من) سلسلة )إحتاف األمة املحمدية باألجزاء احلديثية األربعينية( )3( األأر أبعو أن يف ا أملروية أبوية الن أعا أذات االست أحاديث الصحيحني وغريها من األحاديث الصحيحة( ))االست بين يديها: أعا أذات القرآنية(( انتخاب حممد بن أمحد بن حممود آل رحاب غفر اهلل له ولوالديه وملشاخيه وجلميع املسلمني )اإلبرازةاألوىل-رمضان 1440 ه(
بسم اهلل الرمحن الرحيم بأيامننا نوران: ذكر وسنة ***فام بالنا يف حالك الظلامت! ملا قدمة و ه بني قلت : إن الصبح ليل ***أيعمى العاملون عن الضياء!
ٱ ٻ ٻ احلأمد هلل معيذ أمن اس أتعا أذ به والصالة والسالم عىل نبينا حممد أفضل اخللق عند أرب ه وعىل آله وصحبه والتابعني هلم بإحسان من أنصاره وحزبه. وبعد: فهذه أربعون حديثا مروية يف االستعاذات الرشيفة النبوية اقتطفتها من رياض السنة املطه أرة السنية. استوعبت فيها ما جاء من ذلك يف ))الصحيحني(( ثم ما أصح وثب أت من أحاديث ))السنن األربعة(( وغريها وقد سميتها بعد أن أمتمتها: أعا أذات الن (( األأر أبعو أن املأروية يف االست أبوية(( جعلها اهلل قرة للعني نافعة ي و أملن حصلها ودعا اها يف الدارين وتقبلها مني خالصة لوجهه الكريم ألحظى بقربه وجوار نبيه ﷺ يف جنات النعيم وما توفيقي إال باهلل عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. وكتب/ الروضة الرشيفة-ليلة اإلثنني 12 رمضان 1439 ه
مدخل إىل ))األربعني املروية يف االستعاذات النبوية(( وقب أل ذكر األحاديث أرسد هنا اآليات التي وردت فيها الكلامت املشتقة من مادة: )ع و ذ( وهي تتضمن: ))االستعاذات القرآنية(( وغريها. وسأوردها مرتب ة عىل أح أسب ورودها يف املصحف الرشيف أوال فأوال. *** وعدهتا إمجاال: )16( آية يف: )14( سورة. وأما تفصيال فهي: ما جاء يف سورة البقرة: أوإذ أقا أل مو أسى ل أقومه إن اهللأ أيأمركم أأن أتذأبحوا أب أق أرة أقالوا أأ أتتخذأنا هزو ا أقا أل أأعوذ باهلل أأن أأكو أن م أن اجلأاهل أني )67( *** ما جاء يف سورة آل عمران: أف ألام أو أض أعتأها أقا ألت أرب إ ن أو أضعتأها أنأثى أواهلل أأعألم ب أام أو أض أعت أو أليأس الذأكر أكاأل نأثى أوإ ن أسميتأها أمرأي أم أوإ ن أعيذأها ب أك أوذر يأت أها م أن
الشيأطان الرج يم )36( *** ما جاء يف سورة األعراف: أوإما أين أز أغن أك م أن الشيأطان أنزغ أفاسأتعذ باهلل إنه أسميع أعل يم )200( *** ما جاء يف سورة هود عليه السالم: أقا أل أرب إ ن أأعوذ ب أك أأن أأسأأ أل أك أما أليأس ي به علم أوإال أتغفر ي أو أترأمحني أأكن م أن اخلأارسي أن )47( *** ما جاء يف سورة يوسف عليه السالم: أو أرا أو أدته التي هأو يف أبيت أها أعن أنفسه أو أغلأقت األأبأوا أب أو أقا ألت أهيأت أل أك أقا أل أم أعا أذ اهلل إنه أر ب أأحأس أن أمثأوا أي إنه أال يفلح الظاملو أن )23( أقا أل أم أعا أذ اهلل أأن أنأخأذ إال أمن أو أجدأنا أم أتا أعنأا عن أده إنا إذ ا أل أظاملو أن )79( ***
ما جاء يف سورة النحل: أفإ أذا أق أرأأت القرآ أن أفاسأتعذ باهلل م أن الشيأطان الرجيم )98( *** ما جاء يف سورة مريم عليها السالم: أقا ألت إ ن أأعوذ بالرمحأن من أك إن كن أت أتقي ا )18( *** ما جاء يف سورة املؤمنون : 1 أوقل أرب أأعوذ ب أك من أ هأ أزات الشأياطني )97( أو أأعوذ ب أك أرب أأن أ ي ضون )98( *** ما جاء يف سورة غافر: أو أقا أل مو أسى إ ن عذت ب أر ب أو أرب كم من كل مأت أك ب أال يؤمن ب أيوم احلأساب )27( إن الذي أن يأادلو أن يف آ أيات اهلل ب أغري سلأطان أأ أتاهم إن يف صدورهم 1 عىل احلكاية وأجاز غري واحد من العلامء إعراب أسامء السور.
إال ك ب أما هم ب أبالغيه أفاس أتعذ باهلل إنه هأو السميع الأبصري )56( ما جاء يف سورة فصلت: *** )36( أوإ ما أين أز أغن أك م أن الشيأطان أنزغ أفاسأتعذ ب اهلل إ نه هأو السميع الأعل يم ما جاء يف سورة الدخان: أوإ ن عذت ب أر ب أو أرب كم ما جاء يف سورة اجلن: *** أأن أترمجون )20( *** )6( أو أأنه أكا أن رأجال م أن اإلنس أيعوذو أن ب رأجال م أن اجل ن أف أزادوهم أر أهق ا ***
املعوذتان سورة الفلق بسم اهلل الرمحن الرحيم قل أأعوذ ب أرب الأف ألق )1( من أ ش أما أخ أل أق )2( أومن أ ش أغاسق إ أذا أو أق أب )3( أومن أ ش النفا أثات يف العأقد )4( أومن أ ش أحاسد إ أذا أح أس أد )5( *** سورة الناس بسم اهلل الرمحن الرحيم قل أأعوذ ب أرب الناس )1( أملك الناس )2( إ أله الناس )3( من أ ش الأوسأواس اخلأناس )4( الذي يأوسوس يف صدور الناس )5( م أن اجلنة أوالناس )6( *** تنبيه : االستعاذة قبل البسملة مسنونة ومرشوعة لكنها ليست من القرآن إمجاعا فلذا مل أذكرها ومل أعدها.
ئدة : فا من املؤلفات املفردة عن االستعاذة: ))القذاذة يف حتقيق حمل االستعاذة(( للعالمة السيوطي وهو ضمن: ))احلاوي للفتاوي((. وللعالمة ابن طولون: ))تقييدات الشاذة من فوائد االستعاذة((
متن األحاديث
األول احلديث استعاذة عن شداد بن أوس رضي هللا عنه: عن النيب صلى هللا عليه وسلم قال: ))سيد االستغفار: اللهم أنت استطعت العبد من رش ما صن ريب ال إله إال أنت خلقتين وأان عبدك ع وأان على عهدك ووعدك ما أبوء لك بنعمتك وأبوء لك بذنيب فاغفر يل فإنه ال يغفر الذنوب إال أنت أعوذ بك من شر ما صنعت. إذا قال حني ميسي فمات يصبح فمات من يومه...مثله((. رواه البخاري. دخل اجلنة أوكان من أهل اجلنة وإذا قال حني فائدة هذا احلديث أفرده بالتصنيف مجاعة كالعالمة أمحد بن زين بن علوي احلبيش ت: 1145 ه يف جزء لطيف سامه: ))ترياق القلوب واألبصار بالتنبيه عىل العلوم التي تضمنها سيد االستغفار(( والعالمة السفاريني ت: 1188 ه يف كتاب حافل سامه: ))نتائج األفكار يف شح حديث سيد االستغفار(( كام بينته يف))إحتاف أهل الصفا بام أفرد بالتصنيف من أحاديث املصطفى ﷺ(( و))إحتاف احلصيف باألربعني املفردة بالتصنيف((.
الثا ن احلديث االستعاذة من الرشك اخلفي وأن يرشك العبد باهلل وهو ال يعلم عن أ ب بكر ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»الرشك فيكم أخفى من دبيب النمل وسأدلك عىل يشء إذا فعلته أذهب عنك صغار الرشك وكباره تقول: اللهم إ ن أعوذ بك أن أ شك بك وأنا أعلم وأستغفرك ملا ال أعلم تقوهلا ثالث مرات«. رواه احلكيم الرتمذي يف نوادر األصول وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 3731 1. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 694(.
الثالث احلديث االستعاذة من عذاب القرب وفتنة املسيح الدجال وفتنة املحيا واملامت واملأثم واملغرم عن أم املؤمنني عائشة رضي هللا عنها وعن أبيها وجدها أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلمكان يدعو يف الصالة: اللهم إين أعوذ بك من عذاب القرب وأعوذ بك من فتنة املسيح الدجال وأعوذ بك من فتنة احمليا وفتنة املمات اللهم إين أعوذ بك من املأمث واملغرم فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من املغرم!. فقال: إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف. متفق عليه.
عن الرابع احلديث االستعاذة أيضا من عذاب القرب وعذاب النار وفتنة املحيا واملامت وفتنة املسيح الدجال أيب هريرة رضي هللا عنه قال: كان رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يدعو: اللهم إين أعوذ بك من عذاب القرب ومن عذاب النار ومن فتنة احمليا واملمات ومن فتنة املسيح الدجال. متفق عليه.
اخلامس احلديث االستعاذة أيضا من عذاب القرب ع ائ ش ة عن رضي هللا عنها قال ت: دخل علي رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- تقول هل شعرت أنكم تفتنون ىف القبور. قالت: وعندي امرأة من اليهود وهى.» «فاراتع رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- وقال: إمنا تفنت يهود قالت عائشة: فلبثنا ليايل مث قال رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-:.» هل شعرت أنه أوحى إىل أنكم تفتنون يف القبور «قالت عائشة: فسمعت رسول هللا رواه البخاري. -صلى هللا عليه وسلم- بعد يستعيذ من عذاب القرب.
السادس احلديث االستعاذة من اهلم واحلزن والعجز والكسل والبخل واجلبن وضلع الدين وغلبة الرجال أنس بن مالك عن رضي هللا عنه قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم أليب طلحة: التمس غالما من غلمانكم خيدمين فخرج أبو طلحة يردفين وراءه فكنت أخدم رسول هللا صلى هللا عليه وسلمكلما نزل فكنت أمسعه يكثر أن يقول: اللهم إين أعوذ بك من اهلم واحلزن والعجز والكسل والبخل واجلنب وضلع الدين وغلبة الرجال فلم أزل أخدمه حىت أقبلنا من خيرب وأقبل بصفية بنت حيي قد حازها فكنت أراه حيوى وراءه بعباءة أو بكساء مث يردفها وراءه حىت إذاكنا ابلصهباء صنع حيسا يف نطع مث أرسلين فدعوت رجاال فأكلوا وكان ذلك بناءه هبا مث أقبل حىت إذا بدا له أحد قال: هذا جبل حيبنا وحنبه فلما أشرف على املدينة قال:
اللهم إين أحرم ما بني جبليها مثل ما حرم به إبراهيم مكة اللهم ابرك هلم يف مدهم وصاعهم. متفق عليه. وسيأيت يف احلديث رقم: ))31((: االستعاذة من ذلك أيضا مع زيادة االستعاذة من شامتة الرجال. السابع احلديث االستعاذة دبر الصلوات من اجل بن والرد إىل أرذل العمر وفتنة الدنيا وعذاب القرب عن عبد امللك بن عمري أنه قال: مسعت عمرو بن ميمون األودي قال: كان سعد يعلم بنيه هؤالء الكلماتكما يعلم املعلم الغلمان الكتابة ويقول: إن رسول هللا - صلى هللا عليه وسلم -كان يتعوذ منهن دبر الصالة: «اللهم إين أعوذ بك من اجلنب وأعوذ بك أن أرد إىل أرذل العمر وأعوذ بك من فتنة الدنيا
وأعوذ بك من عذاب القرب «. فحدثت به مصعبا فصدقه. رواه البخاري. الثامن احلديث االستعاذة باهلل من الشيطان عند الغضب عن سليمان بن صرد قال: رضي هللا عنه :- كنت جالسا مع النيب - صلى هللا عليه وسلم - ورجالن يستبان فأحدمها امحر وجهه وانتفخت أوداجه فقال النيب - صلى هللا عليه وسلم إين «ألعلم كلمة لو قاهلا ذهب عنه ما جيد لو قال: أعوذ ابهلل من الشيطان. «. فقالوا له: ذهب عنه ما جيد إن النيب - صلى هللا عليه وسلم قال: «تعوذ ابهلل من الشيطان «.
فقال: وهل يب جنون!. متفق عليه. التاسع احلديث االستعاذة بكلامت اهلل التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عني المة وتعويذ األطفال هبا عن ابن عباس - رضى هللا عنهما قال: - كان النىب - صلى هللا عليه وسلم يعوذ احلسن واحلسني ويقول: «إن أابكماكان يعوذ هبا إمساعيل وإسحاق أعوذ بكلمات هللا التامة من كل شيطان وهامة ومنكل عني المة «. رواه البخاري.
ديث العا ش حلا االستعاذة بوجه اهلل عند خوف العذاب عن جابر - رضى هللا عنه قال: لما نزلت هذه اآلية: ي جي حي خي مي هبجبحبخبم به ٱ :- األنعام: ٦٥ قال رسول هللا - صلى هللا عليه وسلم «أعوذ بوجهك «. قال: تجتحتختم قال: «أعوذ بوجهك تهثمجحجمحجحمخج.خم :- قال رسول هللا - صلى هللا عليه وسلم.» «هذا أيسر أو: هذا أهون «. «رواه البخاري.
احلادي عرش احلديث االستعاذة من الكسل واهلرم واملأثم واملغرم وفتنة القرب وعذاب القرب وفتنة النار وعذاب النار ورش فتنة الغنى وفتنة الفقر وفتنة املسيح الدجال عن عائشة - رضى هللا عنها: أن النيب - صلى هللا عليه وسلم -كان يقول: - «اللهم إين أعوذ بك من الكسل واهلرم واملأمث واملغرم ومن فتنة القرب وعذاب القرب ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغىن وأعوذ بك من فتنة الفقر وأعوذ بك من فتنة املسيح الدجال اللهم اغسل عين خطاايي مباء الثلج والربد وقن قليب من اخلطااي كما نقيت الثوب األبيض من الدنس وابعد بيين وبني خطاايي كما ابعدت بني املشرق واملغرب«. متفق عليه.
الثا ن عرش احلديث االستعاذة بعزة اهلل تعاىل لئال ي ض ل العب د عن ابن عباس رضي هللا عنهما: أن النيب - صلى هللا عليه وسلم -كان يقول: أعوذ بعزتك الذي ال إله إال أنت الذي ال ميوت واجلن واإلنس ميوتون «.» متفق عليه. ويف رواية ملسلم:»اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت اللهم إ ن أعوذ بعزتك ال إله إال أنت أن تضلني أنت احلي الذي ال يموت واجلن واإلنس يموتون«.
الثالث عرش احلديث االستعاذة برضا اهلل من سخطه وبمعافاته من عقوبته وبه منه سبحانه وتعاىل عن األعرج عن أىب هريرة عن عائشة رضي هللا عنهما قالت: فقدت رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- ليلة من الفراش فالتمسته فوقعت يدى على بطن قدميه وهو يف املسجد ومها منصوبتان وهو يقول: «اللهم أعوذ برضاك من سخطك ومبعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك ال أحصي ثناء عليك أنتكما أثنيت على نفسك «. رواه مسلم.
الرابع عرش احلديث االستعاذة من عذاب جهنم وعذاب القرب وفتنة املحيا واملامت ورش فتنة املسيح الدجال بعد التشهد ختام الصالة عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال: قال رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ ابهلل من أربع يقول: اللهم إين أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القرب واملمات ومن شر فتنة املسيح الدجال «. رواه مسلم. ومن فتنة احمليا ويف الباب عن ابن عباس ريض اهلل عنهام. رواه مسلم أيضا. اخلامس عرش احلديث االستعاذة باملعوذتني سورت الفلق والناس عن عقبة بن عامر رضي هللا عنه قال: قال رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-: «أمل تر آايت أنزلت الليلة مل ير مثلهن قط:
هييجيحيخيم ٱ و ترتزتمتنتى ٱ الفلق: ١.» ١ انلاس: «أال أخ بك بأفضل ما تعوذ به املتعوذون: ٱهييجيحيخيم ولفظه عند الط با ن يف ))الكبري((: الفلق: ١ و ترتزتمتنتى ٱ انلاس: 1.» ١ ولفظه عند النسائي:»لن تقرأ شيئا أبلغ عند اهلل من: هييجيحيخيم ٱ الفلق: 2.» ١ ولفظه عند أمحد والنسائي واحلاكم:»يا عقبة أال أعلمك خري سورتني قرئتا: 1 وصححه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 2593 ينظر: صحيح اجلامع الصغري 506( ومثله عند النسائي عن ابن عابس اجلهني ينظر: صحيح اجلامع وزيادته )1/ الصغري وزيادته )2/ 1294(. 2 ينظر: صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 927(.
هييجيحيخيم ٱ انلاس: و ترتزتمتنتىٱ الفلق: ١ ١ يا عقبة اقرأ اهام كلام نمت وقمت ما سأل سائل وال استعاذ مستعيذ بمثلهام«. 1 وعند النسائي أيضا عن عبد اهلل بن خبيب ريض اهلل عنه بلفظ:»ما تعوذ الناس بأفضل منهام«. 2 السادس عرش احلديث االستعاذة من رش الريح و رش ما فيها ورش ما أ رسلت به عن عائشة زوج النيب -صلى هللا عليه وسلم-ورضي هللا عنها أهنا قالت: كان النيب -صلى هللا عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال: 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 1316(. 2 صححه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1530 ينظر: صحيح اجلامع الصغري وزيادته /2(.)810
«اللهم إين أسألك خريها وخري ما فيها وخري ما أرسلت به.» وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به قالت: وإذا ختيلت السماء تغري لونه وخرج ودخل وأقبل وأدبر عنه فعرفت ذلك يف وجهه. فإذا مطرت سرى قالت عائشة: فقال: فسألته «لعله اي عائشة كما قال قوم عاد: األحقاف: ٢٤ ثزثمثنثىثيفىفيقىٱ قي كا.» رواه مسلم.
السابع عرش احلديث االستعاذة من وعثاء السفر وكآبة املنظر وسوء املنقلب يف املال واألهل قال ابن جريج: أخربىن أبو الزبري: أن عليا األزدي أخربه: أن ابن عمر علمهم: أن رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-كان إذا استوى على بعريه خارجا إىل سفركرب ثالاث مث قال: ي مي ني ىي يبربزبمبنبىبيترتزتم» تنتى الزخرف: - ١٣ ١٤ اللهم إان نسألك يف سفران هذا الرب والتقوى ومن العمل ما ترضى اللهم هون علينا سفران هذا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب يف السفر واخلليفة يف األهل اللهم إين أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة املنظر وسوء املنقلب يف املال واألهل «. وإذا رجع قاهلن وزاد فيهن: «آيبون اتئبون عابدون لربنا حامدون «.
الثامن عرش احلديث االستعاذة باهلل وقدرته من رش ما جيد العبد وحياذر عن عثمان بن أيب العاصي 1 الثقفي رضي هللا عنه: أنه شكا إىل رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- وجعا جيده يف أسلم. فقال له رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-: جسده منذ «ضع يدك على الذى أتمل من جسدك وقل سبع مرات: أعوذ ابهلل وقدرته من شر ما أجد وأحاذر وقل: ابسم هللا. ثالاث..» رواه مسلم. 1 بإثبات الياء عىل األفصح.
عن بسر بن سعيد قال: التاسع عرش احلديث االستعاذة بكلامت اهلل التامات من رش ما خلق مسعت سعد بن أىب وقاص رضي هللا عنه يقول: مسعت خولة بنت حكيم السلمية تقول: مسعت رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- يقول: «من نزل منزال مث قال: أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق. مل يضره شيء حىت يرحتل من منزله ذلك «. رواه مسلم. العرشون احلديث االستعاذة بكلامت اهلل التامات أيضا من رش ما خلق عن أيب هريرة رضي هللا عنه قال: جاء رجل إىل النيب -صلى هللا عليه وسلم- فقال: اي رسول هللا ما لقيت من عقرب لدغتين البارحة!. قال: «أما لو قلت حني أمسيت:
أعوذ بكلمات هللا التامات من شر ما خلق مل تضرك «.رواه مسلم. احلادي والعرشون احلديث االستعاذة من سوء القضاء ودرك الشقاء وشامتة األعداء وجهد البالء عن أىب هريرة رضي هللا عنه: أن النيب -صلى هللا عليه وسلم-كان يتعوذ من سوء القضاء الشقاء ومن مشاتة األعداء ومن جهد البالء. قال عمرو يف حديثه: قال سفيان: أشك أين زدت واحدة منها. رواه مسلم. ومن درك قوله: )جهد البالء(: اجل هد ابلفتح هو:كل ما يصيب املرء من شدة ومشقة وابلضم: ما ال طاقة له حبمله وال قدرة له على دفعه. قوله: )درك الشقاء( الد ر ك: اللحوق والوصول إىل الشيء والشقاء هو: اهلالك أو ما يؤدي إىل اهلالك وهو: نقيض السعادة. قوله: )سوء القضاء(: ما يسوء اإلنسان وحيزنه ويوقعه يف املكروه من األقضية امل قد رة عليه. قوله: )مشاتة األعداء(: فرحة األعداء ببالء ي صيب العبد. 1 1 ينظر: الفتوحات الرابنية يف شرح األذكار النووية للعالمة ابن عالن املكي: 626. 3/
الثا ن والعرشون احلديث االستعاذة باهلل من رش كل يشء هو آخذ بناصيته عن سهيل قال:كان أبو صاحل أيمران إذا أراد أحدان أن ينام أن يضطجع على شقه األمين مث يقول: «اللهم رب السموات ورب األرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق احلب والنوى ومنزل التوراة واإلجنيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته اللهم أنت األول فليس قبلك شيء وأنت اآلخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين «. وأغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن أيب هريرة عن النيب -صلى هللا عليه وسلم-. رواه مسلم.
الثالث والعرشون احلديث االستعاذة من رش ما عمل العبد ومن رش ما مل يعمل عن فروة بن نوفل األشجعي قال: سألت عائشة عما كان رسول هللا قالت: كان يقول: -صلى هللا عليه وسلم- يدعو به هللا..» اللهم إين أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما مل أعمل «رواه مسلم.
الرابع والعرشون احلديث االستعاذة من العجز والكسل واجلبن والبخل واهلرم وعذاب القرب ومن علم ال ينفع ومن قلب ال خيشع ومن نفس ال تشبع ومن دعوة ال يستجاب هلا عن زيد بن أرقم رضي هللا عنه قال: ال أقول لكم إالكماكان رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- يقول كان يقول: «اللهم إين أعوذ بك من العجز والكسل واجلنب والبخل واهلرم وعذاب القرب اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خري من زكاها أنت وليها وموالها اللهم إين أعوذ بك من علم ال ينفع ومن قلب ال خيشع ومن نفس ال تشبع ومن دعوة ال يستجاب هلا «. رواه مسلم. ويف رواية يف غري ))صحيح مسلم((: زيادة:»أعوذ بك من هؤالء األربع«
ا حلديث اخلامس والعرشون االستعاذة من رش الليلة ورش ما بعدها ومن الكسل وسوء الكرب ومن عذاب يف النار وعذاب يف القرب عن عبد هللا بن مسعود قال: رضي هللا عنه كان رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم- إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى امللك هلل واحلمد هلل ال إله إال هللا وحده ال شريك له«. «قال احلسن: الزبيد: فحدثين أنه حفظ عن إبراهيم يف هذا: «له امللك وله احلمد وهو على كل شيء قدير اللهم أسألك خري هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها اللهم إين أعوذ بك من الكسل وسوء الكرب.» اللهم إين أعوذ بك من عذاب يف النار وعذاب يف القرب
رواه مسلم. السادس والعرشون احلديث االستعاذة باهلل من زوال نعمته وحتول عافيته وفجاءة نقمته ومجيع سخطه عن عبد هللا بن عمر رضي هللا عنهما قال: كان من دعاء رسول هللا -صلى هللا عليه وسلم-: وحتول عافيتك «اللهم إين أعوذ بك من زوال نعمتك وفجاءة نقمتك ومجيع سخطك «. رواه مسلم وأبو داود والرتمذي.
السابع والعرشون احلديث االستعاذة بكلامت اهلل التي ال جياوزهن بر وال فاجر من رش ما خلق وذرأ وبرأ ومن رش ما ينزل من السامء ومن رش ما يعرج فيها ومن رش ما ذرأ يف األرض وبرأ ومن رش ما خيرج منها ومن رش فتن الليل والنهار ومن رش كل طارق يطرق إال طارقا يطرق بخري عن عبد الرمحن بن خنبش ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»أتا ن ج بيل فقال: يا حممد قل. قلت: وما أقول قال: قل: أعوذ بكلامت اهلل التامات التي ال ياوزهن بر وال فاجر من ش ما خلق وذرأ وبرأ ومن ش ما ينزل من السامء ومن ش ما يعرج فيها
ومن ش ما ذرأ يف األرض وبرأ ومن ش ما خيرج منها ومن ش فتن الليل والنهار ومن ش كل طارق يطرق إال طارقا يطرق بخري يا رمحن«. رواه أمحد يف املسند والط با ن يف الكبري وصححه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 33 ويف السلسلة الصحيحة برقم: 840. 1 1 ينظر: صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 76(.
الثامن والعرشون احلديث االستعاذة من رش املرأة واخلادم والدابة ومن رش ما ج بلوا عليه عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليدع بال بكة وليقل: اللهم إ ن أسألك من خريها وخري ما جبلت عليه وأعوذ بك من شها و ش ما جبلت عليه وإن كان بعريا فليأخذ بذروة سنامه«. رواه احلاكم يف املستدرك والبيهقي 1 وحسنه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 148. 1 ينظر: صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 126(.
االستعاذة التاسع والعرشون احلديث من غضبه وعقابه ورش عباده ومن مهزات بكلامت اهلل التامة الشياطني وأن حيرضوا عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»إذا فزع أحدكم من النوم فليقل: أعوذ بكلامت اهلل التامة من غضبه وعقابه و ش عباده ومن هزات الشياطني وأن ي ضون فإهنا لن ت ضه«. رواه الرتمذي 1 وحسنه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 321. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 181(.
الثالثون احلديث االستعاذة باهلل عن عبد اهلل بن مسعود ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم: من كل رش خزائن ه بيده "اللهم احفظني باإلسالم قائام واحفظني باإلسالم قاعدا واحفظني باإلسالم راقدا وال تشمت ب عدوا وال حاسدا اللهم إ ن أسألك من كل خري خزائنه بيدك وأعوذ بك من كل ش خزائنه بيدك". رواه احلاكم يف املستدرك وحسنه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1260 ويف السلسلة الصحيحة 1.1540 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 271(.
احلادي والثالثون احلديث االستعاذة من غلبة الدين وغلبة العدو وشامتة األعداء عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشامتة األعداء«. رواه النسائي واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1296 ويف السلسلة 1 الصحيحة برقم: 1541. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 278(.
الثا ن والثالثون احلديث االستعاذة من رش السمع والبرص واللسان والقلب واملن ي عن أش أكل ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ بك من ش سمعي ومن ش برصي ومن ش لسا ن ومن ش قلبي ومن ش منيتي«. رواه أبو داود واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1292 1. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 277(.
ب ب عن أنس رضي هللا عنه قال: كان الثالث والثالثون احلديث االستعاذة من رش اخل ث وا خل ائث النيب صلى هللا عليه وسلم إذا دخل اخلالء قال: اللهم إين أعوذ بك من اخلبث متفق عليه. واخلبا ث.ئ اخلبث: مجع: خبيث واملراد: ذكور الشياطني. اخلبائث: مجع خبيثة كصحائف مجع صحيفة واملراد: إناث الشياطني.
الرابع والثالثون احلديث االستعاذة من العجز والكسل واجلبن والبخل واهلرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة واملسكنة والفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء والصمم والبكم واجلنون واجلذام والربص عن أنس ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم: ويسء األسقام»اللهم إ ن أعوذ بك من العجز والكسل واجلبن والبخل واهلرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة واملسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم واجلنون واجلذام وال بص ويسء األسقام«. رواه احلاكم يف املستدرك والبيهقي يف الدعاء وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1285 1. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 276(.
وروى آخ أره مترصا أمحد وأبو داود والنسائي 1 وصححه األلبا ن أيضا يف صحيح اجلامع برقم: 1281. اخلامس والثالثون احلديث االستعاذة من من ك رات األخال ق واألعامل واألهواء واألدواء عن عم زياد بن عالقة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ بك من من أك واألدواء«. أرات رواه الرتمذي والط با ن يف الكبري واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1298 األخالق واألعامل واألهواء 2. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 275(. 2 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 278(.
االستعاذة من يو م السادس والثالثون احلديث وساعة السوء وليلة السوء وجار عن عقبة بن عامر ريض اهلل عنه قال: قال رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم: السوء يف دار املقامة السوء وصاحب»اللهم إ ن أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء يف دار املقامة«. رواه الط با ن وحسنه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1299 وتنظر: السلسلة الصحيحة برقم: 1443. 1 السوء 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 278(.
السابع والثالثون احلديث االستعاذة أيضا من جار السوء يف دار املقامة عن أ ب هريرة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ بك من جار السوء يف دار املقامة فإن جا أر البادية يتحول«. وحسنه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1290 ويف السلسلة 1 الصحيحة 1443. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 277(.
الثامن والثالثون احلديث االستعاذة من الرتدي واهلدم والغرق واحلرق وختبط الشيطان عند املوت واملوت يف سبيل اهلل مدبرا واملوت لديغا عن أ ب ال أي أس ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ بك من الرتدي واهلدم والغرق واحلرق وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند املوت وأعوذ بك أن أموت يف سبيلك مدبرا وأعوذ بك أن أموت لديغا«. رواه النسائي واحلاكم 1 وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1282. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 275(.
التاسع والثالثون احلديث االستعاذة من الرش كل ه ما ع ل مه العبد وما مل ي ع ل م ه عن جابر بن سمرة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أسألك من اخلري ك له ما علمت منه وما مل أعلم وأعوذ بك من الرش كله ما علمت منه وما مل أعلم«. رواه الطياليس والط با ن وصححه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1277 ويف السلسلة الصحيحة 1 برقم: 1542. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 274(.
األربعون احلديث االستعاذة من الرش ك له عاجله وآجله ما ع لم منه وما مل يعلم و من رش ما عاذ به النبي صىل اهلل عليه وسلم ومن النار وما قرب إليها من قول أو عمل عن أم املؤمنني عائشة ريض اهلل عنها قالت: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أسألك من اخلري كله عاجله وآجله ما علمت منه وما مل أعلم وأعوذ بك من الرش كله عاجله وآجله ما علمت منه وما مل أعلم اللهم إ ن أسألك من خري ما سألك به عبدك ونبيك وأعوذ بك من ش ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم إ ن أسألك اجلنة وما قرب إليها من قول أو عمل وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل وأسألك أن جتعل كل قضاء قضيته ي خريا«. رواه أمحد وابن حبان واحلاكم يف املستدرك
وصححه الشيخ األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1276 ويف السلسلة الصحيحة *** 1 برقم: 1442. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 274(.
عن أ ب هريرة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم: آخر األربعني وهذا ذيل عليها وتتمة هلا: )1( االستعاذة من اجلوع واخليانة -»اللهم إ ن أعوذ بك من اجلوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من اخليانة فإهنا بئست البطانة«. رواه أبو داود والنسائي وغري ها 1 وحسنه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1283. *** 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 275(.
)2( االستعاذة من رش النفس ورش الشيطان ورشكه وأن يقرتف العب د عىل نفسه سوءا أو جيره إىل مسلم عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»يا أبا بكر! قل: اللهم فاطر السموات واألرض عامل الغيب والشهادة ال إله إال أنت رب كل يشء ومليكه أعوذ بك من ش نفيس ومن ش الشيطان و شكه وأن أقرتف عىل نفيس سوءا أو أجره إىل مسلم«. رواه الرتمذي 1 وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 2911. *** 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 1289(.
)3( االستعاذة أيضا من رش النفس ورش الشيطان ورشكه عن أ ب هريرة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»قل: اللهم فاطر السموات واألرض عامل الغيب والشهادة رب كل يشء ومليكه أشهد أن ال إله إال أنت أعوذ بك من ش نفيس ومن ش الشيطان و شكه 1 قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك«. رواه أمحد وأبو داود والرتمذي وابن حبان واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 4402 2. *** 1 بكس الشني وسكون الراء وبفتحهام. 2 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 811(.
)4( االستعاذة من رش الثوب ورش ما ص نع له عن أ ب سعيد اخلدري ريض اهلل عنه: ))أن النبي صىل اهلل عليه وسلم كان إذا استجد ثوبا سامه باسمه قميصا أو عاممة أو رداء ثم يقول: اللهم لك احلمد أنت كسوتنيه أسألك من خريه وخري ما صنع له وأعوذ بك من شه و ش ما صنع له((. رواه أمحد وأبو داود والرتمذي واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 4664 1. *** 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 853(.
ظ ظ )5( االستعاذة من أن ي زل العبد أو يضل أو ي لم أو أو ي بغ ي أو ي بغ ى عليه ع ليه هل أو جي جي لم أو ي هل عن أم املؤمنني عن أم سلمة ريض اهلل عنها:»أن النبي صىل اهلل عليه وسلم: كان إذا خرج من بيته قال: بسم اهلل رب أعوذ بك من أن أأزل أو أأضل أو أأظلم أو أظ ي أهل أع أل«. ألم أو أأج أهل أو رواه أمحد والرتمذي وابن ماجه واحلاكم وزاد ابن عساكر: أو أن أبغي أو يبغى عل. وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 4709 *** 1. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 859(.
)6( االستعاذة باهلل العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم عن عبد اهلل بن عمرو ريض اهلل عنهام:»أن النبي صىل اهلل عليه وسلم كان إذا دخل املسجد قال: أعوذ باهلل العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم وقال: إذا قال ذلك حفظ منه سائر اليوم«. رواه أبو داود وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 4715 1. *** 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 860(.
)7( االستعاذة من الفقر والقلة والذلة وأن يظل م العبد غري ه أو يظلم عن عن أ ب هريرة ريض اهلل عنه قال: قال النبي صىل اهلل عليه وسلم:»اللهم إ ن أعوذ من الفقر والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم«. رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1287 *** 1. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 276(.
)8( االستعاذة من ح ر النار وعذاب القرب»اللهم رب ج بيل وميكائيل ورب إرسافيل أعوذ بك من أح ر النار ومن عذاب الق ب«. )حسن(... ]ن[ عن عائشة. الصحيحة 1544. 1 وحسنه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 1305. *** )9( االستعاذة من أن ت درك األمة مخس خ صال»يا معرش املهاجرين خصال مخس إذا ابتليتم اهن وأعوذ باهلل أن تدركوهن: مل تظهر الفاحشة يف قوم قط حتى يعلنوا اها إال فشا فيهم الطاعون واألوجاع التي مل تكن مضت يف أسالفهم الذين مضوا ومل ينقصوا املكيال وامليزان إال أخذوا بالسنني وشدة املؤنة وجور السلطان عليهم ومل يمنعوا زكاة أمواهلم إال منعوا القطر من السامء ولوال البهائم مل 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )1/ 279(.
يمطروا ومل ينقضوا عهد اهلل وعهد رسوله إال سلط اهلل عليهم عدوهم من غريهم فأخذوا بعض ما كان يف أيدهيم وما مل حتكم أئمتهم بكتاب اهلل عز وجل ويتحروا فيام أنزل اهلل إال جعل اهلل بأسهم بينهم«. رواه ابن ماجه واحلاكم وصححه األلبا ن يف صحيح اجلامع برقم: 3072 ويف السلسلة الصحيحة 1 برقم: 106. 1 صحيح اجلامع الصغري وزيادته )2/ 1321(.
ويف اخلتام: أوصيكم ونفيس بكثرة الصالة عىل النبي-بأ ب هو وأمي- صىل اهلل عليه وسلم عند قراءة حديثه أو سامعه أو مرور ذكره العطر واسمه الطيب وال شك أن الصالة عليه من أسباب حصول اخلريات وحلول ال بكات وآثرت أن أختم به ليكون مسك اخلتام وبدر التامم أعن أعبد اهلل بن أعمرو بن الأعاص أأنه أسم أع النبي أو أسلأم أع أليه أصىل اهلل أيقول:»إ أذا أسمعتم املأؤذ أن أفقولوا مثأل أيقول أما أع أل أصلوا ثم أص أال ة أع أل أصىل أمن أفإ نه أعرش ا أاها أع أليه أصىل اهلل ثم أسلوا اهللأ يأ الأوسي أل أة أفإهن أ ا أمن زأل ة يف اجلأنة أال أتنأبغي إال ل أعبد من ع أباد اهلل أأكو أن أأن أو أأرجو أأ أنا هأو أف أمن أس أأ أل ي الأوسي أل أة أحلت أله الشأفا أعة«. رواه مسلم وربنا تبارك وتعاىل يقول: أيا أ أأهيا الذي أن آ أمنوا اذكروا اهللأ ذكر ا أكثري ا )41( أو أسب حوه بكأر ة أو أأصي ال )42( هأو الذي يأص ل أع أليكم أو أم أالئ أكته ليخرأجكم م أن الظلأامت إ أىل النور أو أكا أن باملؤمن أني أرحيام )43( أحتيتهم أيوأم أيلأقوأنه أس أال م أو أأ أعد أهلم أأجر ا أكري ام ) 44 ()األحزاب(
فاعلم -يا عبد اهلل- وتيقن أنه: كلام كانت صالتك عىل النبي صىل اهلل عليه وسلم أكثر وأعظم كلام كان حظك من النور أوفر وأتم وليس أمن أقل يف الصالة عىل خري البرش ك أمن أكثر وال أمن جد يف ذلك واجتهد ك أمن أتوانى و أف أرت ويف ذلك فليتنافس املتنافسون والسابقون السابقون أولئك املقربون. ***
وفيام يل مجع ملا مر م أن االستعاذات النبوية الرشيفة جردهتا ليستح أ ض لفظها ويسه أل حفظها للدعاء اها ليكون بربه من كل هذه الرشور مستعصام. 1 فائدة أمن تأمل يف هذه االستعاذات النبوية العظيمة وجدها جامعة لالستعاذة باهلل تعاىل العظيم من: شور الدنيا وأهوال اآلخرة وكذلك من شور تصيب العب أد يف دينه ودنياه ومن شور تتعلق بالظاهر والباطن والس والعلن ومن شور تتعلق باألقوال واألفعال واألحوال 1 تنبيه: ال شك أن أدعية النبي صىل اهلل عليه وسلم املأثورة عنه واستعاذاته خري األدعية وأنفع االستعاذات وفيها غنية عن كثري من األدعية واالستعاذات املخرتعة واأللفاظ املصطنعة أو املبتدعة ويف الثابت الصحيح كفاية عن غريه واهلل املوفق. تنبيه آخر: هذه االستعاذات اهذا الرتتيب ملجرد التيسري عىل القاريء ومن أراد الظفر بأك ب عدد من االستعاذات النبوية الثابتة عن خري ال بية صىل اهلل عليه وسلم وإال فللداعي أن يغري ما شاء فيه وأن يقدم ويؤخر بح أسب ما يراه أو يستح ضه واهلل املوفق.
ومن شور اإلنس واجلن ومجيع اخللق وحتى من شور اجلامدات فاشدد يديك اهذه االستعاذات العظيمة وعض عليها بالنواجد فإهنا غنيمة وأي غنيمة واهلل املوفق واملستعان. ***
نص مجيع االستعاذات: 1 اللهم إين أعوذ بك م ن رش ما ص ن ع ت وأعوذ بك من أن أرشك بك وأنا أعلم وأستغفرك ملا ال أعلم اللهم أعذين من عذاب القرب وفتنة املسيح الدجال وفتنة املحيا واملامت واملأثم واملغرم أستعيذ بك اللهم من اهلم واحلزن والعجز والكسل والبخل واجلبن وضلع الدين وغلبة الرجال اللهم أعذين من أن أرد إىل أرذل العمر ومن سوء الك رب ومن فتنة الدنيا أعوذ بكلامت اهلل التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عني المة أعوذ بكلامت اهلل من رش ما خلق أعوذ بكلامت اهلل التي ال جياوزهن بر وال فاجر من رش ما خلق وذرأ وبرأ ومن رش ما ينزل من السامء ومن رش ما يعرج فيها ومن رش ما ذرأ يف األرض وبرأ ومن رش ما خيرج منها ومن رش فتن الليل والنهار ومن رش كل طارق يطرق إال طارقا يطرق بخري يا رمحن ن غضبه وعقابه ورش عباده ومن مهزات الشياطني وأن أعوذ بكلامت اهلل التامة م حيرضون اللهم إين أعوذ بك م ن كل رش خزائن ه بيدك وأعوذ بك من رش ما أجد وأحاذر وأعوذ بك من رش كل ذي رش ناصيته بيدك اللهم إين أعوذ بوجهك أن تعذبني وأعوذ بعزتك أن تضلني اللهم إين أعوذ بك من فتنة القرب وفتنة النار ورش فتنة الغنى وفتنة الفقر اللهم إين أعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك ال أحيص ثناء عليك أنت كام أثنيت عىل نفسك اللهم إين أعوذ بك من عذاب جهنم ومن حر النار وأعوذ بك م ن رش الريح و رش ما فيها ورش ما أ رسلت به اللهم إين أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة املنظر وسوء املنقلب يف املال واألهل اللهم إين أعوذ بك من سوء القضاء ود رك الشقاء وشامتة األعداء وجهد البالء 1 وإذاكان يف مجع فليجمع األمساء واألفعال والضمائر كما ال خيفى.
لخ لم لى ليٱ اللهم أعذين من رش ما عملت ومن رش ما مل أعمل عياذا بك اهلل من علم ال ينفع ومن قلب ال خيشع ومن نفس ال تشبع ومن دعوة ال يستجاب هلا اللهم إين أعوذ بك من رش الليلة ورش ما بعدها وأعوذ بك من زوال نعمتك وحتول عافيتك وفجاءة نقمتك ومجيع سخطك اللهم إين أعوذ بك من رش امرأت وخادمي ودابتي ومن رش ما ج بلوا عليه وأعوذ بك من رش ثويب ورش ما ص نع له اللهم إين أعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشامتة األعداء وأعوذ بك من رش سمعي وبرصي ولساين وقلبي ومن ي ي اللهم إين أعوذ بك من رش اخل ب ث واخل ب ائ ث اللهم إين أعوذ بك من اهلرم والقسوة والغفلة والعيلة والقلة والذلة واملسكنة والفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء والصمم والبكم واجلنون واجلذام والربص ويسء األسقام واألدواء اللهم أعذين من م نك ر ات األخالق واألعامل واألهواء وجار السوء يف دار وصاحب السوء وساعة السوء وأعذين من يوم السوء وليلة السوء املقامة اللهم إين أعوذ بك من الرش كل ه عاجله وآجله ما عل مت منه وما مل أعلم و من رش ما عاذ به النبي صىل اهلل عليه وسلم ومن النار وما قرب إليها من قول أو عمل اللهم إين أعوذ بك من اجلوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من اخليانة فإهنا بئست البطانة االلهم أعذين من رش نفيس ورش الشيطان ورشكه وأن أقرتف عىل نفيس سوءا أو أجره إىل مسلم م أو أ ظ ل م أو أ جه ل أو جي ه ل ع ل أو أ بغ ي اللهم أين أعوذ بك أن أ ز ل أو أ ض ل أو أ ظ ل أو ي بغ ى ع ل أعوذ باهلل العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم اللهم إين أعوذ بك من الفواحش وظهورها ومن نقص املكيال ومن منع الزكاة ومن نقض عهدك وعهد رسولك صىل اهلل عليه وسلم ومن عدم احلكم بكتابك وحتكيم رشعك العظيم اللهم إين أعوذ بك من الرتدي واهلدم والغرق واحلرق أو أن يتخبطني الشيطان عند املوت أو أن أموت يف سبيل اهلل مدبرا أو أن أموت لديغا.
ٱ هي يج يح يخ يم يى يي ذ ر ى ي ر ي ز ي م ي ن ي ى ي ي بر بز بم بن بى بي الفلق: ٥-١ ليٱ لخ لم لى ثيٱ تر تز تم تن تى تي ثر ثز ثم ثن ثى فى في قى قي كا كل كم كى كي لم لى لي ما مم انلاس: - ١ ٦ تم االنتهاء من تبييض هذه "األربعني املروية" بمدينة النبي صىل اهلل عليه وسلم يوم اإلثنني 8 من شهر رمضان املبارك 1440 ه يف بيتي بشارع قباء قر أب مسجد النبي صىل اهلل عليه وسلم زاده اهلل رفعة وترشيف ا- واحلمد هلل الذي بنعمته تتم الصاحلات وبفضله وجوده تنال املكرمات وبعونه ومدده تكتسب الفضائل واخلريات وتتنزل ال بكات وأفضل الصلوات وأزكى التسليامت عىل نبينا حممد األمني وعىل آله وصحبه أمجعني والتابعني هلم بإحسان إىل يوم الدين وأستغفر اهلل ي ولوالدي وملشاخيي وجلميع املسلمني.آمني.
باألربعني املروية إجازة بسم اهلل الرمحن الرحيم احلمد هلل وحده والصالة والسالم عىل من ال نبي بعده وبعد فقد... 1 2... 3... )األربعون املروية يف االستعاذات النبوية( وأجزته 4 اها خاصة وعني عامة وكتب: 5... تاريخ اإلجازة: مكان اإلجازة: احلضور: الشهود: 1 تذكر هنا صيغة التلقي سامعا أو قراءة أو غري ذلك. 2 يكتب هنا اسم املجاز أو املجازة. 3 يكتب هنا املقدار املتلقى)مجيع-أكثر-بعض-طرف-أول-آخر...(. 4 يضاف ألف إذا كانت أنثى. 5 يكتب هنا اسم املجيز أو املجيزة.
صدر من هذه السلسلة: 1 -األربعون النورانية: ))تأللؤ البدور بجمع أربعني حديثا عن النور(( منشور عىل األلوكة. 2 -األربعون املالئكية: ))إنارة الليا ي احلالكة بجمع أربعني حديثا عن املالئكة عليهم السالم(( منشور عىل األلوكة. 3 -األربعون التعوذية: ))األأر أبعو أن ا أملروية يف االست أعا أذات النبويةأ (( وهي هذه.