الورقة الطقسية لموسم القيامة قداس عيد القيامة الفكرة الطقسية المسيح قد قام وقيامته غيرت كل شيء. قيامته فسحت مجاال جديدا إليمان جديد ومفهوم جديد للحياة

الورقة الطقسية لموسم القيامة قداس عيد القيامة الفكرة الطقسية المسيح قد قام وقيامته غيرت كل شيء. قيامته فسحت مجاال جديدا إليمان جديد ومفهوم جديد للحياة. قيامته شكلت الحدث الحاسم للرجاء بالخالص. قيامته عربون قيامتنا. لنتعلم منه أن نقبل بذل حياتنا لنجدها. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل أربع قراءات األولى: من سفر إشعيا )60: 7-1( تتناول مستقبل أورشليم المدينة المقدسة ليس فقط من الناحية السياسية ولكن من الناحية الروحية. المسيح آت وعليها أن تتأهب الستقباله فنوره سوف يشرق عليها ويبدد الظلمة. الثانية: من سفر صموئيل األول )2: 9-1( تنقل صالة حنة والدة صموئيل. الثالثة: من رسالة بولس الرسول األولى إلى قورنثية )15: 24-20 28( كتبها بولس حوالي سنة 58 وكان فيها بعض المسيحيين من أصل وثني فهو يدعوهم الى أن يكونوا واحدا متخطين الضيق والموت بإيمانهم ورجائهم. الرابعة: من إنجيل يوحنا )20: 18-1( تروي خبر القبر الفارغ وظهور المسيح لمريم المجدلية التي يدعوها لتكون شاهدة ورسولة. أو إنجيل متى )28: 10-1( قيامة يسوع وترائيه لمريم المجدلية ومريم أخرى. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار قومي إستنيري فانه قد وافى نورك. ومجد الرب سيشرق عليك. ألنه ها هوذا الظالم يغشىىىىىىى االرل والديجور االمم. ولكن عليك يشىىىىىىرق الرب وعليك يتراءى مجده. فتسىىىىىىير األمم في نور ك والملوك في نور اشىىىىىىراقك. إرفعي عينيك الى ما حولك وانظري. كلهم يجتمعون ويأتون اليك. بنوك من بعيىد يىأتون وبنىاتىك على االرائىك يربين. حين ىذ تنظرين وتتهللين وتفرحين قلبك إذ تنقلب اليك ثروة البحر وقوات االمم تأتيك. جماعة اإلبل ويرحب تغشىىىىىىىاك بكران م دين وعيفة كلهم من شىىىىىىبأ يأتون حاملين ذهبا ولبان

وبتسابيح الرب يبشرون. كل غنم قيدار تجتمع اليك وكباش نباي وت ت خدمك فتصعد للمرضاة على مذبحي وبيت جاللي أمج ده. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر صموئيل األول: باخمار وصلت حنة فقالت: إبتهج قلبي بالر ب وارتفع رأسي بالرب واتسع فمي على أعدائي أل ني قد ف رحت بخ الصك. ال قدوس مثل الرب ألنه ليس أحد سواك وليس صخرة كإ لهنا. ال ت كثروا من كالم التشامخ وال تخرج وقاحة من أف واهكم ألن الرب إله عليم وازن األعمال. ك سرت قسي المقت درين وتسربل المتع ثرون بالقوة. الشباعى آجروا أنفسهم بالخ بز والجياع كفوا عن العمل حتى إن العاقر ولدت سبعة وكثيرة البنين ذبلت. الرب يميت ويحيي ي حدر إلى مثوى األ موات و يصعد منه. الرب ي فقر ويغنى يضع ويرفع. ي نهض المسكين عن الت راب يقيم الفقير من المزب لة لي جلسه مع العظماء ويورثه عرش المجد ألن للر ب أ عمدة األ رل وقد وضع عليها الدنيا. يحف أقدام أص ف يائه واألشرار في الظ الم يزولون ألنه ال ي غلب إنسان بقو ته. قراءة من رسالة بولس الرسول األولى الى قورنثية: بارخمار فاآلن قد قام المسيح من بين األموات وصار باكورة الراقدين. وكما ان الموت صار بإنسان كذلك تكون قيامة االموات بإنسان ايضا. ألنه كما ان جميع الناس يموتون بآدم كذلك سيحيا جميعهم بالمسيح. كل واحد في رتبته المسيح على انه صار باكورة ثم الذين هم للمسيح في مجي ه. وبعد ذلك يكون المنتهى عندما يسلم الملك هلل اآلب إذ تبطل كل رئاسة وكل سلطان وقوة. ليكون هللا كال في الكل. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا وفي االحد جاءت مريم المجدلية الى القبر في الغداة والظالم باق فرأت الحجر مرفوعا عن القبر. فأسرعت وجاءت الى شمعون الصفا والى التلميذ اآلخر الذي كان يسوع يحبه وقالت لهما: قد حملوا الرب من القبر وال أعلم اين وضعوه. فخرج شمعون والتلميذ اآلخر وأقبال الى القبر. وكانا مسرعين معا أما ذلك التلميذ فبادر وسبق شمعون وجاء الى القبر أوال وتطلع فرأى

االكفان موضوعة لكنه لم يدخل. ثم جاء شمعون وراءه فدخل القبر فشاهد االكفان موضوعة والمنديل الذي كان معقودا على رأس ه ليس مع االكفان بل ملفوفا وموضوعا في مكان على حدة. حين ذ دخل ذلك التلميذ الذي جاء أوال الى القبر فرأى وآمن. ألنهم لم يكونوا بعد يعرفون من الكتب أنه مزمع أن يقوم من االموات. أما مريم فكانت واقفة عند القبر تبكي وفيما هي تبكي تطلعت في القبر فرأت مالكين بثياب بيض جالسي ن أحدهما عند الرأس واالخر عند الرجلين حيث كان جسد يسوع موضوعا. فقاال لها: يا امرأة ما يبكيك قالت لهما: انهم حملوا سيدي وال أدري أين وضعوه. قالت هذا والتفتت الى خلفها فرأت يسوع واقفا ولم تكن تعلم أنه يسوع. فقال لها يسوع: يا امرأة لما تبكين ومن تطلبين أما هي فظنت أنه البستاني فقالت له: يا سيدي إن كنت أنت قد حملته فقل لي أين وضعته لكي أمضي وآخذه. قال لها يسوع "يا مريم ". فالتفتت هي وقالت له بالعبرانية: "رابوني" أي يا معلم. قال لها يسوع : ال تلمسيني ألني لم أصعد بعد إلى أبي. ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم: إني أصعد الى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم. حين ذ جاءت مريم المجدلية وبشرت التالميذ ألنها رأت الرب وأنه قال لها هذا. والمجد هلل دائما. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة متى ولما انقضى السبت وطلع فجر ي وم األحد جاءت مريم المجد لية ومريم األخرى تنظران القبر. فإ ذا زلزال شديد قد حدث. ذلك بأن مالك الر ب نزل من الس ماء وجاء إلى الحج ر فدحرجه وجلس عليه. كان منظره كالبرق ولباسه أبيض كالثلج. فارتعد الحرس خوفا منه وصاروا كاألموات. فقال المالك للمرأتين: ال تخافا أنتما. أنا أعلم أنكما تطل بان يسوع المصلوب. إنه ليس ههنا فقد قام كما قال. تعاليا فانظرا الموضع الذي كان قد وضع فيه. وأ سرعا في الذ هاب إلى ت الميذه وقوال لهم: إ نه قام من ب ين األموات وها هوذا يتقدمكم إلى الج ليل فهناك ترونه. ها إ ني قد بلغتكما. فتركتا القبر م سرع تين وهما في خوف وفرح عظيم وبادرتا إلى الت الميذ ت حم الن البشرى. وإذا يسوع قد جاء ل ل قائهما فقال لهما: السالم عليكما! فتقدمتا وأمسكتا قدميه ساجدتين له. فقال لهما يسوع: ال تخافا! إذهبا فب لغا إخوتي أن يمضوا إلى الجليل فهناك يرونني. والمجد هلل دائما.

الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن يتحقق فينا وبيننا سىىىىىىالم قيامتك ويحررنا من كل خوف وقلق ال سيما في هذه الظروف الصعبة نطلب منك. يا رب من أجل أن نمد أيدينا إلى بعضنا البعض متكاتفين مسنودين بنعمة قيامتك فننهض لبناء الشىىىىىىركة واألخوة بيننا وبين جميع البشىىىىىىر نطلب منك. يا رب من أجل بلدنا وشىىعبنا لكي يسىىود فيه السىىالم والعدل ويعمل كل منا بسخاء في بنائه ماديا وثقافيا واجتماعيا وروحيا نطلب منك.

جمعة الشهداء والمعترفين باإليمان الفكرة الطقسية نستحضر في هذه الجمعة ذكرى شهداء كنيستنا والمعترفين بإيمانهم خالل القرون االولى من تاريخها. دماؤهم لنا نحن احفادهم بذار إيمان وحياة. وتدعونا صلوات هذا التذكار الى التفكير الجاد بهويتنا المسيحية وتحمل مسؤولياتنا تجاه نقل االنجيل. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - من سفر دانيال )3: 45-24( تنقل نشيد عزريا في أتون النار. "وليعلموا أنك أنت الرب اإلله وحدك المجيد في الدنيا كلها ". السنة الثانية - األولى: من سفر أعمال الرسل )6: 15-8 60-54( 7: تروي خبر استشهاد إسطفانس سنة 34 ميالدية ويعتبر بكر الشهداء. الثانية: من الرسالة الى العبرانيين )11: 6-1( تذكرنا بأن الذبيحة الحقيقية هي تسليم الذات الى هللا وقبول تدبيره الخالصي. الثالثة: من إنجيل متى )10: 23-16( تنقل لنا نصائح يسوع لتالميذه في زمن المحنة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر دانيال: بارخمار فكانوا يتمشون في وس ط اللهيب مس بحين هللا وم باركين الرب. ووقف عزريا وفتح فاه في وسط النار وصلى هكذا فقال: مبارك أنت أيها الرب إله آبائنا وحميد آسمك وممجد أبد الدهور ألنك بار في كل ما صنعت إلينا وجميع أعمالك صادقة وطرقك مستقيمة وجميع أحكامك حق. وقد أجريت أحكام حق في جميع ما جلبت علينا وعلى مدينة آبائنا المقدسة أورشليم ألنك بالح ق والعد ل جلبت جميع ذلك بسبب خطايانا إذ قد خ ط نا وأ ثمنا بإرتداد نا عنك وارتكبنا خطايا جسيمة في ك ل شي ء ولم نسمع لوصاياك ولم نحفظها ولم نعمل بما أوصيتنا به لخ يرنا. فجميع ما جلبت علينا وجميع ما صنعت ب نا إنما صنعته بحكم حق أسلمتنا إلى أيدي أعداء أثمة هم من أبغ ض

الكافرين وإلى م لك ظالم شر من كل من في األرل. واآلن فليس لنا أن نفتح أفواهنا فقد صرنا خزيا وعارا لع بيدك وللساجدين لك. فال تخذلنا للب د أل جل إسمك وال تنقض عهدك وال تحول رحمتك عنا أل جل إب راهيم خ ليلك وإسحق ع بدك وإسرائيل ق د يسك الذين قلت لهم إنك تكثر نسلهم كنجوم السماء وكالرمل الذي على شاطئ البحر. فلقد أصبحنا أصغر األم م ك لها ونحن اليوم أذالء في كل األرل بسبب خطايانا وليس لنا في هذا الزمان رئيس وال نبي وال قائد وال محرقة وال ذبيحة وال تقدمة وال بخور وال مكان لتقريب ولن يل رحمتك. ولك ن إقبلنا إل نس حاق نفوسنا وتواضع أرواحنا. البواكير أمامك. كمحر قات الك باش والثيران ورب وات الحم الن السمان. فلتكن هكذا ذبيحتنا اليوم أمامك حتى ترضيك ولنسر وراءك حتى النهاية فإنه ال خزي للمتو كلين عليك. واآلن فإ ننا نتبعك بك ل قلوبنا ونتقيك ونبتغي وجهك فال تخزنا بل عاملنا بحس ب رأف تك ووفرة رحم تك وأ نقذنا بحس ب ع جائبك وهب المجد أيها الرب إلسمك وليخجل جميع الذين يذيقون عبيدك المساوئ وليخزوا ساقطين عن ك ل ا قتدار ولتحطم قوتهم. وليعلموا أنك أنت الرب اإلله وحدك المجيد في الدنيا كلها. قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار وكان إسط فانس وقد امتل م ن النعمة والقوة يأتي بأعاجيب وآيات مبينة في الشعب. فقام أناس من المجمع المعروف بمجمع المعتقين ومن القيرينيين واإل سكند ر يين وم ن أهل قيليقية وآسية وأخذوا يجادلون إسط فانس فلم يستطيعوا أن يقاوموا ما في كالمه من الح كمة والروح. فدسوا أناسا يقولون: إننا سم عناه يتكلم كالم تجديف على موسى وعلى هللا. فأثاروا الشعب والشيوخ والكتبة ثم أتوه على غفلة منه فقبضوا عليه وساقوه إلى المجلس. ثم أحضروا شهود زور يقولون: هذا الرجل ال يكف عن الت عرل بكالمه لهذا المكان المقد س وللشريعة. فقد سمعناه يقول إن يسوع ذاك الن اص ري سينقض هذا المكان ويبدل ما سلم إلينا موسى من سنن. فحدق إليه كل من كان في المجلس من أعضاء فرأوا وجهه كأنه وجه مالك. فلما سمعوا ذلك استشاطت قلوبهم غضبا وجعلوا يصر فون األسنان عليه. فحدق إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد هللا ويسوع قائما عن يمين هللا. فقال: ها إني

قل ن ده أرى السموات متفتحة وابن اإل نسان قائما عن يمين هللا. فصاحوا ص ياحا شديدا وسدوا آذانهم وهجموا عليه هجمة رجل واح د دفعوه إلى خار ج المدينة وأخذوا يرجمونه. أما الشهود فخلعوا ثيابهم عند قدمي شاب يدعى شاول. ورجموا إسطفانس وهو يدعو فيقول: رب يسوع تقبل روحي. ثم جثا وصاح بأعلى صوته: يا رب ال تحسب عليهم هذه الخطي ة. وما إن قال هذا حتى رقد. قراءة من الرسالة الى العبرانيين: بارخمار فاإليمان قوام األمور التي ترجى وبرهان الحقائق التي ال ترى وبفضل ه شهد للقدمين. باإليمان ندرك أن العال مين انش ت بكلمة هللا حتى إن ما يرى يأتي مما ال يرى. باإليمان قرب هابيل هلل ذبيحة أفضل من ذبيحة قايين ومن أجله ش انه بار. وشهد هللا لقربانه. ومن أجل ه تكلم ايضا وهو ميت. باإليمان أخنوخ ولم يذق الموت ولم يوجد ألن هللا نقله ألنه من قبل أن ينقله شهد له بانه أرضى هللا. وبغير إيمان ال يستطيع أن يرضي هللا. ألنه يجب على من يدنو الى هللا أن يؤمن بأنه كائن وانه يكافئ الذين يتبعونه. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة متى قال الرب لتالميذه: ها انا مرسلكم كخراف بين ذئاب فكونوا حكماء كالحيات وودعاء كالحمام. إحذروا من الناس فانهم يسلمونكم الى المحاكم وفي مجامعهم يجلدونكم. ويقدمونكم الى الوالة والملوك من أجلي شهادة لهم وللمم. فاذا أسلموكم فال تهتموا كيف وبما تتكلمون. فإنكم تعطون في تلك الساعة ما تتكلمون به. ألنكم لستم أنتم المتكلمين لكن روح أبيكم يتكلم فيكم. وتكونون مبغضين من الكل من أجل اسمي والذي يصبر الى المنتهى فهو يخلص. والمجد هلل دائما.

الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة يا رب إستجب قائلين: يا رب من أجل أن يكون احتفالنا بذكرى شهداء كنيستنا واحد منا الى تجديد االيمان الفاعل في المحبة نطلب منك. انطالقة لكل يا رب من أجل أن يكون كل منا شاهدا لك بالكالم والعمل والحياة شاهد نور وحب نطلب منك. يا رب من أجل أن تسند كل المضطهدين بسبب فيثبتوا في شهادتهم نطلب منك. إيمانهم ومعتقداتهم

األحد الجديد من موسم القيامة األحد الثاني الفكرة الطقسية تشكل قيامة المسيح نقطة انطالق لتكوين عهد جديد وجماعة جديدة في وحدة وشركة العالن محبة هللا وغفرانه وسالمه وبفرح. هذه الجماعة - الكنيسة يقودها الروح القدس عبر أحداث الحياة إلى أن تبلغ كمال مجد المسيح بكرها. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - من سفر إشعيا )55: 13-4( تدعو الى نشيد النصر والفرح. السنة الثانية - األولى: من سفر أعمال الرسل )4: 11( 5: 32 تصف لنا حياة الجماعة المسيحية األولى وحماسها اإليماني قلب واحد ورأي واحد. الثانية: من رسالة بولس الرسول إلى أهل قولسي )1: 10-1( تدعو إلى الثبات في الحق والتمسك بالقيم السامية. والثالثة: من إنجيل يوحنا )20: 29-24( تروي خبر ظهور يسوع لتالميذه ومعهم توما وهذه إشارة إلى أن المسيح القائم يكشف عن حضوره ضمن الجماعة الكنسية وليس بمعزل منها. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار ها أنذا جعلته للش عوب شاه دا للش عوب قائدا وآمرا. ها إنك تدعو أمة لم تكن تعرفها وإليك تسعى أمة لم تكن تعرفك بسبب الر ب إ لهك وقدوس إسرائيل الذي مجدك. إلت مسوا الرب ما دام يوجد أدعوه ما دام قريبا. ليترك الش رير طريقه واألثيم أفكاره ولي رجع إلى الر ب فيرحمه وإلى إلهنا فإنه يكثر العفو فإن أفكاري ليست أفكاركم وال طرقكم طرقي يقول الرب. كما تعلو السماوات عن األرل كذلك طرقي تعلو عن طرقكم وأفكاري عن أفكاركم. ألنه كما ينزل المطر والثلج من السماء وال يرجع إلى هناك دون. أن ي روي األرل ويجعلها ت نتج وت نبت لت ؤتي الزارع زرعا واآلكل طعاما

فكذلك تكون كلمتي التي تخرج من فمي ال ت رجع إلي فارغة بل تتم ما ش ت وتنجح فيما أرسلتها له. فإنكم بفرح تخرجون وبسالم تعادون والجبال والتالل تندف ع باله تاف أمامكم وجميع أش جار الح قول تص فق باأليدي. مكان العل يق ينبت السرو ومكان القراص ينبت اآلس ويكون ذلك للرب إسما وآية أبدية ال تنقرل. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار وكان لجمهور الناس الذين كانوا قد آمنوا نفس واحدة ورأي واحد ولم يكن أحد يقول عن األموال التي يملكها انها خاصة به بل كان كل شيء لهم مشتركا. وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة المسيح وكانت مع جميعهم نعمة عظيمة. فلم يكن فيهم محتاج ألن كل الذين كانوا يملكون ضياعا أو بيوتا كانوا يبيعونها ويأتون بأثمانها ويضعونها عند أقدام الرسل. فيوزع لكل واحد على حسب احتياج ه. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل قولسي: بارخمار من بولس رسول يسوع المسيح بمشي ة هللا ومن طيمثاوس األخ الى الذين في قولسي االخوة القديسين المؤمنين بيسوع المسيح. السالم معكم والنعمة من هللا أبينا. اننا نشكر هللا أبا ربنا يسوع المسيح في كل حين ونصلي من اجل كم. منذ أن سم عنا إيمانكم بيسوع المسيح ومودتكم لجميع القديسين. من أجل الرجاء المحفوظ لكم في السماوات الذي سمعتم به من قبل بكلمة حق االنجيل الذي ك رز به لكم كما للعالم كله ايضا وهو ينمو ويثم ر كما فيكم ايضا. منذ سم عتم وعرفتم نعمة هللا في الحق. كما تعلمتم من أبفراس رفيق نا الحبيب الذي هو خادم أمين ليسوع المسيح من جهتكم. وهو أعلمنا بمحبتكم بالروح. ولهذا نحن أيضا منذ أن سم عنا لم نزل نصلي من أجل كم ونسأل أن تمتل وا من معرفة مشي ة هللا في كل حكمة وكل فهم روحي. لتسلكوا كما يحق وترضوا هللا باألعمال الصالحة كلها وتأتوا بالثمار في معرفة هللا. والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة آمين.

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا وان توما أحد االثني عشر الذي يقال له التوأم لم يكن هناك معهم حين جاء يسوع. فقال له التالميذ: قد رأينا الرب. فقال لهم: إن لم اعاين في يديه آثار المسامير وأجعل فيها أصابعي وأمدد يدي في جنبه ال أومن. وبعد ثمانية أيام كان التالميذ داخال وتوما معهم فأتى يسوع واألبواب مغلقة ووقف في الوسط وقال لهم: السالم معكم. ثم قال لتوما: هات إصبعك الى ههنا وانظر يدي وهات يدك وامددها في جنبي وال تكن غير مؤمن بل مؤمنا. أجاب توما وقال له: ربي والهي. قال له يسوع: اآلن ألنك رأيتني آمنت طوبى للذين لم يروني وآمنوا. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب لقد اعتمدنا بالمسىىىىيح وقمنا معه لحياة جديدة من أجل أن نعيش عمادنا بوعي وثبات نطلب منك. يا رب من أجل أن نكون شىىىىىىهود مبدأ مهما كان ذلك مك ل فا وال نكون حاملي شعارات بعيدة عن الواقع المعاش نطلب منك. يا رب من أجل أال يكون أحد منا غائبا عن حياة الجماعة الكنسية وإنما يكون حضور الكل فعاال ومؤثرا نطلب منك. يا رب من أجل ان يعم األمان واإلسىتقرار ربوع وطننا سالم وكرامة نطلب منك. ويعيش الكل في

األحد الثالث من موسم القيامة الفكرة الطقسية تدعونا صلوات هذا األحد الثالث من موسم القيامة إلى التأمل في معنى الخالص وأبعاده. هذا الخالص الشامل لكل إنسان وكل اإلنسان. والكنيسة إذ تبتهج بهذه البشرى تدرك مسؤوليتها في نقل ها. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن من خالل ثالث قراءات السنة األولى األولى: من سفر إشعيا )56: 7-1( هللا يوعد الغرباء بالفرج. السنة الثانية األولى: من سفر أعمال الرسل )5: 42-34( تروي إنطالقة التالميذ األولين الى التبشير ومواجهتهم صعوبات جمة. الثانية: من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس )1: 11-1( تذكر مؤمني أفسس بدعوة هللا لهم ليكونوا قديسين. الثالثة: من إنجيل يوحنا )14: 7-1( تعلن أن الطريق الوحيد إلى اآلب هو قبول إنجيل يسوع المسيح الطريق والحق والحياة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار هكذا قال الرب : حافظوا على الحق وأجروا البر فقد اقترب خالصي أن يجيء وب ري أن يتجلى. طوبى ل إل نسان العام ل ب ذلك وآل بن آدم المتم س ك به الذي ي حاف على الس بت فال ينت هكه ويحف يده من ف عل ك ل شر. ال يق ل آبن الغ ريب الذي آنضم إلى الرب : إن الرب يفصلني عن شعبه وال يق ل الخ صي : ها أنا شجرة يابسة. فإنه هكذا قال الرب ل لخصيان: الذين يحافظون على سبوتي ويؤثرون ما رضيت به ويتمسكون بعهدي. أعطيهم في بيتي وداخل أسواري نصبا وآسما خيرا من البنين والبنات وأعطي كل واحد منهم اسما أبديا ال ينقرل. وبنو الغ ريب المنضمون إلى الر ب ليخدموه و يحبوا آسم الرب ويكونوا له عبيدا كل من حاف على الس بت ولم ينت هكه وتمسك بعهدي. آتي بهم إلى جب ل قدسي وأفرحهم في بيت صالتي وتكون محرقاتهم ذبائحهم مرضية على مذبحي ألن بيتي بيت صالة يدعى لجميع الشعوب.

اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار فنهض واحد من الفريسيين اسمه جمالئيل وهو معلم للناموس له حرمة عند جميع الشعب وأمر بان يخرج الرسل الى خارج حينا قليال. وقال لهم: ايها الرجال بني اسرائيل احذروا ألنفسكم وانظروا فيما ينبغي لكم ان تصنعوا مع هؤالء القوم. فانه قبل هذا الحين كان قد قام ثودس زاعما انه شيء عظيم فانحاز اليه نحو أربع م ة رجل. ثم قتل هو وتشتت الذين كانوا قد تبعوه وصاروا كال شيء. بعد هذا قام يهوذا الجليلي في أي ام االكتتاب وأزاغ وراءه شعبا غفيرا. فذاك أيضا هلك وجميع الذين انقادوا إليه تشتتوا. فاآلن اقول لكم: اعدلوا عن هؤالء الرجال واتركوهم النه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض ويزول. وإن كان من هللا فال تستطيعون نقضه ل ال توجدوا مقاومين هلل. فارتضوا برأيه. ودعوا الرسل وجلدوهم وامروهم أال يتكلموا باسم يسوع ثم أطلقوهم. أما هم فخرجوا من أمامهم فرحين بأنهم حسبوا مستأهلين أن يهانوا ألجل إسمه. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل افسس: بارخمار من بولس رسول يسوع المسيح بمشي ة هللا الى الذين في أفسس القديسين والمؤمنين بيسوع المسيح. السالم معكم والنعمة من هللا أبينا ومن ربنا يسوع المسيح. مبارك هللا أبو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركات روحية في السماوات بالمسيح. كما سبق فاختارنا به من قبل انشاء العالم لنكون قديسين وبغير لوم أمامه. وسبق فرسمنا له بالمحبة وتبنانا بيسوع المسيح كما حسن لمشي ته. ليمدح مجد نعمته الذي أفاضه علينا بواسطة حبيبه الذي لنا فيه الفداء وبدمه غفران الخطايا على حسب غنى نعمته التي تفاضلت فينا بكل حكمة وبكل فهم روحي. وأعلمنا بسر مشي ته التي سبق فقصد أن يفعلها فيه لتدبير م لء االزمنة ليتجدد ما في السماوات وما على االرل. والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة آمين.

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا قال الرب لتالميذه: ال تضطرب قلوبكم آمنوا باهلل وآمنوا بي. إن المنازل في بيت أبي كثيرة وإال لكنت أقول لكم: انني أنطلق العد لكم مكانا. وإذا انطلقت واعددت لكم مكانا فسوف آتي ايضا وآخذكم الي لتكونوا أنتم أيضا حيث أكون انا. وأنتم تعرفون الى أين أذهب وتعرفون الطريق. قال له توما: يا رب لسنا نعرف الى أين تذهب وكيف نقدر أن نعرف الطريق قال له يسوع: انا الطريق والحق والحياة. ال يأتي أحد الى أبي اال بي. لو كنتم تعرفوني لعرفتم أبي أيضا. ومن اآلن تعرفونه وقد رأيتموه. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب إستجب يا رب من أجل أن يتحقق فينا وبيننا سالم قيامتك ويحررنا من كل خوف وقلق نطلب منك. يا رب من أجل أن يكون إيماننا حارا وعميقا ونعيشه بحماسة نقدر على نقله إلى إخوتنا حبا وفداء وفرحا نطلب منك. و نأ وفرح يا رب من أجل أن يكتشف كل منا أنك حاضر في كل شخص بشري ايا كان السيما المتألم فنمد له يدنا لتخفيف اآلمه ورفع معنوياتهم نطلب منك.

األحد الرابع من موسم القيامة الفكرة الطقسية تدعونا صلوات هذا األحد الرابع من موسم القيامة إلى التأمل في أبعاد صليب المسيح وما يرتبه علينا من إلتزامات في التضحية وبذل الذات فالصليب في نهاية األمر هو عنوان الرجاء وطريق المجد. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر إشعيا )49: 22-13( تحكي عن فرح العود. السنة الثانية - األولى: من سفر أعمال الرسل )8: 19-14 25( تروي خبر تبشير السامرة ويشير الى شمولية البشرى وأهمية الشركة مع الكنيسة األم في أورشليم. الثانية: من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس )2: 7-1( تؤكد على أن الكنيسة هي الجماعة التي تؤمن بالمسيح إيمانا حيا وليس إنتماء شكليا. الثالثة: من إنجيل يوحنا )16: 22-16( تمهد التالميذ لليام المقبلة الصعبة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار إ هتفي أيتها السماوات وابتهجي أيتها األرل واند فعي باله تاف أيتها الجبال فإن الرب قد عزى شعبه ور حم بائ سيه. قالت صهيون: تركني الرب ون سيني س يدي. أتنسى المرأة رضيعها فال ترحم آبن ب طنها حتى ولو نسي ت النساء فأنا ال أن ساك. هاءنذا على كفي نقشت ك وأسوار ك أمام عيني في ك ل حين. بناؤ وك أسرع من هاد ميك ومخ ربو ك يرحلون عنك. إرفعي طرف ك إلى ما حولك وآنظري قد آجتمعوا كلهم وجاؤ وك. حي أنا يقول الرب إنك تلبسينهم جميعا كالح لي وتتزنرين بهم كالعروس. ألن أ خربت ك وقفار ك وأرل د مار ك تضيق اآلن عن السكان والذين آبتل عوك يبت عدون. وبنو ث كل ك أيضا يقولون على مسمع م نك : المكان ضيق ع ني فأ فسحي لي ألسكن. فتقولين في قلب ك : من ولد لي هؤ الء وأنا ثكلى وعاقر ومجلوة وم نفية ومن ربي هؤ الء وها أنذا ت ركت وحدي فهؤالء أين كانوا هكذا قال الس يد الرب : ها أنذا أرفع إلى األمم

يدي وللش عوب أ نصب رايتي فيأتون بب نيك في ح ضونهم وبنات ك يحملن على أكتافهم. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار ولما سم ع الرسل الذين في أورشليم أن أهل السامرة قد قبلوا كلمة هللا أرسلوا إليهم شمعون الصفا ويوحنا. فنزال وصليا من أجلهم لكي ينالوا الروح القدس. النه لم يكن قد نزل بعد على أحد منهم سوى أنهم كانوا قد إعتمدوا باسم الرب يسوع. فطفقا حين ذ يضعان أيديهما عليهم فكانوا ينالون الروح القدس. أما شمعون ويوحنا فلما ناشداهم وعلماهم كلمة هللا رجعا الى اورشليم وبشرا في قرى كثيرة للسامريين. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس: بارخمار وأنتم ايضا الذين كنتم امواتا بخطاياكم وذنوبكم التي كنتم سالكين فيها قديما على حسب روح هذا العالم وكمشي ة رئيس سلطان الهواء الذي هو هذا الروح المجتهد في أبناء المعصية األعمال التي تقلبنا نحن ايضا فيها من قبل بشهوات أجسادنا. وكنا نعمل بهوى أجسادنا وأفكارنا وكنا ابناء الغضب بالتمام كالباقين. لكن هللا الغني بمراحمه من أجل حبه الكثير الذي أحبنا به إذ كنا امواتا بخطايانا أحيانا مع المسيح وخلصنا بنعمته وأقامنا معه في السماوات بيسوع المسيح ليظهر للدهور المستقبلة عظمة غنى نعمته ولطفه الذي صار لنا بيسوع المسيح. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة. آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا قال الرب لتالميذه: قليال والترونني ثم قليال وترونني ألني منطلق الى اآلب. فقال بعضهم لبعض: ما هذا الذي قال لنا قليال وال ترونني ثم قليال وترونني وألني منطلق الى اآلب. وكانوا يقولون: ما هذا القليل الذي قال انا ال ندري ما يتكلم به أما يسوع فعلم أنهم يريدون ان يسألوه فقال لهم: أعن هذا يسائل بعضكم بعضا الني قلت لكم: قليال وال ترونني ثم قليال وترونني. الحق اقول لكم: انكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرح وأنتم تحزنون ولكن حزنكم يؤول الى فرح. المرأة حين تلد تحزن النه قد حان يوم ميالدها لكنها

متى ولدت ابنا ال تذكر شدتها من اجل الفرح النه قد ولد انسان في العالم. وأنتم ايضا اآلن حزانى لكني ساراكم فتفرح قلوبكم وال ينزع أحد فرحكم منكم والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا رب إستجب من أجل أن يبقى المسىىيح حيا فينا ويرشىىدنا إلى اآلب ويثبت مسىىيرتنا بالرغم من تقلبات الدهر نطلب منك. من أجل إخوتنا الذين يعانون من الضيق والمعاناة لكي يكتشفوا محبتك األبوية ويسندهم رجاؤهم وينشلهم من اإلحباط واليأس نطلب منك. من أجل أن تثمر جهود كل الذين يسعون ليكونوا رسل المحبة والسالم بين كافة الجماعات البشرية فيعيش الجميع في أوضاع أفضل. نطلب م نك.

االحد الخامس من موسم القيامة )تذكار مار أد ي( الفكرة الطقسية ان قيامة المسيح تبرز العالقة الجديدة القائمة بينه وبين تالميذه: عالقة اخوة وشركة وجدانية ورسالة تتعمق بمقدار عيشهم نموذجه أي السير على خطاه بصدق وشفافية. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر إشعيا )49: 12-7( تنقل نشيد النصر السنة الثانية األولى: من سفر أعمال الرسل )9: 9-1 19-17( تنقل لنا خبر إهتداء شاول بولس على طريق دمشق. انه نداء الى االهتداء. الثانية: من الرسالة إلى العبرانيين )10: 24-19( تحثنا على عيش اإليمان بوعي واندفاع. الثالثة: من إنجيل يوحنا )21: 6-1( تروي خبر ظهور يسوع لتالميذه على بحيرة طبرية وهذه إشارة إلى حضوره من خالل عملهم الرسولي )الصيد(. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار هكذا قال الرب فادي إسرائيل وقدوسه للذي هو مرذول النفس وقبيحة األم م لع بد الطغاة: ملوك ينظرون ويقومون ورؤساء يسجدون أل جل الر ب األمين وقد وس إسرائيل الذي آختارك. هكذا قال الرب : إ ستجبت لك في و قت الرضى وأعنتك في ي وم الخالص وجبلتك وجعلتك عهدا للشعب لت نهض األرل وتورث المواريث المدمرة. لتقول للسرى: اخرجوا وللذين في الظلمة : اظهروا فيرعون في الطرق ويكون مرعاهم في كل الروابي الجرداء. ال يجوعون وال يعطشون وال تلفحهم السموم وال الشمس ألن راحمهم يهديهم وإلى ينابيع الم ياه يوردهم. أجعل جميع

جبالي طريقا وسبلي مرت فعة. هؤ الء من بعيد يأتون وهؤ الء من الش مال والغرب وهؤ الء من أ رل السين يين. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار وكان شاول ال يزال مملوء حنقا وسورة قتل على تالميذ الرب. فسأل رئيس الكهنة ان يعطيه رسائل الى دمشق الى المجامع حتى إذا وجد رجاال ونساء يسيرون في هذه الطريقة يسوقهم موثقين الى اورشليم. وفيما هو منطلق وقد أوشك ان يبلغ دمشق أبرق عليه بغتة نور من السماء. فسقط على االرل وسمع صوتا يناديه: شاول شاول لماذا تضطهدني انه لصعب عليك ان ترفس بالمهماز. أجاب شاول: من انت يا رب فقال الرب: أنا يسوع الناصري الذي أنت تضطه ده: قم وادخل المدينة وهناك يقال لك ماذا ينبغي أن تصنع. أما الرجال المسافرون معه في الطريق فوقفوا مبهوتين إذ كانوا يسمعون الصوت فقط وال يرون أحدا. فنهض شاول عن االرل ولم يكن يبصر شي ا وعيناه مفتوحتان. فاقتادوه وأدخلوه الى دمشق. حين ذ انطلق حننيا اليه الى البيت ووضع يده عليه وقال له: يا شاول أخي ان الرب يسوع الذي تراءى لك في الطريق التي قدمت منها ارسلني لكي تنفتح عيناك وتمتلئ من الروح القدس ومن ساعته وقع من عينيه شيء شبيه بالقشور فانفتحت عيناه فقام وإعتمذ. قراءة من الرسالة الى العبرانيين: بارخمار اذن حيث لنا يا اخوتي ثقة بالدخول الى البيت المقدس بدم يسوع وطريق الحياة الذي جدده لنا اآلن بالحجاب الذي هو جسده ولنا حبر عظيم على بيت المقدس فلندن بقلب صادق وبثقة االيمان وقلوبنا مرشوشة ومطهرة من نية شريرة واجسادنا مغسولة بماء نقي. ولنعتصم باعتراف رجائنا وال نحد عنه فان الذي وعدنا هو أمين. ولينتبه بعضنا الى بعض تحريضا على المحبة واالعمال الصالحة. والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة: امين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا

وبعد ذلك أظهر يسوع أيضا نفسه لتالميذه على بحيرة طبرية وظهر هكذا. كان قد اجتمع شمعون الصفا وتوما الذي يقال له التوأم ونثنائيل الذي من قانا الجليل وابنا زبدى واثنان آخران من التالميذ. فقال شمعون الصفا: انا ذاهب ألصطاد سمكا. فقالوا له ونحن ايضا نجيء معك. فخرجوا وصعدوا الى السفينة ولم يصيدوا في تلك الليلة شي ا. فلما كان الصباح وقف يسوع على شاطىء البحر ولم يعلم التالميذ انه يسوع. فقال لهم: يا فتيان هل عندكم شيء يؤكل. قالوا له "ال". قال لهم: ألقوا شبكتكم من جانب السفينة األيمن فتجدوا. فألقوا فلم يقدروا ان يجذبوا الشبكة من كثرة السمك الذي مسكت. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب رب يا يا رب من أجل أن تحررنا قيامة المسيح من مخاوفنا وأوهامنا ونعيش بثقة وأمان. نطلب منك. يا رب من أجل أن تمل قلوبنا رحمة وسخاء ونتحسس أكثر فأكثر إحتياجات إخوتنا المادية والمعنوية ونتضامن معهم. نطلب منك. يا رب من أجل أن تتجدد الشركة بين الكنائس المسيحية وتتحقق الوحدة المنشودة بين المؤمنين باسمك وتزول كافة اإلنقسامات. نطلب منك.

االحد السادس من موسم القيامة الفكرة الطقسية قيامة المسيح تظهر تصميم هللا الخالصي للبشر لذلك تدعو صلوات هذا األحد السادس من موسم القيامة المؤمنين إلى التعاون معه في سبيل خالصهم وخالص إخوتهم. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات: السنة األولى - األولى: من سفر إشعيا )51: 11-9 6-1(. 52: تتكلم عن تحرير الرب الورشليم من االشوريين. السنة الثانية - األولى: من سفر أعمال الرسل )10: 8-1( تؤكد على شمولية اإلنجيل لذلك على الرسول ان يكون منفتحا وأال يضع عراقيل أمام وصوله إلى الكل. الثانية: من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس )2: 8-4( تشير إلى ان المسيحي ليس شخصا عاديا بل هو ابن هلل. الثالثة: من إنجيل يوحنا )17: 14-1 19-11( تنقل صالة يسوع من أجل أن يكون تالميذه واحدا بالحق والقداسة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار إست يقظي آست يقظي إلبسي العزة يا ذراع الرب إست يقظي كما في ق ديم األيام وأجيال الدهور. أل ست أ نت التي سح قت رهب وطع نت التن ين ألست أنت التي جففت البحر مياه الغمر العظيم فجعلت أعماق البحر طريقا يعبر فيه المفتدون فالذين آفتداهم الرب سيرجعون ويأتون إلى صهيون بهتاف ويكون على رؤوسهم فرح أبدي ويرافقهم السرور والفرح وتنهزم عنهم الحسرة والتأوه. إست يقظي آست يقظي أورشليم يا مدينة القدس إ لبسي عز ك يا صهيون إلبسي ثياب ف خر ك يا فإ نه ال يعود يدخل ك أقلف وال ن جس. أنفضي الغبار

عنك قومي آجلسي يا أورشليم حلت قيود عنق ك أيتها األسيرة بنت صهيون. فإنه هكذا قال الرب : مجانا بعتم وبغ ير فضة تفدون. ألنه هكذا قال الس يد الرب : نزل شعبي إلى مصر في القديم ليقيم هناك وفي آخ ر األمر ظلمه أشور. واآلن ماذا لي هناك يقول الرب فإن شعبي قد أخذ مجانا وزعماءه يصرخون من األلم يقول الرب وآسمي ال يزال يستهان به كل يوم لذلك يعرف شعبي آسمي في ذلك اليوم أل ني أنا القائل: ها أنذا حاضر. قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار كان في قيصرية رجل قائد م ة اسمه كورنيليوس من الفرقة المسماة اإليطالية. وكان تقيا يخشى هللا هو وأهل بيته ويعطي الشعب صدقات كثيرة ويصلي إلى هللا في كل حين.هذا رأى في الرؤيا جليا نحو الساعة التاسعة من النهار مالك هللا داخال وقائال له: يا كورنيليوس. فتفرس فيه وقد ارتاع فقال: ماذا يا سيد قال له المالك: ان صلواتك قد صعدت امام هللا تذكارا. فأرسل اآلن رجاال إلى مدينة يافا واستحضر شمعون الملقب بالصفا. ها انه نازل في بيت سمعان الدباغ الكائن على جانب البحر. فلما إنطلق المالك الذي كلمه دعا اثنين من عبيده وجنديا يخشى هللا كان مقربا لديه وأخبرهم بجميع ما رأى ثم ارسلهم إلى يافا. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس: بارخمار لكن هللا الغني بمراحمه من أجل حبه الكثير الذي أحبنا به. إذ كنا أمواتا بخطايانا أحيانا مع المسيح وخلصنا بنعمته وأقامنا معه وأجلسنا معه في السماوات بيسوع المسيح. لي ظهر للدهور المستقبلة عظمة غنى نعمته ولطفه الذي صار لنا بيسوع المسيح. فإننا بنعمته خلصنا بااليمان وذلك لم يكن منكم إنما هو هبة من هللا. ال من األعمال ل ال يفتخر أحد. ألننا نحن خليقته خلقنا بيسوع المسيح للعمال الصالحة التي أعدها هللا من قبل لنمارسها. والنعمة والسالم مع جميعكم يا أخوة آمين.

من انجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا تكلم يسوع بهذا ورفع عينيه إلى السماء وقال: ايها اآلب القدوس احفظهم باسمك الذي أعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن. حين كنت معهم في العالم كنت أنا أحفظهم باسمك. إن الذين أعطيتهم لي قد حفظتهم ولم يهلك أحد اال ابن الهالك ليتم الكتاب. أما اآلن فاني آتي اليك وبهذا أنا أتكلم في العالم ليكون فرحي كامال فيهم. إني أعطيتهم كلمتك وقد أبغضهم العالم ألنهم ليسوا من العالم كما أنى أنا لست من العالم. ايها اآلب قدسهم بالحق الن كلمتك هي الحق. كما ارسلتني إلى العالم ارسلتهم انا ايضا إلى العالم. وألجلهم أنا اقدس نفسي ليكونوا هم ايضا مقدسين بالحق. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: استجب يا رب يا رب من أجل أن تعطينا نحن الحاضرين في هذا القداس القوة والنور والشجاعة لنعيش في شركة محبة دائمة معك ومع اخوتنا نطلب منك. يا رب من أجل أن تقود الكنيسة في بلدنا في طريق فرح ويكون حضورها مؤثرا على كافة األصعدة نطلب منك. اإلنجيل يا رب من أجل أن يبحث قادة العالم عن السبل الكفيلة التي تقود إلى تحقيق السالم وصيانة حقوق الناس وكرامتهم نطلب منك.

خميس الصعود الفكرة الطقسية تحتفل الكنيسة بصعود الرب يسوع الى السماء وتمجيده. وتدعونا صلوات هذا العيد الى التفكير الجاد في معنى حياتنا ومصيرنا االبدي. فاهلل يدعونا الى أن نصعد مع ابنه يسوع الى السعادة في ملكوته البهي. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر الملوك الثاني )2 :15-1( تحكي ارتفاع إيليا الى السماء وخالفة اليشاع النبي. السنة الثانية األولى: من سفر اعمال الرسل )1: 12-6( تنقل لنا خبر صعود المسيح الى اآلب. الثانية: من رسالة بولس الرسول األولى الى طيمثاوس )1: 6-1( 2: 19-18 تقدم إرشادات حول الصالة. الثالثة: من انجيل لوقا )24: 53-44( تورد صعود يسوع الى السماء وانطالق التالميذ الى التبشير. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر الملوك الثاني: بارخمار وقبل أن يرفع الرب ايليا في العاصف ة نحو السماء ذهب إيليا مع أليشاع من الجلجال. فقال إيليا ألليشاع: أمكث ههنا فإن الرب قد أرسلني إلى بيت إيل. فقال أليشاع: حي الرب وحية نفسك! إن ي ال أفارقك. ونزال إلى بيت إيل. فخرج بنو األنبياء الذين في بيت إيل إلى أليشاع وقالوا له: هل علمت أن الرب في هذا الي وم يأخذ سي دك من فوق ر أسك فقال: نعم قد علمت أنا أيضا فأسكتوا. ثم قال له إيليا: يا أليشاع أمكث ههنا فإن الرب قد أرسلني إلى أريحا. فقال: حي الرب وحية نفسك! إ ني ال أفارقك. ووصال إلى أريحا. فتقدم بنو األ نب ياء الذين في أريحا إلى أليشاع وقالوا له: هل علمت أن الرب في هذا الي وم يأخذ س يدك من فو ق رأسك فقال: نعم قد علمت أنا أيضا فأسكتوا. ثم قال له إيليا: أمكث ههنا فإن الرب قد أرسلني إلى األردن. فقال: حي الرب وحية نفسك! إ ني ال أفارقك. وذهبا كالهما معا. فذهب خمسون رجال من بني األ نبياء ووقفوا تجاههما عن بعد ووقفا هما ب جان ب األردن. فأخذ إيليا رداءه

ا ولفه وضرب به المياه فأنفلقت إلى هنا وهناك وعبرا كالهما على اليبس. فلما عبرا قال إيليا ألليشاع: سلني ماذا أصنع لك قبل أن أوخذ عنك. فقال أليشاع: ليكن لي نصيب اثنين من روحك علي. قال: قد سألت أمرا عسيرا: إن أنت رأيتني عندما أوخذ من ع ندك يكون لك ذلك وإال فال. وفيما كانا سائرين وهما يتحدثان إذا مركبة نارية وخيل نارية قد فصلت بينهما. وص عد إيليا في العاصف ة نحو السماء وأليشاع ناظر وهو يصرخ: يا أبي يا أبي يا مركبة إسرائيل وفرسانه! ثم لم يعد يراه. فأمسك ثيابه وشقها شطرين ورفع رداء إيليا الذي كان قد سقط عنه ورجع فوقف على شاطئ األردن.وأخذ رداء إيليا الذي كان قد سقط عنه وضرب به المياه وقال : أين الرب إنه إيليا هو أيض وعاد فضرب المياه فانفلقت إلى هنا وهناك وعبر أليشاع. ورآه بنو األنبياء الذين في أريحا تجاهه فقالوا: قد حلت روح إيليا على أليشاع. قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار وفيما هم مجتمعون سألوه قائلين: يا رب أفي هذا الزمان ترد الملك السرائيل فقال لهم ليس لكم ان تعرفوا الوقت او االزمان التي جعلها اآلب في سلطان نفسه. لكنكم متى اقبل الروح القدس عليكم ستنالون قوة فتكونون لي شهودا في اورشليم وكل اليهودية وفي السامرة ايضا والى اقاصي االرل. ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون اليه واخذته سحابة فاحتجب عن عيونهم. وفيما هم يتفرسون في السماء وهو منطلق إذا رجالن قد وقفا عندهم بثياب بيض وقاال لهم: ايها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تتفرسون في السماء ان يسوع هذا الذي صعد الى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه صاعدا الى السماء. من بعد هذا رجعوا الى اورشليم من الجبل الذي يدعى جبل الزيتون الذي هو بقرب اورشليم على مسافة سبعة كيلومترات. قراءة من رسالة بولس الرسول األولى الى طيمثاوس: بارخمار استودعك هذه الوصية يا ابني طيمثاوس على حسب النبوات التي سبقت في حقك لكي تتجند بها التجند الحسن بااليمان والضمير الصالح. فان الذين نبذوا هذه عنهم قد تعطلوا من االيمان. فاسألك قبل كل شيء ان تقدم تضرعا الى هللا وصالة وتوسال وتشكرا من اجل الناس. من اجل الملوك والعظماء

لنقضي حياة مطم نة ذات دعة في كل خوف وطهارة. فان هذا حسن ومقبول لدى هللا مخلصنا الذي يريد ان جميع الناس يخلصون ويرجعون الى معرفة الحق. الن هللا واحد والوسيط بين هللا والناس واحد وهو يسوع المسيح الذي بذل نفسه عن الجميع. والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا قال يسوع لتالميذه: ذلك كالمي الذي قلته لكم اذ كنت معكم وهو انه يجب ان يتم كل ما كتب في شأني في شريعة موسى وكتب االنبياء والمزامير وحين ذ فتح أذهانهم ليفهموا الكتب وقال لهم: " ك تب أن المسيح يتألم ويقوم من بين االموات في اليوم الثالث وتع نل باسم ه التوبة وغفران الخطايا لجميع االمم ابتداء من اورشليم. وأنتم شهود على هذه االمور. واني ارسل اليكم ما وعد به أبي. فامكثوا أنتم في المدينة الى ان تلبسوا قوة من العلى". ثم خرج بهم الى القرب من بيت عنيا ورفع يديه فباركهم. وبينما هو يباركهم انفصل عنهم ورفع الى السماء فسجدوا له ثم رجعوا الى اورشليم وهم في فرح عظيم. وكانوا يالزمون الهيكل يسبحون هللا. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: استجب يا رب يا رب من اجل ان نبني حياتنا على اساس ايماننا المتين المقرون باألعمال نطلب منك. يا رب من اجل ان يفتح البشر عيونهم الى معنى حياتهم بشكل اشمل وأكمل ويعملوا من اجل ابديتهم نطلب منك. يا رب من اجل ان يصعد جميع اخوتنا اليك فينعمون برؤيتك في ملكوتك البهي نطلب منك. االبوية يا رب من اجل بلدنا ليحل فيه االمن والسالم واالستقرار نطلب منك.

األحد السابع من موسم القيامة بعد الصعود الفكرة الطقسية ان يسوع الصاعد إلى اآلب يبقى حاضرا ابدا بيننا وبشكل أعمق إن نحن سعينا لفهم تعليمه وعيشه في مفردات حياتنا اليومية. لهذا السبب تدعونا صلوات هذا األحد إلى التفكير الجاد بهذا األمر. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: )من سفر إشعيا 1-6: 13( تروي دعوة إشعيا النبي السنة الثانية - األولى: من سفر أعمال الرسل )1: 18-15 26-21( تنقل لنا خبر إجتماع الرسل بعد صعود المسيح واختيار متياس خلفا ليهوذا. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل فيلبي )1: 30-27 1-2: 5( تدعو الى ترجمة االيمان الى الواقع حتى ال يبقى مجرد شعارات. الثالثة: من إنجيل مرقس )16: 20-14( تروي خبر ظهور يسوع لتالميذه وكيف عرفوه من خالل اقتسام طعام المحبة واالرسال الى التبشير. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار في السن ة التي مات فيها الم لك ع زيا رأيت السي د جالسا على عرش عال رفيع وأذياله تمل الهيكل. من ف وقه سرافون قائمون ستة أ جنحة لك ل واحد بآثن ين يستر وجهه وبآثن ين يستر رجليه وبآثن ين يطير. وكان هذا ينادي ذاك ويقول: قدوس قدوس قدوس رب القوات األرل كلها مملوءة من مجد ه. فتزعزعت أسس األع تاب من صوت المنادي وآمتل البيت دخانا. فقلت : ويل لي قد هلكت ألني رجل ن جس الشفتين وأنا مقيم بين شعب ن جس الشفاه وقد رأت عيناي الملك رب القوات. فطار إلي أحد السرافين وبي ده جمرة أخذها ب ملقط من المذبح ومس بها فمي وقال: ها أن هذه قد مست شفتيك فأزيل إثمك وك فرت خطي تك. وسم عت صوت السي د قائال : من أرسل ومن ينطلق لنا فقلت : ها أنذا فأرسلني. فقال: إذهب وقل لهذا الشعب: اسمعوا

سماعا وال تفهموا وآنظروا نظرا وال تعرفوا غل قلب هذا الشعب وثقل أذنيه وأغمض عينيه ل ال ي بصر بعينيه ويسمع بأذنيه ويفهم بقلبه ويرجع فيشفى. فقلت : إلى متى آيها الس يد فقال: إلى أن تصير المدن خرابا بغ ير ساكن والبيوت بغ ير إنسان األرل خرابا مقفرا. ويقصي الرب البشر وتبقى في األ رل وحشة عظيمة. وإن ب قي فيها العشر من بعد فإ نها تعود وتصير إلى الدمار ولكن كالبطم ة والبلوط ة التي بعد قطع أغ صانها يبقى جذع فيكون جذعها زرعا مقدسأ. قراءة من سفر أعمال الرسل: بارخمار وفي تلك االيام وقف شمعون الصفا في وسط التالميذ. وكان هناك جماعة من الناس نحو مائة وعشرين فقال: أيها الرجال االخوة كان ينبغي أن يكمل الكتاب الذي سبق الروح القدس فقاله بفم داؤد عن يهوذا الذي صار دليال للذين قبضوا على يسوع. فإنه كان محصى معنا وكانت له حصة في هذه الخدمة. فهذا اقتنى حقال من أجرة الخطي ة ثم سقط في وجهه إلى األرل فانشق من وسطه واندلقت امعاؤه كلها. فينبغي إذن لواحد من هؤالء الرجال الذين كانوا معنا في ذلك الزمان الذي فيه دخل وخرج الرب يسوع بيننا منذ معمودية يوحنا إلى اليوم الذي ارتفع عنا أن يصير شاهدا معنا بقيامته. فقدموا اثنين: يوسف المسمى برسابا الملقب البار ومتيا. وصلوا وقالوا: أيها الرب العارف ما في قلب الجميع أظهر أي هذين اخترت لكي يقبل حصة الخدمة والرسالة التي سقط عنها يهوذا ليذهب إلى موضعه ثم ألقوا القرعة فوقعت على متيا فاحصي مع الرسل األحد عشر. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل فيلبي: بارخمار فلتكن سيرتكم كما يليق ببشارة المسيح حتى أذا اتيت أراكم أو كنت غائبا أسمع عنكم أنكم ثابتون في روح واحد ونفس واحدة ومجاهدون جميعا في إيمان االنجيل غير متخوفين في شيء من الذين يقاوموننا داللة على هالكهم وعلى خالصكم. وهذا من هللا قد وهب لكم ال أن تؤمنوا بالمسيح فقط بل أن تتألموا أيضا من أجله. وتحتملوا الجهاد كما عاينتم في وتسمعون اآلن عني. فإن كانت لكم اآلن التعزية في المسيح أو تسكين قلب بالمحبة أو شركة في

الروح أو رأفة ورحمة. فاتموا فرحي بأن يكون لكم رأي واحد ومحبة واحدة ونفس واحدة وفكر واحد. وال تعملوا شي ا بالشقاق او المجد الباطل بل فليعد بتواضع الضمير كل منكم قريبه أفضل منه وال يعتن احد بما هو لنفسه بل بما هو لقريبه أيضا. تخلقوا بخلق المسيح والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة مرقس وأخيرا تراءى للحد عشر وهم متك ون وبكتهم لقلة ايمانهم وقساوة قلوبهم ألنهم لم يصدقوا الذين أبصروه قد قام. وقال لهم: إنطلقوا إلى العالم أجمع وأكرزوا ببشارتي في الخليقة كلها. فمن آمن واعتمد يخلص ومن لم يؤمن يدان. وهذه اآليات تتبع الذين يؤمنون: باسمي يخرجون الشياطين ويتكلمون بألسنة جديدة ويحملون الحيات وإن شربوا سما مميتا فال يضرهم ويضعون ايديهم على المرضى فيتعافون. ومن بعد ما كلمهم الرب يسوع صعد إلى السماء وجلس عن يمين هللا. أما هم فخرجوا وكرزوا في كل مكان. وكان الرب يعضدهم ويحقق كالمهم باآليات التي كانوا يصنعون والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: استجب يا رب يا رب من أجل أن نعيد النظر في مسىيرتنا اإليماني ة وفي مسىؤولياتنا كأفراد وجماعات من نقل االنجيل نطلب منك. يا رب من أجل تحقيق الوحدة بين المسىىىىىيحيين وتضىىىىىامنهم بالمحبة فيؤمن العالم ببشىىىرى الحب ويسىىىعوا لتحقيق حضىىىارة المحبة نطلب منك. يا رب من أجل أن يسىىعى رؤسىىاء الدول لتحقيق السىىالم والعدالة بين الناس ويصونوا كرامت هم وحريت هم نطلب منك.