المجال : األدب دليل التواصل الروحي الموضوع : ع ت اب ابن الر ومي ص 87 أحمد الفقي المجال : األدب دليل التواصل الروحي الموضوع : ع ت اب الشاعر :

النسخ

1 المجال : األدب دليل التواصل الروحي الموضوع : ع ت اب الشاعر : ابن الر ومي ص 87 1 يا أ خي م 2 أ ين 3 ك ش ف ت أ ين ع هد ذاك اإل خاء ي ح كي كان شاهد صداق من ك حاج يت ه فوات 4 ت ر كت ين و لم أ كن س ي ئ الظ ن 5 يا أ خي ه ب ك أ فال كان ال أ جازي ل ب أ نت 10 ما بأ م ثال 11 ال ك ت ه ل م م نك من أ رى ص د قك ع يين و ل يس و ال ي ك س س ع ل ي م ن ب ر د جميل ك غرور ال ح ديث م ن ما أ ت ي ت ال م حام د ب 12 ب ذ ل ال و عد ل ل أ خل اء 13 ف غ دا كال 14 ل ي 15 ق د س 16 و أ نا امل ر ء حق من إي ا و ما ذا أ ين أ نك ما كان ص املخ ل بين نا م ن الص حيح صفاء اإلخاء غ طي ت بر هة ب حس ن الل قاء أ سيء ي ك ي فيه الظ نون حظ ا ك سائ ر ل لن فس غ رورا و قي ت ل ب ك ع يين غ ض األ م ر يف الن ا خالف يور ق ل ل ع ي ي رضى الص ديق قض ينا ل بان ة ال أ سوم م نك من س حل ي خ سم حا و أ بى ب ع د ش ر ب ب عتاب عتابي ت ن و ل راح ة باأل صد قاء من الب سوء ع ل ي ك خالء عناء اجل زاء باإل غضاء أج فان ها ع لى األ ق ذاء الف تى ذ را ال ع ل ياء و ال ي ش ت ر ي ج ميل و ي أ بى اإل ثمار م حت جمي صاح با غ ي ر خبور ه ل الث ناء ذاك بذ ل ال ع طاء كل دفين تعات ب ص فوة اإلباء جفاء األ كفاء األ ص فياء 1

2 س 1 : حدد الفكر الرئيسة التي تتناولها األبيات. )4:1( - الصداقة الحقيقية تتجلى وقت الشدائد والمحن. - الصديق الصدوق يصدق صاحبه ويكاشفه عيوبه. )9:5( - بالكلمة الطيبة والوجه البشوش يقابل األصدقاء أصدقاءهم. )14:10( - في المصارحة والعتاب بين األصدقاء بقاء للود وراحة للنفوس. )16:10( س 2 : ما العاطفة المسيطرة على الشاعر في األبيات - الحزن واألسى من تصرفات الصديق. - االعتزاز بالصداقة. - النفور من جحود األصدقاء. - الحب الشديد لصديقه. - الرغبة في إعادة الود والصفاء بينه وبين صديقه. سؤال بنائي : ما الهدف من عتاب الشاعر صديقه توضيح عيوب بعض األصدقاء لتفاديها و لتعميق الصداقة و التواصل الروحي بين األصدقاء. س 3 : تضمنت األبيات بعض السلوكيات التي تعمق التواصل الروحي بين األصدقاء اذكرها. - صفاء القلوب حسن اللقاء اإلخالص والتضحية الصدق والمحبة المصارحة. س ع الم ي دل ت ساؤ ل الش اع ر في البيتي ن األول و الثاني ي د ل تساؤل ه على أن ه يف ت ق د ح قوق الص داقة احل ق ة مع صديق ه ويفتق د اإلخالص الذي ي ح س د ه الناس عليه. س عالم ي د ل التعبري بك ل مما يلي : أ الن داء ( يا أخي ) الت ود د والت ل ط ف يف الع تاب. ب االستفهام امل ت ك ر ر ( أ ين ) شدة حسرته وأمله لكثرة ما افتقد ه يف صديق ه. س أي التعبريين التال يني أدل على قو ة الص لة بين الشاعر وصديق ه وملاذا ) أن ك م خ ل ص ) ( أن ك امل خ ل ص (. التعبري الثاني ألن التعريف يفيد القص ر الذي يفيد التوكيد. فكأن ه قال له : أ ن ك أنت املخلص حبق ال غري ك. س متى اكتشف الشاعر ع يوب ص ديق ه اكتشف ها عندما احتاج إ ليه. س كيف كان هذا الصديق ي خ في ع يوب ه كان ي خفيها ب ح س ن اللقاء ومجي ل الكالم. س ( غ ط ي ت ب ر هة ) ( غ ط ي ت ها ب ر هة ) أي التعبريين أ د ل على مراعاة الشاعر ل ش عور صديق ه ول ماذا التعبري األول ألن ب ناء الف ع ل للم جهول ي د ل على أ ن الشاعر مل ي ر د نسبة الن فاق ص راحة إىل صديق ه م راعاة ملشاعر ه. 2

3 ك ش ف ت م ن ك حاج يت ه ف وات غ طي ت ب ر ه ة ب ح س ن الل قاء س يف البيت صورة بياني ة. ح د د ها ث م وض ح ها وب ي ن قيمت ها الفني ة. ش ب ه اهلفوات بشيء مادي وحذف املشب ه به وك ن ى عنه بكلم ة ( غ ط ي ت ) على سبيل االستعارة املكنية وفيها جتسي د للهفوات. س كان ل س لوك الصديق أ ثر ه الس ي ئ على الشاعر وض ح ذلك. هذا السلوك جعل الشاعر ي غ ي ر ط ب ع ه وي سيء الظ نون باألصدقاء. س ه ل ت رى قيمة الستخدام كلمة ( الظ ن ) م ف ر د ة ث م ج ا مع و ض ح ر أي ك. نعم هناك قيمة مهمة وهي بيان الن قلة الكبيرة يف حياة الشاعر م ن انتفاء الصفة ( إساءة الظن ) إىل تعاظ مها عن ده ( إساءة الظنون (. س ما قيمة االعت راض باجل م ل ة ( ول م أ ك ن س ي ئ الظ ن ) ل م االحرتاس اجلميل ( لم أكن س ي ئ الظ ن ( فهو بهذا االحرتاس يدفع ما قد ي تو ه م ه امل ر ء م ن أ ن ابن الرومي ي طوي نفس ه ابتداء على سوء الظ ن وأ ن موق ف الع تاب هذا جاء نتيجة هلذه الطبيعة فيه. س ح د د م ن البيت الرابع م ح س نا ب ديعي ا وب ي ن ن و ع ه وقيمت ه الفني ة. أ كن س ي ئ الظ ن ن أ سيء الظ نون ط باق ي ربز الفار ق بني حال ي الش اع ر ت جاه ما ف ع ل ه الص ديق. س ح ر ص الشاعر على التواصل الر وحي مع صديق ه جعل ه يتلط ف يف عتاب ه. دل ل على ذلك من أبيات املقطع. 1 التو د د يف الن داء بقول ه : ( يا أخي ) 2 االستشهاد مبا كان م ن إ خالص الصديق : ( أ ي ن م ص داق شاهد... ) 3 استخدام لف ظ ( ه ف وات ) مم ا ي د ل على استصغار ه ل ز لات ص ديق ه. س س ل ك الشاعر ن م طا م ن العتاب ي لني م ر ة ويقسو أ خرى. وض ح ذلك من خ الل البيتني اخلامس و السادس. س ل ك الشاعر ن م طا م ن العتاب يلين مرة ويقسو أخرى: ففي البيت األول: النداء الرقيق ( يا أخي هبك.. (. ويف البيت الثاني: ( أفال كان منك.. ) استفهام إنكاري فيه س خط وح نق ي لز م به صديق ه احل ج ة, وي س د أمام ه باب تربير مسلك ه, واالعتذار عنه. 3

4 س ح د د أدلة حر ص الشاعر على صديق ه. أن ه قر ر أل ا يعام ل ه بنفس طريقت ه القائمة على اخل داع. الدعاء لصديق ه بقول ه : ( و ق ي ت سوء اجل زاء (. إخالص الن ص ح ل ه. س يف البيت التاسع صورتان بياني تان. حد دهم ا ووض حهما م بي نا نوع كل منهما وقيمت ها الفنية. 1 ( أنت ع يين ) تشبيه بليغ يشب ه الشاعر صاحب ه أبا القاسم بعين ه وهو تشبي ه 2 ( و ل يس م ن حق ي ؤ ك د ح ب ه الشديد لصديق ه. عي ين غ ض أج فان ها ع لى األ ق ذاء ) ش ب ه عدم تغاضيه عن زال ت ت ض ر صديق ه ب عد م إ غماض عين ه على قذ ى ي ؤذيها ث م استعار امل ش ب ه ب ه ل ل م ش ب ه. ( استعارة متثيلية ) ج امل ح س ن البديعي يف قول ه ( ه ب ك ل م ت ه ب ) ه و : الط باق. امل قاب ل ة. اجل ناس الت ام. اجل ناس الناقص. د يف االستفهام ( أ ف ال كان منك ر د ج ميل ) معنى : الع تاب. احل ث. ه عالقة البيت التاسع مبا قبل ه : نتيجة. تعليل. س و ض ح ال صورة الفنية يف البيت العاشر استعارة مكني ة حيث شب ه العلياء جب ب ل ت ج سيد ل ع ل و امل كانة. التعج ب. التحقري. تفصيل. إجمال. م بي نا سر مجاهلا. س و ض ح الصورة الفنية يف البيت احلادي عشر م بي نا قيم ت ها الف ن ي ة. استعارة مكني ة وح ذف امل شب ه ب ه ( اجل ب ل ) وأ بقى على شيء م ن صفات ه ( الذ را (.وفيها حيث ش ب ه احملام د والثناء اجلميل بس لعت ني يدف ع فيهما ث من غال وفيها جتسي د لقيمت هما. 4

5 س ما وسيلة الشاعر ل ص د صاح ب ه ع ن ف ع ل ه وسيلت ه تذكير ه ببعض عواق ب موقف ه ومنها : 1 أن ه ل ن ي ص ل إىل امل عالي. 2 خ سران ح م د الناس وثنائ هم عليه. س ح د د م ن البيت الثاني عشر ( بذ ل وأبى ب ذ ل ( طباق سلب. ي ظ ه ر التباي ن واالختالف بني الق و ل والف ع ل. كما ت فهم م ن البيتني العاشر و احلادي عشر م ح س نا ب ديعي ا وب ي ن ن و ع ه وقيمت ه الفني ة. س ما الذي أفاد ت ه عبارة ( ك ل اإل باء ) يف البيت الثالث عشر أفاد ت توكي د ب خ ل صاحب ه وع د م توق ع أ ي خ ير منه. س عي ن م ح س نا بديعي ا من البيت الثالث عشر يور ق ي أ بى اإل مثار. طباق يف املعنى وبي ن نوع ه. س ماذا ينتق د الشاعر م ن س لوك صديق ه يف البيتني الثاني عشر و الثالث عشر ي ن ت ق د فيه أن ه ي ع د كثريا تشبيه متثيلي وال يفي ب ما و ع د. س اشتمل البيتان الثاني عشر و الثالث عشر على صورة بياني ة س م ها واشرح ها املنظر لكن ه ال ي ث مر. حيث ش ب ه الصديق حال س و ج ه الشاع ر يف البيت الرابع عشر اذكر ها ب أسلوب ك م بي نا اهلدف منها. لكنه كون ه ي ع د إىل صديق ه رسالة. ال الرسالة : أ ن الص ديق ال ي رضى م ن ص ديق ه ط القة الو جه اليت اهلدف : حتذي ر ه م ن أن ذلك قد يكون سببا يف خ سارة صداقت ه. ي خفي حتت ها ج فاء وعدم إخالص. س صل املفرد جبمع ه : أ الك ف ( ) أك ف اء ب ك فيف ( ) أ ك ف ئة ج ك ف ء ( ) أ ك فاء ( ) أ ك ف يفي بوع د ه بشجر اخل الف ( الص فصاف ) الذي يت صف جبمال 5

6 س أي التعبريين اآلتيني أد ل على موضوعية الشاعر وملاذا ( ومجيل ع تاب األ ك فاء ) ( ومجيل ت عات ب األك فاء ) التعبير الثاني ألن ( ت عات ب ) فيه م فاع ل ة فالعتاب م ن ط رفني مما ي دل على عنايت ه باملبدأ وأ ن ه يتقب ل ذلك من ص ديق ه. أم ا ( ع تاب ) فهو م ن ج هة واحدة فيكون تربيرا لعتاب ه وف عل ه هو. س هات معنى كلمة ( ي سوم ) يف ك ل مجلة مم ا يأتي: ي سوم الراعي الغنم. ي سوم التاجر السلعة. ( ي ت ر ك ها ت ر عى ) ( ي سوم الطري على املاء. ( ي حوم ) ي ع رض ها للب ي س أي التعبريين اآلتيني آكد يف املعنى وملاذا ال أسوم عتابي صاحبا غري أسوم عتابي صفوة األصفياء. صفوة األصفياء. التعبري األول آكد ألن ه يد ل على احل ص ر والق ص ر والتخصيص. س- مب تفسر هدوء الشاعر يف آخر القصيدة حرصا منه على البقاء على العالقة مع صديقه. ع و ي ذ ك ر مثن ها ) 6