Lum atul I tiqad: Matan dan Terjemahannya Pustakasyabab.blogspot.com 0

النسخ

1 0

2 Judul Asli: ى ؼخ االػزقبك اى بكي اى جيو اىو بك Penulis: أث ؾ ل فق اىلي ػجل اهلل ث أؽ ل ث ؾ ل ث قلا خ اىغ بػييي اى قل ي ص اىل قي اىؾ جيي اى يو ثبث قلا خ اى قل ي )اى ز ف : 620 ( Penerbit: Darul Huda Riyadh KSA cet. ke-3 th H/2000 M Edisi Terjemah: LUM ATUL I TIQAD: MATAN DAN TERJEMAHANNYA Ibnu Qudamah Al-Maqdisi Rahimahullah Penerjemah: Abu Zur ah ath-thaybi Penerbit Terjemahan: Pustaka Syabab Surabaya 1

3 DAFTAR ISI [Muqaddimah Penerjemah] [Muqaddimah Penulis] [Wajib Beriman Kepada Kabar al-qur`an dan Hadits Shahih Tentang Sifat] [Pendapat Imam Ahmad Tentang Sifat Allah] [Pendapat Imam asy-syafi i Tentang Sifat Allah] [Pendapat Salaf dan Khalaf Tentang Sifat Allah] [Pendapat Ibnu Mas ud dan Umar bin Abdul Aziz Tentang Sifat Allah] [Pendapat al-auzai Tentang Sifat dan Sanggahan al-adrami Kepada Ahli Bid ah] [Ayat dan Hadits Tentang Sifat Allah] [Allah Berbicara dengan Kalam Qadim] [Al-Qur`an Kalamullah] [Kaum Mukminin Melihat Rabb Mereka di Hari Kiamat] [Qadha dan Qadar] [Hakikat Iman] [Mengimani Semua Kabar dari Rasulullah] [Kedudukan Rasulullah dan Para Shahabatnya] [Tidak Suka Memvonis Surga dan Neraka] [Wajib Mencintai Para Shahabat] [Wajib Taat Kepada Penguasa Muslim Meski Kejam] [Wajib Menjauhi Ahli Bid ah] 2

4 ي MUQADDIMAH PENERJEMAH ا ا ى ؾ ل ل د اى ب ثؼ ل : أ ا ه ل ل هلل ه ل ل ػي ا ل ا ؽ ؾ ص يو ا م ه ل لض دل هم ب ي ه ل لجب د جب أ ا ه ل لى ه ل ل ا ػ ي ه ل لفي ب ه ل ل م ؾب ه ل لث ه ل ل ه ل لؾ ي ه ا ب ث ب ب ت ؼ د ل ر ه ل لج يو ضب ب د ه ل لث ه ل لب ؽ ل ح اى ي ي ل ه ل ل. ه ل ل اى ل ه ل ل ل ه ل لا ى ي Alhamdulillah telah selesai penggarapan terjemah kutaib (kitab kecil) dari matan kitab aqidah yang terkenal Lum atul I tiqad al-hadi ila Sabilir Rasyad ( االػزقبك اى بكي اى جيو اىو بك (ى ؼخ Bekal Keyakinan yang Membimbing ke Jalan Petunjuk yang disusun oleh Imam Muwaffiquddin al- Allamah al-alim Abu Muhammad Abdullah bin Ahmad bin Muhammad bin Qudamah al-maqdisi (w. 620 H). Matan ini termasuk jajaran matan aqidah yang banyak dikaji maupun disyarah oleh para ulama karena ringkas dan selamat. Kutaib ini membahas beberapa pokok masalah aqidah terutama cara yang benar memahami sifat-sifat Allah. Dalam menerjemahkan digunakan naskah Arab terbitan Darul Huda Riyadh cet. ke-3 th H/2000 M. Lafazh dalam kurung tutup [] adalah tambahan dari penerjemah meliputi judul dan takhrij hadits. Tentunya di sana-sini masih terdapat kekurangan dan cacat semoga Allah mengampuni kesalahan penerjemah dan bagi penuntut ilmu dan guru untuk berkenan mengoreksinya dan dikirim ke Jazakumullah khairan. Surabaya Shafar 1437 H/Nopember 2015 Abu Zur ah Ath-Thaybi 3

5 ث اهلل اىوؽ اىوؽي ب د ه ل لك ه ل لث ن يو ه ل ل ه ل لى ؾ ا ا ى ؾ ل ل ه ل ل هلل ص ه ل ل ا ا ى ا ؤ ن ػ ؤ د ي ي ا نب ن ا ال ا ا ال ه ل لك ا زل ة ه ل لثبى ا ا ى ق ي LUM ATUL I TIQAD: MATAN DAN TERJEMAHANNYA ه ل لفي ع ن ا ن ؽ ه ل ل ي ه ل لو [Muqaddimah Penulis] ب د ؼج د ه ل لك ه ل لفي م يو ه ل ل ى ا ا ى ا ا ا لا ه ل لك جب ه ل ل ع و ػ ا ا ا ا ا ا ىؼ د ق ه ه ل لثبى ز ه ل لني ه ل لو ه ل ل ي ه ل لؼجب ه ل لك ال ر د ض ي ه ل ل ي ه ل لغ ا ا ى ا اى ص ه ل لني ال ي ا ق ي ه ل ل ه ل لػ ي ه ل ل ه ل ل لب ه ل لؽج ا ػ ا اى ر ي د ال ر ز ا ه ل لخ Bismillahirrahmanirrahim. Segala puji milik Allah yang Maha Terpuji lewat setiap lisan Yang disembah di setiap waktu Yang tidak ada tempat manapun yang bebas dari ilmu-nya. Dia tidak disibukkan oleh urusan demi urusan. Dia Mahatinggi dari segala bentuk keserupaan dan tandingan. Dia tersucikan dari istri dan anak. Hukum-Nya berlaku kepada seluruh hamba. Akal pikiran tidak bisa menggambarkan-nya tidak pula hati bisa membayangkannya dengan khayalan. ىي ل { ه ل ل ض م اى ص ن ا ه ل لي ه ل ل ي غ ا ىج ه ل ل ي ه ل لليو } ]اى ه : 11[ Tidak ada yang serupa dengan-nya dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat. [QS. Asy-Syura: 11] ه ل ل ب د ا ا ىؼ د اىل ي ؾ ا ا ى ب ا ا ا ا ى ا اه ب ه ل لفي ا ا ه ل لد ب اى ف } و ص أ ا ه ل ل اى ي يؼ ل ي { ؽ : اىو ص ب ر ؾ ذ اىض ص و ب ثي ل ب ه ل لض ه ل ل ا ز ؼو ػ ي ا ى * - 5 : [ ه ل لا ر غ و ه ل لثب ى ق ل ب ه ل لفي * ى ه ل لب ص ه ل له ف Dia memiliki nama-nama yang indah dan sifat-sifat yang mulia. Ar-Rahman bersemayam di atas Arsy. Milik-Nya segala di langit dan di bumi serta di antara keduanya juga di perut bumi. Jika kamu mengeraskan suara sungguh Dia mengetahui apa yang nampak dan tersembunyi. [QS. Thaha [20]: 5-7] ]7 4

6 ي ه ل ل خ ي ب ؽ د ه د ه ل لػ ن ب ي ق ي دق ه ل لػ يح ؽ يو ه ل ل ي و م و ؽب ط ه ل لث ن أ ا ق غ م و ا ه ل ل ا ه ل لؾيط د ه ل لث ه ل ل ه ل لػ ي ب } [ : 110[ ه ل لػ ي ب : { ا ال ي د ب ف ي د ه ل للي ه ل ل ثي ل أ اي ل يؼ ل ي د ب Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Dia menguasai seluruh makhluk dengan keperkasaan dan hikmah. Rahmat dan ilmu-nya meliputi segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di depan mereka dan apa yang ada di belakang mereka dan mereka tidak bisa menjangkau ilmu-nya. [QS. Thaha [20]: 110] ه ل لفي ه ل لم زب ه ل لث ه ل ل ا ا ىؼ ا ب ا ف ه ل لث ه ل ل نف ه ل لث ه ل ل ه ل ل ا ا ى ن ه ل لوي ب ه ل ل ه ل لجي ي ػ ي ه ل لى ه ل لظي ه ل ل Dia disifati dengan sifat yang ditentukan sendiri oleh-nya di Kitab-Nya yang agung dan lewat lisan Nabi-Nya yang mulia. ه ل ل [Wajib Beriman Kepada Kabar al-qur`an dan Hadits Shahih Tentang Sifat] ػ ل ل ط يي ل ؼ ػ ا ا ى و ه ل ل أ ا ه ل لفي ا ا ى ق ب عب م بو ا ى قج د ه ل له ب ه ل لث ه ل ل ا ر ي يق ه ل لي ه ل ل ه ل لثبى ز ه ل ليي ه ل ل ت ا ا ه ل لي ع ه ل لضي ه ل لو اى ز ل اى ز ه ل لجي ه ل ل ؼو ب رو ل ك ا اى ز ه ل لد ؽ ا ا اى ه ل ل ه ل ل ب ا اىو ص ه ل ل ي اى ز ؤ ه ل ل ي ه ل لو ك ه ل ل ه ل لثبىو ص ه ل لض ى Setiap kabar al-qur`an dan hadits shahih tentang sifat-sifat ar-rahman wajib diimani dan diterima dengan pasrah dan tidak mempertentangkannya dengan menolak mentakwil tasybih dan tamtsil. ه ل لا ى ي و ب ك ه ل لػ ؼ ب د ه ل لض ه ل لى ؼو ب جبر د ى ظ ب ك ا اى ز ت ه ل لا ص ع أ ا ن و ه ل ل م ه ل لى ل ا رو ل ب ػ ي ب ه ل لق ه ل لي ه ل ل ه ل لوي ه ل لق ا اىوا ه ل لقي ه ل لفي ا ا ى ه ل لؼ ي ه ل ل أ ا ص ػ ل ر غؼ و ه ل لا ه ل لي ه ل ل ا جبػ ب ه ل لى ط ا اى ص ه ل لني ه ل لار ي قب ؼب ى : { ه ل ل وا ق ه ل لفي ا ى ه ل لؼ ي ه ل ل ي ا ق ى د ر ه ل لى ه ل ل ؾب ج ل ق ه ل ل ه ل لفي ه ل لم زب ه ل لث ه ل ل ا ا ى ه ل لجي ه ل ل ه ل لث ػ يي اى ا ا هلل ه ل ل هث ب } [ ه ػ وا : 7[ ا ص ب ه ل لث ه ل ل مو ه ل ل ه ل لػ ه ل لل Apa yang tersamar dari kabar tersebut maka wajib menetapkannya secara lafazh dan tidak menolak maknanya dan mengembalikan ilmunya kepada Pengucapnya. Kita menyerahkannya kepada penukilnya untuk meneladani jalan orang-orang yang dalam keilmuannya yang Allah puji mereka dalam Kitab-Nya yang jelas dalam firman-nya subhanahu wa ta ala Dan orang- 5

7 orang yang dalam ilmunya berkata Kami beriman kepadanya karena semuanya berasal dari sisi Rab kami. [QS. Ali Imran [3]: 7] قب ه ه ل لفي م ي ج ل ه ل ل ز ه ل لز اث ل ه ل ل ث ب ر ب ه ل لز ز ه ل لي ا اى ز ؤ ه ل ل ي ه ل لو ه ل لى د ز ب ه ل لث ر ه ل ليي ه ل لي ه ل ل : { ا ى ه ل ل اث ب ه ل لخ غ في ز ه ل لجؼ ه ل لث ه ل ل ىي ل ن ب اى ص ه ل لني ه ل لفي ق ي فؤ ا } [ ه ػ وا : ]7 ه ل لا ال ا هلل د ر ؤ ه ل ل ي ي يؼ ل ي ب ر ؤ ه ل ل ي ه ل لي ه ل ل ب Allah berfirman mencela orang-orang yang suka mencari-cari takwil ayat-ayat mutasyabihat (masih tersamar) Adapun orang-orang yang di dalam hatinya ada zaigh (penyimpangan/kesesatan/kekufuran) akan mengikuti yang samar-samar untuk mencari-cari fitnah dan mencari-cari takwilnya. Padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. [3:7] ه ل لز ف غؼ ا و ه ل لاث ل ه ل لثبث ل ا اى ز ؤ ه ل ل ي ه ل لو ػ خ ػ ي ا اى يي ل ه ل لغ قو ا ب ب ه ل ل ا ا ى ه ل ل ه ل لز ػ ب أ ي قطغ أ بػ ػ ب قلل ثق ى جؾب : } ا هلل ز { ه ل لخ في اىن ص ؽغج ه ل لا ال ر ؤ ه ل ل ي ي يؼ ي ب Dia menjadikan mencari-cari takwil sebagai tanda zaigh dan mengiringinya dengan mencari-cari fitnah dalam celaan. Kemudian Dia menghalangi mereka dari cita-cita itu dan memutus ketamakan mereka dari yang mereka inginkan itu lewat firman-nya Padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. [3:7] ه ل لل ا ا هلل ه ل ل أ ا أ اث د ػج ل ب قب ه ا ا ه ل ل ي اهلل ػيي ي : أ ا ب ج ا [Pendapat Imam Ahmad Tentang Sifat Allah] «ؽب ه ل لكي ه ل لش : د ئ ه ل لن ه ل ل ا ا ا ا ؽ دو هضي اهلل ػ ه ل لفي ق ل ث ه ل ل ج ا دل ؾ ص ث ؽ ا ل يب«هلل ي ه ل ل اى بل ب أ «ه ل لا ا هلل ي ا ه ل لي ه ه ل لا ى ه ل لا ا ب ه ل ل ه ل لث ب ي ق ه ل لث دل ل ه ل ل ا ال مي ل ف ؼ ا ال ه ل ل ه ل لجي ه ل له ا ا ى ص ي ه ل لق يب ا و ه ل لفي ا ى و ب ك ا ال ه ل لخ» ب يئ ب ه ل ل ه ؽق ه ل لث ه ل ل ا اىو ب عب أ ا ا ؼ ي ه ل له ا ا هلل ه ل ل و ب ك ػ ي ه ا ال ب ا ف ه ل لث ه ل ل د و ه ل ل ال ه ل لل ف ا ا هلل ه ل لثؤ ا م ض غ ا ىج ه ل لليو } ]اى ه : 11[ ه ل ل ي اى ص ل م ه ل لى ل يج ل ال ال زؼ ا 6 ال بي ا ي ه ل لث ؽ ل د ب قب ه ا ق ه م ا ه ل ل ه ل لي ي ا ف ا ا ى ىي ل دخ : { ه ل ل ض م ن ه ل لي ه ل ل ي ف ه ل لث ه ل ل ب ا ه ل لل ه ل لث

8 ه ل ل خ ه ل ل ه ل ل ب ه ل لر ه ل ل ه ل لى ب ػ دخ ز ب ه ل لث ه ل ل ه ل ل ا ال د ه ل ليي و ػ د ؾ ن ه ل ل ه ل ل ا و ه ل ل م يي ه ل ل د ئ ه ل ل ه ل لثب ى ق ه ل للي ه ل لق م ه ل لى ل ه ل لا ال ه ل لث زل ل ا ى ؾ ه ل للي ش ف م ذ و زؼ ل ا ا ى ق مي ل ال ؼ ل ي ه ل لؼ ا ا ال ي و ه ل ل ر ض ه ل لجي ه ل لذ ا ا ى ق ا اىو ص ه ل له ي اهلل ػيي ي Imam Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal radhiyallahu anhu tentang sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam Sesungguhnya Allah turun ke langit dunia atau Sesungguhnya Allah dilihat di Hari Kiamat atau hadits-hadits yang serupa dengannya Kami menimaninya membenarkannya tanpa takyif dan makna (mempertanyakan hakikatnya dan makna) juga kami tidak menolak sedikitpun. Kami meyakini bahwa kabar dari Rasulullah benar dan kami tidak menolak apapun dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Kami tidak mensifati Allah melebihi apa yang Dia sifati diri-nya sendiri tanpa batas dan ujung Tidak ada yang serupa dengan-nya dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat. [QS. Asy-Syura: 11] Kami berucap seperti firman-nya dan mensifati-nya seperti sifat yang diberikan-nya sendiri. Kami tidak melampaui batas akan itu karena orang yang mensifati-nya tidak akan mampu melampaui-nya. Kami beriman kepada al-qur`an seluruhnya baik yang muhkam (ayat yang jelas maknanya) dan mutasyabihat (ayat yang tersamar maknanya). Kami tidak menyimpangkan sifat-nya dengan sifat-sifat yang dibuat-buat. Kami tidak melampaui al-qur`an dan hadits. Kami tidak tahu kaifiyatnya (hakikatnya) seperti apa (hakekatnya) melainkan hanya membenarkan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan menetapkan al-qur`an. ب ه ل لث [Pendapat Imam asy-syafi i Tentang Sifat Allah] ذ ه ل لثب ا ه ل ل هلل ا ب ه ل لف ه ل لؼي هضي اهلل ػ : ه ل لهي ا اى ب ث ه ل لا ك ؾ ص ل ه ل لل ا ا هلل ه ل ل أ اث د ػج ل ب قب ه ا ا ه ل ل ػ ي ه ا ه ل له ا ا هلل ه ل ل ه ل ل ػ ي د وا ه ل لك ا ا هلل ػ ب عب ه ل لث ه ل له ا ا هلل ه ل ل ػ ا ا هلل ذ ه ل لثو عب ه ل له ا ا هلل ه ل ل. د وا ه ل لك ه Imam Abu Abdillah Muhammad bin Idris asy-syafi i radhiyallahu anhu berkata Aku beriman kepada Allah dan apa-apa yang datang dari Allah sesuai yang dikehendaki Allah. Aku beriman kepada Rasulullah dan apa-apa yang datang dari Rasulullah sesuai yang dikehendaki Rasulullah. [Pendapat Salaf dan Khalaf Tentang Sifat Allah] 7

9 ب ز ي ز ه ل ل ق ػ ي ا اى ي ف ه ط ػ ي نا ك بي ػ د م ه ل لضي ا ا هلل ه ل لا خ ا ا ى ق ي ه ل لف ه ا أ ا ا ه ل ل ب ه ل لد ه ل لفي ه ل لم زب ه ل لة ا ا هلل ه ل ل ه ا ه ل لى ه ل ل ه ل لخ ا د ص ه ا ك ه ل ل ا اىل ي ب ه ل ل قوا ه ل له جب ه ل لد ه ل لى ا ه ل ل ص ا ا ا ه ل ل ل وا ه ل له ؼو دض ه ل لى ؤ ه ل ل ي ه ل لي ه ل ل ه ل له ه ل له. ه ل ل ي ه ل لو ر ل أ د ب ه ل لثب ه ل لال ق ه ل لز ب ه ل ل ه ل ل صب ه ل ل ل ق ه ل ل و ل ه ل لث ب ه ل ل ل ا ه ل لال ه ل لز لا ه ل ل ؽ ين ه ل ل ه ل ب ا ا ى ؾ ل صب ه ل لد ه ل لجو ب أ ا ص ب ه ل ل ا اى ل ال ه ل لد ه ل لجي ي اهلل ػيي ف قب ه ا ا ى ص ب أ د ف ا ثؼ ه ل للي ب ه ل للي ه ل لي ه ل ل ه ل ل ا اى ه ل ل وا ه ل للي ا ا ى ػ ي : «ه ل لخ ا ا ى ق ي ب د ص ه ل لزي ه ل لث د ص ػ ن ػ بل ا يي ل يي ل ف ه ل لب م و د ؾ ل ص دخ ه ل لث ل ػ نخ ا م بو ه ل لث ل ه ل ل ن ه ل له ػ دخ ض ى نخ» ه ل لع ا ؾ ل صب ه ل لد ا ا ا د ب م ه ل لاي ه ل لثبى ص ا Metode ini dipegang oleh Salaf dan para imam Khalaf (generasi setelah Salaf) radhiyallahu anhum. Mereka semua sepakat mengukuhkan membiarkan dan menetapkan sifat-sifat yang terdapat di dalam Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya tanpa mempertentangkannya dengan takwil. Kita diperintah untuk meneladani (menapaki) jejak-jejak mereka dan mengambil petunjuk dengan cahaya mereka. Kita juga diperingatkan dari perkara baru yang kita diberitahu bahwa itu termasuk kesesatan. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda: Hendaklah kalian mengikuti Sunnahku dan Sunnah Khulafa Rasyidin yang terbimbing. Pegang teguh ia dan gigitlah ia dengan gigi graham. Waspadalah terhadap perkara yang baru karena setiap perkara baru adalah bid ah dan setiap bid ah adalah kesesatan. (HR. Abu Dawud no dan at-tirmidzi no Dishahihkan Syaikh al-albani) [Pendapat Ibnu Mas ud dan Umar bin Abdul Aziz Tentang Sifat Allah] ا ؼ د دك ه ا ث ػج ل ا هلل ه ل ل ا قب ه ػ : ه ل لضي ا هلل رج ز ال ػ ا ف ق ل م ه ل لي ز. ه ل لل ا ر ه ل لجؼ د ا Abdullah bin Mas ud radhiyallahu anhu berkata Ikutilah dan jangan berbuat bid ah karena kalian sudah dicukupi. ث ػج ل ػ قب ه و د ىؼ ه ل لل ا ف ه ل لب ص د ػ ه ل لػ ي د ا ق ا ا ب أ ا مب ه ل لفي ى و ؽ ه ه ل ليي ه ل لي جل ه ل لث : ؼ ل ب د ب م ػ ه ل لضي ا هلل ق ف ا ى ق ه ل لق ف ؽي ل ش ا ه ل ل ب مب د ا أ ا ق ػ ي م دو ب ه ل لف دن م ب ا ه ل لثب ى ل ه ل لو Umar bin Abdul Aziz berkata secara makna Berhentilah di mana kaum (para shahabat) berhenti karena mereka berhenti di atas ilmu dengan pandangan terang mereka menahan diri. Mereka lebih kuat untuk membuka dan lebih layak dengan keutamaan andai ada di dalamnya. 8

10 ي ص ه ل لز ه ل ل ه ا ه ل ل ت ػ ي د فب ى ف ل ه ل لا ال ؽ ل ص ب أ ا ثؼ ل ل ف ف ي ه ل لئ ق ي ز ؽ ل س ب ف ق د ل ؾ ي ن ه ل ل و ب ب ي ا ن ه ل لي ف ه ل لث ا ه ل ل ر ن ي ب ي ا ه ل لي ا ه ل ل ا ى ق ل ب ه ل لا ص د ه ل لفي ا ا ن ف غ ا ا ر غب ا ى فو د ف ي و ػ د ق قل ك د د قل ي ن ه ل ل و ى ق ل ز ه ل لقي د. ىؼ ي ل ثي م ه ل لى ل Jika kalian berkata Telah terjadi perkara baru sepeninggal mereka. Tidak ada perkara baru (yang dibuat seseorang) melainkan orang itu menyelisihi petunjuk mereka dan membenci sunnah mereka. Mereka telah mensifati-nya dengan apa yang memuaskan dan berbicara tentang-nya dengan apa yang mencukupi. Apa yang di luar itu hanya kerugian dan apa yang di bawah itu hanya kehinaan. Sungguh kaum tersebut berhenti tetapi orang-orang justru meremehkan atau melampaui batas sehingga mereka ghuluw (berlebihan). Adapun kaum yang berada di antara hal tersebut benar-benar di atas jalan yang lurus. [Pendapat al-auzai Tentang Sifat dan Sanggahan al-adrami Kepada Ahli Bid ah] ا ا ىا ه ل لػي ب دو ا أ اث د ػ ل ب قب ه ا ه ل ل اىو ها ب ك ه ا ف ل ل اى ص ب ه ل لاي -ه ه ل ل عب ه ل له ػ -: ه ل لضي ا هلل ى ل ه ل لثب ى ق ل فو ف ه ل لا ى ا ي ف ا ػ ل ه ل لثآ صب ه ل له يي ل ه ل له. ه ل لا Imam Abu Umar al-auzai radhiyallahu anhu berkata Hendaklah kalian mengambil jejak-jejak kamu Salaf meskipun manusia meninggalkanmu. Waspadalah akan pendapat-pendapat (bid ah) orang-orang meskipun mereka menghiasai ucapannya kepadamu. ث ػج ل ؾ ص ل قب ه ه ا هلل ه ل ل ػ ه ل لي ا ب ه ه ل لل اىو ؽ ا 9 ه ل لث ه ل لج ل ػ ه ل ل ي ع دو ر ن ي ه ل ل ا ا ا كه ا ب ه ل لىو ا ػ ب ػ ض ػ و ث ن دو أ اث د ي ه ل ل ا ب دخ ا ك ػب اى ص ب : و ه ل لا ىي ل ى ل ه ل ليي أ ا ػ يي ل ي ا هلل أ ا ذ قب ه اىو ئ ال ه ل ل ػ ه ل لي ل ز ي يؼ ب. قب ه: ى يؼ ي ب قب ه: يؼ ي ن ي ف ى ل ه ل لي أ ا ق ه ق ل ػ ه ل لي د ب. قب ه: ب ه ل لا ىي ي ل ػ ا اى ص ال ا ه ل لث ه ل ل ي ز ن ي ؼ د أ ا ال أ ا ف ا ه ل ل ف ه ل لب ي ه ل ل قب ه ه ا ه ا هلل ه ل ل غ : ه ل ل ؼ قب ه : ؼ د ي ا ي ا ػ ه ل ل يي ل ي ا هلل ن ي ي ف ى ل ث ا غ ا غ اىو ع و ف قب ه ا ى ق ه ل ليي خ ا مب ؽب ه ل لضوا : ال ؼ ل أ ا ذ فب ق ط ي ال ا ف ي ب ه ل ل ؼ. ل ب ؼ ى ل ي ػ ي ا هلل ع و : أ ا ه ل ل

11 ي ه ل ل Muhammad bin Abdurrahman al-adrami berkata kepada seseorang yang berbicara bid ah dan mendakwahkannya kepada manusia Apakah hal itu diajarkan Rasulullah Abu Bakar Umar Utsman dan Ali? Atau justru mereka tidak mengetahuinya? Jawabnya Mereka tidak mengetahuinya? Ia berkata Mungkinkah ada sesuatu yang tidak mereka ketahui tetapi diketahui olehmu? Lelaki itu menjawab Aku ralat bahwa mereka mengajarkannya. Al- Adrami berkata Apakah mereka mampu membicarakannya tetapi tidak mendakwahkannya kepada manusia? Atau mereka tidak mampu? Jawabnya Bahkan mereka mampu. Al-Adrami berkata Mungkinkah sesuatu yang Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan para khalifahnya merasa cukup (dengan syariat yang mereka sampaikan) tetapi justru kamu tidak? Lelaki itu pun terpatahkan. Khalifah yang hadir di sana berkata Allah tidak memberi kecukupan (keluasan) kepada orang yang tidak merasa cukup apa yang membuat mereka cukup. أ ا ي ػ ه ل ل ا يي ل ي ا هلل ه ا ه ا هلل ه ل ل ه ل ل غ ب ؼ ي ى ا ن نا وا ه ل لقي ه ل لفي ا ى ه ل لؼ ي ه ل ل ه ل ل ه ل لر اى ه ل لل ه ل ل ه ل لث ه ل لب ى د ثؼ ل ا ا ا ه ل لا ص خ ه ل ل ب د ؽ ب عب ه ل لا ل وا ه ل له ب م جب ه ل له ب ه ل لد ه ل لقوا ه ل لح أ ا ف ه ل ل اىل ب ػ يي ل د ف ا ص غ ا هلل ه ل لح ه ل ل. اى زب ه ل لث ه ل لؼي ث ؾب يب ه ل لد Demikianlah barangsiang yang tidak merasa cukup dengan apa yang mencukupi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam para shahabatnya dan tabi in yang mengikuti mereka dengan baik serta para imam sepeninggal mereka dan orang-orang yang dalam keilmuannya dalam membaca ayat-ayat sifat dan membaca kabar-kabar-nya dan membiarkannya apa adanya maka Allah tidak akan memberi kecukupan kepadanya. [Ayat dan Hadits Tentang Sifat Allah] ه ل ل ب عب ف ه ل ل ع و : { ه ل ل ب ه ل لد ق ل ه ا هلل ه ل ل ػ ي يب ه ل لد اىل ي ه ل ل هث ي ل } ع يج ل ق ]اىوؽ : ]27 Di antara ayat-ayat sifat adalah firman Allah azza wa jalla Dan kekal wajah Rabb-mu. [55:27] زب ه ل ل } ]اى بالح: 64[ { ج ي لا ؼب ى : ث ا و ر ج ؾب ى د ا ق Juga firman-nya subhanahu wa ta ala Bahkan kedua tangan-nya terbentang. [5:64] ق ى رؼبى افجبها ػ ػي ػيي اى أ قبه: { ال ب ه ل لفي ه ل ل ي ي رؼ ل أ ا ب ه ل لفي ه ل ل ل } ]اى بالح: 116[ ػ ي د 10

12 Juga firman-nya yang mengabarkan Isa alaihissalam bahwa ia berkata Engkau tahu apa yang ada di dalam jiwaku dan aku tidak tahu apa yang di dalam Jiwa-Mu. [5:116] : ؾب د ى د ج ل ق { ه ب ث ل } عب ]اى غو: 22[ Juga firman-nya subhanahu wa ta ala Dan datanglah Rabb-mu. [89:22] ]اىجقوح: 210[ ؼب ى : { ى د ر ا ق و ي ا ظ دو د ه ل لا ال أ ا ي ا } ي ا هلل د ؤ ه ل لر Juga firman-nya ta ala Tidak ada yang mereka tunggu selain Allah mendatangi mereka. [2:210] ؼب ى : ى د ر ا ق }ه ل ه ا ض ا ػ د ػ ه ل لضي ا هلل } ]اى بالح: ]119 Juga firman-nya ta ala Allah ridha kepada mereka dan mereka ridha kepada-nya. [5:119] ؼب ى : ى د ر }ي ا ق ي د ج ب ل ه ل لؾ ب د ه ل لؾج ]اى بالح: 54[ Juga firman-nya ta ala Dia mencintai mereka dan mereka mencintai-nya. [5:54] } { ػ يي ل ت ا هلل ه ل لل ؼب ى ه ل لفي ا ا ى ن ب ه ل له: ى د ر ا ق ]اى زؼ: 6[ ه ل ل } Juga firman-nya ta ala tentang orang kafir Allah murka kepada mereka. [47:6] ب أ ا ] ؾ ل: 28[ { جؼ د ا ؼب ى : ا ر ى د ر ا ق } ق ا هلل ا Juga firman-nya ta ala Mereka mengikuti apa yang membuat Allah murka. [48:28] ]اىز ثخ: 46[ ؼب ى : { ى د ر ا ق ؼب ص د ل } ا ه ل لج ا هلل م ه ل لو Juga firman-nya ta ala Allah membenci keberangkatan mereka. [9:46] ي دخ ه ل لخ ه ل ل ي اهلل ػيي ي : «ه ل ل ا اى ب ص ؼب ى م و ىي ل جبه ا ك ا ر ى ص ه ل لجي ي ي ه ل لي ه ه ا ب ث ب ر ق ه ا ا يب«ب ه ل ل ا اى بل ه ل لا ى Di antara sunnah (tentang sifat) adalah sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam Rabb kita tabaraka wa ta ala turun setiap malam ke langit dunia. [HR. Al-Bukhari no dan Muslim no. 758] 11

13 : ى د د ق «ج ل ح ن» ت ه ا ب ث ل ه ل ل ا اى ه ل ل بة ي ىي ل ا ذ ى ؼ غ ي Juga sabda beliau Rab-mu kagum kepada pemuda yang tidak memiliki syahwat. (HR. Ibnul Arabi no. 887 dalam al-mu jam dan Ahmad no dan dinilai hasan oleh al-haitsami dan al- Arnauth] : ى د د ق ه ل ل ق ز و أ ا ي ا ل ف ه ل ل ا ا ى غ ص خ» و ص د ب ا ا ف «ع ؽ ل ه يي ل ه ل لا ى ي ل ؾ ل ا ا هلل Juga sabda beliau Allah tertawa kepada dua orang yang satu membunuh lainnya lalu keduanya masuk surga. [HR. Al-Bukhari no dan Muslim no. 1890] ؼ ا ل د ب ه ل ل أ ا ب ج ا ف ا نا ى د ه ل لث ز ا ال زؤ ا ا ا ى د ؾ ل ه ل لصي. ه ل ل و د قب ه ل لى ف ب ؤ ه ل ل ي دو ي ار د ه ي ى ذ ا ػ ل ه ل ل د ئ ه ل ل ه ل لث ه ل ل ال و د ب ك د ال غ ؾ ل د ب ه ل لد ه ل لث ه ل لل ب ه ل لد ا ا ى ا ق ي ه ل لقي ا ال ه ل لث ه ل ل ه ل ل ال د ج ي ى د ؼب ى ال ه ل لجي ا ر ج ل ؾب أ ا ا ا هلل ؼ ل ي غ ا ىج ه ل لليو } ]اى ه : 11[ اى ه ل ل ي ؼب ى ه ل لث ه ل لق ه ل لف. ه ل ل ر ال ه ل لظيو ا ا ن ا ه ل لي ه ل ل ي م ه ل ل ض جب ه ل له و ه ل لثب ى ف ط أ ا { ه ل ل و ه ل لفي ا اى ين ه ل ل ب ر د قي ي م بو ىي ل ه ل ل ف ه ل لب ا ا هلل ا Hadits ini dan yang serupa dengan sanad yang shahih dan adil perawinya kami mengimaninya tidak menolaknya tidak mengingkarinya dan tidak mentakwilnya dengan takwil yang menyelisihi zhahirnya tidak menyerupakannya dengan sifat makhluk dan segala yang baru. Kami yakin bahwa Allah subhanahu wa ta ala tidak ada yang menyerupai-nya dan bandingan- Nya Tidak ada yang serupa dengan-nya dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat. [42:11] Apapun yang terbayang dalam otak atau terlintas di akal maka dipastikan Allah tidak seperti itu. } [ : ]5 ا ز ؼب ى : { ؼو ه ل ل ى د ر ه ل ل م ه ل لى ل ق ؽ ػ ي ا ى اىو ص Di antaranya pula adalah firman-nya ta ala Ar-Rahman bersemayam di atas Arsy. [20:5] ؼب ى : ى د ر ا ق ب ه ل ل } ه ل لفي اى { أ اأ ا ه ل ل ز ل ]اى يل: 16[ Juga firman-nya ta ala Apakah kalian merasa aman dari (siksa) Yang di langit? [16] 12

14 ه ل ل ق ل ه ا ا ى ص ه ل لجي ي ي اهلل ػيي ي : ب ه ل ل ر ق ل ا اى ص ه ل لني ه ل لفي ا اى «ه ا ب ث ب ا ا هلل ل» ه ل لا Juga sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam Wahai Rabb kami Allah yang di atas langit Mahasuci nama-mu. [HR. Abu Dawud no dan dinilai dhaif Syaikh al-albani] قب ه ه ل لى ي غب ه ل لهي ا ث أ ا د ب ه ل لى ل ب ف ه ل لب ص ب د ه ل ل قب ه: ئ ب»ا ا ػ ه ل لز ق «قب ى ذ: ه ل لفي ا اى أ اي ا ا هلل د ه ل لخ : «ه ل لخ ب ه ل ل ا ا ا ا ه ل لا ص يو د ن ه ل لي ا ا ه ل ل نخ» ه Juga sabda beliau kepada budak wanita Di mana Allah? Jawabnya Di atas langit. Beliau bersabda Bebaskan dia karena ia wanita beriman. Diriwayatkan Muslim Malik bin Anas dan imam-imam selain keduanya. [HR. Muslim no. 537] ؼخ ه ل ل زخ ه ل لفي د : «ؼج ل «قب ه: لي ل ه ل لجي ي اهلل ػيي ي ه ل لى ؾ ه ل لا ى ب ر ج ل م ب ى ص ا قب ه ا ا ه ل لز ل «قب ه: ا اى ص ه ل لني ه ل لفي ب ه ل ل قب ه: «ا ه ل لؽل ا ه ل لفي ا اى ه ل لض ه ج ا ه ل لز ل ا اه ج ا ه ل لىو ا ا ا فؤ ا ه ل لي» ب ه ل ل ب ػج ه ل ل قب ه: «ل ا اى ص ه ل لني ه ل لفي ا اى ا اى ا ه ل ل ز خ ه ل ل يي ه ل ل ل ك ػ ا ري ل ػ أ ا ب أ د فب رو د ك ا اى ي ه ل لق ه ل ل ي و ه ل ل ي ه د ه ل للي ا ي ق ه : «أ ا ى ه ل ل ل ب ى ص ه ل لجي ي اهلل ػيي ي أ ا ا ا ي ػ ي ا اى ا ه ل ل ي«Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda ke Hushain Berapa tuhan yang kamu sembah? Jawabnya Tujuh. Enam di bumi dan satu di langit. Beliau bertanya Kepada siapa yang kamu gantungkan harapanmu dan rasa takutmu? Jawabnya Kepada Yang di langit. Kata beliau Tinggalkan yang enam dan sembahlah Yang di atas langit. Akan kuajari kamu dua doa dengan syarat masuk Islam. Lalu Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengajarinya doa Ya Allah bimbinglah kedewasaanku dan jagalah aku dari keburukan jiwaku. [HR. At-Tirmidzi no. 3483] في ب قو ػ بد اى جي ي اهلل ػيي ي أ ؾبث في اىنزت اى زقل خ: غ ل ه ل لثبا اه ل أ ا ص د ي ب ه ل ل ه ل لفي اى أ ا ه ل لا ى ي ا ي ػ ه ل لض Di antara yang dinukil tentang tanda-tanda Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan para shahabatnya dalam kitab-kitab terdahulu adalah mereka sujud di atas bumi dan yakin Tuhan mereka di atas langit. 13

15 ه أث كا ك في أ اى جي ي اهلل ػيي ي قبه: ب د ه ل لا ى ف ق م ه ل لى ل» ج ؾب م نا» ه ل ل يو ا ح م نا جو ه ل لا ى ق ل و ا ا ى ق م م ب د «ثي ل ب ه ل لا ه ل لى ه ل ل : «ؼو ا ف ق م ه ل لى ل ا ا ى ا ا هلل د Abu Dawud meriwayatkan di dalam sunannya bahwa Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Sesungguhnya jarak antara langit hingga langit berikutnya adalah sekian dan sekian hingga disebutkan Di atasnya ada Arsy dan Allah subhanahu wa ta ala di atas itu. [HR. Abu Dawud no. 4723] ب أ ا ه ل ل أ ا ب ج ا ف ا نا ي ك ه ل ل ه ل لىو ا ال ر ؤ ه ل ل ي ه ل لي د ع ا غ ا اى ص ي ف ه ا ال ر ل ا ال ر ه ل لجي ه ل ل ه ل ل ه ل لى ه ل ل قج ػ ي ق ه ل لي ه ل ل د ا ا هلل ه ل لؽ ه ل لضي ه ل لي ه ل ل. ؼو ض ا ي ز ا ى Hadits ini dan yang serupa dengannya telah disepakati kaum Salaf rahimahumullah atas penukilan dan diterimanya. Mereka tidak mempertentangkannya dengan menolaknya mentakwilnya tasybih dan tamtsil. د ه ث أ ا ب ه ل لى ل ب ه ل لئ و ا ا ه ل ل } [ : ]5 ا ز ا ه ل لعت ن ب ه ل لث ه ل ل ا ه ل لي ؼ ق ده ف ه ل لقي و: ا ا هلل د ه ل لؽ ه ل لال ف قب ه: ا ا ه ل لا ز مي ل ف ه ل لث ل ػ نخ اى ب ئا ه ػ ه ل لل ا ا هلل ه ل ل { ؽ ثب ػج ل يب أ ا اىو ص ده يو د غ ا ه ل لز ؼو ه ل ل ػ ي ا ى ني ف يو د ا ى و ه ل لثبىو ع ه ل لو فؤ د ف ه ل لو ط. أ ا ا ص د Imam Malik bin Anas rahimahullah ditanya Wahai Abu Abdillah ar-rahman bersemayam di atas Arsy bagaimana hakikat bersemayam? Jawabnya Istiwa telah dimaklumi hakikatnya tidak diketahui mengimaninya wajib dan menanyakannya bid ah. Kemudian diperintahkan agar lelaki itu diusir. [Allah Berbicara dengan Kalam Qadim] ؼب ى ه ل لث ن د ق ه ل للي د ه ل ل ه ل ل ب ه ل لد ا ا ه ل ل هلل ر ن أ ا ص د ز ن يي ه ل ل ػ يي ل ؼ ه ل ل ه ل ل ا ه ل لا أ ا ه ل لم ى ه ل ل ي ل ه ل ل ا اى ص ه ل ل ه ل لي ه ل ل د ه ن ه ل لز ه ل ل ا ه ل ل ط دخ ه ل لو ه ل ل ؼ ي ا ا ه ل لعج ؼ ه ل ل ه ل ل ف ي ه ل لق ه ل ل ب ػ يي ه ل لوي و ا اى د ه ل ل ا Di antara sifat Allah adalah berbicara dengan kalam qadim (terdahulu) yang didengar oleh siapa yang dikehendaki-nya dari makhluk-nya. Musa alaihissalam mendengarnya tanpa pelantara 14

16 ه ل لفو } ه ل لح Jibril alaihissalam mendengarnya juga siapa yang diizinkan dari para malaikat-nya dan rasulrasul-nya. ا ا ى د ئ ن يي ه ل ل ي ج ؾب أ ا ص ؼب ى : { ا هلل ا م ي ر ا ا هلل ه ل ل ه ل ل ي ه ل لفي ا ا ر ن ه ل ليي ب ]اى ب د ن يي ه ل ل ي ]164 : ي ا ي ه د د في ا ى ؤ م قب ه Allah subhanahu wa ta ala berbicara dengan orang-orang beriman di akhirat dan mereka juga demikian. Dia mengizinkan mereka mengunjungi-nya. Allah subhanahu wa ta ala berfirman Allah berbicara kepada Musa dengan sebenarnya. [4:164] : ج ل ؾب د قب ه { ]ااػواف: 144[ ه ل لا ي ه ل لي ا يب د ه ل لث ن ه ل ل ي } ب ال ه ل لري ي ز ل ػ ي اى ص ه ل ل ب ه ل لث ه ل لو ط Juga firman-nya subhanah Wahai Musa sesungguhnya Aku telah memilihmu atas seluruh manusia dengan risalah-ku dan kalam-ku. [7:144] : ج ل ؾب د قب ه { } ا هلل د ل م ي ه ل ل ]اىجقوح: 253[ Juga firman-nya subhanah Di antara mereka (para nabi) ada yang Allah ajak bicara. [2:253] : ج ل ؾب د قب ه ]اى ه : ها ه ل ل ه ل لؽ غب دة } ه ل ل ب ؽي أ ا ه ل لا ال ن يي ه ل ل ا ا هلل ه ل لىج دو أ ا ي ب مب { ]51 Juga firman-nya subhanah Tidak patut bagi manusia untuk Allah berbicara kepadanya kecuali lewat wahyu atau dari belakang tabir. [42:51] يب د ي ب أ ا رب ب د ه ل لك : { ف ي ج ل ؾب د قب ه ا ه ل لك ا ى د ق ل ه ل ل } [ : 11-12[ ه ل لثب ى * يي ل ه ل لا ص ل ؼ غ ه ل لا ي ه ل لي أ ا ب ه ا ب ث ل فب ف ي Juga firman-nya subhanah Ketika dia mendatanginya (lembah Thuwa) diseru Hai Musa sesungguhnya Aku adalah Rabb-mu maka lepaskanlah kedua sandalmu. Sesungguhnya kamu di lembah Thuwa yang disucikan. [20:11-12] : ج ل ؾب د قب ه { ل ه ل ل ي } [ : ]14 ه ل لا ال أ ا ب فب ػج د ال ه ل لا ى ه ل ل ي أ ا ب ا هلل ه ل لا ص 15

17 ي ي Juga firman-nya subhanah Sesungguhnya Aku adalah Allah yang tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali Aku maka sembahlah Aku. [20:14] ي ق ه نا أ ا ا يو عب ه ل لا دي أ ا ؽ ن ل يو ا ا هلل ه ل ل. دك هضي اهلل ػ : ا ؼ ث ػج ل ا ا هلل ه ل ل ا قب ه ب ه ل ل ػ ا اى يي ل ي ا ا هلل ه ل ل ه ل لجي ي م ه ل لى ل ػ ا ا ى ص ي ه ه ل ل Tidak boleh mengatakan bahwa yang bicara ini pihak lain selain Allah. ه ل لثب ى ا ؽ ه ل لي ا ا هلل ه ل لا ما ر ن ي ا ي ا ه ل ل. أ ا ل ر غ و ه ل ل Abdullah bin Mas ud radhiyallahu anhu berkata Apabila Allah berbicara wahyu maka suara- Nya didengar oleh penduduk langit. Ini diriwayatkan dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam. [HR. Al-Bukhari IX/141 atau sebelum no Yang benar mauquf] د ػ ا ا ى ص ه ل ل ه ل لجي ي اهلل ػيي ي أ ا ص قب ه : «و ا ا هلل د ث أ د ي ل ػج ل ا ا هلل ه ل ل ه ي ؾ ثؼ ل ؼ ي ا دد ه ل لكي ه ل ل ه ل لثل ا ل ب ب في د ه ل لخ ػواح ؽ بح وال ث ه ل لق يب ا ا ا ى ي ا ا ى ق ه ل لا ق ه ل لا خ ىج قب ه ل له ب ي. ا ا ا ا ا ه ب «ة أ ا ب ا ا ى ي ل أ ا ب ا اى لي قو ؼ ي ا ل ه ل لث ه ل ل ا ا ا ز ب م Diriwayatkan dari Abdullah bin Unais dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Allah menghimpun manusia pada hari Kiamat dalam keadaan telanjang tanpa alas kaki tanpa berkhitan dan tanpa membawa apapun. Lalu ada yang memanggil mereka dengan suara yang didengar oleh yang jauh seperti didengar oleh yang dekat Akulah raja di manakah raja-raja dunia. Diriwayatkan oleh para imam [HR. At-Tirmidzi no an-nasai no dan Ahmad no. 1950] juga dijadikan penguat oleh al-bukhari [no. 3349] ثؼ ه ل لفي : ه ب ث د «ر ل ػ يي ل ه ل ل ا ا صب ه ل له أ ا» يب ب ه ل ل ه ل لى ل» ا ػ ب ف ب كا د ف ه ل لي ع ه ل ل ب ى ز ف يخ هأ ا ا اى ص به ا ا اى ىي ل ه ل ل غ د أ ا ه ل لد ف قب ه : ل ل ب ب ه ل لثبىل ص ل ة ه ل لويؼ ب ه ل لا ه ل لز ئ عب جي ل ى جي ل ى فؤ ا ه ل ل ي ه ل ل ل ب ا ل ا ػ ي ا أ ا ف ق ل فؤ اي ل أ ا ذ ف قب ه:»أ ا ب ؼب ى قب ه يب ه ل ل اىل خ ال ر ج ه ل لي ه ل لا ال ه ل ل هلل ص ه ل ل ر : م ن ه ل لى ل أ ا ذ ه ل لي أ ا ه ل لن ه ل ل نب ل ه ا ال أ ا فؼ» يب ه ل لى ل قب ه :»ث ا و م ه ل ل ي م ه غ أ ا أ ا ه ل لا ى ه ل ل ي أ ا ف ن ا ل Dalam sebuah atsar disebutkan bahwa Musa alaihissalam pada suatu malam melihat api yang bergejolak sehingga membuatnya kaget lalu Rabb-nya memanggilnya Hai Musa! Maka ia 16

18 ي menjawab segera dengan suara Aku penuhi aku penuhi. Aku mendengar suara-mu dan tidak melihat tempat-mu maka di manakah Engkau? Allah berfirman Aku di atasmu di depanmu di kananmu dan di kirimu (maksudnya ilmu-nya karena Allah di atas Arsy). Dia pun menyadari bahwa sifat ini tidak layak kecuali milik Allah ta ala. Musa berkata Engkau Tuhanku apakah ini kalam-mu yang aku dengar atau kalam utusan-mu? Jawab-Nya Bahkan kalam-ku hai Musa. [Al-Qur`an Kalamullah] ه ل لزي ه ل لجي ا ا ى ا ه ل ل هلل ا ا ى د ة ا ا ي ه ل لم زب و ا ا ىؼ ا ه ل لظي ا ا ى ق ج ؾب ه ل ل م ه ل ل ا ا هلل ه ل ل ؽج ل ه ل ل ه ل لل ه ل ل وا ا ا ى د ز ه ل لقي ؼب ى ه ل ل ي ي ه ه ل لث ه ل ل ا اىو ب ػ ا ا ا ا ه ل ل ي ا ا ى ه ل ل هة ي ر ه ل ليي و ي ي ػ ي ق ي ه ل لت ه ن يؼ د ك ث ا لأ ا ه ل لا ىي ه ل ل ق ي دق ه ل ل ه ل لجي د يو ب د ػو د ه ل لثي د ه ل ليي ه ل لث ه ل لي ي نه د و ا ا ا ى ب ن د م ه ل لي ب ن د ه ل ل ب ن د ؽو نف ؾ ن ثي ي يب ن د د Al-Qur`an Kalamullah dan termasuk Kalamullah adalah al-qur`an al-adzim yaitu Kitabullah yang jelas tali-nya yang kokoh dan jalan-nya yang lurus. Yang diturunkan oleh Rabb semesta alam. Yang dibawa turun oleh Ruhul Amin (Jibril) kepada hari penghulu para rasul dengan bahasa Arab yang jelas yang diturunkan bukan makhluk. Dari-Nya ia berawal dan kepada-nya ia kembali. Ia adalah kumpulan surat-surat muhkamat dan ayat-ayat yang jelas huruf-hurufnya maupun kalimat-kalimatnya. ؼب نض ث ن أ ا ع يا أ ا و ؽ ا ب دد دف ػ ه ل لث ن يو ه ل ل ؽو ل ف ي ػو ا ث فؤ ا وأ ا ه ل لفو د أ ا نه ى ق لب ه ل لؽ ه ل لف ن ة ه ل لفي ا ا ى ن ع ه ل لثب ما ه ل ل ا ن ز ا ن ه ل لثب ا ا ى ه ل ل ه ل لخ ا ؾ نو ه ل لفي ا اى ب ل ل ه ل له ا ز ي ؤ ه ل لري ه ل ل نؿ ن ا ه ل ل ا ب ا فب ا ػب { ال ي ا ن ا د ز ب ه ل لث ن ؾ ن ه ل لفي ه ل ل ي ن أ ا ل ن و ا ه ل ل ا ال ه ل ل ف ي ه ل ل ه ل ل ر ه ل ليي نو ه ل ل ؽ ه ل لني د ؽ ه ل ل ي دل } ]فليذ: 42[ ثي ه ل ل ي ا لي ل جب ه ل ل و ه ل ل ا ى Siapa yang membacanya dengan irab (tata bahasa Arab) maka dia mendapat 10 kebaikan pada setiap hurufnya. Ia memiliki awal dan akhir berjuz-juz dan terbagi-bagi. Yang terbaca dengan lisan-lisan terjaga di hati-hati didengar di telinga tertulis di mushaf mengandung muhkam dan mutasyabihat nasikh mansukh khas dan amm dan perintah dan larangan Kebatilan tidak mendatanginya dari depan dan tidak pula dari belakang. Ia diturunkan dari Yang Maha Bijaksana dan Maha Terpuji. [41:42] 17

19 ن ن ؼب ى : ى د ر ا ق ي ؤر د ه ل لث ه ل ل ض { و ه ل ل ال ؤر د ا ه ل لث ه ل ل ض ه ل لو نا ا ى ق ا ى ه ل لغ ب ػ ي أ ا ي ا ه ل لذ ا ه ل ل ؼ ا ق و ى ه ل لئ ه ل ل ا ع ز د ه ل ل يو ا } ]ا وا : 88[ ه ل لى جؼ ل ثؼ ل ل د مب ى ه ل لي ه ل ل Juga firman-nya ta ala Katakanlah: Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur'an ini niscaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengan dia sekalipun sebagian mereka menjadi pembantu bagi sebagian yang lain. [17:88] ة ا ا ى ؼو ا نا ا ا ى ه ل لن زب ] جؤ: 31[ : ثؼ ل ل د ل قب ه { قو ا ؤ د ه ل ليي ه ل ل { ه ل لثي ا اى ص ه ل لني قب ه ه ل لفي ه ل ل ا اى ص ه ل لني م و د ا : { و ه ل ل } ى د ئ ه ل ل ه ل لث ا نا ا ى ق ب ا ىج ه ل لو } ه ل لا نا ه ل لا ال ق ل ه ]اى لصو: 26[ ]اى لصو: 25[ } ه ل ل ؼو ؼب ى : ر ف قب ه ا ا هلل : ثؼ ل ل د ل قب ه ه ل لجي ن } ]ي : 69[ و ن د ن و ا ق ه ل لا ال ه ل لم م { ؼب ى : ر ج ل ؾب ف قب ه ا ا هلل ب ي ا ج ا ؼو اى ي ه ل ل ي ب ب ػ ه ل لا ه ل لي ى Inilah kitab berbahasa Arab yang dikomentari orang-orang kafir Kami tidak beriman kepada al- Qur`an ini. [34:31] dan Sebagian mereka berkata Sesungguhnya ini hanya ucapan manusia. [74:25] Lalu Allah subhanahu wa ta ala berfirman Kelak kami akan memasukkannya ke Neraka Saqar. [26] Sebagian mereka berkata bahwa al-qur`an hanyalah syair lalu Allah membatah mereka Kami tidak mengajarinya syair dan memang tidak layak baginya (Muhammad). Tidaklah ia melainkan peringatan dan bacaan yang jelas. [36:69] ه ل ل ؼو أ ا ص ػ ب ا ا هلل ف ي ة ا ا ى ؼو ا نا ا ا ى ه ل لن زب يق ه أؽل: ا ؼو و ب و ق ز ه ل لفي أ ا ا ا ى ق خ ه ل لى ه ل لني د ى دت ي ج ه ل لق ج ي صج ى أ ا مي بد ؽو ف يبد ا ب ىي منىل ال ب ه ل لثي ا اى ص ه ل لني Tatkala Allah menafikan bahwa ia adalah syair dan menetapkannya sebagai bacaan maka tidak ada lagi kesamaran bagi yang memiliki akal cerdas bahwa al-qur`an adalah Kalamullah berbahasa Arab yang kata-katanya huruf-hurufnya dan ayat-ayatnya karena jika benar bukan seperti itu tentu tidak ada yang mengatakannya syair. 18

20 قبه ػي عو: لا ا ك ػ ا هي ه ل لا م { ز ه ل لفي ه ل ل ك ه ل ل ا هلل ه ل ل } م ػج ب ي ى ب ػ ي دت ه ل ل ه ل لث ه ا ه ل لل ب ف ؤر د ا ه ل لي ه ل ل دح ه ل ل ه ل ل ض ]اىجقوح: 23[ Allah azza wa jalla berfirman Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur'an yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad) buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Qur'an itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah jika kamu orang-orang yang benar. [2:23] ب ا ه ب ال ي د ل يب ه ل ل ه ل لث ه ل ل ض ه ل لو غ ى أ ا ي ا ز ؾ لا ه ل لثب ه ل ل ر ال ي ا ؼ ق و. ا ال ي Mereka tidak akan mampu mendatangkan yang serupa apa yang tidak diketahui hakikatnya dan (tidak dijangkau oleh) akal. ب ا ا ه ل لذ ؼب ى : { ع ه ل لى قب يو ل ه ل ل ب دد قب ه اى ص ه ل لني ال ثي ي يبر د ب ه ل ل ػ يي ه ل لا ما ر د ز ي ا قب ه ر ه ل ل ه ل لر ي قب ه ل ل ه ل ل ي } ]ي : 15[ ي ى أ دث ل ه ل ل ب ي ا ن ه ل لىي أ ا ق و ي ى ل ه ل ل ث ا و د ي ه ل لو نا أ ا ه ل لث ق فؤصجذ أ اىقو ا يبد اىزي رزي ػيي Dia ta ala berfirman Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang nyata orangorang yang tidak mengharapkan pertemuan dengan Kami berkata: Datangkanlah Al Qur'an yang lain dari ini atau gantilah dia. Katakanlah: Tidaklah patut bagiku menggantinya dari pihak diriku sendiri. Aku tidak mengikut kecuali apa yang diwahyukan kepadaku. Sesungguhnya aku takut jika mendurhakai Tuhanku kepada siksa hari yang besar (kiamat). [10:15] Dia menetapkan bahwa al- Qur`an adalah ayat-ayat yang dibacakan kepada mereka. { ه ل ل ب ن د ه ل لفي ثي ي يب ن د ث و قبه رؼبى : ه ل لؼ } ل ه ل له اى ص ه ل لني أ د ر د ا ا ى ي ا ]اىؼ نج د: ]49 Dia ta ala juga berfirman Sebenarnya Al Qur'an itu adalah ayat-ayat yang nyata di dalam dada orang-orang yang diberi ilmu. [29:49] قبه رؼبى : { ه ل لوي * ه ل لفي ه ل لم زب دة ا ن د د ن و ن م ه ل لا ص ى ق ]اى اقؼخ: [ ػ ي م ه ل لى ل. ق ثؼ ل أ ا أ ا * ه ل لا ال ا ى د ا ب ال ي و د } ط 19

21 ه ل ل Dia ta ala juga berfirman Sesungguhnya Al Qur'an ini adalah bacaan yang sangat mulia pada kitab yang terpelihara (Lauhul Mahfuzh) tidak menyentuhnya kecuali hamba-hamba yang disucikan. [56:77-79] setelah Dia bersumpah atas itu. ا ف ز ز ؼ قبه رؼبى : }م يؼ { ] وي : 1[ }ؽ - ػ ق{ ]اى ه : - 1 2[ ه ل لخ. هح ه ل لثب ى ؾو د ه ل لف ا ا ى د ق طؼ ا ه ل لػ ه ل لوي ه ل لر ؼ ب ا Dia ta ala juga berfirman: ( (م يؼ dan ( - ػ ق.(ؽ Dia membuka 29 surat dengan ب ي ي اهلل ػيي ي : ا قب ه ا ا ى ص ه ل لج و ؽ ا ب دد ػ huruf-huruf terpotong (huruful muqaththa ah) ini. «ى ؾ ه ل لفي ه ل ل وأ ا ق ػو ا ث د و فؤ ا وأ ا ا ا ى ق ق دف ؽ ا نخ ه ل لث ن يو ه ل ل ؽو ل ف ي ه ل لث ن يو ه ل ل ؽو ل ف ي» ؽ ه ل للي نش دف ه ل ل ه ل لؾي ن ؼ. Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Siapa membaca al-qur`an dengan i rab maka dia mendapatkan pada setiap hurufnya 10 kebaikan dan siapa membacanya dengan lahn (kesalahan irab) maka dia mendapatkan pada setiap hurufnya satu kebaikan. Hadits shahih. [HR. Ath- Thabrani no dalam al-ausath. Al-Wardani matruk tetapi hadits ini memiliki asal di Shahih at-tirmidzi] ػ قب ه يي ل ا اى اى ص د ا اىل ح ه ل ل «: و قج ل و أ ا ي ا ا ا ا ى ق ه ل لا قو» عو ا ا ال ي ا زؤ اع ص ي د ؼغ ص ي أ ا وا ه ل لقي ه ل ل ي ا ز غب ه ل ل ى ر ه ل ل ال ي ن ي ؤ ه ل لري ق قب خ ه ل لا ه ل لقي د ؽو ف Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Bacalah al-qur`an sebelum datang suatu kaum yang membaguskan huruf-hurufnya dengan tepat tetapi tidak melampaui kerongkongan mereka. Mereka minta disegerakan upahnya (di dunia) dan tidak minta di akhirkan (di akhirat). [HR. Ahmad no ] ػ ا و ه ا قب ه أ اث د ث ا ن دو ا ؽو د ه ل لف ه ل ل. ػ د ب : ه ل لضي ا ا هلل ثؼ ل ت ه ل لا ىي ب ه ل ل ه ل لؽ ه ل لظ ؽ ب و ه ل ل أ ا ة ا ا ى ق ه ل لا ػوا Abu Bakar dan Umar radhiyallahu anhuma berkata Mengirab al-qur`an lebih kami sukai daripada menghafal sebagian huruf-hurufnya. ا قب ه ػ يي هضي اهلل ػ : و ه ل لث ؾو ل م و ه ل لث ه ل ل م يي ه ل ل. دف ف ق ل م 20

22 ي ي Ali radhiyallahu anhu berkata Siapa mengingkari satu huruf dari al-qur`an berarti mengingkari seluruhnya. ا ر ق ا ا ى ي ا ه ل لي د ػ ي ػ ل ه ل ل و ه ل ل ه ل له ا ا ى ق م يب ه ل لر ه ل ل ب ه ل لر ه ل ل ؽو ه ل لف ه ل ل ه ل لي Kaum muslimin sepakat akan jumlah surat al-qur`an ayatnya katanya dan hurufnya. ثي ا ا ى ا ال ه ل لف ف وف ب د ز ق ب ػ يي ل ؽ ه ل لفو ن ه ل ل أ ا ص مب م يخ أ ا هح أ ا و ه ل ل د ع ؾ ل ه ل ل ا ا ى ق ه ل لي ه ل ل ي ه ل لفي أ ا خ أ ا ه ل لي Tidak ada khilaf di antara kaum muslimin bahwa siapa yang mengingkari satu surat al-qur`an atau satu kata atau satu huruf disepakati atas kekafirannya. ه ل لؼ نخ ػ ي أ ا ص ؽو نف ه ل لفي نا ؽغ ص نخ قب ى ئ ا ؼب ى : ر Ini hujjah pasti bahwa ia adalah huruf-huruf. [Kaum Mukminin Melihat Rabb Mereka di Hari Kiamat] ي ه د د ي ا لب ه ل له ه ل ل ل ث ث د ه ل لثؤ ا ه يو ل ه ل ل د { ه ل لضوح ن * ه ل لوح ن ه ل لئ دن ب ن ي ا ل ا ع ب ب ه ل ل هث ه ل لا ى ل ن يي ه ل ل ي } د ن يي ه ل ل ي ]23 ]اىقيب خ: - 22 قب ه ا ا هلل د Kaum mukminin melihat Rabb mereka di akhirat dengan penglihatan mereka dan mereka mengunjunginya. Allah mengajak berbicara mereka dan mereka berbicara kepada-nya. Allah ta ala berfirman Wajah-wajah (orang-orang mukmin) pada hari itu berseri-seri. Kepada Tuhannyalah mereka melihat. [75:22-23] قبه رؼبى : { ل ا هث ي ه ل ل ه ل ل ي م ه ل لا ص د ػ ه ل لئ دن ى ا ؾ غ ث د } ]اى ط ي : 15[ Dia juga berfirman Sekali-kali tidak sesungguhnya mereka pada hari itu benar-benar terhalang dari (melihat) Tuhan mereka. [83:15] ت أ د ى ه ل لئ ل ه ل لفي ؽب ه ل له ا اى ب ق ب ؽ غ ف ي ك ه ػ ي أ ا ا ا ى د ئ ه ل لفي ؽب ه ل له ه ل ل ه ل ل ي يو ا ه ل ل ا اىو ض نق ثي ل د ب فو ل ي ن ه ل لا ال ى Tatkala mereka dihijab dalam keadaan dimurkai menunjukkan bahwa kaum Mukminin melihat- Nya saat keadaan Dia ridha jika tidak demikian maka tidak ada perbedaan di antara keduanya. 21

23 ي ب ي ي اهلل ػيي ي : ا قب ه ا ا ى ص ه ل لج ه إي ا ر د لب ب ه ل لفي ه ل لز ه ل ل» ه ل لخ ؽ ه ل للي نش «و ال ق نا ا ا ى رو ب م هث ن ا زو ه ل لا ص ن ػ ه ل ل ز نق يي ل ه ل لؾي ن ؼ Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Sesungguhnya kalian melihat Rabb kalian seperti kalian melihat bulan ini tanpa berdesakan dalam melihat-nya. Hadits shahih muttafaqun alaih. [HR. Al-Bukhari no. 554 dan Muslim no. 633] ن ه ل لىيو ب إي ا نا ر ه ل لجي و ه ل لاي ال ه ل لى ي ى ؼب ى ال ه ل لجي ر ف ه ل لب ا ا هلل ال ه ل لظيو ا. Penyerupaan ini pada cara melihat bukan satu pihak ke pihak lainnya karena Allah ta ala tidak ada yang menyerupai-nya dan tidak ada bandingan-nya. ب ي ؼب ى أ ا ص ا ا ى ؼب ه ه ل لى ه ل ل ه ل ل ب ه ل لد ا ا ه ل ل هلل ر ؼب ى ه ل ل ي ه ل ل ي ئ ه ل لز ه ل ل ه ل لفي ا ا ى [Qadha dan Qadar] ن ػ ا ي ال ا ر ل ه ل لثي ه ل لو ه ل ل ي فب ه ل لػ ؼب ى ب ا ا ى ها ك أ ا ا ىي ه ل لؾي ل ػ ا ا ى ق ل ه ل له ا ا ى ا ق ل ه ل له ب فب ى د د ى ل ػ ى ها ك ن ه ل لا ال ه ل لث ه ل لب ي ه ل لوي ل ال ي ا ن ي قو ط ػ ر ق ه ل للي ه ل لو ه ل ل ن ه ل لر ه ل ل ي قو ط ا ال ه ه ل لا ال ػ يل ل ا ال ط د ه ل له ي ه ل لػ ا ا ى ب ف ه ل لفي ا اى غب ى ي ز ا ال أ ا ي د ب ى ي ع ه ل ل يؼ ب ه ل لطيؼ د ي ا ب ػ ؼب عب ه ل للي ه أ اه ل ىا ق د ل ى د ل ق ل ى د ل أ ا ف ف ي ق ا ا ى ق ي ق ا ا ب ؼب ى : { ر ه ل لز ه ل ل قب ه ا ا هلل ه ل لث ه ل لؾ ن ا ي ا ب ه ل لل بو ي ا ه ل لز ه ل ل ه ل لثو ؽ ا ل ب ي ا ؼ ا و ا ي د ؤ ا ه ػ ال ي د ؤ اى د } ]اا جيب : 23[ Di antara sifat Allah ta ala adalah Dia berbuat sesuai kehendak-nya. Tidak terjadi apapun kecuali dengan kehendak-nya. Tidak ada di alam sesuatu pun yang keluar dari takdir-nya. Tidak bersandar kecuali dari pengaturan-nya. Tidak ada yang meliputi takdir yang ditakdirkan. Tidak ada yang bisa melampaui apa yang tertulis di Lauhul Mahfuzh. Dia menghendaki bukan alam yang melakukannya: seandainya Dia menjaga mereka tentu mereka tidak menyelisihi-nya seandainya Dia menghendaki mereka semua mentaati-nya tentu mereka akan mentaati-nya. Dia menciptakan makhluk dan perbuatannya. Dia menentukan rezeki mereka dan ajalnya. Dia beri petunjuk siapa yang dikehendaki-nya dengan rahmat-nya dan Dia menyesatkan siapa yang dikehendaki-nya dengan hikmah-nya. Allah ta ala berfirman Dia tidak ditanya atas perbuatan- Nya tetapi mereka yang akan ditanya. [21:23] 22

24 قبه اهلل رؼبى : { ه ل لث ق ل ده } ي د ف ي ق ب ه ل لا صب م و ]اىق و: 49[ Allah ta ala juga befirman Sesungguhnya Kami Kami ciptakan segala sesuatu dengan takdirtakdirnya. [49] { ه ل لليوا } ر ق ه ي د ف ق ل قبه رؼبى : ا ف ي ق م و ]اى وقب : 2[ Dia ta ala juga berfirman Dan Dia menciptakan segala sesuatu lalu menentukan takdirtakdirnya. [25:2] ة ه ل ل ب ب أ ا قبه رؼبى : { جوأ ا ب } ]اىؾليل: 22[ ه ل لو أ ا قج ل ه ل لليج ا اه دخ ه ل لفي ا ه ل لض ا ال ه ل لفي أ ا ه ل ل ه ل لا ال ه ل لفي ه ل لم زب دة ه ل ل ن Dia ta ala juga befirman Tidak ada musibah apapun di bumi dan tidak pula di diri kalian melainkan (tercatat) di Kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. [22] قبه رؼبى : { و ػ ي ا ي ي ه ل لل أ ا ه ل لو ه ل لك ا هلل ف ا ي د ه ل لق ب ؽ وع ب } ]اا ؼب : 125[ ضي ي ه ل ي غؼ ا و ي د ل ه ل ل ه ل ل ه ل لى ه ل ي ه ل لو ك أ ا ي ه ل لل Dia ta ala juga berfirman Barang siapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk niscaya Dia melapangkan dadanya untuk (memeluk agama) Islam. Dan barang siapa yang dikehendaki Allah kesesatannya niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit seolaholah ia sedang mendaki ke langit. [6:125] ه ل ل ي اهلل ػيي ي ب ه ل ل ىي ص ه ل لجي ي «: ا اى قب ه ػ يي ه ل ل ه ل لوي و ث ػ ا و أ ا ه ل لعج ل ه ل لا ه ه ل لثب ى ق ل ه ل له ه ل ل ا ا ه ل لف ه ل لو ا ىي ا ل ه ل لي ه ل ل ه د د ه ل لا ن ه ل لز ه ل ل ا م ز ه ل لج ه ل ل ب «قب ه:»أ ا ر ئ ه ل ل ه ل لثب ا هلل ه ل ل ا ا ا ه ل لي ه ل ل ه ل ل» ه ل لعج ه ل لوي و : «ل ق ذ«ه ل لي و ي ه ل لو ه ل ل ن ا ه في ل ف قب ه Ibnu Umar meriwayatkan bahwa Jibril alaihissalam berkata kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam Apa itu iman? Jawab beliau Engkau beriman kepada Allah para malaikat-nya kitabkitab-nya rasul-rasul-nya hari Akhir dan takdir yang baik maupun buruk. Jibril berkata Kamu benar. Diriwayatkan Muslim [no. 8] «قب ه ا ا ى ص ه ل لجي ب ي اهلل ػيي ي : ل ه ل له ذ ه ل لثب ى ق في ل ه ل ل ه ل ل و ي ه ل لو ه ل ل ه ل ل ه ل ل» و ي ؽ ي ه ل ل ه ل ل 23

25 ه ل لى ي Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda Aku beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk dan yang manis maupun yang pahit. [HR. Ath-Thabrani dalam az-zawaid lil Haitsami no ] ث ػ ؾ ه ل ل ك ػب ه ل ل ا ا ى ص ه ل ل ه ل لجي ي اهلل ػيي ي ا اى ص ه ل لني ػ ي ا ا ا ى ه ل لد ا ا ى ه ل ل ر ه ل لو: «لي ذ» ب ق ه ل لق ه ل ل ي ق د و ص د ه ل ليي ي ا ل ػ ه ل لث ه ل ل ه ل لفي ي Di antara doa Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang diajarkan kepada al-hasan bin Ali dalam qunut witir adalah Jagalah aku dari keburukan apa yang Engkau takdirkan. [HR. Abu Dawud no dan dishahihkan Syaikh al-albani] ه ل لفي غخ ى ب رو ل ؽ ه ا ا ه ل ل هلل ا ق ل ال غؼ ا و ق لب ػ ب ا ا ى ؾغ أ ا ه ل ل هلل ص ه ل ل يي ل أ ا د ئ ه ل ل ا ؼ ي ثؼ ل اىو { ئ ي ا ن ه ل لىي ص ه ل ل ب ػ ي ا ه ل ل هلل ؽغ ص نخ ا ه ل ل ي ا ع ه ل لز ب ه ل لة ا ه ل ل ه ل لو ه ل ل ه ل لك أ ا ه ل لو. ه ل لثؼ ل ض ه ل لخ ا اىو ب خ ه ل لث ه ل لب يا ه ل له ا ا ى ن ز ه ل لت ه ل لو } ]اى ب : ]165 ب ث و ي ا ه ل لغت ؼب ى : ر قب ه ا ا هلل Kita tidak menjadikan qadha dan takdir Allah sebagai hujjah kita untuk meninggalkan perintah- Nya dan menjauhi larangan-nya. Bahkan wajib kita beriman dan yakin bahwa Allah memiliki hujjah atas kita dengan turunnya al-kitab dan mengutus para rasul. Allah ta ala berfirman Agar tidak ada alasan bagi manusia membantah Allah sesudah diutusnya rasul-rasul itu. [4:165] ه ل لك اى زو ل ه ل لؼ ه ل لو غ ه ل لى ي ز ه ل لطي ه ل لا ال ا ا ى أ ا و ب ج ؾب أ ا ا ا هلل ا ؼ ي ؼب ى : { ر ه ل لك ب ػ دخ قب ه ا ا هلل ه ل للي دخ ؼ ؽل ا ػ ي أ ا ا ال ه ل لا ض طو ص ه ل لا ى رو ل ب } ]اىجقوح: 286[ ؼ ب ه ل لا ال غ ه ل لجو ل ي أ ا ص ى ال ي د ن يي ه ل ل ف ا هلل د Kita yakin bahwa Allah subhanahu wa ta ala tidak memerintah dan melarang melainkan kepada yang mampu berbuat dan meninggalkan. Dia tidak memaksa siapa pun untuk bermaksiat dan tidak memaksanya meninggalkan ketaatan. Allah ta ala berfirman Allah tidak membebani jiwa melainkan sebatas kesanggupannya. [2:286] قبه رؼبى : { ز ل ا ز طؼ ل ب هلل فب ر ق ا ا } ]اىز بث : 16[ Dia ta ala juga berfirman Bertakwalah kepada Allah semampu kalian. [16] } [ بفو: ]17 { ا ىي ا ل ا ج ذ ال ي ب م ر د غ ي م بو د ه ل لث ا قبه رؼبى : ىي ا 24

26 Dia ta ala berfirman Pada hari ini setiap jiwa dibalas atas perbuatannya dan tidak tidak ada kezhaliman pada hari ini. [40:17] ب ج ؼ ا م ه ل لل ه ل لف ؼج ل ف ل ه ػ ي أ ا ه ل لى ي. ن غ ه ل لث ق لب ه ل ل ا ا ه ل ل هلل ا ق ل ه ل له د ا ه ل لق ه ل لثب ى ه ل لؼ قب ه ل لة ؽ ي د غ ي ػ ي ه ل ل ه ل ل ه ل لثبىض ص ا ه ل لة ه ل ل ه ل لئ ه ل ل ي ي ػ ي Ini menunjukkan bahwa hamba memiliki perbuatan dan usaha yang kebaikannya dibalas pahala dan keburukannya dibalas siksa meskipun semua terjadi dengan qadha dan takdir Allah. [Hakikat Iman] ػ ق ن ل ه ل لثب ى غ ب ه ل ل ا اه مب ه ل ل ػ نو ه ل لثب ب ه ل ل ا ق نه ه ل لثبى يي ه ل ل ب ا ه ل لي هلل ؼب ى : { ؼج ل ا ا ر ليب ه ل ل قب ه ا ا هلل ه ل لثب ى ه ل لؼ ه ل لىي ا أ د ه ل ل و ه ل لا ال ب ه ل ل ه ل لخ } ي د ئر د ا اى ي مب ح ا م ه ل لى ل ه ل لكي ا ى قي ي ا اىل ص ح ه ل لقي ي د ه ل ليي ل ه ل لثبى طب ػ ه ل لخ ق ي ي ي ي ؽ ب اى ل ه ل ل ق ه ل لي ه ل للي ى ]اىجي خ: 5[ Iman adalah ucapan lisan perbuatan anggota badan dan keyakinan hati yang bertambah dengan ketaatan dan berkurang dengan maksiat. Allah ta ala berfirman Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus. [98:5] ؼب ى جب ك ح ا ا هلل ه ل ل ر ف غؼ ا و ػ ا اى ي ل ه ل ل ي ه ل ل ا ا ى ق ي ه ل لت ه ل لا ف ا اىل ص ه ل لح ه ل لا قب ه ل ل ا اى ي مب ه ل لح م ي ه ل لاي زب Dia menjadikan ibadah kepada Allah ta ala dan ikhlasnya hati juga menegakkan shalat dan menunaikan zakat semuanya termasuk agama. ه ا ا ه ل ل هلل ي اهلل ػيي ي : ا قب ه ه «جخ ن غ ا ا جؼ د ؼ ل ب ه ل لث ل ا ا ه ل لي ػ ب أ ا ه ل لا ال ا ا هلل ب ك ح أ ا ال ه ل لا ى أ ا ب خ ا ا ا ا م ػ ا اى ط ه ل لوي ه ل لق» ك ب ب ه ل لا Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda Iman ada 70 cabang lebih. Yang paling tinggi ( syahadat adalah ه ل لا ال ا ا هلل ) dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari ال ه ل لا ى jalan. [HR. Muslim no. 35] 25

27 ه ل ل ق ه ف غؼ ا و ا ا ى ب ه ل ل و ه ل ل ا ا ه ل لي ا ىؼ Dia menjadikan ucapan dan perbuatan termasuk iman. قبه رؼبى : { ]اىز ثخ: 124[ ب ب{ ف يا ك ر د ه ل لاي Dia ta ala juga berfirman Lalu imam mereka bertambah. [9:124] قبه: { ب ب{ ه ل لىي ا ي كا ك ا ه ل لاي ]اى زؼ: 4[ ه ا ا هلل ه ل ل ا قب ه ه و ص دح ق ي ه ل لج ه ل ل ه ل ل ض قب ه ث Dia ta ala juga berfirman Supaya mereka bertambah imannya. [47:4] ا ه ل لا ال ا ا هلل قب ه ال ه ل لا ى ي اهلل ػيي ي :»ي ط ه ل ل ا اى ص ب ه ل له قو د د ز ب ه ل لض ب ه ل ل» ف غؼ ا ي مه دح ه ل ل ا ا ه ل لي فو ل ك ى دخ أ ا أ ا ه ل لفي Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda Akan keluar dari neraka siapa yang ( mengucapkan ه ل لا ال ا ا هلل ) sementara di dalam hatinya ada iman meskipun seberat butir ال ه ل لا ى gandum atau biji atau dzarrah (debu). [HR. Al-Bukhari no. 22 dan lain-lain] Dia menjadikan iman bertingkat-tingkat. [Mengimani Semua Kabar dari Rasulullah] ؼ ه ل لث ه ل ل ا ا ى ص ق و ػ ب ب ػ ه ل لق ي ن ه ل لفي م ه ل لى ل ا ل نق مب ه ل ل ؼوا ه ل لط ا ه ل ل ى ه ل ل وا ه ل ل ض و ؽ ه ل للي ه ل لش ا ا ب ه ل لد ه ل لنو ا ا ى ا ب ر د ا ى ب ى ص ه ل لجي ي اهلل ػيي ي جو ه ل لث ه ل ل ا ا ب ه ل لث ن يو ه ل ل ب أ ا ف ت ا ا ه ل لي ه ل لغ ي ا ة ػ ص ب أ ا ص ؽق ا ب ب أ ا ب ب ل ه ل لفي ؼ ل ي ع ه ل ل ي ب د ب ب ي ا ق ظخ ال ؼ ب د غ ػ ي ؽ ه ل لقي ق ه ل لخ ط ه ل لي ا ى جو ا ر أ ا م ور د وي ل ب أ ا ن ف ه ل لب ق Wajib mengimani semua kabar dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam yang telah shahih sanadnya baik yang kita ketahui maupun yang tidak kita ketahui. Kita yakin bahwa ia benar dan jujur sama saja akal kita bisa mencernanya atau tidak. Kita tidak memaksa diri mengetahui hakikat maknanya. Seperti hadits Isra-Mi raj adalah dalam keadaan sadar bukan mimpi karena orangorang Quraisy mengingkarinya dan mengganggapnya mustahil tetapi tidak mengingkari mimpimimpi. 26

28 ؤ ؤ ي ل ا ا ى ا ل ه ل ل م ه ل لى ل أ ا د ا اى ه ل لىي ا ق ه ل لج ه د ه ل لؽ ه ل ل ى ط ه ل ل ػي ل ف قؤ ا ػ ه ل ل ه ل ل فو ك يي ل هث ي غ ه ل لا ى فو ا ع ػ يي ل ه ل لا ى ب عب ه ل لد ى. ػي د ه ل ل Termasuk pula adalah Malaikat Maut ketika mendatangi Musa alaihissalam untuk mencabut nyawanya memukulnya hingga tercongkel mata malaikat tersebut. Lalu ia kembali kepada Rabb-nya sehingga matanya disembuhkan. [HR. Al-Bukhari no dan Muslim no. 2372] ه ل لف ب ػ ه ل ل م ه ل لى ل أ ا وا ط اى ا فو د ه ل لط ي ا اى في ا ق ز ي ب جب ه ل ل م ه ل لى ل ه ل ل ب أ ا ا ه ل لو ه ل لث ػ ه ل ل اث ل ه ل ل ا وي ا يي ل عب ه ل له ا د ي ه ل له ه ل لػي ه ل لخ ه ل ل ض و فو د ه ل لط اى ل ي ه ل لع اى ل ه ل ل ه ل ل ه ل لخ ع ط ا فو د ه ل لط اى لاث ص ع ط ا ا ؼ ه ل لث ه ل ل اى ص ق و DI antaranya pula adalah tanda-tanda hari Kiamat seperti munculnya Dajjal turunya Isa bin Maryam alaihissalam lalu membunuhnya keluarnya Yajuj dan Majuj keluarnya Dabbah Terbitnya matahari dari arah barat dan yang semisalnya dari kabar yang shahih periwayatannya. ػ يي ل ؼب م اى ص ه ل لجي ب ي ا هلل ا ز ق ل ؽق ه ل لؼي ه ل لو ا ة ا ى قج ل ػ نا ه ل لفي م يو ه ل ل دح. ه ل ل ي ه ل ل ا أ ا ا و ه ل لث ه ل ل Begitu juga siksa kubur dan nikmat kubur adalah benar adanya. Sungguh Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah berlindung darinya dan memerintahkan itu di setiap shalat. ه ل لد ؽق ا م ه ل لى ل ه ل لؽي ثؼ ل ل ا ى ا ل جؼ ل ش ا ى د ئا ه د ن دو ا ه ل لني دو ؽق ه ل لو ؽق ز خ ا ى قج ل ع لا ه ل لس ػ ه ل ل اى ص ه ل لفي اى بل ه ل له : { ه ل ل ا ا ا ه ل لفي اى بل ه ل له ف ه ل لب ما وا ه ل لفي و يي ل ا د ه ل ل ي ه ل ل ه ل ل ي ا ه ل ل ي } ]ي : 51[ ي ا ه ل لا هث ه ل لا ى Fitnah kubuh benar adanya. Pertanyaan Munkar dan Nakir benar adanya. Kebangkitan setelah mati benar adanya yaitu ketika Israfil alaihissalam meniup sangkakala Dan ditiuplah sangkakala maka tiba-tiba mereka ke luar dengan segera dari kuburnya (menuju) kepada Tuhan mereka. [36:51] 27