استخدام نماذج تسعير المشتقات المالية

جامعة القاهرة كمية اآلداب قس المغة العربية كآدابها ظاهرة الحذؼ فى ديكاف الحماسة )شرح المرزكقى( د ارسة نحكية بالغية رسالة ماجستير إعداد/ إيماف جاب اهلل نصر إش ارؼ أ.د/ عبد الحكي ارضى أ.د/ عبد الحميد السيكرل

المحتكيات المقدمة الفصل الول ماىية الحذف أول : الحذف وتعريفو ثانيا : الحذف ومصطمحاتو - اإلضمار - االستغناء - االختصار - االتساع ثالثا : الحذف عند النحاة والبالغيين اربعا: شروط الحذف خامسا: أسباب الحذف الفصل الثاني " حذف السم " أول: حذف المبتدأ: ثانيا: حذف الخبر: ثالثا : حذف السم في باب النواسخ: اربعا: حذف خبر النواسخ: خامسا: حذف خبر )ل( النافية لمجنس. سادسا: حذف المفعول: سابعا: حذف المضاف ثامنا: حذف الموصوف. تاسعا: حذف المنادى. عاش ار: حذف الفاعل: الفصل الثالث حذف الفعل أول: حذف الفعل وجوبا ثانيا: حذف الفعل جوا از

أول : حذف الجممة فى أسموب الشرط: ثانيا : حذف الجممة فى أسموب القسم ثالثا : حذف أكثر من جممة. أول : حذف حروف الجر ثانيا : حذف حروف العطف. ثالثا : حذف )ل( النافية. اربعا : حذف )لم( المر. خامسا : حذف ىمزة الستفيام. سادسا : حذف حرف النداء. - اإليجاز والختصار. - التفخيم والتعظيم. - قصد اإلبيام. - التوسع والمجاز. - اإلشعار بالميفة. - المحافظة عمى وزن البيت. - المدح أو الذم نتائج الد ارسة المصادر والم ارجع الفصل ال اربع حذف الجممة الفصل الخامس حذف الحروف الفصل السادس الغ ارض البالغية لمحذف

مقدمة الد ارسة أول: الموضوع وأىميتو: تتنػػػاكؿ هػػػذا الد ارسػػػة )ظػػػاهرة الحػػػذؼ( مػػػف خػػػالؿ شػػػكاهد ديػػػكاف الحماسػػػة )شػػػرح المرزكقػػ ) نػػاظرة إلػػى مػػا كقػػ مػػف شػػكاهد هػػذا الظػػاهرة فػػ أشػػعار الحماسػػة م يػػدة فػػ الكقػػت ن سػػ - هذا المكاض مػػف تكقػػؼ المرزكقػػ عنػػد مكاضػػ الحػػذؼ كمػػف مالحظاتػػ كتعميقاتػػ عمػػى كت سيرا ألسػباب لجػكء الشػاعر إليهػا فػ هػذا المناسػبة أك تمػؾ لتحقيػؽ هػذا الغرض أك ذاؾ. فإذا أردنا التكصؿ إلى تصكر محدد لطبيعة المغة العربية كالى نظرة شاممة لمكي يػة الت يعمؿ بها عم النحك فإف ممػا يسػاعد عمػى ذلػؾ دكف شػؾ- د ارسػة )ظػاهرة الحػذؼ( تمػؾ الظػاهرة التػ يخػتمط فيهػا مػا هػك نحػكم بمػا هػك لغػكم كمػا هػك نحػكم لغػكم بمػا هػك بالغ نظرم فالحديث عف الحػذؼ لػيس حػديعا عػف ظػاهرة مػف ظػكاهر المغػة فحسػب بػؿ هػك حػديث عػف تصػكر شػامؿ لطبيعػة المغػة ككػؿ اكمػرد خطػكرة هػذا المكضػكع كدقتػ إلػى سببيف رئيسييف: أوليمااا: أنػػ مكضػػكع عميػػؽ األعػػر فػػى مجػػالت البحػػث النحػػكم ككػػؿ مػػف اتصػػؿ بالنحك بسبب مف قريب أك مف بعيد يممس اعتماد النحػاة الػذم ال حػد لػ عمػى )تقػدير محذكؼ( ف تخريج ما يتناكلكن مف نصكص. وثانييمااا: أنػػ مكضػػكع يصػػكر البحػػث النحػػكل التقميػػدم تصػػكي ار دقيقػػا إلػػى أبعػػد غايات الدقة ف المادة كالمنهج معاا. كقػد كقػ اختيػارم عمػى ديػكاف الحماسػة ألبػ تمػا بشػرح المرزكقػ الػذم حظيػت أشعارا مف عناية األدباء كالعمماء كاعجابه بما ل يحػظ بػ أم كتػاب مػف كتػب االختيػا ارت ( ) د/ عمى أبك المكار: الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب. :

كالم ضميات كاألصمعيات كأكد هػذا اإلعجػاب بمػنهج أبػ تمػا فػ انتقائػ كحسػف اختيػارا قكؿ المرزكق : اككق اإلجماع مف النقاد عمى أن ل يت ؽ ف اختيػار المقطعػات أنقػى ممػا جمع ]يعنػ مػا جمعػ أبػك تمػا فػ الحماسػةف كال فػ اختيػار المقصػدات أك فػى ممػا دكنػ الم ضؿ كنقداا. ككػاف لبػاب الحماسػة النصػيب األكبػر فػ القطػ الشػعرية المختػارة كلػذا غمػب هػذا الغػػرض عمػػى اسػػ الكتػػاب فسػػمى بكتػػاب الحماسػػة أك ديػػكاف الحماسػػة كسػػم المرزكقػػ شرح : اهذا شرح االختيار المنسكب إلى أب تما المعركؼ بكتاب الحماسةا. كقػػػا بشػػػرح الحماسػػػة نخبػػػة مػػػف العممػػػاء العقػػػات مػػػنه أبػػػك بكػػػر محمػػػد بػػػف يحيػػػى الصكلى كابف جنى كأبك القاس الحسف بف بشر اال مدل كأبك هالؿ العسكرل كأبك زكريا يحيى بف عمى الخطيب التبريزل كقد ل تػت كعػرة الشػركح أنظػار البػاحعيف المحػدعيف فكانػت مكضػػػ اهتمػػػامه كمحػػػط أنظػػػاره كحػػػدا ذلػػػؾ ببعضػػػه إلػػػى د ارسػػػة هػػػذا الشػػػركح كبيػػػاف المناهج التى سمكها أصحابها فيها كقد حددكها فى خمسة مناهج المنهج األدبى اإلبداعى ال نى. المنهج العممى التخصصى. المنهج التبعى التقكيمى. المنهج التجمعى االنتخابى. ) ) ) ) المنهج ( االختصارل التسهيمى. ( ) عبد السال هاركف: مقدمة ديكاف الحماسة بشرح المرزكق / : ( ) المقدمة: / د/ محمد ععماف عمى شركح حماسة أبى تما د ارسة مكازنة فى مناهجها كتطبيقها:

كيعد المرزكق مف أبرز ش ارح الحماسة عمى اإلطػالؽ كشػرح يعػد )أكبػر الشػركح الت كصمت إلينا كأكعرها عناية بمعان الشعر كبالنقد كالمكازنة عمى حيف ل ت ت العنايػة بالمغة كاالشتقاؽ ككذا العناية الت ال إس ارؼ فيها بمسائؿ النحك كالتصريؼ(. اكمػػا تنػػاكؿ المرزكقػػ )ديػػكاف الحماسػػة( تنػػاكؿ األديػػب المػػكذع كالناقػػد المرهػػؼ الػػذم اسػػتعمر كػػؿ الطاقػػات فػػ الكممػػة الشػػارحة حتػػى جػػاء شػػرح ذا مػػذاؽ خػػاص يتسػػ باإلحاطة كالشمكؿا. ا كهػػك صػػاحب المػػنهج اإلبػػداع ال نػػ الػػذم يقػػك عمػػى دعامػػات فنيػػة كمقكمػػات أدبية كعممية تتآزر فيما بينها لتخد النص الشعرم كتضئ جكانبػ كتبػرز سػمات كمعانيػ ف أجمؿ صكرة كعمى أكمؿ كج ا. ثانيا: مادة الد ارسة: شرح ديكاف الحماسة ألب عمى أحمد بف محمد الحسف المرزكق كالذم قا بنشرا كتحقيق األستاذاف: أحمػد أمػيف كعبػد السػال هػاركف الطبعػة األكلػى دار الجيػؿ- بيػركت ) هػ- (. ثالثا: الد ارسات السابقة: تناكؿ الكعير مف الباحعيف )ظاهرة الحذؼ( كأفردكا لهػا المؤل ػات التػ أفػاد البحػث منها أيما إفادة كمف هذا الد ارسات: الكتب: أ - كتاب الدكتكر عمى أبك المكار: ( ) المقدمة: / ( ) د/ فتح محمد أبك عيسى: القضايا األدبية كال نية ف شرح المرزكق لديكاف الحماسة/ ( ) د/ أحمد جماؿ العمرم: شرح الشعر الجاهم / / كانظر ف ت صيؿ هذا المنهج ص -

)الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب ) كقد كاف هػذا المكضػكع رسػالت التػ نػاؿ عنهػا درجة الماجستير مف كمية دار العمك عا:. كاتسػػػمت هػػػذا الد ارسػػػة بػػػالتنظي كالتحميػػػؿ كاإلفػػػادة مػػػف االتجاهػػػات الجديػػػدة فػػػ الد ارسات المغكية بكج عا كالنحكية عمى نحك خاص. - كتاب الدكتكر: طاهر سميماف حمكدة:. )ظاهرة الحذؼ ف الدرس المغكم( كمية اآلداب جامعة اإلسكندرية كقػػد تنػػاكؿ الباحػػث فػػ كتابػػ )ظػػاهرة الحػػذؼ( فػػ عػػرض اتسػػ بالشػػمكلية كالدقػػة كالعرض الكاضح لد ارسة القدماء كتقاطعها م النظرة التحكيمية ك )تشكمسك (. - كتاب الدكتكر: مختار عطية: )اإليجاز ف كال العرب كنص اإلعجاز( اإلسكندرية. كتناكلت هذا الد ارسة )اإليجاز( مف خالؿ د ارسة بالغية تطبيقية عمى نصكص مػف القرآف الكري ككال العرب. - كتاب األستاذ/ عبد البدي محمد ى عر اؽ: )دكاكيف الحماسة د ارسة تاريخية كفنية( الهيئة المصرية العامة لمكتاب. ب- الرسائل الجامعية: - إيماف شعباف جكدة مرس : )الجمؿ المكجزة ف النحك العرب ) رسالة ماجستير جامعة ال يك كمية دار العمػك. - خالد عمى حسف داككد:

)الجممػػة المػػكجزة فػػ النحػػك العربػػ ) رسػػالة ماجسػػتير كميػػة دار العمػػك. كه د ارسػة بالغيػة اهػت فيهػا الباحػث بعػرض القػي البالغيػة لمحػذؼ مطبقػة عمػى األحاديث الشري ة ف صحيح مسم. - كليد محمد خير اهلل: )االقتصػاد فػ البنيػة كالتركيػب( رسػالة ماجسػتير كميػة دار العمػك كفيهػا تناكؿ الدارس ظاهرة الحذؼ كأسبابها كمكاضعها عمى المستكل الصرف كالنحكل. - منيرة محمد عمى حجازم: االتجاهات النحكية كالصػرفية لممرزكقػ مػف خػالؿ أماليػ كشػرح الحماسػة كشػرح ال صيح. رسالة دكتك ارا كمية دار العمك. المقالت: جا- بكشػعيب ب ارمػك: )ظػاهرة الحػذؼ فػ النحػك العربػ محاكلػة لم هػ( مجمػة عػال ال كػر - العدد المجمد ) ( يناير. مارس - د/ نصر حامد أبك زيد: الهرمكنكطيقا كالتأكيؿ مجمة )أىل ؼ ) مجمػة البالغػة المقارنػة العدد العامف ربي / كتناكلت هذا المقالة م هك التأكيؿ كم هػك العامػؿ عنػد سيبكي كالخميؿ. - د/ فكرل محمد أحمد سمماف: التقدير عند سيبكي كالمنهج التحكيمى )فكل يد يترش فيشر د ارسات عربية كاسالمية مهداة مف أصدقائ كتالميػذا بالجامعػات المصػرية( المحػرر: أ: محمكد فهمى حجازل مركز المغة العربية كمية اآلداب جامعة القاهرة. اربعا: منيج الد ارسة وأىدافيا كتسػػػعى الد ارسػػػة إلػػػى تحقيػػػؽ التحميمػػػ تقػػػك هػػػذا الد ارسػػػة عمػػػى المػػػنهج الكصػػػ مجمكعة مف األهداؼ الرئيسية كه :

أول : ثانيا : تحديد مكاض الحذؼ ف شكاهد ديكاف الحماسة. اإلفادة مف تكقؼ المرزكق عند مكاض الحذؼ كمف مالحظاتػ كتعميقاتػ عمػى هػذا المكاض كتقديرا لممحذكؼ كت سيرا ألسباب لجكء الشػاعر إليهػا فػ هػذا المناسػبة أك تمؾ كاألغ ارض البالغية الت يحققها الحذؼ لمنص الشعرم. ثالثااا : محاكلػػة الكشػػؼ عػػف الػػدكاع التػػ دفعػػت إلػػى القػػكؿ بالحػػذؼ كالتػػ تعػػددت بػػيف مقتضيات الصناعة النحكية كمقتضى السياؽ كالمقا كالمعنى. خامسا : خطة البحث: تم تقسيم الد ارسة إلى مقدمة وستة فصول وخاتمة عمى النحو التالي: المقدماااة: - كتتنػػػاكؿ التعريػػػؼ بالمكضػػػكع كالد ارسػػػات السػػػابقة كأهػػػداؼ الد ارسػػػة كمػػػنهج البحث. الفصااال الول: عنكانػػػ : )ظػػػاهرة الحػػػذؼ( كقمػػػت فيػػػ بتحديػػػد م هػػػك )الحػػػذؼ( كبيػػػاف - عالقتػ بالمصػطمحات التػ تبػدك متداخمػة معػ عػ بيػاف أسػباب كشػركط كدكر السػياؽ ف تحديد المحذكؼ. الفصال الثااني: كعنكانػ : )حػذؼ االسػ( قمػت فيػ بد ارسػة الحػذؼ فػ أبػكاب: )المبتػدأ - كالخبػػػر كحػػػذؼ االسػػػ كالخبػػػر فػػػ بػػػاب النكاسػػػ كحػػػذؼ الم عػػػكؿ كحػػػذؼ المضػػػاؼ كحػػذؼ المكصػػكؼ كحػػذؼ ال ي م ى نػػادل كحػػذؼ ال اعػػؿ كاألغػػ ارض البالغيػػة لحػػذؼ كػػؿ منها. - الفصااال الثالاااث: كعنكانػػػ : )حػػػذؼ ال عػػػؿ( تناكلػػػت فيػػػ الدر اسػػػة مكاضػػػ حػػػذؼ ال عػػػؿ الكجكبية كالجكازية م التدليؿ عميها مف شكاهد الديكاف.

الفصال ال ارباع: كعنكانػ : )حػذؼ الجممػة(: بحعػت فيػ حػذؼ الجمػؿ الكاممػة فػ أسػاليب - معػػؿ: الشػػرط كاالسػػت ها كالقسػػ كحػػذؼ أكعػػر مػػف جممػػة مػػ االستشػػهاد بآيػػات مػػف كتاب اهلل العزيز. الفصل الخاامس: كعنكانػ : )حػذؼ الحػرؼ(: كفيػ يتنػاكؿ البحػث حػذؼ حػركؼ الجػر - كالعطؼ كال األمر كهمزة االست ها كحرؼ النداء. - الفصاال السااادس: كعنكانػػ : )األغػػ ارض البالغيػػة لمحػػذؼ فػػ ديػػكاف الحماسػػة(. كفيػػ إجمػػاؿ لمقػػي البالغيػػة التػػ يضػػ يها الحػػذؼ عمػػى الػػنص كالتهكيػػؿ كالتحقيػػر كالمػػدح كالػػذ كاالتسػػاع كالتشػػكيؽ كالقػػدرة عمػػى جػػذب اهتمػػا المتمقػػ كت جيػػر طاقػػات الػػنص الكامنة. أما الخاتمة: فتحتكم عمى ما تكصؿ إلي البحث مف نتائج. كف نهاية هذا الجهد المتكاض ال يسعن سػكل أف أتقػد بخػالص الشػكر كالتقػدير كالعرفاف إلى أيستاذم الجميميف األستاذ الدكتكر: عبد الحميد السيوري كاألستاذ الػدكتكر: عبد الحكيم ارضي عمى ما قدماا ل مف جزيؿ كقتهمػا كغزيػر عممهمػا كمػا أرشػدان إليػ مػػػف المصػػػادر كالم ارجػػػ النافعػػػة التػػػ كػػػاف لهػػػا عظػػػي األعػػػر فػػػ تشػػػكيؿ معػػػال البحػػػث كمنطمقاتػػ كمػػا أتقػػد بالشػػكر إلػػى األسػػتاذ الػػدكتكر: محمااد خضااير كاألسػػتاذ الػػدكتكر: سميمان العطار المػذيف لػ يػبخال ى عمػ يكمػا بنصػيحة أك ب كػرة أك بكتػاب كالػى زهػرة قسػ المغة العربية األستاذة الدكتكرة : حبؾ كرعايتؾ كتشجيعؾ. مي يوسف خميف لؾ من جزيؿ الشػكر كاالمتنػاف عمػى كال أنسػى أف أبعػث بشػكرم الخػاص إلػى زكجػ كابنػ الغػالييف عمػى مػا قػدمكا لػ مف عكف كاحتماؿ كاليه أهدل هذا البحث كالى كالدم العزيزيف أدامكما اهلل ل سالميف. واهلل من و ارء القصد عميو توكمت ىو نعم المولى ونعم النصير.

الفصل الول ماىية الحذف أول : الحذف وتعريفو ثانيا : الحذف ومصطمحاتو اإلضمار االستغناء االتساع االختصار - - - - ثالثا : الحذف عند النحاة والبالغيين اربعا: شروط الحذف خامسا: أسباب الحذف

الفصل الول ماىية الحذف الحاذف ل:اة: حػذؼ الشػ ء يحذفػ حػذفان قطعػ مػف طرفػ كفػ الص ػحاح: حػذؼ أرس بالسيؼ حذفا ضرب فقط من قطعة.. والحااذف: الرمػػ عػػف جانػػب كالضػػرب عػػف جانػػب أك رمػػاا عنػػ كقػػاؿ الجػػكهرم: حذؼ الشىء إسقاط كمن حذفت شعرم كمف ذنب الدابة أم أخذت. كيبػػدك الت سػػير المغػػكم السػػابؽ غيػػر كػػا وؼ لتكضػػيح م هػػك )الحػػذؼ( حيػػث تتػػداخؿ معػػػػػػ بعػػػػػػض المصػػػػػػطمحات المتقاربػػػػػػة كالمتشػػػػػػابهة كاإلضػػػػػػمار كاإليجػػػػػػاز كاالسػػػػػػتغناء كاالختصار ككمها تتصؿ عمى نحك أك آخر- بم هك الحذؼ. وأعرض فيما يمي ليذه المصطمحات - اإلضمار: ي كجػد مػا فر ؽ النحاة بػيف الحػذؼ كاإلضػمار عمػى أسػاس ظػاهر الػنص المغػكم فػإف يدؿ عمى المضمر أك المستتر ف صيغة الكال عدكا ذلؾ إضما ار كاف ت االستدالؿ عمى المحذكؼ بقرينة السياؽ كحدها اعتبر ذلؾ حذفان. فاإلضمار عنده يطمػؽ عمػى مػا يبقػى لػ أعػر فػ الم ػظ كالحػذؼ يطمػؽ عمػى مػا اليبقى أعر ل ف الم ظ. ( ) ابف منظكر/ لساف العرب/ مادة حذؼ/ /. ( ) الزركشى/ البرهاف فى عمك القرآف/ /.

فصػػيغة )ذاكػػر ) مػػعالن تػػدؿ بن سػػها عمػػى مػػا أسػػندت إليػػ كهػػك المخاطػػب المػػذكر كصيغة )أذاكػ ي ر( كػذلؾ تػدؿ عمػى أف المسػند إليػ مػتكم م ػرد كصػيغة )نػذاك ي ر( تػدؿ عمػى أف المسند إلي جماعة المتكمميف كهكذا بقية الصيغ الت يضمر فيها ال اعؿ. أما فػ حالػة الحػذؼ فػال يكجػد فػ الصػيغة مػا يػدؿ عمػى المحػذكؼ كال يسػتنتج إال مف السػياؽ فنحػك: )بخيػر( خبػر لمبتػدأ محػذكؼ كلكػف الػذم يحػدد هػذا المبتػدأ هػك السػياؽ ذات ا. كالبف مضاء انتقاد ف الت رقة بػيف مصػطمح اإلضػمار كالحػذؼ عنػد النحػاة حيػث يقػػكؿ: اكالنحكيػػكف ي رقػػكف بػػيف اإلضػػمار كالحػػذؼ كيقكلػػكف أعنػػ حػػذاقه- إف ال اعػػؿ يضمر كال يحذؼ فإف كانكا يعنكف بالمضمر ماالبد من كبالمحذكؼ ما قد سػيتغنى عنػ فهػ يقكلػكف: هػذا انتصػب ب عػؿ مضػمر ال يجػكز إظهػارا كال عػؿ الػذم بهػذا الصػ ة البػد من كال يت الكال إال ب كهك الناصػب فػال يكجػد منصػكب إال بناصػب كاف كػانكا يعنػكف بالمضمر األسماء كيعنكف بالمحذكؼ األفعاؿ كال يق الحذؼ إال ف األفعػاؿ أك الجمػؿ ال ف األسماء فه يقكلكف ف قكلنا )الذم ضربت زيد(: إف الم عكؿ محذكؼ تقديرا: ضػربت فإف فىر ؽ بينهما بما هك مقطكع بػأف المػتكم أ اردا كبمػا يظػف أف المػتكم أ اردا كيجػكز أف ال يريدا فهك فرؽ لكف إطالؽ النحكييف لهػذيف الم ظػيف ال يػأت مكافقػان لهػذا ال ػرؽا. كتػرل الباحعة م األستاذ إب ارهي مصػط ى: أنػ ال كجػ لمت رقػة بينهمػا ألف فػ كػ و ؿ منهمػا تقػدي ى ر ما ال كجكد ل ف ظاهر النص المغكم. - الحذف والست:ناء: )( د/ عمى أبك المكار: الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب. : ( ) ابف مضاء: الرد عمى النحاة: -. ( ) انظر: إب ارهي مصط ى إحياء النحك:.

هػػػك التخمػػػ عػػػف ل ػػػظ بم ػػػظ كيػػػرل الػػػدكتكر عمػػػى أبػػػك المكػػػار أنػػػ مقصػػػكر عمػػػى الم ػردات ال عمػى الت اركيػػب كأنػ يتنػػاكؿ لمم ػردات مػف جانػػب كاحػد مػػف جكانبهػا إذ يسػػكغ عد كجكد بعض الصيغ كاألك ازف كمحكر هذا التسكيغ هك الربط بيف الصيغ كاألك ازف الت ل ترد كبيف صيغ أخرل أك أك ازف كردت ف المغة. كمف أمعمة االستغناء عنػد السػيكط : ااسػتغناء العػرب عػف تعنيػة سػكاء بتعنيػة اسػ ا فقالكا اسيافا كل يقكلكا: اسكاءافا كػذلؾ اسػتغنكا بتعنيػة )ضػب ) الػذم هػك اسػ المؤنػث عػف تعنية ضبعاف الذم هك اس المذكر فقالكا : ضبعاف كل يقكلكا ضبعانافا. - الحذف والختصار: يرل السيكط أف االختصار اهك ي جؿ مقصكد العرب كعمي مبنى أكعر كالمها. كيػػػرل أنػػػ مػػػف أجػػػؿ غػػػرض االختصػػػار قامػػػت العديػػػد مػػػف الظػػػكاهر ك ى خػػػص منهػػػا الضػمائر كحػػركؼ العطػؼ كالمعنػػى كنائػب ال اعػػؿ كطػرح الم عػػكؿ اختصػا ار عمػػى جعػػؿ المتعػدل كػالالز كبػاب النػداء كأدكات االسػت ها كالشػرط كاألل ػاظ المالزمػة لمعمػك كأحػد ) ( كتركيب )إف ) الشرطية + )ما( النافيػة كالعػدد كالتصػغير. كفػ أريػ أف االختصػار هػك فائدة مف فكائد الحذؼ أك نتيجة مف نتائج فػ ااالختصار- - ف صميم مكقؼ ن س ال لغػكم بينمػا الحػذؼ النحػكم ينبػ مػف محاكلػة النحػاة تعميػؿ االخػتالؼ بػيف الظػكاهر المغكيػة ) ( كالقكاعد النحكيةا. ي ى عد ح ذ فان. كبصكرة أخرل يمكننا أف نقكؿ: إف كؿ حذؼ هك اختصار كلكف ليس كؿ اختصار ( ) الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب : ( ) انظر: األشباا كالنظائر لمسيكطى: /. )بتصرؼ( ( ) السابؽ / 4 ( ) السابؽ / 5 ( ) الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب :

فػال ينبغػ لنػا أف ن هػ الحػػذؼ عمػى معنػى أف عنصػ ارن كػػاف مكجػكدان فػ الكػال عػػ ي حػذؼ بعػد كجػكدا كلكػف المعنػى الػذم ي هػ مػف كممػة الحػذؼ ينبغػ أف يكػكف هػك ال ػارؽ بيف مقر ارت النظا المغكم كبيف مطالب السياؽ االستعمال ا. 4- الحذف والتساع: :- تكمػػ السػػيكط عػػف االتسػػاع كقػػاؿ فيػػ - ى نق ػػالن عػػف ابػػف السػػ ارج فػػ )األصػػكؿ( اعمػػ أف االتسػػاع ضػػرب مػػف الحػػذؼ إال أف ال ػػرؽ بينهمػػا أنػػؾ ال تقػػي المتكسػػ فيػػ مقػػا المحذكؼ كتعرب بإع ارب كف الحذؼ تحذؼ العامؿ في كتدع ما عمؿ في عمى حال مف اإلع ارب كاالتساع العامؿ في بحال كانما تقي في المضاؼ إلي مقا المضاؼ أك الظرؼ مقا االس فػاألكؿ نحػك : فاسػأؿ القريػة كالمعنػى: أهػؿ القريػة كالعػان : نحػك )ص ػي ى د عميػ يكمػػاف( كالمعنػػى: صػػيد عميػػ الػػكحش فػػ يػػكميف )بػػؿ مكػػر الميػػؿ كالنهػػار( )نهػػارا صػػائ كليم قائ( كالمعنى: مكر ف الميؿ صائ ف النهارا. ع عقب عمى ذلػؾ بقكلػ ا كهػذا االتساع ف كالمه أكعر أف يحاط ب ا. اكابػف السػ ارج فػ نصػػ السػابؽ يجعػؿ الحػذؼ مختص ػػا بحالػة حػذؼ العامػؿ كابقػػاء المعمكؿ عمػى حالػ كيجعػؿ االتسػاع مختم ػان عػف الحػذؼ فػ أنػ فػ حالػة االتسػاع يتغيػر الباق بعد المحذكؼ ليتناسب حكم اإلع ارب م كضع الجديد كهػك مػا يتسػؽ مػ أمعمتػ الت ذكرها كمكاضع الت فص مها ف عالث نقاط: - ف المصادر - بيف المضاؼ كالمضاؼ إلي ( ) د/ تما ى حس اف : المغة العربية معناها كمبناها/.. ( ) األشباا كالنظائر: / ( ) السابؽ.

- ف عدد مف الم اعيؿ مف بينها الم عكؿ لػ كالم عػكؿ معػ. كالػذم ن همػ أيضػا مػف كػال ابػف السػ ارج اأف االتسػاع حػذؼ غيػر عػادم فػ مقابػؿ الحػذؼ العػادم فػإذا كػاف الحػذؼ يقػك عمػى أسػاس العالقػة العامميػة )الصػناعية( فػإف االتسػاع يقػك عمػى أسػاس الداللةا. كمف أمعمة االتساع ف الديكاف الحماسة : قكؿ شهؿ بف شيباف الز ى مان : و في الش ر ن ج اة ح ي ان ل ي ن ج يك إ ح س ان يقكؿ المرزكق ف شرح لمبيت قكل : اف الشر نجاة أ ارد: كف دف الشػر فحػذؼ المضاؼ كأقا المضاؼ إلي مقام كيجكز أف يريد: كف عمؿ الشػر نجػاة كأنػ يريػد كفػ اإلساءة مخمص إذا ل يخمصؾ اإلحساف. كاحتمؿ التبريزم ف شػرح لهػذا الشػاهد عػد كجكد الحذؼ كذلؾ بتأكيؿ )الشر( كاستخدامات المغكية المشهكرة كه الت تضػاد اإلحسػاف كالقكة أك العنؼ أك ) ( القتاؿ كبذلؾ التأكيؿ ال يككف هناؾ حذؼ. كقاؿ آخر: أ ن اس ي أ ك مون الم ح م د ون ي )5( و ت أت يني الم ع اذ ر والق ت ار. كالشاعر يقصػد أنػ محػرك مػف الطعػا كال يصػؿ إليػ منػ سػكل ال ارئحػة فقػط فهػك هنػػا فػػ معػػرض الهجػػاء فػػ حػػؽ هػػؤالء القػػك إذ يصػػ ه بالبخػػؿ الشػػديد بصػػكرة الذعػػة ( ) الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب. : عمى أبك المكار ( ) بكشعيب ب ارمك ظاهرة الحذؼ ف النحك العرب محاكلة لم ه:. ( ) الحماسة: 4 ( ) انظر: الحماسة: شرح التبريزم: 5 ( ) القيتىار: ارئحة المح المشكم. مجمة عال ال كر/.

ككانػػت كسػػيمت الناجحػػة اسػػتخدا )الحػػذؼ( إذ يبػػدأي البيػػ ى ت بحػػذؼ المبتػػدأ فػػ قكلػػ )أنػػا ه س( كالتقػدير ( ي هػػ أنػا ه س( كينتهػػ كػذلؾ بحػػذؼ المضػػاؼ كاقامػة المضػػاؼ إليػ مقامػػ كاع اربػػ بإع ارب ف اكتأتين المعاذ ي را كهذا الحذؼ ي يد االتساع. كقاؿ ابف ى عن قى ا ى ء ال ىز ار م : د ع اني فآ س ان ي و ل و ض ن ل م أ ل م عم ى ح ين ل باد ي ر ج ى ول ح ض ر يقػػكؿ المرزكقػػ : كقكلػػ : اكال حضػػرا حػػذؼ المضػػاؼ كأقػػا المضػػاؼ إليػػ مقامػػ كهذا كما يقاؿ: الجك ي د حات ي ارد جكد حات. كلممرزكق مالحظة فنية عمى هذا البيػت إذ يقػكؿ: اككػاف الكجػ أف يقػكؿ: كال حاضػر مػ ذكػر البػادم ليكػكف الكػال أشػد التئامػان أك يقكؿ : فال ى بد ك يرج ى م قكل كال حضرا. كهػذا المالحظػة تػدؿ عمػى خصكصػية تعامػؿ المرزكقػ مػ الػنص كأنػ شػارح اال يعتمد عمى النقؿ كالركاية كانما عمى العقؿ كالد اريةا. فقػد الحػظ االخػتالؿ البسػيط الػذم حػدث فػ اإليقػاع ككضػ التصػكر األمعػؿ الػذم يح د ث )االلئتا( مف خالؿ استعماؿ )التضاد( البالغ بيف كممت )باود( ك)حاضر(. ى أض ؼ إلى ذلؾ أن قد اقت ارحان مكازيا بأن كاف فػ إمكػاف الشػاعر أف يقػكؿ : )ال بدك كال حضر( كؿ ذلؾ حرصان عمى اكتماؿ التضاد. ( ( (الحماسة: شرح التبريزم: ) ن س. ( ) د/ فتح محمد أبك عيسى القضايا األدبية كال نية ف شرح المزركق لديكاف الحماسة

الحذف عند النحاة والبالغيين: أ- الحذف عند النحاة: اهػػػت النحػػػاة بالحػػػديث عػػػف الحػػػذؼ كأدلتػػػ كشػػػركط يقػػػكؿ سػػػيبكي مبينػػػان أسػػػباب الحذؼ: كانما أضمركا ما كػاف يقػ مظهػ ار اسػتخ افان كألف المخاطػب يعمػ مػا يعنػ فجػرل بمنزلػة المعػؿ كمػا تقػكؿ: ال عميػؾ كقػد عػرؼ المخاطػب مػا تعنػ أن ػ ي ال بػأس عميػؾ كال ضػػػر عميػػػؾ كلكنػػػ حػػػذؼ لكعػػػرة هنػػػا فػػػ كالمهػػػا. كعقػػػد لػػػ ابػػػف ابػػػف حينػػػ بابػػػا فػػػ الخصائص أسماا )شػجاعة العربيػة( قػاؿ فيػ : اقػد حػذفت العػرب الجممػة كالم رد كالحػرؼ كالحركة كليس شئ مف ذلؾ إال عف دليؿ عمي كاال كاف في ضرب مف تكميؼ عم الغيب بمعرفت ا. كلكػػػف مػػػا اسػػػترعى انتبػػػاا النحػػػاة فػػػ د ارسػػػته لظػػػاهرة الحػػػذؼ انحصػػػر فػػػ دائػػػرة الشػػركط كالقكاعػػد الضػػابطة كالمسػػكغات دكنمػػا اهتمػػا بػػاألغ ارض البالغيػػة كالجماليػػة التػػ يضي ها الحذؼ إلى النصكص. كذلؾ ما أشار إليػ ابػف هشػا حيػث قػاؿ: إف الحػذؼ الػذم يمػز النحػكم النظػر فيػ هك ما اقتضت الصناعة كذلؾ بأف يجد خب ار بدكف مبتدأ أك بالعكس أك شرطان بدكف ج ازء أك بػالعكس أك معطكفػان بػدكف معطػكؼ عميػ أك معمػكال بػدكف عامػؿ أمػا قػكله فػ نحػك: "س ر اب يل ت ق يك م الح ار ". إف التقػدير كالبػرد كنحػك: "و ت م اك ن ع م اة ت م ن ي اا ع م اي أ ن ع ب ادت ب ن اي ) ( إ س ر ائ يل ا. إف التقدير: كل تعبدان ف ضكؿ ف فػف النحػك كانمػا ذلػؾ لمم سػر ككػذا قػكله بحذؼ ال اعؿ لعظمة كحقارة الم عكؿ أك بالعكس ك لمجهػؿ بػ أك لمخػكؼ عميػ أك م ى نػ ( ) الكتاب : ( ) الخصائص: / ( ) النحؿ: 4 ( ) الشع ارء:

أك نحػك ذلػؾ فإنػ تط ػؿ مػنه عمػى صػناعة البيػاف كلػ أذكػر بعػض ذلػؾ فػ كتػاب ى جر ن يػا عمػػػى عػػػادت ها كمعنػػػى كػػػال ابػػػف هشػػػا أف د ارسػػػة النحػػػكييف لقضػػػية الحػػػذؼ كانػػػت د ارسػػػة لجانب كاحد مف جكانب التركيب كهك الجانب الشػكم. كهػذا مػا أنكػرا ابػف مضػاء حيػث يقػدر النحػػاة الحػذؼ تبعػػا لممعػايير كالقكاعػػد الخاصػػة بالت اركيػب بغػػض النظػر عػػف احتيػػاج المعنػػػى لهػػػذا التقػػػدي ارت فتصػػػبح هػػػذا التقػػػدي ارت مخمػػػة بػػػالمعنى كسأشػػػير إلػػػى ذلػػػؾ فػػػ مكاضع. ب- الحذف عند البالغيين: اهػػت البالغيػػكف بد ارسػػة األغػػ ارض البالغيػػة كالمطػػائؼ التػػ يسػػبغها الحػػذؼ عمػػى الكال اكتتعدد داللػة الحػذؼ بتعػدد السػياقات كالمكاقػؼ. كفػ حالػة المبتػدأ فإنػؾ قػد تحذفػ إجالال ل كتعظيمػان كقػد تحذفػ تحقيػ ارن كاهانػة كهػذا داللػة تسػتمد مػف المقػا كلكػف الداللػة المطردة لحذف ه الداللة المستمدة مف النص المغكم ذات كالت تنب مف إسقاط جزء مف الم ظ كاالكت اء بالجزء المذككر كهك الخبر. كلعبد القاهر الجرجان نص مه جدان ف )دالئؿ اإلعجاز( تحدث في عػف الحػذؼ فقاؿ: اهك باب دقيؽ المسمؾ لطيػؼ المأخػذ عجيػب األمػر شػبي بالسػحر فإنػؾ تػرل بػ ترؾ الذكر أفصػح مػف الػذكر فالصػمت عػف اإلفػادة أزيػد لوفػادة كتجػدؾ أنطػؽ مػا تكػكف ي ما تككف بيانا إذا ل تيب ف كهذا جممة قد تنكرها حتى تخبر كتػدفعها حتػى إذا ل تنطؽ كأت تنظر. اكلػ يكػف عبػد القػاهر كحػدا هػك الػذم كضػ الحػذؼ فػ هػذا المرتبػة العميػا كالمقػا كهػذا حقػ األسػمى كانمػا قػد لػ ضػياء الػديف بػف األعيػر بقكلػ : )كهػذا نػكع مػف الكػال شريؼ ال يتعمؽ ب إال فرساف البالغة مف سبؽ إلى غايتها كما صػم ى كضػرب فػ أعمػى. : ( ) انظر: ابف مضاء الرد عمى النحاة: ( ) د/ عبد الحكي ارض. : نصكص بالغية مف مباحث المعان : دالئؿ اإلعجاز :. ( ) عبد القاهر الجرجان

درجاتها بالقدح ال ي مع م ى ى كذلػؾ لعمػك مكانتػ كتعػذر إمكانػ ). كيتضػح مػف امتػداح عممػاء البالغػػػػػة لمحػػػػػذؼ أنهػػػػػ كػػػػػانكا ي ضػػػػػمكن عمػػػػػى سػػػػػائر الكػػػػػال إذا كػػػػػاف المخاطػػػػػب عالمػػػػػا بالمحذكؼا. اربعا: شروط الحذف: - وجود الدليل عمى المحذوف: ال يمكننا بحاؿ أف ننكر تمؾ العالقة القكية بيف )الحذؼ( كبيف سياؽ النص المغكم كسياؽ المكقؼ أك سياؽ الحاؿ. كاعتبػػر النحػػاة كضػػكح الػػدليؿ عمػػى المحػػذكؼ أهػػ شػػركط الحػػذؼ يقػػكؿ ابػػف جنػػ : اكلػيس شػئ مػف ذلػؾ إال عػف دليػؿ عميػ. كاال كػاف فيػ ضػرب مػف تكميػؼ عمػ الغيػب فػ معرفت ا. كقس ابف هشا أدلة الحػذؼ إلػى نػكعيف: أحػدهما غيػر صػناع كينقسػ إلػى حػال كمقػػام كالعػػان صػػناع كهػػذا مػػا يخػػتص بمعرفتػػ النحكيػػكف ألنػػ إنمػػا عػػرؼ مػػف جهػػة الصناعة كذلؾ كقكله فػ قكلػ تعػالى: ) ( "ل أ ق س ام ب ي او م الق ي ام اة ". إف التقػدير ألنػا أقسػ ) ( كذلؾ ألف فعؿ الحاؿ ال يقس عمي ف قكؿ البصرييف. (Verbal Context) أ- السياق الم:وي: أك )الدليؿ الصناع ) كما أسماا ابف هشا اكفيػ ت ارعػ القيمػة الدالليػة المسػتكحاة مػػف عناصػػر لغكيػػة فالكممػػة يتحػػدد معناهػػا مػػف خػػالؿ عالقاتهػػا مػػ الكممػػات األخػػرل فػػ النظ كهذا ال يشتمؿ عمى الجممة كحدها بؿ ينتظ ال قرة أك الصػ حة أك ال صػؿ أك البػاب ( ) ابف األعير: المعؿ السائر: جػ ( ) اإليجاز ف كال العرب كنص اإلعجاز )د ارسة بالغية(: د/ مختار عطية/ ( ) ابف جنى : الخصائص : / 4 ( ) القيامة: 5 ( ) مغنى المبيب : /

أك الكتػػاب كمػػ معػػؿ كممػػة )عػػيف( حػػيف تػػرد فػػ سػػياقات لغكيػػة متنكعػػة يحػػدد كجهػػان مػػف معانيها. عيف الماء : البئر عيف الدكلة : الجاسكس. عمي العيف: االهتما تأجير العيف : المكاف عين فيها: الرغبة أحط ف عين : الرعاية إ د الكعيف: الحسدا. ا كيمكننػػػا أف نسػػػمؾ فػػػ هػػػذا الػػػدليؿ الصػػػناع لمحػػػذؼ مػػػا يقػػػدرا النحػػػاة فػػػ بػػػاب االشػػتغاؿ نحػػك )زيػػدان ضػػربت ) كزيػػدان مػػررت بػػ كزيػػدا مػػررت بغالمػػ حيػػث يقػػدركف فعػػال ناصبا لمم عكؿ ب )زيدا( ال يجكز إظهارا كالكال تا م هك بالعناصر المذككرةا. اكمف السياؽ المغكم ما يسمى ابالمصاحبات الم ظيةا. أك مػػا يسػػمي دكتػػكر / محمػػد حماسػػة عبػػد المطيػػؼ بػػػ)قرينة التضػػا( افالمكصػػكؼ كصػػ ت متالزمػػاف كلكػػف كػػال منهمػػا يحػػذؼ فتػػدؿ عميػػ القرينػػة عنػػد حذفػػ نحػػك: اصػػميت بالجام ا كالم ارد: المسجد الجام كنحك قكل تعالى )كليدخمكا المسػجد كمػا دخمػكا أكؿ مػرة( كالمػ ارد المسػجد األقصػى كالضػمير العائػد يػذكر فيكػكف قرينػة دالػة عمػى االرتبػاط بػيف جممػة ( ) د/ محمد محمد داككد: العربية كعم المغة الحديث : ( ) د/ طاهر سميماف حمكدة : ظاهرة الحذؼ ف الدرس المغكم: -

فرعية أك نحكها كبيف بقية أج ازء الجممة الكبرل كلكن إذا قامت قرينػة أخػرل ت يػد مػا ي يػدا هذا الضمير أك تدؿ عمى هذا الضمير العائد أمكف حذف نحك: )ما هذا الذم صنعت(. كيسمى أيضا بالتالز الم ظ (Collocation) كيعرف فيرث Firth بأن : االرتباط االعتيادم لكممة ما ف لغة مػا بكممػات أخػرل معينة أك استعماؿ كحدتيف معجميتيف من صمتيف يأت استعمالها عادة مػرتبطتيف الكاحػدة باألخرل. معؿ: مجمس الشعب مجمس الكمية مجمس الجامعة مجمس تأديب مجمس عم مجمس صمح مجمس اإلدارة مجمس األمف. ب- السياق غير الم:وي "سياق الموقف": أك )قرينػػػػة الحػػػػاؿ( كنعنػػػػ بػػػػ الظػػػػركؼ كالمالبسػػػػات الخارجيػػػػة المحيطػػػػة بػػػػالنص "Context of Situation" Firth المغكم كيسمي : : اسياؽ الحاؿا ( ) المغة العربية معناها كمبناها: ( ) د/ أحمد مختار عمر: عم الداللة :

كيعرفػػػػ بأنػػػػ : جممػػػػة العناصػػػػر المككنػػػػة لممكقػػػػؼ الكالمػػػػ كمػػػػف هػػػػذا العناصػػػػر شخصػػية المػػتكم كالسػػام كتككينهمػػا العقػػاف كشخصػػيات مػػف يشػػهد الكػػال غيػػر المػػتكم كالسػػػام إف كجػػػدكا- كبيػػػاف مػػػا لػػػذلؾ مػػػف عالقػػػة بالسػػػمكؾ المغػػػكم كالعكامػػػؿ كالظػػػكاهر االجتماعيػػة ذات العالقػػة بالمغػػة كالسػػمكؾ المغػػكم لمػػف يشػػارؾ فػػ المكقػػؼ الكالمػػ كحالػػة الجك إف كاف لها دخؿ ككالكض السياس ككمكاف الكالا. ككمما كاف المتمق عمػى كعػ بمالبسػات كظػركؼ الػنص كتاريخػ كضػحت أمامػ الرؤية كاستطاع أف يكتشؼ مػا لػ تقدمػ لػ المغػة كحػدها افػال بػد مػف الرجػكع إلػى العقافػة عمكما كالتاري بص ة خاصة ككمما كاف كصؼ المقػا أكعػر ت صػيال كػاف المعنػى الػدالل الذم نريد الكصكؿ إلي أكعر كضكحا ف النهاية حيف تصبح كؿ عبػارة مػف عبػا ارت الػنص كاضػػحة بمػػا يجميهػػا مػػف القػػ ارئف الحاليػػة أك التاريخيػػة التػػ فػػ كصػػؼ المقػػاا. اكهنػػاؾ اتجػاا لغػكم يعنػ بهػذا الجانػب مػف جكانػب البحػث المغػكم كهػ أحػدث مدرسػة لغكيػة أك لنقػػؿ مدرسػػة لغكيػػة اجتماعيػػة كهػػ تعمػػؿ بنشػػاط كدأب لوجابػػة عمػػى هػػذا السػػؤاؿ المهػػ: اكيؼ تعمؿ المغة ف المجتمعات المختم ة ا. كالى سيبكي ينسب فضؿ السبؽ لهػذا المدرسػة ف ػ االكتػابا مػكاطف عديػدة الت ػت فيها سيبكي إلى دكر الحكاس الخمس كق ارئف تتضافر لتحديد المبتدأ المحذكؼ حيػث يقػكؿ : اهذا باب يكػكف فيػ المبتػدأ مضػم ار كيكػكف المبنػى عميػ مظهػ ار. كذلػؾ أنػؾ أريػت صػكرة شخص فصار آيػة لػؾ عمػى معرفػة الشػخص فقمػت: عبػد اهلل كربػ كأنػؾ قمػت: ذاؾ عبػد اهلل أكهنا عبد اهلل. أك سمعت صكتا فعرفت صاحب الصكت فصار آيػة لػؾ عمػى معرفتػ ( ) د/ محمكد السع ارف: عم المغة مقدمة لمقارئ العرب. ( ) المغة العربية معناها كمبناها : ( ) النحك كالداللة:

فقمػت: زيػد كربػ أك مسسػت جسػدا أك شػممت ريحػان فقمػت: زيػهد أك المسػ يؾ أك ذقػت طعامػا فقمت : العس يؿا. كفػ حػذؼ ال عػؿ أيضػا اكذلػؾ قكلػؾ: إذا أريػت رجػال متكجهػا كجهػة الحػاج قاصػدا ف هيئة الحاج فقمت: مكة كرب الكعبة حيث زكنت أن يريد مكة كأنػؾ قمػت: يريػد مكػة كاهلل كيجػكز أف تقػكؿ: مكػة كاهلل عمػى قكلػؾ: أ ارد مكػة كاهلل أك أريػت رجػال يسػدد سػهما قبػػؿ القرطػػاس فقمػػت: القرطػػاس كاهلل أم : يصػػيب القرطػػاس كاذا سػػمعت كقعػػان لسػػه فػػ القرطػاس قمػت: القرطػاس كاهلل: أم أصػاب القرطػاس كلػك أريػت ناسػا ينظػركف إلػى الهػالؿ كأنت منه بعيد فكبركا لقمت : الهالؿ كرب الكعبة أم : أبصركا الهالؿا. كعند ابف جن إشارة إلى حذؼ الص ة عند االسػتدالؿ عميهػا بقرينػة الحػاؿ فيقػكؿ: اكقػد حػذفت الصػ ة كدلػت الحػاؿ عميهػا كذلػؾ فيمػا ى ح ىكػاا ي صػاحب الكتػاب مػف قػكله: سػير عمي كه يريػدكف: ليػؿ طكيػؿ. ككػأف هػذا إنمػا حػذفت فيػ الصػ ة لمػا دؿ مػف الحػاؿ عمػى مكضعها. كذلؾ أنػؾ تحػس فػ كػال القائػؿ لػذلؾ مػف التطػكيح كالتطػريح كالت خػي كالتعظػي مػا يقػػك مقػػا قكلػػ : طكيػػؿ أك نحػػك ذلػػؾ كأنػت تحػػس هنػػا مػػف ن سػػؾ إذا تأممتػػ. كذلػػؾ أف تككف ف مدح إنساف كالعناء عمي فتقكؿ: كاف كاهلل رجػال فتزيػد فػ قػكة الم ػظ بػػ)اهلل( هػذا الكممة كلتمكف ف تمطيط الال كاطالة الصكت بها كعميها أم رجال فاضػالن أك شػجاعا أك كريمان أك نحك ذلؾا. كقػػاؿ ابػػف يعػػيش عػػف حػػذؼ المبتػػدأ كالخبػػر: ااعمػػ أف المبتػػدأ كالخبػػر جممػػة م يػػدة تحصؿ ال ائدة بمجمكعهمػا فالمبتػدأ معتمػد ال ائػدة كالخبػر محػؿ ال ائػدة فالبػد منهمػا إال أنػ قػػد تكجػػد قرينػػة ل ظيػػة أك حاليػػة تغنػػ عػػف النطػػؽ بإحػػداهما فيحػػذؼ لػػداللتها عميػػ ألف ( ) الكتاب : / ( ) الكتاب : - / ( ) الخصائص: - / /

األل ػاظ جػئ بهػا لمداللػة عمػى المعنػى فػإذا فهػ المعنػى بػدكف الم ػظ جػاز أف ال تػأت بػ كال يككف م اردان حكما كتقدي ارا. كشػػارؾ البالغيػػكف النحػػاة اهتمػػامه بالسػػياؽ غيػػر المغػػكم فتعػػري ه لمبالغػػة أنهػػا: )مطابقػػة الكػػػال لمقتضػػػى الحػػاؿ مػػػ فصػػػاحت ). كيػػدؿ ذلػػػؾ عمػػػى قػػكة اعتمػػػاده عمػػػى السياؽ الخارج )المقام ) ف كشؼ المعن كتحديد )اتجاا داللة الم ظ(. كقد نب الجاحظ ف )البياف كالتبييف( إلى ضركرة م ارعػاة البعػد العقػاف كاالجتمػاع الخاص بالمخاطب مف خػالؿ نػص لبشػور بػف المعتمػر يقػكؿ الجػاحظ: اقػاؿ: ينبغػ لممػتكم أف يعرؼ أقدار المعان كيكازف بينها كبيف أقدار المستمعيف كبػيف أقػدار الحػاالت فيجعػؿ لكؿ طبقة مف ذلؾ كال ن ما كلكػؿ حالػة مػف ذلػؾ مقا ن مػا حتػى يقسػ أقػدار الكػال عمػى أقػدار المعػػان كيقسػػ أقػػدار المعػػان عمػػى أقػػدار المقامػػات كأقػػدار المسػػتمعيف عمػػى أقػػدار تمػػؾ الحػػاالت.. ككمػػا ال ينبغػػ أف يكػػكف الم ػػظ عاميػػا سػػاقطنا سػػكق ن يا فكػػذلؾ ال ينبغػػ أف يكػػكف غريبا كح ش ن يا إال أف يككف المتكم بدكيا أع اربيا فإف الكحش مف الكال ي هم الكحش مػف الناس كما ي ه السكق رطانة السكق ككال الناس ف طبقات كما أف الناس أن سه ف طبقاتا. - أل يكون المحذوف كالجزء: ) ( كما يقصدا النحاة بذلؾ ال اعؿ كنائب افػال يحػذؼ ال اعػؿ كال نائبػ كالمشػبه ا.إال لغرض مف األغ ارض البالغية. كل يختمؼ النحاة ف جكاز حذؼ ال اعػؿ )مػ فعمػ ) انحػك ) ( ) ( قكل تعالى )قالكا خي ارن(. كايا عبد اهللا ك ازيدان ضربت ا. ( ( ( 4 ( 5 ( ) شرح الم صؿ - : / / : ) انظر: إليضاح لمقزكين ) الجاحظ: البياف كالتبييف: ) السابؽ: / ) النحؿ: 6 ( ) مغنى المبيب: /

كانمػػا الخػػالؼ فػػ حػػذؼ االسػػ كحػػدا اكذهػػب الكسػػائ إلػػى جػػكاز حػػذؼ ال اعػػؿ لدليؿ كالمبتدأ أك الخبر كرجح السهيم كابف مضاءا. - أل يكون المحذوف مؤ ك دا : لما كاف الغرض مف الحذؼ هك التخ يؼ كاالختصػار غالبػا لػ يحسػف الحػذؼ مػ التككيد كذلؾ لتنػاقض الغػرض قػاؿ ابػف جنػ : كحػذؼ الحػاؿ ال يح ي سػف كذلػؾ أف الغػرض فيها إنما هك تككيد الخبر بها كما طريقػ التككيػد غيػر الئػؽ بػ الحػذؼ ألنػ ضػد الغػرض كنقيض كألجؿ ذلؾ ل يج ز )أبك الحسػف(.تككيػد الهػاء المحذكفػة مػف الصػمة نحػك الػذم ضػربت ن ى سػ زيػد عمػى أف يكػكف )ن سػ ) تككيػد المهػاء المحذكفػة مػف )ضػربت( كهػذا ممػا يترؾ معمػ ي كمػا يتػرؾ اد غػا الممحػؽ إشػ اقا مػف انت ػاض الغػرض باد غامػ فىأ مػا مػا أجزنػاا مػف حػذؼ الحػاؿ فػ قكلػ تعػالى: " ف م ان ش اي د م انك م الش اي ر ف م ي ص ام و " أم فمػف شػهدا صػحيحا بالغػا فطريقػ أنػ ل م ػا دلػت الداللػة عميػ مػف اإلجمػاع كالسػنة جػاز حذفػ تحقيقػا كأما لك عريت الحاؿ مف هذا القرينة كتجرد األمر دكنهػا لمػا جػاز حػذؼ الحػاؿ عمػى كجػ كل أعم المصدر حذؼ ف مكض. كذلؾ أف الغرض في إذا تجرد مف الص ة أك التعريؼ ) ( أك عػػدد المػػ ارت فإنمػػا هػػك لتككيػػد ال عػػؿ كحػػذؼ المؤك ػػد ال يجػػكزا.ا كتػػبعه ابػػف مالػػؾ فقػػاؿ: ال يجػػكز حػػذؼ عامػػؿ المصػػدر المؤكػػد: كػػػاضربت ى ضػػر بانا ألف المقصػػكد بػػ تقكيػػة عامم كتقرير معناا كالحذؼ منا وؼ لذلؾ كهؤالء كمه مخػال كف لمخميػؿ كسػيبكي أيضػان فػإف سػػيبكي سػػأؿ الخميػػؿ عػػف نحػػك : امػػررت بزيػػود كأتػػان أخػػكا أىن سػػه ي ماا كيػػؼ ينطػػؽ بالتككيػػد فأجاب ) ( بأن يرف بتقدير: هما صاحبام أىن ي ي سه يى ما كينصب بتقدير: أعنيهما أني ى سه ى ماا. 4- أن ل يؤدي الحذف إلى اختصار المختصر: ) السيكط : هم الهكام / / ( ( ) ( 4 ) ( ) األخ ش األكسط: البقرة: ى مس ى عدة( صاحب )معان القرآف( )سعيد بف ابف جن : الخصائص: / - 5 ( ) مغن المبيب : - /.

افػػال يحػػذؼ اسػػ ال عػػؿ دكف معمكلػػ ألنػػ اختصػػار لم عػػؿ. كأمػػا قػػكؿ سػػيبكي فػػ ا ى زي دان فاقتم ا كف ا ى شأ ى ن ىؾ كالحج ا وقولو : ي ا أي ي ا المائ ح د ل و ي د ون ك ا إني ر أ ي ت الن اس ي ح م د ون ك ا إف التقػػػدير : عميػػػؾ زيػػػدان كعميػػػؾ كالحػػػج كدكنػػػؾ دلػػػكم فقػػػالكا: إنمػػػا أ ارد ت سػػػير المعنى ال اإلع ارب كانما التقدير : ي خذ دلكم كالز زيدان كالز الحػج كيجػكز فػ دلػكم أف يككف مبتدأ كدكنؾ خبراا. كبنػاء عمػى هػذا الشػرط قػاؿ ابػف جنػ إف احػذؼ الحػركؼ لػيس بالقيػاس كذلػؾ أف الحركؼ إنما دخمػت الكػال لضػرب مػف االختصػار فمػك ذهبػت تحػذفها لكنػت مختصػ ارن لهػا أىي ضان كاختصار المختصر إجحاؼ ب ا. 5- أن ل يكون المحذوف عامال ضعيفا : افال يحذؼ الجار كالجاز كالناصب لم عؿ إال ف مكاض قكيت فيها الداللػة ككعػر فيها استعماؿ تمؾ العكامؿ كال يجكز القياس عميهاا. كهػذا الشػرط قريػب مػف الشػرط السػابؽ ككالهمػا غيػر دقيػؽ اكهنػاؾ مكاضػ قياسػية ) ( كق فيها حذؼ هذا العكامؿ م بقاء عممهاا. كأعػػػػػرض لهػػػػػذا المكاضػػػػػ بػػػػػإذف اهلل فػػػػػ ال صػػػػػؿ الخػػػػػامس الخػػػػػاص بحػػػػػذؼ الحركؼ. 6- أل يكون ع و ضا عن شئ: ( ) السابؽ - / :. ( ) ابف جن : سر صناعة اإلع ارب : /. ( ) مغن المبيب: /. 4 ( ) ظاهرة الحذؼ: -

فال تحػذؼ )مػا( فػ اأىم ػا أىن ػ ى ت ي من طىم قػان ان طىمىق ػ ي تا كال كممػة )ال( مػف قػكله )افعػؿ هػذا إما ال( كال )التاء( مف ع دة ى كاقامة كاستقامة فأما قكل تعالى: )و ا قام الصال ة( فمما يجب الكقكؼ عندا.. كمف هنا ل يحذؼ خبر )كاف( ألن عػكض أك كػالعكض مػف مصػدرها كمػف عػ ال يجتمعػػاف كمػػف هنػػا قػػاؿ ابػػف مالػػؾ: إف العػػرب لػػ تقػػدر أحػػرؼ النػػداء عكضػػا مػػف أدعػػك كأنادم إلجازته حذفهاا. 7- أل يؤدي الحذف إلى تييئة العامل لمعمل وقطعو عنو: كلهذا يمن البصريكف حذؼ الم عكؿ العان مف نحك : ( ى ض ى ر ى بن ك ى ضػ ى رب تي زيػد( لػئال يتسمط عمى زيد ع يقط عن برفع بال عؿ األكؿا. ) ( ا كمذهب الجمهكر أف الحذؼ ف معؿ هذا الصكرة ممتن كال يجكز إال ف الضركرةا. 8- أل يؤدي إلى إعمال العامل الضعيف مع إمكان إعمال العامل القوي: كلهػذا الشػرط أيضػا امتنػ عنػد البصػرييف حػذؼ الم عػكؿ فػ نحػك : ازيػهد ى ضػ ى رب تي ي ا ألف فػ حذف ت ى سميط ( ى ض ى رب( عمى العمؿ ف زيد م قطعػ عنػ كاعمػاؿ االبتػداء مػ الػتمكف مػف ) ( إعمػػاؿ ال عػػؿا ألف ال عػػؿ أقػػكل اكربمػػا خكلػػؼ مقتضػػى هػػذيف الشػػرطيف أك أحػػدهما فػػ ضركرة أك قميؿ مػف الكػال كقيػؿ: هػك فػ صػيغ العمػك أسػهؿ كمنػ قػ ارءة ابػف عػامر: ا ى كيك هؿ ) ( ي ال ي حس ى نىا. برف :ك هؿ ككقكل : ى ك ى ع ى د الم ب ع ك اظ ي ع ش ي الناظ ر يا اين إذا ى م لمح وا ش ع اع و ( ) النكر: ( ) مغن المبيب: / ( ) السابؽ 4 ( ) ظاهرة الحذؼ : 5 ( ) مغنى البيب: /. 6 ( ) النساء:

فإف ف تهيئة المحكاا لمعمؿ ف اشعاع ا مػ قطعػ عػف ذلػؾ بإعمػاؿ ايع ش ػ ا فػيهف كلػي ى س في إعماؿ ضعيؼ دكف قكلا. خامسا : أسباب الحذف: - كثرة الستعمال : أشػػار سػػيبكي إلػػى كعػػرة االسػػتعماؿ كسػػبب هػػا لمحػػذؼ فػػ أكعػػر مػػف مكضػػ فػػ )الكتاب( يقكؿ ف حذؼ خبر المبتدأ بعد )لكال(: الكال عبد اهلل كاف بذلؾ المكاف كلكال القتػاؿ كاف ف زماف كذا ككذا كلكف هذا حذؼ حيف كعر اسػتعماله إيػاا فػ الكػال كمػا حذؼ الكال مف )إم االى(. كف حذؼ ال عؿ: اكحذفكا ال عؿ مف )إي اؾ( لكعرة استعماله إياا ف الكال فصػار بدال مف ال عؿا. كيقػػكؿ أيضػػا: )كمػػف ذلػػؾ قػػكله: مػػاز ى رأ ى سػػ ىؾ كالسػػي ى ؼ( كمػػا تقػػكؿ: ى رأ ى سػػ ىؾ كالحػػائط كهك يحػذرا كأنػ قػاؿ: اتػؽ أرسػؾ كالحػائط كانمػا حػذفكا ال عػؿ فػ هػذا األشػياء حػيف عنػكا ) ( لكعرتها ف كالمها. كيت ؽ البحث مػ أرم الػدكتكر/طاهر سػميماف حمػكدة فػ أف كعػرة االسػتعماؿ سػبب ها كقكل ف جنكح المغة إلى الحذؼ ألن في نكعا مف التخ يؼ الذم يميؿ إلي الناطقكف بطبيعته كقد سػبؽ سػيبكي بنظريتػ فػ كعػرة االسػتعماؿ مػا قيػؿ بعػد ذلػؾ مػف أف م ػردات ( ) مغن المبيب: / ( ) الكتاب: / ( ) السابؽ: / 4 ( ) السابؽ: /

المغة تشب قط العممة المتداكلة بيف الناس كأف هػذا القطػ تتعػرض لمتآكػؿ كالطمػس كممػا كعر استعمالهاا. - الحذف لطول الكالم: تطػػكؿ الجممػػة كعيػػ ار فػػ أسػػاليب معػػؿ القسػػ كالشػػرط فيحقػػؽ لهػػا الحػػذؼ التماسػػؾ كيمنػػػ التركيػػػب مػػػف الترهػػػؿ كالعقػػػؿ فيحػػػذؼ جػػػكاب الشػػػرط اعتمػػػادا عمػػػى القػػػ ارئف الم ظيػػػة كالعقمية كذلؾ ف معؿ قكل تعػالى: أ و ك م م ب و الم و ت ى". "و ل و أ ن ق ر آنا س اي ر ت ب او الج ب اال أ و ق ط ع ات ب او ال ر ض فالجكاب محذكؼ ف هذا اآلية اكالتقدير: الكاف هذا القرآفا ككقكل تعالى: "ق ل أ ر أ ي ت م إ ن ك اان م ان ع ناد الم او و ك ف ار ت م ب او و ش اي د ش ااى د م ان ب ن اي إ س ار ائ يل ع م اى م ث م او ف اآم ن و اس ات ك ب ر ت م" )4(. أي :ألساتم ظاالمين بادليل قولاو بعاده: إن اهلل ييادي القاوم ) ( الظالمين". ككذا أشار المبرد إلى اعتبار طكؿ الكػال مػف أسػباب الحػذؼ كقػاؿ : افأمػا قكلػ : ا ) ( والشمس وضحاىاا فإنما كق القس عمى قكل اقد أفمح من زك اىااا كحػذفت الػال لطػكؿ ) ( القصة ألف الكال إذا كاؿ كاف الحذؼ أجمؿا. -الحذف لمضرورة الشعرية: أشار سيبكي ف باب :)ما يحتمؿ الشعر( إلى أف لمشاعر رخصة تبيح ل الخركج عف القاعدة النحكية المطردة كذلػؾ لطبيعػة الشػعر اإليقاعيػة الخاصػة يقػكؿ سػيبكي : ااعمػ أن يجكز ف الشػعر مػا ال يجػكز فػ الكػال مػف صػرؼ مػاال ينصػرؼ يشػبهكن بمػا ينصػرؼ ( ) ظاهرة الحذؼ: ( ) الرعد: ( ) القزكين : اإليضاح ف عمك البالغة : / 4 ( ) األحقاؼ: 5 ( ) الشمس: 6 ( ) المبرد: المقتضب / /

مػف األسػػماء ألنهػا أسػػماء كمػا أنهػػا أسػماء. كحػػذؼ مػا ال يحػػذؼ يشػبهكن بمػػا قػد حػػذؼ ى ا. ي كر ؽ الح ى مى. يريد: الح ى ما كاستعمؿ محذكفا كما قاؿ ال ى عج اج: قى ى كاط نان ى مك ةى مف اكلقد حاكؿ النحكيكف كالبالغيكف أف يجعمكا لغة الشعر مستكية خالية مف النتكءات فجعؿ النحكيكف ما يخرج عف استكاء القكاعد عمى ما قركرا ف النعر اضركرةا. كيمكننا أف نضؼ أنكاع الحذؼ ف الضركرة عمى النحك التال : أ- حػػذؼ حػػرؼ متحػػرؾ أك أكعػػر مػػف آخػػر الكممػػة كمعػػاؿ ذلػػؾ الحػػذؼ فػػ كممػػة االحماا مف قكؿ العجاج السػابؽ الػذم استشػهد بػ سػيبكي حيػث حػذؼ المػي كقمب األلؼ ياء. ب- ج- حذؼ نكف المعنى كالجم السال كما يشبهها. حذؼ النكف الساكنة أك التنكيف مف آخر الكممة. د- هػ- حذؼ حرؼ المد أك ما يشبه مف آخر الكممة )الكاك كالياء(. حذؼ إشباع الحركة أك حذؼ الحركة )الضمة أك الكسرة(. ك - ز حذؼ حرؼ أك حركة مف داخؿ الكممة. - االجت ازء: حذؼ معظ الكممة. ح - ) ( حذؼ حرؼ مف أحرؼ المعان : معؿ ال األمر أك فاء الشرط. والمالحظ أن الحذف لمضرورة الشعرية يتصل بالصيغ ل بالت اركيب. 4- الحذف لإلع ارب: كذلؾ معؿ الحذؼ الذم يعترم ال عؿ المضػارع فػ حالػة الجػز حيػث يحػذؼ الضػ ف نحك : ل أىغ ى ضب كيستبدؿ بالسككف كلك كاف مف األفعػاؿ الخمسػة يجػز بحػذؼ النػكف ( ) الكتاب: - / ( ) د/ محمد حماسة عبد المطيؼ: الجممة ف الشعر العرب : ( ) ظاهرة الحذؼ: - 4 ( ) سنكف الحديث عف حذؼ الحركؼ ف ال صؿ الخامس بإذف اهلل.

أ ( ب) نحك: ل يذهبا كل يذهبكا كاذا كاف مف األفعاؿ الناقصة جػز بحػذؼ حػرؼ العمػة نحػك : لػ ى كل ى يخ ى ش كل ى ير. يغ ي ز 5- الحذف لسباب قياسية )صرفية أو صوتية(: هناؾ مكاض قياسية لمحذؼ عند الصرفييف كه : ) التقاء الساكنيف ) تكالى األمعاؿ )جػ( حذؼ حركؼ العمة استعقاال ( د ) حذؼ الهمزة استعقاال )هػ( الحذؼ لمكقؼ ( ك ) صيغ الجم ( ز ) صيغ التصغير 6 -الحذف لسباب قياسية تركيبية )نحوية(: كعمى مستكل الت اركيب النحكية تتكزع د ارسة الحذؼ ف أربعة أقسا ه : حذؼ األسماء كاألفعاؿ كالجمؿ كالحركؼ. ( ) ظاهرة الحذؼ: ( ) انظر: السابؽ: -

الفصل الثاني " حذف السم " أول: حذف المبتدأ: أ- حذف المبتدأ وجوبا: المخصكص بالمدح أك الذ النعت المقطكع إلى الرف. - - ب- حذف المبتدأ جوا از : إذا كاف المبتدأ معمكما القط كاالستئناؼ بعد القكؿ. - - - ثانيا: حذف الخبر: أ- حذؼ الخبر كجكبا: إذا كق المبتدأ بعد لكال إذا كاف المبتدأ نصا ف اليميف إذا جاء الخبر بعد كاك )المصاحبة(. - - - ب- حذؼ الخبر جكا از

ثالثا : حذف السم في باب النواسخ: أ- حذؼ اس )كاف( كأخكاتها. ب- حذؼ اس )إف( كأخكاتها. اربعا: حذف خبر النواسخ: أ- حذؼ خبر )كاف( كأخكاتها. ب- حذؼ خبر )إف ) كأخكاتها. خامسا: حذف خبر )ل( النافية لمجنس. سادسا: حذف المفعول: أ- مواضع حذف المفعول: - حذؼ الم عكؿ اقتصا ار - حذؼ الم عكؿ اختصا ار - حذؼ عائد جممة الصمة 4- حذؼ الم عكلىيف ب- الغ ارض البالغية لحذف المفعول: سابعا: حذف المضاف ثامنا: حذف الموصوف. تاسعا: حذف المنادى. عاش ار: حذف الفاعل: أ- المكاض القياسية لحذؼ ال اعؿ ب- األغ ارض البالغية لحذؼ ال اعؿ.

الفصل الثاني " حذف السم " حذف المبتدأ أول: المبتاادأ: هػػك الػػركف األكؿ مػػف أركػػاف الجممػػة االسػػمية كهػػك ااالسػػ المجػػرد عػػف العكامػػؿ الم ظيػة مخبػ ار عنػ أك كصػ ان ارفعػا لمكت ػى بػ فػاألكال نحػك : )زيػد قػائ كالعػان شػػرط ن أك است ها نحك: )أقائ الزيداف( ك )ما مضركب العم ارف(ا. كيحػػذؼ المبتػػدأ ألسػػباب كعيػػرة منهػػا عمػػ المخاطػػب بالمحػػذكؼ ككعػػرة االسػػتعماؿ كداللػػة سياؽ الحاؿ عمي. أ- حذف المبتدأ وجوبا: )( المخصوص بالمدح أو الذم: كذلػؾ عنػدما يػذكر المخصػكص بعػد فعػؿ المػدح أك الػذ كفاعمهمػا نحػك : نعػ الرجػ يؿ زيػهد كأن لما قيؿ: نع الرجػ يؿ قيػؿ: مػف هػذا الػذم أعنػى عميػ فقيػؿ: زيػهد أم: هػك زيػهد أك ذلػؾ زيهد أك الممدكح زيد. اكنحك: )نع الكتاب كتػاب اهلل كبػئس الصػديؽ المنػافؽ( فالممػدكح كهك كتاب اهلل كالمذمك كهك المنافؽ يجػكز فػ كػؿ منهمػا أف يعػرب عمػى أنػ خبػر لمبتػدأ محذكؼ كجكبا تقديرا : هكا. كمف شكاهد هذا النكع مف الحذؼ ف الحماسة: ( ) ابف هشا: شرح شذكر الذهب: / : الكتاب: / كانظر: المقتضب لممبرد: ( ) سيبكي ( ) د/ عمى أبك المكار: الحذؼ كالتقدير ف النحك العرب :

قاؿ ال ي بر ج بف ي مس ه ور: ف ن ع م الحي ك م ب غير أن ا )( أرينا في ج و ار ى م ى ن ات. ونعم الحي كمب غ ي ر أن ا ر ز ينا من بنين ومن ب نا ت كما يجرم مجرل )نع ف المدح( ( ى حب ىذا( م زيادة أف الممدكح بها محبكب لمقمػب كيجػرم مجرل )بئس( ف الذ )ال ى حب ذا( فتقكؿ ف المدح )حبذا زيهد( كمف ذلؾ ف الحماسة أي ن ضا قاؿ مرداس بف ى هم ا وس الطائ :. أل ح ب ذ ا ل و م ا الح ي اء و ر ب م ا )( م ن حت الي و ى ماليس بالمتقار ب يقػكؿ المرزكقػى: المحبػكب محػذكؼ كمػا حػذؼ المحمػكد فػ قكلػ تعػالى: "نعام العباد إن ا و ) ( أ و اب". ) (-النعت المقطوع إلى الرفع ي ( برفػ الكػري عمػى أنػ خبػر لمبتػدأ كذلؾ إما لغرض المدح معال تقكؿ: )مررت بزيد الكػري محذكؼ كجكبان تقديرا )هك( بمعنى أف تقدير الكال: مررت بزيود هك الكري ص( / ( ) الحماسة: / - : هم اله كما : ( ) السيكط ( ) الحماسة: / - : 4 (

كلمذ نحك : مرت بزيػود ال اسػ ي ؽ أك لمتػرح: مػررت بزيػود المسػكي ي ف. كفػ الحماسػة قػاؿ رجػؿ مف بن قري : م ت ى م ا ي ر الن اس ال: ني وج ار ه ف قير ي ق ول وا عاجز و ج م ي د يقػػػػكؿ المرزكقػػػػ : اارت ػػػػ عػػػػاجي ز عمػػػػى أنػػػػ خبػػػػر مبتػػػػدأ محػػػػذكؼ كأنػػػػ : )هػػػػذاف عػػػػاج ي ز )( كجميد(ا. ب: حذف المبتدأ جوا از: - إذا كان المبتدأ معموما: كذلػؾ عنػدما تػدؿ قرينػة الحػاؿ عميػ كتغنػ عػف ذكػرا اكذلػؾ أنػؾ إذا أريػت صػكرة شػخص فصار آية لؾ عمى معرفة الشػخص فقمػت: عبػ ي د اهلل ككأنػؾ قمػت: ذا ى ؾ عبػ ي د اهلل كهػذا عبػ ي د اهلل ككأنػػؾ قمػػت: ذا ىؾ عبػػ ي د اهلل كهػػذا عبػػد اهلل أك سػػمعت صػػكتا فعرفػػت صػػاح ى ب الصػػكت فصػا ى ر آيػةن لػؾ عمػى معرفتػ فقمػت: زيػهد كربػ أك مسسػت جسػدا أك شػممت ريحػا فقمػت: المسؾ أك ذقت طعاما فقمت: العس يؿا. اكيحذؼ المسند إلي لوشارة إلى أف الخبر ال يتكه أف يككف لغيرا كذلػؾ معػؿ قكلػ تعػالى: ي الغي ي ب كالشهادة الكبير المتعاؿ( )عال. فػإف قكلػػ : )عػال( خبػػر لمبتػدأ محػػذكؼ تقػػديرا )هػك( كلكػػف لمػا كػػاف الخبػر ال يكػػكف إال لػػ ) ( كحدا سبحان جاء الكال عمى الحذؼ كف هذا الحذؼ إشارة إلى الكحدانية كالجالؿا. ه ) فأضػمر المبتػدأ كأخبػر عنػ بعالعػة أخبػار كمف إضمار المبتدأ قكل تعالى )صػ ه بكػ ه ي عمػ كتقديرا )المنافقكف( كف هذا الحذؼ تحقير لشأف المحذكؼ. / ) الحماسة: / ) الكتاب: / كانظر: المقتضب لممبرد: ( ( ) ( الرعد: 4 ( ) محمد أبك مكسى: خصائص الت اركيب:

كف الحماسة قاؿ محمد بف عبد اهلل األزدم: و ح س ب ك من ذ ل وسوء صنيعة مناوا ذي القربى و ان قيل قاطع يقػػكؿ المرزكقػػ : )ارت ػػ )قػػاط ) عمػػى أنػػ خبػػر ابتػػداء مضػػمر كػػأف أ ارد كاف قيػػؿ )هػػك( ي. قىاط - القطع والستئناف: كهك مف المكاض الت يطرد فيها حذؼ المبتدأ كف ذلػؾ نػص مهػ لعبػد القػاهر الجرجػان يتحدث في عف فائدة حذؼ المبتدأ بؿ كعف قيمة ظاهرة الحذؼ عمكما. فيقكؿ: كمف المكاض الت يطرد فيها حذؼ المبتدأ القط كاالستئناؼ يبدأكف بذكر الرجػؿ كيقػدمكف بعػض أمػرا عػ يػدعكف الكػال األكؿ كيسػتأن كف كالمػا آخػر كاذا فعمػكا ذلػؾ أتػكا ف أكعر األمر بخبر مف غير مبتدأ معاؿ ذلؾ قكل : و عممت أني ي و م ذ ا ك م ن از ل ك ع با ون ي دا ق و م إذا ل ب س وا الح ديا ) ( اد ت ن مر وا ح مقا و ق د ا. كقكل : سأشكر عم ار إن ت ارخ ت م ني تي إ يادي لم ت م ن ن وا ن ى ي ج م ت ف تى غير محجوب ال:ني عن ص ديق و )( ول مظير الشكوى إذا النعل ز ل ت. ( ( ) ( ) إع ارب القرآف: الزجاج:ؽ / ) الحماسة: / د/ عبد الحكي ارضى: نصكص بالغية مف مسائؿ عم المعانى: 4 ( ) دالئؿ اإلعجاز: كانظر م تاح العمك :السكاك :

كف الحماسة قاؿ أمية بف أب الصمت: و ع م م ك بالحقوق و أ ن ت ف ر ع خميل ل ي:يره ص ب ااااح عن الخمق الجميل ول مسااء ل ك الح س ب الميذ ب والس ناء يقكؿ المرزكق : كقكل )خميؿ( ارت بأن خبر مبتدأ مضػمر كأنػ قػاؿ: أنػت خميػؿ ال تغيػرا ى ؼ مف ب را كعهد مف كرم ا. األكقات عما أيل كهػػك مػػف قبيػػؿ الحػػذؼ الػػذم كقػػؼ عنػػدا عبػػد القػػاهر فػػ حديعػػ عػػف القطػػ كاالسػػتئناؼ كيمكف القكؿ إف ل ن س القيمة الت نكا بها عبد القاهر ف حديع عف ن س الظاهرة. كقاؿ أبك الغكؿ الطهكم: ف دت نفسي وما مم كت يميني ف وار س ل ي ممون المنايا ف وار س صد ق وا فييم ظنوني إذا دارت ر حى الحرب الز بون )(. يقكؿ المرزكق : كيحكز الرف فػ )فػكار ي س( عمػى أف يكػكف خبػر ابتػداء مضػمر كأنػ قػاؿ: ) ( ه فكار ي س. كقاؿ آخر: ( ) دالئؿ اإلعجاز: ( ) الحماسة: / ( ) الز بكف: الد فكع 4 ( ) الحماسة: / كمن الزبانية. كانظر م تاح العمك:

أل ل فتى ب ع د ابن ناش ر ة ال فت ى فتى ح نظ مي ما ت ازل ر كاب و و ل ع رف إل قد ت و ل ى ف أ د بر ا تجود بمعروف وت نكر م نك ر ا يقكؿ المرزكق : ارت )فتى حنظم ) عمى أنػ خبػر مبتػدأ محػذكؼ كلػك نصػب عمػى المػدح كاالختصاص لجاز كقصدا إلى أن أم ار بالمعركؼ كنه ػاء عػف المنكػر كال يرضػى بػذلؾ فيما يمي مف البالد بؿ تيرل الركبػاف تطػكؼ بػ فيأتيهمػا فػ األباعػد معػؿ مػا يأتيهمػا فػ األقاربا. كمعم قكؿ الحسف بف مطير: فتى ع ي ش في معروفو بعد م و ت و ك م ا ك ان ب عد الس ي ل مج اره م ر ت عا يقكؿ المرزكق : قكؿ ا فتى عيش فػ معركفػ ا مكضػع نصػب عمػى المػدح كاالختصػاص كالعامؿ في فعؿ مضمر كأن قاؿ: أذ يك ي ر فتى هػذا صػ ت. كيجػكز أف يكػكف مكضػع رفعػا عمى االستئناؼ كيككف خبر مبتدأ محذكؼ كأن قاؿ: هك فتى. كقالت عمرة الخععمية )ترع ابنيها(: ى ما ي م بس ان ال م جد أ ح س ن ل ب س ة ش ي ا با ن م ن ا أ و قدا ث م أخمدا ش حي حان م ا اسطاعا ع م يو ك الى م ا ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: /

و ك ا ن س ناا لمم دلجيان س ن اى م اا يقػكؿ المرزكقػ : ارت ػ اشػهابافا عمػى أنػ مبتػدأ كجػاز االبتػداء بػ لككنػ مكصػكفنا بػػ)منا( كأكقدا ف مكض الخبر كال يمتن أف يرت شهاباف عمى أن خبر مبتدأ محذكؼ أم همػا شهابافا. - حذف المبتدأ بعد القول: يكعر بعد القكؿ كمشتقات مف أفعاؿ كأسماء ذكػ ي ر الخبػر كحػذؼ المبتػدأ اعتمػادان عمػى الػدليؿ مف السياؽ الم ظ السابؽ. كقد كرد هذا الحذؼ كعي ارن ف القرآف الكري كمن قكل تعالى: "وقالوا أساطير الو لين". كقكل تعالى )و ق ل الح ق م ن ر ب ك م ) ) (. أم هذا الحؽ مف ربك. كهك كعير ف الشعر أيضا كمن قكؿ ي عتبة بف ي ب ى جيور الحارع : ف ق ال وا غ ريب ط ار ق طر ح ت بو كالتقدير )هك غري ه ب( كقكؿ المساكر بف هف: وأرى ال:واني بعدما أو ج ي ن ني )5( م تون الفيافي والخ ط وب الط وار ح. أعرضن ث م ت ق من شيخ أع ور )(. ( ) الحماسة: / ( ) ال رقاف: ( ) الكهؼ/ : 4 ( ) الزركش 5 ( ) الحماسة: / البرهاف ف عمك القرآف/ /

كالتقدير )أعرضف عمت قمف: هذا شي أعكر( يقكؿ المرزكق : اكقكل )شي ه( ارت عمى أن خبر مبتدأ محذكؼا. فالمكقؼ الكالم كالسياق أغنػى عػف الػذكر ككضػ ال ػ ارء لػذلؾ الحػذؼ قاعػدة فقػاؿ: كػؿ ما أريت بعد القكؿ مرفك ن عا كال ارف ى مع ف ي إضمار اس ارف لذلؾ االسا. ثانيا: حذف الخبر: أ- حذف الخبر وجوبا : إذا وقع المبتدأ بعد لول: أكجب جمهكر النحاة حذؼ الخبر بعد )لكال( كقاؿ سيبكي مبينان سبب هذا الحذؼ. كذلػؾ قكلػؾ: الػكال عبػد اهلل لكػاف كػذا ككػذا. أمػا لكػاف كػذا ككػذا فحػديث معمػؽ بحػديث لػكال. كأما عبد اهلل فإن مػف حػديث لػكال كارت ػ باالبتػداء كمػا يرت ػ باالبتػداء بعػد ألػؼ االسػت ها كقكلؾ: أزيهد أخكؾ إنما رفعت عمى ما رفعت عمي زيهد أخكؾ غير أف ذلؾ استخبار كهػذا خبر. ككأف المبن عمي الذم ف اإلضمار كاف فػ مكػاف كػذا ككػذا فكأنػ قػاؿ: لػكال عبػد اهلل كػػاف بػػذلؾ المكػػاف كلػػكال القتػػاؿ كػػاف فػػ زمػػاف كػػذا ككػػذا كلكػػف هػػذا حػػذؼ حػػيف كعػػر اسػتعماله إيػاا فػ الكػال كمػا حػذؼ الكػال مػف )إ م ػاىال( زعػ الخميػؿ رحمػ اهلل أنهػ أ اردكا ) ( إف كنت ال ت عؿ غيرا فافعؿ كذا ككذا إ ى ماال كلكنه حذفكا لكعرت ف الكالا. ) ( ك)لكال( حرؼ يكجب امتناع ال عؿ لكقكع اس. امعؿ قكل تعالى )لول أناتم لكناا ماؤمنين( كهك الز الحذؼ هنا.. فػأنت مبتػدأ كالخبػر محػذكؼ أم )حاضػركف( ( ) الحماسة: / ( ) السابؽ ( ) معان القرآف: / 4 ( ) الكتاب: / 5 ( ) المقتضب: /

كلكف الرمان كالشجرم كالشمكبيف كابف مالؾ اشترطكا لهذا الحذؼ أف يككف الخبر ككنا مطمقا أما إذا كاف الخبر ككنان مقيدان ال دليؿ عمي ل يجز الحذؼ ككجب الذكر كمن قكل صمى اهلل عمي كسم: )لكال قكمؾ حديعك عهد بك ور ألسست البيت عمى قكاعد إب ارهي(. كاف دؿ عمي دليؿ جػاز حذفػ كا عباتػ نحػك أف يقػاؿ : هػؿ زيػد محسػ ه ف ه إليػؾ فتقػكؿ : لػكال ) ( زيػػهد ه لهمكػػت أم : لػػكال زيػػهد ه محسػػ ه ف ه إلػػى لهمكػػتا. كمػػف شػػكاهد الحماسػػة عمػػى هػػذا الحذؼ قكؿ ى خط اب بف ال ي معم : ل و ل ب ني ات كز غب الق ط ا لكان لي مضطرب واسع ر د دن من بعاض إلى بعاض في الرض ذات الطو ل والعرض يقػكؿ المرزكقػ : كجػكاب )لػكال(: )لكػاف لػ مضػطرب كاسػ ) كهػك أكؿ البيػت الػذم يميػ ) ( كاستغنى ب عف خبر المبتدأ كالتقدير : لكال بنيات ص اتهف هذا مانعة ل ل عمت. كقاؿ آخر: حضأت لو ناري فأ ب ص ر ضوء ىا وما كاد ل ول ح ض أة النار ي ب ص ر يقػكؿ المرزكقػ : كقكلػ ( ى حض ػأة( ارت ػ باالبتػداء كخبػرا محػذكؼ اسػتغنى بجػكاب لػكال عنػ كجكاب لكال ف قكل : كما كاد يبصر لكال حضأة النار. / : ( ) سبأ : ( ) البرهاف: / ( ) هم الهكام السيكط 4 ( ) ابف عقيؿ: / 5 ( ) الحماسة: /

كقاؿ ى جك اس الكمب : ب ج اب ية الجول ن لول ابن ب حدل ىم كت ول م ي ن ط ق لقوم ك قائ ل يقكؿ المرزكق : يعاتب عبد الممؾ بػف مػركاف فمػكال ابػف بحػدؿ كقيامػ بػأمرؾ بجابيػة الجػكالف لهمكػت كلػ ينطػؽ لقكمػػؾ قائػؿ أم لػػ يكػف فػػيه خمي ػػة يخطػب عمػػى منبػر فيػػدعك كيػدعى لػػ كتعمػػؽ )بجابية الجكالف( بقكل : ما شكرت بالءنػا. كهمكػت جػكاب لػكال كخبػر المبتػدأ محػذكؼ كقػد مر أمعال. كقاؿ ى نه ىشؿ بف ى حر ل: و لو ل الس ى م ا ع شت في الناس ب ع د ه و لكن إذا ما شئت أس ع د ني م ثمي يقكؿ المرزكق : قكل اما عش ي تا ف الناس أم م الناس كمختمطا به فمكض ف الناس نصب عمى الحاؿ كالكال جكاب )لكال( كخبر المبتدأ هك األسى محذكؼ استغنى بجكاب )لكال( كالمعنى لكال أف ل بالناس أسػكة فػ مصػائبه فػأركعن ذلػؾ تماسػكا كصػب ار لقتمػت ن سػػ فمػػ أعػػػش سػػاعة مػػػف عمػػرم كلكػػػف متػػى شػػػئت كجػػدت لن سػػػ أق ارنػػا إف دعػػػكته أجابكن كاف استسعدته أسعدكنىا. كقاؿ آخر : لول أ ميم ة لم أج ز ع من الع د م ( ) الحماسة / : ( ) الحماسة: / / ( ) الحماسة: / كمعنى احضأت ل النار: )رفعتها كهيجتها ل فأبصرها كاستدؿ بها(.

)( ولم أ قاس الد جى في ح ندس الظم م. يقكؿ المرزكق : كالمبتػدأ بعػد لػكال يحػذؼ خبػرا أبػدا كيسػتغن بجػكاب لػكال عنػ. كالتقػدير : لكال أميمة مانعة ل أجزع فيقكؿ لكال ابنت أميمة ل أخؼ ال قر كل أرحؿ ف طمب المػاؿ. كل أركب الميؿ فكنت أجكب ظمماءا كأكابد أهكال - إذا كان المبتدأ نصا في اليمين كذلؾ لكعرة االستعماؿ كطكؿ الكال كلككف الخبر معمكمان كقد ى سد الجكاب ى مس دا. معػػؿ قكلػػ تعػػالى: )لعماارك إنياام لفاااي سااكرتيم يعميااون( فم ػػظ ( ى عم ػػ ي رؾ( مبتػػدأ كخبػػػرا محذكؼ كجكبان تقديرا )قسم ) كأكجب الحػذؼ هنػا كػكف المبتػدا داالن عمػى القسػ بم ظػ كال يستعمؿ سكل ف القس. كقد جاء هذا الضرب مف الحذؼ ف شػعر الحماسػة حػكال أربػ عشػرة مػرة كمػف ذلػؾ قػكؿ قيس بف زهير العبس : ل ع مر ك ما أض اع بنو زياد ذ م ار أبييم فيمن ي ض يع يقػكؿ المرزكقػ : الػال مػف لعمػرؾ ال االبتػداء كخبػر المبتػدأ محػذكؼ كأنػ قػاؿ: لعمػرؾ ) ( قسم. كقاؿ آخر: ل ع م ر ي ل ر ى ط المرء خ ير بقي ة ي محند ه س. ( ) الجندس: شدة الظممة كقداشتؽ من ال عؿ فقيؿ جند ى س الميؿ فهك ( ) الحماسة: / / : ( ) هم الهكام 4 ( ) الحماسة: /

ع م ي و وا ن ع ال وا بو كل مرك ب يقكؿ المرزكق : خبر العمرما مضمر كال يجكز إظهارا كهك قسػ كال يجػكز فيػ أيضػا إال فتح العيف كلرهط جكاب ا. كقاؿ اله ي ذ ليكؿ بف كعب العنبرم: لخادم لع مر أبيك الخ ي ر إن ي لضيفي وان ي إن رك بت ل ف ارس يقكؿ المرزكق : العمػر أبيػؾا اسػتعطاؼ لهػا إذ أقسػ بحيػاة أبيهػا لمػا جػرل فػ العػادة مػف إعظػػا ال ي مق ى سػػ بػػ ب كاكبػػار مكقعػػ كال ى عم ػػر كال ي عم ػػر لغتػػاف كال يسػػتعمؿ فػػ القسػػ إال ب ػػتح العيف. كقاؿ ال ى ب ارء بف ر ب ع و ال ىق ى عس : ل ع م ر ك إن ي بالخميل الذي ل و عمي د ل ل واجب ل م ف ج ع ي مقام. يقكؿ المرزكق : أقس بأن م ج بمف تعز حيات كيك ي ر كقاؿ أبك الشغب العبس : لع م ر ي لقد ع م رت م السجن خالدا وأوطأ ت م وه وطأ ة الم تثاق ل ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: /

يقػكؿ المرزكقػػ : هػذا الكػػال ت ظيػػ لكمػر الػػذم ركبػػكا كاعػال مػػنه بػػأنه أتػكا قبيحػػا مػػف األمر منك ار ى ع كبال الناس كظهر تأعيرا فيه. كقاؿ كعب بف زهير: ل عمر ك ما خش يت ع مى أ بي م ص ارع بين ق و ف الس م ى يقػػػكؿ المرزكقػػػ : قكلػػػ العمػػػرؾا مبتػػػدأ كخبػػػرا مضػػػمر كفيػػػ معنػػػ اليمػػػيف كجكابهػػػا )مػػػا خشيت(. كقاؿ آخر: ل عم ر أخيك ل ي ن ف ك م ن ا أخو ثقة ي عاش بو متين يقكؿ المرزكق : )كلعمر مبتػدأ كخبػرا محػذكؼ كأنػ قػاؿ: لعمػر أخيػؾ قسػم أك: مػا أقسػ. ب ) كقاؿ بف ال رخ العجمى: لعمرى لقد مرت لى الطير آنفا بما لم يكن إذ مر ت الطير م ن ب د يقكؿ المرزكق : )كخبر لعمرم محذكؼ كأن قاؿ: لعمرم قسم ) كقاؿ اب ي ف الس م مان :. ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: /

ل ال ئم ل ع مر ك إني ي و م س م ع لنفسي الت م و م ولكنم ما ي رد يقكؿ المرزكق : كالال مف لعمرؾ ال االبتداء كخبر المبتدأ محذكؼ. كقاؿ إياس بف األى ى رت: ل ع م ر ك ما تد ر ي أ م ام ة أن يا )( ث نى م ن خيال ما أ ازل أ عاو د ه. - إذا وقع الخبر بعد واو المصاحبة: يحذؼ الخبر كجكبان إذا كق بعد كاوك بمعنى )م ) نحػػك: كػػؿ رجػػؿ كضػػيعت أم : مقترنػػاف فػػالخبر محػػذكؼ لداللػػة الػػكاك كمػػا بعػػدها عمػػى المصحكبية. ككاف الحذؼ كاجبان لقيا الكاك مقا ام ا. كلك جئ بم لكػاف كالمػا تامػا. هػذا مذهب البصرييف. كذهب الككفيكف: إلى أف الخبر ل يحذؼ كانما أغنت عن الكاك كإغناء المرفػكع بالكصػؼ عن فهك كال تا ال يحتاج إلى تقدير. كاختارا ابف خركؼ كاألخ ش. كمف ذلؾ ف الحماسة قاؿ آخر قل لمذي ع اب يا م ن عائب ح ن ق أ قص ر ف أرس الذى قد ع يب والحج ر ( ) الحماسة: / ( ) الحماسة: / كابف مالؾ شرح التسهيؿ: جػ كالرضى شرح كافية ابف - / : ( ) انظر هم الهكام الحاجب: