أوال :اهتمامالخلغاءبالطلموالطلماء: مما الشؾ فيو أف عددان غي ر قميؿ مف خمفاء بن العباس اتمكا بتنشيط كرعاية الحركة العممية كالفكرية ببغداد فجذبكا كاستقدمكا العمماء كاألدباء إلييا فازدانت عاصمة الخبلفة بالعمماء الكافديف مف أنحاء العال االسبلمي فقد أثر تشجيع كاتما الخمفاء لمعم كأمو في انتقاؿ الكثير مف عمماء المشرؽ اإلسبلمي إل بغداد كال يخف اتما الخمفاء العباسييف بالعمك كاآلداب عم اختبلؼ مناجيا سيما دعمي الكاضح لحركة النشاط الديني في عمك القر آف كالحديث كالفقو األمر الذم يدع مكاقفي السياسية التي انتيجكا فمثبلن كاف الخميفة المنصكر حافظان لكتاب اهلل كمتبعان آلثار رسكؿ اهلل ككاف خطيبان شاع ارن فضبلن عف اتمامو الكبير باألمكر الفقيية كاألدبية حت أنو أكص ابنو محمد الميدم أف ال يجمس مجمسان إال كمعو كاحد مف أؿ العم يحدثو ككاف المنصكر كذلؾ ييت بالعم كالعمماء كيشاكر كيقربي فقد ركم عف مالؾ أنو قاؿ: جعفر أبك لي قاؿ بالمدينة بقي مف مالؾ! يا المنصكر: ) ( فكؿ ذه مف المشيخة قمت: الماجشكف سممة أبي كابف سبرة أبي كابف ذئب أبي ابف األمكر تدؿ عم اتما الخميفة المنصكر بالعم كالعمماء ككذلؾ فقد سار الخميفة اركف الرشيد بعد ذلؾ عم درب سابقيو مف خمفاء بني العباس في الرعاية كاالتما بالعم كالعمماء بؿ أجزؿ العطايا سكاء لمفقياء أك الشع ارء كاألدباء كمما يدلؿ عم ذلؾ أف الرشيد لما قد الع ارؽ " كاف أكؿ ما ابتدأ فيو النظر أ ف ب كت إل األمصار كميا كال أم ارء األجناد فانظركا أما بعد: مف التز األذاف عندك فاكتبكه في ألؼ مف العطاء كمف جمع القرآف كأقبؿ عم طمب العم ) ( السباعي مف ركائع حضارتنا )ص (. ابف كثير البداية كالنياية ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / (. 6
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي كعمر مجالس العم كمقاعد األدب فاكتبكه في ألفي دينار مف العطاء كمف جمع القرآف كركل الحديث كتفقو في العم كاستبحر فاكتبكه في أربعة آالؼ دينار مف العطاء كليكف ذلؾ بامتحاف الرجاؿ السابقيف ليذا األمر مف المعركفيف بو مف عمماء عصرك كفضبلء درك فاسمعكا قكلي كأطيعكا أمر فإف اهلل تعال يقكؿ: الر س ول و أ و ل اأ ل أ مر م أنك أ م ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آ م ن وا أ ط يع وا الل ه و أ ط يع وا ك أؿ العم" كذا ما دفع عبد اهلل بف المبارؾ أف ن ما كال قارنئا لمقرآف كال سابقنا لمخي ارت كال حافظنا لمحرمات في أيا بعد أيا يقكؿ: " ما أري ي ت عال رسكؿ اهلل كأيا الخمفاء ال ارشديف كالصحابة أكثر مني في زمف الرشيد كأيامو لقد كاف الغبل يجمع القرآف كك ابف ثماني سنيف كلقد كاف الغبل يستبحر في الفقو كالع م كيركم ) ( الحديث كيجمع الدكاكيف كيناظر المعمميف كك ابف إحدل عشرة سنة " ككذلؾ فقد كاف اركف الرشيد يقرب العمماء كيشاكر فقد ركم عف مالؾ أنو قاؿ في الرشيد اركف شاكرني رسكؿ منبر ينقض أف كفي فيو ما عم الناس كيحمؿ الكعبة في المكطأ يعمؽ أف في ثبلثة: رب اهلل كيجعمو مف ذب كفضة كجكر كفي أف يقد نافعان إمامان في مسجد النبي ) ( ككذلؾ الرشيد كلديو األميف كالمأمكف عم أيدم أكثر العمماء عممان كأدبان كفقيان فعم الرغ مف قصر مدة خبلفة األميف كاضطر اب األحكاؿ السياسية في عيده س يما حربو مع أخيو المأمكف كاف أديبان فصيح المساف قاؿ الشعر كشجع الشع ارء كأغدؽ عميي ككذلؾ فقد كاف الخميفة المأمكف كسابقيو مف الخمفاء العباسييف في االتما بالعم كالعمماء بؿ قد ذكر المؤرخكف أف المأمكف ك أعم خمفاء بني العباس فقد برع في كثير مف العمك كالفقو كالعربية كأيا العرب كالفمسفة كغير ذلؾ ) (. الخمفاء تاريخ مف سبؽ فما اإلما عاصر الذيف العباسييف عبد الرحمف بف ميدم أقكؿ : اإلما عصر إف أف كأستطيع كد ارية كفقو عم عم كانكا الخمفاء أف عم تؤكد نماذج ) ( ) ( ) ( النساء )آية (. ابف قتيبة الدينكرم اإلمامة كالسياسة ) / ( أبك حنيفة الدينكرم األخبار الطكاؿ )ص (. ابف قتيبة الدينكرم اإلمامة كالسياسة ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / ( ) / - (. 7
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي ميدم عصر بف عبد الرحمف مجاؿ في كالمعرفة العم مجاالت كافة في كعممي ثقافي ازدار كالمغة النحك مف العربية عمك مجاؿ كفي كفقو كق ارءات كحديث تفسير مف الشرعية العمك الفمسفة مجاؿ كفي كاألدب كالكيمياء كالطب النجك كعمك كاليندسة كالتاريخ إل كالجغ ارفيا مف ذلؾ غير العمك. ثانوا :تدوونالدنظالنبووظ وظؼورالمذاهبالغػؼوظ وكثرةالطلماء: لقد كانت السنة النبكية قبؿ ذا العصر محفكظةن إما في الصدكر أك مسطكرة في كتب غير جامعة كغير مرتبة عم طريقة األبكاب الفقيية كلكف في ذا العصر بدأ التدكيف الرسمي لمسنة النبكية ككضع المصنفات الكبيرة الجامعة ألحاديث النبي كأقكاؿ الصحابة الك ار كقد امتازت ذه المصنفات بالترتيب عم طريقة المسانيد أك أبكاب الفقو كظير في ذا العصر عم الجرح كالتعديؿ فكاف ذا التدكيف جيدان كبي ارن مف أئمة ذا العصر كعممائو كخدمةن جميمةن لسنة النبي سيما مع ظيكر أؿ البدع كاألكاء فتصدل لي العمماء بعم الجرح كالتعديؿ قاؿ الحافظ الذبي: " كقا عم ؤالء-أم أؿ البدع- عمماء التابعيف كأئمة السمؼ كحذركا مف بدعي كشرع الكبار في تدكيف السنف كتأليؼ الفركع كتصنيؼ العربية ث كثر ذلؾ في أيا الرشيد ككثرت التصانيؼ كألفكا في المغات كأخذ حفظ العمماء ينقص كدكنت الكتب كاتكمكا عمييا كانما كاف قبؿ ذلؾ عم الصحابة كالتابعيف في الصدكر فيي كانت خ ازئف ) ( " العم لي كفي ذا العصر عاش جيابذة السنة كالفقو أمثاؿ مالؾ كالشافعي كالثكرم كاألك ازعي كشعبة كابف المبارؾ كاب اري الف ازرم كابف عيينة كالقطاف كككيع كغير كثير ) (. ) ) ) ( ) ( خبل ؼ عم أصكؿ الفقو )ص ( السباعي مف ركائع حضارتنا )ص (. الخطيب البغدادم الجامع ألخبلؽ ال اركم ) / - (. الذبي تذكرة الحفاظ ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ ) / - (. 8
التمؼودالمبحثاألول:رصرربدالرحمنبنمؼدي كفي ذه الفترة ظيرت المدارس كالمذاب الفقيية الحنفي ث المالكي ث الشافعي كاتسعت دائرة الخبلؼ نتيجةن التساع الدكلة اإلسبلمية ككثرة الفتكحات كدخكؿ الناس في اإلسبل. كيتضح مما سبؽ أف العصر الذم عاش فيو اإلما عبد الرحمف بف ميدم يعتبر عص ارن ذبيان بالنسبة لمسنة كتدكينيا كأخذ التدكيف ليا كلكافة العمك الطابع العممي لمتدكيف باعتماد طريقة في التأليؼ كالتدكيف ذا األمر سا في صقؿ الشخصية العممية لئلما عبد الرحمف ابف ميدم الذم يعد مف عمماء ذا العصر الذيف أثركا كتأثركا بيذا العصر الذبي الذم عاشكا فيو. األشقر تاريخ الفقو اإلسبلمي )ص ( القطاف تاريخ التشريع )ص - ( الثعالبي الفكر السامي ) / - (. 9
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي المبحثالثاني:حواةاإلمامربدالرحمنبنمؼدي كفيو مطمباف: المطلباألول:حواتهالذخصوظ وربادته كفيو خمسة فركع: الغرعاألول:ادمهوكنوته:. أبك سعيد ك عبد الرحمف بف ميدم بف حساف بف عبد الرحمف الغرعالثاني:ندبه:. ) ( - العنبرم - كقيؿ: األزدم مكال البصرم المؤلؤم الغرعالثالث:مولده: ( ) ( ابف ميدم اإلما كلد في مدينة البصرة سنة مائة كخمس كثبلثيف لميجرة كقيؿ ) ( ق( كذا ما اتفؽ عميو أكثر المؤرخيف كلد سنة مائة كست كثبلثيف لميجرة في شير ( ق( ) (. ) ( ) ق( محر كقيؿ كلد سنة مائة كأربع كثبلثيف لميجرة ) ( الذبي سير أعبل النببلء ) / ( ابف سعد الطبقات ) / ( المزم تيذيب الكماؿ ) / ( أبك المحاسف الظارم النجك ال ازرة ) / (. ابف سعد الطبقات ) / ( المزم تيذيب الكماؿ ) / ( البخارم التاريخ الكبير ) / ( أبك المحاسف الظارم النجك ال ازرة ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / ( المزم تيذيب الكماؿ ) / ( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( ابف العماد شذ ارت الذب ) / (. ) ( ) ( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( ابف العماد شذ ارت الذب ) / (. ابف سعد الطبقات ) / ( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( الذبي سير أعبل النببلء ) / ( أبك المحاسف الظارم النجك ال ازرة ) / ( ) ( ) ( البخارم التاريخ الكبير ) / ( ابف فرحكف الديباج المذب ) / (. ابف فرحكف الديباج المذب ) / (. 01
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي الغرعالرابد:وفاته: اتفؽ كؿ مف ترج أنو تكفي ميدم ابف لئلما مائة سنة األخيرة جمادل في بالبصرة سنة. كثماف كتسعيف لميجرة ) كستيف ثبلث ابف كك ق( الغرعالخامس:ربادته: اإلما كاف ابف ميدم كثير القيا كق ارءة القرآف ركم عف فقد يحي بف عبد الرحمف ابف ميدم أف أباه قا ليمة ككاف يحيي الميؿ كمو فمما طمع الفجر رم بنفسو عم الف ارش فنا عف صبلة الصبح حت طمعت الشمس فقاؿ: " ذا مما جن عمي ذا الف ارش فجعؿ. " عم نفسو أف ال يجعؿ بينو كبيف األرض كجمده شيئان شيريف فقرح فخذيو جميعان ككاف يخت القرآف في كؿ ليمتيف ككاف كرده في كؿ ليمة نصؼ القرآف ) (. ) ) ( ابف فرحكف الديباج المذب ) / ( ابف خياط الطبقات )ص ( الذبي الكاشؼ ) / ابف العماد شذ ارت الذب ) / ( ابف سعد الطبقات ) / (. أبك نعي حمية األكلياء ) / (. الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / (. 00
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي المطلبالثاني:حواتهالطلموظ كفيو أربعة فركع: الغرعاألول:مكانتهالطلموظ وثناءالطلماءرلوه: لئلما كاف عبد الرحمف بف ميدم مكانة عممية بيف أؿ العم في الذبي عد ه فقد الطبقة السادسة مف التابعيف كي طبقة سفياف بف عيينة كككيع كذكره ابف سعد في الطبقة السابعة مف المحدثيف كالفقياء كالتابعيف مف أؿ البصرة كذكره ابف خياط في الطبقة الحادية. ) ( عشر مف أؿ البصرة ) ( كذكره ابف أبي حات في الطبقة الثانية مف أؿ البصرة معاني كيذكر في فضائمو رحمو اهلل - أنو أرسؿ إل الشافعي يطمب منو أف يألؼ كتابان فيو الق آرف كيجمع قبكؿ األخبار فيو كحجية اإلجماع كبياف الناسخ كالمنسكخ مف الق آرف كالسنة فألؼ اإلما الشافعي كتابو الرسالة الذم ي ؼ كتاب أيل أك ؿ عد في أصكؿ الفقو ) (. كمما يدؿ عم مكانتو ما ذكره العمماء عنو كأكرد نا بعضان مف ذه األقكاؿ: قاؿ ابف سعد: " كاف ابف ميدم ثقة كثير الحديث " ) (. القطاف: " كقاؿ أبك نعي عنو كعف يحي بف سعيد كمني اإلماماف القريناف الحافظاف عم الناس السنف كالبياف عبد الرحمف بف ميدم كيحي بف سعيد القطاف رضي اهلل تعال عنيما كانا لمنسؾ كاتميف كبحقائؽ الديف عارفيف كلصحاح السنف ناقديف كألؿ الزيغ. ) ( " متباغضيف كلمعباد كالنساؾ متحابيف ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( الذبي المعيف ) / (. ابف سعد الطبقات ) / (. ابف خياط الطبقات )ص (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ ) / (. الشافعي الرسالة )المقدمة/ ( الشي ارزم طبقات الفقياء ) / (. ابف سعد الطبقات ) / (. أبك نعي حمية األكلياء ) / (. 02
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي كقاؿ عنو الخطيب البغدادم: " كاف مف الربانييف في العم كأحد المذككريف بالحفظ. كممف برع في معرفة األثر كطرؽ الركايات كأحكاؿ الشيكخ ". كقاؿ عنو أبك ربيع الز ارني: " ما أريت مثؿ عبد الرحمف بف ميدم " كقاؿ عنو معاذ بف معاذ: " لي س بالبصرة أحد يصمح لمقضاء إال ر ي جؿ كاحد عب د ك م ف ب ف ميدم " ) (. الر ح " كقاؿ عمي " بف المديني : ل ير مثؿ يح ي ب ف سعيد كعبد الرحمف ب ف ميدم كقاؿ " أيضا: " كاف عبد الرحمف بف ميدم أعم الناس قال يا م ار ن ار " أخذت فحمفت بيف لك كقاؿ: الركف كالمقا لحمفت باهلل أني ل أر أحدان قط أعم بالحديث مف عبد الرحمف بف ميدم" ) (.. ) ( " " الشافعي: اإلما عنو كقاؿ ال أعرؼ لو نظي ارن " عنو اإلما كقاؿ أحمد بف حنبؿ: عبد الرحمف أفقو مف يحي القطاف إذا كقاؿ: " ) ( اختمؼ عبد الرحمف كككيع فعبد الرحمف أثبت " كقاؿ أيضان: ما أريت بعيني مثؿ يحي " " ابف سعيد كعبد الرحمف بف ميدم إما مف أئمة المسمميف كقاؿ أيضان: في يتكسع ككاف يذب الرحمف عبد ككاف الككفييف قكؿ إل يميؿ يحي كاف يحي مف أكسع فيو كاف الفقو ( ) ) ) الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / (. المرجع السابؽ ) / (. ) ( المرجع السابؽ ) / (. ) ( ابف العماد شذ ارت ) / الذب الترمذم ) / (. ) ( ) ( الذبي سير أعبل النببلء ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / الترمذم ) / (. ( ابف فرحكف الديباج المذب ) / ( ابف العماد شذ ارت الذب ) / ( ابف رجب شرح عمؿ ( ابف رجب شرح عمؿ 03
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي " " مذاب بعض إل المدنييف أرم كال الحديث خيا ارن كاف ثقةن كقاؿ: مف معادف الصدؽ صالح مسم ". كقاؿ أيكب بف المتككؿ: " كنا إذا أردنا أف ننظر إل الديف كالدنيا ذبنا إل دار عبد الرحمف بف ميدم " ) (. كقاؿ عبيد اهلل بف عمر القكاريرم: "أمم عمي عبد الرحمف عشريف ألؼ حديث حفظان" ) (. كقاؿ أبك الربيع الز ارني: سمعت جري ارن ال ارزم يقكؿ: "ما أريت مثؿ عبد الرحمف بف ميدم " ) (. كقاؿ أحمد بف سناف: " كاف ال يتحدث في مجمس عبد الرحمف كال يبرل قم كال يتبس أحد كال يقك أحد قائمان كأف عم رؤكسي الطير أك كأني في صبلة فإذا أرل أحدان مني تبس " ) (. كقاؿ ابف ناصر الد يف: " عبد الرحمف بف ميدم بف حس اف األزدم مكال كقيؿ: العنبرم البصرم المؤلؤم أبك سعيد الحافظ المشيكر كاإلما المنشكر كاف فقييان مفتيان عظي الشأف" ) (. كقاؿ عنو أبك المحاسف الظارم: " كاف ثقة كثير الحديث مف كبار العمماء الحفاظ" ) (. الحفاظ" ) (. ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ابف رجب شرح عمؿ الترمذم ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / (. الذبي سير أعبل النببلء ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ: ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ: ) / ( أبك المحاسف الظارم النجك ال ازرة ) / (. ابف العماد شذ ارت الذب ) / (. أبك المحاسف الظارم النجك ال ازرة ) / (. 04
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي. " ميدم بف الرحمف عبد مثؿ أريت ما ال ارزم: جرير كقاؿ عنو " " " كركم عف حماد بف زيد: ميدم ابف إال ليذا مف فقاؿ: مسألة عف سئؿ أنو " أؿ فت أك سيد ذا قاؿ: عنده مف قا فمما فأجاب ذلؾ: عف فسألكه الرحمف عبد فأقبؿ. " ذا نحك أك سنة ثبلثيف منذ البصرة الغرعالثاني:مذهبهالغػؼي وبطضأقواله: كاف اإلما عبد الرحمف بف ميدم مالكي المذب فقد الز اإلما مالكان فأخذ عنو كثي ارن مف الفقو كالحديث كعم الرجاؿ كلو معو حكايات قاؿ ابف المديني: " كاف بعد مالؾ بف أن وس. ) ( " عب ي د الرحمف بف ميدم يذب مذبي -يعني مذب تابعي أؿ المدينة- كيقتدم بطريقتي كيؤثر عنو رحمو اهلل عدة أقكاؿ تكتب بماء العيكف منيا أنو قاؿ: لمشافعي الرسالة نظرت لما فإني ناصح فصيح عاقؿ رجؿ كبل أريت ألنني أذمتني " لو الدعاء ألكثر " ) (. " :- رحمو اهلل كقاؿ ال مما يصح ما يعم حت إمامان الرجؿ يككف أف يجكز ال. ) ( " العم مخارج يعم كحت شيء بكؿ يحتج ال كحت يصح كقاؿ: " إذا لقي الرجؿ الرجؿ فكقو في العم كاف يك غنيمة كاذا لقي مف ك مثمو دارسو كتعم منو كاذا لقي مف ك دكنو تكاضع لو كعممو كال يككف إمامان في العم مف يحدث ) ( ) ( ) ( ابف رجب شرح عمؿ الترمذم ) / (. ابف رجب شرح عمؿ الترمذم ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ ) / (. الرسالة لمشافعي )المقدمة/ (. ابف رجب شرح عمؿ الترمذم ) / (. 05
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي بكؿ ما سمع كال يككف إمامان في العم مف يحدث عف كؿ أحد كال يككف إمامان في العم مف يحدث بالشاذ مف العم كالحفظ اإلتقاف " كقاؿ: " يحر عم الرجؿ أف يركم حديثان في أمر الديف حت يتقنو كيحفظو كاآلية مف القرآف أك كاس الرجؿ " كقاؿ: " الرجؿ إل العم أحكج " منو إل األكؿ كالشرب " كقاؿ: ما خصمة تككف في المؤمف بعد الكفر باهلل أشد مف الكذب كك أشد النفاؽ ". قمت تقكؿ ما أنت قاؿ: فتياه أنكرت كأني فرآني مسألة في الثكرم سفياف أفت كقاؿ: " شيئان". يقؿ كل فسكت قاؿ يقكؿ ما خبلؼ ككذا كذا الغرعالثالث:ذووخه: بعد البحث كاالستق ارء كجدت أف ألمع مف تتممذ عم عبد الرحمف بف اإلما أيديي ميدم : الثكرم سفياف أنس كمالؾ بف )ت: ق( )ت: ق( كشعبة )ت: ق( كالدستكائي )ت: ق( كعبد اهلل بف المبارؾ )ت: ق( كحماد بف زيد )ت: ق( سممة ابف كحماد )ت: ق( كسفياف بف عيينة )ت: ق( كعبد العزيز بف عبد اهلل كغير كثير ) (. ق( )ت: الماجشكف الغرعالرابد:تالموذه: كذلؾ بعد البحث كاالستق ارء كجدت أف مف تبلميذ اإلما ابف ميدم أحمد بف إب اري )ت: الدكرقي ق( كأحمد بف حنبؿ )ت: ق( كاسحاؽ بف اركيو )ت: ق( كأبك ) ( أبك نعي حمية األكلياء ) / (. ابف أبي حات الجرح كالتعديؿ ) / (. البخارم التاريخ الكبير ) / ( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( ابف سعد الطبقات الكبرل ) / / / ( الذبي تذكرة الحفاظ ) / ( الشي ارزم طبقات الفقياء )ص.) 06
التمؼودالمبحثالثاني:حواةربدالرحمنبنمؼدي بكر بف أبي شيبة ق( )ت: كعبد الرحمف بف عمر بف رستو كأبك عبيد ق( )ت: القاس بف سبل )ت: ق( كيحي بف معيف ق )ت: ( كعمي بف المديني )ت: كغير كثير. ق( كمحمد بف يحي اليذلي )ت: ق( الخطيب البغدادم تاريخ بغداد ) / ( المزم تيذيب الكماؿ ) / - ( ابف سعد الطبقات الكبرل ) / ( الربعي تاريخ مكلد العمماء ) / ( الشير ازم طبقات الفقياء )ص.) 07
الغصلاألول أحكامالطبادات وفوهخمدظمباحث: المبحثاألول:أحكامالطؼارة. المبحثالثاني:أحكامالصالة. المبحثالثالث:أحكامالزكاة. المبحثالرابد:أحكامالصوام. المبحثالخامس:أحكامالحجوالطمرةواألضحوظ.
المبحثاألول:أحكامالطؼارة: مف خبلؿ البحث في مصنفات الفقو عثرت عم ثبلث عشرة مسألة في كتاب الطيارة اإلما أدل فييا عبد الرحمف بف ميدم ب أريو كذكرا الفقياء في كتبي كذه المسائؿ كالتالي: المدألظاألول: ضابط نجاسة الماء. المدألظالثانوظ: المدألظالثالثظ: المدألظالرابطظ: المدألظالخامدظ: أقؿ الحيض. الصفرة كالكدرة في الحيض. الحامؿ ترل الد تصمي. الكاجب باالستحاضة. المدألظالداددظ: المدألظالدابطظ: إذا صم اإلما بالناس كك جنب. مسح الرقبة في الكضكء. المدألظالثامنظ: نقض الكضكء بالنك. المدألظالتادطظ: المدألظالطاذرة: نقض الكضكء بالقيقية في الصبلة. تنشيؼ أعضاء الكضكء بمنديؿ. المدألظالحادوظرذرة: التكقيت في المسح عم الخفيف. المدألظالثانوظرذرة: المسح عم العمامة. المدألظالثالثظرذرة: اإلناءاف يسقط في أحدما نجاسة ث ي يؿ. ك ش
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة المدألظاألول:ضابطنجادظالماء: أوال :صورةالمدألظ: إذا كقعت نجاسة في ماء فيؿ يعتبر نجسان أك ال يعتبر ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ الفقياء عم أف الماء إذا كقعت فيو نجاسة كغيرت أحد أكصافو الثبلثة مف لكف كطع ك ارئحة فإنو يتنجس قميبلن كاف أك كثي ارن كال يصمح لمطيارة ككذلؾ اتفقكا عم أف الماء الكثير مف النيؿ كالبحر كنحك ذلؾ إذا كقعت فيو نجاسة كل تغير أحد أكصافو الثبلثة أنو ال يتنجس كيتطير منو كاختمفكا في الماء إذا ل تغير النجاسة أحد أكصافو كل يكف كثي ار كالنيؿ كالبحر اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل أف الماء إذا خالطتو نجاسة فغمبت عميو كسمبتو اسمو أحد كغي رت أكصافو صار نجسان كاذا خالطتو نجاسة فم تغي ر أكصافو أحد. كل تسمبو اسمو ظؿ طيك ارن سكاء كاف الماء قميبلن أك كثي ارن ابف المنذر اإلجماع )ص ( ابف رشد بداية المجتيد ) / ( الماكردم الحاكم ) / (. الماكردم الحاكم ) / ( النككم المجمكع ) / ( كفي المسألة قكالف: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ ابف عباس كأبي ريرة كحذيفة كالحسف البصرم كسعيد بف المسي ب كعطاء كعكرمة كجابر بف زيد كابف أبي ليم كالثكرم كداكد كاب اري النخعي كيحي القطاف كاألك ازعي كمحمد بف المنذر كمالؾ بف أنس كالشافعي كأحمد بف حنبؿ في ركاية عنيما. انظر: ابف نجي البحر ال ارئؽ ) / ( ابف عبد البر الكافي ) / ( ابف رشد البياف كالتحصيؿ ) / ( الماكردم الحاكم ) / ( الكمكذاني اليداية )ص (. الثاني: قالكا إف الماء القميؿ ينجس سكاء تغير أك ال أما الكثير فبل ينجس إال إف تغير كؤالء اختمفكا في ضابط تحديد الماء القميؿ مف الماء الكثير عم النحك التالي: إذا كاف بحيث لك حرؾ جانبو ل يتحرؾ الجانب اآلخر فيك كثير كاف تحرؾ فيك قميؿ كك مذب أبي حنيفة. انظر: المرغيناني اليداية ) / ( الكاساني بدائع الصنائع ) / ( الزيمعي تبييف الحقائؽ ) / (. أف الماء إذا بمغ قمتيف فيك كثير ال ينجس إال بالتغيير كاذا كاف أقؿ مف قمتيف فيك قميؿ ينجس كلك ل تغير النجاسة أحد أكصافو كبو قاؿ مف الصحابة عبد اهلل بف عمر كعبد اهلل بف عباس كأبك 21
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة ثالثا :األدلظ: - بما يمي: السنة مف رحمو اهلل لو يستدؿ عف أبي أمامة " قاؿ: النبي أف ال ينج ي س ال ما ء ما غي ر إ ال أ ك ري حوي م ي و". ط ع كعف أبي سعيد ال ي خدرم قاؿ: " قي ؿ: يا ر ي سك ؿ ا هلل أن تك ضأي مف ب ئ ر ي ب ضا عة - ما في يا الح ي ي ض ء ي ال كل ب ك النت ي ف - فقا ؿ ر ي سك يؿ ا هلل إف ا ل ي ب ئ ه ر ي مق كيل ي حك ك ط يك ه ر ال ينج ي س ي و شي ه ء ". ريرة كمف التابعيف سعيد بف جبير كمجاد كمف الفقياء اإلما الشافعي كابف جريح كمحمد بف إسحاؽ كأبك عبيد القاس بف سبل كأحمد بف حنبؿ كاسحاؽ بف اركيو كأبك ثكر كابف حز. انظر: الشافعي األ ) / ( الماكردم: الحاكم ) / ( النككم المجمكع ) / ( ابف قدامة الكافي ) / ( المرداكم اإلنصاؼ ) / ( الكمكذاني اليداية )ص ( ابف حز المحم ) / (. أف الماء الكثير محدكد بأربعيف قمة كالقمة منيا كالجرة كما دكف ذلؾ فيك قميؿ كك قكؿ عبد اهلل بف عمرك بف العاص كمحمد بف المنكدر. أف انظر: الماكردم: الحاكم ) / ( النككم المجمكع ) / (. الماء الكثير محدكد بكر كالكر عند أربعكف قفي ازن كالقفيز مقدار ذلؾ ألؼ رطؿ كمائتي رطؿ كثمانيف رطبلن سيريف كمسركؽ بف األجدع كككيع بف الج ارح. انظر: الماكردم: الحاكم ) / ( النككم المجمكع ) / (. أف الماء إذا عباس ذنكبيف بمغ فيك كثير ال ينجس في ركاية كقاؿ عكرمة ذنكبا أك ذنكبيف. عند اثناف كثبلثكف رطبلن ككاف كما دكف ذلؾ فيك قميؿ إال بالتغيير كما دكف ذلؾ فيك قميؿ انظر: النككم المجمكع ) / ( ابف قدامة المغني ) / (.. إف كاف أربعيف دلكان فيك كثير كما دكف ذلؾ فو قميؿ ركم عف أبي ريرة انظر: النككم المجمكع ) / ( ابف نجي البحر ال ارئؽ ) / (. كك قكؿ محمد بف ابف عف ركم أخرجو الطب ارني في المعج األكسط ) / /رق ( كالدارقطني في سننو ) / /رق ( كالبييقي في السنف الكبرل ) / /رق ( كضعفو األلباني في ضعيؼ الجامع الصغير )ص /رق (. أخرجو أحمد في مسنده ) / /رق ( مسند أبي سعيد الخدرم كأبك داكد في سننو ) / /رق ( كالدارقطني في سننو ) / /رق ( كالبييقي في السنف الكبرل ) / /رق ( كصححو األلباني في إركاء الغميؿ ) / /رق (. 20
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة يما ب ي ف كعف أبي ريرة قاؿ: " ي سئ ؿ ر ي سك يؿ ا هلل ع ف ا ل حيا ض ا ل تي تي كك ي ف ف ما أ خذ ت في م دين ة ف قي ؿ ل ي و: إ ف ا ل كل ب أك ال س باع ت ر يد عم ي يا فقا ؿ: ل يا مك ة ك ا ل قي ش ا ر ه ب كط يك ه ر". ما ب ي بطيك ن يا كلن ا األحاديث السابقة دلت الداللة: كجو داللة صريحة كي بالتغيير إال ينجس ال الماء أف أحاديث عامة في كالكثير. القميؿ الماء المدألظالثانوظ:أقلالحوض : أوال :صورةالمدألظ: لك أف ام أرة نزؿ عمييا د الحيض فما أقؿ مدة يستمر فييا كركد الحيضة فتأخذ أحكا الحائض ضمف ذه المدة ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ الفقياء عم أف الحائض تجتنب األمكر التي يشترط ليا الطيارة كالصبلة كالطكاؼ كسجكد التبلكة كغير ذلؾ ) ( كاختمفكا في أقؿ المدة التي تجتنب فييا ذه األمكر أم أقؿ مدة الحيض اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل أف أقؿ مدة الحيض يكماف ) (. أخرجو ابف ماجو في سننو ) / /رق ( كالدارقطني في سننو ) / /رق ( كضعفو األلباني في الضعيفة ) / /رق (. ) ( ) ( الحيض: ك د جبمة أم تقتضيو الطباع السميمة يخرج مف أقص رح الم أرة عم سبيؿ الصحة مف غير سبب الكالدة في أكقات معمكمة كلكنو أحمر مائؿ إل السكاد. انظر: السغدم النتؼ في الفتاكل ) / ( الشربيني اإلقناع ) / ( األنصارم الغرر البيية ) / ( الذبياف مكسكعة أحكا الطيارة ) / (. ابف المنذر اإلجماع ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / ( ابف قدامة المغني ) / (. العيني البناية ) / ( كفي المسألة ستة أقكاؿ: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ أبي يكسؼ صاحب أبي حنيفة في ركاية كيزيد بف اركف. انظر: السغدم النتؼ في الفتاكل ) / ( العيني البناية ) / ( ابف نجي البحر ال ارئؽ ) / (. 22
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة ثالثا :األدلظ: - مف حيضتي تقكؿ: كانت العبلء أ ليا: يقاؿ ام أرة لقكلو بأف رحمو اهلل استدؿ الدر أيا يكماف. كيمكف أف يستدؿ قاؿ: أنو المزني اهلل عبد بف بكر عف اركيو بف إسحاؽ ذكر بما لو تحيض ام أرتي يكميف قاؿ إسحاؽ: كقالت ام أرة مف أمنا معركفة: ل أفطر منذ عشريف سنة في شير رمضاف إال يكميف كقكليف يجب الرجكع إليو لقكلو تعال: و ل ي ح ل ل ه ن أ ن ي ك ت م ن م ا خ ل ق الل ه ف ي أ ر ح ام ه ن قكلو تعال: و ل ت ك ت م وا الش ه اد ة فمكال أف قكليف مقبكؿ ما حر عمييف الكتماف كجرل ذلؾ مجرل ) (. ) ( الثاني: أف أقؿ الحيض ثبلثة أيا كليالييا كبو قاؿ أنس بف مالؾ كأبك حنيفة كصاحبو محمد بف الحسف كككيع كالثكرم كك مركم عف عمر كعمي كابف مسعكد كابف عباس كعثماف بف أبي العاص الثقفي. انظر: السرخسي المبسكط ) / ( العيني البناية ) / ( ابف قدامة المغني ) / (. الثالث: ليس ألقمو حد باأليا بؿ الحيض إقباؿ الد المنفصؿ عف د االستحاضة فيمكف أف يككف دفعة إال أنو ال يعتد بيا في األق ارء في الطبلؽ كك قكؿ طائفة كبو قاؿ مالؾ كابف حز. انظر: ابف رشد بداية المجتيد ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( ابف حز المحم ) / - (. ال اربع: أف أقؿ الحيض يك كليمة كك قكؿ الشافعي كأحمد كداكد كعطاء كالمزني كأبي العباس بف سريج. انظر: العيني البناية ) / ( النككم المجمكع ) / ( كركضة الطالبيف ) / ( ابف الممقف التذكرة ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( أبك داكد مسائؿ اإلما أحمد ركاية أبي داكد ) / (. الخامس: أف أقؿ الحيض يك ببل ليمة كبو قاؿ بعض أصحاب الشافعي كك ركاية ثانية عف الشافعي. انظر: النككم المجمكع ) / ( ال ارفعي الشرح الكبير ) / (. السادس: عنو. أقؿ الحيض أف انظر: ابف نجي البحر ال ارئؽ ) / (. ) ( ) ( مقدر بثبلثة أيا كليمتيف كبو قاؿ أبك يكسؼ صاحب أبي حنيفة في الركاية الثانية العيني البناية ) / ( كأخرجو البييقي في السنف الكبرل ) / /رق (. البقرة آية ) (. البقرة آية ) (. ابف قدامة المغني ) / ( المباركفكرم تحفة األحكذم ) / (. 23
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة المدألظالثالثظ:الصغرةوالكدرةفيالحوض : أوال :صورةالمدألظ: ام أرة أرت في أيا حيضيا دمان أصف ر أك مكد ارن ؿ يعتبر مف د الحيض أك ال يعتبر ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ العمماء عم أف الم أرة إف أرت الصفرة كالكدرة مف فميس الحيض إمكاف أيا بعد الحيض فيما كاختمفكا إذا أرت ذلؾ في أيا حيضيا اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل أنو مف د الحيض. المقصكد بالصفرة كالكدرة في الحيض: قاؿ الشيخ أبك حامد: " ما ماء أصفر كماء كدر كليسا بد" كقاؿ إما الحرميف: " ما شئ كالصديد يعمكه صفرة ككدرة ليسا عم لكف شئ مف الدماء القكية كال الضعيفة". انظر: النككم المجمكع ) / (. ابف قدامة المغني ) / ( ابف حز المحم ) / ( كفي المسألة ثمانية أقكاؿ: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ يحي األنصارم كربيعة كأبي حنيفة كمالؾ كالثكرم كاألك ازعي كالشافعي كاسحاؽ كأحمد كسفياف كمحمد كالميث بف سعد. انظر: السرخسي المبسكط ) / ( العيني البناية ) / ( مالؾ المدكنة ) / ( ابف رشد بداية المجتيد ) / ( النككم المجمكع ) / ( ال ارفعي الشرح الكبير ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( المرداكم اإلنصاؼ ) / ( ابف حز المحم ) / (. الثاني: قاؿ أبك يكسؼ كأبك ثكر كأبك عمي الطبرم كابف المنذر كداككد: ال يككف حيضان إال أف يتقدمو د أسكد. انظر: السرخسي المبسكط ) / ( ابف رشد بداية المجتيد ) / ( ابف قدامة المغني ) / (. الثالث: قالو أبك العباس ابف سريج كأبك اسحؽ المركزم أف الصفرة كالكدرة في زمف اإلمكاف كك خمسة عشر يكمان يككناف حيضان سكاء كانت مبتدأة أك معتادة خالؼ عادتيا أك كافقيا. ال اربع: كك قكؿ أبي سعيد اإلصطخرم كأبي العباس بف القاص أف الصفرة كالكدرة في أيا العادة حيض كليست في غير أيا العادة حيضان. الخامس: حكاه السرخسي كالمتكلي كالبغكم كآخركف أنو إف تقد عم الصفرة د قكم يكمان كليمة كاف حيضان تبعان لمقكم كاف تقدميا دكف يك كليمة فميست حيضان. السادس: حكاه ابف كج كالسرخسي إف تقدميا د قكم كلحقيا د قكم كانت حيضان كاال كانت كالنقاء. 24
ال" الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة ثالثا :األدلظ: - يمكف أف يستدؿ القرآف كالسنة مف رحمو اهلل لو بما يمي: أكالن: مف القرآف الكري:. تعال: قكلو ع ن ال م ح يض ق ل ه و أ ذ و ي س أ ل ون ك كجو الداللة: أف المحيض المذككر في اآلية فكانت الصفرة كالكدرة الصفرة يتناكؿ. كالكدرة في زمف الحيض حيضان ثانيان: مف السنة النبكية: ما ركم عف عائشة رضي اهلل عنيا النساء بال د ر جة إلييا تبعث كانت أنيا ي ؼ ي س ال يك ر فييا فتقكؿ: كالكدرة الصفرة فييا مف الطير بذلؾ تريد ضاء" ال ب ي صة الق ف تر ي حت ت ع ج م ف الحيضة ) (. كذا يدؿ عم أف الصفرة كالكدرة في أيا الحيض تعتبر اف مف الحيض. ) ( السابع: حكاه السرخسي إف تقدميا د قكم يكمان كليمة كلحقيا د قكم يكمان كليمةن كانت حيضان كالا فبل. انظر: العيني البناية ) / ( النككم المجمكع ) / ( ال ارفعي الشرح الكبير ) / ( الركياني البحر ) / (. الثامف: كك أرم ابف حز كجماعة حيث ل يركا الصفرة كالكدرة شيئان ال في أيا الحيض كال في غيرا كال بأثر الد كال بعد انقطاعو. انظر: ابف رشد بداية المجتيد ) / ( النككم المجمكع ) / ( ابف حز المحم ) / (. البقرة آية ) (. ابف قدامة المغني ) / ( أخرجو البخارم في صحيحو ) / / في ترجمة باب)إقباؿ المحيض كادباره(( كالدرجة ي: سفط صغير تضع فيو الم أرة طيبيا كما شابيو كالكرسؼ: القطف كالقصة: شيء كالخيط األبيض يخرج بعد انقطاع الد كقيؿ الم ارد أف يخرج القطف أبيض كالقص كك الجص انظر: األنصارم المباب ) / (. 25
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة المدألظالرابطظ:الحاملترالدمتصلي: أوال :صورةالمدألظ: لك أف ام أرة حامبلن أرت دمان ينزؿ عمييا ؿ تصمي أك تدع الصبلة ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ العمماء عم أف الحائض ال صبلة عمييا في حيضتيا أيا كاختمفكا في الحامؿ إذا أرت الد ؿ تصمي أك ال اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل أف الحامؿ تحيض فتدع الصبلة إذا أرت الد. ثالثا :األدلظ: يمكف أف يستدؿ كالمعقكؿ األثر مف رحمو اهلل لو بما يمي: ابف المنذر اإلجماع )ص (. ابف المنذر األكسط ) / ( كفي المسألة قكالف: األكؿ: كقد اإلما كافؽ كالشافعي مالؾ كك قكؿ ابف ميدم في أحد قكليو كالميث كاسحاؽ بف اركيو كقتادة كربيعة كبكر بف عبد اهلل المزني كك قكؿ عف عائشة رضي اهلل عنيا كركاية عف الحسف البصرم كالزرم إال أف مالكان قاؿ: إذا طاؿ عمييا الد فيي بمنزلة المستحاضة تصمي. انظر: مالؾ المدكنة ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / ( الجبيرم التكسط ) / ( قميكبي كعميرة الحاشية ) / ( النككم ركضة الطالبيف ) / ( الجكيني نياية المطمب ) / ( ابف المنذر األكسط.) / ( الثاني: الحامؿ ال تحيض كال تدع الصبلة إذا أرت الد كك قكؿ آخر عف عائشة رضي اهلل عنيا كبو قاؿ أبك حنيفة كأصحابو كعطاء كابف المسيب كحماد كالحك كجابر بف زيد كابف المنكدر كعكرمة كالشعبي كمكحكؿ كالثكرم كاألك ازعي كأحمد بف حنبؿ كأبك ثكر كأبك عبيد كالنعماف كيعقكب كحكي ذلؾ عف عبيد اهلل بف الحسف ككركاية عف الحسف البصرم كالزرم غير أف ؤالء اختمفكا فيما عمييا مف الطيارة عند رؤية الد: فأمرا بعضي باالغتساؿ كأمرا بعضي بالكضكء فممف أمرا باالغتساؿ إذا حنبؿ كسعيد المسيب بف كعطاء الحسف ككاف كالزرم يسار بف كسميماف البصرم بمنزلة المستحاضة كقالت طائفة: تتكضأ كتصمي كذا قاؿ محمد بف المنكدر كالشعبي كالثكرم. أرت الد أحمد بف كحماد يقكالف: ي انظر: العيني البناية ) / ( السغدم النتؼ في الفتاكل ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / ( ابف تيمية شرح العمدة )ص (.) / ( أبك داككد مسائؿ اإلما أحمد ركاية أبي داكد ) / ( ابف المنذر األكسط 26
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة أكالن: مف األثر: " أن يا ي س ئمت : زكج النبي عف عائشة ما ركم رضي اهلل عنيا ت رل ا ل حام ؿ ع ف أتي ت: ال تي صم ي قال الد صم ي حت ي ذ ب ". الد كجو الداللة: ذا الحديث كاضح الداللة في أف الحامؿ إذا أرت الد ال تصمي حت يذب الد. ثانيان: مف المعقكؿ: الحيض فكذلؾ الكلديف أحد تأخر إذا جائز الحمؿ مع النفاس أف جائز مع الحمؿ. المدألظالخامدظ:الواجبباالدتحاضظ ) ( : أوال :صورةالمدألظ: ام أرة ينزؿ عمييا د االستحاضة كأ اردت أف تصمي ما الكضكء أ عمييا: الكاجب الغسؿ أ غير ذلؾ ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ العمماء عم كجكب الغسؿ بالحيض كالنفاس كاختمفكا في الكاجب عم المستحاضة ؿ الكضكء أك الغسؿ أك غير ذلؾ اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل ) ( أخرجو مالؾ المكطأ ) / / رق ( كالطحاكم شرح مشكؿ اآلثار ) / / رق ( كالبييقي السنف الصغرل ) / / رق ( السنف الكبرل ) / / رق (. ابف المنذر األكسط ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / (. االستحاضة ي: الد الخارج لعمة مف عرؽ في أدن الرح يقاؿ لو العاذؿ في غير أيا أكثر الحيض كغير أيا أكثر النفاس سكاء أخرج إثر حيض أ ال. انظر: الشربيني اإلقناع ) / ( الذبياف مكسكعة أحكا الطيارة ) / (. 27
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة أف المستحاضة أق ارئيا ث أيا تجمس تغتسؿ غسبلن كاحدان كتتكضأ لكؿ صبلة مكتكبة كتصمي ما شاءت مف النكافؿ بذلؾ. السرخسي المبسكط ) / ( الق ارفي الذخيرة ) / ( الغ ازلي الكسيط ) / ( ابف قدامة المغني.) / ( ابف المنذر األكسط ) / ( كفي المسألة سبعة أقكاؿ: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك ركاية عف عائشة رضي اهلل عنيا كبو قاؿ الثكرم كحكي ذلؾ عف ابف المبارؾ كبو قاؿ الشافعي كأحمد كاسحاؽ كأبك ثكر كركم ذلؾ عف عمي كابف مسعكد كابف عباس. انظر: العم ارني البياف ) / ( ال ارفعي الشرح الكبير ) / ( الغ ازلي الكسيط ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( كالكافي ) / ( ابف تيمية شرح العمدة ) / ( ابف مفمح المبدع ) / ( ابف المنذر األكسط ) / (. الثاني: أف المستحاضة تتكضأ لكقت كؿ صبلة فرض كتصمي ما شاءت مف التطكع ما دا الكقت باقيان فإذا انتي الكقت تتكضأ مرة أخرل كبو قاؿ الحنفية. انظر: الكاساني بدائع الصنائع ) / ( الشيباني األصؿ ) / ( شيخي ازده مجمع األنير ) / (. الثالث: أف د االستحاضة ال ينقض الطيارة كال يجب بو شيء كأف المستحاضة ال تتكضأ إال أف يصيبيا حدث كك قكؿ ربيعة بف أبي عبد الرحمف كمالؾ إال أف مالكان قاؿ: " المستحاضة كالسمس البكؿ يتكضآف لكؿ صبلة أحب إلي مف غير أف أكجب ذلؾ عمييما ". انظر: مالؾ المدكنة ) / ( قدامة المغني ) / (. ابف الق ارفي الذخيرة ) / ( ابف القصار عيكف المسائؿ ) / ( ال اربع: تغتسؿ لكؿ يك غسبلن كاحدان كتتكضأ لكؿ صبلة كك ركاية عف عائشة ك ابف عمر كأنس انظر: المسيب. ابف رشد بداية المجتيد المنذر األكسط / ( ). / ( ( العم ارني البياف ) / ( ابف كسعيد ابف قدامة المغني ) / ( ابف الخامس: أنيا تغتسؿ لكؿ صبلة ركم ذا القكؿ عف عمي كابف عمر كابف الزبير كركاية عف ابف عباس. ابف رشد بداية انظر: المجتيد المنذر األكسط ) / (. ) / ( البياف العم ارني ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( ابف السادس: أنيا تتكضأ لكؿ صبلة ركم ذا القكؿ عف: عائشة كعركة كركاية ثانية عف ابف عباس كعمي بف أبي طالب. انظر: أنيا السابع: ابف رشد بداية المجتيد ) / ( ابف المنذر األكسط ) / (. لمفجر كتغتسؿ كاحد بغسؿ كالعشاء المغرب بيف كتجمع كاحد بغسؿ كالعصر الظير بيف تجمع غسبلن ركم ذا القكؿ عف ابف عباس كي الركاية الثالثة عنو كبو قاؿ عطاء بف أبي رباح كاب اري النخعي. انظر: ابف رشد بداية المجتيد ) / ( ابف قدامة المغني ) / ( ابف المنذر األكسط ) / (. 28
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة ثالثا :األدلظ: - يمكف أف يستدؿ بما يمي: السنة مف رحمو اهلل لو عف عائشة رضي اهلل عنيا قالت: جاءت فاطمة بنت أبي وش ي ح ب ي رضي اهلل عنيا إل الن بي فقالت: يا رسكؿ اهلل إني ام أرة أي ست حا ي ض فبل أطير د أفأ ر ه ؽ كل ي س ب ح ي وض ف إذا أ ق بم ت ح ي ضتي ؾ ؾ ع ما ذل : ال" إ ن ثي صمي " كفي ركاية: " ثي تكض ئ ي ل يك ؿ سم ي ع ن ؾ الد فا غ كفي ركاية ثانية لمحديث عف عائشة رضي اهلل عنيا ع ي فد الصبلة عي الصلة ك اذ صل جي و ة حت ي ء فقاؿ رسكؿ اهلل ت ا أ د ب ر ؾ ك ق ي ت". ال ذل قالت: جاءت فاطمة بنت أبي ي ح ب ي وش إل ال نبي فقالت: يا رسكؿ اهلل إني ام أرة أي ست حا ي ض فبل أطير د أفأ ع ي الصبلة ا ح ي ضؾ ثي ا غت سم ي كتكض ئي ر ي ؽ كل ي س ت با ل ح ي ضة ا جت ن بي الصلة أي ؾ ع ما ذل قاؿ: " ال إ ن ع م ال ح ص ير". ي ل يك ؿ صل وة ثي صم ي ك ا ف قط ر الد كجو الداللة: أف الحديث بركايتيو يدؿ عم أف المستحاضة يجب عمييا أف تغتسؿ مرة كاحدة كتتكضأ لكؿ صبلة طيارتيا ألف المكتكبة يتناكؿ كمطمقو طيارة ضركرية بيا الحدث القت ارف مكتكبة ضركرة كؿ باعتبار كيتجدد حك فثبكت لمف ارئض فتبع النكافؿ فأما جديد كضكء فيمزميا. ) ( التبع في ثبكتو يكجب األصؿ في الطيارة ) ) ( أخرجو البخارم في صحيحو ) / / رق (. أخرجو ابف أبي شيبة في مصنفو ) / / رق ( كابف ماجو في سننو ) / /رق كصححو األلباني في إركاء الغميؿ ) / /رق (. السرخسي المبسكط ) / (. 29
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة المدألظالداددظ:إذاصلاإلمامبالناسوهوجنب: أوال :صورةالمدألظ: إذا صم اإلما بالناس كك جنب كك قد نسي أك ل يعم أنو جنب ث تذكر أك أرل أثر الجنابة في ثكبو كأعم المصميف فيؿ يعيد ك فقط أك يعيد المصمكف معو ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ العمماء عم أف المصميف إف كانكا عم عم مسبؽ بأف اإلما جنب أك عم غير كضكء كصمكا خمفو أف صبلتي ال تصح كعميي اإلعادة كاتفقكا عم أنو إف عم المأمك أف إمامو محدث ال يصح االقتداء بو كاختمفكا إذا صم اإلما بي كك جنب ناسيان عال بالجنابة ث تذكر أك عم كأعممي بذلؾ فذب اإلما عبد الرحمف بف ميدم أك غير إل أف اإلما يعيد الصبلة كحده ك ال يعيدكف. ثالثا :األدلظ: - رحمو اهلل استدؿ لقكلو بفعؿ الصحابة كاجماعي: ابف القطاف اإلقناع ) / ( العيني البناية ) / (. المخمي مختصر خبلفيات البييقي ) / ( كفي المسألة قكالف: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ عمر كعثماف كعمي كابف عمر كالمالكية كالشافعية كالحنابمة كالنخعي كالثكرم كالحسف البصرم كسعيد بف جبير كاألك ازعي كسميماف بف حرب كأبك ثكر كالمزني كابف سيريف كالشعبي. انظر: الرج ارجي مناج التحصيؿ ) / ( الشافعي األ ) / ( النككم المجمكع ) / ( الكرماني مسائؿ حرب )ص ( العاصمي حاشية الركض المربع ) / ( المخمي مختصر خبلفيات البييقي ) / ( ابف المنذر األكسط ) / (. الثاني: ذب إل أف اإلما يعيد ك يعيدكف كبو قاؿ الحنفية كحماد بف أبي سميماف كعطاء. انظر: العيني البناية ) / ( الزيمعي تبييف الحقائؽ ) / ( المخمي مختصر خبلفيات البييقي ) /.) 31
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة أف فقد ركم عثماف صم احتبلمان ثكبو في نظر أصبح فمما جنب كك بالناس أ د رم ال ك اهلل ي ت " ك ي ب ر فقاؿ: ي ب أ ال ثي أ ني أي جن م ري كل أ عا د ثي عم ي ي ي ع ي ي دكا ف أ ي أ قاؿ " اإلما عبد الرحمف بف ميدم: فيو أعم ما يعيدكف كال يعيد الجنب عميو المجتمع كذا " اختبلفان". الصحابة ككذلؾ ركم عف عمر مف بمشيد خبلفتو في فعمو مف بي كصبلتو إل ي ت ع ر ش ع د ب الجرؼ ك ا ر تفا ع صم ي ي ت فنظركا ما ك الض ح غير نكير مف أحد مني كركم أيضان عف عمر بف الخطاب أنو خرج ما ما أر ن ا ي إال قد ا حتم م ي ت ك فإذا ك قد احتم كصم كل يغتسؿ فقاؿ: " ا ثي صم ما ل ي ر كأذ ف كأق ما رأل كن ض ح اغ ت س م ي ت فا غت س ؿ ك غ س ؿ م ر أ ح دنا ب إ عا د ة الصل ة " ) (. ي م كنان كل ي أ مت ي كيمكف أف يستدؿ لو بما يمي: السنة كذلؾ مف - عف أنس الق ك ت قطيري ف أ قاؿ: يكثيكا ا م ما ن ء ف صم " د خ ؿ ر ن سك يؿ ا هلل في ما أ نتي ك ب ي " ) (. م ع ي و كك ب رنا فكب ر صلت و أ ثي ن ما نن تظ ي ره ي حت خ ر ج عمي نا كقد اغ ت س ؿ فم نزؿ ق يا شا ر ك ر أ إل ي سوي " كجو الداللة: تكف صبلتي ل لك أنو تقكمكا ال قكلو: مع القيا استدامة يكمؼ ل منعقدة " صبلة انعقاد تمنع ال اإلما طيارة عد أف عم فدؿ خرجت تركني حت الصؼ في أخرجو الدارقطني في سننو / / ( رق ) كالبييقي في السنف الكبرل ) / / رق كضعفو آؿ الشيخ في التكميؿ لما فات تخريجو مف إركاء الغميؿ )ص /رق (. ) ) ( المخمي مختصر خبلفيات البييقي ) / (. أخرجو ابف الجعد في مسنده )ص / رق كالدارقطني في سننو ) / / رق الشيخ في التكميؿ لما فات تخريجو مف إركاء الغميؿ )ص /رق (. ( كابف أبي شيبة في مصنفو ) / / رق ) ) ( أخرجو أبك داككد في سننو ) / /رق كصححو األلباني في صحيح أبي داككد ) / /رق (. ( كالمخمي مختصر خبلفيات البييقي ) / ( كصححو آؿ ( كالطحاكم في شرح مشكؿ اآلثار ) / /رق ) 30
ك- الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة حك ألف المأمك عم إعادة ال أف عم دليؿ ذلؾ كفي اإلما بحاؿ يعم ل الذم المقتدم. فيمف صم الكثير كحك الصبلة مف القميؿ جنب خمؼ أ ك - كعف الب ارء بف عازب قاؿ: قاؿ رسكؿ اهلل :" أي عم غ ي ر ك ي ضكوء صلةي الق ك ت فق د تم ي ي د ك ي يع ما ماو إ ا ". ي م ا إل ي جين ه ب كيك ب النا س صم الداللة: كجو فيذا الحديث كاضح الداللة كصريح في أف اإلما يعيد ك ال يعيدكف كك نص في المسألة. " : اهلل أبي عف ريرة رسكؿ قاؿ قاؿ: كلي يك ف م صا ي بكا أ ف إ ف ليك صمك ف ي يك فم ك ا ف أ خطيئ كا " ) (. ك عم يي كجو الداللة: ذا الحديث يدؿ عم أف اإلصابة مف اإلما حكميا لو كلممصميف كلكف خطأ اإلما يتحممو ك كحده كذا يدؿ باإلشارة عم أف عد طيارة اإلما بالنسياف أك بالخطأ ال تأثر عم صبلة المأمكميف كاإلما باب ألف بجيمو نا يعذر كال اإلعادة يمزمو المأمك ارت كالنسياف كأما بالجيؿ فيو يعذر ال إال تبطؿ فبل شرعي كجو عم العبادة أدل فقد المأمك بدليؿ شرعي ) (. المدألظالدابطظ:مدحالرقبظفيالوضوء: أوال :صورةالمدألظ: أ ارد أف يتكضأ فيؿ يمسح رقبتو أك ال ثانوا :تحرورمحلالنزاع: ) ( ) ( العيني البناية ) / ( ابف المنذر األكسط ) / (. أخرجو الدارقطني في سننو ) / / رق ( كالبييقي في معرفة السنف كاآلثار ) / / رق ( كضعفو األلباني في السمسمة الضعيفة ) / /رق (. أخرجو البخارم في صحيحو ) / / رق (. الصقعبي مذكرة القكؿ ال ارجح مع الدليؿ - الصبلة )ص (. 32
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة اختمؼ العمماء في حك مسح الرقبة في الكضكء اإلما فذب عبد الرحمف بف ميدم إل أف ذلؾ سنة عف النبي. ثالثا :األدلظ: - يمكف أف يستدؿ بما يمي: السنة مف رحمو اهلل لو - ما ركم عف ابف عمر رضي اهلل عنيما أف النبي قاؿ: " يام ة ". ي كق ي ال يغؿ يك ال ق مف م س ح قف اه ي - ما ركم أف النبي مسح مؤخر أصؿ العنؽ كأف النبي مسح أرسو مع رأ س و بمغ حت القذاؿ كك أكؿ القفا. ) ( كجو الداللة: الحديث األكؿ يبيف ترتب األجر عم مف مسح قفاه أم عنقو فكاف ذا الفعؿ سنة كالحديث الثاني يبيف أف النبي مسح رقبتو فكاف مسح الرقبة سنة. العيني البناية ) / ( كفي المسألة ثلثة أقكاؿ: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ الحنفية كالغ ازلي البغكم كالجكرم كأبك بكر األعمش. انظر: الكاساني بدائع الصنائع ) / ( العيني منحة السمكؾ )ص: ( السغدم النتؼ في الفتاكل ) / ( السمرقندم تحفة الفقياء ) / ( الغرناطي القكانيف الفقيية )ص: ( الغ ازلي الكسيط ) / ( ال ارفعي الشرح الكبير ) / (. الثاني: أف مسح الرقبة بدعة كليس سنة كبو قاؿ المالكية كالنككم. انظر: العيني البناية ) / ( الق ارفي مكسكعة أحكا الطيارة ) / (. الذخيرة ) / ( الصاكم حاشية الصاكم ) / ( الدبياف ) ( الثالث: أف مسح الرقبة أدب كليس سنة كبو قاؿ أبك بكر اإلسكاؼ كاليو ماؿ األكثركف كالفرؽ بيف السنة كاألدب أف السنة كاظب عمييا النبي بينما األدب فعمو النبي مرة أك مرتيف كل يكاظب عميو. انظر: الكاساني بدائع الصنائع ) / ( السمرقندم تحفة الفقياء ) / (. أخرجو القاس بف سبل في الطيكر)ص /رق ( كقاؿ النككم في المجمكع ) / (: "ذا مكضكع ليس مف كبل النبي " كقاؿ األلباني في الضعيفة ) / /رق (: مكضكع. أخرجو أبك داككد في سننو) / /رق ( كأحمد في مسنده ) / /رق ( كالطب ارني في المعج الكبير ) / /رق ( كضعفو األلباني في ضعيؼ أبي داكد ) / /رق (. 33
الغصلاألولالمبحثاألول:أحكامالطؼارة ي أف - كعف عمرك بف يحي المازني عف أب يو أف رجنبل قا ؿ ل عب د الم و ب ف زي ود: "أتس تط يع تير ين ي كي ؼ كا ف ر ي سك يؿ الم و يت كض أي فقا ؿ عب ي د الم و ب ي ف زي ود: ن ع ف د عا ب ماوء فأف رغ كج ي و ي ثبلثنا ثي غ س ؿ ي دي و كاس تن ث ر ثبلثنا ثي غ س ؿ مر تي ف ثي مض م ض عم ي دي و ف غ س ؿ ك أد ب ر مر تي ف إ ل الم ر فقي ف ثي م س ح رأ سو ي ب ي دي و فأق ب ؿ ب ي ما مر تي ف رأ س و ب دأ ب ي مقد حت ذ ب ب ي ما إ ل قف اه ي ثي رد ي ما إ ل ال م كاف ال ذ م ب دأ م ن و ي ثي غ س ؿ ر ج مي و ". الرسكؿ أف ثبت قد الداللة: كجو القفا. في يدخؿ كالعنؽ أرسو مسح عند قفاه مسح المدألظالثامنظ:نػضالوضوءبالنوم: أوال :صورةالمدألظ: نا كك عم كضكء ؿ ينتقض كضكؤه بالنك أك ال ثانوا :تحرورمحلالنزاع: اتفؽ العمماء عم أف زكاؿ العقؿ بغير النك كالسكر كالجنكف كاإلغماء ناقض لمكضكء سكاء كاف الزكاؿ قميبلن أك كثي ارن كاختمفكا م ك ه ف مقعدتو باألرض م ي بف ميدم إل أف مف نا كك جالس في نقض الكضكء بالنك فذب اإلما عبد الرحمف ال ينتقض كضكؤه بذلؾ ) (. ) ( أخرجو البخارم في صحيحو ) / /رق (. ابف المنذر اإلجماع )ص ( النككم شرح مسم ) / ( ابف قدامة الشرح الكبير ) / (. البييقي السنف الكبرل ) / ( كفي المسألة ثمانية أقكاؿ: األكؿ: كقد كافؽ اإلما ابف ميدم كك قكؿ لمشافعي. انظر: الماكردم الحاكم ) / ( النككم المجمكع ) / ( كشرح مسم ) / (. ي مصم يف كال اركع كالساجد كالقائ كالقاعد ال ينتقض كضكؤه سكاء كاف الثاني: إذا نا عم يئة مف يئات ال في الصبلة أك ل يكف كاف نا مضطجعان أك مستمقيان عم قفاه انتقض كك مذب أبي حنيفة كداكد كك قكؿ غريب لمشافعي. انظر: الكاساني بدائع الصنائع ) / ( السرخسي المبسكط ) / ( النككم المجمكع ) / ( ابف حز المحم ) / (. 34