1 العام الرابع العدد 28 مارس
2
3
ISSN 2311-519X www.jilrc-magazines.com - literary@jilrc-magazines.com - Tripoli/ Lebanon P.O.Box 08 Abou Samra branche املؽش ت الامت : د. ظشوس والبي املإظعت وسة عت الخحش ش: أ. ضالن اؼمي الخش : مجلت لمت دولت مح ٢ مت جفذس ؼهش ا مش ٠ ض حل البحث اللمي وحجي بالذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت باؼشا ئت جحش ش و ٥ حىت لمت زابخت مؽ ٣ لت م أظاجزة وباحثحن م ذة دو ٥ وئت جح ٢ م جدؽ ٣ ل دوس ا في ١ ل ذد. اخماماث املجلت و أبذاا: ى خح الخىاب ال ٢ شي وألادبي لى ذة ا خباساث و خمىل لم ظا ظىظىز افي وظاسخي جل م جمثالجه جأخز مىلاث مخباىت بحن الجمالي وال ٢ شي مغا ت جماط وبحن الىا عي والجمالي ه اه الخ اء ج ٢ ؽ ها املىا وئماه ا مىا بأن الحش التزام ومعإولت وبأن ال ٣ لمت وعي واسج اء ان مجلت حل الذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت املجلت ألا ١ ادمت الذولت املح ٢ مت والتي جخخق بيؽش البحىر ألادبت وامل اسباث الى ذت وال ٢ ش ت حععى ألن ج ذم حذذا ئلى العاحت ال ٢ ش ت الشبت. ألاذا : وؽش املش ت ألالت وحض ض الحىاس اللمي ال الوي م خال ٥ وؽش الشأي والشأي املخال. جلبت حاحاث الباحثحن وولبت اللم ظىاء م هاحت الا ٠ خ اء املشفي في مىال محذدة جخماشخى وذ املجلت أم م هاحت اليؽش وحصج البحىر الش ىت واملبخ ٢ شة. خل وعي شاتي حذود الخمحز بحن ال ٣ لمت ألالت وال ٣ لمت املبخزلت التي ال ج ذم حذذا في ل اظدعها ٥ اليؽش م املخاحاث الال ٢ ترو هت. ئت الخحش ش: أ.د. ؼش بمىسخى بذ ال ادس حامت أبي ب ٢ ش بل اذ جلمعان الجضاةش د. أحمذ سؼشاػ حامت وشابلغ لبا د. خالذ ١ ا م حمذي وص ش الحمذاوي حامت الىج ألاؼش / الشا د. مفى ى ال شافي حامت بذ املال ٤ العذي/ امل شب سة غ اللجىت ا ٥ لمت: أ.د. الىاش سوايت حامت باجي مخخاس/ الجضاةش اللجىت اللمت : أ.د. أم مذان حامت ال اشة مفش أ.د. ئحعان ىب حع الذ ٤ حامت الىجاح الىوىت لعىحن أ.د.محمذ حىاد حب ب البذساوي حامت البفشة الشا أ.د. لاء جي ل خت البىدي ري اس الشا أ.د. مىخفش ال مى شي حامت املىل الشا د. د الشبي حامت الذ ٠ خىس مىالي الىاش ظذة - الجضاةش د. ٠ ش م املعىدي حامت ال ادظت الشا د. محمذ ظشحان ٠ ما ٥ حامت املىفىسة مفش د. مل ٢ ت ها م حامت ال اضخي اك - امل شب أ ماء لجىت الخح ٢ م الاظدؽاست لهزا الذد: أ.د. محمذ جحشصخي حامت واشي محمذ بؽاس الجضاةش د.أحمذ شؾ حامت جلمعان الجضاةش د.الؽاس لىشوػ حامت معخ اهم الجضاةش شاظذ حامت ال اضخي اك اململ ٢ ت امل شبت د. بؽشي بذ املجذ ج ا ٠ د. بذ الض ض بىؼالل حامت محمذ بىلا الجضاةش د. بذ هللا بش مي حامت مىالي ئظما ل ال ٣ لت املخذدة الخخففاث الشؼذت امل شب د. واس زابذ حامت باجىت 01 الجضاةش د. لحع ضوص حامت الؽهذ حمت لخمش الىادي الجضاةش د. مفى ى ىت حمت ١ لت التربت ألاظاظت الهئت الامت ٥ لخلم الخىب ي ال ٢ ى ذ أ. اذة ظذي حامت محمذ الؽش معا ذت الجضاةش أ. حع امل شبي مذش جحش ش مجلت سؤي الث ا ت لبا 4
ؼشوه اليؽش ال مجلت حل الذساظاث ألادبت وال ٢ ش ت مجلت لمت دولت مح ٢ مت جخخق بيؽش البحىر ألادبت وامل اسباث الى ذت وال ٢ ش ت جفذس دوس ا مش ٠ ض حل البحث اللمي باؼشا ئت جحش ش مؽ ٣ لت م أظاجزة وباحثحن وئت لمت جخأل م هخبت م الباحثحن وئت جح ٢ م جدؽ ٣ ل دوس ا في ١ ل ذد.ج بل املجلت ألابحار وامل االث التي جلتزم املىلى ت واملى جت وجخىا ش ا ألاالت اللمت والذ ت والجذت وجحترم ىا ذ اليؽش الخالت: أن ٢ ىن البحث امل ذم لم املىلى اث التي حجى املجلت بيؽشا. أال ٢ ىن البحث ذ وؽش أو ذم لليؽش ألي مجلت أو مإجمش في الى ذ ه عه و خحمل الباحث ١ امل املعإولت في حا ٥ ا ٠ دؽا بأن معامخه ميؽىسة أو مشولت لليؽش. أن جحخىي الف حت ألاولى م البحث لى: - ىىان البحث. - اظم الباحث ودسحخه اللمت والجامت التي يخمي ئل ا. - ال رذ ل ٢ ترووي للباحث. - ملخق للذساظت في حذود ١ لمت 150 وب جم خي 12. - ال ٣ لماث امل خاحت بذ امللخق. أن ج ٢ ىن البحىر امل ذمت باحذي الل اث الخالت: الشبت ال شوعت و هجلحزت. أن ال ض ذ ذد حاث البحث لى ( 20( حت بما في رل ٤ ألاؼ ٣ ا ٥ والشظىماث واملشاح والجذاو ٥ واملالح. أن ٢ ىن البحث خال ا م ألاخىاء الل ى ت والىحى ت و مالةت. أن لتزم الباحث بالخىىه وأ جامها لى الىحى حي: - الل ت الشبت: هى الخي Arabic( )Traditional و جم الخي )16( في املتن وفي الهامؾ ه غ الخي م.)12( - الل ت ألاحىبت: هى الخي Roman( )Times New و جم الخي )14( في املتن وفي الهامؾ ه غ الخي م.)10( - ج ٢ خب الىاو الشة عت وال ش ت ب جم 18 ه ىت م ج خم الخي. أن ج ٢ خب الحىاشخي بؽ ٣ ل ه امي حعب ؼشوه بشهام Microsoft Word في ج ات ١ ل حت. أن ش احب البحث حش ا مخخفشا بى عه ووؽاوه اللمي والث افي. جم جم ىذ ئسظا ٥ الباحث ملؽاس ٠ خه ر ال رذ الال ٢ ترووي ظ عخ بل مباؼشة سظالت ئؼاس بزل ٤. جخم ١ ل ألابحار امل ذمت للمجلت لل شاءة والخح ٢ م م بل لجىت مخخفت و ل ى البحث ال بى ٥ ال اتي بذ أن جشي الباحث الخذالث التي ىل ا املح ٢ مىن. جلتزم املجلت بيؽش ١ ل ما شظل جشظل املعاماث بف ت ئل ا و ي حر ملضمت بخ ذم م رساث. ال ٢ تروهت حفشا لى ىىان املجلت: literary@jilrc-magazines.com 5
ال هشط الف حت الا خخاحت 7 9 جخل الضم ال ٢ ىهىلىهالي اصدواحت الخىاب و جمض اث الزاث والهى ت في سوات بذهللا ؼىاح حامت أ.د. )Ce que le Jour doit à La Nuit لاظمىت خمشا. ( البلذة 2 /الجضاةش. 29 اعي والىحىي في هفىؿ الخىابت الشب ت أ. ماسة الجذاسي حامت ظىظت جىوغ 51 حامت املل ٤ ظىد- الش اك أ م الي اب خالى ه.. المحها وهخ م ا د. محمذ لي ىا العىدت داللت الىىان في املجمى ت ال ففت "ما حذر لي ذا " للعذ بىواححن دساظت في 65 بن الىمارج- أ. اذة ظذي/ حامت محمذ الؽش معا ذت /الجضاةش ٠ ؽ ٢ ؽت جىاهذ و ال ت ا بى حرات ا في الل جاث الشبت ال ذمت والحذثت أ.د. أحمذ شؾ 77 حامت أبي ب ٢ ش بل اذ جلمعان/ الجضاةش. "املثحر الجمال ي و بالال ي في فق أبي الذ دودو ظاج البى سج أهمىرحا " د. جش ١ ي أمحمذ 91 املش ٠ ض الجامعي أحمذ صباهت لحزان الجضاةش. 99 حؽخىڤ والخمثل املعشحي ألاهثىي ب لم/ ظيثا ماسػ جشحمت و ج ذم: د. محمذ مفى ى محمذ بذ الشحم حامت ألاصش مفش 115 اب اومت الضشة أ. شاءة ظماةت داللت في أوىاس أهاث للؽا ش محمىد دسوؾ حامت الؽخ الشبي الخبسخي جبعت / الجضاةش. أمت الذساظت الخذاولت ووا ها أ. اط لىذة حامت محمذ الؽش معا ذت الجضاةش. 127 6
الا خخاخيت بعم هللا الشحم الشحم ي ٣ ضم ظا ال ضص صعاؾاث مسخل ت خى الؿغص االؼاثغر وبالب في ؤ ما ياؾميىت زغا والؿ يض بىاظحن وؤبي ال يض صوصو م زال الاقخ ا لى جيماث مسخل ت ٦ خمؼ ١ الظاث والهىيت التي ييخج جها اػصواط ااخاب و ٦ ظا صاللت ال ىىان... طا وجخىػ باقي البدىر بحن الل ىياث ٧ الضعاؾت التي اقخ لذ لى الخضاوليت والضعاؾت التي اقخ لذ لى اللهلاث والشالشت التي ع ٦ ؼث لى الىدىر في ااخابت ال غبيت. و ٢ ض ٧ ان للك غ ههيب في ظا ال ضص م زال صعاؾت ٢ ضمذ ٢ غاءة ؾيمياثيت في ق غ مدمىص صعويل ٦ ما خىي صعاؾت في مضوهت ٢ ضيمت جخمشل في مامالي الب زالىيه ليخد ىا باخض مهغر بترظمت إلخضي الضعاؾاث ال غبيت خى مؿغح حكيسى. بحن الخىى اهاىيى احي واال غافي هداو الى ٢ ى لى ؤعييت ااخىاع اها غفي اهاخ ضص لخإؾي زاب لمي ٢ اثم لى اخترام الازخال و لى ح مي ٤ ٢ يم الخباص والافجغا ٥ و ليه جب ٣ ي اهاجلت لى زها ال ام و ٤ ظا اها هىم. هإمل ؤن يجض ال ٣ غاء في مىاص ال ضص ما يمخ وي يض ظا ووؿخ ٣ بل اوك االج ٨ م اؾخ ؿاعاج ٨ م و ٦ ظا مالخ اج ٨ م. في مازحر وك ٨ غ ٧ ل م ؤؾهم في هىع ظا ال ضص م ؤؾغة اهاجلت. سة عت الخحش ش: أ. ضالن اؼمي 7
جخلي أظشة جحش ش املجلت معإولت ا أي اهت ا لح ى املل ٢ ت ال ٢ ش ت ال ح ر ساء الىاسدة في زا الذد بالمشوسة سأي ئداسة املش ٠ ض حم الح ى مح ى ت لم س ٠ ض حل البحث اللمي 8
جخل الضم ال ٢ ىهىلىهالي اصدواحت الخىاب و جمض اث الزاث والهى ت في سوات )Ce que le Jour doit à La Nuit ( لاظمىت خمشا. أ.د. بذهللا ؼىاح حامت البلذة 2 /الجضاةش. لى ظبل الخمهذ. ججضع ناقاعة ابخضاء بلى ظملت م ال ٣ ايا ااخا ت التي جدي بالىو وحكخمل ليه اقخماال يؿخىظب اهاؿاءلت والخدليل ٢ بل مباقغة ٢ ايا ال مي ٣ ت وم ٣ ىالجه وجمشيالجه التي جلخب الخباؾا خميميا لم ي لر الىو بال ٢ ليال في الخس ي ٠ م خضتها وعاىيتها وال ؾيما ب اصة نيا تها هاك ٨ الث ق لث و ٢ خا ىيال ااخ الىجي وال غبي وناؾالمي لى الؿىاء وطل العجباها الىزي ٤ ب ٣ ايا الىىيت والاؾخ ماع والخدغع والهىيت اهاؿلىبت وال ٨ غامت اها هىبت وماعى اهاىتهبت وال غى وؾىاا م ال ٣ ايا اهاخ ل ٣ ت بؿيا ١ الاؾخ ماع والخدغع. يشحر الىو ظ ال ٣ ايا ٧ لها و ١ يايا ؤزغي غ يت ال ج ٣ ل جها ) ى ىاها( وعاىيت ال ؾيما وى يىهغ لخمشيل الؼم ال ٩ ىلىهيالي الؿاب ٤ بب ت ؾىحن للشىعة االؼاثغيت وؾيا ٢ ها الؿىؾيى بيضلىجي وال اء ال ام الظر انغزذ حها ؤنىاث الخدغع وآن ؤوان اهايالص االضيض اهاالم ل ٣ يتها ال ٨ بري ٢ بل ؤن يىهغ ؽ عي ا لخدبي ٢ يت ما ٢ ضام الؿىصاء والخمؼ ٢ اث ال ٨ بري التي عا ٣ ذ )ا ٢ خال هم( م ؤعى جىاعزىا ؤبا ظض صون ؤن ج ٩ ىن بعزا قغ يا بالخ ٣ اصم الخاعيذي وما عا ٤ طل ٧ له م ج ٣ اباث مهحريت خاصة بحن ي تي اهاخىؾ بحن بكاثغ اهايالص في ال ت االىىبيت ومالمذ ااخضاص في ة ال ٠ الكماليت ىيت ممؼ ٢ ت ظىىبا وظالص اؾخ ماعر قماال بحن ظي ال ٣ بحن ااخا حن عاح الىو ييسج زابه ويدب ؾغص مض ى ا بغ باث مخىا ٢ ت ومخضازلت ظضيضة ٢ ضيمت ما ػالذ لم جخسلو ع م ح ا ٢ ب الؿىحن م هاناتها ال مي ٣ ت وظغاخها وطا ٦ غتها اهاليئت يااخىحن والصل مشلما لم يخم ٨ الىام ه ؿه م الخجغص بما ي ٨ ي لي ٨ خب بدياص جام ؤقض ال ٣ ايا بزاعة للخؿاؾيت واالض بحن ال خحن ؾىاء في الؼم ال ٩ ىلىهيالي ه ؿه ؤو في و ٢ تها الغا. وم زم يؿخىظب الىو وال ٣ ايا ااخا ت اهاخهلت به الدؿائ خى ؾيا ١ الىو و عاىيخه وغو زغوظه بلى الىا ٢ في ظا الى ٢ ذ صون حر و الضاعي ااخ ي الظر ؤملى لى ال ٩ اجب ب اصة نيا ت جل اهاغخلت ااخغظت م الؿيا ١. صدرت الركاية عن دار النشر الفرنسية 2008 Julliard كأخرجها سينمائيا ادلخرج الفرنسي ألكسندر كانتش اراكبتين. أركادي سنة زلققة يف الصورتت صلاحا 9
الشىعر الخدغعر في االؼاثغ و الهض الب يض اهاغظى م وعاء ب اصة جدبي ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء( و جمؼ ٢ اتها الخاعيسيت بحن و لم ي ض لهم وو ؤ م ال جغب مبه ؤيت ال ٢ ت شخهيت ؤو جاعيسيت ؾىي وقيجت جاعيسيت ب يضة ظ لخه اهاى مانلي صون ؤيت خميميت اؾخصىاثيت لى هدى يخهاصي م جاعيش )اهاىعيؿ ٨ يحن( ومدىتهم ىضما ؤظبرتهم مدا ٦ م الخ خيل اها ٣ ضؽ لى م اصعة وجهم بلى بالص ال يغبهم بها ؤر اهخماء ؾىي الكغا ٦ ت ال ٣ ضيت ومانل الظر اهدضعوا مىه مىظ مئاث الؿىحن. ياؾميىت خمشاء ٧ اجب ظؼاثغر ي ٨ خب بال غوؿيت وي يل في غوؿا يهى ٠ ظيليا يم ظيل الاؾخ ٣ ال بط ؤهه م مىاليض 1955 في زم الشىعة االؼاثغيت التي اهل ٣ ذ قغاعتها ؾىت 1954 هغث ٦ خاباجه ماولى مىخه ٠ الشماهيىاث هدا ا يه مىخى بىليؿيا و ظىؾؿيا ؾغي ناي ٣ ا ميؿىع اهامىن ال يؿخضعي ؤر ظهض ٣ لي لئلخات بماميىه ؤو طاث ٣ ت ظماليت مش ٣ ت ومغ ت لالؾخمخا بغئا االماليت وال ىيت جساب ال ئت ال ٣ اعثت الالبت للدؿليت ؤ ٦ ثر م ال ٣ اعت اهادتر الالب للمخ ت ال ٣ ليت واالماليت الغا ٢ يت و ١ ص اههغ ب ض ج ٣ ا ض واؾخ ٣ غاع في غوؿا واجهاله باؾديىاث الخل ؼيىن ال غوسخي وؤعماصجه نا الميت لى بنضاع ؾلؿلت عواياث مىاؾباجيت جغاعي الؿيا ١ نا المي ال غبي وال ٣ ايا التي حك له ااخحن ب ض ااخحن خيض ؤنضع في زم ال كغيت الؿىصاء االؼاثغيت مل الدؿ ييياث عوايتين جخسظان م االؼاثغ وااخغب الضمىيت الضاثغة في ؤ ٦ ىا ه مىيى ا لها مض حهما بلى الخدليل الى سخي ال مي ٤ لصخهيت ناعابي وصوا ه ناظغاميت بالضعظت ماولى ٦ ما ؾيهضع عوايت )ؾىىهىاث ٧ ابى ( زال ااخغب مامغي ٨ يت لى ؤ اوؿخان ؾىت 2002 و )ن اعث بهظاع ب ضاص( ؾىت 2006 زال ال ؼو مامغي ٩ ي لل غا ١ و ٢ بلها )ال مليت( زال البىاصع ماولى لالهخ ايت ال لؿيييت الشاهيت وعوايت ( آزغ ليلت الغثي( بمىاؾبت نااخت بى ام م مغ ال ٣ ضافي وا خياله لى يض االمى الشاثغة جدذ الغ ايت ااخانت الغثي ال غوسخي ظاس ٠ ىصي ومؿدكاع ال يلؿى بغهاعص جرر ل ي ؤما آزغا غوايت )الغب ال يؿ ٨ ا اها( بمىاؾبت ىصة ال ال ٢ اث بحن ؤمغي ٩ ا وه ام ١ اظترو.. يامسينة خضراء االسم ادلستعار للكاتب اجلزائرم زلمد مولسهوؿ ادلولود سنة كجيل االستقالؿ اختار الكتابة باللغة الفرنسية ألسباب شخصية جدا على ضلو ما بت يف كايتو الستية الذم يطرح أسئلة عديدةحوؿ ببشار باجلنوب الغريب اجلزائرم تا حيدده تارخييا ضمن أبناء الثورة ( l ecrivain ( الصادرة عن سنة األمر )ىوية( األدب الذم يكتبو أىو عريب جزائرمكما تصنفو بعض القراءات النقدية اجلزائرية أ ىو أدب فرنسي بالدرجة األكف ىذا من ناحية اللغوية بالدرجة األكف بغض النظر عن ادلضامت الفكرية كاإليديولوج ية اليت تملها تلك النصوص ادلكتوبة بلغة مستعارة اليت تدفع ىي األخرل صوب أسئلة أكثر إحلاحا عن مصداقية التصنيف كرىافتو بالنظر إف القضايا اليت تقع غالبا يف السياؽ الثقايف للطرؼ اآلخر كفضائو الفكر التحديد اجلغرايف دلكاف ادلولد األمر الذم نستطيع عل )الفرنكفوين( الطاىر جاووت قاؿ: )إف موتو خسارةكبتة لألدب الفرنسي(. ل ضوئو أف نفهم إف حد بعيدمقولة الكاتب اجلزائرم الكبت الطاىر م على حساب وطار عند كفاة الكاتب اجلزائر 2.À quoi rêvent les loups, 1999, Julliard (Pocket 2000) Les Agneaux du Seigneur, 1998, Julliard (Pocket 1999), Paris 3.Les Hirondelles de Kaboul, 2002, Julliard (Pocket 2004) (France 4.Les Sirènes de Bagdad, 2006, Julliard (Sedia, Alger 2006) 5.L'Attentat, 2005, Julliard (Pocket 2006) 6.La Dernière Nuit du Raïs, Julliard, 2015 7.Dieu n'habite pas La Havane, Julliard, 2016 10
م ؤظل ظ ااخهيهت اهاخىاجغة في ؤصب ال ٩ اجب اؾخ ٣ غ في و يىا بإن هو )ما يضي به الجهاع لليل( لم يإث بال مخهاصيا م )ضلت( ب الميت ما ؤو خغا ٥ ٢ افي ؤو ظض اقخ ل في ماوؾا ال ٣ ا يت وماصبيت ال غبيت ٣ ض الخ ىا ق ٠ ال ٩ اجب بمىاإة طل ااخغا ٥ وطل االض مال ب ض آزغ ختى جل التي لم ج ٨ حؿخضعي مال ؤصبيا مؿخ ٣ ال مشل ؾ ٣ ى ه ام ال ذافي وم ٣ خل ػ يمه ؤو لى ما ٢ ل لي لى طل الىدى م ناؾ ٣ ا ال اعر االاعر مجغي الخ ٣ غيغ الصخ ي اهاخجغص للخ ٣ ي ٣ ت يى ٣ لها ب يضا مالبؿاث الخسييل والله وؤلىاهه و لى ظا ماؾاؽ ظاءث الىو مىيى ظ ال ٣ غاءة بضوع م االت مخإزغة ل ٣ يت ٢ ضيمت ظضيضة ال ٣ ت في الظا ٦ غة الاؾخ ماعيت ال غوؿيت ال جى جلى ٦ ها مالؿ والصخ ٠ وح االها الؿيىما و جذظاطبها الؿياؾت وماخؼاب والاهخساباث ااخحن ب ض ااخحن وهي ؤخض اهال اث ال ال ٣ ت بحن غوؿا واالؼاثغ ااخاي ت لخجاطباث اهاهاار وبي ت ال ال ٢ اث بحن الؿلاث اهاخ ا ٢ بت لى الضولخحن مىظ الاؾخ ٣ ال بلى يىمىا ظا وو جي به ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء(. ججضع ناقاعة بلى ؤن ٢ يت )ما ٢ ضام الؿىصاء( ٢ يت قضيضة ااخىع في وؾاثل نا الم ال غوؿيت جشحرا ؤ ٢ الم الىىاب م طعيتهم و ٧ امحراتهم ومؿاعخهم وؾيىمام ال ؾيما وؤن اث ت م نىا الغؤر والصخهياث ماصبيت وال ىيت ال ا لت في الؿيا ١ الش ٣ افي ونا المي ال غوسخي هي م طعيت اولئ )ال غوؿيحن االؼاثغيحن( الظي ما ػا يض هم ااخىحن بلى اهاالبت بد ٤ خمل ظىاػ الؿ غ االؼاثغر و ال ىصة بلى )وجهم( واؾترظا ؤمال ٦ هم التي زل ىا وعاءم ضاة الاؾخ ٣ ال.. قا الناقد كالكاتب اجلزائرم زلمد سارم بت تة الركاية كعنواهنا األصلي ( nuit )ce qu l jour doit à la إف العربية كصدرت عن دار سيديا باجلزائر سنة تت عنواف )فضل الليل على النىار( كىي تر تة غت دقيقة دلع ت العنواف األصلي يف نظرنا إذ حيدد ىذا األخت ذلك الفضل بشيئ زلدد ىو ما يفصح عنو النص ضمن موضوعتو كخطابو تفردة ( que c( اليت تيل إف مع ت )الذم( تا جيعل ادلع ت العريب القريب إف األصل ىو )ما يدين بو النهار لليل( لسبب رئيس كاضح جلي ىو أف )فضل الليل على النهار ) ال يعلق العنواف بالحق زلرض خلياؿ ادلتلقي الذم يستوجب عليو قراءة النص دلعرفة حقيقة ذلك الفضل باإلضافة إف أنو حيدده بشيئ سلصوص قد ال يعدكه إف غته تا جيعل ذلك الفضل قليال كزلدكدا بالنظر ألفضلية النهار ادلقطوع هبا يف سلياؿ معظم الشعوب كالثقافات خالؼ العنواف ادلتجم الذم يوحي باتساع ذلك الفضل كبوجوده يف ادلطلق.. ر تا ذلك ما يفسر على ضلو من األضلاء بركدة االستقباؿ الذم حظيت بو الركاية كقلة احلفاية هبا خالؼ ادلعهود من أعماؿ الكاتب.. أطلق توصيف )األقدا السوداء( على ادلعمرين الفرنسيت كذريتهم اليت استوطنت اجلزائر كسكنتها منذ سنة كغادرهتا رلربة قبل االستقالؿ كأثناءة كبعد سنة مضافا إليها األكركبيت عموما كذريتهم تفريقا ذلم عن الفرنسيت سكاف الوطن األ. كقداختلفت كجهات النظر حوؿ أصل التسمية منها ما م رد أصلها إف أقدا ادلعمرين ادلشتغلت بعصر العنب يف سهوؿ كىراف قبل مكننة ىذا القطاع كمنهم من يردىا إف لوف من األحذية السودا جنود الغزاة األكؿ انظر تفصيل ذلك يف ادلوقع اخلاص باألقدا السوداء / http://www.denisdar.com: ء اليت كاف يرتيدىا : كموقع كيكيبيديا https://fr.wikipedia.org/wiki/pieds-noirs#origines_du_term. نذكر أف قناة Histoire الفضائية الفرنسية الرائدة كرست شهرم سبتمرب كأكتوبر لألقدا السوداء حيث عرضت سلسلة من األشرطة اليت تصور شهاداهتم حوؿ حياهتم يف افزائر كتقاليدىا كطبيعة العالقة اليتكانت تربطهم باألىا ف ك)زلنة( طردىم من تلك األرض اليت توارثوىا خلمسة أجياؿ ك ادلآسي الشخصية كالعائلية اليت ترتبت على ذلك الطرد كاستقباؿ الفرنسيت ذلم بعدىا كسواىا من القضايا خصوصا مطالباهتم ادلتكررة للسلطات ة الفرنسي للضعط على السلطات اجلزائرية من أجل تكينهم من حق استجاع )أمالكهم( كزيارة مسقط رؤكسهم كمدافن أبائهم كأجدادىم.. نشرت جريدة الشركؽ اجلزائرية يف عدد نوفمرب تقريرا صحفيا حوؿ زيارة كفد من األقدا السوداء للجزائر حيث أدف رئيسها اامي جوفكافانا بأف ملف ادلطالب اخلاصة باألقدا السوداء ما زاؿ ف يفصل فيو على مستول كزارة العدؿ اجلزائرية كأف ما بت على منح جواز السفر اجلزائرم لألقدا السوداء. ك نائبا فقط يف غرفة الربدلاف كافقوا 11
و لى ظا ج ٩ ىن الغوايت مىيى ظ ال ٣ غاءة م االت جسييليت ل ٣ يت ظىغيت م ال ٣ ايا ال ال ٣ ت في الخاعيش اهاكتر ٥ بحن غوؿا الاؾخ ماعيت و االؼاثغ مؿخ مغتها ال ٣ ضيمت ٢ يت مش ٣ لت باهاؿ ٩ ىث ىه وخا لت باهامغاث الكاث ٨ ت وؤل ام الهىيت والظاث والترايش وبيجهما جهغ ظاع لم جج ٠ صمائ ب ض وطا ٦ غة مؿ ٩ ىهت باالغاح ال مي ٣ ت ج ٨ ي ط ٦ غي خىحن ابغة لخ خدها م ظضيض لى الظ غ وااخىاء والغ ب..1 املجز املابذ ٠ ىلىهالي. ي ٣ الىو بد ٨ م مىيى ه يم صاثغة ماصب اهااب ض ٧ ىلىهيالي ألهه اههغ بلى الىا ٢ الاؾخ ماعر للمجخم االؼاثغر زال ترة الاؾخ ماع وجمشيل الهغا اث نايضيىلىظيت الب ٣ يت والؿياؾيت ومساى اارع ٦ ت الىىيت والىعي بالظاث والهىيت التي جمسذ زىعة الخدغيغ والاؾخ ٣ ال. والضعاؾاث اهااب ض ٧ ىلىهياليت التي ايل ذ ب ٣ غاءة ظا ماصب والخى حر له هي صعؾاث ؤ ٧ اصيميت نا ضة هغث مالمدها واحؿ ٣ ذ في ما يكبه الى غيت اهاخ ٩ املت ببان ال ٣ ضي مازحري م ال ٣ غن ال كغي ؤط " احؿ مضاا وناعث ح ي بدؿائلها الضاثم ال ال ٢ ت بحن ال ٣ ىة واها غ ت مىيى اث مسخل ت مجها جاعيش ال ؼواث الاؾخ ماعيت والىا اهاىا لالؾخ ماع والدك ٨ يالث ال ٣ ىميت ما ب ض الاؾخ ماعيت ال غ ١ الهيمىت الش ٣ ا يت.". ال يس ى ؤن ظا اللىن م ماصب يخ ٣ هض في اها ٣ ام ماو ال ٣ يام باها ٣ اومت الش ٣ ا يت لى خض ح بحر ادواسد ؾ يض بضيال اها ٣ اومت ال ؿ ٨ غيت التي ؤصث مهمتها ماؾاؽ في جدغيغ ماعى وب اصة نيا ت الهىيت ؤو ه باع اليؿيان وناما جها وجم ٨ يجها م خحز ظ غافي ووي ها لى ؾ ٨ ت الؿحروعة الؼماهيت وااخاعيت وجى حر ال ىانغ ماؾاؽ للخاعة التي ضص ىانغا اهاغخىم مال ٤ ب هبي وخهغا في التراب وناوؿان والؼم. و لى ظا ماؾاؽ جهبذ اها ٣ اومت الش ٣ ا يت بضيال نااخا لؤلػمىت ااخضيشت ألن ماصواث التي يكخ ل بها وم زاللها هي ؤصواث الش ٣ ا ت وآلياث ال ٣ ىة الىا مت " التي جم ٨ مامت اهاؿخ مغ م اؾترظا ىيتها وجغميم وظىصا م ظضيض وطل باال خماص لى ال ىانغ ال ٣ ىميت التي ق ٨ حها اهاؿخ مغ في اها ٣ ام ماو.". ولي ييبػي ؤن ي هم م م هىم )ز ٣ ا ت اها ٣ اومت( مجغص عص ل مىظه بلى نامبرياليت هي " ؤوؾ ب ٨ شحر م ؤن يخما جهىع ٦ هظا ألجها ججه لى ؤؾاؽ الخ ا ل الش ٣ افي والهلىت واؾدشماع ز ٣ ا ت لازغ م ؤظل ج ٨ ي بجى الؿيغة في ز ٣ ا خه وفي ؾغصياجه اهاخمغ ٦ ؼة خى الظاث والخاعيش والهىيت والىا ٢ ت هاا ضاا.". وم ىا يإزظ الىو الظر بحن بيضيىا ؤميت زانت في ؾيا ١ اها ٣ اومت الش ٣ ا يت وؤصب ما ب ض الاؾخ ماع لي ألن الىو ٢ ض جم ٨ م طل لى هدى م ماهداء وى ما حؿعى جدضيضا ظ الضعاؾت بلى ٦ ك ه وبهما بالى غ بلى اقخماله لى زهىنياث م يىت ظ لخه ٢ اصعا لى مماعؾت ظا الضوع لى هدا هدى ؤو ج ٣ هض ٢ هض هى م ٨ خىب بل ت اهاؿخ مغ وميكىع في ٢ غ وهاغ بلى ال ٣ يت م وظهت ه غ ومىظه بلى مخل ٤ وعيض لظل اهااضخي ومهى نيا ت ىيت مؿخجيبت لكغوه االماليت ومخم لض اويه ال ٨ غيت وااخاعيت ومداوع أليضيىلىظيخه ال ٣ ضيمت االضيضة في الى ٢ ذ ه ؿه.. فردكس عظيم ما بعد الكولونيالية تر تة شعباف مكاكم رللة أكاف العدد التاسع كلية اآلداب جامعة البحرين ص/.. الركاية العربيو كأسئلة ما بعد االستعمار ادريس اخلضراكم منشورات رؤية القاىرة ط/ سنة/ ص:.. ادلرجع نفسو الصفحة نفسها. 12
و لى ظا ماؾاؽ جهبذ م ٣ اعبت هو ظ ؾماجه ماولى مىىت ب ق ٠ ال ٣ ىي اهاخهاع ت يه وعصا بلى ؾيا ٢ ها الش ٣ افي الظر ؤهبتها ؤوال وبلى ؾيا ١ الىو الظر ياغا زاهيا ب يضا ىهغ ااخيا الظر يديلها بلى ىانغ عواثيت خياصيت متى وؿبذ بليه وبلى ٢ ىا ااخال ٢ ت في اها ٣ ام ماو ؤط ؤن ظا الكغ الؿياقي يؿعى ؤؾاؾا بلى عب البييت الىهيت بخاعيش ما ٩ اع والخهىعاث وال ٣ يم التي يؿخمض مجها الض م. وم زم ي ٣ ؼ الىا ٢ ض اها انغ لى قغه الى ٣ ضر ال ٣ ضيم الظر خهغجه يه الضعاؾاث اللؿاهيت والبييىيت لى ٢ ذ ىيل ويؿخ يض صوع ال ٨ غر في مداوعة البجى الش ٣ ا يت وؾيا ٢ اتها ومؿاعاتها وؤن ي ٩ ىن له قحئ ي ٣ ىله بلؤن نامبرياليت وال ٩ ىلىهياليت والهغا الب ٣ ي وال ٣ ىميت. وم زم يىضعط الىا ٢ ض اها انغ يم مهمت التزاميت بوؿاهيت ال حك لها الىهيت ااخغ يت ويي ٣ ها و )ل بها( اها ٩ اهي ٩ ي الباطر اهاخجال للخحراث ال ٨ غيت االاع ت في م امغة ااخياة بل جىداػ بلى ناوؿاهيت والض ٢ ا اث واهاجمى اث البكغيت اهاسخل ت مىخبها " بلى ما ياو ب اهاجمى اث م ؤق ٩ ا التهميل والاػصعاء وااخ ٣ اعة." وى الهض ماؾاؽ الظر حؿعى بليه ظ ال ٣ غاءة ؾىاء ب ٨ ك ٠ آلياث الخمشيل التي ا خمضا ال ٩ اجب إل اصة ٦ خابت الخاعيش ؤو ب ٨ ك ٠ اها ٣ ىالث التي يمغعا بر الؿيا ١ الش ٣ افي ونا المي الظر ي يل في زمه. وبطا ٧ ان ال ٩ اجب ٦ ما ؤهادىا في ما ج ٣ ضم ٢ ض صؤب لى ال ٨ خابت في يم مؿاعاث ال ٣ ايا الغاىت واهاؿاثل التي جشحرا وؾاثل نا الم ااخحن ب ض ااخحن وامخاء ػزم الغا مؿايغة للىعي ااخام به واظخالب الاهدبا خيىا وا خياص ىه ؤخايحن ؤزغي ةن ٦ خابت اهااضخي الاؾخ ماعر الظر ؤ اصث الغوايت نيا ت مؿا ت ػمىيت قضيضة ااخؿاؾيت مىه ال جخسل يه مؿايغة الغا نا المي و ٢ يت م ٢ ايا مازحرة التي ما يى ي يض ب ثها ااخحن ب ض ااخحن مجاعاة هاض الؿياؾت وظؼعا وم زم ةهىا ؾيؿعى في ظ ال ٣ غاءة بلى م ايىت ماصواث الش ٣ ا يت التي اؾخ اعا الىو و ٦ غؾها إل اصة نيا ت الىا ٢ الاؾخ ماعر ب ٨ ي يت م ال ٨ ي ياث التي لم جهضم الظاث ٣ ت الش ٣ ا يت ل غوؿا اليىم وال مى ٢ ها ال ٣ ضيم االضيض م جاعيسها الاؾخ ماعر ال ٨ غيه الظر حكيض به ؤخياها وجغ ع ا ٢ ا ا الا خظاع مىه ؤو ىه زم مالخ ت مضي نالخيت الىو إلصعاظه يم ماصب اهااب ض ٧ ىلىهيالي اها ٣ اوم ؤو زال طل يم ماصب الاؾخ ماعر ه ؿه م ٨ خىبا ومى ىعا بليه بإ ٢ الم م انغة ؤ اصث نيا ت اهااضخي الاؾخ ماعر وزابه بألياث ظضيضة وعئي خضيشت ج ٨ غؽ بضوعا الهيمىت الش ٣ ا يت الاؾخ ماعيت ال ٣ ضيمت وااخضيشت. جمثل الخجشبت الضماهت. ٢ ام الىو لى الخمشيل الخاعيذي هاغخلت ػمىيت مهمت م الخاعيش االؼاثغر ااخضيض امخضث بحن ااخغب ال اهايت الشاهيت زم الشىعة الخدغيغيت اهتهاء باالؾخ ٣ ال ظ اهاغخلت الؼمىيت اهادضوصة في الخاعيش ال لي والغواجي اؾخ ٣ بذ لىخضا مجمل ماخضار الضعاميت التي حكاب ٨ ذ حها اهاهاثغ وجىجغث ال ال ٢ ت بحن ماها ولازغ وانضمذ الهىياث والش ٣ ا اث م برا جها.2. انظر: السرد ادلضاد االستطراد كالرفض مصطفى ماركتش ضمن ؾ تاب: احلق خياطب القوة ادكارد سعيد كعمل الناقد ترير بوؿ بوفيو ترجة : فاطمة نصر كتاب سطور القاىرة ط/ سنة/ ص:.. ادلرجع السابق ص:.. نشت ىنا إف الطلب ادلستمر الذم تتقد بو السلطات اجلزائرية ادلتعاقبة عرب كزارة اجملاىدين إف فرنسا طاؿ بة اعتذارىا عن ماضيها االستعمارم كجرائمو الذم تبعث ذكراه تواريخ كطنية مهمة يف جزائر االستقالؿ سواء أحداث مام اك احداث أكتوبر أك غتىا من اجلرائم كالرفض القاطع الذم تبديو السلطات الفرنسية عرب رؤسائها ادلتتابعت. 13
بهىياث ؾغصيت مصخىهت بااخل ياث الش ٣ ا يت ااخانت التي ص ها الؿيا ١ الخاعيذي ااخام بلى الخىا غ و اهاىاظؼة والانضام م اه خاح ٢ ليل لى وا ٢ م انغ خا ل بضالالث يمىيت وا ضة بخجاوػ ال ٣ ي ت واعجاء ال ٢ ت خياصيت ج ٣ ىم لى اهاهلخت اهاكتر ٦ ت ومغا يت للماضخي اهاكتر ٥ و لى مامل الغخب في الخجاوػ والدؿامذ وؾالم الصل ان وخىاع الهىياث والش ٣ ا اث يم ض ؤ م وؤقمل يؿخى به خىاع ااخاعاث. ؤهجؼ الىو ػماهيخه الخاعيسيت م زال شخهيت بق ٩ اليت مدىعيت ػازغة ال م ٤ باألىاء والخىا ٢ اث هي شخهيت )يىو( باليؿبت لللؼاثغيحن و)ظىهاؽ( باليؿبت لل غوؿيحن ؤلخه مجزلخه ااخانت بحن اهاجزلخحن ال غبيت وال غوؿيت م ؤن يؿدب م ٤ الهىيخحن اهاخ ٣ اجلخحن ٦ ما م ٨ ىه مى ٢ ه اهالخب بيجهما م الى اط بلى ج انيلهما وجمشل زهاثههما جمشال بق ٩ اليا ظ له يخإعجر لى ى مؿا ت الؿغص بحن الهىيخحن لى الغ م م )ايغاع ( في اخ ت ق ٢ هىي بلى الجزو بلى حي )اهاضيىت االضيضة( الك بي في وغان والاخخ ٩ ا ٥ باألالي اهاسخى ٢ حن ٣ غا وحلوا جدذ وإة الاؾخ ماع الظر يىاصوهه )يىو( هضاء خميما طا ال ا يت ع ٢ ي ٣ ت جىحي باالهخماء بلى ز ٣ ا ت وظما ت بكغيت مسهىنت وبلى بيئت خايىت لصخهه ومدضصة الهخماثه بال اؾخالب وال اهتها ٥ مهما ل يك غ في بضاياث طل البدض اهاترصص االظوع بىى م ال غبت ال ا ية وال ٨ غيت زانت يؿاع بلى م اصعة الخي وز ٣ ا خه الك بيت وهماطظه البكغيت اهاىمت لللؼاثغر مانيل ناخب ماعى اها هىبت خيض ييخمي غ ٢ يا زال الخي ماوعوبي الغاقي خيض يىاصوهه )ظىهاؽ( وخيض يخماهي ؤقض الخماهي ز ٣ ا ت وج ٩ ىيىا ا يا. جبضؤ مدىت ال تى و ىضما يدؿلل ؤ ىان )ال ٣ ايض( ال)ىياحية ( وعخلت اه ٣ ؿامه الىظضاوي بحن الهىيخحن ٢ بل ااخغب ال اهايت الشاهيت بب ت ؾىحن بلى خ ٣ ل والض اهاش ٣ ل بالضيىن ويغمىن الىاع يه مما يغ بلى بي ه بشم بس بلى )ال ٣ ايض( والهلغة م الغي ٠ بلى مضيىت )وغان( خيض يبظ مجهىصاث ظباعة لل يل وؾ غو م اصيت ختى يعلؼ ؤزحرا لى مىاظهت خياة اهاضيىت اهاسال ت لتر ٦ يبخه البضويت البؿيت بما حها م ح ٣ يض وىان و ؿاص يغ بلى الالخجاء بلى ؤزيه الىخيض الهيضلي الىظيه اهاتزوط م غوؿيت اهاش ٠٣ الظر يديا خياة ويغعى جمضعؾه ويجىبه خياجه التي بضا اجها حؿحر نىب مىدضع ال ٢ غاع له. غوؿيت نميمت يؿلم له )يىو( لحر ا ىضما حؿخلم ال تى ػوظت مه ال غوؿيت )ظغمحن( جحر به غخا هي اهادغومت م الىلض وج ٣ يم م ػوظها غخا اعما باهاىاؾبت وب ض ال كاء:" ٢ الذ ظغمحن ؤما ؤها و ظىهاؽ ؿىإزظ خماما... ؤظبتها بإن اؾمي يىو... ٣ الذ: لم ي ض مامغ ٦ ظل لان." وب ض ااخمام ج ٣ ىص بلى غ خه ااخانت " خيض ٧ اهذ االضعان م اة جماما باأللىاح الؼيديت ب ها يمشل مكاض بي يت ؾاخغة وب ها لازغ يمشل شخىنا جهلي ؤيضحها مكب ٨ ت جدذ ط ٢ ىجها وجدي عئوؾها صواثغ مظبت و لى ٢ ا ضة زكبيت ى ١ مضزىت اهاض إة جمشا ل ل مجىذ.". ي ي ال اء اها ٩ اوي الظر اهخ ٣ ل بليه ال تى ملمدا ؤوليا اهاىخى ال ام الظر ؾخإزظ شخهيخه خيض يبضو ظىاب )ظاعمحن( ال ٣ ا بإن اؾمه لم ي ض ب ض لان )يىو( آزظا ق ٩ ل الىبىءة التراظيضيت وؤن الاػصواظيت التي ؾيخدلى به اؾم. )القايد( ىو شخصية إدارية استعمارية تتار من األىا ف كتسند إليها مهمة إدارة ىؤالء األخرين كيطلق يدىا يف ذلك إطالقا جعلها مضرب ادلثل يف الفساد كاالستبداد كالتسلط عرفت تماسها الشديد يف خدمة اإلدارة االستعمارية كحرصها على أرضائها كاستنزاؼ األىا ف كالبطش هبم.. الركاية ص:.. الركاية ص:. 14
البل ؾخ ل بمشابت ااخإ التراظيضر مانلي )الهباعجيا( الظر ؾي ٩ ل ٠ ال تى خياجه ٧ لها ليسخاع ؤخض الاؾمحن م خيض يخىظب ليه ٢ بل طل ؤن يسخاع غي ٣ ه ويدضص اهخماء وم زم يخدمل ال ىا ٢ ب التراظيضيت اها ٨ خى ت بال ٣ ىة لخل ااخيئت وهخاثجها. ياغ الىو ابخضاء مإػ ٢ يت الهىيت والاهخماء الظي ؾي يكهما البل بخإزيض اثه ااخميم مخمشال في غ خه بم ٩ ىهاث ز ٣ ا يت حريت جمشا اهاال ٥ الهالة اهاؿيديت و حرا م الخ انيل اله حرة التي جدضص ال حريت ىيا بخ يل ال اء وم ٩ ىهاجه لى اهاؿخىي ااخميم ؤوال مر لى مؿخىياث ؤزغ ٦ شحرة يدخجها ال اء ال ام واهاضعؾت وال اء ااخيىر الظر يخدغ ٥ يه والظر ؾيىهغ مىظ البضايت بلى عؾم وي يت اػصواظيت ؾي اهحها البل ختى الجهايت بحن )ظغمحن( والضة ال م ال غوؿيت التي جخىلى ع ايخه وجيكئخه جيكئت غوؿيت نغ ا وبحن مه الظر يب صو زال ها مدكب ا بالغوح الىىيت والش ٣ ا ت ال غبيت ناؾالميت الها يت ال ال غوؿيت التي جسغط حها نيضليا هاجخا وجؼوط )ظغمحن( ال غوؿيت ػميلخه في االام ت. بيض ؤن جل الش ٣ ا ت وطل الؼواط اهاسخل الظر )ا ٢ تر ه( ال م لم يهغ ه الاهسغا في ن ى ااخغ ٦ ت ا وىيت والاقترا ٥ في ظغيضة )مامت( لؿان خا خؼب الك ب االؼاثغر والاقترا ٥ ال ا في الى ٣ اقاث التي ٧ اهذ ح ٣ ضا باعاث ااخغ ٦ ت الىىيت وجمىيلها واؾخا ت ػ مائها واظخما اتها الؿغيت في بيخه ختى ؤل ٣ ذ ليه الكغت ال ٣ ب وػظذ به في السل الظر زغط مىه عظال مسخل ا ٣ ض شخهيخه الىاليت ال ٣ ضيمت واهدضع جإة نىب ا ٦ خئاب خاص ؤلؼمه م اصعة وغان جهاثيا والاؾخ ٣ غاع بمضيىت )عيى ؾالصو( ب يضا ط ٦ غياث اهاضيىت ال ٣ ضيمت اهااهات وغبا م الكغت التي ملذ لى ججىيض لل مل يض ع ٣ اثه في الىا :" يغيضوهجي ؤن ؤه ٣ لب لى لى ؤلي ( ؤؾغ لؼوظخه م ٨ غا( ل جخهىعي طل ٦ ي ٠ جسيلىا اجهم يم ٨ ؤن يج لىوي مجي ظاؾىؾا ل في شخصخي ما يكبه الغظل ااخاث ظغمحن ؤعظى ٥ ٦ ي ٠ يم ٨ ىجي الخسلي ع اقي في اهاباصت.". لى ظا ماؾاؽ جبضو )عيى ؾالصو( اهاضيىت ال ٩ ىلىهياليت اله حرة في االىىب الىغاوي م ٩ اها مىاؾبا لالؾخ ٣ غاع ب يضا بػ اط الكغت ومام يكترر بها بيخا ٦ بحرا وي خذ في اب ٣ ه ماعضخي نيضليت ؤهي ٣ ت ب ضما با بيخه ونيضليخه بىغان ظ مازحرة التي جبضوا لى مؿا ت ؤميا يىثيت م )عيىؾالصو( لى ٧ ا ت اهاؿخىياث زهىنا في ظاهبها الب ٣ ي و )ال ٩ ىؾمىب وليتي( زال البي ت البىعظىاػيت الهاصثت واهاخ اليت للمضيىت االضيضة. يىجؼ الىام باالقخ ا لى اهاضييخحن جىميا ج ٣ ابيا خاصا بحن مؿخىحن م مؿخىياث الاؾخ ماع خيض جخجلى بر وغان اهاضيىت ال ٨ بحرة و بر قىعا ها ااخل يت وؤخيائها اهاهمكت خيض ي كل اهاغى واالهل والضظل وااخغا ت والخسل ٠ بحن ؾ ٩ اجها )ال غب( االؼاثغيحن وخيض يخجلى وظه الاؾخ ماع الكاثه وحؿ ٣ ظمي ص اويه الخدضيصيت. اذلبارتيا مفهو نقدم قامت عليو التاجيديا اإلغريقية القددية حيث يتوجب على البطل التاجيدم أف يرتكب خطأ فادحا ال يتناسب معكماالتو اجلسدية كالشخصية جير عليو عواقب تراجيدية تصعد من التوتر ادلسرحي كتنميو إف مستول العقدة على ضلو ما حصل مع البطل )اكديب( الذم تثل خطأه التاجيدم )اذلبارتيا( يف قتل راكب العربة الذم ضايقو يف بعض منعرجات الطريق ك اف ذلك الراكب كالده احلقيقي فتحقق بذلك اجلزء األكؿ من نبوءة األذلة بخصوصو.. الركاية ص:.. ىي مدينة )كادم ادلا ف( ادلعاصرة يف كالية عت متكشنت الواقعة جنوب كىراف كيبدك أف اإلسباف ىم من أطلق عليها اسم )ريو سالدك( الذم عرفت بو أثناء االحتالؿ كالذم استغلو الناص دلوضعة األحداث الكربل لنصو ك حركة شخوصو ك تثيلو التارخيي للحقبة االستعمارية. 15
والخمضيييت التي ى بها خغ ٦ خه الاؾخ ماعيت مىظ مىخه ٠ ال ٣ غن الخاؾ كغ وبغع بها الجهب وال ؼو والخمضص وال ٣ خل وناعاب وال ضوان لى ماعى وال غى والش ٣ ا ت والهىيت بضث جل ماخياء واهاسلى ٢ اث التي جخدغ ٥ يه بمشابت البشىع الىاجئت لى ن دت اهاضهيت ال غبيت ال انبت واهخهب )ظىان ظاجى( وعاء اهاضيىت ال ٩ ىهياليت الكاؾ ت ٦ جؼيغة م ؼولت وؾ الؿيا ١ الؼماوي والخاعيذي و يه ؤعظاثه ال ٩ ااخت اؾخ ٣ غ البكغ الم هبىطون بضوعم زاعط ؾحروعة ااخاعة. يه ٠ ال تى )ظىان ظاجى( واؾخ ٣ غاع اثلخه اله حرة يه ب ض الهلغة م الغي ٠ ٢ بل ؤن ي اصع بلى بيذ مه في الخي ماوعوبي الغاقي م مضيىت وغان ويه ٠ الىام بر يىهه ال ىليت البريئت وبدياص مخىائ م الغ بت ال ىيت الؿاب ٣ ت في بخضار الخ ٣ اب ااخاص بحن الىا ٢ وااخاب بحن ) ٦ الم( الاؾخ ماع و له بر عنض الخباي بحن ال لحن والؿيا ٢ حن والىا ٢ حن غوبا م الى ٢ ى في ااخابيت ال اعيت اهاىا يت لؤلصاء الغواجي ال ٣ اثم لى الخمشيل ونايداء بالضعظت ماولى:" ؤاخذ الاخيت التي اهتهيىا ا بليه للؿ ٨ بلخ اث السخغ ماولى التي ؤخضزتها في وغان ٢ بل ؾا اث ٣. ما ػلىا في وغان ل ٨ ىىا ؾ ٨ ىا االاهب ااخل ي للضي ٩ ىع اهاباوي االميلت والكىاع الى ي ت زل ذ م ٩ اها ل ىضخى ال جهاثيت قائهت بإ ٧ ىار ٢ ظعة وؤو ٧ اع ال ٣ ماع التي ج ىح مجها عواثذ مشحرة لل شيان وبسيم للبضو م خىخت لى الهىاء وػعاثب ااخيىاهاث. ظىان ظاجى ى ىضخى م ال ٣ مامت وماص ا حي كىاجي م ٨ خ بال غباث اهاتهال ٨ ت والهغار وؤصخاب ااخمحر اهادكاب ٨ حن م صوابهم والضظالحن وما ا اهادسخحن في ؤزىاب عزت. بهه ص ل صا ٦ ملتهب مش ٣ ل بال باع والغواثذ ال ٨ غحهت م ل ٤ لى ؤؾىاع اهاضيىت مشل الضمل ااخبيض. ل ٣ ض ججاوػ الباؽ ٧ ل ااخضوص في ظ الىىاحي طاث اهاالمذ ال امت ؤما الغظا ظ اهاإؾاة اهاخى ٣ لت ةجهم ممتزوظىن جماما ب اللهم ٦ إجهم مؿاظحن مغوصون م ااجخيم بضون خ ٨ م وبضون بق اع هبظوا ىا كىاثيا يجؿضون لىخضم ٧ ل ظاباث الضهيا لى وظه ماعى. )...( ٧ ان ىاء الخي مخ ٩ ىها م غ يي ٣ ت لى ظاهبيه ؤي جخ ٩ ىم اثالث بإ ٦ ملها اثالث ياج ت اعبت م اهاجا ت والخي ىؽ اهاىدكغ في ال ٣ غي والبىاصر )...( ٧ اهذ ظضعان ال غ ت التي هي بيدىا اعيت وصون ها ظة ؤوؾ م ال ٣ بر ب ٣ ل يل ول ٨ ؤ ٦ ثر بخباا مىه ج ىح بغاثدت بى ال ٣ والضواظ اهايىت وال ٣ حئ ٧ اهذ االضعان وا ٢ ت بإعلىبت مؿىصة جغشر مجها الغىبت و لى ماعييت جغا ٦ مذ ب ٣ اث م الغور و الث ال ٣.". لى ظا الىدى م ناخات بخ انيل اها ٩ ان الكاثه الظر اهؼوي يه ماالي لى معمى حلغ م ماخياء ماوعوبيت ال ازغة طاث الكىاع الىاؾ ت والى ا ت وناياءة الباغة خيض يخدغ ٥ ا لىن مازغون في ال اء واهادي جإزحرا مبايىا ل ا لي )ظىان ظاجى( الظر ؤنبدىا يكبهىن اللهم لى هدى ما نىع الىام ي برون مديهم اهاىبىء وي اهىهه بهمذ واؾخالب وؾل بيت هي في ماؾاؽ ؾلبيت ناوؿان اهاؿخ م غ الظر نىصعث ٦ غامخه م خيض نىعصث ؤعيه ونىصعث بوؿاهيخه م خيض ؾغ ١ وىه ولم يب ٤ له مىح يغج بةوؿاهيخه مدضوصيت ااخاظاث البيىلىظيت الضهيا يغب في ؤعيه التي لم يب ٤ مجها ال ؼاة قيئا باؾخصىاء ل ٣ مت مدكىة بالضم والضم ؤما اليؿاء ةجه " يمحن و ٢ ته ٧ له بجاهب بئر ال ىاء ي ٣ لبن مىاظ اهااضخي ٦ ما ي ٣ لب الؿ ٨ حن في االغح يخظ ٦ غن خ ٣ ىله وؤعايحه اها هىبت و باث خياته الؿاب ٣ ت. الركاية ص:/. 16
الضا ئت التي يا ذ بلى مابض و ما ٢ اعب الظي جغ ٧ ىا ىا ٥ والظي ال يبضو ؤجهم ؾحريجهم ٢ غيبا و ىضثظ وظىه وجتهضط ؤنىاته.". يلو ااخؼن بطا ٧ ان اء )ظىان ظاى( الظر اخخ ال تى )يىو( و اثلخه ال ٩ اصخت ضاة هؼوخها م الغي ٠ ةن )عيىؾالصو( ؾخ ٩ ىن مغاب نبا )ظىهاؽ( وج خذ و يه واهاجا ااخيىر الغثي الظر يخم يه جسيب الخجغبت الاؾخ ماعيت في مسخل ٠ ججلياتها بد ٨ م بي تها )ال ٩ ىؾمىبىليديت( التي اظخم في ؾيا ٢ ها اال غافي والش ٣ افي ضص م الهىياث ماوعوبيت والحهىصيت وال غوؿيت ٢ ىامها الاب ال ٩ ىلىهيالي البىعظىاػر الظر اؾخهلر ماعى واؾخسغط زحراتها واهض في لىاثه الاؾخ ماعيت اها ٣ هيت لآلزغ اهاؿخ ٠ بلى خض الاؾدباخت ال ىهغيت والؿىة وال ٣ خل اهاجاوي:" ٧ ان م م ؾ ٩ ان عيى ؾالصو اؾباهيحن وحهىصا سىعي ببىائهم بإيضحهم ٧ ل ميكإة ٢ اثمت حها وباهتزا هم م ؤعى مليئت بااجخىع ىا ٢ يض م ال ىب التي حؿ ٨ غ ؤعباب ماوهاب. ٧ اهىا ؤهاؾا ممخ حن ىيحن وؤنيلحن ٧ اهىا يدبىن ؤن يدىاصو م ب يض ال حن بيضحهم خى ؤ ىاهم ي ىن الاهبا بإجهم زغظىا ظمي ا م م ضن واخض بالى غ ها غ ت ب هم ب م غ ت ٧ املت زال وغان التي ح ي الاهبا وؤهذ جيخ ٣ ل م حي بلى آزغ ٦ إه ح بر هىع الخاعيش ؤو ؤه اهخ ٣ لذ م ٧ ى ٦ ب بلى آزغ. ٧ اهذ عيى ؾالصو ج ىح بال ٨ غم وخؿ اليا ت وخب الاخخ ا ختى م وعاء ػظاط ٦ ىيؿتها اهاىخهبت لى يمحن البلضيت م ؼولت وؿبيا ل ٩ ي ال جؼعج اخخ االث اهادخ لحن.". يه ب ؤن و غ بالخدضيض ىيت الىاغ في اها ٣ بىؽ الؿال ٠ ؤهي وظهت ه غ )يىو( ؤم )ظىهاؽ( ؤم ال ٩ اجب زهىنا وؤن الىو ا خمض اهاى ىع ال ٣ اثم ىل وظهت ه غ ال تى في قتى مغاخل خياجه مخ ٣ لبا في ماويا واهاىا ٠٢ ٦ ما لى ٧ ان يغور ٢ هت خياجه و ٤ ز ٦ غوهىلىجي مخ ا ٢ ب بإماهت مغا يت للدؿلؿل الؼمجي مامغ الظر يج ل م وظهت الى غ الؿال ت اهابئرة ها ٩ ان اهاضيىت حر ميسلمت جماما م مغخلت الىعي وال مغ التي ي برا ال تى في اخ ت صزىله اهاضيىت االضيضة ألو مغة بط يدضص اها ٣ بىؽ ج ٩ ىيىاث ز ٣ ا يت وا ٢ خهاصيت وب ٣ يت مخجاوػة له بمغاخل مما يج ل م اها ٣ بىؽ مل ىا ٢ بليا ؤملخه يغوعة الخ يت وخملخه الىام صون مغا اة هاهضا ٢ يت ماصاء ال جي اها ٣ ى في ظ اهاغخلت م الخسييل لى ٧ ل خا. بيض ؤن اهاضيىت ال ٩ ىلىهياليت اله حرة ؾغ ان ما جدخىر اخخىاء مي ٨ غوؾ ٩ ىبيا ٧ ل ج انيل الىا ٢ الاؾخ ماعر الا ذ بال ضاثيت ونايضيىلىظيا الاؾخ ماعيت وال ىهغيت الب يت ججا ماالي الظي ال يىدبه بلحهم ال تى بال ٢ ليال بصخهيخه االضيضة )ظىهاؽ( التي جإزظ ىا ب ضا )ىياجيا( مؿخلبا بال ٩ ليت م ٣ ى الهلت بال ٢ ليال باألنل ومىنىال ونال جهاثيا. الركاية ص:.. الركاية ص:.. نشت ىنا إف العنواف الشهت ألحدل قصص الكاتب الشاعر الفرنسي )لويس أراغوف( اليت أطلقت على رلموعتو القصصية ادلنشورة سنة تت عنواف mentir-vrai) ( le اليت ديكن تر تتها تقريبا ب) الكذب بصدؽ( كىي ادلقولة اليت خلصت مذىبو يف الكتابة الركائية كالقصصي ة كاليت أحدت تأثتا مهما يف اخلطاب النقدم الفرنسي ادلشتغل بالستة الذاتية ك التخييل الذايت كالستة الركائية أك الركاية الستية حيث تذىب إف أف السرديكمن يف تويل أحداث كاقعية زلفوظة يف ذاكرة الكاتب إف أحداث تييلية فهي كإفكاف قد أنتجها الكذب )كاذبة )menteuse فإهنا تمل بالقوة يف مضامينها احلقيقة الكاملة القريبة من الواقع الذم تكتبو الكتابات اليت تتجو إف كتابة الواقع العارم بعيدا عن التخييل. 17
يم ظ بالب ٣ ت التي ؤجاختها له جيكئخه وبيخه وج ٩ ىيىه االؿضر ال ؾيما م زال ؤنض ٢ اثه ماوعوبيحن وم امغاجه ال ا يت ماولى:" ٧ اهىها يؿمىهىا ؤناب ال غقاة... ٦ ىا مخالػمحن ال ه تر ٧...١ ان ىا ٥ ظىن ٦ غيؿخى المي مال ١ في الؿاصؾت ؿغة م ال مغ... ٧ ان ىا ٥ ابغي ؾ ٩ اماعووي ولض عاج ٢ لبه لى ٦ ه وعؤؾه في الؿماء...و ٧ ان ىا ٥ ؾيمىن بييامحن حهىصر ظؼاثغر مغ مشلي زم كغة ؾىت ممخلئ االؿض مىضل ٤ الب ٦ شحر ااخبض قضيض اهاغح ٦ ىذ امطخي ٧ ل و ٢ تي م ه و ٧ ان بيخه ٢ غيبا م بيدىا...وىا ٥ ىا ٥ ع ا ١ آزغون وؿمذ لهم باالهمام بليىا ااخحن ب ض ااخحن ؤبىاء ال م ؾىػا ظىػر ال ٣ حر واهضعيه اها غو بضيضر الاب الكبيه بىالض اهادؿل ومال ؤ ٦ بر مؼع ت في البلض ظيم ظميىاؽ ؾىػا.". الضاثغة الي ٣ ت م مامص ٢ اء ؾى يخدغ ٥ ال تى بصخهيخيه )يىو( و)ظىهاؽ( بدؿب ال غ والؿيا ١ ااخياحي ؤخياها يخماهى ٧ ليت م مازحر وفي ىحهاث ٢ ليلت جغص ااخ ٣ ي ٣ ت اهاغة بلى ها ١ )يىو( وما جدمله الله م جدضيضاث ىياجيت وب ٣ يت ول ٨ جها لى الغ م م طل لذ خبيؿت ؾيا ١ اؾخ ماعر لم ي ق ٠ جماما خ ٣ ي ٣ خه في ظ اهاغخلت م الؿغص مغخلت ماعب ييياث و ضاة ااخغب ال اهايت الشاهيت ٢ بل ؤن يىدضع الؿيا ١ ال ام بلى ػلؼا ز ٣ افي وبيضيىلىجي وىياحي يدغ ٥ بال ٩ ليت مؿخ ٣ غ الىي الاؾخ ماعر الغاسخ مىظ 1830 م اهال ١ الشىعة الخدغيغيت اجذ هى مبر 1954 خيض ي ٤ جل ؾيمىن وجدغ ١ مؼاع ال ٩ ىلىل وحكمل خغاث ٤ الشىعة ٧ ل ال ٣ غ وي ٨ ك ٠ ؤنض ٢ ائ ال غوؿىي م ٤ مكا غم ال ضاثيت يض ماالي واؾخ ضاصم للظاب بلى آزغ ناظغام خ اا لى الى ام الاؾخ ماعر ال ٣ اثم. ي مض الىام في زم الشىعة والؼلؼا الىظىصر الظر ؤخضزخه لى ٧ ا ت اهاؿخىياث بلى الؼط بصخهيت ؤهشىيت مدملت ب ال عمؼيت وبيداثيت مي ٣ ت جغج بالؿغص ال اعر الظر غ به ال ٩ اجب بلى آ ا ١ ق غيت ق ا ت جدغى لى الخإمل والخإويل وجض بال ٣ اعت ال ا بلى ظم زيى صالالتها بإهاة و ٦ ك ٠ ممغاث زابها الغمؼر الظر يمخض لى ى الؿغص بسل يخه اها للت زيا ع ي ا يجم قخاث ااخاباث ال ابغة للىو وىياث شخىنه ومضلىالجه ال اغة خيض يبضو لها الؿغصر قامال للم ٣ ىلت ماؾاؽ للىو. والىو ماصبي في جهايت اهاا خؿب حىسج باالهضيي " يؿخضعي ب اصة ٢ غاءة و ٤ عئيت مخدغعة م ب ٦ غااث الى غيت ال غبيت و ٢ ميىت بالخم ٨ حن م ب اصة ح يحن اهاى ٢ الظر يخدضر مىه الىو وها وباؾم م يخدضر ال ب اصة بىاء ال هم باؾتراجيجياث ال ٨ خابت اهاخد ٣٣ ت يه و ٧ ل طل يجغر في ؾيا ١ ما ب ض ال ٩ ىلىهياليت لي ٦ ةاع جاعيذي و خؿب وبهما ٦ ظل بما ي ىيه م م ٣ اوماث وها يض الهيمىت وحواع بحن الش ٣ ا اث وجدضيض للهىيت.". و لى ظا ماؾاؽ جبضو )بميلي( ال خاة ال غوؿيت البضي ت مدخىت لهظا اها جى اهاكخمل لى م ٣ ىلت الىو ومى ٢ ها ج ٣ خدم خياة ال تى )ظىهاؽ( ب ض ؤن ج ٩ ىن والضتها ٢ بل طل الؿيضة ) ٦ ؼاهى ( ٢ ض اؾخضعظخه بلى غاقها و ىضما ج ٨ دك ٠ غام ابىتها اهاخىامي به جلؼمه بإن يخ هض لها بإ ل نايمان بإن ال يصل ها ؤو يباصلها ااخب وفي الى ٢ ذ الظر ٧ ان ؤنض ٢ ائ يتها خىن لحها ويسانمه )ظىن ٦ غيؿخى ( زهاما ؤبضيا هاا ا ٦ دك ٠ ول ها به وؤزحرا يتزوظها )ؾيمىن( ويىجب مجها ولضا. اضطر الكاتب ألحداث االضطراب الكامل يف شخصية الفىت إال أف يعطيو مالمح أكركبية ال بس فيها: العيوف الزرؽ البشرة البيضاء ادلالمح الدقيقة الشعر ادلائل للصفرة.. الركاية ص: /. 3.George Balandier, La situation coloniale, Approche théorique, Extrait 2001, P ;07. 18
زم يمىث جها ٧ ان ى يهاع خبا اغيا مجىىها لها و ٧ اهذ هي حك ٣ ى بدبها اهاؿخديل له ق ٣ اء مييا ال ٢ غاع له لم يؼص ح هض لىالضتها والؿغ الظر يس يه جها بال ول ا وح ل ٣ ا وظىىها. م ىا جهبذ )بميلي( هي ال ٣ يت اهادىعيت التي حك ل الىام م خيض حك ل )ظىهاؽ( و)يىو( م ا هخ غ م زال اقخ اله بها لى ٦ شحر م ج انيل الشىعة والاؾخ ٣ ال و الهغب االماعي لىاث ٠ اها مغي ماوعوبيحن وال غوؿيحن ضاة ب الن الاؾخ ٣ ال واهسغاه في بدض مدمىم جها زم الظاب في ؤزغا بلى غوؿا في الؿيخحن اهاىاليخحن لالؾخ ٣ ال و ٦ ي ٠ ع خه ولم ح غ له جسليه جها وع ه اخبها ٢ بل ؤن جتزوط نضي ٣ ه )ؾيمىن( الحهىصر صون ؤن جضع ٥ ؾغ ااخحر الظر مى ه مجها والظر لم يخدغع مىه بال بى اة والضتها الؿيضة ) ٦ ؼاهى ( وب ض ىاث ماوان. ؾخ ل )بيميلي( ججؿض ااخب اهاؿخديل بيجها وبحن )يىو( بحن ) غوؿا( و )االؼاثغ( خب مؿخديل ل ٣ يامه لى ٢ ي ت ؤملتها ىاع ١ ظاػمت وملؼمت بالؿيضة ) ٧ اػاهى ( ال ٢ ت وخاصة جج ل ؤر جىانل بيجهما قبيه بؼها اهاداعم ل ٣ يامه لى زيئت ؤوليت هي ال ٢ ت )ظىهاؽ( يضيجها الخاعيش واال غا يا والضياهاث الؿماويت ٧ لها و ٢ ىاهحن الكغ ؤه ؿهم ألجها ال ٢ ت ؾ اخيت ؾا لت و حر بي يت و لى ظا ماؾاؽ ال يخم الل ٣ اء الجهاجي بيىما بال في اها ٣ برة ىضما يخل ٣ ى )يىؾ ٠ ( و حها يؿاع بلى خىع ظىاػتها في بضايت الدؿ ييياث م ال ٣ غن اهااضخي خيض يلخ ٣ ي ع ا ٢ ه ال ٣ ضامى باؾخصىاء ) ٦ غيؿخى ( الظر ل يدمل له خ ٣ ضا صمىيا ص يىا مىظ ا ٦ دك ٠ خب زيبخه )بيميلي( له ٢ بل بضايت الشىعة و يترصص ختى آزغ اخ ت زم يلخ ٤ به وى لى ؾلم الاثغة اثضا بلى االؼاثغ خيض يل ٣ ي بى ؿه في خىه مخىاؾيا خ ٣ با ىيلت م ال ٨ غايت اهاخباصلت. و ٨ ظا جخىلى عمؼيت ال ل في ظا الؿيا ١ زابا مخ اليا الدؿامذ ووؿيان ماخ ٣ اص وبضايت جاعيش مكتر ٥ بحن ىيخحن مؿخ ٣ ل جحن ب ٨ غامخحهما اهاد ىت م زال ٢ غاءة ال اجدت لى ٢ بر )بيميلي( وججاوػ ) ٦ غيؿخى ( ألخ ٣ اص ال ٣ ضيمت و ٢ ض ل قامسا بإه ه متر ا بال ٨ غايت وااخ ٣ ض ممشال لل غؾت الاؾخ ماعيت و ٢ ىتها ال ؿ ٨ غيت وصوا الهيمىت الؾيما ؤهه اهض مب ٨ غا لاللخدا ١ بااليل ال غوسخي ص ا ا مؿخ مغة االؼاثغ وخ ا للى ام ال ٩ ىلىهيالي ال ٣ اثم بخ ٣ اليض وظغاثمه وعوخه ال ضاثيت اها ٣ هيت لآلزغ ول ٧ اعا ل)يىو( الهخماثه الش ٣ افي اها ايغ وىيخه اهاسخل ت وها ٢ ما لى )ظىهاؽ( لىل خبيبخه/بيميلي/ غوؿا به بما ظ ل ال يىت ما ت وااخ ٣ ض الض حن هيا لى الؼمان هاا يغبى لى عب ٢ غن ٧ امل. بهظا ااخخام اهاخ اثل يىحي الىو بم ٣ ىلخه ماؾاؽ ويىجؼ م ىا الظر جىلذ ااخب ٨ ت والصخىم وما يت في ؾيا ١ الخسييل ال ام بخلىي ؤغا ه ااخ ٩ اثيت جلىيىا مىاعبا ال ي صر ٧ ل نا هاح وال يس ي ٧ ل ناز اء بل جىؾل الترمحز واهادا ٧ اة الخسييليت الخاعيسيت ل ٣ غاءة زغيت الهغا اث الش ٣ ا يت التي ا خملذ في مغخلت جاعيسيت الخدمذ حها ىيخان وز ٣ ا خان لم ي ٨ ىا ٥ ما يجم هما ٢ بل الل ٣ اء الاؾخ ماعر ال ٣ ضيم ل ٨ جهما ؤنبدخا بد ٨ م الخجغبت اهاكتر ٦ ت جخى غان لى جاعيش مكتر ٥ يدخم بما ؤب ٣ ى م وقاثج ز ٣ ا يت لىها ظضيضا م ااخميميت والصخبت ااخؿىت اهاغا يت للخ ٣ ي ٣ ت الخاعيسيت االضيضة ال ٣ اثمت لى ىيخحن مؿخ ٣ لخحن يخدخم لحهما بد ٨ م الؿحروعة ااخاعيت التي ؤزظتها بي ت الخاعيش اها انغ ؤن جدضزا ال ٣ ي ت م ججغبت اهااضخي اهاغيغة وجخهااخا وج خدا ماخان للمؿخ ٣ بل. ظ بالخ ٣ غيب م ٣ ىلت الىو ماؾاؽ التي ج ؿغ ظىغيا ؾغ الاخخ اء ال غوسخي به في ؤوؾاه ماصبيت والؿيىماثيت لى الؿىاء م ٣ ىلت ٢ ىامها ال م مإؾاة اهااضخي وظغاخه التي ما جؼا اثغة في الظا ٦ غة الىىيت والغ ٢ و لى اها ؼو ت 19
.3.3 الههيىهيت اهاخ ل لت في ماوؾا الش ٣ ا يت ونا الميت ال غوؿيت التي جج ل اها ٩ ىن الحهىصر عاسخا في ااخغيت ال غ ٢ يت لبلضان الكما نا غي ٣ ي م ظهت وناوكاء ماصبي االضيض الظر يهىع الصخهيت الحهىصيت زال لاصاب ال اهايت ال ٨ الؾي ٨ يت جهىيغا يب هبرة ال ؼ ناوؿاوي لى الىبل وال ٨ غم ومانالت وؾىاا م اها اوي الغا ٢ يت م ظهت ؤزغي. جمثل الهى ت. 1. حعش ذ فاء. مض الىام بلى جغؾيش الاهخماء الش ٣ افي اها ايغ لل م الىجي مب ٨ غا خيض بضا ال م ع م ج ٩ ىيىه ال غوسخي وجسغظه في االام ت ال غوؿيت وػواظه م )ظغمحن( ال غوؿيت مدا ا لى ال ٣ يم االؼاثغيت مانيلت التي بضث في لباؾه وق ٩ له ؤوال خيض ون ه الىو بر يىن ال ل )يىو( في ؤو ل ٣ اء له به ب ض الجزوح م الغي ٠ بلى اهاضيىت: " عظل ىيل هديل مكضوص في ٣ م م زالر ٢ وغبىف ؤخمغ ى ١ عؤؾه مابي يىهه ػع ٢ اء و ى ١ س غ الغ ي قاعب ع ي." وون ٠ اهسغاه في الىا الىجي الؿلمي ختى ح غى لال خ ٣ ا والخ ظيب الظر ؤظبر لى الهغب م الكغت الاؾخ ماعيت التي اظتهضث في جىي ه للخجؿ لى ع ٣ اثه في الىا وبحن احؿا ز ٣ ا خه وخضة و يه بال ٣ ايا اهاخ ل ٣ ت باالمت ال غبيت وناؾالميت م زال ٢ غاءاجه في ٨ غ مال ٤ ب هبي و ؼ ٢ ب ؤعؾالن واقترا ٦ ه في اهاجالث اها غو ت بمىاتها لالؾخ ماع بما ي لل ااخل يت الاؾخ ماعيت بم ٣ ىماث ىيت ؤزغي لها خىعا و م ٣ ىماتها ااخانت اها ايغة لى الغ م م نا ٢ هاء ااخاص والدكىيه ال مي ٤ الظر جخ غى له جدذ الاؾخ ماع و لى ظا ماؾاؽ اؾخضعى ال م ال تى بلى زلىجه ا خميمت بم ٨ خبه وعاح يؼع بل ٠ وط ٧ اء م ٣ ىماث ىيتهما اها ايغة التي جىق لى الاهضزاع في مدي الاؾخ ماع وز ٣ ا خه اهاهيمىت و ٢ ض بضث )ااخهىمت( الش ٣ ا يت التي ؤ ذ بلى الشىعة الخ ٣ ا م اهاى ٠٢ ال ضاجي الؿلبي الظر و ٢ ه االض م ػواط ابىه م )ظغمحن( لى الغ م م الاؾذؾالم لؤلمغ ٦ ما لى ٧ ان ٢ ضعا ال عاص له في ؾيا ١ ال ٠ والاؾخ ماع والاه ٨ ؿاع وماوبئت التي ظغ ذ ال الباصيت ومامغاى وؾىة اها مغي لى ماعاضخي ااخهبت و ٤ زت ممىهلت ؤعيض بها ٦ ؿغ ال ٨ غامت ناوؿاهيت ؤوال زم الا ٦ دؿاح الش ٣ افي زاهيا. جىلى ال م مهمت نا اء بهظا االاهب اها خم م الخاعيش في ظلؿت )جغبىيت( خميمت م ال ل )يىو(: " ل ٣ ض ؤه ٣ ظججي الغاباث )م االهل وباؽ الغي ٠ ( وصام مامغ ؾىىاث ىيلت ج ٩ للذ بدهىلي لى الب ٩ الىعيا و ٢ ض وا ٤ ظض ٥ الظر ؤجه ٨ خه الضيىن وماوبئت لى ؤن يض ؤ ٢ ؿا صعاؾتي للهيضلت ٦ إهه ؤصع ٥ ؤن خ ىي في الىجاح في ااخياة هي م ال ٨ خب ولي م صاثييه و ىضما الخ ٣ يذ ظغمحن في ٧ ليت ال ٨ يمياء التي ٧ اهذ جضعؽ بها البيىلىظيا لم ي ترى ظض ٥ لى ٢ غاهىا ع م ؤهه بضا لي ٦ ما لى ؤهه ٢ ض وي يىه لى ابىت م ؤم ابىت ما ألخض خل اثه و ىضما جسغظذ ؾإلجي ما ؤهخىر له. نشت ىنا إغفاؿ الدكائر الصهيونية لقانوف )كردييو( الذم أصدرتو اإلدارة االستعمارية أكاخر ا لقرف التاسع عشر كالذم تنح توجبو اجلنسية الفرنسية ليهود اجلزائر سلرجة إياىم من قانوف )األىا ف )Les indigènes الذم أصبح مقتصرا على األىا ف من اجلزائريت عربا كبرا تا جيعل من اإلحلاح على مسألة اليهود اجلزائريت مصادرة على ادلطلوب تكم القانوف السالف اؿذم أخرجهم بالقوة من حيز )اجلزائرية( إف )الفرنسية( حكما ترتب عليو الطرد الذم طاؿ الفرنسيت غداة االستقالؿ.. نلفت االنتباه ىنا إال الصفات اإلنسانية الراقية اليت أحلقها الناص بػ)سيموف( الشخصية اليهودية الوحيدة يف النص كاليت بدت أقرب األصدقاء إف البطل يف بعديو الثقافيت معا )يونس( اجلزائرم ك )جوناس( الفرنسي.. الركاية ص:. 20
بدياحي إزبرجه ب ٣ غاعر ب خذ نيضيليت والاؾخ ٣ غاع باهاضيىت ا ٦ خ ى بةيماءة م عؤؾه صون ؤن ي غى لي ؤيت قغو و ٨ ظا اقتريذ ظا البيذ و ظ الهيضليت...ظض ٥ لم يؼعوي مل ٣ ا ب ضا ختى يىم ػواجي م ظغمحن.". يبحن اها ٣ بىؽ لى هدى ما بةي ٣ ا ه الض ٢ ي ٤ وزىاجه اهادؿىبت آلياث الض ا الظاحي التي الط بها ماب ؾىاء باهاى ٠٢ ال ضاجي الؿلبي لؼيجت ولض والؾخ ٣ غاع باهاضيىت ؤو بمىا ٣ خه لى اهتهاط ؾبيل آزغ في ااخياة لم ي ض الؿبيل ال ٣ ضيم ٦ يال بخد ٣ ي ٤ الخىاػن والاؾخمغاعيت ال ٣ ضيمت يه األوبئت ال خا ٦ ت ومدانغة اهاال ٥ الو اع وال ٨ باع بالغاثب وب ٢ دامهم بلى ماي ٤ الغ والضي وال ٣ ىاهحن االاثغة التي ؾىتها ناصاعة الاؾخ ماعيت زضمت لؤلوعوبيحن وايهاصا لؤلالي ٧ لها ىامل اظخم ذ لخعلل باه ٣ غاى ظ الب ٣ ت الثريت م مال ٥ ماالي وص هم بلى الجزوح بلى اهاضن والاؾخ ٣ غاع لى ىامكها واخترا اهاه ااخ ٣ حرة التي جخ الى لحها اليض ال املت ماوعوبيت وم زم الاؾخ ٣ غاع الجهاجي في ٢ غ اهاجخم والاعج ٩ اؽ في االهل والخسل ٠ وال ٣ غ واهاغى لى الىدى الظر همه الىام في اء كىاثيت )ظىان ظخى( التي غيىا لها في مؿتهل ظ ال ٣ غاءة. م ؤظل طل لم يخسل ٠ ال م وى يغي اهدضاع )يىو( ما ٦ يض نىب الالخباؽ ال ٨ لي بالهىيت ال غوؿيت اهاهيمىت بخإزغ اهاضعؾت و ػوظخه )ظغمحن( م جيبحهه بلى الهىيت مازغي التي ج ٩ اص جمخى جدذ اثلت التهميل واليؿيان ىيت لاباء و ماظضاص وجاعيسهم ال اثلي اهاجيض:" طاث مؿاء وبيىما ه ٥ ذ ؤلهى في ؤعو ٢ ت البيذ ص اوي مي بلى اللخا ١ به في م ٨ خبه...ؤظلؿجي ى ١ ع ٦ بديه و وظه ه غر هدى نىعة م ل ٣ ت بااخاث و ٢ ا لي: ال بض ؤن ح غ قيئا يا ولضر به لم حؿ ٣ م شلغة ل جغي ظ اهاغؤة لى الهىعة ؤخض االجرالاث ؤل ٤ ليه اؾم ظحن صاع ٥ ؤعملت ىيت ظضا ومجد ٨ مت ب ٣ ضع ما ٧ اهذ ىيت اؾمها الال اىا جمخل ؤعاضخي واؾ ت ظضا ؤوؾ م بلض بداله ٢ ان ب ٣ غا جمؤل الؿهى و ٧ ان وظهاء الىىاحي ي ٣ بلىن يضحها ويل ٣ ىن ٦ ها وختى يبا غوؿا ٧ اهىا يخمل ٣ ىجها يد ٩ ى ؤهه لى ؤن مامحر بض ال ٣ اصع ٧ ان غ ها ل ٩ ان اؾخا ؤن ي حر مؾاع الخاعيش. اه غ بلحها ظيضا يا ولضر ظ اهاغؤة ظ ماؾىعة ٧ اهذ ظضج.". و ٨ ظا غي ٤ الهىع اها ل ٣ ت لى ظضاع اها ٨ خب و غي ٤ ااخ ٩ اياث اهااييت يخم ٨ ال م م اؾخض اء الخاعيش اهاىاػر اهاهمل بل الخاعيش مانلي لظا ٦ غجه وطا ٦ غة ؤعيه وي غ ال تى مكغو الظا ٦ غة اله حر بإن له جاعيسا م يبا و ؤهه ؾليل آباء ايلحن وؤظضاص ؤبا شل ان و ؤن لهظ ماعى جاعيسا حر الخاعيش الظر يخ لمه في اهاضعؾت و غي ٤ آليت الهىعة و ج انيلها التي ؤزصذ اها ٩ ان اها انغ بإم ٨ ىت جاعيسيت ٢ ضيمت وع ٦ ؼث لى االضعان ٦ شا ت جاعيش يؿذ صخي لى. الركاية ص:.. الركاية ص:.. نشت يف ىذا السياؽ إف ما كاف يتعلمو اجلزائريوف يف ادلدارس الفرنسية من أف أجداىم ىم الغاليوف بالعبارة الفرنسية nos ancêtres les ( )gaulois اليتكانت مناط عملية اإلدماج اليت نادل هبا الفرنسيوف يف ذلك الوقت إلغاء للتاريخ األصلي للشعوب ادلستعمرة كىي العبارة اليت ما يومنا ىذا تلخص يف اخلطاب الفرنسي ادلعاصر سياسة اإلدماج ادلنتهجة مع ادلهاجرين العرب كادلسلمت حيث تناقلت كسائل اإلعال السخرية ترداد الرئيس الفرنسي السابق اللحظة اليت تلت فيها اجلنسية الفرنسية يصبح فيها الغاليوف ىم أجدادم.( نيكوال ساركوزم ذلذه العبارة ىو ادلهاجر اجملرم فماكاف عليو إال أف رد بالقوؿ زالت إف الفرنسية بكثت من : ( حىت كلوكنت رلريا فإنو يف 21
اليؿيان ٦ ما لى ٧ ان غؾا زاع ٢ ا جترا ٦ ب ى ٢ ه ال ٨ خاباث ظضيضا ى ١ ٢ ضيمها صون ؤن ج ٣ ض ال ٨ خابت ماولى ج انيلها وزىها وماميجها ٦ ما لى ٧ اهذ وقما لى طا ٦ غة الؼم ه ؿه. و ٨ ظا يخ غ ال تى بلى ؤ مامه وؤظضاص و ٢ ض ٧ ان حهم ال الم وال ٣ يه واهاهاظغ واهاداعب وي غ زهىنا ؤن مه اهخهى نيضيليا باهاهاص ت البدخت ٣ ض ؤعلؼ مغيه والض وؤعلؼ ؤن يجض له ال الط بالغاث ٤ الك بيت اهاىعوزت وهاا عآ يدخغ بحن يضيه ايغ بلى ؤزظ بلى اهاؿدك ى خيض االخه الغاباث وؤصزلىه اهاضعؾت ب ض جمازله للك اء. ٧ ان ال م يغور زل ياث اهاهاص اث التي ؤؾلمخه للمضعؾت وم زم للش ٣ ا ت ال غوؿيت بىبرة ؤؾ ٠ وجىضم قبحهت باال خظاع ٦ ما لى ؤهه زان جاعيش اثلخه ووىه وبغ بت اعمت في غؽ الاهخماء في مكا غ ال تى ال ت. ل ٨ ال تى ؾغ ان ما يىدبه في ؾيا ٢ اث مسهىنت بلى ضواهيت ااخاب الاؾخ ماعر و ىهغيخه و اهتها ٧ اجه لهىيخه مازغي اها ٣ هيت زل ٠ التهميل واليؿيان والخد ٣ حر لى الغ م م ؤن الىام لم يىلي ظهضا ٦ بحرا لخسييل ظا االاهب م اهاماعؾت الاؾخ ماعيت وا ٦ خ ى بما يخىا ٤ م ؾحروعة الؿغص ؤو ظغجه بييت ظا مازحر بلى بيغاص ااخحن ب ض ااخحن في مىا ٠٢ م صوصة ومىاؾباث ٢ ليلت ؤل ذ ب ٨ ي يت ما خضجه اها غو ت التي ؤوعصتها ااخاباث مازغي في ؾيا ١ اؾخ ماعر ب ٢ هاجي ىهغر و حر بوؿاوي. ل ل ما يخ غى له ال تى في مغا ٣ خه اهاب ٨ غة وفي ما يخ ل ٤ ب ا ت ااخب التي اقخملذ ليه وجسللذ ٦ ياهه وما جإصي بليه في الجهايت م ع ٧ ان خاؾما في ج خي ٤ و يه باالزخال االىغر الظر ج ٣ ىم ليه مضييخه اله حرة ع م الهضوء الك ي ٠ اهاىدكغ لى هىاخحها ٧ الؿغاب بط هلغجه خبيبخه )ايؼابيل( جإة وصون م ٣ ضماث ٧ اهذ خبيبت ال ىلت واهاغا ٣ ت وناخبت ال ٣ بلت ماولى و ع كت ااخب ماولى وز ٣ ت ال ٣ لب اهاب ٨ غة ا ٥ ذه ج ٣ ى له بإهه م ؤمحرا وؤن ٦ ياهه ال بض ؤن ي ٩ ىن في ااخياة اهااييت ؤمحرا ؤو مل ٩ ا ؤو هبيال يما ؤو ؤر شخيء يسلب اللب ويسخغ ال ااص ل ٨ ىه ىضما يؿعى وعاءا لي غ ؾبب الهلغان ج ٣ ابله بىظه م ٨ هغ وسخىت مكمئزة وجهغر في وظهه:" ٦ ظاب...ال ؤعيض ؤن ؤعا ٥ ٦ ظبذ لي...اؾم يىو يى...و... لماطا ٢ لذ لي بإن اؾم )ظىهاؽ( " و ىضما ي لمها بإن مجضصا...لم اطا...هااطا ال ٩ ل يض ى )ظىهاؽ( ويؿإلها: ماطا ي حر في مامغ ؤن ؤص ا )يىو( ؤو )ظىهاؽ( جغص ب ٣ ؿىة:" ظا ي حر ٧ ل قحئ... ٧ ل قحئ... لؿىا م الم واخض يا ؾيض يىو...وػع ٢ ت ييي ال ج ٨ ي...ل وؿيذ ؤهجي م اثلت )عوؾيليى( ل جخسيل ؤهجي يم ٨ ؤن ؤجؼوط غبيا... ؤ ل الهال ٥ لى طل.". ٧ اهذ ظ ااخهىمت بمشابت اله ت اهاضويت التي اقذ بلب ال تى ٣ ض عصجه بلى الىعي بد ٣ ي ٣ خه اها يبت جدذ م هغ ماوعوبي اهاخىىع وا ٦ دك ٠ جإة ؤن الاؽم واها هغ وخضما ال ي ٨ يان وؤن الظاث الاؾخ ماعيت طاث ىهغيت م خيض اهاايت ومخ اليت م خيض الش ٣ ا ت ومهيمىت م خيض الىظىص والهىيت وؤهه يدمل في صماثه ااخيئت ماولى التي جبيذ لآلزغ الىا ض مماعؾت التهميل ونا ٢ هاء ونال اء وؤن ز ٣ ا ت الخىىيغ وااخاعة التي بغع بها ال ؼاة ظغاثمهم الاؾخ ماعيت ما هي ىض بم ان الى غ بال جبريغا وايا لضوا ؤ ٢ غب بلى ال غيؼيت مجها بلى الىعي ااخاعر وؤصوى بلى الغوح البضاثيت ماولى مجها بلى الؿلم ومازىة ناوؿاهيت بما يج ل م الغ الظر ح غى له ع ا ألمت بإؾغا ع ا لضم مسهىم وىيت. نستعمل ىذه اؿ لفظة ىنا مقابال دلفهو Palimpseste الذم كرسو الناقد الفرنسي جيرار جنيت.. الركاية ص: /.. الركاية ص:. 22
مسهىنت و ٦ يىىهت مخ غصة ع ا ل)يىو( ال غبي ولي ل)ظىهاؽ( ماوعوبي وبن ٧ اها في ااخ ٣ ي ٣ ت ىيت واخضة ةن الخ ٩ ىي الىعاسي في ماو ى ما ي ي لل ٣ يت ب ضا ال ىهغر الب ي. ظاء ظا الخهغيذ ال ىهغر لى لؿان ال خاة اع ٢ ا في ؾيا ١ الىو مسال ا للمماعؾاث ال ىهغيت التي ٦ ك ٠ الىام ممغاتها في ؾيا ١ ااخاب بإق ٩ ا مىاعبت و حر م لىت لى هدى ما اقه ) بض ال ٣ اصع( ع ي ٤ )يىو( في اهاضعؾت الابخضاثيت ىضما ؤمل بهجاػ واظبه اهاضعسخي:" هااطا يا ؾيض بض ال ٣ اصع هااطا لم جىجؼ واظب ؾإ اها لم و ىضما لم يدهل لى ظىاب جىظه بلى ال هل ٧ له: ل ي ٨ م م يؿخي ؤن يسبروي هااطا لم يىجؼ بض ال ٣ اصع واظبه...صون ؤن يغ مىعي بنب ه ؤظب بال ٣ ى : ألن ال غب ٦ ؿالى يا ؾيضر.". واضر ؤن بال ١ جىني ٠ )ال غب( لى ماالي ى في وا ٢ مامغ جىني ٠ ٢ يمي ؤ ٦ ثر مىه اث ي ألهه يكخمل في بال ١ لى ٧ ا ت اها ٩ ىهاث ال غ ٢ يت اها ٩ ىهت لليؿيج ال غقي للمجخم االؼاثغر: البربغ بىاث هم وال غب وما غا ١ ما غي ٣ يت الؼهجيت و حرا بما يج ل مىه مغاص ا ل)اهاؿلمحن( الظر يك ٩ لىن ماثت باهااثت م طل اليؿيج ال غقي والاظخماعي وبال ٢ ا ز ٣ ا يا بالضعظت ماولى يىن ٠ ب ما ح اصيه الش ٣ ا ت ال غبيت وجدانغ وح مل لى اظخشازه وج ٨ غؽ ٧ ا ت ٢ ىاا الاؾخ ماعيت ااخكىت والليىت لل ٣ يام بمهمت اهادى للؿاب ٤ زم ػع الالخ ٤ وهي ل جخم ٨ م طل ما لم ج ٣ م بؼع بظوع الك في اهاىعر ؾىاء بر الاهخ ٣ ام مىه ؤو بر تهميكه وب ٢ هاثه ؤو بر ماعصجه واظخشازه وهي ؤىاع مسخل ت م ؤق ٩ ا نا ٢ هاء جىلذ الش ٣ ا ت الاؾخ ماعيت مماعؾتها في مسخل ٠ اهاجاالث بضعظاث مخ اوجت م ال ى ٠ والليىهت بدؿب اها ٣ اماث وماويا و صعظت الخإزحر في اهاكغو الاؾخ ماعر ٩٦ ل ل ل ؤمها ظا االاهب الظر جىلى الىو ال ٨ ك ٠ آليخه ال ٣ اثمت لى جبريغ الاؾخ ماع بض ىي علؼ )ال غب( و ٦ ؿلهم و جسل هم ال ٣ يام بمهمت ب ماع ماعى وبهخاط ااخاعة وجىؾي اهاضيىت والض باإلوؿاهيت بلى ٢ مم الخىع زال ااخاعة ال غبيت التي ظاءث ؤنال لؼع ظ ال ٣ يم وج يلها بما يخى غون ليه وجخى غ ليه جغ ٦ يبتهم ال ههغيت ال مي ٣ ت م م ٣ ىماث ناوؿان ال اث ٤. و ٢ ض ٣ ض الىام ن داث ىيلت في الغوايت لدؿغيض ظ الغئيت الاؾخ ماعيت التي ج ٣ ىم في ظىغا لى ااخ ٤ في ماعى التي مغوا واؾدشمغوا وق ٣ ىا غ ٢ ها ومهضوا ؾبلها ألجها ٧ اهذ ؤعيا بىعا يمل ٨ ها ؤهاؽ ٦ ؿالى اظؼون و ٢ ض جىلى اها مغ )ظاميىحز ؾىػا( الخ بحر الالوعي ال مي ٤ الظر جىل ٤ مىه ظ الغئيت ؾىاء بخإ ٦ يض ااخ ٤ في ماعى ؤو بةل اء ؤخ ٣ يت ماالي حها ع م الاهخماء الخاعيذي واال غافي باالؾدىاص بلى اهاى ٠٢ ال ىهغر م )ال غب( وم الغئيت الكائهت التي ٧ ىهتها لالت الاؾخ ماعيت مىظ البضء لخبريغ ٧ ا ت الاهتها ٧ اث ا إلوؿاهيت ومازال ٢ يت و لى ظا ماؾاؽ عاح ي ضص ل)يىو( اهاجهىصاث االباعة التي ٦ غؾتها اثلخه لخاؾ بمبراىعيخه ال ٨ بحرة م ااخمياث اهامخضة لى مغمى البهغ في ؤغا اهاضيىت:" ىضما و ٢ ظضر ما لى في خب ظ ااخ غة اهايخت م ماعى ٧ ان مخإ ٦ ضا ؤهه ؾيمىث ٢ بل ؤن يؿخ يض م. الركاية ص:.. يكفي النظر يفكتب التاريخ إلدراؾ اجلهود اجلبارة اليت بذلتها اإلدارة االستعمارية يف سبيل القضاء على مقومات اذلوية اجلزائ رية ادلكونة أساسا من ثنائي العربية كاإلسال إذ سيفاجأ الناظر من اجلهود اجلبارة ادلبذكلة يف ىذا اال تاه كاليت منيت يف اآلخر بفشل ذريع كظل اجملتمع اجلز ائرم مسلما يفكليتو متعلقا بلغة دينو كتقاليده كثقافتو ادلوركثة على الرغم ما تلل لغتو الدارجة تكم ا فضوع الطويل للغة ادلستمر من لكنة كحلن كحضور مكثف للمفردات الفرنسية ادلعربة عن أدكات ادلدنية احلديثة كأشيائها على كجو اخلصوص.. انظر الصفحة كما بعدىا. 23
زحراتها ىضر نىع في البيذ جبحن ٦ ي ٠ ؤهه لم ي ٨ في ظ الىىاحي وال ٧ ىر خ ٣ حر وال شلغة وال ب ٣ ايا صابت ها ٣ ت ل ٨ طل لم يثن ظضر ض ه...ل ٣ ض زجى ؤ ٦ مامه واجسظ م ؤناب ه ال كغة ؤصواث ال مل التي يدخاظها وعاح يؼيل ما كاب الاعة ويهلر ماعى ختى جىعمذ يضا وعلؼجا ج ٣ ي ااخبز. ٧ اهذ خياجه ق ٣ اء في الجهاع و ظابا في الليل ومدىت م ٧ ل هل وم طل ةن ظضر وؤله لم يؿدؿلمىا وال للخ ت واخضة ب هم تهاوي م اهاجهىصاث ى ١ ناوؿاهيت التي بظلها ب هم ٢ ذ ليه مامغاى ل ن ال ؤخض مجهم ق في اثضة ما ى بهضص ال ٣ يام به ولى للخ ت واخضة وب ل اثلتي يا ؾيض يىو ب ل جطخياتها وبيماجها ظ ماعى اهاخىخكت ؤنبدذ ؤلي ت وظيال ب ض ظيل همذ لخهبذ خ ٣ ىال وبؿاجحن ٧ ل ماشلاع التي جغي خىلىا جد ٩ ي هال م خ ٩ ايت ؤظضاصر ٧ ل بغج ٣ الت ح هغا ح ي ٢ ليال م غ ١ ظباهم و ٧ ل عخي ٤ ي ىح بغاثدت خماؾتهم.". و ٤ ظ الىبرة ااخماؾيت جىالذ ااخب اهامؿغخت لخبرع الىي الاؾخ ماعر ال ٣ اثم وحسخغ م بىاصع الشىعة التي جىالذ يغباتها في ى البالص و غيها وفي زل يت ااخاب الىيل ٧ له الظر جىالى اعيا مجىضاث اها مغي وخماؾتهم وبيماجهم بمكغو هم الاؾخ ماعر جيخهب ال ٨ غة الاؾخ ماعيت ماولى التي ؾى ذ ٧ ا ت االغاثم ٢ ضيما وخضيشا واهاخمشلت في )صوهيت( لازغ وخ ٣ اعجه وعلؼ و ٦ ؿله واعج ٩ اؾه في مؿخىي بوؿاوي صووي حر ٢ اصع لى الجهىص بلى ؤ ٤ ناوؿان ماوعوبي الىا ض في مهمت الخىىيغ والخخمضي لى هدى ما ٢ ام به في ؤمغي ٩ ا وؤؾتراليا وهيىػيلىضة و حرا م ب ٣ ا ماعى التي اؾخىجها وصظجها واؾخسغط زحراتها وؤؾ حها هاضهياث عا ٢ يت ل ٨ ىه يدىاسخى صاثما لى هدى ما جىاسخى اها مغ الظر ؤؾل ىا زابه الىظه لازغ للؼخ ٠ ال غبي واهاهحر ال ٤ بيذ الظر اهدضعث بليه الك ىب مانليت م بباصة واؾخ باص وامتهان و اؾدئها للغوح مانلي وز ٣ ا خه و ٢ يمه وج ٣ اليض بما اؾخدب طل م تهميل وبخبا واؾخالب جبضوا ؤزاع ظليت في مسخل ٠ البالص التي غ ذ الاؾخ ماع ؤو جل التي اؾخ ٣ غ بها ناوؿان ال غبي بلى مابض. 3.2. حعش ذ الاظترداد. ل ٨ الاؾخصىاء ال غبي ناؾالمي قظ لى ال ٣ ا ضة الاؾخ ماعيت ال امت لم جغج ٨ اهاؿخ مغاث ناؾالميت بال ٢ ليال ولم ج ٣ ض ىيتها ول تها وج ٣ اليضا لى الغ م م الترؾاهت الش ٣ ا يت الطخمت التي ٦ غؾذ لهظا ال غى ول اهاؿلمىن في اهاكغ ١ واها غب مخمؿ ٨ حن بهىيتهم ع م ؾىحن الاؾخ ماع الىيلت وع م ااخؿاثغ ال اصخت التي ها دىا بها صون ماعى وال غى. وال يدخاط مامغ بلى قغح ىيل لؤلؾباب هاا لهظ الهىيت اهاسهىنت م اعجبا بهىيت ال غص ال مي ٣ ت ووظىص والمخالثه بهظ مازحرة امخالء يغب وظىص اهااصر واها ىىر بها ىا في ال الم اهالمىؽ وفي ال الم لازغ الظر اعجب في م ايمه الضيييت اهاخجظعة بهىيت ناؾالميت اهاخ غصة. لظل ل لى الغ م م اجهؼامه ال ؿ ٨ غر وااخاعر ؤمام لالت ال ؿ ٨ غيت واهاضيىت ال غبيت مخدهىا بترازه ال ٨ غر والغوحي الظر خهىه م الاجهياع والخالشخي والظوبان قإهه قإن ما ٢ لياث مازغي التي اجهاعث ٦ ياهاتها ؾغي ا ؤمام البضيل ال غبي طر الثراء اها ٨ خى ٠ للم ٣ ىماث الغوخيت واهااصيت لى الؿىاء.. الركاية ص:.. نشت ىنا إف ادلصت القامت الذم انتهت إليو األقليات العرقية يف البلداف اليت استوطنها األكركبيوف سواء اذلنود احلمر يف أمريكا أك )األبورجياف( يف استاليا أك غتىم فهي على ما بينت االستطالعات ادلصورة كاألشرطة الوثائقية قد استقرت يف قاع اجملتمعات اجلديدة متشبثة ببقايا من تقاليدها القددية اليت يزيد تارخيا على اآلالؼ من السنت كبقيت يف ادلنزلة بت ادلنزلتت ال تقاليدىا كمنظومتها االجتماعية القددية حفظت كال استطاعت أف تندمج يف النسيج االجتماعي اجلديد كل االندماج كبقيت عرضة لألمراض ادلتفاقمة كادلخدرات كاالضلرافات بكل أشكاذلا. 24
طل ما لم يهغح به الىام لى ى امخضاص الؿغص ع م اقدبا ٥ ؤخضازه بهظ اها اوي التي اهخ مذ ٧ ا ت ج انيل ااخ ٩ ار ة وع م جىظه الىو ل ٨ خابت ٢ هت الهغا الهىياحي في ظؼاثغ الاؾخ ماع وبضاياث اهاض الشىعر الظر ؤصي بلى الاؾخ ٣ ال ا ٦ خ اء بمضلىالث ناقاعاث والغمىػ والبياياث اهامخلئت باهام ٨ ىاث الخإويليت ونايداءاث الضالت اهاديت بالصخهيت الغثي )ظىهاؽ( طاث الىظهحن اهاخ ٣ ابلحن ؤخضما ي ٣ غؤ اهاجخم الاؾخ ماعر بد ٨ م الش ٣ ا ت وؤؾلىب ااخياة ولازغ ي ٨ ك ٠ ممغاث مجخم ماالي بد ٨ م الاهخماء ال ىهغر والاث ي. لظل جم ٨ ىا م زالله ؤن هخ غ لى مجخم ال ٣ ا في حي )حىان حىى( و ال ٣ غ اهاىدكغ في البىاصر وال لم واهاغى وؾىة ناصاعة الاؾخ ماعيت وؤ ىاجها وح غ ىا بلى ؤؾاليب ااخياة ماوعوبيت في اهاضيىت ال ٩ ىلىهياليت )س ى الدو( والخ ٣ ذ لىا ؤطاهه و يىهه ؤلىاها م اها املت ال ىهغيت وااخاباث الاؾخ ماعيت ال ٣ اثمت لى بل اء لازغ وب ٢ هاء جاعيسه وتهميل خايغ لى الغ م م خغنه لى ه ٣ ل الى ٢ اج بدياص باعص ال يىحي بالك ىع بإيت نلت اؾخصىاثيت باألالي وز ٣ ا تهم ولم يغ له ظ وى يغي مه اهاىايل الىجي ي ٣ لى وظهه م ؤػمت ٢ لبيت وى ي ٣ غؤ في االغاثض ويؿخم لى الغاصيى بلى و ٢ اج اهاجاػع التي اعج ٨ بذ في خ ٤ االؼاثغيحن ضاة جهايت ااخغب ال اهايت الشاهيت وزغوظهم رم اغاث اعمت مالبت بااخغيت والاؾخ ٣ ال وختى ٢ ا له حلى ٥ ( الكاب اها ضم الظر يكخ ل زاصما ىض ؤؾغة حامىحز ؾىػا( يىما:" ال حؿخي ؤن ج هم ؤهذ مىا ل ٨ ى ح يل خياتهم.". بيض ؤن ال ىهغيت ماوعوبيت واالغاثم التي ما اه ٨ ذ جغج ٨ بها ناصاعة الاؾخ ماعيت ب ض ؤخضار 08 مار 1945 والى غة اهاخىظؿت ااخظعة التي اؾخ ٣ غث في ماه اع الىاص ت وال ٣ ل ٤ اهادؿلل في ه ىؽ ماوعوبيحن ٧ ل طل علل بما يكبه الي ٣ ت في خؿه الىجي ال افي وظ له يىدبه بلى وي ه حر البيعي في ؾيا ١ ال ٢ خه ب)ظلى ( م ظهت وبإنض ٢ اثه ماوعوبيحن م ظهت ؤزغي و لى ظا ماؾاؽ يغص لى نضي ٣ ه ) ابغي( الظر المه لى ) ضم عص أهذسي ها ٩ اهه( ب ض جل ه بكخاثم ىهغيت في خ ٤ زاصمه )حلى ٥ ( و في خ ٤ ال غب ظمي ا بال ٣ ى :" بن أهذسي في م ٩ اهه البيعي بهما ؤها م يجهل ؤي م ٩ اهه ااخ ٣ ي ٣ ي." مامغ الظر يدخم ليه البدض م مجضصا وعبما للمغة ماولى في خياجه التي ازخلذ حها الهىياث والاهخماءاث وجاعبذ الاججااث م ٩ اهه البيعي و ىيخه اها ٣ ىصة وشخهيخه اهاض ىهت جدذ الؼي ٠ والبهخان وؾىحن الاؾخ ماع الىيلت التي ؤوق ٨ ذ ؤن جلػي ٦ ياهه مانلي ب ل ص اوي اهاؿاواة وخ ٣ ى ١ ناوؿان واهاىاىت التي ؾغ ان ما ي ٨ ظبها الىا ٢ والؿياؾت الاؾخ ماعيت ال ٣ اثمت ؤؾاؾا لى نال اء ونا ٢ هاء وناظغام. ؾى يجض يالخه في اهاضيىت الك بيت )اهاضيىت االضيضة( التي اهخهبذ عمؼيا لى مؿخىي الؿغص لخمشيل الهىيت اهاهضة والصخهيت الىىيت اهاؿخ هيت لى ال ىاء:" مضر هت االضيضة لم حؿدؿلم ل ٣ ض ججاوػث ال ٩ ىلحرا و ااجخىص و الدكىاث ولذ مضيىت بؾالميت غبيت بغبغيت ختى الىسا مخدهىت زل ٠ اهاؿاظض و اهاخاعي اهاىعيؿ ٨ يت مدؿاميت الباؽ و نااهاث مخمؿ ٨ ت ب ٨ بريائها ظميلت ع م ال ب اهاىدكغ و سىعة بهىا ها وخغ يحها وب غ ٢ ها ال ىل ٩ لىعيت مشل )ؤصخاب الباعوص( و)ع ٢ بت(.".. الركاية ص:.. الركاية ص:.. الركاية ص: /. 25
ىا وؾ خىاعر )اهاضيىت االضيت( الخي االؼاثغر اهادخ بإنالخه وعواثده وشخهيخه اهاىعوزت خيض الخ انيل الهىياجيت اهاكخملت لى مسخل ٠ مىاحي ااخياة ؾىاء في اللباؽ ؤو اهاالمذ ؤو ااخىاهيذ اله حرة اهادتر ت للمه ال ٠ لىل ٩ لىعيت ظاقذ في ه ؿه هىاػ مخاعبت وؤؾئلت م ٣ ل ٣ ت وألو مغة جخ ٨ ك ٠ له وي يخه ال ٣ ل ٣ ت و حؿ ٣ وظهه ما ٢ ى ت الؼاث ت التي ؤنغ لى اعجضائها ٧ ي يؿمذ له باهاىظىص في الم لم يخ ٣ بله بال لى م ختى حؿاء مخعلبا:" ٦ ي ٠ ؤم ٨ ىجي ؤن ؤوسخى ظا االؼء م ه سخي ٧ ان يخىظب لي ؤن آحي ىا باؾخمغاع ل لي ؤؾض حك ٣٣ احي و ج ٩ ىي خ ٣ اث ٣ ي.". ل ٣ ض ا ٦ دك ٠ جإة بإهه ٧ ان ي ٨ ظب لى ه ؿه ى الى ٢ ذ وحؿاء بمغاعة:" م ٦ ىذ في )عيى( يىو ؤم ظىهاؽ هااطا ٧ اهذ ضخ ٨ تي ججيء صاثما زل ٠ ضخ ٩ اث ؤنض ٢ اجي هااطا ٧ ان يخ ٨ خى جي الك ىع بالظهب ٧ لما ج ٣ ا ذ ه غاحي م ه غاث ظلى ما الظر يمى جي م ؤن ؤ ٧ ىن )ؤها( به ت ٧ املت... ل ٣ ض ٦ ىذ ال ٢ ل ٣ ا ال مالمذ له.". ظ ا ؤؾئلت اها ٣ ل ٣ ت التي جضا ذ لى ق ىع في اخ ت ن اء وى لى قغ ت م ٣ هى باهاضيىت االضيضة هي التي ؾا ضجه في اخ ت قبحهت باإلقغا ١ وبض م م اها اغ االؼاثغيت مانيلت اهاخدغ ٦ ت في اثه البهغر ال ٣ غيب لى بصعا ٥ الؼي ٠ الكامل الظر ا ٦ خى ٠ خياجه الؿاب ٣ ت ب ض البدض والخى ٣ يب وااخ غ في ؤ ما ٢ ه اها يبت وججاعبه و ؤخاؾيؿه ال امت ؾىاء وؾ ؤنض ٢ اثه ماوعوبيحن ؤو في اخ اث ل ٣ اثه ال ٣ ليلت بجلى الظر يظ ٦ غ بااخ ٣ ي ٣ ت ال اعيت لىي ه الاؾخ ماعر الكاط الظر يل بىظهه الكاثه م زل ٠ مانبا وما ٢ ى ت اهاىدىجت ب ىايت. عبما طل ما ي ؿغ لى هدى ما ق ه االضيض باهاال ٦ محن االؼاثغيحن الظي ٧ اهىا يد ٣٣ ىن اهخهاعاث باغة لى زهىمهم ال غوؿيحن وبىىاصر ال ٨ غة اهادليت التي ح ىيه اهخهاعاتها الغر اييت الغمؼيت لى ؼاثمه ال ٣ ىميت والظاجيت ؼيمخه ااخاعيت و كله في خب )بيميلي(: " ل ٣ ض ؤنبدذ مصل ا مدمىما ل غي ٤ اهاؿلمحن ل ٨ غة ال ٣ ضم وؤنبدذ ؤجغصص لى خلباث اهاال ٦ مت جملاوي وكىة زاع ٢ ت ٧ لما ؤو ٢ مال ٦ م ظؼاثغر زهمه لى ماعى وحؿ ٨ غوي ؤؾمائم مشل ما يىن: ٢ ىصرح زال ي قغا ٦ ت نازىة نبان...ؤنبدذ مىجظبا لل ى ٠ ولهغار ااجخا ل اهاجىىهت ٦ ما يىجظب غاف الليل بلى يىء الكمى." بيض ؤن ظ اهاكا غ الىىيت الىاظمت جإة ليؿذ مكا غ وىيت في الهميم بط لم يكإ الىام ظ لها جبضو ٦ ظل لى الغ م م با ها الىجي ااخالو الظر اه غط ىه ؾيا ١ الؿغص خيض يؿاع بلى نا الن بما يكبه الاؾخضعا ٥ ؤو الا خظاع بإن مكا غ )الىىيت( اها بر جها ؾال ا ليؿذ في ااخ ٣ ي ٣ ت بال يغبا م الؿاصيت الكبحهت باالهخ ٣ ام م الظاث: " لي ىا ٥ ق بإهجي ؤنبدذ ؤزىى خغبا م خىخت يض ه سخي" مكا غ )الىىيت( الىاظمت. ٦ محن ٢ ا البل اهاؼصوط م ؿغا طل ما ي ؿغ ه ٩ ىنه اهاكاع ٦ ت ال ليت في الشىعة والا ٦ خ اء باهاكاع ٦ ت الؿلبيت التي ؤ ٢ دمه حها )ظلى ( ىضما غ ١ ليه الباب ليال ى ومجمى ت م الشىاع ٢ هض ااخهى لى الضواء الالػم ها االت ال ٣ اثض الظر ؤنابخه ظغوح زحرة في يلي لى مكاع البلضة لى الغ م م باخاح )ظلى ( ليه وجىبيسه واخخ ٣ اع لى اػصواظيت شخهيخه و ٢ لت ا ٦ ترازه بما يجغر خىله م ٢ خل وحكغيض وخغب وصماع. وختى ىضما ؤل ٣ ي ليه ال ٣ ب وػط به في السل بتهمت الخ اون م. نفسو ص:.. نفسو الصفحة نفسها.. الركاية ص:.. نفسو الصفحة نفسها. 26
الشىاع وح غيه للخ ظيب اهاغي لم يبض ليه الاهدبا الخام ألب اص الشىعة والهىيت وال ٣ يت الىىيت بل ٧ ان يؿعى في خمى الاؾخ ٣ ال واؾترصاص ماعى والخاعيش ب ض ٢ غن وهي ٠ م الؼمان وفي م م ان الايغاب الكامل و م اصعة ال غوؿيحن ٧ ان ى يجىب قىاع وغان وؤػ ٢ ت اهايىاء واهاؿدك ياث بدشا خبيبخه )بميلي( في وي يت اؾخالبيت مي ٣ ت لم ج هل جهاثيا بحن الصخهيخحن في طاجه )ظىهاؽ( ؤو )يىو(. و ٢ ض لذ شخهيخه اهاؼصوظت جل مؿيغة لى ز الؿغص ختى الجهايت ختى وى يظب ليترخم لى ٢ برا ب ض الاؾخ ٣ ال وي ٣ غؤ ال اجدت بغ ٣ ت ابجها م نضي ٣ ه الحهىصر )ؾيمىن( ويلخ ٣ ي ؤنض ٢ اء ال ٤ صامى ويخهاار في اللخ ت مازحرة م )ظىن ٦ غيؿخى ( ضو اللضوص ٣ ض ل ٢ اب ا في اهاى ٣ ت الغماصيت التي ال ج ٣ اي خاصة و انلت لها ٦ إن ال ٩ اجب بغ بخه ال مي ٣ ت في الخهاار بر ااخيا وبىاؾخه عاح يؿم ال غوؿيحن ما يغيضون ؤن يؿم ى و ي يض نيا ت عوايتهم الاؾخ ماعيت لؤلخضار بةصزا اؾخضعا ٧ اث ن حرة حر مازغة في اهاتن اهاغ ٦ ؼر لخل الغوايت ولخل الغئيت جاء الىو وسخت خضيشت اخاب ٢ ضيم وجىىي ؾخي لى ؤوجاع الظا ٦ غة اهاجغوخت بال مهاصمت وال مغاظ ت خ ٣ ي ٣ يت للخاعيش وطل ما ي ؿغ في الجهايت ؾغ الاخخ اء ال ام الظر ٢ ابلذ به غوؿا ظا الىو. 27
28
اعي والىحىي في هفىؿ الخىابت الشب ت أ. ماسة الجذاسي حامت ظىظت جىوغ ملخق: ه ٣ هض باإلي ٣ اع ي ججل ياث ناي ٣ ا وغ ١ بىاثه وبالىدى ر غ ١ البىاء الىدى ر ومسخل ٠ ؤبىيخه. وظ لىا "الىاو" للىنل وجبيان ال ال ٢ ت بحن ماى هو ااخبت. بر ٢ اع ي وماى هدى ر. وم زم ت يهبذ ال مل مخ ل ٣ ا بالبىاء ناي ٣ اع ي الظر ججه به مابييت الىدىي ت في ازخياعاث ااخيب الهىجي ت وناي ٣ ا ي ت ٢ ض ظغث مجاعر مسخل ت مجها الىدىي ت الىات الترا ٦ يب وال ٩ لماث. بةي ٣ ا الى و مدك ٩ لت في مؿخىي ي ؤم ا الترا ٦ يب التي ججغر هدىي ا لى غاث ٤ ناىاب وااخظ والخ ٣ ضيم والخإزحر ةجها جغمي بلى جد ٣ ي ٤ الخىاػن والدؿاور إلزغاط اهال ى لى هدى ما يىا ٤ الضاللت والى ام ناي ٣ اع ي. وؤم ا ال ٩ لماث هي مؿخ ٣ غ بم ٩ اهاث ٦ شحرة م الضالالث الىدىي ت وناي ٣ ا ي ت. هي في مىمها ليؿذ ظىغا مل ٣ ا بل هي ه ام ال ٢ اث هدىي ت جخد ٨ م حها الىظهت نا غابيت والىظهت الاقخ ٣ ا ٢ ي ت جماقيا م الب ض الهىح ي والضالل ي. ٩ اهذ الازخياعاث الىدىي ت بمسخل ٠ حك ٨ التها هات بةي ٣ ا الى و ماز غة في اهاخ ٣ ب ل ميسخبت لى الضاللت. ال ٣ لماث امل اجح: - ناي ٣ ا /ناي ٣ اعي - الىدى/الىدىر ااخبت - الترا ٦ يب الىدىي ت - ال ٩ لماث 29
مذخل: ؤن ااخابت مماعؾت ابغة لل هىع والش ٣ ا اث ما م هغ زال م ااخابت وما م ز ٣ ا ت ججاوػتها حؿخىر في يبضو طل اهاى لت في البضاثيت والبال ت ؤعقى مغاجب الخى ع الخ ٣ جي. والىعي بااخابت مىظ ال ٣ ضم ى وعي ل ى ر ج ي بامخياػ و ٦ شحرا ما يخضازل ظان اها ٩ ى هان يؿخ يض والىدى )2( ويىدهغ بم ٣ خا خض ااخابت في م ٩ ى هحن عثيؿحن ما ناي ٣ ا )1( ناي ٣ اعي م الىدى ر ويجاعيه مخد ٨ ما يه في ظملت ال ىاغ وجى ٨ لىا ال ٢ ت ظىغي ت بيجهما )ناي ٣ اعي والىدى ر( ويخجل يان في ح اوص واهخ ام وججاوب وجغصيض وجىاػ. و ٢ ض و ٢ ض خ ي ناي ٣ ا بالبدض ومام يت ما ظ له م ال ٣ ايا ال ابغة للضعاؾاث واهاال اث وزانت في ال هغ ااخضيض. وبن لم يخد ٣ ٤ له ح غي ٠ واضر. قإن الىدى الظر جى ع ا صعؽ ؤ خ ي ب ٩ ل ظىاهبه االغؾي ت وال ضصي ت والىػهي ت وص ٢ ي ٤ )3( يه م بال ال ٣ ضيم بلى ااخضيض ما ظ له م اهاباخض اهاهم ت. مغص ججى ب ااخىى حها ؤن ال ال ٢ ت بحن الىدى وناي ٣ ا وما يمحزا م جىاؾ ٤ وحؿاو ١ ل ذ م اهاباخض ال اثبت ول ل بلي ااخؿاؾي ت التي ج ٩ ى هذ بها. وال يض بلى ظا الاخمام بال الىعي ب ٩ لي ت الى و ا حي ج ترى البدض في زهاثهه االام ت وفي ال ٢ ت ظ اها ٩ ى هاث وما ح ٨ ؿه م صالالث. وناي ٣ اعي والىدى ر ج ٣ ىم بيجهما ال ٢ ت جما ه وجضاز هل يه ب ال هل بيجهما. وؤم ما ي ىيىا م الىدى ر وناي ٣ اع ي ى ما يهى ع ال ال ٢ ت بيجهما جهىيا بالى و وبن ٧ اهذ اهاؿإلت مهب ت با ق ا يت بلى خض ما. ويم ٨ ؤن ججغر ال ٢ ت الىدى ر باإلي ٣ اعي في ال ٩ لماث م غصة وفي الترا ٦ يب ام ت لخخ ٤ ال ٣ ا ضة الىدىي ت م ال اغة ناي ٣ ا ي ت وح ٨ ب ضا صاللي ا ي ي للى و ى يخه وظمالي خه وي حن ممىهه بمخا ا وب اصة. - ي ي قص يد باإليقاع التعريف الذم يعود إف ابن منظور وتوقيعها في الغن اء"]ابن منظور لساف العرب ماد ة ]ك ؽ ع[ اجمللد ص[. "من أوقع المغني بنى ألحان الغناء على موقعها وميزانها أو بينها. واإليقاع مصدر اتفاق األصوات كتطو رالبحث يف مفهو اإليقاع استئناسا بالفلسفة ليدؿ على نظا احلركة عند أفالطوف كىو رلموعة األكقات مرت بة حسب منط معت عند أرستيد كاتيلياف كىو نظا يف توزيع ادلدد عند أرستوكست كىو النظا يف الزماف كادلكاف عند دينيدم كىو نظا الوقت عند بركالت كىو يف معناه األك ف نظا الوقت عند ىوارد. لكن ادثت قد أك دكا على البعد احلركي مثل الناقد التونسي زلمد العياشي كل شيء. ]يفكتابو "الكمي ات اللفظي ة كالكم ي ات اإليقاعي ة يف الشعر العريب " ادلطبعة العصرية تونس.[ الذم اختار لتدب ر اإليقاع دخولو من مواطنو. كأىم ىذه ادلواطن يف الفن كالشعر كادلوسيقى كالرقص... من تةكاف اإليقاع كاقع حياة حركة قبل - يقصد بالنحو البحث يف العالقات اإلعرابي ة بت مفردات تلة ما يف مقابل الصرؼ. كاإلعراب ادلتعل ق تا يصيب األ مساء من حركات إذ أ ف "النحويين لما رأوا في أواخر األسماء واألفعال حركات تدل على المعاني وتبين عنها سموىا إعرابا ويسمى النحو إعرابا واإلعراب نحوا سماعا ألن الغرض طلب علم الزجاجي "اإليضاح يف علل النحو" دار النفائس ط بتكت ص [. واحد"] فالنحك إذا علم يندرج ضمنو الصرؼ كاإلعراب باعتباره "انتحاء سمتكالم العرب في تصرفو من إعراب وغيرهكالتثنية والجمع والتحقير والتكسير ج ت اخلصائص تقيق زلمد علي النجار اذليئة ادلصرية للكتاب ط ج ص[. ابن [" 3 - Mischonic (Henri), Critique du rythme, Ed. Vernier France 1982, p147: «Il ne peut pas, il ne doit pas y avoir une théorie unique du rythme» 30
وجب ا لظل ؿ ى جى في ظا ال مل بم بخشحن عثيؿحن ما الترا ٦ يب وال ٩ لماث. وبا خباع التر ٦ يب ؤوؾ باعا ةه ىا ؾى غص باهاؿخىي ماو جماقيا م ما يم ٨ ؤن ي ٨ ؿه ظا اها ٩ ى ن الىدى ر لى بي ٣ ا الىو. وفي اهاؿخىي الشاوي هضعؽ ال ٩ لمت با خباعا ظؼءا وم ٩ ى ها يجغر مجغياث هدىي ت مخ ض صة وفي ظغياجها ح ٨ ب ضا بي ٣ ا ي ا يؿض ال غا اث التي ي مجى بها الى و الىثرر ٢ ياؾا بالك غ ر. ب ر هه ا غيضا في نى ه وظيؿه وخىع وجمش له الضلي ت ناي ٣ اع ي والىدى ر. وج ٣ ىم ؤؾاؾا لى الك ىيت وااخبت ح خ وال ٨ الم لاو ي اهاباقغ بط ل م جس ل زبت م الض ىة الى الؿما "اظمىا" وطل ما م قإهه ؤن يض م ال ٣ ى بسهىني ت بي ٣ ا ي ت م ي ىت يم ٨ ؤن ةن م م ااخ ؤم ا لاهي ت الظر ي حها ٢ يمت وؤم ي ت ججه بضاللت الى و وجىحي ب غ ي ت ال ٣ ى ال ٣ اثمت لى لاه يت والك ىي ت. ب م ٣ ترهت بإخضار وغو ومالبؿاث مع يهت ؾىاء ؾياؾيت ؤو ؿ ٨ غيت ؤو و ي ت. وى مامغ للخإزحر في الؿام والجهىى باهاىيى. بط ي ٠٣ ااخيب في االىض خازا ال ؼاثم وان ا ما يىاله مابا م ؼة في ال يل يى ٣ لب الترص ص ؼما ناعما وناحلام وظىما عاج ا. وي ٠٣ بحن االما ت ااخاملت حهؼ ٢ لىبها ةطا هي هات م زمىلها وي ٠٣ بحن اث خحن اؾخمغث بيجهما هاع ال ضاوة ي ظ ٦ غم ب ىا ٢ ب الخضابغ ويىظعم مهاع الخ ٣ اجل ةطا ال ٣ لىب عاظ ت وؤم ا الك ىي ت بلي اثخال ها )1(. ةن ااخبت بل ٣ اء ال ٣ ى لى الؿما غاص مجها ال ٣ ىة الهاو ت لؤل ٢ ىا و لى ظا ماؾاؽ وي عؾ م ه ا ؤعؾى ٢ اثال:" ي ى ة جخ ٣ ل ىا املم ٢ في ١ ل واحذ م ألاؼاء امل شدة" بالغي ٣ ت الك ىي ت وبالبيان البلي ج ٨ دؿب ألن قإن ظ الهىا ت ب ضاص الى ىؽ ااخابت ٢ ى ة يغمي ناخبها بلى ب ٢ ىا اهاسابحن. وعب ؤعؾى نا ٢ ىا باإلم ٩ ان ل مل نا ٢ ىا. ااخابت بل ٣ اء والبض لهظ ال غو بىاء هدى ر مسهىم. ال ٨ الم اهاىشىع سل ا وااخىا اهاديت بةوكاء ااخبت ؤو مغؾال الؾخمالت ويدؿج ى لىا ؤن وؿدبحن طل م صعاؾت واؽجيخاط الؿمت ال البت ىدل ل ظا الازخياع وهضعؽ مسخل ٠ صوا يه. الؿام حن بلى عؤ ه ر ؤو جغ يبهم في م هل. ؤن حؿمها بميؿم زا م ٢ ىامه االاهب ناي ٣ اع ي وما يؿخلؼمه م الترا ٦ يب والخهغ حها بالى ٢ ى ىض مسخل ٠ وه ج غ ر طل لى ال ٩ لمت م غصة غيضة جمشل ظؼءا م التر ٦ يب م ظاهب ونىجا م غصا له زهاثهه ناي ٣ ا يت والىدىيت. ال ىاغ حها با خباعا وخضة )2( وا ٢ خهغها في اهاضو هت لى " شػ الخىب" م ال ٣ ض ال غيض با خباع ااخبت مجا ملىا. ولدكد ذ ماصة ااخ ب و ٦ ثرتها بر ال هىع م االالي ت بلى ال هىع ناؾالمي ت الالخ ٣ ت ٧ ان م الغوع ر ا خماص ظملت اهاسخاعاث. والازخياع م ال ٣ ايا ال ٨ بري التي ق لذ صاعسخي ماصب. وا خماص "ال ذ ال ش ذ" يج لىا هخجاوػ بق ٩ ا الازخياع با خباع ظا مازغ م ؤ م ٦ خب اهاسخاعاث واهادايغاث. ويض لى ؤم ي خه في ظ م ه ما ٧ ان غيضا في الهى وااخب "ئر أه ه ل غ له ئال جأل الاخخاس وحع الاخخفاس و شػ لذسس ١ ل ٠ خاب" )3(. - القواؿ ص. )أنطواف( فن اخلطابة كتاب القارئ دار العلم للماليت الطبعة األكف يناير - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ تحقيق أ تد الزين كإبراىيم األنبارم بتكت لبناف. - ابن عبد ربو العقد الفريد ]ادلقدمة[ ص. 31
بن ااخبت ه الش ٣ ا ت ال غبي ت و ابغ ل ٩ ل ااخاعاث ؾىاء جل اهاى لت في البضاوة ؤوالبال ت ؤعقى صعظاث ااخاعة. يىاػر الى و الك غ ر. وجىؾ ل ظا الى و و ١ ص اقخض بىائ في باإلي ٣ اع ي والىدى ر با خباعما ج ٣ ىي اث ممحزة للخاب يه. ولئن ٧ اهذ ال ال ٢ ت بحن ناي ٣ اع ي والىدى ر في الك غ لها مجالها وم ٩ ى هاتها ح ٨ ؿها ظملت م اهاال اث )1( ي ٨ ال ٢ ت ؤ ٦ ثر ؤم ي ت لل ايت الؿاميت في ؾض قغر ماوػان ه ةن و ااخبت ال غويي ت والخ ابحر الك غي ت اها ٣ امت لى بييت مسهىنت. والبدض في ال ٢ ت الىدى ر باإلي ٣ اع ي ي ٨ ك ٠ الضوع الغياص ر لئلي ٣ ا م ظاهب والملت م مأجيه مازغي جخجاوػ ماظغاؽ وماوػان وه ٨ دك ٠ صوع الىدى ال في م اهيه الل ىي ت التي و ٢ ذ لحها اللؿاهي اث م وي ت الخىانل بال ٩ لماث وبه ما في بإن ااخابت م ؤعقى ماظىاؽ الىثري ت الجهىى بةي ٣ ا مسهىم للخبت. وما ازخياع ااخبت مجاال للبدض بال بيمان مجاعاة للك غ ومدا ٧ اة له بي ٣ ا ي ا وبن جمحز ٧ ل مجهما بسهاثهه. املبحث ألاو ٥ : الذ سا ٠ ب: حؽ ٢ الت ا الىحى ت ودوا ا ا ت: ي ٣ ىم التر ٦ يب لى ملي ت بؾىاص يخ حن و ٣ ها ويخإؾ. و ٢ ض يىب يه ااخيب و ٢ ض ي ٣ ل و ال ؾي ما ؤن ما ؽ الىدى ر ٢ اثم بظاجه والب ض اهاغم ي بليه نىجي ا وصاللي ا ى الظر ي حن الى ٢ ى ىض ال مضة ؤو ناىاب في ال لت. وم ز مة ٧ ان الدؿليم بضوع الترا ٦ يب ناي ٣ اعي. بل ى بالخإ ٦ يض ؤ م مإحى لئلي ٣ ا في ااخبت وج ٩ اص ال جسلى مىه واخضة. ومغظ طل في ه غها بلى بخؿاؽ ااخيب ب ٠ ناي ٣ ا في زاب ال يي ب ج ي لى ؤوػان ؤو ج يالث وبالخالي حهض ص الخ ٨ هه ه ي ٩ ىن الخ اوص بؿض ال غا ٢ ياؾا بالى و الك غ ر. لظل ؤيخى في ه و ااخبت اغة واظبت التر ٦ يبي مى صا إلي ٣ ا يم ٨ ؤن يجه الىظىص. ول ل ال ل ت ال مي ٣ ت لهظا مامغ جغظ بلى الىي ت التي يجه بها. دىع يسل ٤ يغبا م الاهبا الىػو ي الظر ي ل مباقغة في اهاخل ٣ ي. ؤن الاهبا يخ سظ في ؤخايحن ٦ شحرة ؤق ٩ اال مسخل ت جب الى و وجض ىه واهاهم "الغوجحن". وال ٣ يمت اهاشلى للضوع ناي ٣ اع ي للتر ٦ يب ليؿذ التر ٦ يب في طاجه وبه ما في ح اوص. وبم جى ما هغيض زال ٤ لغب م الخخالي اها ٣ عي بغي ٣ ت جج ل ضص اها ٣ ا اها ٩ ى هت لؤلؾغ مخ ٣ اعبا بن ؤن ها ٦ ض ؤن الخ اوص التر ٦ يب ي لم ي ٨ مخمازال. وفي ضيض ماخيان يا مامغ ؤهىا جل اها ٣ ا ؤو عب ما جىػي ها. الترا ٦ يب جيبجي لى غاث ٤ م حنة لخى غ مجاال لئلبضا ججه يه بييت الىو الىدىي ت بةي ٣ ا مسهىم ج يض مىه الضاللت. خ ه اب بجملت م الخ يحراث واهاجغياث الىذوي ت ٧ ااخظ وناىاب والخ ٣ ضيم والخإزحر. وااخبت مجا للضعاؾت جمشل الترا ٦ يب حها مإحى بي ٣ ا يا مهم ا. وال ؤص لى ب اصة ناي ٣ اعي م الىدى ر م اغة بي ٣ ا ماػواط ال البت لى ؤهىا الترا ٦ يب في ااخبت )2(. األػواط في السل ؤو ناػصاوط جغا ٦ يب يم ٨ ؤن ه ٠٣ ا ليه هدىي ا يؿدك ٠ ما غؤ لح ها م ح يحر ختى ج ج اعر اليؿ ٤ ناي ٣ اع ي ؤو البييت ناي ٣ ا ي ت التي يغمي بلحها ااخيب. - نشت ىنا إف: - الطرابلسي ( خصائص األسلوب يف الشوقيات( منشورات اجلامعة التونسية. - حيز )أ تد( فن الشعر كرىاف اللغة: تث يف آليات اخلطاب الشعرم عند البحتم دار زلمد علي احلامي للنشر كالتوزيع ط صفاقس. حيز )أ تد( - فن الشعر كرىاف اللغة: تث يف آليات اخلطاب الشعرم عند البحتم ص يعرؼ األستاذ أ تد حيز ظاىرة إيقاع األزكاج بقولو: "نعني بذلك أن المقاطع ال تتقافى مفردة وإنما يستقدم المقطع زوجو ويتوزع الكالم في ضرب من التقسيم ينشئ صور قران تتكرر..." 32
ولىدبحن غ ١ البىاء الىدىر هضعؽ ظ ماػواط وه ٠٣ ىض ججلياتها اهاسخل ت. الؼوط يجم ٣ غجحن جخ ٣ ان وفي ااخحز اهاجال ي والؼماو ي الظر جدخالهه و ٢ ض يخ ٣ ان في ال ٣ ا يت )في السل ( و ٢ ض جسخل ان )في الاػصواط(. في ضص اها ٣ ا وبن ح ض صث م ايمه في ه ٣ ض الك غ وصعاؾخه )1( ةه ىا ه ٣ خهغ في ظا البدض لى ا خباع الؼوط ٣ غجحن مخخاليخحن هى ٨ ب لى صعاؾتهما بي ٣ ا يا وهدىيا. 1- املجش اث الىحى ت ل اشة الترا ٠ ب: يجغر التر ٦ يب حك ٨ الث هدىي ت مخىى ت جى ٨ لى ىهغا م ٩ ان آزغ ؤو يىب في لت. االاهب ناي ٣ اعي ٦ إن يخسلى اهاخ ٩ ل م ؤخض م ٩ ى هاجه يدظ ه ؤو ي ٣ ض م الدؽ ٣ ل ألاو ٥ : الحز : ما ي يبه ويدا لى ب يخه اهادمىصة وي ٨ ؿبه ال ٣ ضعة لى خؿ ااخظ اغة هدىي ت يهيب ها ااخي ب ٢ ى ل ه لي ج ى ب ه ي ضد الهيا ت والخ جن في اؾخ ما الل ت. وااخظ يجغر في مىا ٢ يدخمل حها ال ٣ ى بؾاءة ناىاب. لظل ضد الىدىي ىن اغة جهي ب ال ٣ ى بطا ص ليه صليل و ٦ إن الل ت ملي ت بهجاػ ج ٣ ىم لى الازخهاع ونا اصة وم زمت ال اثضة م ١ و دىع الضليل ؤؾاسخي في مليت خظ ه ؤو لى. ويغا اب ظج ي بؾ ٣ اا الؼء م ال ٨ الم بطا ما جى غ في اها ٣ ا صليل ليه )2( ااخظ ختى يدخ الك ى ر بدؿ نيا خه وال ي ض م الل ى "ئر ألال في املحزو اث حمها لى اخخال لشوب ا أن ٢ ىن في ال ٢ الم ما ذ ٥ لى املحرو اه ه ل ى م الحذث ال جىص ان لم ٢ ىا دلل لى املحزو اه ه ل ى م الحذث ال جىص بىحه وال ظبب" )3(. وججغر اهادظو اث في الىدى ض ة مجاع وجإزظ ؤق ٩ اال مخىى ت ٣ ض "حز ذ الشب الجملت ول غ شخيء م رل ٤ ئال دلل له وئال في لشب م ج ٣ ل لم ال ب في مش خه" )4(. وامل شد والحش والحش ٠ ت م اش الحز في هفىؿ الخىابت: يجغر ااخظ لى غ ١ وقغاث يم ٨ ؤن ي د ظ ع ٦ ج ي ناؾىاص م ا / االملت: أوال: خ ظ يجغر خظ ع ٦ ج ي ناؾىاص م ا في ال ضيض م ااخاالث اهال ٤... ويخجلى طل في ال ٣ ى الخالي: ع ٦ ىا ناؾىاص )الىىاة/ال مضة( ؤو ؤخضما... ٧ ا ٢ ؿم ؤو الى ٢ ى ىض ط ٦ غ ؤخض ىانغ ال لت ٧ اها ى " ] [الىحي الىح ي [ [الىجاء الىجا ء" )1( * - نفسو ص تجري ظاىرة األزواج باعتبارىا عملية تطريز..." " - ابن ج ت - )أبو القاسم عثماف( ج ص نفسو. - نفسو ج ص. اجلزء الثاين ص ]باب يف شجاعة العربية[ اخلصائص تقيق زلمد علي النجار اذليئة ادلصرية للكتاب الطبعة الثالثة 33
٣ ض خظ ذ الىىاة ناؾىاصيت )ال ل وال ا ل(. زاها: خظ ؤخض ع ٦ ج ي ناؾىاص: يجغر خظ ؤخض ع ٦ ج ي ناؾىاص ومىه خظ ال ل صون ا له لضاللت ال ا ل ليه وججى با لئلؾهاب. وناهجاػ في الل ت لى الازخهاع ؤو الا ٢ خهاص. ي ٣ ىم خظ ال ل: "وبا لال ب ٢ ثحر * و] ] اها ببا " )2( ٣ ض خظ ال ل ججى با لخ ٨ غاع ]با[. ٣ ض خظ ال ا ل ججىبا لخ ٨ غاع ]هللا[. خظ ال ا ل: "ئرا ٠ ش هللا ؼ ئا حر * وئرا أحب [ ] ؼ ئا ع ش " )3( خظ اها ى : "اظمىا مجي أبحن [ ] ل ٢ م" )4(. خظ ااخغ : "واظمىا مج ي [ ] أبحن ل ٢ م" زالثا: خظ اهابخضؤ ؤن الل ىي حن ٢ ض د دواعي الحز : با خباع ؤن "ل ٢ م" ماو. جمشل م ىال زاهيا وااخظ ظغي لى اها ى ٣ ض و ٢ خظ خغ االغ الظر ي يض ماظلي ت. ؤوااخبر ؤوخظ اله ت صون اهاىنى ؤو اهاا بليه صون اهاا وان ٧ ان طل هاصعا ىض ناهجاػ بال جدض زىا ىه وخاولىا ؤن ي ض و بىا ء لى ما وعص في ال ٣ غآن. جخد ٨ م في اغة ااخظ ظملت م الضواعي التي ح ىص بلى ازخياعاث ااخيب و اياجه ٦ جىصة الؿب ٥ ومداولت الجهىى بخىاػن ما في ال ٨ الم لب ض هب بي ٣ اعي م حن. هى يخ ل ٤ بإضا نىجي ت ايتها ناغاب وقض اهدبا اهاخل ٣ ي والخإزحر يه وؤضا بييىي ت جىإي بال ٣ ى ال مىى والخباؽ ال هم وؤضا وي ي ت يؿعى م زاللها ااخيب بلى بيها اهاغاص م ال ٣ ى صون بظهاص جماقيا م ني ت ااخاب وزهاثهه ال ٣ اثمت لى الك ىي ت. وبن و ٢ ااخظ لضاللت اها جى ليه -وم ال يب ؤن ي لي ه م ي صخئ الى و- ةه ه يدمل ظملت م الضالالث التي ج يض ي ب ٣ الىػن. والخىاػن يغوع ر في ٦ الم ي ل ٣ ى مباقغة لى ؤؾما الىاؽ خ ٣ بله وجدى م به صون ؤن جمج ه. يؿعى بلى ناجيان بما ااخغ ؤو خظ هىاة ناؾىاص به ما ى ؾعي بلى الخدغي ونايداء يب ض ااخغ ٦ ت في الى ىؽ ويك ل ماطان. د ظ ؤن ي د ٣ ٤ وػها ياهي في وااخغوط م مجغص الخ ٣ غيغ ونازباع. ول ل اها ى ماؾاسخي الظر يغمي بليه ااخيب ى ي ا ى اهباه ماوػان الك غيت الؾيما ؤن ااخيب لى ظا اهاؿخىي يىاػ الكا غ مجزلخه. وم زمت ج ٩ ىن للخظ نىع ؤن جدؿاوي ٣ غاث السل ؤو الاػصواط. الدؿاور بطا صا م صواعي ااخظ. دظ ؤصاة ال ٠ الخترام الىػن وؾعي بلى - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص خطبة أليب بكر. - نفسو - ف ص خطبة أليب بكر. فسو ص خطبة أليب بكر. خطبة حج ة الوداع. - نفسو ص 34
ص مشال في: "ئن وساء ٠ م والبا حث ثا م رش ] [ ظشا ظحر " )1( مغ /ؾغي ا ؾحر ( ل ٨ ى ه جغ ٦ يبي ا وبي ٣ ا ي ا يدمل ؾ يا بلي جد ٣ ي ٤ الخىاػن. غص ل ىي ا بلى صاللت الؿيا ١ لى ال ٠ بحن ٣ غح ي )خشيشا ي د و ٦ شحرا ما ٧ اهذ ايت ااخيب الؿعي الى جدغي ه ىؽ اهاخ ٣ ب لحن والغمي بلي بخضار الخىاػن با خماص ااخظ ٦ دظ ؤصاة خداشخي الى ٣ ل والؿعي الى بخضار الخىاػن وجدغي الى ىؽ الىضاء في ظا ال ٣ ى " احمذو ] ] باد هللا لى و مه" )2( ظ لذ ااخيب يميل بلى ا خماص اغة ااخظ. الدؽ ٣ ل الثاوي: وىاب: يإحي ناىاب لى ال ٣ ى حزيض جإ ٦ يضا وجىييدا با خباع "لشبا م لشوب الخأ ٠ ذ التي إحى ب ا في ال ٢ الم فذا للمبال ت" )3(. اإلىاب بالت في ال ٨ الم وم بق ٩ االجه ؤه ه يى ٣ و م هىم نا اصة. ول ل طل ما ظ ل خىع في ااخب وبن خغ ةه ه يخجؼؤ بلى جغا ٦ يب ٢ هحرة وطل مغا اة للمخ ٣ ب ل واخان ي ت ماؾلىب ااخابي ال ٣ اثمت خىعا مسهىنا. لى "اظخخذام الجمل ال صخي سة وجحاشخي ال فل بحن ال ل وال ا ل أو املبخذأ والخ ر لئال م املجى لى املعخم" )4(. وناىاب با خباع ػياصة ؤو ممىن ال ٣ ى. بط ؤن في ال ٨ الم ا ٢ اث ظضيضة لئلياح ونابال. ي ٣ ىم لى م اغ وؤق ٩ ا مخ ض صة. وبن خاولىا يب ااخيب بن ؤزظ في ال ٣ ى غي ٣ ت ال اغة ةه ىا ه ٣ يؿها لى اهاىيى جخجاوػ ااخضوص التي م اهام ٨ ؤن ي ٠٣ ىضا به ما ى يب دض م اش حؽ ٣ ل وىاب في هفىؿ الخىابت: يجغر ناىاب في ااخبت لى قا ٦ الث مسخل ت: بىاب بل ت وبىاب بمغ ٦ ب وبىاب بجمل مخخاليت. ناىاب بل ت: * "ج ىلىن في املجالغ ذ و ٠ ذ" )5( )6( * " أه ع ٢ م أه ع ٢ م واملعخان هلل" )7( * " الىحي الىحي والىجاء الىجاء" ناىاب بمغ ٦ ب: - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ - نفسو ص )خطبة أليب بكر( خطبة لعلي بن أيب طالب. - ابن األثير المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر نهضة مصر للطبع والنشر القاىرة ج ص. - - - ص. القواؿ )أنطواف( فن اخلطابة ص خطبة لعلي بن أيب طالب. ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص نفسو خطبة أليب بكر. - نفسو ص خطبة أليب بكر. 35
* او ي ذ جش ٠ ذ مى ٢ م ما ئن أخزجم به لم جمل ىا: ] ٠ خاب هللا[ )1( ناىاب بجملت: ويخىاجغ ظا ناىاب ٦ شحرا مخىى ال ٣ غاث: * " ئن ٥ وعاة ٢ م ل ٢ م ح ا باره ٢ م وال أجحن ب احؽت" )2( * " ئه ما وئن ل ٢ م ح ا ل أن ال ىوئن شؼ ٢ م حر ٠ م وال ذخل أحذا ج ٢ شىهه بىج ٢ م ئال اليعاء ىذ ٠ م ىاس ال مل ٢ أله عه ؼ ئا أخزجمى بأماهت هللا واظخحللخم في اليعاء واظذ وىا ب خحرا" )3( شوحه ب ٣ لمت هللا اج ىا هللا * "الحمذ هلل الزي ما ؼاء ى وم ؼاء أ ىى وم ؼاء مى وم ؼاء خ ن وم ؼاء س..." )4( * "ئن أمحر املإمىحن ١ ان حبال م حبا ٥ هللا مذ ما ؼاء أن مذ زم ىه ححن أساد أن ىه و ١ ان دون م بله وخحرا مم أحي بذ وال أص ٠ ه ىذ سب ه و د اس ئله..." )5( - دواعي وىاب: ج ٨ دؿب اغة ناىاب في ه و ااخبت صوا مسخل ت نىجي ا وم ىىي ا: ؤن يصخ هه ه بيب بي ٣ اع ي م حن ي ٣ ىم لى مداولت *- الضواعي الهىجيه: جخجلى الضواعي الهىجي ت في ؾعي ااخيب بلى الجهىى بخىاػن ما في ال ٨ الم يجغر ناىاب ب ٣ غاث مدؿاويت "هح املهاحشون [ أو ٥ الىاط ئظالما أ ٠ شمهم أحعابا وأوظىهم داسا وأحع م وحىا[ )6( "ئن هللا ذ أ ض د ىة ز ألام ت ]وحم ١ لمت ا وأ هش لجها وهفشا وؼش ها[ احمذو " )7(. بن ظ ال ٣ غاث اهاخىاػيت ما هي بال او ٩ اؽ لؿعي ااخيب بلى الجهىى بى و ق ى ر نىيا نىجي ا يصخي باالهبا الىػوي. ؤن خض صها نابال ؤن ايت ااخبت ٦ ما ؾب ٤ *- الضواعي اها ىىيت: جخجلى الضواعي اها ىىي ت في الخىييذ والخ ؿحر الؾي ما ونا ٢ ىا و ٦ شحرا ما عام ااخيب في ؾبيل طل ؤؾاليب مسهىنت. والخىييذ به ما ى ح ؼيؼ للبيان وجإ ٦ يض و ٦ شحرة رؤمشلت ناىاب التي وعصث ؾبيال بلي نا هام والخىييذ " ال جشحىا بذي ٠ اسا ]مشب بم ٢ م س اب بن[ او ي ذ جش ٠ ذ ٢ م ما ئن أخزجم به لم جمل ىا] ٠ خاب هللا[" )1( - نفسو ص ص ص - نفسو - نفسو - نفسو ص ص - نفسو - - نفسو ص نفسو ص )خطبة حجة الوداع(. )خطبة حجة الوداع(. )خطبة حجة الوداع(. خطبة ليزيد بن معاكية بعد موت أبيو. خطبة ليزيد بن معاكية بعد موت أب يو. خطبة أليب بكر يو السقيفة. خطبة لعمر بن اخلطاب 36
بن ناىاب في ظا اهاشا ٢ ض وعص ال وي خه ناي ٣ ا يت للخىييذ والخ ؿحر بل للخإ ٦ يض أله ه ٧ ان يم ٨ ؤن يؿخ جي "مشب بم ٢ م س اب بن" ؤو " ٠ خاب هللا" و ٢ ض يهل الخىييذ والخإ ٦ يض بلي الهي ت الخ ليميت: " ئه ما اليعاء ىذ ٠ م ىاس ال مل ٢ أله عه ؼ ئا أخزجمى بأماهت هللا واظخحللخم شوحه ب ٣ لمت هللا اج ىا هللا في اليعاء واظخىىا ب خحرا" )2( اإلىاب يجغر في ظمل بن الذ ؤو ٢ هغث ةج ها محزة الخىاػن زانيت زابخت ح ٨ ؤب اصا م ىىيت. الدؽ ٣ ل الثالث: الخ ذم والخأخحر: ٢ ل م ا ج ٣ ىم بظاتها و ٢ ل ما جسغط ؤػواط مخ ٣ ايؿت جمخاػ غ ٩ اهذ بال ٣ ه ح خبر اغة الخ ٣ ضيم والخإزحر زاني ت في الل ت بل ٢ ىام ؤ لب ال ٨ الم الظر جخجؿم يه ؤر ل ت م الل اث وظا الىم م الخ يحر له ظملت م نام ٩ اهاث والخد ٣ ٣ اث وم زم ت ٧ اهذ "دساظت م اش جشج ب الىاش في ال ٢ الم باال خفاس لى مىاو الخ حر له مل في ال ٢ ؽ مخخل ألاظالب" )3(. وا ٦ دؿبذ ظ ال اغة ٢ يمتها ناي ٣ ا ي ت مم ا جى غ م جىاػن نىح ي وجداف للش ٣ ل وخؿ ؾب لل ٣ ىافي وال ىانل. وال ه ى ي ؤن ال ٣ ضماء ٢ ض شخ ىا البدض في ظ اهاؿإلت ولم ي ٣ ىا لحها بال ىض اهاجا الل ىر ليجى ػوا ما اؾخدؿىى ويمى ىا ما اؾخ ٣ بدى. ٣ ض ل البدض في اهاضو هت ناوكاثي ت ق غا وهثرا مخ ه ا بالخ ٣ هحر بىاء لى ٢ ى االغظاوي "ولخخ لهم رل ٤ ذ ش أمش الخ ذم والخأخحر في ه ىظهم وى لىا الخىب ه حت ى أه ٤ لتري أ ٠ ثرم شي جدب ه والى ش ه لشبا م الخ ٣ ل " )4(. والل ىي ىن يجغون الخ ٣ ضيم والخإزحر لى غاث ٤ ويلؼم ناخب اها ه ل "ج ذم الخ ر ئرا و املبخذأ ه ٢ شة والخ ر ش ا..." )5( وج ٣ ضيم اها ى له لى ال ل الىانبت وججىيؼم طل يجغر لى قغاث. و ٢ ض ؾامذ اغة "الخ ٣ ضيم والخإزحر" في ح يحر جغا ٦ يب ااخابت ال غبي ت مىظ االالي ت بلى خضوص زابت ال ٣ غن الشالض وبضايت ال ٣ غن الغاب خؿب اهاضو هت التي ا خمضهاا. وم زمت ٧ ان ب ٢ غاعها بدىع ظ ال اغة خىعا يجه بةي ٣ ا الى و م ظاهب وي ٨ ال ال ٢ ت بحن ناي ٣ اع ي والىدى ر م ظاهب زان. والخ ٣ ضيم والخإزحر با خباع ح يحرا في ؾيا ١ ال ٨ الم بخ ٣ ضيم ؤخض مىاي االملت لى حر وجإزحر آزغ يجغر مخىاؾ ٣ ا م ما يغمي بليه ااخيب م صالالث وله ضة م اغ ومؿخىياث. م اش الخ ذم والخأخحر في هفىؿ الخىابت: ججغر اغة الخ ٣ ضيم والخإزحر لى قا ٦ الث مخىى ت: - نفسو ص ص - نفسو - الطرابلسي )زلمد اذلادم( خ خطبة حجة الوداع. خطبة حجة الوداع. صائص األسلوب يف الشوقي ات. ص - اجلرجاين )عبد القاىر( أسرار البالغة تقيؽ ىػ. ريت دار ادلستة بتكت ص. - ابن يعيش شرح ادلفصل تقيق عبد احلست ادلبارؾ عاف الكتب مكتبة النهضة العربية بتكت ]د ت[ ج ص [ فصل التقدن كالتأخت[. 37
د نئ" ؤو ال: "ئن ج ٣ ضيم ااخبر لى اهابخضؤ ؤوزبر الىاسخ لى اؾمه: في العماء لخ را وئن في ألاسك ل را" )1( "م ١ اهذ ىذ أماهت لإدا " )2( ليعاة ٢ م ل ٢ م ح ا وئن ل ٢ م ح ل ح ا" )3( "ئن وساء ٠ م والبا حث ثا مش ظشا ظحر " )4( زاهيا: ج ٣ ضيم اها ى لى ا له: )5( م أظش ئلي ال جشة أظش ئله الىاء وم أبىأ ال جشة أبىأ ىه الىاء وئو ي ل حمشوي م أمىس ٠ م شخيء )6( زالشا: ج ٣ ضيم اها ى الشاوي لى هاثب ال ا ل: )7( ال حل المشب ما ٥ أخه ئال وب ه عه )8( ئه ٢ م ح ذون وجشوحىن في أحل ب ى ٢ م لمه عاب ا: ج ٣ ضيم اها ى الشاوي لى اها ى ماو : )9( أال م سأىا مىه خحرا ىىا به خحرا وأبىا له وبن ح ض صث ؤق ٩ ا خىع ظ ال اغة ومؿخىياتها دواعي الخ ذم والخأخحر: ةن ا خماصا ي غص بلى ظملت م ا صواعي اهاخ ل ٣ ت بالهىث واها جى. ح ىص ازخياعاث اغة الخ ٣ ضيم والخإزحر بلى صوا نىجيت وصوا م ىىي ت: دوا ىجت: ي ىص الخ ٣ ضيم والخإزحر بلي صوا نىجي ت جخ ل ٤ بالى ٢ ااخسخ م امل خماث الفىجت" )1(. ي "و ١ ل ما اجفل بالى الحسخي ى في ال ٢ الم - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ - نفسو ص خطبة حجة الوداع. - نفسو ص خطبة حجة الوداع. - نفسو ص خطبة حجة الوداع. - نفسو ص )خطبة لعمر بن اخلطاب( - نفسو ص )خطبة حجة الوداع( - نفسو ص خطبة حجة الوداع. - نفسو ص )خطبة أليب بكر(. - نفسو ص )خطبة لعمر(. ص )خطبة قس بن ساعدة(. 38
د وعب ما ض ث اها اع ٢ ت بحن الك غ والىثر ٦ بحرة لى مؿخىي صعاؾت الخ ٣ ضيم والخإزحر بال ؤن طل ال يىإي ا خباع اهاؿإلت في طاتها عيىت زهاثو ال ٣ ى وم زم ت ٧ ان نا ٢ غاع بضواعي ظ الازخياعاث جماقيا م ظي ال ٨ خابت وما يخاح للك غ صون الىثر ؤو ما يخاح لل هثر صون الك غ. وااخبت با خباعا ظيؿا ؤصبي ا جدمل ظملت م ااخهاثو التي جخد ٨ م في غاث ٤ ناوكاء. وؤبغػ ظ ااخهاثو ااخ ا لى الى ٢ هدى ما م الدكا ٧ ل والخىا م الهىحي وزانت مشا : ئن في العماء لخ را * )2( وئن في ألاسك ل را ٣ ض ٢ امذ ال ٣ غجان لى جإزحر بؾم الىاسخ في ال ٣ غة ماولى ااخسخ ي في ال ٨ الم الظر يمش ل بي ٣ ا الىو ويخد ٨ م في غي ٣ ت بزغاط اهال ى لى في مداولت ى ب ٢ ا يت وااخغم لى جمازل ماعويت : والشاهيت. وي غص طل بلى ؾعي ااخيب بلي وسج ج ٠٣ ىضا ؤعويت ال ٣ غاث بحهاما بدك ٩ ل وػوي م حن جب شه ال ٣ ا يت. ااخان ي ت الهىجي ت ص ذ ااخيب ؤنىاث م ي ىت بلى ؤن يج لها م ال ٣ ىافي. ا خمض اغة )لخ را ول را( للخ يحر في الترا ٦ يب وم زمت ٧ ان بخضار ظ مانىاث. ٩ ان للخ ٣ ضيم والخإزحر صا نىحي في اجها بالى ٢ ااخسخ ي لل ٨ الم. و ٢ ض ي ٩ ىن الخ يحر في ال ٨ الم ؾ يا م ااخيب بلى ججى ب الش ٣ ل وزانت في ج ٣ ضيم اها ى الشاوي لى بذي ٠ اسا" وفي ججى ب الش ٣ ل جد ٣ ي ٤ للى ٢ وؾعي بلى جد ٣ ي ٤ الخىاػن وبيان ؤم ي )3( السل والاػصواط با خباعما ؤصاة مشلى لخد ٣ ي ٤ بي ٣ ا مسهىم يجه بى و ااخبت. و ٢ ض ا ١ ىهغ ال ٣ ا يت بال ؤن ؤم ي ت وػن ال ٣ غاث م ظاهب وظغياجها لى ٢ ا يت واخضة ج ترى م ٣ ايؿت واهباا وػهي ا ٢ ض ال يهل ااخيب بلى جد ٣ ي ٣ ه بال با خماص اغة الخ ٣ ضيم والخإزحر وم زمت ٧ ان السل ي ت ٦ ما بي جها اب مازحر )4( الؾي ما ؤن السل بي ٣ ا وػو ي وظب اج با ه وحسخحر ٧ ل الغ ١ ل اثضجه. ما ٢ بله " ال جشحىا ت ماػواط ناي ٣ ا ي ت. و ٢ ض ججل ذ في السل الاػصواط بدىع بحن ىانغ ال ٣ غاث صاعي مغا اة ال يلت - دوا مىى ت: ال ج ٠٣ صواعي ازخياع اغة الخ ٣ ضيم والخإزحر ىض الب ض الك ٨ ل ي في الى و بل جهل بلى ممىن ال ٣ ى وم ىا و ايت ااخيب وما ييبػي بيهاله م صالالث. وؤو ؤضا ه اها ىىيت الخض ٢ ي ٤ لخىييذ اها جى وب اصة اهاخل ٣ ي "واملاوي امل فىدة ي في الح ت وا اث حبحر ت حذذة جلح املاوي ال اشة تزذا جذ ا وجأ ٠ ذا" )5(. و ٢ ض لبذ ظ ال اغة لى زب نضع ناؾالم زانت في ؾ حها بلى ببال صي ظضيض "ئن ليعاة ٢ م ل ٢ م ح ا وئن ل ٢ م ح ا" خ ٣ ضيم زبر الىاسخ "ليعاة ٢ م" لى بؾمه يدمل صاللت م ىىيت ٢ ىامها الخسهيو )اليؿاء( لى مؿخىي ل االي وال ٣ يت. و ٦ شحرا ما ٧ ان الخإ ٦ يض م ٣ ترها بالى ي االاػم ٦ ما في ٢ ى الىبي في زبت الىصا : " ال ح ل المشب ما ٥ أخه ئال وب ه عه" )6(. - الطرابلسي )زلمد اذلادم( خصائص األسلوب يف الشوقيات - - ابن عبد ربو العقد الفريد نفسو ص )خطبة حجة الوداع( - ابن األثت )ضياء الدين( ادلثل السائر يف أدب الكاتب كالشاعر ص. ص )خطبة قس بن ساعدة(. ]فرش اخلطب[ ج ص. - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ - نفسو ص )حطبة أليب بكر( خطبة حجة الوداع ص. 39
ن بن الخإ ٥ يض والخض ٢ ي ٤ في ااخ ٨ م ٢ ض ججلى وااخ ٨ م بياخا ا ترى بضوع ظا الخ ٣ ضيم. 2- ألاباد ا ت ل اشة الترا ٠ ب: في ج ٣ ضيم اها ى لى هاثب ال ا ل الؾيما ؤن جغ ٦ يب ااخهغ ٢ ض ػاص الخض ٢ ي ٤ بن الى ٢ ى لى ماب اص ناي ٣ ا ي ت للخجاوباث التر ٦ يبيت يبحن ا ٦ دؿابها ق ٩ لحن: ؤن يخ اوص التر ٦ يب بدظا غ وبن ٦ ى ا هغنض له خىعا في الك غ زهىنا في ال ٣ هاثض ال ٣ هاع التي اصة ما ج هى ع م جى ق غي ا واخضا وج صر خا ه سخي زابذ بال ؤه ه في ااخبت يجغر لى غ ١ مسخل ت ي ىص طل بلى زهىني ت االي وطاجي ت الى و وغو وكإجه وخيصي اث الل ت. ؤو ؤن جخ اوص البييت التر ٦ يبي ت للمل ى م جىىي مدخىياجه. ويغجب خىع البا في الك غ باهاى الث وؤ م ما يؿم يه ااخغ ٦ ي ت والخىىي. ي م ٣ و ثر لى بييت ب يجها جخ اوص مسال ت للبييت اهاخ اوصة في اها ٣ الؿاب ٤ وبا خباع الى في ظ ال ٣ هاثض الىيلت ةجها جغؾم اصة م ان ق غي ت مسخل ت وؤخىا بال ؤن يجغر في ااخبت بغ ١ مسخل ت م ا هي في ؤخضما نىح ي بي ٣ اع ي وى الظر حهم ىا في بدشىا والشاوي الك غ بط ؤن وبظماال الخجاوباث التر ٦ يبي ت بي ٣ ا ال ج ى للخبت ىه يه ٧ ااخظ والخ ٣ ضيغ والخ ٣ ضيم والخإزحر. ؤؾاؾه ه ؿي ت للظاث الكا غة. ااخيب يؿعى بلى يب ٢ ياؽ يغمي م زالله بلي مغميحن التر ٦ حز لى ممىن ما ؤو مىيى ما. بال ؤه ه يخ سظ ؤق ٩ اال ض ة جماقيا م صاللت الىو والب ض الهىحي والترا ٦ يب ججغر حها الخدىيغاث والخ يحراث خى ٨ في ه امها بال ي ا لى ٠٣ لى جىاػ مسهىم ؾىاء ضصي ا ؤو ني ي ا ل الترا ٦ يب الىدىي ت وج ض از لها. لخخجلى ؤلىان م البضي ح ك ا ٧ بضوعا ناي ٣ اعي الظر يىإي بها اهاىشىع ؾىاء بااخض الظر وؾمها ز وبىاء الترا ٦ يب ماى بال ازخياع هدى ر ل ٨ ٣ غاجه جخمح و ٢ ها م ا يلحها-وى ما ج ٣ ىم به ال ٣ ا يت في الظ ؤو بالخىاػر الظر جخ ه ٠ به. ويم ٨ ؤن يد ٣ ٤ ظا الخىاػر الدؿاور في ضص اها ٣ ا وفي مىاي ال ٩ لماث اهاىبرة با خباع ؤن ؤم ي ت الىبر جدك ٩ ل في ال ٣ ا يت و ٢ ل ما ج ٩ ىن ىهغا بي ٣ ا ي ا طا ؤم ي ت في وؾ ال ٣ غة. التر ٦ يب الخالي: "ئن في العماء لخ را وئن )1( في ألا سك ل را" يدك ٩ ل في ٣ غجي ه جىاػن لى مؿخىي ال ٩ لماث ضصا وني ت وفي ضص اها ٣ ا ) كغة في ال ٣ غة ماولى و كغة في الشاهيت(. والدؿاور ٢ ض بن البييت الهىجي ت ييب م جىاػ في بييت االملت بحن هاسخ واؾمه وزبر ؤو ؤؾا ؽ ٧ ل أدبشث وآرهذ بىدا وئن بحن مبخضب وزبر: "م اػ ماث وم ماث اث" )2(. جىاػن جض مه بي ٣ ا يا وجؼيض اهباا وػهي ا يىإي بال ٣ غاث الىثر خشة ذ أ بلذ وأؼش ذ باوال" )3( اهاغؾل: "ئن الذها ذ - ابن عبد ربو العقد الفريد ص خطبة قس بن ساعدة. - نفسو خطبة قس بن ساعدة. ]فرش اخلطب[ ص خطبة لعلي بن أيب طالب. - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص 40
يدك ٩ ل حؿاو -وان ازخل ذ ال ٣ غجان ب اع ١ م ٣ ؤو م ٣ حن- ي ل خام ل جىاػ هن بي ٣ اعي. و ٢ ض يهل الخىاػن بلى خىع مؿىض ي ىص ليه ال ٣ ى صاللي ا وهدىي ا ويؿميه مدمىص اهاؿ ضر ٢ اؾما مكتر ٧ ا )1( " ٠ أه ٢ م لم ج شؤوا مف خه*[" ٠ خاب هللا ولم حعمىا ما أ ذ هللا م ]الثىاب ال ٢ ش م ألل وا خه* والزاب ال م ألل " ٠ أو ي ب ٤ ذ أجا سظى ٥ سب ٤ ]ال ش ل ٤ بابا * وال ح خ ٤ ل ٤ جابا*[ )2( ال ٣ غة ماولى ]ال ش ل ٤ بابا[ جخىاػن م ال ٣ غة الشاهيت ]ال ح خ ٤ ل ٤ ؤن الخىاػن بحن ]الثىاب ال ٢ ش م ألل وا خه[ و]الزاب بط بن م ا. جابا[ وجخ ل ٤ ال ٣ غجان صاللي ا وهدىي ا بال ٣ ى ال م ألل مف خه[ ال يخ ض ي بلي ا خباع ال ٣ اؾم الؿاب ٤ أ ذ هللا م...[ مخ ل ٤ بال ٣ غجحن اهاتزاوظخحن م ا ول ل ه الؿبب اهاكتر ٥ جاب ا لل ٣ غة ماولى وبه ما ظا ال ٣ ى ]لم حعمىا ما في وظىص ال ٠ م ظاهب وفي بيان بي ٣ ا باث الغجابت بىظىص هثر مغؾل ؾاب ٤ م ظاهب زان. بن ال ٣ ى الىثرر الؿاب ٤ لل ٣ غجحن له صوع في قض اهدبا الؿام بدىع الضاللي ألن الؿام ؾييكض بلى ال ٣ ى وما جب ه. وبطا ٧ ان الخاب مى ٢ ا ؤخؿ جى ٢ ي ؾحزصاص اهاخل ٣ ي غبا وبوكضاصا بلى ممىن ال ٣ ى لظل ا خبرها ظا ال ٣ ى الؿاب ٤ مى هال ال ٣ غة ماولى بي ٣ ا يا وال يم ٨ ؤن ي ٩ ىن جاب ا لها ألن الخىاػن ؾيسخ ل والب ض الضالل ي ؾيهاب بالبتر خخما ألن ال ٣ ى مخ ل ٤ بال ٣ غجحن و ٦ شحرا ما ٧ اهذ ال ٣ غاث مخىاػهت صون اج ا ١ في خغ الغور. "هح املهاحشون [ أو ٥ الىاط ئظالما*وأ ٠ شمهم احعابا*وأوظىهم داسا[" )3( )4( "ئن م امللى م ئرا مى ٤ ]صذ ما بذ *وس به ما بذ حر *وأه فه ؼىش أحله[" بن ال ٣ غاث اهاخىاػيت جدؿاوي في ضص اها ٣ ا وفي االاهب الضاللي وهي جخم ت هدىي ت لل ٣ ى الؿاب ٤. لى ب لخ يض صاللت ما. وظا الاقترا ٥ بحن بضوع بي ٣ اع ي ابذ ىه ال ٣ افية وى ما يا ٦ ض ؤم ي بن بي ٣ ا ماػواط لى ظ الهىعة يديل ؤؾاؾا ال ٩ لماث واها ٣ ا ؤ ٢ ل ٧ ان الب ض ناي ٣ اع ي ؤ ٢ ىي ال ٣ غاث يج لها في ت ظ ماػواط ٢ بل ال ٣ ا يت. و ٧ ل ال ٣ غاث م ى ت جىاػن في ما بي جها مم ا يؿهم في بي ٣ ا الى و ويج لها ٢ اثمت غ ال باعة ختى جغسخ في ط اهاخل ٣ ي. ومتى ٧ ان ضص بلى يغوعة ٢ ه واهاىؾي ٣ ى ؤوضر خىعا. ٩ ان بظل ٢ ه غ ال باعة زان ي ت بي ٣ ا ي ت جؼيض ماػواط اهباا بي ٣ ا ي ا وجىليه ال ٣ ا يت صوعا جىإي به الىثر اهاغؾل وحؿمى بةي ٣ ا ظا اهاىشىع. وجاؾ للى و بي ٣ ا ا ؤ ٦ ثر اهباا باخخىاء م اصالث نىجيت ومىاػهاث ج ي بال ٣ يمت اهاشلى اخابت ح ؿ م وج ٨ دسخي ٢ يمتها م نال ٣ اء. وم زمت ؤن ي جيض ي ٩ ىن الزخياع اها اوي وخؿ جيؿي ٤ مال ا و ٢ ن في ه ىؽ الؿام حن. ومما يؿى للخبت خؿجها وع ٢ تها وهجاخها ااخيب بل ٣ اءا. وبظاصة نال ٣ اء ؤن ال يؿخم غ ااخيب في ه ٣ ه باالمل لى خا واخضة بل وظب الى ٠٢ لى ٧ ل ٣ غة - ادلسعدم )زلمود( إليقاع يف السجع العريب نشر كتوزيع مؤسسات ابن عبد ا تونس ص - - - ف ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص فسو ص [ خطبة أليب بكر يو السقيفة[ - ف ص ]خطبة أليب بكر[ فسو.. خطبة زياد ]البتاء[. 41
لى خضة. وم غ ت ؤخىا الى ٠٢ ومىاي ه خاظت ماؾ ت و ٢ ض خض صا اب االؼعر بجملت م ال ٣ ىاهحن يىعصا مدمض ال مغر ٢ اثال "أوسد اب الجضسي مجمى ت م الال اث التي ال جىص " ىها بالى في ه ش ألاةمت ا ٥ ال: جىص الى لى املما دون املما ئله وال لى ال ل دون ال ا ل وال لى ال ا ل دون امل ى ٥ )...( ئلى آخش ما لبيو وبعىى م رل ٤ " )1(. وبن ٧ ان جبي ٤ ظ ال ٣ ىا ض مدضوصا بط يخم الى ٠٢ و ٤ مجاالث بي ٣ ا ي ت باألؾاؽ: " م أخلق في أام أمله * بل حمىس أحله *ه ه مله *ولم مش أمله )2( وم ف ش في أام أمله * بل حمىس أحله * ذ خعش مله *ولش أمله" ي ظ ال ٣ ت م زبت ل ل ي ب ؤبي الب ٢ ام الى ٠٢ اغة جخ ل ٤ باإلل ٣ اء و ٤ مجاالث بي ٣ ا يت صون مغا اة للمجغياث الىدىيت ٦ ما خض صا ماثمت والىداة ال ٣ ضامى في وي ٢ ىا ض الى ٠٢. بن ججاوػ ال ٣ ىا ض الىدىي ت والضاللي ت في خهغ الى ٠٢ با خباع اغة نىجي ت بلي مجاالث بي ٣ ا يت م اص مغا اة خضة ال ٣ ى واهايل به بلي ااخ ت صون الش ٣ ل حؿهيال لى الؿام م ظاهب وم ظاهب زان ةن الضاللي زابذ بحن ال ٣ غاث التي جدمل م ان ظؼثيت جدكا ٧ ل في ما بيجها لخ ٣ ضم اها جى ال ٨ لي ال ام. والى ٠٢ لحها مكغو لى اهاؿخىي الضاللي /اها ىىر ويغوعر بي ٣ ا يا ليصخ الى و باها ٣ ى م الهىح ي اهايكىص. والى ٠٢ في ااخابت له صاللخه ناي ٣ ا ي ت با خباع زهيهت ق ىي ت وهي ااخهيهت ماؾاؾي ت للخابت التي ج ٣ ىم لى نال ٣ اء يجض الىاؽ في ؾما ها ؼة الغب ى ١ ما يجضوهه ىض ٢ غاءتها. ولهظ ماػواط ججل ي اتها وجم هغا بال ي ا دؿخ ٣ يم سل ا ؤو اػصواظا وحك ٩ لها هدىيا بغي ٣ ت م ي ىت. ئن الترا ٦ يب ؤػواظا ج ٣ ىم لى ه ام م حن يجه بالضاللت ويؿخ ٣ يم ظؼال ي ٨ ٢ ضعة ااخيب وجمكيه م طاث ٣ ت اهاخل ٣ ي. وي ٣ ىم ظا الى ام لى الخ يحر با خباع غي ٣ ا ح ؿ ه ل لى اهاخل ٣ ي ٢ اعثا ؤو ؾام ا ا ٦ دكا مامحن الىو. الخ يحر م هغ م م اغ جغجيب ىهغ ال ٨ الم والبض لهظا الخ يحر ؤن يجه بضاللت يؿهم في جإؾي بييت الى و نىجي ا وجغ ٦ يبي ا وناصالء بماميىه. املبحث الثاوي: ال ٣ لماث وحؽ ٢ الت ا ا ت: مشلذ ال ٩ لمت في الترار و ىض اهادضزحن ٦ ياها يه ب خض بل قهض ح غي ها مكغو ا خضؾي ا ال الل ىر ال ٣ ضيم ؿيبىيه هدىر ال ٣ غن الشاوي ؤ ٥ زغ في بضاياث الخ ٨ حر )ث 208 ( لم يسل ل في ٦ خابه ح غي ا واضخا هااي ت ال ٩ لمت ؤو مىا ٢ كت ب جدضيضاتها الى غي ت بال ؤه ىا ه ٣ غ باؾخ الله ها هىمها خضؾا وصليل طل جدليله لل ٨ الم وجهيي ه لىخضاجه. ويجغر مامغ ه ؿه م ؤؾخاط ااخليل ب ؤخمض الظر "ما ١ ان لخم ٢ م ول معجمه لى لم ٢ زا امل هىم مخبلىسا ىذ بل ىذ ظل ه أما". زم جبلىع اها هىم م هداة ال ٣ غهحن الؿاصؽ والؿاب للضاللت لى الل اهاديل بلى م جى م غص )3(. - العمرم )زلمد( تليل اخلطاب الشعرم البنية الصوتية يف الشعر بدار العادلية للكتاب ط الدار البيضاء ص [ خطبة علي بن أيب طالب[ - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص. - كرد ذلك عند ابن عقيل "والكلمة ىي اللفظ الموضوع لمعنى المفرد" جزء األك ؿ ص كابن احلاجب "لفظ وضع لمعنى مفرد" كالزسلشرم "والكلمة ىي اللفظة الدالة على معنى مفرد بالوضع". اؿ 42
بن ال ٩ لمت وخضة غيضة الىى جمشل ظؼءا م التر ٦ يب الظر يخ ٩ ى ن م ب ضان: ب ض نىح ي و ٢ ع ي وب ض صالل ي يدمل اهامىن. وم زمت ٧ ان نا ٢ غاع الىدىي ت وناي ٣ ا ي ت... ٧ لماث هى ٢ اثم لى هى م اهاجاوعة جها ييكإ بإن ال ٩ لمت مؿخ ٣ غ بم ٩ اهاث ٦ شحرة م الضالالث وججغر ال ٩ لمت في الؿيا ١ الىدى ر مجغي يماعؽ يه طل الؿيا ١ لحها هى ا من ال يج ل خؿ ا نىجي ا م ي ىا يػى وصاللت ما جبرػ وجبحن خضوصا م الهيا ت الهغ يت خدضر ظملت م ال ىاغ وناخؿاؾاث الهىجي ت الؾيما ؤن البييت الىدىيت لؤلزغ ج ٨ ك ٠ جم هل مخ ٣ بك ٩ ل مخمحز خؿب يا ٦ بؿىن )1(. وال ٩ لمت ليؿذ في مىمها ظىغا مل ٣ ا بل هي ه ام ال ٢ اث هدىيت ججغر ل غ ١ ج ٣ ىم حها لى الىظهت نا غابي ت م خاالث الغ واال غ والىهب و لى الىظهت الاقخ ٣ ا ٢ يت م الهي ومابييت اهاسخل ت والهىجي ت والضاللي ت. وال ٩ لماث في ني تها الىدىي ت حك ٩ ل مؿخىياث مسخل ت جى ٨ ؤهماا بي ٣ ا ي ت. وم م اغ الخهغ في ال ٩ لماث وصخيا تها بي ٣ ا ي ا حك ٨ الن: الترصيض الخا م والترصيض الىا ٢ و. - الدؽ ٣ ل ألاو ٥ في وله التردذ الخام: )2( اغة م مجغياث جخ اوص ه ال ٩ لمت بما ي ٣ ي م جى الخ ٨ غاع ٦ ما ظؿ ض ال ٣ ضامى يدك ٩ ل الترصيض الظر يم ٨ ؤن ي ض الخجىي. وي ٨ ثر وظىص ظ ال اغة في الك غ ال غبي وله مىاي يدؿ حها ومىاي ي ٣ بذ حها. ويجغر في مال ا والخ ابحر و ٢ ل ما ي ٩ ىن في اها اوي )3(. ااخبت ي ٨ غؽ بط قإن نام ٩ اهاث ويض مه. ومام ي ت ناي ٣ ا ي ت للم ٨ غ ع جخجلى في )linéaire( خدخل خح زا ػمىي ا م ي ىا مامضاء الؼمىي ت جهغ ا مسهىنا اهاىيى م ال ي ت ويىظ هه وي د م ل اها ٣ ى ا ٢ اث الهىجي ت اهاخ ٩ ى هت م ظملت وبالخ ٨ غاع يخ اوص ه ااخحز الؼمج ي يؿض غا اث الاهبا بي ٣ ا يت الىخضاث يكض ؤونا الىػوي اهاىظىص في الك غ. وبيداثيت ح بحريت. وي جي اها جى بهظ الضهيا/ااخغو التي جسغط مخخاليت زي ت الى و وي ٨ جهغ ااخيب في ويجغر ظا الخ ٨ غاع لى البييت واهادخىي با خباع جغصيضا جام ا يكتر ٥ الهىحي والضالل ي لئليداء بى و مد ٨ م البىاء جى ٨ يه ظملت م الخم هالث التي جغب الؿام وي ٠٣ ىض ٢ غاءتها لى ناخؿاؽ بى ٢ خسخ ي مسهىم يخماشخى م ممىن ال ٣ ى. م اش التردذ ا الذ م في هفىؿ الخىبت: ي ٣ ىم الترصيض و ٤ ظملت م اها ياث في ااخبت بإصواع ض ة ٢ ا يت ٦ ما خضصهاا ؾاب ٣ ا ؤو في وؾ ال ٣ غة يكض ؤظؼاءا. ويخجل ى في م اغ مسخل ت ي هغ في آزغ ال ٣ غة با خباع - ياكبسوف "قضايا الشعرية" تر تة زلمد الو ف ك مبارؾ حنوف ادلعرفة األدبية ط. ص. - ابن رشيق "العمدة يف زلاسن الشعر كآدابو" تقيق زلمد زلي الدين عبد احلميد دار اجليل الطبعة ا - ف ص. فسو خلامسة ص. 43
نئ" و" ؤما با خباع ٢ ا يت ىعص في زبت ٢ ب ؾا ضة: " ١ ل ما ى آث آث " )1( وفي زبت حلت الىصا : ليعاة ٢ م ل ٢ م ح ا وئن ل ٢ م ل ح ا " )2( وفي زبت ألبي ب ٨ غ: "ئج ىا هللا باد هللا" )3( وؤما وعوص في وؾ ال ٣ غاث إمشلخه: " أه ع ٢ م أه ع ٢ م واملعخان هللا" )4( دالالجه: "م ٢ زب جش وم جش ح ل ٤ " )5( ئا ٠ م وال خش وما خش م خل م جشاب وئلى التراب ىد" )6( يدمل الترصيض صالالث مخىى ت في ههىم ااخابت. وظ الىهىم جخمحز بسهيهت الك ىي ت. ااخيب يل ٣ ي ه زبخه لى و ؤؾما مجمى ت حراعي طاث ٣ ت الخ ٣ ب ل حهم. ويؿعى بلي جميىه م اوي يؿب لحها ؤلىاها نىجي ت م ي ىت جازغ في الؿام وحكض وم زمت ي ٩ ىن ناغاب للهىث ؾبيال بلي جشبيذ اها اوي. و ٢ ض ٦ ثر وظىص ظ ال اغة في الك غ ال غبي )8( ال ٣ ضيم )7( وااخضيض وجغصيض ل ت ؤو ٧ لمت ب يجها ؾي ٩ ىن له ب ض الضاللي يض م اهاىيى ويىظه ااخاب اهاىخى اها حن الظر يغمي ااخيب. بن ال اغة ناي ٣ ا يت ال ج ٩ ىن هاجخت بال باخخىائها الب ض الضاللي بط ال يم ٨ ؤن ي خم ض ب يه ن هم بي ٣ اعي "حتى ٢ ىن املجى ى الزي ولبه واظخذ ا " )9(. ويغوعة مغا اة غ يت الخ ٣ بل وم زمت جخ حن ظماليت الىو. وال ٩ لمت بترصيضا وج ٨ غ عا به ما جدخل خح زا ي ػما له ب اصجه الهىجي ت جغب الؿام اخيىه في اخ ت ااخاب ي ٩ ىن له صوع في زبت يل ٣ حها ااخيب ق ىيا ب وال ي م في لى ماؾما. خ ٩ ىن مليت نال ٣ اء والؿم وال هم في آن واخض. وم زمت ٧ ان خغيا بااخيب ؤال ي غ اهاىيى وال يغ ٦ ب م الى ٢ بال ما ٧ ان ٢ غيبا م ال هم ي ي للى و ب ض ال جي وناي ٣ اعي اهاخىاؾ ٤ صون ب غاب وب ماى في الضاللت. الترصيض بطا ي ٣ ىم بضوع طر مىديحن ي ى ٢ م. ي غ ب ويىظ ه الضاللت ي ه - - - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص نفسو ص نفسو ص خطبة حجة الوداع. خطبة أليب بكر. ص - نفسو خطبة أليب بكر. ص - نفسو خطبة أليب بكر. ص - نفسو خطبة أليب بكر. - نفسو ص خطبة أليب بكر. - ادلالئكة )نازؾ( قضايا الشعر ادلعاصر دار العودة دار الثقافة بتكت ص. خطبة قس بن ساعدة. - اجلرجاين)عبد القاىر( أسرار البالغة تقيق ىػ. ريت دار ادلستة بتكت ص. 44
- الدؽ ٣ ل الثاوي: التردذ الىا ق: يخ اوص في ههىم ااخابت جغ ٦ ي ب ال ٩ لمت طاجه م جىى اهادخىي ويخج ليطل في ح اوص ه الهي ت با خباعا بييت نغ ي ت ججغر لى يئت مسهىنت يدىى م ىاا با خباعا ل ت صال ت لى م ىاا. وجب ٣ ى ااخحز الؼمج ي الظر يؿخ غ ٢ ه ه ٤ ال ٩ لمت لى الغي ٣ ت ااخيت البييت زابخت مدا ت لى ه لىخضاتها الضهيا و ٤ ه ام ما واؾخ غا ١ ػم ما. ويم ٦ ؤن يجغر طل با خباع جغصيضا ها ٢ ها ويبضو يه "أن جىلذ الال اث الجذذة وئحذار الخىل اث بحن امل شداث ٢ ىن ا أ ٠ مل ما ٢ ىن متى ل ه ام جىاظ ا مى ىا حر م ٢ خمل" )1(. وم زمت ٧ اهذ الى غة بلى االىاؽ اهابج ي لى وججغر الؿما ومىه لى الى ٢ بخضار الهىث للخإزحر في الؿام وهي اغة نىجي ت ح ل ٣ ذ ٦ شحرا بالك غ ال ٣ ضيم )2( جخ ٤ يه ااخغو لى يغوب ٦ شحرة م اهامازلت ؤر ؤن ج ٩ ىن الل ت واخضة م الازخال في اها جى. و ٢ ض ي ٩ ىن مد ٣٣ ا )3( صون الىػن خ يب ال ٣ يمت الىدىيت ؤو ماع ت )4( بؼياصة ضص ااخغو ؤو ه ٣ هها خ حر الىػن الهغفي. بظماال ججغر ال ٩ لماث و ٤ ظملت م الهي والبيياث و ٤ ما ج ٣ خيه الضاللت يؼيضا ٢ يمت جماقحها ناي ٣ اعي ال ٩ لمت ٢ ا ي ت في جهايت ال ٣ غة اهاسلى ت جدمل ٢ يمتها ناي ٣ ا يت اهاشلى ليؿذ بدغ اهامازل التي جيخهي به وبه ما بىػجها ال ام. م زمت اخخل ذ ال ٩ لماث ؤم ية بال ت خغنا م ااخيب لى خؿ الخهغ في ال ٨ م ي اث الهىجي ت ليهى وخضة نىجيت مازغة وظظابت لؤلؾما وخمالت صاللت. ويجغر الترصيض الىا ٢ و با خباع ح اوص ا لتر ٦ يب ال ٩ لمت طاجه نىجيا ؤو نغ يا م جىى اهادخىي جماقيا م وؿ ٤ بزغاط ااخغو وم ني ال ٩ لمت الهغ يت )اؾم ل- ن ت...(. - م اشالتردذ الىا ق في هفىؿ الخىابت: يجغر الخ ٣ ي في ااخبت لى غي ٣ خحن ه ٠٣ يه لى بي ٣ ا الىػن الهغفي وبي ٣ ا البييت الهىجيت: -ئ ا الىصن الفشفي: يجغر الترصيض الىا ٢ و لى ح اوص ه البييت ال ام ت لل ٩ لمت وزان ت البييت الهغ ي ت ٢ ا يت ماػواط: ؤو الاقذ ٢ ا ٢ ي ت وزان ت لى مؿخىي )ماث اث-( )5( "م اػ ماث وم اث ماث" "مالي أسي الىاط زبىن وال شحىن" )1( - حيز )أ تد( فن الشعر كرىاف اللغة: تث يف آليات اخلطاب الشعرم عند البحتم ص. - - - - ابن رشيق العمدة ص استشهدكثتا يفكل ظاىرة بقوؿ البحتم كأيب نواس كابن ىرمة كأيب تا كابن الركمي كابن أيب سلمى. نفسو ص نفسو ص ابن عبد يسميو ابن رشيق اقق كيسميو اجلرجاين ادلستويف يسميو ابن رشيق ادلضارعة كيسميو اجلرجاين التجنيس الناقص. ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص خطبة قس بن ساعدة. 45
ث غ) ح) م) ع- )جمىع-ح ىع-يضوع( "سحاةب جمىس هجىم ح ىس في ل ٤ ذوس" )2( )ؤمل ؤظل( "أال وئه ٢ م في أام أمل م وساةه أحل" )3( صب - ج ٨ غ( "ال خحر في شاءة ئال بخذب ش وال في بادة ئال بخ ٢ ش" )4( ) غ - ؼ -نض ( " ذ ع بىا ش و ض ذ" )5( )السخي ٤ الغ ي ٤ ( "حتى وم السح و ئغ الش " )6( )هىع- ظؿىع( )مجهض مغنض( " ذ حبا ص اد بجذ فىس و ضم حعىس" )7( "واظت ذ به لى مي مجهذ واظخىه لى ذو مشذ" )8( )ؤ ٦ مله ؤز ٣ له( "ا أمحر املإمىحن لىا م خحر أ ٠ مله و ل ٤ م حىلىا أز له" )9(. - ئ ا البيت الفىجت: ه ٣ هض بالبييت الهىجي ت غي ٣ ت حكا ٧ ل ظملت م ااخغو التي جخ اوص م ٧ لمت بلى ؤزغي ل ٨ ج ها جخ اوص بهيا ت مسخل ت االظع الاقخ ٣ اقي واخض ح اص نيا خه في ال ٣ غاث لى غاث ٤ قتى: )ضر( "وم ح ذي هللا هى املهخذي" )10( -ر-ر( "له املل ٤ وله الحمذ ححي و مذ وى حي ال مىث" )11( - ر- - ( )12( ) "ئال ما ش هللا ئهه ىس سحم" ) "ئن هللا ومالة ٢ خه فلىن لى الىبي ا أح ا الز آمىىا لىا له وظلمىا حعلما اللهم ل لى محمذ )1( بذ وسظىل ٤ أ مل ما لذ لى أحذ م خل ٤ وص ٠ ىا ب الفالة له" - نفسو ص خطبة قس بن ساعدة. - نفسو ص خطبة قس بن ساعدة. - نفسو - نفسو - ص ص نفسق ص خطبة لعلي بن أيب طالب. خطبة لعلي بن أيب طالب. خطبة لعبيد ا بن زياد عند معاكية. - نفسو ص خطبة لعبيد ا بن زياد عند معاكية. - نفسو ص خطبة لعبيد ا بن زياد عند معاكية. - نفسو ص خطبة لعبيد ا بن زياد عند معاكية. - نفسو ص خطبة لعبيد ا بن زياد عند معاكية. - نفسو - نفسو ص ص خطبة أليب بكر. خطبة أليب بكر. - نفسو خطبة أليب بكر. ص 46
- دالالث التردذ الىا ق: ؤؾميىا الترصيض الىا ٢ و بهظا الاؾم ألهه ا ٢ خ م التر ٦ يب م جى ؤو نىجا حر اها جى وياهي الخجىي ويكا ٧ له في الؿيا ١ ال ام. وبهما ى ظىاؽ حر جام. وبن ٧ ان طل بهيا ت والترصيض الىا ٢ و جدكا ٧ ل يه ال ٩ لماث خدضر حكابها في الى ٤ مغص بلي ب اصة ه ااخغو مسخل ت ) ش/ ىس ح ذي/مهخذي خي/حي مذ/مىث فلىن/لىا/ل/ لذ/الة ) ال ٩ لماث جسخل ٠ في خض ٦ بحر مىيى الهضايت يجم ل ٨ الازخال بيجها اقخ ٣ اق ي. وم زمت ٧ ان الخ ٣ اعب في اها جى ال ام بلي نيا ت االظع حهخضر واهاهخضر ومىيى ال غان يجم ىع وي غ... ومىيى الهالة يجم نل ونليذ ونالة ونلىا ويهلىن... وظا الخ ٣ اعب يؿام في بياح اها جى و ٦ شحرا ما ٧ ان ااخيب يميل بلى ظا الك ٩ ل م الخجىي ؾ يا مىه بلى ال ٣ ى و ٤ ظا الدك ٩ ل مشل : اهادؿىؽ ومداولت نا هام ونابال ونا ٢ ىا آن ال ٣ ى ول ل ال ٩ لماث اهاخ اوصة في البتراء )2( أحذث م/حذر شبخم/ال شابت حخزسون/الزس- ٠ ىىظا/م ٣ اوغ فلح/لح ظذ/ظذ دلج/مذلج ش / ش ىا أحش /أحش ىا... جا ٦ ض ما طبىا بليه. الوة ما ي يه ظا الدك ٩ ل م و ٢ خسخ ي مبى يؿام في بياح الضاللت وجبيان ما ؤ م وؤق ٩ ل مجها ليب ٣ ى الؿيا ١ ال ام واضخا. بن ال ٩ لمت في الىي ت الخىانليت ججه بجملت م ال الماث التي جدضر ال ٢ اث الخىانل ب ل مدمىلها Predicat وال ق ؤن صوع ال ٩ لمت و ٤ ما ونلىا بليه م صعاؾدىا للخبت ال ي ٠٣ ىض ب ض الضاللي مدمىال وبهما لها صوعا ناي ٣ اعي والىدىر دك ٩ ل با خباعا بييت نىجيت وبييت هدىيت ب ٣ ضع ما جدضر الخىانل جدضر ناغاب ول ل ه اهاجا الظر ونل بالباخشحن ال ٣ ضامى الى مؿاثل نامخا واهاااوؿت بم وى نا اصة وناغاب وما مجاالن يه ب هلهما قإن اجها الك ٩ ل واهامىن وى ب ٢ غاعها ؤن ال ٩ لمت في حك ٩ لها الىدىر وناي ٣ اعي بهما يؿعى البار بدك ٩ لها ظا بلى نا اصة صالليا ومداولت نابال ونا هام ونا ٢ ىا. خاجمت: ٢ امذ ااخبت ىا ٢ ىليا وظيؿا ؤصبيا لى ظملت م ا زهاثوال ىيت التي خض صا م يان ؤؾاؾيان: الك ىيت ولاهيت. ؤما الك ىيت ةن ااخيب يل ٣ ي زبخه لى ماؾما مباقغة ولاهيت به ما جها ٧ ل مىايي ااخيب م ااخا الغا وال غو اهاديت هي عيىت اخ تها بن ؿ ٨ غي ا ؤو ؾياؾي ا ؤو ؤصبي ا دؿعى بلى نا ٢ ىا. وظان اها يان ٢ ض ؤؾ ؿا ظملت م ااخهاثو وجد ٨ ما حها باث ااخيب يخىؾ ل بمجغياث نىجي ت م ي ىت وازخياعاث لغ ١ بزغاط اهال ى لى هدى ما ي ٩ ىن يه لالزخياع صاللت ججه باها جى لى ٢ ضع جهىيها بى مت نىجيت. بن ازخياعاث ااخيب الهىجي ت ٢ ض ظغث مجاعر مسخل ت ول ل ما ع ٦ ؼها ليه في ملىا الازخياعاث الىدىيت التي ق ٩ لذ ب ضا نىجيا يجه بالىو هدىا وم جى وبي ٣ ا ا. ص - نفسو خطبة أليب بكر. خطبة زياد بن أبيو. - ابن عبد ربو العقد الفريد ]فرش اخلطب[ ص 47
ىاغ ناىاب وااخظ والخ ٣ ضيم والخإزحر مشلذ حك ٨ الث هدىيت جؼيض ماػواط ؤمي ت بي ٣ ا ي ت وحؿهم في بىاء بي ٣ ا مسهىم لظل ٣ ض اقتر ٦ ذ ظملت م الضواعي اخىعا. ٣ ض جم ٨ ىذ مغا اة الى ٢ ااخسخي ومىه ااخغم لى يب ال ٣ ىافي وجمازل ماعويت وناحهام بدك ٩ ل وػو ي مىب وجداشخي الش ٣ ل مغا اة لل يلت السل يت والاهبا الىػوي يب ٣ ى عحن ظملت م الضواعي اها ىىي ت بط ال ٢ يمت لئلي ٣ ا صون صاللت وم جى ؤؾاسخي ي ٣ ىم لحهما الىو. و ٦ إهىا بااخيب يبض في باع ما جديده الل ت م مجاالث هدىيت م يىت. ااخيب ال يسغط ما جديده الل ت ألن ٢ ىا ضا ؾاب ٣ ت. وىاغ ناىاب وااخظ والخ ٣ ضيم والخإزحر ٢ ض خض صتها اهاهى اث الل ىيت وبييذ ٢ ىا ضا ومجغياتها بال ؤن ااخيب ولى ٧ ان اؾخ ماله حر زاعط ظ ال ٣ ىا ض ٢ ض ا خمضا وؾاثل ي يض مجها مىيى الىو وبىيخه الهىجيت. جغث با خباعا ؤوػاها ي ٣ يمها ويجغر لحها ال ٣ ى خاهي الك غ في اهباه الىػوي لخخإح ى اها اع ٢ ت واهاكابهت في آن بحن ىحن ٢ ىليحن وظيؿحن ؤصبيحن مسخل حن خد ٤٣ ااخبت غاصتها بهظا الاؾخ ما اهاسهىم للترا ٦ يب ولل ٩ لماث اؽح ماال جديده ٢ ىا ض الل ت بال ؤه ه في ااخبت ٧ ان مب ض ؤوػان الىو وقاص جماؾ ىيخه ٩ اهذ غاصة االي )ااخابت( مخمحزة ب غاصة اؾخ ما اهاكتر ٥ ) ٢ ىا ض هدىيت في ح يحن زانيت االي. ٩ اهذ ال ال ٢ ت ومهما جىى ذ ال ٢ ت الىدى ر باإلي ٣ اع ي ااخبت. ٩ ان ه و ااخبت الك ىيت با خباعا جمشل اخ ت بضثه وبوكاثه. جغ ٦ يبيت( ؿام الب ض الهىحي اهاخإح ي م اؾخ ما مسهىم للىدىر لللي ماصبي. اهاسهىنت بحن ناي ٣ اع ي والىدى ر م د ض ص ة ةن غي ٣ ت نى ها ٢ ض اؾخض اا اها جى واهاىيى ال ا م الظر ججغر في باع ٦ ال يج ل ااخهاثو مسخل ت بي ٣ ا ا وهدىا وصاللت لي ٣ ىم هه ا غيضا في هى ه مدخ ٨ ما بلى اةمت املفادس واملشاح املفذس: - اب بض عبه ال ٣ ض ال غيض قغح وجد ٣ ي ٤ ؤخمض الؼي وببغايم الاهباعر بحروث لبىان 962 املشاح: *ال غبيت: - اب مازحر اهاشل الؿاثغ في ؤصب ال ٩ اجب والكا غ جهت مهغ للب واليكغ ال ٣ اغة 97 ط 2. - االاخ البيان والخبيحن جد ٣ ي ٤ بض الؿالم مدمض اعون م ٨ خبت ااخاهجي ال ٣ اغة 4 ]ص ث[ - االغظاوي) بض ال ٣ اغ( ؤؾغاع البال ت جد ٣ ي ٤. عيتر صاع اهاؿحرة بحروث 979. - اب ظجي ااخهاثو جد ٣ ي ٤ مدمض لي الىجاع الهيئت اهاهغيت لل ٨ خاب 987 3. ] غف ااخب[. 48
- خحزم )ؤخمض( الك غ وعان الل ت: بدض في آلياث ااخاب الك غر ىض البدترر صاع مدمض لي ااخامي لليكغ والخىػي ن ا ٢ 200. - اب عقي ٤ ال مضة في مداؾ الك غ وآصابه جد ٣ ي ٤ مدمض مخي الضي بض ااخميض صاع االيل بحروث. 98 5 - الغابلسخي )مدمض الهاصر( زهاثو ماؾلىب في الكى ٢ ياث ميكىعاث االام ت الخىوؿيت 98 - ال مغر )مدمض( جدليل ااخاب الك غر للبييت الهىجيت في الك غ الضاع ال اهايت لل ٨ خاب - ال ٣ ىا )ؤهىان( ااخابت ٦ خاب ال ٣ اعت صاع ال لم للماليحن الضاع البياء 990. يىايغ 996 - اهاؿ ضر )مدمىص( ناي ٣ ا في السل ال غبي وكغ وجىػي ماؾؿاث اب بض هللا جىو 996 - اهاالث ٨ ت )هاػ ٥ ( ٢ ايا الك غ اها انغ صاع ال ىصة صاع الش ٣ ا ت بحروث 986. - اب ي يل قغح اها هل جد ٣ ي ٤ بض ااخؿحن اهاباع ٥ الم ال ٨ خب م ٨ خبت ا جهت ال غبيت بحروث. *ماظىبيت - Meschonic (Henri), Critique du rythme, Ed. Vernier France 1982. - JAKOBSON Roman, Six leçons sur le son et le sens, Paris, Minuit. (1976). 49
50
ا أ م الي اب خ ال ى ه.. م المحها وهخ م د. محمذ لي ىا أظخار ألادب والى ذ املعا ذ حامت املل ٤ ظىد-الش اك العىدت ملخق البحث: بي ت جغازىا جديذ لىا ؤن هخهىع الظر يا مىه م زال جغميم الى ٣ ى التي ونلخىا مازغ الظر يا و ٢ ض خاو ظا البدض جغميم ما جب د ٣ ى م ٦ خاب مامالي الب ز ال ى ي ه )ث 370 ( ومؿاءلخه ما يم ٨ ؤن يضلي به م م لىماث مدخىي ظ مامالي وحلمها و حر زا ه ؤميت ٦ خاب طر حلم ونل بلى ؤعب ت مجلضاث وػم جإلي ه ى ػم الاػصاع ال لمي في ال الم ناؾالمي ال ٣ غن الغاب و ٧ ان ناخبها ٢ غيبا م شخهيت مهمت في الخاعيش ناؾالمي وهي شخهيت ؾي ٠ الضولت ااخمضاوي و ٧ ان مخىى الش ٣ ا ت ومخم ٨ ىا م ضة لىم: ال ٣ غاءاث والل ت والىدى ٣ ام ظا البدض بخ غي ٠ مامالي ل ت وانالخا واؾخ ٣ هاء الى ٣ ىالث ظ مامالي في اهاهاصع اهاسخل ت واؾدىا ١ ظ الى ٣ ىالث م اغ ال ىايت بها ٢ ضيما و حلمها و مدخىاا مما ؾا ض لى اؾذق ا ؤميتها و ايت ض ظا البدض ى ب اء جهىع ام جها يم ٨ م زالله البدض يما بحن لضيىا م مسىاث ل ىيت مجهىلت الهىيت. ال ٣ لماث امل خاحت: مامالي اب زالىيه. Abstract: The nature of our heritage allows us to imagine the lost of our heritage through the restoration of his quotations we have received from the impact of which was lost, and this research tried to renovate the rest of the book aura of hopes for Ibn Khalawayh (d. 370 AH) and liable for what he can to make its information on the content of these aura of hopes and size, and is afraid the importance of the book with a volume reached a four-volume and time-authored is a time of scientific prosperity in the Muslim world; the fourth century, and the owner was close to an important figure in Islamic history, a personal Sayf al-dawla, was a diverse culture and a master of several science: qiraat and language, grammar. Arose, this research identifies aura of hopes the language and idiomatically, and BI Alnicolat this aura of hopes in different sources, and questioning this Alnicolat all aspects of care of old, and the size and content; which helped to discern their importance, and the very goal of this research is to give a general perception of them from which to search between our linguistic scripts unidentified. 51
ص) أوال: الخش باب خ ال ى ه : ى ؤبى بض هللا ااخؿحن ب ؤخمض الهمظاوي)ث 370 ( ولض بهمظان وعخل بلى ب ضاص زم خلب واؾخ ٣ غ بها وها هجمه في الل ت والىدى وال ٣ غاءاث و ٧ ان م عواص مجل ؾي ٠ الضولت ااخمضاوي)ث 356 ( و مل ماصبا ألوالص وي ٣ ا : ٧ اهذ له عخلت بلى اليم وجل د ٣ ى ال لم ٦ باع مكايش هغ إزظ الىدى وماصب وال ٣ غاءاث : اب ى ي ه )ث 323 ( وؤبي ب ٨ غ ب ماه ب اعر)ث 328 ( واب مجاض)ث 328 ( وؤبي م غ الؼاض)ث 345 ( وؤبي ص عي ض)ث 321 ( وه ؾ يض الؿ ح رافي )ث 368 ( و حرم. ه ما د ل اث ٦ شحرة في ال ٣ غاءاث والىدى وماصب والل ت ججاوػث ااخمؿحن ما د ل ا ط ٦ غتها ٦ خب التراظم وم ٣ ضماث والب ز ال ى ي جد ٣ ي ٤ ٦ خبه ال ٣ ليلت التي وكغث وؤو بهم لها ى الض ٦ خىع بض الغخم ال شيمحن في م ٣ ضمت جد ٣ ي ٣ ه ل ٨ خاب "ب غاب ال ٣ غاءاث الؿب و للها" زم مدمىص ظاؾم صعويل في م ٣ ضمت جد ٣ ي ٣ ه ل ٨ خاب "قغح م ٣ هىعة اب صعيض" ( ). ويم ٨ ج ٣ ؿيم ظ ول ٨ جها ؤنبدذ ؤزغا ب ض حن. اهاال اث بلى ٦ خب ب ذ وهي ٢ ليلت و ٦ خب م ٣ ىصة وهي الب ٦ خب اب زالىيه خيض ط ٦ غتها اهاهاصع أ- ٠ خبه املىبى ت: ب له ٦ خاب "ؤؾماء ماؾض" خ ٣٣ ه مدمىص ظاؾم صعويل مئؾؿت الغؾالت 1989 م 2 وى مؿخل م مسىت االؼء ااخام م ٦ خاب لي في ٦ الم ال غب و"اقخ ٣ ا ١ الكهىع ومايام" ب ذ ٢ ت مىه ٢ ضيما وب له مد د ٣٣ ا ٦ خاب:»ب غاب زالزحن ؾىعة م ال ٣ غآن ال ٨ غيم«ويؿمى ؤيا"الاع ٢ ياث" ألهه بضؤ يه م ؾىعة الاع ١ بلى آزغ ال ٣ غآن وال اجدت. ب جدذ بقغا ظم يت صاثغة اها اع ال شماهيت في انمت خيضع آباص الض ٦ ؾىت 1360 ٦ ما ب في بحروث ال ٣ اغة 1992 م. 1 و ٦ خاب «اهاجلض ااخاصر ام 1987 م. و"ب غاب ال ٣ غاءاث مال اث «: خ د ٣٣ ه كغ 1982 م ووكغ مغة الؿب و للها" الض ٦ خىع لي خؿحن ؤزغي في م ٨ خبت اها اع بالغياى خ ٣٣ ه بض الغخم ال شيمحن م ٨ خبت ااخاهجي البىاب في مجلت اهاىعص ال غا ٢ يت في ما ضاص: 3 2 1 م ام 1982 م. و»البضي في ال ٣ غاءاث الشمان«خ ٣٣ ه ظايض ػيضان مسل ٠ وؤنله ظؼء م ؤغوخت ص ٦ خىعا ب ىىان"اججااث الخإلي ٠ في ال ٣ غاءاث ال ٣ غآهيت م جد ٣ ي ٤ ٦ خاب البضي في ٢ غاءاث الشماهيت الب زالىيه" في ٧ ليت لاصاب ب ضاص ؾىت 1406 / 1986 م ووكغ صيىان الى ٠٢ الؿجي مغ ٦ ؼ البدىر والضعاؾاث ناؾالميت ب ضاص 1428 / 2007 م. و»عؾالت فی ؤؾماء الغیذ«: وكغا اهاؿدكغ ١ هاظلبرط في ؾىت 1909 م م ٦ خاب الصلغ ونقغا اهاؿدكغ ١ الغوسخي ٦ غاحك ٩ ى ؿ ٩ ي في مجلت بؾالمي ٩ ا ووكغا الض ٦ خىع خاجم ناار الام في مجلت اهاىعص م 3 4 لؿىت 1974 وطيله بملخ ٤ يكخمل لى ىاثذ ؤؾماء الغيذ ون اتها ووكغ الض ٦ خىع خؿحن مدمض مدمض قغ ؾىت 1984 م وسخت ؤجم وؤوفى م اليكغاث الؿاب ٣ ت. و»قغح صروان ؤبي غاؽ ااخمضاوي«: وكغ ؾامي الضان ؾىت 1363 / 1944 م. ووكغجه صاع ناصع ؾىت 1966 م. و"قغح ال هيذ" خ ٣٣ ه بض هللا ب مغ ااخاط ببغايم وزالض ب مدمض الخىيجغر وؾ يض ب لي ال مغر وكغ مغ ٦ ؼ البدىر والخىانل اها غفي م و»قغح م ٣ هىعة اب صعيض«خ ٣٣ ه مذمىص ظاؾم صعويل يم عؾالت ص ٦ خىعا ب ىىان"اب زالىيه وظهىص في الل ت م جد ٣ ي ٤ ٦ خابه قغح م ٣ هىعة اب صعيض" ماؾؿت الغؾالت بحروث 1986 م. و ٦ خاب " غاثب زل ٤ ناوؿان" وكغ مدمىص )( انظر مقدمة تقيق "إعراب القراءات السبع كعللها" البن خالويو تقيق عبد اؿر تن العثيمت )/ - ( مكتبة اخلاصلي بالقاىرة ط ق/ " زلمود جاسم زلمد "ابن خالويو كجهوده يف اللغة مع تقيق شرح مقصورة ابن دريد. كمقدمة تقيق ق/. - ( مؤسسة الرسالة ط 52
ه ظاؾم صعويل في مجلت اهاىعص و ٦ خاب»لي في ٦ الم ال غب«: وكغ صيغهبىعط ووكغ في الغ البهيت 1979 م وب في ال ٣ اغة ال غا ٢ يت م 142 ال ضص 2 غة ؤبغيل 1989 م وى مؿخل م ٦ خاب لي في ٦ الم ال غب في ؾىت 1894 وب ه مدمض مامحن الكى ٣ يي)ث 1331 ( في ؾىت 1327 ام 1330 وب بخد ٣ ي ٤ ؤخمض بض ال ىع اع مغجحن ماولى ؾىت 1957 م والشاهيت ؾىت بذخ ٣ ي ٤ الض ٦ خىع مدمض ؤبى ال خىح قغي ٠ ؾىت 1395 / 1975 م وظمي ظ الب اث ها ٢ هت. ومىه االؼء ااخام ما ػا مسىا لم يب ووسخخه بال ٣ اغة. و»مسخهغ في قىاط ال ٣ غآن«: وكغ بخد ٣ ي ٤ بغظؿتراؾغ مب ت الغخماهيت بمهغ ام 1934 م. ب- ٠ خبه امل ىدة: و الب ٦ خب اب زالىيه م ٣ ىصة و لم اؾمها ولم ه غ ظؿمها مجها: "مازباع في الغياى" "لا ٤ " "ؤؾماء ااخيت" "ؤؾماء الغؾى " "ؤؾماء هللا ااخؿجى" ؤو "قغح ؤؾماء هللا ااخؿجى" "الاقخ ٣ ا ١ " "اقخ ٣ ا ١ زالىيه" " اغ د ل واب غ د ل" "ب غاب الاؾخ اطة" "ب غاب ال ٣ غاءاث" "ب غاب ال ٣ غآن" "مامالي" ؤو "الخظ ٦ غة" ؤو "اهاجمى " "الاهخهاع ألبي ال باؽ س لب" وى عص لى ال د ؼ د ظاط)ث 311 ( الظر اهخ ٣ هيذ س لب "ناياح في ال ٣ غآن" "البضي " ؤو "ب غاب ال ٣ غاءاث" "جهيي ٠ ال غاؾت" "ج ٣ يت ما اج ٤ ل ه وازخل ٠ م ىا للحزيضر" "ج ؿحر بؿم هللا الغخم الغحيم" ٦ خاب في ط ٦ غ مال اث "ظم ال ا ل" وظضث مجمى في له ط ٦ غا زي " اال مل" "اادلت" "ب غاب ؤو ال ٣ غاءاث" ؤو "قىاط ال ٣ غاءاث" "ػهبيل الضعوػ" ؤو "اهاضو ع" ؤو "اهاضو ن" "قغح صيىان اب ااخاث " "قغح ٢ هيضة غيب والص " "ق ٩ اة ال حن" " ٦ خاب الهالة الىؾى" " غيب الل ت لى ىيه" "قغح اها ٣ هىع واهامضوص الب د ال ٣ غآن" " ٦ خاب"ال"" " ٦ خاب ل ضن و ٦ إ ي " "اهااءاث" "ما يىىن وما ال يىىن في ال ٣ غآن" "اهابخضت في الىدى" "مجضو في ال ٣ غاءاث" ؤ د ل ه ل ض الضولت "اهاظ ٦ غ واهااهض" "مؿإلت في ٢ ى "عبىا ل ااخمض ملء الؿماواث"" "الم يض" "اها ٣ هىع واهامضوص" "الهاطوع" الظر عص يه لى ؤبي لي ال اعسخي خيىما ؤل ٠ ٦ خاب "نا ا " عصا لى قيسه ؤبي بسخا ١ ال د ؼ د ظاط. زاها: أمالي اب خالى ه: أ- حش ألامالي: ل ت: ظم ب م الء وى مهضع: ؤ م لى ( ). ي م ل ي. ) ( يه ال الم وخىله جالميظ ويملي لحهم ما ظاء في طىه في مىايي قتى وانالخا: ى مجل م مجال ال لم حر وى م غو في غو لمي: ااخضيض والل ت. وم ؤقهغ مامالي في الل ت: ؤمالي س لب ث) 310 ( وؤمالي اب صعيض)ث 321 ( وؤمالي الؼظ اجي ث) 436 ( وؤمالي ؤبي الؿ اصاث اب ب - جىز ها: ط ٦ غ ؤمالي اب زالىيه ٧ ل م) ) : ال د صل غ ر )ث 542 ( و حرا. بض ال ؼيؼ باؾم ؤزباع ويا ٢ ىث ااخمىر)ث 626 ( في "معلم ماصباء" زالر مغاث باؾم )ث 291 ( وؤمالي ممىهج يجل الحزيضر )ث 339 ( وؤمالي ؤبي لي ال ٣ الي )ث 356 ( وؤمالي الكغي ٠ اهاغجطخى ال ٨ خاوي)ث 466 ( في "طيل جاعيش مىلض ال لماء وو ياتهم" مغة ؤزباع وؤما وخ ٩ اياث وال ٣ ي)ث 646 ( في )( انظر تاج العركس ( ؿ م( رلموعة من اققت دار الوداية. ) ( انظركشف الظنوف حاجي خليفة )/ ( مكتبة ادلث ت بغداد. 53
"بهبا الغواة" ط ٦ غ مغجحن وظم بحن اؾم مجمى واؾم جظ ٦ غة خيض ٢ ا ٦": خاب جظ ٦ غجه وى مجمى مل ٨ خه بسه " وؾما ؤيا ؤمالي وخ ٩ اياث وؤهاقيض واب ال ضيم)ث 660 ( في "ب يت اللب في جاعيش خلب" ضة مغاث باؾم مامالي وح لي ٤ واب اهال ٣ )ث 804 ( م غ ت الصخابت" مغة والى اثغ في الىدى" مغة باؾم "مجمى ". في "الخىييذ لكغح االام الصخيذ" مغة باؾم مامالي واب حلغ)ث 852 ( في "نانابت في والؿيىي)ث 911 ( في ٦ خابحن:"اهاؼغ" مغة ه ٣ ال اب ال ضيم باؾم "مامالي" و"ماقبا ٣ ض ٧ اهذ مامالي مخضاولت بحن ( 466 ( و) 911 ( وح ضصث حؿميتها بحن ؤما وجظ ٦ غة ومجمى وح لي ٤ وؤزباع وى ؤمغ يدخمل خضوزه في مشل ظا الىى م اهاال اث ه غا لبي ت مدخىاا اهاخىى. ألن الىو الظر ط ٦ غ د ج - صم جأل ها: ؤ ل ذ في ػم بماعة ؾي ٠ الضولت ااخمضاوي لى خلب ؤر بحن ما ىام) 333-356 ( الؿيىي)ث 911 ( "في ماقبا والى اثغ في الىدى" وعص يه ( ) : " ٦ خب بل ي ؾيضها مامحر ؾي ٠ الضولت ؤا هللا ب ٣ اء " مما ي جي ؤهه ٧ ان خي ا و ٢ ذ جإلي ها و ٧ ان ؤمحرا لى خلب. ب ال ؤهه يخدضر ؤعب ت ؤظؼاء لؤلمالي بسى مسخل ت و ٢ ض ؤ ٦ ض ظا ال اب د- جمها: ه ٣ ىالث اب ال ضيم ح ل حلغ ال ؿ ٣ الوي)ث 852 ( خيض ٢ ا : "وط ٦ غ ٢ هخه] رؤ ؤبى صخاع الؿ ضر[ ؤيا ؤبى بض هللا اب زالىيه في ٦ خابه ال ٣ ؿم الغاب ". غبما ي ٣ اعب في اادلم ٦ خاب "لي في ٦ الم ال غب" الظر ٧ ان يخ ٩ ىن م زالزت مجلضاث ضخماث ٦ ما ٢ ا الؿيىي ( ). - محخىاا: بىاء لى ز ٣ ا ت اهاال ٠ والى ٣ ى ال ٣ ليلت التي ونلخىا يم ٨ وؤصب وبزىاهياث وخضيض هبىر و ٢ غاءاث وجغاظم وخ ٩ اياث وؤهاقيض. ال ٣ ى بإجها ٧ اهذ جدخىر بظماال لى: ل ىياث وج هيال: ا ظؼء الظر بس اب زالىيه م مدخىياجه: ؾاا ؾي ٠ الضولت اؾم ممضوص وظم ه م ٣ هىع وؤزباع جإزحر م ٣ خل ااخؿحن لى البي ت م ؾ ٣ ى مغ بلىن الضم ال يؼو م اهاالب وخمغة في الؿماء ونىعة مجل ؤمال ه ىيه لى اب زالىيه وجغظمت اب زاصم. )( انظر:"ذيل تاريخ مولد العلماء ككفياهتم" عبد العزيز الكتاين)ت ق( تقيق عبد ا أ تد احلمد )ص ( دار العاصمة الرياض ىػ. كمعجم األدباء لياقوت احلموم )ت ق( تقيق إحسا ف عباس ) / ( )/( ) / ( دار الغرب اإلسالمت بتكت لبناف ط ق/ إنباه الركاة على أنباه النحاة القفطي )ت ق( تقيق زلمد أبو الفضل إبراىيم ) / ( )/ - ( دار الفكر العريب القاىرة كمؤسسة الكتب الثقافية بتكت ط ق- بغية الطلب يف تاريخ حلب ابن العدن )ت ق( تقيق سهيل ذكار دار الفكر العريب للنشر كالتوزيع / ( - ) ) /( / ( ) - ) / ( /( ( كالتوضيح لشرح اجلامع الصحيح ابن ادللقن )ت ق( تقيق دار الفالح للبحث العلمي ك تقيق التاث ) / ( دار النوادر دمشق سوريا ط. اإلصابة البن حجر)ت ق( تقيق علي زلمد البجاكم ) / ( دار اجليل بتكت ط ق. ادلزىر يف علو اللغة كأنواعها السيوطي )ت ىػ( تقيق فؤاد علي منصور ) / ( دار الكتب العلمية بتكت ط. كاألشباه كالنظائر يف النحو السيوطي)ت ق( تقيق إبراىيم عبد ا )/ ( مطبوعات رلمع اللغة العربية بدمشق ق. كذكرىا غتىم دكف نقل عنها فأغفلتهم. ) ( األشباه كالنظائر )/ (. )( انظر ادلزىر ) /(. 54
واالؼء الظر بس ؤبي طعاصة "اهابخضؤ". الىعا ١ ااخلبي م مدخىياجه: نىعة ٦ خاب اب زالىيه للخالضيحن يلب وسخت م ٦ خابه واالؼء الظر بس ؤبي ال ٣ اؾم خمؼة ماغابلسخي م مدخىياجه: عؾالت بزىاهيت م اب زالىيه ألبي ال ٣ اؾم ال ٣ ي ٣ ي. الظر بس لي ب زغوان ال ٨ ىضر م دغؾىسخي واالؼء ال ال د ىجغاوي الكا غ في هلاء اهاخىبي. مدخىياجه: اب نض ٢ ت ؤبياث الهاقمي اب حها يمضح زالىيه وؤبياث واالؼء الغاب م مدخىياجه جغظمت الصخابي ؤبي صخاع الؿ ضر. وىا ٥ مدخىياث ط ٦ غث في الى ٣ ىالث الخاليت ول ٨ لم ج ى دن ٠ وسخ ها مجها: ؤجها جدىر امت خ ٩ اياث وؤهاقيض و حر طل م ؤما و ٢ ض ٦ خب بس اب زالىيه لى هغ وسخت مجها بيذ ؤوكض ؤبى ال باؽ الخىىدي اهاىبجي الب خميض اهاىبجي. و ٢ هت الهيضاور ال اق ٤ وعخلخه ها كى ٢ خه و ٢ هت شج ال غؽ ظبهت مغ ب بض ال ؼيؼ وبوكاص ؤبي ااخؿ الىعا ١ ألبياث لؿ يض ب اهاؿيب وعؾالت في ون ٠ الضي ألبي ال ٣ اؾم الهبحرر وقغح غيبها الب زالىيه وؤبياث اب ب دت في هلاء اهاخىبي وخضيض ب ٣ اء الىاؽ ب ض لى الكم م م غبها ماثت و كغي ؾىت وؾاا ؾي ٠ الضولت ظم الب وعبما ج ٩ ىن ظ اهادخىياث م غ ٢ ت في ماظؼاء الؿاب ٣ ت ؤو ج ٩ ىن ٧ لها في ظؼء واخض ول ٨ ىا ال وؿذي االؼم بظل. و- أمت ا: ج ٨ دؿب ظ مامالي ؤميتها م زالزت ؤمىع: هغا ومال ها ومدخىاا ال لمي ؤما هغا ٣ ض ٧ اهذ في ؤوط هغ اػصاع ال لىم ونا ٢ با الكضيض لى ح ليمها وح لمها وى ال ٣ غن الغاب الهلغر وؤما مال ها ٣ ض ٧ ان مخم ٨ ىا في ضة م اع مجها: ال ٣ غاءاث والل ت والىدى و ٧ ان طا خ م لم ااخضيض بلى ظاهب وكاه ال لمي ومؿاظالجه و ال ٢ اجه وعؾاثله م عظاالث هغ وؤما مدخىاا ال لمي ىاضر ؤجها ٧ اهذ ٦ بحرة اادلم وحكخمل لى م اع مخىى ت وؤخضار و ال ٢ اث ومغاؾالث وؤق اع بزىاهيت وظاهب م ز ٣ ا ت اب زالىيه ااخضيصيت ومام م طل ؤجها ٧ اهذ ؾخد لىا م اع يا ذ مشل ال ٨ شحر م ؤمالي قيسه اب ال ٣ الي)ث 356 (. ص- الىات ب ا ذما: ص عيض)ث 321 ( بالخإ ٦ يض ٧ ان ؾيى ٣ ل ىه ٦ شحرا ٦ ما ل م حث وس خها: ٧ اهذ له ضة وسخ ألظؼاثه مخضاولت: ٣ ض عؤي ال ٣ ي)ث 646 ( وسخت مىه بس ؤبي ظ غاصة الىعا ١ ااخلبي وى وعا ١ اب زالىيه وعؤي اب ال ضيم)ث 660 ( ضة وسخ ألظؼاثه خيض ه ٣ ل جاعة وسخت ظؼء مىه زالىيه )ث 370 ( ه ؿه وجاعة وسخت ظؼء ليه ز اب زالىيه وجاعة وسخت ظؼء بس بس اب لي ب ز غ وان ) ( ال ٨ ى ضر)ث 565 ( مى ٣ ىلت ز اب زالىيه)ث 370 ( وجاعة وسخت ظؼء بس ؤبي ال ٣ اؾم خمؼة ب بض هللا ب ااخؿحن ماغابلسخي مى ٣ ىلت م ز اب زالىيه وم ٣ غوءة ليه. )( ىو علي بن ثركاف بن زيد بن احلسن الكندم أبو احلسن ابن عم أيب اليمن زيد بن احلسن الكندم كانت لو معرفة حسنة باألدب كالشعر قرأ األدب على أيب منصور اجلواليقي ك اف يكتب خطاحسنا صحيحا يشبو خط اجلواليقي يف اجلودة كالصحة ك تب تطوكثتا منكتب األدب كدكاكين الع رب كرأل القفطي تطوكتاب احلماسة يف غاية احلسن كاإلتقاف إنباه الركاة ) / ( كادلقصد األرشد يف ذكر أصحاب اإلما أ تد البن مفلح ) / ( تقيق عبد الر تن العثيمت مكتبة الرشد. 55
وواضر ؤهه لم ج ٣ وسخ ؤظؼاثه ٧ املت للؿيىي خيض ه ٣ ل ىه بىاؾت اب ال ضيم جاعة ومباقغة جاعة ؤزغي ول ٨ ىه لم يه ٠ نسخت االؼء الظر ه ٣ ل مىه. م حث ح ها: ٧ ان يد م ظ مامالي ؤبى ااخؿحن ؤخمض ب غوف )ث 415 ( ( يدحى اهاى ب جي ما. ) م حث سوات ا: عواا اب زالىيه اهادؿ ب لي ب ٧ ىظ ؤبى بض هللا)ث 416 ( ٢ ا يا ٢ ىث ااخمىر)ث 626 ( وال ٣ ي)ث 646 ( والل له ( ) : "صخب ؤبا بض هللا ب زالىيه وؤزظ مىه وعوي ىه. وؤ ٢ ام بهيضاء مض ة وؤ اص ؤلها وعوي اب زالىيه خ ٩ اياث وؤهاقيض و حر طل م ؤما وؤمشالها و ٧ ان طل في ؾىت ؤعب وحؿ حن وزالزماثت". ؤر ب ض و اة اب زالىيه بإعب و كغي ؾىت. وواضر مما ؾب ٤ ؤن ظ مامالي لم جد بال ىايت والاخمام بط لم يد ها ويغوحها بال ضص ٢ ليل وفي هغ ٢ غيب م و اة اب زالىيه ٦ ما م ا: ح- هخ حلمها: 1- ا ٥ ؤن وسخها ٧ اهذ بسى مسخل ت ومخىازغة ماظؼاء. اؾخ ٣ هيذ البدض ههىم جب د ٣ ذ مجها خؿب الىؾ لم ؤظض حر الىخ ٠ ال ٣ ليلت الخاليت ع م ٦ بر ( ) واب ال ذم)ث 660 ( والل له )4( وه له ىه العىوي)ث 911 ( في ا ىث)ث 626 ( "املضش" )5( : "عؤيذ في ظؼء و ٢ بلي م ؤمالي ؤبي بض هللا ااخؿ ب ؤخمض اب زالىيه ه ٨ خدب م بمالثه و ليه زه: ؾإ ؾي ٠ الضولت ظما ت م ال لماء بدغجه طاث ليلت ٣ ا : ل ح غ ون اؾما ممضوصا وظم ه م ٣ هىع ٣ الىا: ال. ٣ ا : يا اب زالىيه ما ج ٣ ى ؤهذ ٢ لذ: ؤها ؤ غ اؾمحن ممضوصي وظم ها م ٣ هىع. ٢ ا : ما ما ٢ لذ: ال ؤ ٢ ى ل طل بال بإل ٠ صعم. زم ٦ خبذ ع ٢ ت ٣ لذ: بهما لم ؤ ٢ لها لما ٧ ان ب ض قهغي ٦ خبذ ماعى ال لي ت وز ب راء وز ب اعي وهي لئال جازظ ب حر ق ٨ غ وما صخغاء وصخاعي و ظعاء و ظاع ي. بليه بوي ٢ ض ؤنبذ خغ حن آزغي ط ٦ غما اال غمي في ٦ خاب ال د خى بيه وما: ؤعى حها هضوة. ن ل اء ون الفى وهي لما ٧ ان ب ض كغي ؾىت م ظا ااخضيض ؤمللذ ظ ماخغ لى ؤبي ال ٣ اؾم ال ٣ ي ٣ ي ؤيض هللا لما مطخى بلى صمك ٤ ٦ خبذ بليه بهه بة ٢ با الكغي ٠ ويمىه هاا اؾخ غب ظ ماخغ وظضث خغ ا زامؿا ط ٦ غ اب ص عيض في االمهغة وى ؾ ب خاء وؾ ب اح ى وهي ماعى ااخ ك ىت". )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ابن العدن احلموم ) / (. ) ( معجم األدباء ) / ( كإنباه الركاة )/ - (. )/ ( ك"ذيل تاريخ مولد العلماء ككفياهتم" عبد العزيز الكتاين )ص ( كمعجم األدباء لياقوت )( معجم األدباء )/(. كذكر بعده نقوال أخرل اعتربىا العاملي من األما ف كال أدرم مىت صحةكوهنا من األما ف كىي :" قاؿ: مسعت ابن األنبارم يقوؿ: اللئيم الراضع الذم يتخلل كيأكل خاللتو. احلجة". كقاؿ: حدثنا نفطويو عن أيب اجلهم عن الفراء أنو مسع أعرابي ا يقوؿ: قضت علينا السلطاف. قلت: السلطاف يذكر كيؤنث كالتذكت أعلى كمن أنثو ذىب بو إف انظر أعياف الشيعة مد األمت ) / ( حققو السيد حسن األمت دار التعارؼ للمطبوعات بتكت ىػ/. )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. ) ( ادلزىر يف علو اللغة كأنواعها ) / (. 56
ه د ) ( 2- ا ٥ ال ىي)ث 646 ( في جغظمت ؤبى ظ غاصة :"م ؤل ال ل و ٧ ان وع ا ٢ ا بدلب وعؤيذ مجمى ا لى ؾبيل الخظ ٦ غة الب زالىيه بسه. و ٢ ض ٦ خب يه وسخت ٦ خاب مىه بلى ااخالضي حن يؿإلهما اهدؿار ٦ خابه اهابخضؤ في الىدى ي ٣ ى يه: و ٢ ض ٦ ىذ ىض بمالجي ٦ خاب اهابخضؤ في الىدى لم ؤخه ل به وسخت و ىض ٦ ما وسخت مىه إؾإل ٨ ما اهدؿازها ولي ٨ الىاسخ لها ؤبى ظغاصة الىع ا ١ ااخلبى ةن زه خؿ صخيذ و ٦ ظل يبه. و ٧ ان خايغ نامالء". 3- ا ٥ اب الذم)ث 660 ( ( ) :" ٢ غؤث في ظؼء و ٢ بلي بس ؤبي ال ٣ اؾم خمؼة ب بض هللا ب ااخؿحن ماغابلسخي يخم ح الي ٤ وؤما ؤبي بض هللا ب زالىيه وط ٦ غ ؤهه ٢ غؤ لى اب زالىيه وه ٣ له م زه وزت ٦ خاب ٦ خبه ؤبى بض هللا ب زالىيه بلى ؤبي ال ٣ اؾم ؤخمض ب ااخؿحن ال ٣ ي ٣ ي ااخؿيجي:... ق ٨ غ ر وق ٨ غ ٥ ن ب غ ى ىإ ج ج ي غا م ل ٨ ذ د و اظ ب ب ه ج ه ا خ د... ق اء ل ي في م ل و ظ ه ن وال ق ذ ل م ي ب خ ل الب د اع ب ط ا ها ا ب دىا م د ىا ىن ل ى م ل ٩ ى ا... ض ص ض ا ٥ ؾالم هللا لي ونلىاجه وم غجه وعخمذ ؤحها الؿيض ال ٨ غيم والكغي ٠ طا ااخ ٨ مت يا ػيىت الضهيا وبهلتها ؤا هللا ب ٣ اء ٥ ووب والض ٥ اب زالىيه وو ٢ ا ٥ و ضا ٥ ل ٣ ض ج ٣ يلذ آباء ٥ الاغي وحؿى مذ ظض ٥ وؤؾال اهاىخجين وؤقبهتهم ز ل ٣ ا وز ل ٣ ا وميذ لى ؤؾاؾهم و ٢ ىث خميض ؤ الهم إنبدذ ظ الضغ و ٢ غي ال هغ وواخض الؿمداء وؾيض ماصباء بغا ت و هاخت و ٦ غيم ال ٨ غماء سخا ء وؾماخت وجب ذ ظض ي مدمضا ؾيض اهاغؾلحن و ليا ؾيض الىني حن نلىاث هللا لى ط ٦ غاما ٧ لما ط د ع قاع ١ وغ ١ ؤزىاء الليل اع ١ وهؼ ذ بلحهما خظو ال ٣ ظة واهااء باهااء تهظيب زل ٤ ومد يغيبت وصمازت قماثل و ٦ غم سلي ت ؤ ٢ ى م ٢ بطا ه ٤ وؤ صر م س خ بان واث هل بطا زب وؤؾذى م الال ت ٦ ا وؤظىص م السخاب ظىصا وؤبهى م دذ] ٦ ظا[ ال مغ وؤؾجى م الها ة إوؿإ هللا ؤظل وبل د ؤ ٦ ؤل ما ماع يض اهاؿ ى ض وؾ م حر الليالي ما ب ل خ ر غ نى ه وو مذ بيت في جىى ه واؾخضاع م عمل ااج ٧ ى ه وهغث في ؤ ىع هاشخئ ى ه. ١ بلى الكغي ٠ ٦ خبذ غة الكهغ بلى غة الؼمان ؾالمت جخم بؿالمخه وو مت م هللا ظل و ؼ ال ؤ ٢ ىم بك ٨ غا وجى ه ال ٣ ي ٣ ي ال ؤن ه. و ح ه اث ح ه اث إ ح ه اث ؤ ح ه اث و ؤ ح ه اث ال ٣ ي ٤ وم ب ه... و ؤ ي لل ٣ ي ٣ ي ق غ وي وه حر. ٣ م م ا الي ؿ اء ي ل ض ن ق ب ح ه ه ن ل ب ال ٣ ي ٤ ج ى ان ل ه ٣ م... ب ن الي ؿ ا ء ب م ش ل و لى ت ال ج ى خغاعتها بال باظخما وقي لضي مىالها الكغي ٠ ب الكغي ٠ والؿيض ب الؿيض قغي ٠ ب ؾي ٠ الضولت ؤا هللا خياجه وؤ اقه مغ ههغ ب صمان بط ٧ ان ال ي ٣ مجالؿه بال بظ ٦ غ مىا ٢ ب ون اج ؤجاح هللا م طل ما جدبه. ) يف( إنباه الركاة )/ (. ) ( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. 57
د د وونل ٦ خاب ؾيضها الكغي ٠ ؤصام هللا ؼ ب ض مإ بليه ما ؤجممذ ٢ غاءجه ختى جباصع ؤل اهاجل بلى وسخه اؾخدؿاها ألل اه االؼلت وم اهيه ال سمت وونلذ م ه - ونل هللا ؤيامه بمدابه- الهضيت الى يؿت وال ٨ ؿىة الكغي ت". وط ٦ غ جمام الغؾالت ا ٢ خهغث مجها لى ما يه ون ٠ ال ٣ ي ٣ ي وج ٣ غي ه وؤل يذ ما ضا ". 4- ا ٥ اب ج م خد ال ذم)ث 660 ( ( ) : " ٢ غؤث لى ؤبي الىمغ ؤخمض ب بض الغخم ب ٢ ابىؽ ب مدمض ٢ ابىؽ ب زل ٠ ماصيب بغابل ٢ لذ: ؤزبر ٦ م ؤبى بض هللا ااخؿحن ب زالىيه ٢ ا : ؤزبرها ؤبى ب ٨ غ مدمض ب ااخؿ ب صعيض الغياشخي مانمعي مىخج ب هبهان ا نيضاور ٢ ا : ؤزبروي عظل م بجي الهيضاء م ؤل الهغيم ٢ ا : ٦ ىذ ؤىي ظاعيت م بالت و ٧ ان ؤلها ٢ ض ؤزا ىوي وؤزظوا لي اهاؿال سغظذ طاث يىم ةطا خماماث يسل لى ؤ ىان ؤي ٩ اث مخىاوخاث في ؾ غاعة وا هص اؾدى غوي الكى ١ غ ٦ بذ وؤها ؤ ٢ ى : ن ت د ى ٢ ى ١ ؤ ه ا هن م ماي م ى ى ا... م و ع ٢ ا ء في ب ز غ آل ٠ ص ذ ن... وق د ب ي غا م ال د كى ١ ب ح ال د كغاؾ ٠ ٣ اب ي ل اله ى ي ب ط ج غ د هم ذ ه اظ ذ ؤ غ ر ى ال د ظو اع هن ص م ه ا ح ط اع ه... و ث ظ ى و ي ب ال د ضم ب ٨ ذ بج ى ل ٨ جي ؾغث أواوي الليل بلى حي ه س ذ ؤن ي ٩ ىن م ٢ ىمها بذ ال ٣ غ لما ضؤث الغ ظ ل وع د ه ٣ ذ في يجي ؾ ى ت وبطا ٢ اثل ي ٣ ى : خ اءلذ بها وهللا زم لبخجي يىاوي ةطا ل هض... م ا ب ض ال ك م ق م ي م غا ع ه ج آزغ ي ٣ ى : ي ل ب ض ؤ ن ال ٣ غه ا ء د غ ٢ ى ا... ي خ د ي ت م م و ل ي ن ل ي ٨ د غ ل ح ه ج ه اع غاع ٣ مذ و برث وع ٦ بذ مخى ٨ با الغي ٤ ةطا عا م الكغو ١ و ٢ ض ؾ د غح ىما له وى يخمشل : دا ا خ ب ا ال ٣ غاث ٦ ى بال د لي ال ي اهاس ل ٣ ا ث ا ل ض هة... اهاى ث ٢ و ب إلمذ وهللا لي ماعى خإملخه غ خه ٢ لذ: الن ٢ ا : الن ٢ لذ: ما وعاء ٥ ٢ ا : ماجذ وهللا عملت ما جمال ٨ ذ ؤن ؾ ٣ ذ ب حرر ما ؤي ٣ جي بال خ د غ الكم ٣ مذ و ٢ ض ٣ ل ال الم ها ٢ تي ومطخى غ ٦ بذ بلى ؤلي بإزيب ما آب به عا ٦ ب و ٢ لذ: ي ال دا ن ل ي ٦ م ضا... ي ب ٣ ى وي خ ل ج ي ي ا عاع ؤ ب ٣ ي ذ ي ال دإ ن ٢ ض ي ا عاع ي ف ي ؤ ز ىا ء ؤ ٦ ا ن خس ب ط ا... ؤ ب ٣ ى وه و ي ذ ه سخ ي ب لى ظ ؿ م ي ٨ ي ٠ م د ما ج غا الي ى م ؤ ب ٩ او ي ح ل م م ا ؤ ؾ إ عث ف ي ٦ ب ض ر... ب ٨ ي ذ ل ى ٦ ى ذ )( بغية الطلب يف تاريخ حلب) / - ( كأعتقد أف ىذا النص من األما ف ألنو يشبو نقوالت القا ف يف أماليو عن ابن دريد. 58
ه ه د 5- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( ) : ؤزبرها ؤبى اقم ااخلبي ٢ ا : ؤزبرها بض ال ٨ غيم ب ؤبي اها غ- بظاػة بن لم ي ٨ ؾما ا- ٢ ا : ؤزبرها ؤبى ال خذ ههغ ب مهضر ب ههغ ب مهضر ااخؿيجي بالغر ٢ ا : ؤزبرها اغ ب ااخؿحن الؿمان ٢ ا : خضزىا بؾما يل ب لي ااخا ٢ ا : ٢ غؤث لى ؤبي الىمغ ماصيب ماغابلسخي ٢ لذ له: ؤوكض ٦ م اب زالىيه ٢ ا : ؤوكضوي ؤبى ااخؿ الىعا ١ الكا غ لؿ يض ب اهاؿيب: ب ن ح ح ن خ خ ح ج غضخى... و اه غ ل ى ؿ اه غ ل ى ؿ ؤ ن ى ب الك ٠ ى ض... و الى ٢ اهاك ٨ ال ث ٦ ش حرة ن 6- ا ٥ اب خامض ( ال ذم)ث 660 ( ) :" ٢ غؤث بس ؤبي بض هللا ااخؿحن ب زالىيه في ب ؤماليه: خضزىا الب غاوي - ي جي ؤبا مدمض ب اعون ااخغمي - ط ٧ ىان ٢ ا : هاا ٢ خ ل 7- ا ٥ اب ااخؿحن مغها مغا ٢ ا : خضزىا ال - ي جي ب ٣ ي ؤزغ في زيابىا مشل الضم". اب بكغ- ٢ ا : خضزىا مغ ب خبيب ال ٣ اضخي ال ب ال ذم)ث 660 ( ( ) :"و ٢ غؤث ؤيا بس اب زالىيه: خضزىا ال ٢ ا : خضزىا م ضر ب ؾليمان ااخيا ٢ ا : خضزىا مدمض ب م ٢ بل ٢ ا : خضزىا يدحى ب الؿغر ٢ ا : خضزىا عوح ب باصة اب ىن مدمض ب ؾحري ٢ ا : لم ه ٨ هغي ظ ااخمغة في الؿماء ختى ٢ خل ااخؿحن ب لي". 8- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( ) :" ٢ غؤث بس ؤبي ال خذ ؤخمض ب لي ب الىساؽ اهاضاثجي ااخلبي في مجمى وبييت والضر عخمه هللا: خضزىا الكيش ؤبى ااخؿحن ؤخمض ب لي ب بض هللا ب ؤبي ؤؾامت عخمه هللا ٢ ا : ؤملى ليىا اب زالىيه ٢ ا : ٦ خب ؤبى ال ٣ اؾم الهبحرر بلى و ٦ يل له في ال ٣ غيت: بطا ٢ غؤث ٦ خابي ظا اخمل بل ي خجزابا ىضيا جسخبر وجيخيه ؤو ٢ برؾيا جسخاع وجغجيه ؤبي اظي ا ؤو ؤؾىص صظىظي ا ةن لم ججض ؤؾىص خال ٩ ا وال ؤبي ي ٣٣ ا لي ٨ مى د شخا بل ٣ ا طا زل ٤ مضمج وظىب ٦ ى ج مبرو الغؤؽ مخىظه مضب ج ال هغ مسغ جه باصر اهاى ٣ اع مىط ه ػم جي الىظه م ى ه مضمل الهامت مدضعط ااخل ٣ ىم مؿخجا ااخىنلت والبل ىم عخيب اهابرط واهاىسغي باعػ الهمازحن م ٣ ل و الغ شحن ٦ إجهما ٢ غان م ل ٣ ان ؤو مهباخان ي ٣ ضان ؤو مضىخا ٣ ي ٤ ؤو وعصجا ق ٣ ي ٤ طا ى ٤ ؤ لب ؤ ى ٤ و غ ٢ او هئ ؤ غ ١ ٦ إن مل ٩ ا ؤاخ ه صيباظه وؤلبؿه جاظه هى يؼ ليه ماثال ويك ٠ مازال جدؿبه اهاغيش بطا ل ؤو الغب بطا ؤي ؤو ؾىع ظلى اع ؤو لهيب الىاع ؤو خماى البراعر ةطا ه غ بغقم وظم ذ م م ٣ ل هت زضعة اهاذجج يغ هىم اليا ٢ ىث ماخمغ وهىع الغياى ماػغ له ػوع مىل عخيب وظاظا جا ع حر ؾليب وظىاح ماظ ض التر ٦ يب ماػع الؼ وماهبىب ٦ هيئت اليلؿان ؤو عيا ال هب اليمان ؤو عياى البؿخان ٦ إهما خ ذ ٢ ىاصمه ب ٣ ىا ما ٢ الم ؤو خىاشخي ما الم ؤو مهاعيب ال يضان ؤو عزو البىان وطهب هاقغ قايل وؾغوا يا ؾاثل وع ٦ بت مغ ٦ بت في ؾا ١ صعماء ٦ إجها ٢ ىاة ز ن د ماء ؤن غ ال ىبىب والكغا ٥ مدؿغ الهيهت ىض ال غا ٥ قغهبض قى ٥ الغظل قثن ماناب ٦ إجها بغاز يب ؤو مسالب ؾب بن بدض هبض ؤو ع ٧ ل يبض ٦ إهما يى ٣ غ بيياػ ٥ الغماح ؤو يىايل بىا ال ٣ ضاح خؿ ناقغا )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. كأعتقد أف ىذا النص من األما ف نظرا لتشاهبو مع موضوعات األما ف. ) ( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / - (. 59
وناي اص والؼي ان ىض الؿ اص وال ي ٩ ىن ؤقػى وال ؤوع ١ وال ؤضلم وال ؤظى ١ وال ؤخ و االىاح وال ؤبذ الهياح بن ناح زلذ ظىاصا نهل ؤو ػا ٢ لذ ؾترا ؾض يؼهي لى الاووؽ ق ٨ ال وخؿىا ويىفي ليه ٢ ضعا ووػها بن ٢ اجل تر اها بظ و ا ٢ ه ؤو عآ هاغ ؤعلبه وعا ٢ ه يخى ٢ ض ػ ال وط ٧ اء ويجغر لىهه ما ء ويياء ختى بطا اهخهب اخؼؤ د ون ٤ اؾخ ٣ د ل واعجاح إعلب ون د ىث إظلب و ال االضاع زابا وؾ د بذ م لىا و ٢ ام ماط ها ؤي ٣ بلى الهالة اب ٣ ا وؤط ٦ غ هاؾيا وبكغ بهلت نانباح وخض لى الهبىح وم ااة ما ٢ ضاح يعلب ويغو ١ م عآ يؿبذ وي ٣ ى جباع ٥ هللا ؤخؿ ااخال ٣ حن ةطا ظئذ به مالثما لهظ الهيئت خىيذ ٢ هب الؿب ٤ وخ ٣٣ ذ مسيلت ال واؾخىظب خؿ الى غ بن قاء هللا. إظابه الى ٦ يل: ٢ غؤث ٦ خاب و همذ ب ه وؤ ٦ ثر لم ؤ همه والهىاب ؤن جلب ظ اله ت م عب سخى ؤن ي ي صي ال غف بهه لى ٧ ل شخيء ٢ ضيغ. وبس اهاضاثجي ج ؿحر اله غة وؤؾىص ال غيب اب زالىيه: ااخجزاب: الضي وجيخيه: جسخاع صظىظيا: قضيض الؿىاص و ٦ ظل ااخال والي ٤٣ : الكضيض البياى واهاىمج: ؤبي اظيا: قضيض البياى يغب بلى اها خى ااخل ٤ وال ٨ ى ج: اهاىخ ش واهابرو: ٦ إهه الب ن ب غو واهاضبج: ٦ إهه الب صيباط واهاسغ ج: الؿمحن اهادؿ ال ظاء والباصر: ال اغ. ٢ لذ: وظا في عوايت اب زالىيه وو ٢ بلي في حر ظ الغوايت: باػر اهاى ٣ اع ؤر قبيه بمى ٣ اع الباػر. ضها بلى ٦ الم اب زالىيه: مىه ٠ : مغج : و ٢ ىله ػمجي الىظه: ؤر قبيه بالؼمج ٦ ما ج ٣ ى وظه مختر ٥ يكبه ماجغا ٥ وم ى ه: يه ؾىاص وبياى مضمل : مضوع ومدضعط ااخل ٣ ىم: ؤمل مؿخجا ااخىنلت: واؾ عخيب اهابرط: واؾ البرط ي جي ه غ يييه وباعػ الهمازحن: ؤر اغ ماطهحن والغ شان ما جضلى م خى ٨ ه ومظابده قبهه ب ٣ غحن ألن ال ٣ غ ي ٣ ا له الغ شت و ٢ ىله ى ٤ ؤ لب ي جي لي وؤ ى ٤ : ىيل و ٢ اوئ: قضيض ااخمغة واهااثل: ال ٣ اثم واهاغيش: هجم وؤيى : هطج وااخماى: ن باث ؤخمغ قبه به غ ه بغقم وخمج: ؤصام الى غ وزضعة: لي ت واهاذجج: م اادلاظحن وهي ام اها ٣ لت ويغ م هىم اليا ٢ ىث: قبه خمغة خض ٢ خه بظل والؼوع واالاظا: الهضع مىل : مى ٣ ل والخاع: الؿمحن واهااظض: الكضيض والؼ : الغيل وال هب: زياب اليم والغبا : الب ي و ٢ ىاصمه: عيل والؿغوا ي جي الغيل الظر ليه ميؿىب بلى ااخ وهي ٢ غيت لى قائ البدغ وال ىبىب: م الؿا ١ ىض ال غا ٥ : ي جي ال ٣ خا والكغهبض والكثن: ي جي ال لي وهبض: ؤزغط التراب والاعج ا وماقػى: اهاسخل ٠ اهاى ٣ اع وماوع ١ : الىيل وماظى ١ : اها ىط و ٦ ظل ماضلم وماخو: ال ٣ ليل الغيل وؾض : ؤؾبل وال تر ان: الضي وبظ : ؾب ٣ ه وعا ٢ ه: ؤعلبه والغ ل: اليكا واخؼؤ : اعج واعجاح: وك وال اب ٤ : الظر يكغب ال بى ١ وى قغب ال صخي وم ااة: مىاولت وهاولخه و ايخه واخض". و ٢ ض و ٢ بلي في ب مال احي ظ الغؾالت ألبي ال ٣ اؾم الهبحرر وط ٦ غ ؤن اب زالىيه ا ٢ ترح ليه بوكاءا". 9- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( ) :" ٢ غؤث بس ؤبي بض هللا ااخؿحن ب ؤخمض ب زالىيه في مجل ؤمال ليه ؤبى بض هللا ب غ ت ه ىيه ٢ ا : ؤزبرها بض هللا ب مدمض اهاضاثجي زالض ب يؼيض ماػصر و ٧ ان لى قغت مغ ب بض )( بغية الطلب يف تاريخ حلب ) / (. 60
ه ال ؼيؼ خحن اؾخسل ٠ ٢ ا : ٧ ان مغ ب بض ال ؼيؼ م ؤبيه بمهغ غبه غؽ إناب ظبهخه صخي ليه و ٢ الىا: ماث. وظاء عظل بلى بض ال ؼيؼ ٣ ا : ؤنلر هللا مامحر اخدؿب ابى مغ ةن صابت ع ٦ خه ماث ٣ ا مانب ب بض ال ؼيؼ: وهللا ما ماث. وظاء عظل آزغ ٣ ا : ؤنلر هللا مامحر بن ع ٦ خه صابت صخي ليه زم ؤ ا ١ و ٢ ض شله لى وظهه. ٣ ا مانب : هللا ؤ ٦ بر! ٣ ا بض ال ؼيؼ: ما ظا ٢ لذ ما ٢ لذ زم ٢ لذ لان. ل بل في طل شخيء ٣ ا : و م ى ؤشج بجي مغوان الظر ي ض في الىاؽ ٢ ا : ما ج ٣ ى في ٢ ا ل ااخال ت". 10- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( ) :"ؤيا في جغظمت ؤبي ال باؽ ؤمالي اب زالىيه ٣ غؤث لى هغا: ؤوكضها ؤبى ك د به ذ ال ثي: ال د خى ىدي اهاى ب جي: " ٧ ان له مجل لؤلصب ي ٣ غؤ ليه وو ٢ بلي ال باؽ الخىىدي اهاى ب ج ي الب خميض اهاىبجي: اج ه... لى ص ي غ ٢ ؼم ا هن ؤ ٠ د ٦ ب ج ي ى ج م خ ٤ م ا ي ي ش ) في جغظمت اب ب دت: " قا غ ٧ ان بدلب في ؤيام ؾي ٠ الضولت لي ب خمضان وهلا ؤبا 11- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( اليب اهاخىبي بإبياث وظضتها في ب ؤمالي ؤبي بض هللا ب زالىيه. ط ٦ غ ؤبى بض هللا ب زالىيه في ؤما ؤمالا ؤهه ظغي بيىه وبحن اهاخىبي ٦ الم آ به بلى ؤن ٢ ا له في مجل ؾي ٠ الضولت: وظا اب ب دت ي ٣ ى ي ألن ؤبا ٥ يضان الؿ ٣ اء: اص ي ه ٤ ل ال غا ث لى ال د ؿا ٢ ب د اهاؼ ة وال د غاو ي ه... و ام ه ا... و ص او ي م يا و ال ٣ ان ي ه إ و ط و ب ال د ضل ى ج ؼ هى ب ي ه ن و ص ى ي ال د ىب د ى ة ب ح الى ع ي... غ ص ال ث ل ه و ا ه ب ك ر و ن ي ه ل د ه ي ال ٣ ا... و ن ب ر ٥ ى عا اال اب ل ي ض م ب ج ح و ب ه ال د ؼاه ي ش ااخ ىا... ال حز م ؤ م وب د كي ش ي ضان ق ي وب ال ٢ ل ذ ي ه ؤ ب ا ا... ج خ ض ث ؾ ا ٢ و ؤ ي ؾ ي ض الب اص ال م ب ظ ا ي ه " ب ااخ ا ض ب ان ال ج س ه... ل ي ؿ ذ ؤ م ى ع ٥ و ٢ ( ) : " ٢ غؤث بس ؤبي بض هللا ب زالىيه: ٢ ا ؤبى ب ٨ غ ي جي اب صعيض: اب زاصم عظل م ٧ لب 12- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ٧ ان م امغت ال ٣ ي في بالص الغوم و ٧ ل ن ب جغور له ق غا ٦ شحرا". 13- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 ( ( ) : " اب نض ٢ ت الهاقمي: قا غ له ؤبياث في ؤبي بض هللا ب زالىيه يمضخه حها وؤىه ) حها. ه ٣ لذ م ز لي ب ز غ وان ال ٨ ى ضر في ؤمالي ؤبي بض هللا ااخؿحن ب ؤخمض ب ى باب نض ٢ ت اهاىنلي ( ي غ زالىيه وط ٦ غ ؤهه ه ٣ لها م ز اب زالىيه الب نض ٢ ت الهاقمي يه: )( بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ (. ) ( بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ (. )( بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ ( كأظنو من األما ف كينقل فيها عن ابن دريدكما فعؿ القا ف يف أماليو. )( بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ (. 61
ن د د د د غ ء د ي ب ط ا م ا اها ؤ ق ب ه و ال ض ي ه... إ ت خ د ج هت ب ٣ ي ذ ل ي ه س ل اي ا... ج ظ ٦ غها ل ز ال ى ي ه ا ااخ ؿ حن ل ه م س اي وم ا ػ ل ال ل م غا... ب ى خ ه و خ ض ة ؤ ن غي ه ق إي ٦ ب را ء ؤ د ل اهاى ن ل د ي له ل ؿ ان... ب ه ؤ ه خى لى اب ص عؾ خ ى ي ه و ٦ ى ه ل ال د ؿي ٠ ي ط خ و اهاى اي ا... ج اعة في م غ ب ي ه ح ب ال د ه ي إ ز ظ ؤ ز ض ي ه " ب ز ض ا ا... ٩ اص إ ظ ل ب ح ين لم ي ل ) "ال دغؾ ىسخي ال د ىج غاوي الكا غ: و ٢ ذ لى شخيء م ق غ في ؤمالي ؤبي بض هللا ب زالىيه 14- ا ٥ اب ال ذم)ث 660 (: ( بس لي ب ز غ وان ال ٨ ى ضر ط ٦ غ ؤهه ه ٣ له م ز اب زالىيه ٢ ا في ؤزىاء ٦ الم ظغي بيىه وبحن اهاخىبي في مجل ؾي ٠ الضولت ب خمضان: وظا ال دغؾىسخي ال د ىج غاوي ي ٣ ى ي يىم ؤعظ ٠ ب ٣ خل : ب ي ل م ظ ب اص ؤ خ م ض غ والخ ي ؽ الى ا ١ وال ٨ ص اع اهاخ ى ي ا ى ع ا ب ي ي خ م ي ب لى اق م الج ى ص و ي ى م ي غ وخ غ ج اعة ل ه س ه ب ب ٩ ل ي ٣ ا ؽ ب و م تى م ا ص خ ب ذ ج ص خ ٦ د ل ز ه وهللا - ؤ ن الض لى مان ل ي غ الى ال ص ة ؤ ن ل ي ا و غ ا ل م ج ٨ ي ى ب الك غ ب ا ه ى ل م ي غ ا ت را ا ب غب ب ن ي ٧ ٨ ان ي غ ب هع و ي ك نا له ٦ ٠ تى... ؤ ى ث ب لى غ ب ج ؼ ٦ ا ه ال ي" الىا ع ي ه ال ا م ا ان خ ؿ ب ه ب خ ؿ ب اها ٣ ام ٧ ي ه و هللا و )ث : "وعوي اب زالىيه في "ؤماليه" م خضيض بؾما يل ب ؤبي زالض ؤبي خميض ااخمحرر املل ) ( 15- ا ٥ اب 804 ( ىه مغ ى ا: يب ٣ ى الىاؽ ب ض لى الكم م م غبها كغي وماثت ؾىت". 16- ا ٥ اب جش )ث 852 ( ( ) :"ؤبى صخاع الؿ ضر ٧ ان عظال في هض الىبي نلى هللا ليه وؾلم وقهض خىيىا م اهاكغ ٦ حن زم ؤؾلم ط ٦ غ ؤبى بض هللا ب ما غابي في ٦ خاب الىىاصع و ٢ ا : ٢ ا : الؿغوجي: ٢ ا : ؤبى صخاع الؿ ضر ؾ ض ؤبي ب ع ب ىاػن و ٢ الذ له ػوظخه: ابخ لىا ه ى ا عزيها. ٣ ا لها: ٦ ما ؤهذ ختى ج ٩ ىن االبا ه ىا ٦ ما ٢ ا ؤزى ٢ غيل خإزظر ه ىا عزيها. ٢ ا : وص ا ٢ ىمه بلى ناؾالم ب ض ؤن هغ ناؾالم إبي و ٢ ا في يىم خىحن: )( ابن صدقة ادلوصلي ضلوم تصدر تلب يف أيا سيف الدكلة كاجتمع بو ابن خالويو بت يدم أيب ادلرجي بن تداف كجرل بينهماكال ركل ع دريد كركل عنو بعض علماء حلب كيظنو ابن العدن ىو سالمة بن اف مرث احلليب. انظر بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ (. ف ابن ) ( بغية الطلب يف تاريخ حلب )/ (. )( التوضيح لشرح اجلامع الصحيح ابن ادللقن ) / (. )( اإلصابة البن حجر ) / (. كأظنو من األما ف ألنو يليق تثل ىذه ادلوضوعات دكف سائركتبو. 62
ب ن ل ب ذ ؤ ال ل ؤ ج ا ٥ ن ل ٢ غي ى... ى اػ ن وااخ )1( ب ل ه ا ق غ و و ٢ ض ج ٣ ضمذ ظ مابياث وظىابها في جغظمت ب وب ماؾضر ٢ ا : زم ؤؾلم ؤبى صخاع ب ض طل وخؿ بؾالمه وظاوع بيض هللا ب ال باؽ بالب ٣ ي وط ٦ غ له م ه زبرا وؤوكض له يه مضخا وط ٦ غ ٢ هخه ؤيا ؤبى بض هللا ب زالىيه في ٦ خابه ال ٣ ؿم الغاب ". 17- و ا ٥ العىوي)ث 911 ( ( ) : " ٢ ا اب زالىيه في مجمى له: ٦ خب بل ي ؾيضها مامحر ؾي ٠ الضولت ؤا هللا ب ٣ اء - يىم ظم ت وؤها في االام : ٦ ي ٠ يشجى ويجم الب ٣ لذ: بهه ظغي في ٦ المهم- ٧ اهاهضع لم ي ثن ولم يجم مشل البسل ٢ ا ا ها ؽ ب الب س ل ]اليؿاء: 37 [ ولم ي ٣ ل باإلبسا ولى ظم ىا ٢ ياؾا ل ٣ لىا: ؤبا ىا مشل ٢ ل وؤ ٢ ا هللا ح الى: وي إ م غ ون د وز غط وؤزغاط ألن ال ي جم لى ؤ ا ". الخاجمت والىخاة ٧ ان اب ز ال ى يه )ث 370 ( مخىى الش ٣ ا ت ٣ ض ٧ ان باع ا في ال ٣ غاءاث والل ت والىدى و ٧ ان آزظا بغ م لم ااخضيض وله مال اث ا ٢ ذ ااخمؿحن ض ا ويا ؤ ٦ ثرا وب ٣ ي مجها ال ٣ ليل وم ؤم ما يا وؤ ٦ بر ٦ خابه مامالي التي ؤمالا في ػم ؾي ٠ الضولت بحن ؤ ىام ( 333-356 ( ول لها لم جد بال ىايت الالث ٣ ت م جالميظ اب زالىيه وم ال لماء م ب ض وم مجمى ؤعب ت مظلضاث هي ضص ؤظؼائها ونلىا ؾب ت كغا هها مى ٣ ىال جها في ٦ خب ؤل ذ بحن امي) 466-911 ( ولم جهل ٧ ل ؤظؼائها بلى ام ( 911 ( بط ه ٣ ل الؿيىي جها بىاؾت مغة ومباقغة مغة وييا ها وهي ؤ ٦ بر ؤ ماله م ٦ خاب لي في ٦ الم ال غب ؤيا خل ٣ ت مهمت م ؾلؿلت مامالي في الترار ال غبي وؤيا ظىاهب مهمت م خياة اب زالىيه وز ٣ ا خه و ال ٢ اجه الاظخما يت وظاهبا م نىعة ال هغ الظر اف يه وال ؤ ؤهه يم ٨ ال شىع لحها بحن اهاسىاث مجهىلت اهاال ٠ واهابخىعة التي حعج بها م ٨ خباث اهاسىاث ول ٨ خاو ظا البدض ؤن ي ي جهىعا اما لها وهادخىاا. " مدمىص ظاؾم مدمض ماؾؿت الغؾالت املفادس واملشاح 1- اب زالىيه وظهىص في الل ت م جد ٣ ي ٤ قغح م ٣ هىعة اب صعيض م. 986/ 406 9 ( جد ٣ ي ٤ ببغايم بض هللا مبى اث مجم الل ت ال غبيت بضمك ٤ 2- ماقبا والى اثغ في الىدى الؿيىي )ث. 987. 2 4 3 نا- نابت الب حلغ)ث 852 ( جد ٣ ي ٤ لي مدمض البجاور صاع االيل بحروث ب غاب ال ٣ غاءاث الؿب و للها الب زالىيه جد ٣ ي ٤ بض الغخم ال شيمحن م ٨ خبت ااخاهجي بال ٣ اغة 4- م. / 992 3 4 )( كذا كرد اليبت كال يستقيم عركضيا. ) ( األشباه كالنظائر يف النحو السيوطي )/ (. 63
5- ؤ يان الكي ت هادمض مامحن خ ٣٣ ه الؿيض خؿ مامحن صاع الخ اع للمبى اث بحروث 406 م. / 986 6- بهبا الغواة لى ؤهبا الىداة ال ٣ ي )ث 646 ( جد ٣ ي ٤ مدمض ؤبى ال ل ببغايم صاع ال ٨ غ ال غبي ال ٣ اغة وماؾؿت ال ٨ خب الش ٣ ا يت بحروث 406-982 م. 7- ب يت اللب في جاعيش خلب اب ال ضيم)ث 660 ( جد ٣ ي ٤ ؾهيل ط ٧ اع صاع ال ٨ غ ال غبي لليكغ والخىػي. 8- جاط ال غوؽ مجمى ت م اهاد ٣٣ حن صاع الهضايت. 9- الخىييذ لكغح االام الصخيذ اب اهال ٣ الىىاصع صمك ٤ ؾىعيا 2008 م. - 0 طيل جاعيش مىلض ال لماء وو ياتهم بض ال الغياى 409. - ٦ ك ٠ ال ىىن خاجي زلي ت م ٨ خبت اهاشجى ب ضاص 94 م. - 2 اهاؼغ في لىم الل ت وؤهىا ها الؿيىي )ث 998 م. )ث 804 ( جد ٣ ي ٤ صاع ال الح للبدض ال لمي وجد ٣ ي ٤ الترار صاع ػيؼ ال ٨ خاوي )ث 466 ( جد ٣ ي ٤ بض هللا ؤخمض ااخمض صاع ال انمت 9 ( جد ٣ ي ٤ ااص لي مىهىع صاع ال ٨ خب ال لميت بحروث - 3 معلم ما صباء ليا ٢ ىث ااخمىر )ث 626 ( جد ٣ ي ٤ بخؿان باؽ صاع ال غب ناؾالمحن بحروث لبىان 993/ 4 4 م. - اها ٣ هض ماعقض في ط ٦ غ ؤصخاب نامام ؤخمض الب م لر جد ٣ ي ٤ بض الغخم ال شيمحن م ٨ خبت الغقض 990 م. 4 64
داللت الىىان في املجمى ت ال ففت "ما حذر لي ذا" للعذ بىواححن دساظت في بن الىمارج- ئ ذاد ألاظخارة: اذة ظذي/ حامت محمذ الؽش معا ذت /الجضاةش جىئت: لم جد خباث الىهىم باخمام و ع ايت م ٢ بل الضاعؾحن ال ٣ ضامى و اهادضزحن غبا و غبا و ا خبرو بيا ت ؤو امكا ال ٢ يمت له بال م الضعاؾاث الؿيميات يت اها انغة ٣ ض ع ٦ ؼث الؿيمياثيت ؤبداثها لى الىو و ما يضزل في جغ ٦ يبخه ابخضاء م ال ىىان اها ٣ ضمت و الهىامل و ما بلى طل ب ض ؤن ؤي ٣ الى ٣ اص بإن ما يدي بالىو له صوع ام في خذ ما اؾخ ل ٤ مىه بضؤث ال ىايت ب خباث الىهىم بما حها ال ىىان بط ى واظهت الىهىم التي ال مىام لل ٣ اعت م اهاغوع لحها و غ ١ بابها ختى يخم ٨ م الىلىط بلى ٦ ىه الىو ماصبي. و لى الغ م م ؤن ال ىىان م خىاشخي الىو ؤو م ىامكه بال ؤهه يماعؽ هى ا م وي ت اهاهاخبت d accompagnement ؤو وي ت fonction الخإحر. الىو ال يى و ىىاهه بل ما ٧ ل مخ ٩ امل ويم ٨ ىا ؤن و ض ال ىىان بظما و جلخيو و الىو قغح و ج هيل هاا ؤظمل.بجها" المت ظىغيت للمهاخب الىصخي". ي غ ليىى ٥ hoek" "leo ال ىىان ب ٣ ىله :" ى مجمى ت ال الماث م ٧ لماث و ظمل و ختى ههىم ٢ ض ج هغ لى عؤؽ الىو لخض ليه و ح يىه حكحر بلى مدخىا ال ٨ لي و لخجظب ظمهىع اهاؿتهض ". و ٢ ض اخم "ظحراع ظيىيذ" ٦ حر م الؿيمياثيحن بمؿاءلت الىو ماصبي ٦ مجا ٢ ابل للخإويل زانت بضعاؾخه الكاملت التي ٢ ام بها في ٦ خابه) خباث( seuils الب" ؤهه ؤعاص ؤن يىؾ م مى ٣ ت طا ااخ غ و الخإويل بلى مىا ٤ خا ت و مخازمت للىو ألهه عؤي بإن الىو /ال ٨ خاب ٢ لما ي هغ اعيا/م مهاخباث ل يت ؤو بي ٣ ىهيت ح مل لى بهخخاط م ىا و صاللخه ٧ اؾم ال ٩ اجب و ال ىاوي و ناضاء...و بمؿاءلخه لهظ اهاى ٣ ت اهاديت بالىو و الضاثغة ب ل ٨ ه اؾخا ؤن ي 1. Maurice delacroix et autre ;méthode du texte ;introduction aux études littéraire,duculot gembloux,paris,1987,202. 2. منصر نبيل:اخلطاب ادلوازم للقصيدة العربية ادلعاصرة دار توبقاؿ اف غرب ط ص:. 3. leo hoek,la marque du titre,dispositifs sémiotiques d une pratique textuelle,ed.la haye mouton,paris,p :17. 65
و". مهلر اهاىام paratexte ؤر طل الىو اهاىاػر لىهه مانلي ال ي غ بال به و م زالله ". واث ٠ ؤؾاؾيت لل ىىهت هي:نا غاء و نايداء و الىن ٠ والخ يحن.. ٦ ما خضص "ظيىيذ" ؤعب و بهظا يج ل "ظيىيذ" اهاىام )و ما يهاخبه م ىاوي و حرا ٧ الهىامل و اها ٣ ضماث...( هها غ يا مىاػ للىو مانلي ال ي هم بال به و م زالله.و ليه ا خبر ٦ خابه " خباث" مهضعا عثيؿيا في لم ال ىىهتTitrologie. و ٢ ض بلىع ظا ال لم يما ب ض ب ض ؤن ؤزظ في البروػ-مجمى ت م الضاعؾحن في ؤوعوبا ؤمشا :عوبغث قىلؼ choles في ٦ خاب"الل ت و ااخاب ماصبي" و ظىن ٧ ىحن jean في cohen "بييت الل ت الك غيت" و حرما... roberte و جغي "بكغي البؿخاوي" ؤن ال ىىان" عؾالت ل ىيت ح غ بخل الهىيت و جدضص ممىجها و ججظب ال ٣ اعت بلحها و ح غيه ب ٣ غاءتها و ى ال اغ الظر يض لى با الىو و مدخىا ". و ٢ ض يإحي ال ىىان صالا لى ممىهه مباقغة ي ٣ ضم ااخى ال غيت للىو ٢ بل ٢ غاءجه صون ؤن يدىا ٢ م ه و ٢ ض ي ٩ ىن ال ىىان مغاو ا يدخاط بلى ب ما ٨ غ م ٢ اعثه له يجض خل ٣ ت ونل بيىه و بحن اهاتن ؤو الىو ب ض ٢ غاءجه."و ٢ ض يجض ال ٣ اعت ه ؿه في ظ ااخالت ؤمام مك ٩ لت ىيهت الؾخدالت جد ٣ ي ٤ الخىا ٤ بحن الىو و ال ىىان". ح ض اهاجمى ت ال ٣ ههيت"ما خضر لي ضا" م بحن ال ٣ هو االؼاثغيت التي ٦ ؿغث ٢ ىا ض ال ٣ هت الخ ٣ ليضر زال ٣ ت بظل همىطظها ال غيض الظر يمحز ناخبها "الؿ يض بىاظحن" الظر ٢ ا ىه الغواجي "الاغ واع" بإهه زغط "م باىه ال لحري الضهيا بل لترا ٢ ض خمل ظا الخىظه االضيض م ال ٣ ام في ٢ ههه لىاء بتر الهلت م ما يغبها م البييت ال ٣ ههيت اهاإلى ت اهال ٢ ا م الل ت االضيضة التي ؤخضزتها في م ٩ ىهاتها الل ىيت بما في طل ىاويجها. بضث غيبت ال ج هم بمجغص ٢ غاءة ؾديت ؤوليت. ل ٣ ض ٦ خب "الؿ يض بىاظحن" مجمى خه ال ٣ ههيت"ما خضر لي ضا" ما بحن امي 1986 و 1996 و جخلخو ٢ ههها الدؿ الىيلت في ما ي ٨ وي ناوؿان في مجخم ه ؾياؾيا و اظخما يا و ز ٣ ا يا و ٢ ض خاو ال ٣ ام ٦ ؿغ الغجابت في ٧ ل ىاوي ظ اهاجمو ت إ غ ذ الضوا م مضلىالتها اهاعلميت الشابخت لخسل ٤ لى ؿها م جى آزغو ىيت ظضيضة يؿ ٨ جها اظ الخمغص و ال بض و الالم ٣ ى ع بت م الكا غ في زلخلت الشىابذ و بخضار زىعة لى مؿخىي اها ايم و الل ت.و ٢ ض خاولىا في ظ الضعاؾت ؤن هدبحن مضي اعجبا ب هاوي ظ اهاجمى ت ال ٣ ههيت بماميجها هل صلذ ظ ال ىاوي لى ماميجها با خباع ال ىىان بىابت للىو يلخو م ىا و يستزله و ي ٨ ك ٠ عئيت ال ٨ اجب و ز ٣ ا خه و بيضيىلىظيخه م ؤو ٢ غاءة ؤم جغا يسخغ م ٢ ضعجىا يساجلىا ي غيىا و يخدضاها ٣٦ غاء في م الي ٣ ه.. عبد احلق بلعابد:عتبات )جتار جينيت من النص إف ادلناص( تقدن: سعيد يقطت الدار العربية للعلو ناشركف بتكت لبناف ط ص ص: -. 2. G.Genette,collection poétique,ed,seuil,paris,1987,p :73... بشرل البستاين:قراءات يف الشعر العريب احلديث دار الكتاب العريب بتكت لبناف ط ص:. الطيب بودربالة:قراءات يفكتاب سيمياء العنواف للدكتور بسا قطوس زلاضرات ادللت قى الوط ت الثاين السيمياء ك النص األديب منشورات اجلامعة قسم األدب العريب بسكرة يف - أفريل ص:. 66
و ؾجر ٦ ؼ في ظ اها ٣ الت لى مضي صاللت ىاوي اهاجمى ت ال ٣ ههيت"ما خضر لي ضا" لل ٣ ام االؼاثغر "الؿ يض بىاظحن" لى مىيى اتها مخسظي ىاوي :زيئت بض هللا اليديم الؿيض ن غ انل زمؿت ؤ ياص ااخؿاعة وحي م ظهت اليإؽ ما خضر لي ضا الك غبيت ٦ ىماطط لهظ الضعاؾت. م زال الى غة ماوليت جبضو ىاوي ظ ال ٣ هو امت مللت لل ٣ اعت ال هجضا جض صاللت نغيدت وواضخت لى متن ال ٣ هت و ل ل طل اثض بلى ع بت ال ٣ ام في حكىي ٣ ىا ل ٣ غاءة ٢ ههه و بقغا ٦ ىا في بهخاظها بما في طل ال ىاوي. الخدليل: جغص ىاوي ال ٣ هو الخي ه ٣ غؤا في ال اصة واضخت ميؿىعة ال هم و ال جخد ٤٣ مباقغتها وويىخها بال بطا ٧ اهذ جديل مباقغة بلى مىيى ال ٣ هت ؤي ال ي ٩ ىن ىا ٥ جىا غا بحن اهاتن ال ٣ هصخي و ىىاهه بل هجض عباا وزي ٣ ا بيجهما. حر ؤن ظا الىيىح- ٦ ما ؾب ٤ و ؤن ؤقغها- مل يخد ٤٣ في اهاجمى ة ال ٣ ههيت بما في طل الىماطط. يك غ بم اع ٢ اث غيبت بحن ال ىىان و اهاتن ال ٣ هصخي جج لىا وعلؼ ج ٣ ضيم ؤر ا تراى ؤو جسمحن مبضجي يض ىا لىمئن و لى ظؼثيا ها غ ت هادت مىيى ال ٣ هو حؿخ ؼها ال ىاوي جب شىا لى ال ٣ ل ٤ جؼيضها بنغاعا لى ٢ غاءة اهاتن ال ٣ هصخي لىا ه ٥٠ م الي ٤ ىاويجها و هجض ما يغبها به. * ٢ هت"زيئت بض هللا اليديم": يل خىا ال ىىان بلى ااخيئت ماولى التي اعج ٨ بها ؤبىها آصم- ليه الؿالم-و ٧ اهذ ؾببا في زغوظه م ظىخه بلى ماعى. حر ؤهىا هدؿاء ىا:ما هي ااخيئت التي جيؿب لصخهيت " بض هللا اليديم" و ل يم ٦ ؤن ججخم ااخيئت م ن ت اليخم زانت و ؤن اليديم -في ال اصة-يخمل ٨ ه بخؿاؽ بال ٣ ض وخغمان م ااخىان و الض م اها ىىر الهاص ١ بما يجلب م ه مكا غ الك ٣ ت م حر. ما ى ظغم ظا اليديم ياجغي. ي ٨ ك ٠ لىا ال ٣ ام في اهاتن لى لؿان الصخهيت ىيتها ب ض ؾاا وط بلحها في اهاد ٨ مت ي ٣ ى " ٦ مىا إها عظل اصت ضو لل ٣ ىاهحن و ااخ ٩ ىماث و اهااؾؿاث ااخا ٦ مت ؤق غ باقمئزاػ هدى البرظىاػيت معلب بدياة ال ٣ ل ٣ حن الؿازحن... ٨ ظا لمجي مي هحروصا". يىحي لىا ال ٣ ى بجاهب م ظىاهب ظا ال ىىان الظر وعص اؾما لصخهيت عثيؿيت/ب لت لل ٣ هت بط عب ال ٣ ام اؾم" بض هللا اليديم" بالخمغص. سيئخه بال ىصة بلى اهاتن-ج ٨ م في ضم اخترام ال ٣ ىاهحن و م اصاة الؿلت و البرظىاػيحن ل ٨ اها اع ٢ ت مازغي التي لم يبذ بها ال ىىان ى ظهل الصخهيت/ال ىىان بسيئتها ججلى طل في ٢ ى ال ٣ ام يه ٠ يئت الصخهيت ؤزىاء مشىلها ؤمام ال ٣ اضخي هاا اوص ؾاالها" لم يجب بضا مخل ٨ ئا حر ٢ اصع لى م لىن التهمت " غبيت ال بض".. السعيد بوطاجت:ما حدث ف غدا قصص منشورات االختالؼ اجلزائر ط ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:. 67
و يبضو " بض هللا اليديم" في مىي آزغ ٦ ل بغرء ال ي غ مهلخخه ٨ ي ٠ للبراءة ؤن جداؾب و جدا ٦ م و جتهم بااخيئت ي ٣ ى ال ٣ ام بل ت م مت بالسخغيت-"الىا ٢ ؤن بزمه ٧ ان ٦ بي ا لظا ب اء بقمه بن مكاقه باألزال ١ ظ له ي خ ٠ بيكه.و ؤ ٦ ش م طل ةهه مكا ب مك ٨ حن يجهل مكلخخه في ال ام اهااضخي مؼ ١ ٧ ل قهاصاجه.و ٢ بلها بكىت طب بلى ماقكت و لب م اهاكاو ؤن ي مل م صون م ٣ ابل.ؤما ؤزال ٢ ه و ٧ ىابيكت دضر و ال خغج و ؤما...". ٦ ما ؤن ل" بض هللا ٧ اهذ ظ ن خه ي ٩ ىن مسئا هجض ال ىىان ا ٦ ؿا هاا وعص في اليديم" يخجه بلى نانالح و ج ٣ ىيم مازال ١ ؤر ٧ ان بوؿاهيا يضا في ه غ اهاجخم.و حرا م اهامىن ال ٣ هصخي. اهاىا ٠٢ التي جشبذ م اع ٢ ت ال ىىان ااخ ٤ يض ال لم هل م هامىن ال ٣ هت خيض لم و جبضو اها اع ٢ ت مازغي بحن ال ىىان و اهاتن ب ض ٢ غاءة ال ٣ هت بإن ااخيئت في ااخ ٣ ي ٣ ت ال جيؿب ل بض هللا اليديم الظر يخى بى ؿه و اخخمل قتى ؤهىا ال ظاب و ال ٣ هغ م الؿلت م ؤظل وكغ ٢ يم ااخ ٤ و ااخحر يض لم الؿاؾت و ؿ ٣ هم. لب ييؿب في البا-بلى ؤصخاب ااخ ٨ م ال اؾض /الؿلت ججلى في ٢ ى الصخهيت" بض هللا اليديم" هاا ؾئل م ٩ ان والصجه" ام 1999 في ٢ غيت ال جسخل ٠ مإجم مىشخى بالى غاث. مغر زمؿىن ؤو زماهىن جي ت.و ظا ي جي لي ٨ م الل ىت و صمخم في ع ايت الظر يىؾىؽ في نضوع الىاؽ ". و ٢ ىله" صازل ال ٣ ا ت ل ااخايغون ظامضي عئوؾهم قازهت ى ٢ ها حر ؤبابيل جغمحهم بمظالث ٦ شحرة". و ٢ ىله" ٧ اهىا مشل ٦ خل م اله ٣ ي ججظ بااخل ٤ و الى يم ٢ ضيؿحن قضاصا الا ؾا لحن بال غة و مىاىحن م الضعظت ماولى بلى ال ٨ ؿل و الجزواث ال ت و ال الم يذلىن :زغوة اثلت م ما ساط الؼازغة ع ٦ ال و قظوطا". م ىا ال يم ٨ ىىا هم ىىان ال ٣ هت ما لم و ض ل ٣ غاءة اهاتن ال ىىان م غ ظ لىا هخدب زيىه في اهاتن لى ٨ ك ٠ ؤقياء لم ه ٨ م لىهل بلحها لى و ٢ ىا ىض خضوص ال ىىان و لم هخجاوػ. *الؿيض ن غ انل زمؿت: يبضو ال ىىان م ال ٣ غاءة ماولى غيبا ال ىىان وعص اؾما لصخهيت ل ٨ ىه لم ي ٨ اؾما اصيا ؤو مإلى ا ٦ باقي ماؾماء بل ع ٢ ما "ن غ انل زمؿت" مامغ الظر يشحر ىا صكت و اؾخ غابا ألو ولت و يض ىا للدؿائ :ل يم ٨ للؿياصة بما جدمله م م اوي مابهت و اها ٩ اهت ال اليت و الؿلت ؤن ججذ م و الخ ات )مجغص ع ٢ م( ما يا ٦ ض طل ؤن ال ٣ ام لم يل ٤ لى شخهيخه ع ٢ م واخض مشال الظر يغمؼ للمغجبت ماولى و بالخالي الخمحز بل ح مض ع ٢ ما ؤ ٢ ل م طل )ن غ انل زمؿت(.ب ض اال ىا لى متن ال ٣ هت جى ٨ ك ٠ لىا شخهيت ظا الؿيض الظر ي ٣ هض ال ٣ ام م زال ٦ المه و زبه و مدايغاجه التي يل ٣ حها لى ااخىع "و ا ؤها طا في ٢ ا ت ماسخى ؤؾخم بلى الؼ يم م سغة مامت و قم تها ؼاجي الىخيض. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:... ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. 68
ز ٣ ان طا ٦ غحي اهادؿ ٨ ت في ماعن ت ماوعوبيت اهاجىىهت ب يضا الىخل و ٦ ىذ ؤخ ب غبت جسى ٤ في ظظوة ااخيا زم جل ٣ ي بي في مخاعي البلض اها بإة ن ٣ ي ا ال يدض". و ٢ ى ال ٣ ام يه ٠ شخهيت ٢ هخه " ٧ ان مى غ ال يسخل ٠ مؿىصة ٢ ظ ذ في ؾلت اهاهمالث ىا ٥ في الؿماء زم ظاء ؤخض اهاالث ٨ ت ثر لى زغبكت ٦ خبذ لحها :يجب ب اصة نيا خه. حر ؤن اهاال ٥ ٧ ان مخ با ملىال و ىى ؤن ي يض جهميمه ؤحى ب دم و نا ه لى م ال بض ؤن ااخال ٤ ا ٢ به بىي اليضي لى الغؤؽ مضة ظيل بط ٦ ي ٠ ججغؤ لى بزغاط عصاءة جخ اعى و ٦ الم الغخم الغخيم". و ٢ ىله :" ٧ اهذ ٧ لماجه مؿامحر جض ١ في اهاش...و ٧ ان ٢ لبي بهحر ي خهغ". و ٢ ىله "و قيئا كيئا اؾىص م هغ و احؿ مىسغا و اعج ال يا خاصا ماهاا ٧ ان مى ال ظضا هاا ؤنبذ بإعب ٢ ىاثم و اخمغث يىا ل ٣ ض ؤيخى ٧ له ٢ غصا حر ؤهه لم يجغئ لى جغ ٥ زابه...بضاء ٧ ان يداو ج ٣ ليض ااخايغي و ل تهم ل ٨ الى ٢ ذ صامه بط ظاء ااخاعؽ و ؤ اص بلى خضي ٣ ت ااخيىاهاث و ب ض ؾا اث م االلىؽ و الؿما ج ٣ غع جإظيل الاظخما بلى يىم مطخى ٢ يل ؤهه ؾيى ٣ ض في ال ابت...". ٧ ل و لم هجض ال ٣ ام يكحر بلى اؾم الصخهيت بال في ٢ ىله" ؤما ظا الظر يجب ؤن يضعى م اليىم الؿيض ن غ انل زمؿت ةهه يىىر بلى اهاجض ممخيا غاوة". جخدضص لىا مالمذ ال ىىان /الصخهيت اهال ٢ ا م ؤ الها و ؤونا ها التي ٢ ضمها ه ا ال ٣ ام الؿيض"ن غ انل زمؿت" ع م ما يخمخ به في ال اغ م مغ ٦ ؼ اظخماعي مغمى ١ بال ؤن خ ٣ ي ٣ خه ال ح ٨ م هغ هى شخو خ ٣ حر ؾا ل ام و مظهب ال يمذ بهلت للمباصت و مازال ١ بهه مجغص "مؿىصة" ظىغ ؤؾىص ها ايىه ٦ شب ع م مداولخه في مغة بزباث ال ٨ م زال مدايغاجه و زبه بهه ٦ ما يه ه ال ٣ ام-بداظت بلى صعوؽ في مازال ١ ج ٣ ىم ا ىظاظه.و ى بلى ظاهب طل -ع م مغ ٦ ؼ الاظخماعي اهاغمى ١ ال يسخل ٠ ااخيىان "بإعب ٢ ىاثم" بط م ٩ اهه البيعي ى ال ابت ٨ المه جغاث يه علمت ااخيىاهاث. ال ىىان بالخالي- ام ال يى ٨ ك ٠ بؿه بال ب ض ٢ غاءة الىو بط ال يض ال ىىان مباقغة لى مدخىا. باعة/اؾم"ن غ انل زمؿت" ياتها في خملذ م جى م ٣ ىليتها سغظذ اهاها هدى الم ال ابت اهاها ااخ ٣ ي ٣ ي الظر ٧ ان يجب ؤن جيخمي بليه. *ؤ ياص ااخؿاعة: يدضر يىا ال ىىان للمغة ماولى ٦ ؿغا هاا ٦ ىا هخى ٢ األ ياص في ال اصة جدمل الؿغوع ج ات شخهيت ال و ال ٣ هت. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:... ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص ص:-.. ادلصدر نفسو ص:. 69
و ما غاح و الدؿامذ و ٧ ل اهاكا غ الىبيلت م ؤزىة و حؿامذ حر ؤن ال ٩ لمت اهاهاخبت "ااخؿاعة" جج ل ال ىىان يجزاح صاللخه اهاخى ٢ ت ترجب ظ ما ياص بااخؿاعة و ااخؼن ؤي ججخم ظمي اهاخىا ٢ اث :الابدؿامت و الضمى ال غح و ااخيبت الطخ و الب ٩ اء ماخالم و الىا ٢ مامل و اليإؽ ٨ ي ٠ ججخم ما غاح و ماخؼان في في الى ٢ ذ طاجه. ؾىداو ب ض ٢ غاءة اهاتن- نؤ هجض زيا عابا بيىه و بحن ال ىىان ي خضا لهظا ال ٣ ل ٤ و الدؿائ. يغنض لىا اهاتن خ ٩ ايت عظل اؾمه "ي ٣ ىب" ناخب الشماهيت ؤبىاء يىىر الاخخ ا بمىاؾبت يض مايخى و هاا ا ٢ ترب اهاى ض عاح يضبغ ٦ ظبت ل اثلخه التي جتر ٢ ب ؾا ت ال غح ٦ حرا م ماؾغ.ل ٨ ىه و لؤلؾ ٠ ؾ غح م مله ظغاء خاصر مل قل يضيه ل ٨ ىه لم يخل ٤ ح ىياث طل ع م الى ىص.الخجإ "ي ٣ ىب" بلى ااخلم ٦ مالط وخيض يد ٤٣ يه ما علؼ ىه في الىا ٢ خسيل ؤهه اقتري ؤضخيت ؾميىت يدباهى بها ؤمام االحران يمصخي مسخاال سىعا و ٢ ض ؼث ال غخت ؤبىاء اهاخ كحن ليىم ال يض "ال بض ؤن ٢ ىة ما ؤعؾلذ بليه ظا ااخيىان اها غر ليمسر حن الىظه و يال ٠ ق ٣ ا ؿخ ٣ يا ألبىاثه اهاكا ٦ ؿحن ٨ ظا يخاولىن لى الهبايا يإ ٧ لىن خض نا ماء و بال ٣ غهحن يضبغون خغوبا ال بت جستر ١ مؿام الظا ٦ غة و في الغئوؽ اهاى ٩ ىبت جغح االياص". ٨ ظا بطن ي ٩ ا إ "ي ٣ ىب" الظر ج اوى في ملت يلت ؾىىاث " مل غ ذ ؤهي ؤق غ بال ٨ ؿغ بال ب ض ؾا اث و ىضما اؾدي ٣ ذ ال ؤنلر.ااخخضيض الظر ؾ ٣ ل ي غؽ االبهت و اليضي ما ضث ؤ ٢ ىي لى ااخمل ؤهذ مؿغح ٢ الىا لي. ٦ ىذ م زحرة ال ما.بحن كي ت و ضخاا ؤنبدذ" ٦ ىذ" و ٨ ظا بضؤ الك ٣ اء". جخد ٤٣ ال غخت ىض"ي ٣ ىب" لى مؿخىي ااخلم بما يك ٠ لى اؾخدالذ ا في الىا ٢ جسي ل ه ؿه مىي خؿض لى ؤضخيخه التي لم ج ٨ ٦ باقي ماضخياث و بؿببها ؤصزل ال غخت لى اثلخه ب ض ؾىىاث م ااخغمان. "ؤما ى ٣ ض وي ه)ال ٨ بل( لى ظظ ٧ ان ٦ غؾيا في ما مطخى واجها ليه بالؿاىع ٢ ا ٢ ا شله و عاح يكىر لى ظمغ ملخ ٠ ٧ ااخغػ اخم لظيظ ال طب " و جىازغوا خىله بضث مام ظعاء ال جخجاوػ ال كغي جؼ غص هاؾيت ؤ ياص الكام يىم ٧ اهذ جىنض الباب و الىىا ظ و ال ٩ ىي و جسبئ االمي ٧ ال ٣ ل لئال ج ٨ ك ٠ ال يدت... ٧ ان ال يض ؾيضا مخعلغ ا يخ اغ بالخ ٣ ىي يضزل الضياع ٢ ؿغا و يىته ؤ غاى ال ٣ غاء البا ال ضيت ي غر البئر اها اة و بلى ال ٣ غ جىا اهاظلت و م اه ٨ ؿاع ال مغ ح لم ي ٣ ىب ٦ ي ٠ يم ٣ ذ اهاىاؾباث و ٦ غ ما غاؽ و ما ياص...وظاء ب خىي :اللخم خغام لي". يخطر اهاتن قيئا كيئا ليض لى ىىاهه األ ياص اعجبذ بال غح و ال غح اخخ ٨ غ ما ىياء صون ال ٣ غاء ئت جتر ١ ب بدماؽ ججهم في الخدحراث و بظ ؤ لى مازمان ال ٢ خىاء ؤضخيت ي غخىن بها ن اعم و ئت جم ٣ ذ مشل ٨ ظا مىاؾباث ال ججلب لها ؾىي اله م و ال ٣ ل ٤ و اهاظل ت ألجها ببؿات ل حؿ ض ٩٦ ل الىاؽ. نب ال يض - ٦ ما يخطر في اهاتن- ال يجلب لهاالء ؾىي ااخؿاثغ اهااصيت و ى ما يعلؼ ىه ال ٣ غاء ؤمشا "ي ٣ ىب" الظر ال مل له.يضزل-م جإػم وي ه-في خالت ؤقبه باالىىن ح هي إ له بإن ؤضخيت ما ؤجخه م م ٩ ان ما )م الؿماء( ل ٨ م ه الىخيض ى ٦ ي ٠ ي ٣ ى اثلخه بهظا.و. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:..ادلصدر نفسو ص:. 70
في مىي آزغ هجض ماضخيت /ماؾىعة جخسظ ضة يئاث و ؤق ٩ ا هي ليؿذ ٩٦ ل ماياحي ي ٣ ى ال ٣ ام لى لؿان الصخهيت" مغر ما عؤيذ واخضا يظبذ صي ٩ ا في يىم ال يض جمخم بإسخى زم ؤعص :يجىػ يجىػ اللخم ى اللخم...". و ٢ ىله"ؾيضها ظا ااخماع.بغ ٦ ت ٦ بحرة". لم ابغايم هاا هىي طبذ ابىه اؾما يل ؤهؼ ليه زغو ا م الؿماء ؤما ؤها ال ؤهىر طبذ ابجي و لهظا ؤهؼ لي وؤي ا ٧ اهذ الهضيت-في ه غ ي ٣ ىب- اللخم يب ٣ ى اخما و ٦ ى يؿخ ي ٤ "ي ٣ ىب" ب ض طل م ؾ اصجه اهاؼ ىمت و اها بر ٦ ت م ؿي ؿاء جخضازل و جدكاب جدمل ظاهبا م الالمم ٨ و الالم ٣ ىليت ٦ ىىاجها جماما- يجض ؤمامه الىا ٢ اهاالم الظر ال يم ٨ ىه بال الانضام به" الخ ذ ي ٣ ىب الشخيء ازخ ذ الهضيت ". يدخمل "ي ٣ ىب" ه غاث و الظ و ؤ اله ال يض لخيخهي ال ٣ هت بسؿاعة"ي ٣ ىب" اخياجه قى ٣ ا " مل م ل ٣ ا م ٢ ضميه ال ٣ غويخحن ميخا ٧ له". ػوظخه ااخؼيىت التي ل ٣ ذ آماال ليه جد ٣ ي ٤ في ٦ بحرة غخت يخإزغ ال يض و في الهباح ل ٣ ذ ال ٨ باف... ٧ ان ي ٣ ىب يخضلى و ل ل ااخؿاعة ىا لم حكمل االاهب اهااصر دؿب )اهاا /ال ٣ غ( و بهما اعجبذ ؤيا بسؿاعة ال ٣ يم و اهاباصت ناوؿاهيت لخيخهي بسؿاعة ناوؿان ال ٣ حر )الظر يمشله ي ٣ ىب( اخياجه.و لم يخإحى لىا هم ىىان ط ال ٣ هت لىال عبها بمخجها ال ٣ هصخي األ ياص جمشل خؼها و زؿاعة ال بطا ما اعجب مامغ بخل الب ٣ ت اهادغومت و ال ٣ حرة التي ال حؿخي بال ٩ اص ؤن ج ٨ ي ٢ ىث يىمها. *وحي م ظهت اليإؽ: بن ٧ لمت"وحي" التي جهضعث ال ىىان جض لى اهاهضع ما لى ؤر الؿماء حر ؤن ال باعة الخاليت "م ظهت اليإؽ" جج ل الىحي هاب ا م ااخالت الك ىعيت الياجؿت للصخهيت هديجت ال ٣ هغ الظر ٧ ابضجه و هي ه غة حكائميت جج لىا هخ ل لى اهاتن لى غ ؾ غ ظ الى غة الؿىصاويت لم اب الخ ائ م ال ىىان و ما ال ٢ ت ظا مازحر بال ٣ هت. ب ض ٢ غاءة ال ٣ هت يى ٨ ك ٠ لىا مهضع الىحي اهاىظه هدى الكا غ ظا الىحي الظر يخلب ظهت ؤ لى و ظهت ؤؾ ل ماو مشلخه الؿلت و الشاوي مشل غ ه الكا غؤو ال ٩ اجب حك ٩ ل الؿلت مهضعا ل ٣ ل ٣ ه و ل ٩ ل الخظمغ الظر ي اهيه حر ؤن اها اع ٢ ت التي ه ٨ دك ها في اهاتن ج ٨ م في ؤن الؿلت ال جىحي للكا غ ؤبر شخيء بجها مجغص اؾخ هاماث و حؿائالث ال حر جىظه بلى ال ٩ اجب و ججبر و جلر ليه في ٧ ل مغة لى ج ٣ ضيم بظابت.يخدى ال ٩ اجب بلى غ مىخج للخاب يجيب لى حؿائالث الهيئت ال ليا )الؿلت( بض جل ٣ يه للخاب ؤو ي ٩ ىن مؿتهل ٩ ا له ٦ ما ى مإلى في الىحي الؿماور اهاىظه لؤلهبياء.ي ٣ ى ال ٣ ام لى لؿان الؿلت" ٦ ي ٠ خال ؤح بخجي الضهيا ألجها مليئت باألخؼاب و ااخ ٩ ىماث". ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:.... دلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. 71
"ل ؤصع ٦ ذ زىعة ؾاال الظر ؤي ٣ الظا ٦ غة اهاىق ٨ ت لى ال ىيل لىال ااخياء...و م طل ال ؤخب ؤن يغح لي ظا الؿاا : ٦ ي ٠ خال...ال بض ؤه جخجؿ لي جغيض م غ ت ق ٩ ل خامي و خضوص عئار.ااخ ٤ ااخ ٤ ؤها مك ٩ ا ٥ و ال ؤز ٤ ختى في الكيان ما بال الؿاؾت... ٧ ان يجب ؤن ؤوؿلخ ظ ال هيلت ل ٨ جي وؿيذ.وؿيذ ٦ شحرا و ؤاهجي ااخباء ؤاهجي ؤ ا مامغ اهامخضة م ؤ غاؽ الضم بلى البر م الظر يخ خذ زاث ا م ااخا ٦ م و اهاد ٩ ىم و ج ٣ ى لي ٦ ي ٠ خال عبما جغيض لي ااخحر...". الؿلت جمشل زهما / ضوا لل ٩ اجب ال مىام م ااخالم مىه بؿهىلت جدب ه جغا ٢ ب ؾلى ٧ اجه و ؤ ٢ ىاله زى ا م ٦ ك ٠ اهاؿخىع و ال لم و ال اثذ يئ م تهضيضاتهم له وو يضم لظا ظ ل م ٦ المهم وخيا ل ٨ م ظهت الؿلت التي عبها في ال ىىان-باليإؽ ظا اليإؽ الظر اعجب بالصخهيت البلت لى مضاع ال ٣ هت و زيبتها في ح يحر الىا ٢ و ج ٣ ىيم الا ىظاط "لظل ال يم ٨ بىاء خاعة بذلم ااخىهغ مشال و لهظا ؤها بال ض.مجغص زإ...ؤما بطا ؾ ٨ ذ االء ؾإبجي بم غصر مؿخ ٣ بال و ؤمت...". و ٦ ي ٠ لصخو وخيض و ؤ ؼ ؤن يىاظه الؿاؾت ال ٨ باع مهضع ال ٣ ىة جغنضوا له و ؤونضوا مه"ل ؤػعلخ بهظ ال ىضخى ىيا ٦ م.ل ٣ ض ج ٩ لمخم جي ٦ شحرا.ألظلي بغمجخم.خايغجم و اظخم خم ألظلي...". لييخهي مهحر ال ٩ اجب باالؾدؿالم و اليإؽ و الالمباالة في زم وا ٢ باث م اهاؿخديل ح يحر هدى ما ل"و ج ٣ ى لي ٦ ي ٠ خال اؾخ دل ف ي الضاء و ما ضاء و عزاء ماخباب.ال صاعي للخ ٨ حر ف ي.ل ٣ ض ؿضث ٧ ال ٣ غص ىضما ٢ غع ؤن يهبذ بوؿاها.الل حن". ال ىىان يه ب همه م الى غة ماولى بال ب ض عبه بإخضار ال ٣ هت. *ما خضر لي ضا: "ما خضر لي ضا" ى ال ىىان الظر آزغ ال ٣ ام ؤن يج له ىىاها هاجمى خه ال ٣ ههيت بهه بمشابت اهاغ ٦ ؼ الظر جل ٠ خىله باقي ال ٣ هو.يبضو ال ىىان ؾليما م هاخيت التر ٦ يبت الىدىيت حر ؤن ما ٦ ؿغ جى ٢ اجىا ٣٦ غاء ى ػم خضور ال ل )خضر( ل ماى يغجب بما مطخى م ؤ ا و ؤخضار و ٢ ض ٦ ىا هخى ٢ بض باعة )ما خضر لي( ل ت"ؤم" التي يؿخض حها الؿيا ١ اؾخض اءا حر ؤن الل ت " ضا" ظ لخىا هتراظ ال مىام م ؤن ال ٣ ام ٢ ض مض بلى ظا الخىي ٠ مضا ماطا ؤعاص ال ٣ ام م وعاء ظا ال ىىان الظر وي لى اجه الكا ٧ لت بالظاث ظا ما ؾىداو ناظابت ىه ب ض ٢ غاءة متن ال ٣ هت. اهبيذ ال ٣ هت في ؤ لب ؤخضاثها لى ؤخضار ماييت ني ذ بما يض لى اهاؿخ ٣ بل قإجها قإن ال ىىان يك غ و ٦ إن الصخهيت في خالت م الالوعي و هي ج ٨ خب اهخ ذ ااخضوص ال انلت بحن ماقياء و ؤنبذ ٧ ل ح بحر مم ٨ ال ٢ ىا ض ال. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:... ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. 72
مذ ٢ ليال و كذ لى ه ام ج ٣ ض مام ٨ ىت و ماػمىت ظىغا و ماقياء مايتها.و ٢ ض اوسخب طل لى الل ت.ج ٣ ى "لى جسىم ال ياب ضما عضخي ااخل ٤ :اخ ت وكىة مل ٣ ت في مؿاخاث اهااوعاجي خيض ممال اهام ٨ و اليؿيان و الخىخض". و ٢ ىله"و همذ في ؤ ماقي ع بت في الخ ٣ يا و الهغب بلى ه ٣ ت زاعظت الخ ٣ ىيم اها ٩ اوي". ؤعاص ال ٩ اجب/الصخهيت مماعؾت ل بت زل اهااياث و ماقياء ع بت في بيجاص مخى هاا يجغر في اهاجخم م ؿاص و لم م غ الؿاؾت ال ٨ باع. ك ٩ ل اهخهى بي مامغ ؤن ازتر ذ نابضا ". لى ؿه اهاا خاهاا ال يمذ "...ؤعواح بحن وم ووم مداوال بيجاص ب ٣ ت ؤماعؽ حها ل بت ااخغيت". بهلت بلى الىا ٢ " ٣ ض ٨ غث في مل ما لخ اصر الاهخداع و اؾخ ل الكا غ ل خه-ميخه هدى ااخغيت-في حكىيه خ ٣ اث ٤ ماقياء بما في طل الؼمان "بإيام ال ل اهاش ٣ ىبت مشل ٦ ي غح ؤنى وظها خ ٣ ي ٣ يا للؼمان االشت ووظها لؤلق اع الكغ يت اهاغوصة م ججا يض الل اث اليابؿت ". جخدى الصخهيت بلى مخىبئ باألخضار ؤو بما ؾي ٣ مؿخ ٣ بال ابخضاءا م ال ىىان-"ا ٢ ض ضث م خغب زغؾاء لم ج ٣ ب ض...". وي ٣ ى "..و الليل و ؤؾغاع اها ٣ ابغ الاثغة في غي ٤ الىمى و للظ ٦ غياث التي لم جهل ب ض ناخبت ال يىن اهاؿخ اعة م ظىت خىعا م ا صخي و ىا ٢ يض الخ ابحر اهادىت". و جخضازل ماخضار بحن اهاؿخ ٣ بل و ااخايغ ي ٢ مت اليإؽ و ناخبا التي ونلذ بلحها خالت الصخهيت جهغح"في ال ض جىازغث لى اها ٣ ض ااخكبي و عخذ ؤقم خايغر الظر هتن.يىمها ٧ اهذ الؿماء ح ب ٤ باالن غاع و اهاسلى ٢ اث الؿابداث في ؤخالم مهلهلت و ما قىضث الكم لى ؤعاث ٨ ها". بن ما خضر م الصخهيت ي ٨ ك ه اهاتن ال ٣ هصخي بط جبضو مغبت الهىيت ٢ ل ٣ ت خاثغة ح اوي م جىاظضا وؾ مجخم يد ٨ مه ؾاؾت اؾضون ييكغون ال لم و الخليل مجخم ه الىخيض ى ؤن ي ٩ ىن وخيضا يساب له ؤو ه ؿه مازغا السل لى الب ٣ اء نامخا هى خغيخه و مالط لام "اؾخل ٣ يذ في ممل ٨ تي االضيضة لامىت الهاصثت البرص اجي و اهااء ناخبي..".. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:.. ادلصدر نفسو ص:....... ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. دلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. 73
ر و بظا ههل بلى ؤن ال ىىان "ما خضر لي ضا" يخماهى م خالت الصخهيت البلت التي ح اوي م الدكدذ و ال ىضخى ظ ااخالت الك ىعيت حؿغص ما و ٢ م ها بغي ٣ تها ااخانت التي عامذ زلخلت مايت ماقياء و ٢ ىاهيجها التي جد ٨ مها بما في طل الل ت و ججضع ناقاعة بلى ؤن الصخهيت ٧ اهذ ح يل ؤخالما و ٧ ىابيؿا و في ااخلم يهبذ اهاؿخديل مم ٨ ىا و ى ما او ٨ الل ت بدض طاتها بما حها ال ىىان. *الك غبيت: ل ت غيبت حر مإلى ت بال ؤجها في جهىعها- ل ت مىدىجت م ٧ لمخحن وسلتها مسيلت ال ٣ ام وع م ظهلىا بال ٩ لمخحن ؤو ال ٩ لماث التي ابخ ٨ غ مجها اجه ال ٩ لمت/ال ىىان بال ؤن جسمييىا ي يض ال ٩ لمت بلى اقخ ٣ ا ٢ حن ما ٧ لمت"الك ب" و"ال غابت" ؤو"الكغ "...و هي مجغص ا تراياث اؾخىخيىاا ب ض ٢ غاءة الىو و ٢ ىله" لب بن ق ىعا بالظهب ظ لجي..ؤخ بإوي ؤسخيء بلى ال ٣ كغة ماعييت ٧ لها". و م مالمذ بخضار ال ىضخى و الخمغص ؤيا ٢ ىله" ااخبل ظاؼ و مد تي جبضو عاييت. ألو مغة في جاعيسها جدمل بهجاػا مهيغيا ي ٨ ؿغ ااخاظؼ ال انل ب ني ااخغ ٦ ت و الؿ ٩ ىن...ا هي جيخ ل جخسلو م ح ها الىيل و ج يء بلى الىا ٢ ". و في مازحر ي ٣ غع-ب ض العلؼ الخ بحر-الاهخداع با خباع مازحر مى ٢ ا بيجابيا عا ا للىا ٢ هى ال يغضخى الخىاظض في مجخم عاى بال ٣ هغ و ال لم " ٧ ان الؼ ٢ ا ١ الظر غ جي نبيا طابا معي بؼيه اهاضوي شخاطا ٧ له و اال لى الاؾدي اب.ؤ ٧ ان يىىر الاهخداع اخخ اء بمى ٢ ي اهاخمحز ". هى حر مبا بدياجه بط ال ٢ يمت لها ىض "...وهؼلذ بلى ال ٣ ا و م ٢ ىىاث نغ اهايؿي حن اهدضعث". الصخهيت ىا و في مىاي ؤزغي ٦ ظل ج ٨ ك ٠ ا ترابها ع م اهخمائها هاجخم ها ال ؤخض ي همها ؤو ختى يهػي بلحها ؤو يبالي باهخداعا "ل ٨ الؿيض...ماطا يغيض ؤظاء لخى يتي...ؤط ٦ غ ؤهه ل ٣ يجي هغ ظم ت م ظا ال ٣ غن ىضما اؾدي ٣ يمحرر و ٢ غعث الخسلي الاهخماء بغي ٣ ت لم حعلبه". يهل به ااخض بلى ا خباع لازغ جخيما يجب الاه ها ىه "اؾم ىاꜝبوي ؤخخ ٣ غ ٦ م واخضا واخضا و خظاجي ؤ ل مى ٨ م و م ؤبىاث ٨ م اهالى ٥ بالىعازت". و مما ؾب ٤ يم ٨ ؤن و خبر ؤن ممىن ال ٣ هت و ما جدىيه م ؤ ما ى ٠ و جمغص احؿمذ بها الصخهيت و غبتها اهاها يخ ٣ ا م ما ؤوعصها م ج ؿحر ل ٩ لمت)الك غبيت( با خباعا ٧ لمت مىدىجت م "ق ب+ غبت" و يب ٣ ى اها جى. ادلصدر نفسو ص:. 2. ادلصدر نفسو ص:.. ادلصدر نفسو ص:.. ادلصدر نفسو ص:... ادلصدر نفسو ص:. ادلصدر نفسو ص:. 74
طاتها. ااخ ٣ ي ٣ ي لل ٩ لمت/ال ىىان مل ٩ ا لل ٣ ام وخض و ما ٢ ضمىا ٧ ان مجغص جسميىاث و ا تراياث اؾخلهمىاا م وحي ال ٣ هت لى ؾبيل ااخاجمت: يإحي هخىنل في آزغ ظ الضعاؾت بلى هديجت م اصا ؤن ىاوي اهاجمى ت ال ٣ ههيت لم جدل مباقغة بلى ممىن الم ج ال ٣ هصخي بل ظاءث غيبت زاجلخىا و سخغث مىا ظا ال مىى الظر لم يسل مىه اهاتن ى لازغ ل ٣ ض ص خىا ظ ال ىاوي- هدى اهاتن في ٢ غاءة ؤولى و زاهيت هضمىا اهامىن ال ٣ هصخي في ب ها بما يسال ٠ ال ىىان و في ب ها لازغ ال ىىان يىم ال ملال ٢ ههه بما في طل ىاويىه. اهاتن ع بت بلى اثض طل ل ل و.ر ال ٣ هو بي اء في ال ٣ ام ىهغ الدكىي ٤ لى 75
76
٠ ؽ ٢ ؽت جىاهذ و ال ت ا بى حرات ا في الل جاث الشبت ال ذمت والحذثت ألاظخار الذ ٠ خىس أحمذ شؾ حامت أبي ب ٢ ش بل اذ جلمعان/ الجضاةش امللخق بالل ت هجلحزت : Due to the distinguished speaking features adapted with the natural constitution of the organs of speech of Touent dialect speakers, their talking methods, and ways of speaking, I was motivated to pay attention to this dialect, chose its vocal level, ruffles more precisely, as a subject of this article as a contribution in maintaining one of the most important constituents of the existence of the touenti human. Dialects have always existed in all ages in the Arabic language, they have been very few in the earliest centuries, and increased gradually as non-arabs mixed with arabs starting from the ABASI era up to modern colonization of the arab countries. There is only one standard language, but different sub-dialects existing in the arab world, they vary from one place to another due to factors that have existed in one place without the other, and this variation increases depending on the degree of closeness or distance from the standard language. Historical and geographical factors have had the leading role in the formation of touent dialect which is distinguished by some features, especially the phonological ones. Hence, I had to provide, even if briefly, a historical overview of the region and clarification of its geographical framework. 77
ملخق البحث: ه غا للمحزة الى ٣ يت اهاخ ٨ ي ت م الخ ٩ ىي البيعي أل اء ؤنىاث ؤصخاب لهلت جىاهذ و اصاتهم ال ٨ الميت وؤؾاليبهم في الخ دضر ٩ ان طل مد ؼا لي لى الاخمام بهظ الل هلت وازخياع مؿخىاا اله ىحي وال ٨ ك ٨ كت لى وظه الخدضيض مىيى ا ها ٣ الي ظا مؿامت مجي في اهادا ت لى م ٣ ى م عثي م م ٣ ى ماث وظىص ناوؿان الخ ىاهتي. الل هلت ال اميت مىظىصة في الل ت ال غبيت في ٧ ل ال هىع و ٢ ض ٧ اهذ ٢ ليلت ظض ا في ال ٣ غون ماولى ز م ػاصث قيئا كيئا ٧ ل ما جى ل حر ال غب بحن ال غب بضءا م ال هغ ال باسخي واهتهاء باالؾخ ماع ااخضيض للض و ال غبيت. والل ت ال هيدت واخضة ول ٨ الل هلاث ال اميت مسخل ت بحن ما ٢ اع ال غبيت جخ اوث م مى ٣ ت وؤزغي ب ىامل غؤث لى مى ٣ ت صون ؤزغي ٦ ما يؼصاص ظا الخ اوث ب ٣ ضع ب ض الل هلت ؤو صهى ا م ال هخى ( ). ٧ ان ل املي الخ اعيش واال غا يت الض وع ماؽاؽ في ج ٩ ىي لهلت "جىاهذ" وجمحزا بب اهامح زاث وال ؾي ما اله ىجيت مجها ولظا ٧ ان لؼاما لي ج ٣ ضيم هادت جاعيسيت اهاى ٣ ت وبيان باعا اال غافي ولى بةيجاػ. ال ٣ لماث امل خاحت: مى ٣ ت جىاهذ زهىنياث لهلتها ال ٨ ك ٨ كت ه حراتها في اللهلاث ال ٣ ضيمت. جىوئت جاسخت جىاهذ ال ضواث حالا مىى ت بشبش ت بامل شب ألاوظي: لى اعج ا ماثت وزالزحن متر م مؿخىي ؾذ البدغ بؿاخل آص غاجغاؽ ي ٣ اهاجم الؿ ٩ اوي ل ٣ بيلت جىاهذ البربغيت وى اها ٩ ان الظ ر ج د م ازخياع لى ؤؾاؽ ؤه ه يك ٩ ل ااخه البيعي لللهت اها ٣ ابلت للبدغ العج ا ه وو ىعة مؿال ٨ ه وبقغا ه لى البدغ. واؾم "جىاهذ "Touant يؿمذ بالخ دضيض ماولي ها ٣ ل مخ اعة باها غب ماوؾ ٣ ض اؾخ مل ظا الاؾم ألو مغة في ال ٣ غن الخ اؾ في ال ٨ خاب اهاكهىع "ون ٠ ب غي ٣ يا الكماليت" الظ ر جغظمه mac guckin غؾم يه ٧ لمت جىاهذ باله ىعة الذ اليت: touant" " اهاى ٣ ىلت "جاوهذ" الت ي جم ىتها اليسخت مانليت ٦ ما جم ٦ خاب "جاعيش البربغ" الب زلضون)ج 808 ( ه الد ؿميت وبى الغؾم ال غبي. بيىما الغخالت البرياوي الغاب TOMAS SHAW و ٦ يل بالص في االؼاثغ اؾخ مل في مىخه ٠ ال ٣ غن الش ام كغ ) اؾم TWUNT في مظ ٦ غاث و ٢ هو عخالجه ( الت ي وكغث في ؤ ٦ ؿى غص ؾىت 1738 م ( ). )1( المعرب والدخ ل ف اللغة العرب ة وآدابها محمد ألتونج ب روت )لبنان(: دار المعرفة ط 1 1426 ه 2005 م ص 178. 3 ) ( Algéria Romana, MAC CARTHY. 1857. P27. ( ) ترجمت إلى الفرنس ة ونشرت ف الهاي 1743 م. 78
ض ؤيا في زغيت الى اخيت ال غبيت لتر ٦ يا نا غي ٣ يت الت ي يبها SR ROBERT وظا الغؾم الؾم "TWUNT" و ظ اهاخمى ت ممل ٩ اث االؼاثغ وجىو وظؼء م ليبيا ( ). ةن "Touent" ى اؾم هاجم ؾ ٩ اوي ي ٣ لى ؾ ذ ظبل مكغ لى الؿ اخل حر ب يض و ليه ٦ ما الخ Basset لى ظما ت الص خغة ( ). املذلى ٥ : ن " وح جي "حلغ" في مضلى ٧ لمت جىاهذ :Touant هي م ؤنل بغبغر ح جي في اها غب ماوؾ " ق ب ن " " ق ب االىىب ٦ ما ح جي ؤيا " حن" و"عئيت" و "بغط مغا ٢ بت" ( ) اهاضلى مازحر ى اهاغجر هاا يبضو له م ال ٢ ت بمغج مى ٣ ت جىاهذ الظ ر يكغ لى الؿ اخل. الخاس خ: اؾم جىاهذ ال يىظض في صعاؾاث وؤبدار اال غا يحن ال غب ٢ بل ال ٣ غن الخ اؾ خيض يبضؤ جاعيش ما ىام ال ٩ اجب ماهضلسخي ؤبى بيض بض هللا ب بض ال ؼيؼ الب ٨ غر في ح غي ه الىن ٠ رإل غي ٣ يا الكماليت وفي غيه للمىا ٤ ال ٣ ىي ت طاث ) الظ ر ى باعة زليج الك ما ( الى ىط الت ي خ ٨ مذ ؾىاخل جلمؿان ؤوعص ؤن خه جىاهذ يىظض في الخ اب لاعهاهت مدا بالبدغ م زالر ظهاث ون ىبت ازترا ٢ ه يؿدب ض ىه ؤر ؼو م غجه ٢ بيلت بغبغيت جضعى بجي مىهىع جمته الي كا ال الحي. ٦ ما و ظض ظا الاؾم في زغيت اهامل ٨ خحن ماؾباهيت والبرح اليت في ظؼء ب غي ٣ يا الت ي يبها ه اال غافي ؾىت 1750 م. وم ظهت ؤزغي ةن زغيت الؿ ىاخل البربغيت لكما اها غب ال غبي م اها غب بلى ليبيا الت ي ؤ ض ا اال غافي.M Bonne ٦ خب."Twat" وفي زغيت االؼاثغ الت ي يبها Amboise Tardieu ى في الللىت اهاغ ٦ ؼيت للكغ ٦ ت اهال ٨ يت. ) ( للل غا يا بباعي ط ٦ غ حها اؾم جىاهذ بالغؾم الخا لي: "Teouant" بيىما ناعؾاليت الغؾميت لبا االيل ال غوسخي اهاغابحن بجما ت ال ؼواث في ؾىت 1845 م لم جخم لى ) ). ) ( ( و "Tuent" ( و "Touant" ناال ١ ظا الاؾم بالغؾم اهاظ ٧ ىع في خحن ؤجها وعص حها بإق ٩ ا "Touent" 1 ) ( Francis Labador. Notice Historique sur Tuent.Société de Géographie et d'archéologie d oran. Tome 56. Mars 1935. P2 2 ) ( P78 r.basset.nedroma et les traras. pari ) ( ) ( ) ( ) ( نظر التعر ف الوصف إلفر ق ا الشمال ة طراد دي سالن 1913 م ص 32. نفسه ص 37. هذه الخر طة توجد ف آخر صفحات كتاب Léon Galibert تار خ الجزائر القد م والحد ث نشر 1843 م. كما كتبها النق ب Génie Coffyn ف تقر ره إلى جنرال ناح ة وهران نظر Tuent. Francis Labador. Notice Historique sur Société de Géographie et d'archéologie d oran. Tome 56. Mars 1935. P18 ) ( كما كتبها النق ب كما كتبها النق ب بتار خ الخامس أكتوبر 1845 م نظرP19 Francis Labador. Notice Historique sur Tuent. Bidon نفسه. génie vauban ) ( 79
لهظا ه ٤ وآزغ الاؾم لىخ زال جهايت ال ٣ غن الخ اؾ لؿان لى كغ ؾ ٩ ان اهاى ٣ ت الظي يهضعوهه بال لى نىث" T ". بن اؾم جىاهذ اؾخ مل ب كغة ؤو ؤق ٩ ا نب ذ ٧ ل ها في ح يحن ظ اهاى ٣ ت ال ٣ ضيمت عؾىم وزالنت ال ٣ ى مدل صعاؾت لهلتها. والغؾم ال غوسخي لل ٩ ل مت TAOUNT ؤو TWENT هى ما ٢ غب م الاؾم ال غبي جاوهذ. املى : ج ٣ ض جىاهذ في ؤ ٢ صخى الغ لللهت الك ماليت ال غبيت ب ٧34 لم مدات و ٢ ض ٢ ض عث 2769 وؿمت مجهم 450 الك مالي ال غبي لللؼاثغ جب ض بؿلؿلت ظبا الوؾ) جلمؿان بدىالي ٧70 لم و الك غي ااخضوصر ) وظبا اظغة الت ي حؿمى بجبا اهاغب " وظبا ػهض. مؿاختها ؾىت 1887 م بدىالي ٨ خاع 2334 وبل آهظا ٥ ضص ؾ ٩ اجها بىاء لى بخهاثياث ؿ ٨ غيت ق جإزحر في مىى ١ الؿ ٩ ان غوسخي و 571 ما بحن بؾباهيحن وبياليحن الظي ٧ ان لهم م صون ( مانليحن البال ضصم في جل ال ترة 1052 وؿمت ؤم ا الباقي ٩ اهىا حهىصا ). ما س مخه الشبت و بلخه بيت ال ٣ ل مت في الل جت )جىاهذ(: ج ٣ بل لهلت جىاهذ ما ع خه ال هخى م م ٣ في بييت ال ٩ ل مة واها ٣ اهاغ ىى في ال غبيت ى اها ٣ اهابخضت بهامذ لى ؤه ه ااخض ماو له وج ٩ ىن هىاجه خغ ٦ ت ىيلت وي ل ٤ بدض نامذ آزغ والغ اهال ٤ ال ي ٩ ىن بال بهظي الؿ ببحن وما ؤن يى ٠٢ ليه في آزغ ال ٩ ل مت هدى: "ب اب " ؤو بطا ٧ ان اها ٣ الظ ر يليه مبخضثا بهامث يمازل اله امذ الظ ر زخم به اها ٣ ظا ما ٢ بلذ به الل هلت و ض م صواعي الخسل و م ىاث ٤ الاؾترؾا في ال ٨ الم هدى ٢ ىلهم: " غب ىال )ايغب( ل دك ل ب )ال ٩ لب( و ز م )واه غ( ها )لهاخبه(". أىاث وم او ل جت جىاهذ: ؤن جى ع اله ىث ال ي ٩ ىن بم ؼ بيئخه البي يت وهي حك ٩ ل بييت ال ٩ ل مت اهاجا ااخهب لخ ىعا ؤر ) ياصر بلى ج ٣ اعب في ىهيماث وبالخ الي ازخ اء اله ىث اهاخى ع يما اهااز غ في البىاء ( ال ىهيمي ال ٩ لمت والخى ع اله ىحي ظاوع و ٤ ما ج ٣ خيه ؾجن الخ دى اله ىحي. و ٢ ض ؤل ٤ لماء الل ت ال غب ليظ ال مليت الل ىيت بال ٣ لب وؾماا ب هم ببضالا وؤل ٤ لحها آزغون اهادى واهااع ت والخ ا ٢ ب والى اثغ وؾم ى اب اهاىيى )ح ا ٢ ب اب ظجي)ج 392 ( ٦ خابه في ظا ( ال غبيت( ). ٦ ما ٦ خب في ااخهاثو باب ااخغ حن اهاخ ٣ اعبحن "يؿخ مل ؤخضما م ٩ ان ناخبه" ( ). وظ ل اعؽ)ج 395 ( ظ ال اغة م زهاثو ال غبيت "م ؾجن ال غب ببضا ااخغو وب ٢ امت ب ها م ٣ ام ب " ( ). وم ( ) كلمة "فالوسن" أماز غ ة وه مركبة من: أفال: فوق أو أعلى وأوسن: قر ة. 2 ) ( LES VILLES DE L ALGERIE NEMOUR JEAN CANAL. P 13 ) ( ) ( ) ( الفونيم: ىو الوحدة الص غرل يف الت حليل الفنولوجي الت كييب. اإلبداؿ أبو الطيب الل غوم تقيق عز الدين التنوخي مطبوعات اجملمع العلمي العريب دشق د.ط د.ت ص. اخلصائص ابن ج ت )أبو الفتح عثماف تػ ق( تقيق زلمد علي النجار بتكت)لبناف(:عاف الكتب ط دار الكتب ادلصرية ج ص. ( ) الصاحيب يف فقو الل غة كسنن العرب يفكالمها ابن فارس بدراف للطباعة كالنشر ىػ. )احلست أ تد بن زكريا بن فارس تػ ق( تقيق مصطىف الشوديي بتكت )لبناف(: مؤسسة 80
اهادضزحن ال ظي ح غيىا لظاث ال اغة مه ى ناص ١ الغا عي ال ظر جدض ر بم ٩ اهيت و ٢ ى اها ا ٢ بت بحن اله ىجحن مى ٢ ا ؤي ا لى ؾببحن ماو صازلي والش اوي زاعجي في ٢ ىله: " واها ا ٢ بت بم ا ؤن ج ٩ ىن ل ت ىض ال ٣ بيلت الىاخضة ؤو ج ٩ ىن ال ترا ١ ال ٣ بيلخحن في الل خحن" ( ). بيعي ؤن يدهل ااخال بحن الل اث الزخال البيئت و لى ظا ةن نابضا ال ظر ي ٣ لى مانىاث اهاخ ٣ اعبت اهاساعط ما ى بال خل ٣ ت م خل ٣ اث الخ ىع الل ىر ال ظر لم حؿلم مىه الل هلاث اهادلي ت ال ٣ ضيمت مجها وااخضيشت. ويم ٨ ال ٣ ى في ظا اهاجا بإن ح ا ٢ ب مانىاث لى ؾى ت الخى ع اهااص ر بلى الخ ٣ اعب في ال ىهيماث وم زم بلى جضازل ب ها بب جم ذ مالخ خه بك ٩ ل واضر لى لهلت جىاهذ ٦ هىث ال ٣ ا ال ظر زم ببضاله ٧ ا ا ونىث ال ٩ ا جى ع بلى قحن في خاالث بييىيت وبلى " لح " في خاالث ؤزغي والاص بلى اء. و ٢ ض ياص ر ظا الخى ع بلى جىىي اها اوي وجضازلها ؤخياها ل ت "م اف" مشال لها م ىيان هي بم جى م ب ٣ لب ال ٩ ا اهاخغ ت قيىا ٦ ما جدمل مضلى ال ام ال ظر جاصيه الكحن مانليت في ال ٩ لمت. ال( يدضر جإة في خياة ناوؿان ول ٨ ى ه يؿخ غ ١ ػمىا ىيال وظا الخى ع بدؿب ما ؤ ٢ غ لم الل ت الخ اعيذي ( ؤن جاعيش مانىاث ىض ماهاان ى ويغجب بإؾباب ه ؿيت بالض عظت ماولى في عؤر Wilheim.Scherer ال ظر زلو في جدل يله: او ٩ اؽ لخاعيش جى ع الظ و ١ ال ام ىضم.ويغي ب هم ؤه ه او ٩ اؽ لخى ع جاعيذي واظخماعي م مى ىع ؤن الل هلت ؾلى ٥ ل ىر لها اث ت م اهامح زاث طاث ه ام نىحي زام جخ ل ٤ ببيئت م ي ىت يكتر ٥ حها ظمي ؤ غاصا لى امخضاص جاعيذي ؤن جى ع اله ىث ما ى بال هديجت وجدى اظخماعي ؤر ؤجها بىاء خايغ وهذ يجت ماى مىعور ( ). ويغي مامغي ٩ ي "Whitny" خخمي ت للخى ع البيعي لؤل اء ال تي جهضع في ٢ ىله: " هد وؿخسضم االهاػ الى ٣ ي الل ؿان ؤصاة بمد اله ض ت ألؾباب جخ ل ٤ بداظخىا الخ ىانليت و ليه ةن ٧ ل جى ع يدضر في ؤ اء ال ٤ يدب ه جى ع في ؤنىاث ال ٩ لمت خىدغ ) ال تي ال تي ( ظ مانىاث اله ىعة ٧ اهذ لحها بلى نىعة ؤزغي ؤ ٦ ثر مجها مالءمت م ااخالت اهتهذ بلحها ؤ اء الى ٤" مخإز غة في طل ب ىامل بيئيت. لم الد كغيذ ؤ ٢ غ في ظا اله ضص بإن نىث البضور ؤ ٢ ىي وؤوضر م نىث ااخ عر ٦ ما جضزل ىامل ؤزغي جج ل م اله ىث يميل بلى الغزاوة والؿ هىلت وااخ ت وؤنبذ بظل ه ٣ ه لى الىظه الؿليم يخل ب مجهىصا بعاصيا و ٢ ياصة م ٣ هىصة اخغ ٧ اث اهاساعط. و مليت بنضاع اله ىث في ال اصة ال يم غ زاللها الهىاء خغا لي ٣ ا ٦ ما يدضر في مليت الخى وبنما يهاص في اهض ا ه بلى ااخاعط ؤهىا ا م ال وال ٨ بذ والخ ىي ٤ ومانىاث اها برة ييبػي ؤن جهضع يم ح ا ٢ ب مغج ب في ق ٩ ل مدض ص. وخحن يى ٤ اله ىث ال ظر ي ٠ ؤو ال ظر ؤبض وجداشخي ال ظر ؤؾ ٣ ي ٣ ل ض الؿ ام يهبذ غ ا مإلى ا. ) ( ) ( ) ( ينظر تاريخ آداب العرب مصطفى صادؽ الرافعي ط ىػ ج ص. فالتطور ىو تفهو الفونيتيك عند دم سوست ) ( ال ذم خص و بتحليل األحداث كالتغت ات كالتطو رات عرب ا الل سانيات. ينظر مبادئ الل سانيات أ تد زلمد قدكر دار الفكر ادلعاصر بتكت لبناف دت ص. علم الل غة العا توفيق زلمد شاىت مكتبة كىبة ط ىػ ص. لسنت كىو بذلك جزء من ( ) التبد ؿ الصويت ال شعورم يف الغالب يأتيو ادلتك لم منساقا بع اداتو الن طقية ال يت اكتسبها من زليطو. ينظر ايط يف األصوات العربية كضلوىا كصرفها زلمد األنطاكي دار ادلشرؽ العريب بتكت ط د.ت ج ص. 81
ف" بيا ت بلى ظ الخ إزحراث جإزحراث ؤزغي ا خبرا ب هم ؤجها ا حي جدى لذ بمىظبها ب مانىاث في الل هلت جىا ؤيا يم مليت الخ دىيل ( ) مغجبت بإؾباب صازليت طاجيت في مانىاث ه ؿها ٦ اغحي: 1- الد كابه: جخإز غ يه ؤنىاث ال ٩ لمت الىاخضة وجخ ا ل م ب ها ب ٣٦ لب الاص بلى اء وال ٩ ا بلى قحن ؤو حل ػياصة لى جالشخي مانىاث ماؾىاهيت )ر ط(. وب ل ظ ال ملي اث الهىجيت اهادت جاء ضص ىهيماث الل هلت. 2- اهاسال ت: وهي ؤن حكمل ال ٩ ل مت لى نىجحن ممازلحن ٧ ل اهامازلت ي ٣ لب ؤخضما بلى نىث آزغ لخخ م اهاسال ت ع ر )هغر( لل د ؼا )للؿ ى ( ب ي اف )ل ٩ ي( و غ اع ػ اهه م ل ه ب ا )م الهبا (". ونابضا غ ذ ه بيجهما هدى ٢ ىلهم: " م ضيذ مىه لهلت جىاهذ يغبحن: " ب ٣ لب الهمؼة اء وال ٣ ا ٧ ا ا. ت ه د غ ٥ م ا ي ب م ا" " غ ٥ ؤ- ببضا نىجحن م مسغط واخض هدى ٢ ىلهم: "م ا ج ه ه اص يب )الظثب( ٧ ل يله ) ٢ ليلت( ا اي ل )في ؤ اله(". بيا ت بلى ب- ببضا نىجحن مخخاب حن في اهاسغط هدى ٢ ىلهم: " ح يحر مغاجب ااخغو هدى: " ب غ ز ه" في بازغة و"ؾمل" في قم. وزالنت ال ٣ ى ؤن ؤصخاب الل هلت يبدشىن ااخ ت والؿ هىلت وظا ما و خبر م صواعي الخ حر ٩ ان ن جيجت لظل جدى ؤخض اله ىجحن اهاخجاوعي بلى اله ت ال البت التي يدملها ؤخضما وبظل ونلذ ؤه مت مانىاث في ظ الل هلت ب ض ظا الخ ى ع بلى مغخلت غ ذ حها جى يما ظضيضا بم ا بخالشخي ب مانىاث اهاى ؼلت ؤو صزىلها م ظضيض في مجمى اث زىاثيت ٦ خالشخي مانىاث الغزىة م بحن ماؾىان التي ناعث ؤنىاجا قضيضة واهمام ؤزغي بلى مجمى ت مانىاث الك ضيضة ماؾىاهيت ٣٦ لب الخاء اء في "غبيه" )جغبيت( هدى ٢ ىلهم: "ص م ا ا غ الغبيه ه غو)في ن غ ( ما اعر". و ٢ لب اله ىث ي غ ها دكبرو)في ٦ بر (". وجطخيم الضا في ٧ ل مت " ي اع )صاع( هدى ٢ ىلهم: "ياعر )صاعر( ؾ خ اعث " في."Zingue وجدى لذ ال ٩ ا إنبدذ ى " في Gâteaux و"ػ ه ضط اهاى ؼ )االيم ال ٣ اغيت( بلى نىث زىاجي )صط( هدى: " ص ظا " في خاالث "وحل" في خاالث ؤزغي يكإ طل زالىزا ظضيضا ( لح صط- ف(. و ٨ ٨ ذ حها الل هلت - الشىاثيت اهاؼصوظت )٥ ١( ب ض ؤن ناعث ال ٣ ا ٧ ا ا وجالشخى نىث الاص ى ٤ اء. ؤ ٢ صخى ( ال ٢ ا : نىث ب ٣ ي قضيض مهمىؽ الل ؿان في اج جا ؤ ٢ صخى ااخى يدضر الىجغان اله ىجيان. ) يى خذ بمغوع الهىاء م الغثخحن وونىله بلى ؤ ٢ صخى مى ٣ ت ال م حرج الاج ها الخ ام ليدخب الهىاء وم مر يدضر الاه غاط ىه صون ؤن حهتز * ( ) ديس الكثت من أصوات الل هجة كىي إقامة صوت مكاف صوت مع اإلبقاء على سائر أصوات الكل مة كقد يكوف الصوت ادلس تبدؿ قريبا من الصوت ادلستبدؿ منو يف شأنو من جهاز الن طق أك يشمل على شيء من خواصو أك يكوف بعيدا عنو. دار األندلس دت ص. ينظر التطو ر الل غوم التارخيي إبراىيم السمرائي بتكت )لبناف(: لقد أثبت يف ىذا البحث رسم الكلمة حسب نطقها يف األمثاؿ كاألقواؿ ك األلغاز كاضعا نطقها الفصيح تارة كمدلوذلا تارة أخرل بت قوست. إسقاطها أك إخفاؤىا يف أك ؿ الكلمات أك آخرىا : يف أك ؿ الكلمات اذلمزة ضلو: "انت" يف أنت كاأللف يف " ؿا ادلربوطة يف آخر الكلمات ىاء سكت كضمت ادلفعوؿ )اذلاء( ادلت صل بالفعل كاكا ضلو: "طىر ب ي و يف ضربو ". " 2 ( ) األصوات الل غوية عبد القادر عبد اجلليل األردف: دار صفاء للنشر كالتوزيع ط ىػ ص. القمرية كالال يف " ؿا كاألصوات اليت مت " الشمسية كرسم تاء التأنيث ىي 82
د في اهاىهيم. ويؿخيسخ م ظا ال ىهيم اها ٣ ىص في الل هلت ىهيمان " لح وعص في ٢ ىلهم: " د مغ ا خ ي ل ل ٩ ىلى ( ل ٣ ىا له( ل د كخ اب ؤهىا م الكيىاث: د م ل م ا ي د ك ". و ٢ ىلهم: " ق د كىن ي ى دكغ ب ( الخ ميمت(". جخم جغا ٦ يب مامشلت الش الزت مىهيماث 1- الكحن مانليت ال تي اخخىتها ٧ لمخا )اخيل( بم جى ااخي ت و"قاب" م الك يب. 2- الكحن اهابضلت ال ٩ ا في " ليل" ) لي ( في اهاشل الش اوي. " و"ف" خؿب اهاى ٢ ال ظر يإزظ ٧ ل واخض مجهما ". و ٢ ىلهم : " ح ل ق ا ب ل ي ل ؤ ػ م ي ج ه ا ع ل يض مكيكىت ؤم ٨ الخ ميحز حها بحن زالزت ) اهاؿدبضلت ال ٩ ا في ٧ لماث "يدكم ل" ( يخ ٨ م ل( و"قدكىن" ( ق ٩ ىن( بم جى م و"لدكخاب -3 لح" " ( )ال ٨ خاب وي ٣ هض به الخميمت(" و)حكى ع( الىاعصة في ٢ ىلهم : "حكىع ) ٧ ى ع( وا ل ى ع". ؤر ا لض ىة بلى ال مل بإر عصاءة ٧ اهذ. وظا الخى ع ؤو الخ حر اله ىحي الظر يل ٤ ليه )ال ٣ ىاهحن اله ىجيت( للخ بحر ال ٢ ت بحن خالخحن مخخاب خحن ( ) ناخبه في الل هلت ج ٣ ض م في مسغظه هاع ؤصوى خى ٨ يا مهاص ا مسغط الكحن. لل ت واخضة في وؾ اظخماعي م حن وبخ ٣ ض م ٢ ليل خحز بنضاع الكحن ييخج نىث " لح " - نىث مغ ٦ ب م الخاء الاه جاعيت والكحن الاخخ ٩ ا ٦ يت - بخالم االؼء ماوؾ م الل ؿان م ٢ ب ت ؾ ٠٣ ااخى اله لب يم غ الهىاء مدضزا اخخ ٩ ا ٧ ا مهمىؾا يدك ٩ ل مي ٣ ه لى ص ل دك ل ب )ال ٩ لب( م غ ما ي ؿ ٨ م )يؿخ ٣ يم(". مؿخىي اهاى ٣ ت ااخل يت لل م ٦ ما يخ طر بنضاع في ٢ ىلهم: " اب ؤث )طيل( و ٢ ىلهم: " ح ك الم ) ٦ الم( اه اؽ م ا ي ب ج ي ال خ ي وال ل ؿ ا ؽ". " ليل" وها غ ت مىاي جى ع ال ٩ ا بلى " لح و ٢ ذ حها ال ٩ ا مخغ ت و ٧ لماث ) ( " Tch " ق دك ىن ) ( ؤو قحن يخ حن ليىا )ق ٩ ىن(" و" ي ى دكغب ) ٦ الم(" و ٢ ذ وؾ ال ٩ ل مت. وبظل يم ٨ اؾخ ٣ غاء اصة ٦ الميت مغصة وهي: و ٢ ذ في وؾه ج ٣ لب " لح ويدهل بعظائا جماما بلى )ال ٣ اضخي( ها حكدصخي )حك ٨ يجي(". " الشىاثيت بخاء م ىت وؽ ااخى هدىا جم جها ٢ ىلهم: " ال ىصة مغة ؤزغي بلى مامشلت الؿ اب ٣ ت ٩ لمت )يى ٨ غب(" و"لدكخاب )ال ٨ خاب(" و"حكالم ؤن ال ٩ ا في الل هلت بطا اهاىهيم ؤو جهض عث حك ل ) ٧ ل ) اي ب ؾ اي ب ". "ف "Ch م ؤصوى ااخى بطا و ٢ ذ مخغ ت هدى ٢ ىلهم: "يض غبل )يغب ) ل ٩ اصر ( ) قيل بأنىو تطو ر مرحلي إف "ش" فصارت بو الكاؼ أدىن حنكية فأصب حت ملي نة بياء خفيفة "كػ م" مث صارت "تػ م" مث " شت " مث آلت يف النهاية إف "ش ". ينظر دركس يف علم أصوات العربية جافكانتينو تعريب صا ف القرمادم نشريات مركز الدراسات االقتصادية ك االجتماعية تونس ص. ) ( ) ( ينظر التطو ر اللغوم مظاىره كعلل و كؽكانينو عبد التواب رمضاف القاىرة: مكتبة اخلاصلي القاىرة دار الرفاعي الرياض ط ص. شبيو بالتطو ر ادلقي د يف ذلجة "ملعوال" اآلرامية إذا تليت تركة الكسرة. ( ) فإبداؿ صوت بآخر يف لفظة كاحدة يف الل هجة ال يغت ىا إف لفظة أخرل أك إف شكل غت أكوستيكية. قابل للفهم بل يصبح كحدة شلي زة قبل أف تكوف كحدة مادية 83
وال يدضر جى ع ظا اله ىث بم ؼ بيئخه البي يت وهي ال ٩ ل مت بل جإزحر في البىاء اله ىحي ال ظر ٢ ض ياص ر بلى ججاو في نىحي الكحن مانليت وه غيتها اهاخى عة ال ٩ ا وم ز م ن ب لى ؤصخابها الخ محز بيجهما هدى حن د )ال غبا ( وج ٩ ىلى )ج ٣ ى له( يى اف ) يى ( حكب اع ) ٦ باع(". هىجا اللي في ٧ لمت "اقبكه" ٢ ىلهم: "ا د قب كه ح اق ا ماولى ؤنليت والشاهيت مخى عة ال ٩ ا وؤنلها الكب ٨ ت. ) ؤو الاب اهامحز للهلت جىاهذ ؤو الى مىطط ال لم وال ٣ ياؽ اهاكتر ٥ اهاخ ٤ ليه بن ظا الى ىعم Norme ااخام ( م لضن ؤلها يسخل ٠ م ا جمحزث به لهلت عبي ت في بالص هجض ( ) " إم ا هاؽ ٦ شحر م جميم وهاؽ م ؤؾض ةجهم يج لىن م ٩ ان ألجها ؾا ٦ ىت في الى ٠٢ إعاصوا ؤن ي هلىا بحن اهاظ ٦ غ واهااه ض اهاظ ٦ غ واهااه ض بهىث ٧ ان ؤ ٢ ىي م ؤن ال ٩ ا مهمىؾت ولم يج لىا م ٩ اهه مهمىؾا م ااخل ٤ ٦ ما وما لل طابت عثضي اها غو بال ٨ ك ٨ كت ( ) ال ظر جبض يه ٧ ا اهااه ض قيىا ال ٩ ا للماه ض قيىا و طل ؤجهم ؤعاصوا البيان في الى ٠٢ وؤعاصوا الخ د ٣ ي ٤ والخ ى ٦ يض في ال هل ألجهم بطا هلىا بحن بلحها ألجها مهمىؾت ألجها ليؿذ م خغو ااخل ٤ طل ٢ ىل : بو ل طابت ؤن ي هلىا بدغ ٦ ت "...وظ لىا م ٩ اجها ؤ ٢ غب ما يكبهها م ااخغو : به وما ل " ( ). وهي بهظ ال ٨ ي يت ػياصة ولي ببضا نىث بهىث. ) الل ىيحن ( وب يغون ؤن ال ٨ ك ٨ كت لخميم وعبي ت وب ٨ غ ب واثل وؤؾض وازخل ىا في ٦ جهها لى زالزت مظاب مظب يشب ذ الكحن ىض الى ٠٢ وى ماقهغ ٣٦ ىلهم: " ويد ما لل" ج هغ يه ٧ ا ا للماه ض بخضاما في "ويد "في الىنل و ٢ ض ب ٣ يذ ٧ ا ا ومازغي "مل " في الى ٠٢ و ٢ ض ٢ لبذ قيىا. ويظ ٦ غ اهابرص ه حرتها في ٧ امله: ي ٣ ىلىن ) ( للمغؤة: "ظ ل هللا البر ٦ ت في صاعف". ومظب يصب تها في الىنل ٣٦ ى الكا غ: ( ) الل هجات كأسلوب دراستها أنيس فرحية بتكت )لبناف(: دار اجليل ط ص. أم أف يف كل لغة حي ة قوتت متضادتت األكف تدفع بالفرد عن ادلركز كأخرل تشد بو ضلو ادلركز كىذا الشد بالفرد ضلو ادلركز كالد فع بو عن ادلركز خيلقاف نوعا من الت وازف الل غوم الذم يعرؼ بالن ور كىذا ما يبقي الل هجة ضمن نطاؽ معت إف حت. ينظر الل هجات العربية الغربية القددية ص. chaim rabin تر تة أيوب عبد الر تاف الكويت : جامعة الكويت ) ( ا تاىات البحث الل غوم احلديث يف العاف العريب رياض قاسم بتكت: مؤسسة نوفل ط ص. ( ) كانت من ضمن األلقاب اليت كضعها الل غويوف العرب األكائل كذىب بعضهم إف أف أك ؿ من جلأ إف كل ذلجة بلقب معت ىو رجل ينتسب إف جر فأجاب عن سؤاؿ خيص أفصح الن اس " قو إرتعوا خللخانية الفرات كتيامنوا عنكسكسة بكر ليست ذلم غمغمة قضاعة كال طمطمانية تت قاؿ من ىم قاؿ قريش ". ينظر البياف كالتبيت اجلاحظ )أبو عمرك بن تر تػ ىػ( تقيق كشرح عبد السال زلمد ىاركف بتكت )لبناف(: دار الكتاب العريب ط ػق ج ص. ( ) الكتاب سيبويو )أبو بشر عثماف بن قنرب تػ ق( تقيق عبد السال زلمد ىاركف بتكت )لبناف(: دار اجليل دط ىػ. ج ص. ( ) الل هجات العربية يف التاث أ تد علم الدين اجلندم تونس: الدار العربية للكتاب ىػ ص. كنسبو ابن فارس إف أسد كحدىا ينظر الصاحيب يف فقو اللغة ابن فارس ادلصدر السابق ص كاألدب ادلربد )أبو العباس زلمد بن يزيد تػ ضلو ق( مؤسسة ادلعارؼ بتكت دت ج ص.. كنسبها ادلرب د إف تيم كحدىا ينظر الكامل يف اللغة ( ) الكامل يف اللغة كاألدب ادلربد تح زلمد أيب الفضل إبراىيم كالسيد شحاتو القاىرة: دار هنضة مصر للطبع كالنشر دت ج. 84
ب صعيض: ي ىاف ي ىاا وظ يض ف ظ يض ا ** ؾ ى ي ؤن م ؤ د ل ٤ م ي ل ص ٢ ي ٤ ( ). واهاظب الش الض يج ل الكحن م ٩ ان ال ٩ ا ي ٨ ؿغا في الىنل ويؿ ٨ جها في الى ٠٢. ٢ ا الؿحرافي: ؤوكضها ؤبى ب ٨ غ جطخ ل ٦ ما ؾا ١ ؤيا: بن عؤيخجي ؤخترف لي يما ؤبخػي ؤب ي ل ** ولى خ غ ق ** ذ ل ٨ ك ذ خغف. بياء جغييجي وال جغيي ل. ) ( و ٢ غؤ لى بزغا ب ال غب " بن هللا بن ا ف وه غ ف." ؤو وؤقاع ب ال ٣ ضماء بلى ؤن ال ٩ ا لم جبض قيىا وبه ما ٢ لبذ بلى نىث بحن ال ٩ ا والكحن و ياب عمؼ ؤن ال ٩ ا ال جبض بلى قحن ٦ خابخه ي ؿ غ ما طبىا بليه مجهم م ٦ خبه قيىا ومجهم م ٦ خبه "٦ ل ". ويغي اب صعيض مد ٣ ٣ ت بل بلى نىث بحن الكحن وااليم و بر طل ب ٣ ىله: "بطا اي غ الظر ظ ل خه ٢ ا : ظيضف و المل بحن ؤن الل ىيحن ؿ غوا ما ؾم ى ولم يؿخي ىا ٦ خابخه ألن ظ ال ٩ ا الكحن وااليم بطا لم جتهي إ له ؤن ي غص " ( ). وال اغ لم جلخ ٤ لكحن ٦ ما جه ىعوا وبه ما جى عث بلى نىث م مانىاث اهاؼصوظت التي انلر لحها.Affricata واؾخ ٣ غي لماء ؤوازغ في الل ت ال ٣ غن الخاؾ م كغ م ٣ اعهتهم الل ت الؿيؿ ٨ غيديت بالل خحن اليىهاهيت والالجيييت ٢ اهىها ؤل ٣ ىا ليه " ٢ اهىن مانىاث ااخى ٨ يت" والخ ىا ؤن ؤنىاث ؤ ٢ صخى ااخ ٥ ٧ ال ٩ ا وااليم ااخاليت م الخ يل يمشل هاسغظها بلى ه اثغا م ؤنىاث ؤماميت خحن يلحها نىث لحن ؤمامي ٧ ال ٨ ؿغة ألن نىث الل حن مامامي في مشل ظ ااخالت يجخظب بلى مامام ٢ ليال ؤنىاث ؤ ٢ صخى ااخى ى ٣ لذ بلى ه اثغا م وؾ ااخى وظا م ىا ؤن ال ٩ ا اها ٨ ؿىعة جخدى بلى نىث مؼصوط وى " لح " ظ هي ال ٨ ك ٨ كت طاث الخ ٣ ي ض الظر لم جخ ٣ ي ض به لهلت "جىاهذ" في جى ع ٧ ا ها. ؤج ها ٦ ما ال ٩ ا قيىا مل ٣ ا ( الك يكىت ( جسخل ٠ اهامحزة للهلت اليم ااخضيشت اهاخىاعزت ماظيا الؿاب ٣ ت ) ) في ال ٩ ل مت هدى: "لبيل اللهم لبيل". ال تي يخ م حها ٢ لب بة ٢ الب ال ٩ ا مزغظها وى ؤ ٢ صخى الل ؿان بلى وؾه وى مسغط الكحن مهما ٧ ان مىي ها ( ) نفسو ص. 2 ) ( تاريخ آداب العرب ج ص مصطفى صادؽ الرافعي. ( ) تهرة الل غة ابن دريد ( أبو بكر زلمد احلسن األزدم تػ ىػ( بتكت )لبناف(: دار صادر دت ج ص. )( ينظر ادلزىر يف علو الل غة كأنواعها السيوطي)تػ ىػ( ج ص. كمن الص عب القوؿ بأف اليمنيت قد أث ركا تأثتا مباشرا يف أىا ف ادلنطقة فما ديكن قولو أف "أربعة آالؼ رجل من سلتلف القبائل اليت سامهت يف فتح مشاؿ إفريقيا كبشكل خاص أكالئك الذين جاءكا مع الزبت بن العوا الذين يسم وف بادلدنيت لقدكانت أغلبية ىذه اإلمدادات البشرية تتكو ف من عشائر دينية". ينظر الفتح كاالستقرار العريب اإلسالمي يف مشاؿ إفريقيا كاألندلس عبد الواحد ذنوف طو ص بنغازم )ليبيا(: دار الكتب الوطنية. إال أف ىذا الفتح مشل برقة كإف غاية زكيلة اليت فتحها عقبة كاصل نشر اجليوش يف أقاصي ادلغرب حىت 85
ؤج ها ٦ ما جسخل ٠ جى ٤ ال تي " لح" ؤيا ن اهاجاوعة ؤو ال خدت اهامالت بمالت قضيضة ؤو ز ي ت ( ) ٦ ما ؤجها جسخل ٠ ٦ ظل الك يكىت وب الىؾ في الغي ي ماعصوي ال تي يدضر خى: "حكغف" في ) ٦ غف( و"عحكب" في )ع ٦ ب(. اهاىا ٤ مازغي التي جبض حهما ال ٩ ا بلى قحن بطا لم ججاوعا قحن ؤنليت. وجسخل ٠ ؤيا لح" في مانل ػياصة جاء للكحن جيخج جى ٠٢ الهىاء ٢ بل بنضاع نىث جى عا بخإزحر ال ٨ ؿغة ال غا ٢ يت لى الؿ مذ ال ظر قا ؤ ٦ ثر في مى ٣ تي الؿلماهيت والضظيل " الخىاهيت باها غب ما ٢ وي ل ٩ ىجها ليؿذ نىعة نىجيت مخى عة ال ٩ ا وبه ما هي الكحن ي ٣ ىلىن "خدكها" بضال م خك ها ( ). "C " مىاي في وجخمايؼ بلى ٢ لبها ه حرتها اهاخى عة خغ ب في الل اث الهىضيت ماوعبيت " لح " ٧ اإلياليت ( ) مشال. و "K" الغوؾيت ال تي ج ٣ لب بلى CKem بال غوؿيت يخ حر مضلىلها بال ٣ لب "avec qui" م م ": ckem" اهاغجب ؤؾاؾا بالخ حر الض اللي هدى: " Tcha" جىTcheim٤ خهبذ ح جي بماطا? quoi avec وokom ال تي ح جي "ها"? a qui ةطا ٢ لبذ بلى OCem وجى ٤ atchiom ؤنبدذ بم جى الم? quoi a وkovo بم جى م عؤيذ خ ٨ دؿب م جى ماطا عؤيذ ل حر ال ا ٢ ل ب ٣ لبها بلى Cevo وجى ٤ Tchevo حكي ى ب ٩ ا زاليت م الخ يل. ل ل لظل اهاؿدكغ ٢ ىن بإجها م ؤنىاث ؤ ٢ صخى ااخى دحن يلحها نىث لحن ؤمامي لل ٨ ؿغة جما بلى ه اثغا. ) ( م ؤنىاث وؾ ااخى والشىايا ماماميت وؤي ضم يما طبىا بليه ضص م ٦ خاب ال غب ؤن ظ ال اغة اله ىجيت ٢ لب ال ٩ ا " لح وما يم ٨ اؾخسالنه م ظا ٧ ل ه ى ج ٩ ىن الل هلت ٢ ض جإز غث حها بالكيكىت اليمىيت ؤم ا ببضالها " لح " ؤو قيىا م اهادخمل ؤن ( ااخضيشت " في ؤو ؤو وؾ اهاىهيم االخخما ي ىص بلى جإز غا بالل هلت ه حر ما وؾمذ به الل ت ناياليت - في ياب عمؼ يب ظا اله ىث اهاغ ٦ ب في. ) ( ) م ظاهب واخض وى ٢ لب ال ٩ ا اهاخغ ت مل ٣ ا بلى "قحن" البربغيت ( ) ما صام نابضا حها مغصا ااخ ال غبي ىض ا ٢ ضماء وم اهام ٨ بلغت طنجة. ينظر تاريخ األندلس من الفتح اإلسالمي حىت سقوط اخلالفة يف قرطبة كديع أبو زيدكف ص بتكت )لبناف( ط األىلية للنشر كالتوزيع. ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ادلزىر يف علو الل غة السيوطي ج ص. دركس يف علم أصوات العربية جاف كانتنيو ص. معجم مشاؿ ادلغرب عبد ادلنعم سيد عبد العاؿ ص. مثل كل مة Cera يف اإليطالية تنطق "تشرا" كتع ت الشمع. الل هجات العربية يف التاث أ تد علم الدين اجلندم ص ت كنس: الدار العربية للكتاب ىػ. ( ) كاف العرب حت دخلوا األندلس يتشكلوف من سلتلف القبائل منها اليمنية بأكثر عدد فتأث ر هبم باربرة مشاؿ إفريقيا كف يعد أحد يف بربريتو. كبعد سقوطها عادكا بثقافتهم ادلكتسبة إف موطنهم األصلي جيب ص ادلكتبة العصرية صيدا بتكت. ( ) يف ىذه احلاؿ ال ديكن بواسطة الت أثت الس معي التمي يز بت صويت الشت اق قة كالشت ادلبدلة. القرف التاسع يتكل م. م نظر احلركة الل غوية يف األندلس منذ الفتح العريب حىت هناية عصر ملوؾ الطوائف ألبت 86
). و ل ل ظان ٧ اهخيىى لهظا اله ىث اهاغ ٦ ب ب ٣ ىله: " ؤن ال ٩ ا ال ٣ ى بإجهم ؾم ىا ناػصواظيت " لح " ى ىا ٧ ا ا وقيىا ( ؤنبدذ ؤصوى خى ٨ يت بمجاوعتها لل ٨ ؿغة ز م ؤنبدذ ياء ز ي ت " ٧ ي" زم ناعث "حي" زم " لح " ( ). والاخخما اهاغج ر ى ؤن ظا نابضا ظغي لى مغخلخحن: ؤبضلذ ب ٢ باثل ال غب في ماولى نىجا زىاثيا م ال ٩ ا ز م جى ع في اهاغخلت الش اهيت لى لؿان حرم بؿ ٣ ى هه ٠ اله ىث اهاؼصوط ماو وب ٣ اء هه ه الش اوي. ك أول مونيم وسط مونيم آخر مونيم ش تطو ر صوت الكاف تش ز بذ املفادس واملشاح : 1 ( ) نابضا ؤبى اليب الل ىر جد ٣ ي ٤ ؼ الضي ا جىىدي مبى اث اهاجم ال لمي ال غبي صمك ٤ ص صث. )2( نابضا في الل ت ال غبيت م اغ و ىامله وؤزغ في ٦ ىيت الل ت وجيؿحرا مىالر بض ااخ ي البي ظام ت خلب ص صث. )3( مانىاث الل ىيت بض ال ٣ اصع بض االليل ماعصن: صاع ن اء لليكغ والخىػي 998 م. 4 8 )4( البيان والخبيحن االاخ )ؤبى مغو ب بدغ( جد ٣ ي ٤ وقغح بض الؿالم مدمض اعون بحروث )لبىان(: صاع ال ٨ خاب ال غبي 388 3 969 م. )5( جاعيش ماهضل م ال خذ ناؾالمي ختى ؾ ٣ ى ااخال ت في ٢ غبت وصي ؤبى ػيضون بحروث )لبىان( ماليت لليكغ والخىػي 2005 م. )6( جاعيش آصاب ال غب مه ى ناص ١ الغا عي 359 2 940 م. ( ) القبائل الصغرل )القسم اؿ ناطق بالعربية( تيث ال زاؿ ىذا الص وت ساريا يف ذلجتهم إف يومنا ىذا. ينظر دركس يف علم أصوات العربية ص جاف كانتنيو. ) ( ينظر اإلبداؿ يف الل غة العربية ص موالم عبد احلفيظ طاليب. ( ) دركس يف علم أصوات العربية ص جافكانتنيو. 87
)7( اججااث البدض الل ىر ااخضيض في ال ام ال غبي عياى ٢ اؾم بحروث: ماؾؿت هى ل )8( الخى ع الل ىر الخاعيذي ببغايم الؿمغاجي بحروث )لبىان(: صاع ماهضل صث. 982 م. 1 ) ( الخى ع الل ىر م اغ و لل ه و ٢ ىاهيىه بض الخىاب عمان ال ٣ اغة : م ٨ خبت ااخاهجي ال ٣ اغة صاع الغ اعي الغياى 983 م. )9( الخ غي ٠ الىن ي إل غي ٣ يا الكماليت غاص صر ؾالن 9 3 م. 0( ) ظمهغة الل ت اب صعيض ( ؤبى ب ٨ غ مدمض ااخؿ ماػصر ( بحروث )لبىان(: صاع ناصع صث. ( ) ااخغ ٦ ت الل ىيت في ماهضل مىظ ال خذ ال غبي ختى جهايت هغ ملى ٥ الىاث ٠ ؤلبحر ظيب اها ٨ خبت ال هغيت نيضا بحروث 967 م. )2 ) ااخهاثو اب ظجي )ؤبى ال خذ شمان( جد ٣ ي ٤ مدمض لي بض اهاى م ؾيض بض ال ا الىجاع بحروث)لبىان(: الم ال ٨ خب 2 صاع ال ٨ ذب اهاهغيت 952 م. )3 ) صعوؽ في لم ؤنىاث ال غبيت ظان ٧ اهخيىى ح غيب ناار ال ٣ غماصر وكغياث مغ ٦ ؼ الضعاؾاث الا ٢ خهاصيت والاظخما يت جىو 966 م. )4 ) الهاخبي في ٣ ه الل ت وؾجن ال غب في ٦ المها اب اعؽ)ااخؿحن ؤخمض ب ػ ٦ غيا ب اعؽ( جد ٣ ي ٤ مه ى الكىيمي بحروث )لبىان(: ماؾؿت بضعان للبا ت واليكغ 383 964 م. 5( ) لم الل ت ال ام جى ي ٤ مدمض قاحن م ٨ خبت وبت 400 980 م. )6 ) ال ٨ خاب ؾيبىيه 4. )ؤبى بكغ شمان ب ٢ ىبر( جد ٣ ي ٤ بض الؿالم مدمض اعون بحروث )لبىان(: صاع االيل ص )7 ) ال خذ والاؾذ ٢ غاع ال غبي ناؾالمي في قما ب غي ٣ يا وماهضل بض الىاخض طهىن ه بى اػر )ليبيا(: صاع ال ٨ خب الىىيت 2004 م. )8 ) ال ٩ امل في الل ت وماصب اهابرص )ؤبى ال باؽ مدمض ب يؼيض ( جد ٣ ي ٤ مدمض ؤبي ال ل ببغايم والؿيض شخاجه ال ٣ اغة: صاع جهت مهغ للب واليكغ صث. 9( ) الل هلاث وؤؾلىب صعاؾتها ؤهي غيدت بحروث)لبىان(: صاع االيل 989 م. جغظمت ؤيىب بض الغخمان ال ٩ ىيذ ظام ت ال ٩ ىيذ 986 م. rabin )20( chaim الل هلاث ال غبيت ال غبيت ال ٣ ضيمت ( 2( الل هلاث ال غبيت في الترار ال ٣ ؿم ماو في الى امحن الهىحي و الهغفي االىضر ؤخمض لم الضي الضاع ال غبيت لل ٨ خاب جىو 398 / 978 م. )22( مباصت الل ؿاهياث ؤخمض مدمض ٢ ضوع صاع ال ٨ غ اها انغ بحروث لبىان صث. )23( اهادي في مانىاث ال غبيت وهدىا ونغ ها مدمض ماها ٧ ي صاع اهاكغ ١ ال غبي بحروث 3 صث. 88
)24( اهاؼغ في لىم الل ت وؤهىا ها الؿيىي)ؤبى ب ٨ غ مدمض ب ااخؿ ( جد ٣ ي ٤ عمان بض الخىاب ال ٣ اغة 964 م. )25( معلم قما اها غب) جىان و ما خىلها( بض اهاى م ؾيض بض ال ا ال ٣ اغة: صاع ال ٨ خاب ال غبي للبا ت واليكغ 388 / 968 م. )26( اها غب والضزيل في الل ت ال غبيت وآصابها مدمض ؤلخىهجي بحروث )لبىان(: صاع اها غ ت 426 / 2005 م. (27) Bulletin Soc de Géographie et d Archéologie d Oran. Tome 5 (28) Canal les villes de l Algérie extrait de la revue de l Afrique française, Paris Barbier, 1888 (29) Mac Carthy, Algérien Romana, 1857. (30) Nemour Djemaa Ghazaouet Francis Labador Monographie Illustree Imprimerie la Typo Litho Alger 1948 89
90
ه "املثحر الجمالي و بالالي في فق أبي الذ دودو ظاج البى سج أهمىرحا " الذ ٠ خىس: جش ١ ي أمحمذ مهذ الل اث و داب املش ٠ ض الجامعي أحمذ صباهت لحزان ج ٣ ىم ال ٣ د هت ال غبيت مىما وال ٣ د هت االؼاثغيت زهىنا لى ج ٣ ىيتي الخ لميذ والؿ غص وما هب الي ؿيج ال ٣ هصخي و لحهما ي ٣ ىم ؤر ه و ؾغص ر ال ٣ ا م يللإ في ح بحر بلى ال د غمؼ با خباع ج ٣ ىيت ىيت ٢ ميىت لى ج ٣ ضيم ؤ ٩ اع بغر ٢ ت بقاعي ت جخ د لب ب ما ال ٨ غ في ال ٣ ب لى صاللت ال ٣ ى اهاد ٩ ي الظر يدب ال ٣ ام ؾغص بغي ٣ ت باع ت جى ٣ ل ظا ال ٣ اعت م مد دت بلى مد دت بغي ٣ ت مخىاهيت مخخاليت ال يد د حها بمل هل ؤو اه ٣ ا ي سغظه ها ١ مخاب ت ال ٣ غاءة و ٦ إ د هىا ب ٣ ىلىا ظا وكحر بلى ما ان ار ليه الى ٣ اص وهايضم في مؿ ام- بال ٨ خابت ال د ؿغصيت اهاجاػي ت و حها جخضازل ال ال ٢ اث وجخ ال ٤ لخ ٩ ىي وؿيج ٢ هصخي ي ضل الؿ ام ويازغ يه يلم بي ت ال د ظا ث ال ٣ ان ت ويى تها بالهضوء والاعجياح. ظا ما مشلخه ٢ هو ؤبي ال يض صوصو وهي ٢ هو ٢ ض هد ٨ م لحها بالدلابه في البيتها بطا ما ٢ غ ثذ في ظاهبها ال ام خيض يخدض ر حها اله غا وال د خىا وال د خىاا ااخاعجي لى الى و ٦ ي يت جطخيت االؼاثغيحن لى وجهم ال ؼيؼ وم زاللها يب ض )صوصو( عؾالخ ه الخد حزيت بلى ال ٣ اعت ال ٨ غيم بهيا ت ؤؾلىبيت عاج ت ػاوط حها بحن ااجاهب الىا ٢ عي ؤجها ط ن ر للخىه ت واهاخأمغي لى ا ٢ دؿام ؤقالء اها يل واالاهب ال د غمؼر اهاجاػر ال ٣ اثم لى ل بت الؿ غص وااخىاع. ٦ ما د ظا البلض ال الي. 01. ظحرة أدب في سحل واحذ: خ ٣ ي ٤ بىا ناقاصة بمىا ٠٢ ؤصباثىا و ٦ د خابىا االؼاثغيحن مم جد د ملىا ن ىباث البدض وطا ٢ ىا مغاعة الاؾخ ماع ل ٨ د جهم جد د ضوا ٧ ل ظ ال غا ٢ يل وجسىا مؿخإوؿحن بال د ل ت وم اػلت ماوعا ١ ٨ خبىا في ٧ ل شخيء جىؾمىا في االما ونابضا وجد د ضر جهم ٧ د ل شخيء مىل بما جىؾمىا ٩ اهىا نض ٢ ا ٦ ما ون هم البدترر ث ( 284 ( ب ٣ ىله لل ظ مجهم: ئلى ال مل ح تى ذ ل )1( ل م أ س أ م ث ا ٥ ا لش ح ا ٥ ج ا و ج ذ أ بى احذ و وما ٧ اصيميحن االؼاثغيحن وعاثض م عواص ال ٣ و وما ٢ هىنت واهاؿغخيت والترظمت في الى ال غبي. جىى ذ ٦ خاباجه ض لو ؤبى ال يض صوصو بضواع جمىجغ الخاب لبلضيت ال ىانغ بىاليت ظيجل يىم: 01/31 / 1934 م وى م ماصباء وجمايؼث غ ١ غيها هى م ظهت يدب الى ويكيض ب ٣ ىميخه وم ؤزغي يضا ىه مداوال بنالح الؼي ٠ اهاىظىص ) ( -الديواف. أبو عب ادة الوليد البحتم.. تح: حسنكامل الصتيف. دار ادلعارؼ مصر ط ج ص:. 91
ر.02 يه. ظا ماهادىا في مجمى خه ال ٣ هه د يت "الد ام وال يىن" ( 1998 م( وله ؤ ما ؤزغي جغاوخذ بحن ال ٣ و ٦ )بدحرة الؼر جىن و صاع الشالزت..( واهاؿغح )التراب البكحر( والترظمت ٦ :)ال مل ال جي الل ىر ل ى او ٧ ايؼع مامحر بض ال ٣ اصع ل ٩ اع يىان بحرث بغيسذ في ب ٢ ههه وؤق اع ال ٣ ههيت. ىجه في ؤظمل ؤق اع و ٢ هاثض ال ٣ ههيت( وفي ال د خد ٣ ي ٤ والخاعيش ٦ خاب)الخاعيش اهاىهىعر وظه ب ٦ ذ وشخهياث( جىفي عخمه هللا ؾىت 2004 م ( ). ح ض مجمى خه ال ٣ ههيت )الد ام وال يىن( م ؤظمل ما ٦ خب وجم د حز في ؤصبىا ال غبي مىما د ااخهىم. و حها ٢ اعب الؿ اعص ماعيي ت الاظخما ي ت للىا ٢ االؼاثغ ر اها يل في تراث الاؾخضماع جمشل ٢ هت "ؾياط البى سج" مىيى صعاؾدىا الىا ٢ ت في يجها و ٢ ض د مها بغمىػ ٦ شحرة ٧ ان ٢ ض ق بيت ج ٣ اعب ااخضر اهاغجي واها اف. وماصب االؼاثغر لى ال غوسخي ال اقم بط اؾخلهمها م ؤؾىعة وبت ال فت: جضوع ماخضار ال ٨ بري ل ٣ د هت "ؾياط البى سج" لى اهاىا ؿت والامخال ٥ والخىاا و حها يذ ها ؤعب ت عظا لى امغؤة ظميلت خؿىاء ؤ د حهم يد ى بدبها ويؿغ ١ وع ٢ ت ال د ؼواط مجها بض ء بال د غاعي الظر وظضا ؤوال باالبل ز د م ال د ؿيض الظر سخغجه بجمالها في ال ٣ غيت ومغوعا بال ٣ اضخي الظر اؾتهىا ظمالها وونىال بلى ااخا ٦ م ناخب ال د ؿلت ال اليت في البالص. ظ ال ٣ د هت في حؿ ييياث ال ٣ غن اهااضخي وهي ؤخضاث بىاا الؿ اعص مخ ٨ ئا لى ٢ د هت ق بيت ؤؾىعيت و الؿ اعص ج ٥ ب ذ - ٦ ما و لم- طاث اصثت ٨ ذ لى ٢ غاءة الىا ٢ اها يل ازتزلذ مىه ججاعب متها في ال الب بسيا مل ٤ للدكىي ٤ ونازاعة ليداو في ٧ ل ٢ هت ي ٣ ض مها لىا ٢ ظ قغاعاث الخدظيغ والخ يحر و طر ظا الىا ٢ ب ٩ ل ػي ه ومغاعجه ي ل جضاعي ماياصر لى االؼاثغ م ٢ بل اهاىا ؿحن واهاخىائحن للخهى لى مالي لهم وم خ ٣ هم بال ٣ ىة وال هب هجض ؤن ل ٩ ل خ ٤ م الب وما يا خ ٤ وعاء الب ٦ ما ٢ يل وال ٣ د هت في بىائها ل ال ي عؾالت جد حزيت يب ثها ؤبى ال يض صوصو بلى ٢ اعثه في نيا ت ؤؾلىبيت عاج ت ػاوط حها بحن االاهب الىا ٢ عي اها يل واالاهب ال د غمؼر اهاجاػر ال ٣ اثم لى ل بت الؿ غص والترمحز ؤجها ط ن ر للخىه ت واهاخأمغي لى ا ٢ دؿام ؤقالء ظا البلض ال الي. وااخىاع. ٦ ما د.03 ؼش ت ا لىق ال فصخي: وايت وال ٣ د هت وما ٢ هىنت في مجا ال د ؿغصياث و ٦ شحرة هي البدىر والض عاؾاث التي ٨ ذ لى صعاؾتها جضزل الغ ) ( وؾبر ؤ ىاعا وم ٣ اعهتها بالك غ بال ؤجهم عجخىا صعاؾت ال د ؿغص في الك غ ولم ي ىىا بخدضيض الك غي ت في ال د ؿغص ول د ل ) - ( لالستفادة كاالستزادة أكثر ينظر ستتو الذاتية اليت كتبها بنفسو يف رلموعتو الطعا العيوف الصادرة عن منشورات إ تاد الكتاب العرب سوريا دمشق ص:. ) ( - من بينها مثال نذكر : كتاب )القراءة كالتجريب( لسعيد يقطت كقد عاف يف فصل منو اخلطاب الش عرم كاخلطاب الركائي ك تاب آخر للدكتور صالح فضل ادلعنوف بػ : ) تليل شعرية الس رد( ك تاب الدكتور زلمد عزا )شعرية اخلطاب السردم( ك تاب بشت قمرم )شعرية النص الركائي: قراءة تناصية يفكتاب التجليات ) كماكتب الغربيوف يف ىذا كمن دراساهتم نذكر : )اخلطاب الركائي( تر تة زلمد برادة كقد تدث يف فصلو ادلعنوف باخلطاب الش عرم كاخلطاب الركائي عن ىذه االزدكاجية كىي يف حقيقة األمر إشكالية مازالت قائمة يف احلقل الن قدم كلركالف بارت كآخركفكتاب يتحدثوف فيو عن) شعرية ادلسركد( كذلك. 92
د د د ن د ن ( ). ال د ل ت الؿبب الىخيض وماوخض الظر م زالله و ظ ضث ظ الض عاؾاث ي خمدىع في ظا ال د ؿاا ل ال ال ٢ ت بحن الك غيت بجها ال ٢ ت اه ها وازخال والؿ غصيت ال ٢ ت اجها واثخال ؤم د ؤن ال د ؿغصياث غ م ا لك غيت ( ) عؤي ب ال د ى ٣ ا ص والباخشحن اهايك لحن واهاكخ لحن لى جدليل ااخ اب ال د ؿغصر ) د. ول د لهم ماصام ؤه ه ح هخم بالب جى الضازليت لل د ىو ماصبي ااخ ٩ اجي وما الك غيت بال بدض في ال ٣ ىاهحن ال د ضازليت لهظا ااخ اب ( ن وايت ب ٨ المهم ظا ي ٩ ىهىا ٢ ض ٦ د ؿغوا خاظؼ ال د خىا غ بحن جضازل ماظىاؽ ماصبيت يما بيجها ظا ما ي هغ في ٢ ىلهم: " لذ ا لغ مدا ت لى مالمدها ٦ بياهاث ججه لى ال د ؿغص وج ٣ ى ؤقض ماؾئلت خغ ٢ ت وباخاخا في الش ٣ ا ت ال غبيت. ول ٨ ال د ؿغص جؼي ا في الؿ غ بمالمذ الك غ ختى لي ٩ اص الك غ يخماهى م ال د ؿغص. وبطا البيان اخ ت زغة ج ىا في خغة هم م ال ٨ خابت آزظ في الذق ٩ ل هم ي ه ٠ بااخضوص ظمي ها" ( ). بن مؿإلت ججاوع الك غ م الىثر مؿإلت ٧ اهذ مد ل ه ٣ ا هف وال جؼا ماصام ؤن ٧ لحهما زاي ان ل د ل ت وؤ ر ل ت بط ال ه و ب حر ل ت ووظىص ٧ ل هو يخ د ل ٤ بال د ل ت وماصب في مىميخه يخد د غ ٥ في ظ ال د ل ت ال ٣ ههيت الم ه خدت واهاخ خدت لى مكاعب ؤزغي خيض يجهل الؿ اعص م ل ت ق غ د يت جخ د ضي ال ٣ امىؽ ولىظا في خ ٣ ل الؿيىما وال د ضعاما لخ ٩ ىي هه ه وظا ال ل ال جىظض ؤ د ر ل ت بال ل ت الكد غ. ) وى ىض وؾيلت م وؾاثل ( د ل ت(با خباع الك عيت مىب ن ال د ىصخي )ال ي ىلي الؿ اعص اخمامه البال لهظا اها ٩ ى ال د خ يحر و طر لهظا الىا ٢ اهاغيغ بها ح ه ض م وي ب ج ي اهاه اهاخى ٢ د الغا لل الم الىا ٢ عي ولظل جإحي م ض ٢ ت باهاجاػ ) ٨ ظل ي ٩ ىن الكد غاء ( وال د خهىيغ الباع اها ٣ اعب واهادايض في آن واخض ٨ ما ؾب ٤ وؤزغ ااخليل ٢ ىله: " ؤمغاء ال ٨ الم" الؿ اعص هى زال ٤ ٧ لماث في ؾيا ١ حر ؾيا ٢ ها ال اصر لئلزاعة وال د دكىي ٤ وجغمحز الىا ٢ بإؾاليب ال د خ ٨ شي ٠ والبابيت خخإؾ ه غة ؤزغي لل مل الابضاعي بط يخجاوػ الؿ اعص ال ٩ لماث في ق ٩ لها ال اصر لي جى ب لها وم جى م ىاا ظ ال ٩ لماث في ؾيا ٢ ها االضيض و ٢ ض ؤ ٦ ؿبذ صالالث ؤزغي جبضو لل ٣ اعت م الىلت ماولى ؤجها ظيان و ىضخى ل ٨ ما بن ي ٨ مل ال ٣ غاءة يخمخ وي ٣ د غ بهظا الى الىيل الظر يمل ٨ ه الؿ اعص في ال ٣ ه ت ؤو الغ وايت. )( - ينظر: توالت الش عرية يف الثقافة الن قدية العربية اجلديدة يوسف كغليسي رللة عاف الفكر الكويت )ع( مج ص:. ) ( - لإلطالع أكثر: إشكالية ادلصطلح يف اخلطاب العقدم العريب اجلديد. يوسف كغليسي. منشورات االختالؼ الدار العربية للعلو ناشركف ط. ص:. - البيانات. اليوسفي زلمد لطفي سراس للنشر تونس ص:. ) - )( ( اللغة كاخلطاب األديب. تر: سعيد الغامني. ادلركز الثقايف العريب الدار البيضاء ط :. ص. ) ( ينظر: - القصة القصتة نظريان كتطبيقيان. يوسف الشاركين. سلسلة اذلالؿ عدد - القاىرة ص. منهاج البلغاء كسراج األدباء. تح القرطاج ت حاز أبو احلسن. حت : زلمد احلبيب ابن اخلوجة ص:. ) ( - ينظر: 93
ن د ن د ه ن ن بلى ل ت الك غ وجخا غ م ه هاا جدمله ال د ل ت الك غيت م بيداءاث وجغمحزاث وج ٨ شي ٠ ىا جميل ل ت الؿ غص )*( وبقاعة وفي ابخ اص اهاإلى و الخد اص وهي ل ت" زغي ت وم ىيت ل ٨ جها مؿخىيت ٦ ما يلي ٤ بال د ل ت اهاخ الي ت في ىىنيتها وهبىيتها" ( ) وبم جى آزغ ه ٣ ى : ججاوػث ل ت ال ٣ و ٧ د ل ماغ والخ ٣ اليض ال ٣ ضيمت للم ه د م ت التي ٧ اهذ جاصحها)الذ بحر( ولىظا في ىالم الخىؾي وال غا والبياى الضاللي لخ ٣ ضيم ب خ ٣ اث ٤ ظا ال الم و طر ػي ه وبظل ج شحر ىا ٠ ال ٣ اعت وجازغ يه ييؿاب وعاءا ويى ٣ اص لالعجىاء م صالالتها اها خىخت و ٨ ظا ةن اؾخ اهت الؿ اعص بهظ ماصواث ال ى د يت في حك ٨ يله ال جي للى و ث م ٨ ىه م الخد بحر بال ٢ ت ٧ ل ما ي سغ بباله بغي ٣ ت مىخيت وهادت صالت لى مى ٠٢ م اف وججغبت غيضة..0 م ىا ي هبذ الى و ال ٣ هصخي اهاا م خىخا ال ح ؿ ه صاللت واخضة في جإويله و ٢ ض جسذ مليت ج ؿحر ال د ىهىم ال د ؿغصيت ٧ ل الغ ١ الخ ٣ ليضيت ال ٣ ضيمت التي ٧ اهذ جبدض في " زىايا اها الم ااخاعظيت اهاخهلت به. واهال ٢ ا م ظا الخد د ى االظعر وؿخي ؤن و سلل لل د ضعؽ ماصبي اخخ ا ء زانا بالىو ٦ ب ييت ل ىيت مؿخ ٣ لت لها اهاها ااخام وج ٩ ىيجها اهامحز وجغ ٦ حزا ليه با خباع ل ت مىخ مت في وؿ ٤ م الترا ٦ يب" ( ). مخ ل ٣ ت بمضي اوؿيابيت ل خه وجض ٣ ها بط هجض في ٢ هت واخضة ٦ م ا اثال م ال ىياث ال د ل ى د يت بن د ظما يت ٧ ل ه هو ص خىاصزه و ٢ ض ب د ض ؤصواعا ول ب لى ببغاػ لها هي م ٨ م االماليت ومجها جخى د لض وماؾلىب د يت التي يمخل ٨ ها ال د ىام في ؾ غ رػ ٢ يمخ ه ال ى د يت ي مخ ٢ اعثه وي ازغ يه ليدخد د ٤٣ لىا ما ؾ د ما "عوالن باعث" بلظة ال د ىو. ق غي ت ظا الى و ا ٢ هصخي وج ب ظا ماهاؿىا في ظ ال ٣ هت اهاىخميت بلى مجا ال ٣ هو الغمؼر نايداجي الظر يخ د لب ٢ غاءاث مخىى ت ونىال بلى صالالتها. ٦ اءة الغمؼ والؿ غص وؤزغما في بىاء ق غ د يت ال ٣ و: وسج الؿ اعص - ؤبى ال يض صوصو - ٢ هخ ه وخب ٨ ها خب ٩ ا عاج ا خيض يخضازل حها ال د غمؼر وال د ؿغصر ٦ ما يخ ال ٤ حها الىن ي وااخىاعر بغي ٣ ت مخأل ت جض د لى ٦ اءة الؿ اعص وصعايخه و ٢ ض نا ها بغي ٣ ت بيداثيت يتربد الؿ غص لى ممل ٨ تها ايت ب ٢ ىا اهاؿغوص له وببال ه ٦ ما ي لبؿها الغمؼ اب نايداثيت التي جج لها م ض ٢ ت بالخإويل والخ ؿحر. وال د غمؼ ج ٣ ىيت ىيت ٢ ميىت بخ ٣ ضيم ما ٩ اع بغي ٣ ت بقاعي ت جخ د لب ب ما ال ٨ غ في ال ٣ ب لى صاللت ال ٣ ى اهاد ٩ ي ا د لظر يدب الؿ اعص ؾغص بغي ٣ ت باع ت جى ٣ ل ظا ال ٣ اعت م مخ دت بلى مد دت بغي ٣ ت مخخاليت ال يد د ال ٣ اعت حها بمل هل ؤو اه ٣ ا ي سغظه ها ١ مخاب ت ال ٣ غاءة و ٦ إ د هىا ب ٣ ىلىا ظا وكحر بلى ما وؿميه بال ٨ خابت ال د ؿغصيت اهاجاػي ت و حها جخضازل ال ال ٢ اث وجخ ال ٤ لخ ٩ ىي وؿيج ٢ هصخي ي ضل اهاؿغوص له ويازغ يه يلم بي ت ال د ظا ث الؿ اعص ة ويى تها بالهضوء والاعجياح. )*( - كىوكما عرفو النقاد بقوذلم:" ىو نقل احلادثة من صورهتا الواقعية إف صورة لغوية ينظر : األدب كفنونو عز الدين امساعيل. ط بتكت دار الفكر ص:. )( - ينظر: تاليات كشواغل ركائية. نبيل سلماف. من منشورات ا تاد الكتاب العرب سوريا دمشق ص:. )2( - مفهومات يف بنية اؿ نص. كائل بركات. دار معد دمشق ص:. 94
ن ( في ي ل ظ لاعاء والاججااث ال د ى ٣ ضيت اهاهخمت بضعاؾت ظا االي ماصب ي الىثرر ح ضو ال ٣ خ ٣ ي ٣ يت ؤو صم ت ؤو مؿ ٣ ل ؤو بق ا يىء" ( ) ٦ الم يؿحر يدمل في صازله نىعة الم ظضيض الم د هت "مؿت ؤو هاؿت يؼزغ ب االما واهاشل ال ليا. رث ال د غمىػ وح د ضصث في ٢ د هت ؾياط البى سج وهي عمىػ م ٣ اعباجيت للىا ٢ ال ام بط يخمدىع عمؼ اهاغؤة االميلت ٦ ث ااخؿىاء لى د هو صوصو ٩٦ ل وى عمؼ االؼاثغ البلض االميل والغاج البهي وال جي في زغواجه وزحراجه ظا الغمؼ الظر يؿح ر ؤخضار ال ٣ د هت م بضايتها بلى جهايتها و ٢ ض مىذ لها الؿ اعص الت نى يت ؤؾىعيت مخ اهيت في االما وال ٣ ضاؾت والى اعة م اة بىبرة ون يت ٢ د ضمها الؿ اعص لؿلب ج ٨ حر مخل ٣ يه ول ذ اهدباه وظا ما ي ٨ ك ٠ ىه ٢ ىله: " وخحن د م بجم ٢ ي ه لل ىصة بلى البيذ بغػث ؤمامه مل ى ت في ؤق ت الك م ال اعبت امغؤة يا ت ظميلت الىظه ها مت البكغة ليىت ما ا ال ج اع ١ البؿمت ق خحها ٦ إجها بي ت حها جغجضر زىبا ؤبي جيؿض ى ٢ ه اللت بى سليت يبرػ مجها ى ٤ لىن ال اط وو ىمت اهاسمل ومالؾت به ىا ىا- ؤمام بغا ت مجاػيت مىخيت " جظب بىا ). الؼمغص" ( ؤؽ لىبي ت ٢ اصعة لى اؾخد ٩ ام ماطان وؾلبها ب يضا بل جإزظ بسياالجىا بلى اء الغمؼ يهبذ ٦ ي ٠ ال و ٢ ض د مها الؿ اعص بترا ٦ يب وؤل ا الظ و ٢ ض ج ا ل م ظا ال د ؿغص الؿيمياجي جرا ( د ل ت ي امغ في مليت ج ٨ ي ٨ يت له يجيب حؿائالث االماليت التي جاؽؾها ال في ظا الدك ٨ يل ناهؼياحي" ي ؿخ مل مشال ب دىاغ ماصاء في ال جي في ااخاب ماصبي ٦ اغة ال د خ ٣ ضيم والخإزحر وى ما مشله ٢ ىله: ( بغػث ؤمامه]...[ مل ى ت في ؤق ت الكم ال اعبت] امغؤة ] يا ت(. ن صالل ي )الخ ٣ ضيم والخإزحر( اص ي بر ػ االما وى جإحي ظمالي ت ظا ااخضر ال ٣ هصخ ي م اه خاح ال د ؿغص لى م ٩ ى م ٩ ىن ي ش بذ مازغ ال د ىدى ر في بىاء ظ ال ٣ هت ال د ؿغصيت. ول ل ايت الخ ٣ ضيم والخإزحر ج ٣ ضيم اها ى يه )غ اها ٩ ان( ؤمام وجإزحر ال ا ل ( امغؤة( وطل ل غ ى جمهيض للمى ٠٢ الظر يغيض د زبه لل ٣ اعت هظا ااخغ ١ في بىاء ال ٣ الب ال ٣ هصخ ي يخ د لب مهاعة ؤؾلىبي ت ؤو مل ٨ ت ل ىي ت بط ى مهضع اها اظإة والض كت. و ٢ ض ٧ ان لل ٣ ا م ؤن يدا لى جغجيب ىانغ االملت ل ٨ د ىه ؤعاص ب ما ٨ غ ٢ اعثه في مليت البدض والا ٦ دكا ٦ ما ؤصعظه ٦ ظل ل غى الدكىي ٤ ونازاعة ٧ ىهه ناو ٦ ال هم - ى لازغ - مجيضا له. ز د م د ؼػ الؿ اعص ٣ غج ه بىابل م مال ا ال د غمؼي ت الب يضة ال ٣ غيبت في آن ب يضة في مؿخىاا الخ إويل ي ال اثغ و ٢ غيبت في ق ٩ لها ال دؿخي مجها جىي ٠ ال د لىن با خباع بقاعة وهادت ؾيمياثيت لها صاللت م يىت: ( أبن بى سجت الاج الضمشد( األبي اصة عمؼ للى ٣ اوة والىيىح وزالء الصخيء م ال د ؼي ٠ وال دهاعة " ٦ ما اؾخسضمىا البياى للمضح بال ٨ غم وألن اهاى ٠٢ اها بر مى ٠٢ ببغاػ ن اث الص خهي ت ٧ ل ها ظىذ الؿ اعص بلى وه ٣ اء ال غى م ال يىب. والعجباه بال دىء") ). ( )( - اال تاىات الواقعية يف القصة القصتة. )دراسة يف ادلضموف كالبناء الف ت(. زلمود احلسي ت. دار ادلعارؼ مصر ص:. ) ( -اال تاىات الواقعية يف القصة القصتة. )دراسة يف ادلضموف كالبناء الف ت(. زلمود احلسي ت. ص:. ) - مكونات السرد يف النص القصصي اجلزائرم اجلديد )تث يف التجريب كعنف اخلطاب عند جيل الثمانينات(. عبد القادر بن ساف ا تاد الكتاب العرب دشؽ ص:. )( - اللغة كاللوف. أ تد سلتار عمر. عاف الكتب للنشر كالتوزيع القاىرة ط ص:. 95
د ظا الغمؼ زضمت لل د غمؼ ماو اهاغؤة عمؼ بلض ال جي. ولظل ٧ ان ح بحر بهىعة حكبحهيت عمؼيت ب د ل ذ اها ٣ هىص وو د ضخذ ال ايت اهابخ اة. بن مم ا هالخ ه لى بضايت ال ٣ ه ت ؤجها مؼيج وزلي م ؤلىان لها مدض صاث جغمؼ بلحها. ول ل ايت الؿ اعص في اؾخسضام الخ بحر باأللىان للخإزحر في ه ؿ د يت مخل ٣ يه وج ٣ غيب ااخضر الغثي الظر يىىر بل ٣ اء. وىا ي ضو ال د لىن غي ٣ ت ظضيضة ج محزث بها ال ٨ خابت ال ٣ هه د يت لهظا االيل الؿ اعص الظر س د خغ ظا ال د لىن ل اياث مى يت بدخت ( ). و ليه ٧ ان ٧ ل لىن زضمت لغمؼ ؾاص ٢ بله. وم جدليلىا لهظا الخباص والاوسلام بحن ال د لىن وال د غمؼ والهىعة الدكبحهيت نىعة ال ل وى عمؼ ال غة والبراءة والى ٣ اوة وم امتزاط مالىان واله ىع هدهل لى البىاء ال ٨ لي الظر ج ٣ ىم ليه ال ٣ د هت ٦ ما ى مىضر في ال د ك ٩ ل ؤصها : زم يمطخي الؿ اعص في مخاب ت ؾغص بغي ٣ ت ىي ت ببال ي ت ج هغ ٢ ضعجه الخد بحريت وال د خهىيغيت اهاصخهت للخضر بط يبضؤ جإػ م ها م ل ٣ اء الغاعي وى عمؼ مامحن وال د كغي ٠ م الغ ي ت وال ام ت ال ظر يإ ٧ ل ل ٣ مخه صزىله في ماخضار ختى جبل صعظت د م غ ١ ظبيىه وي ٨ ؿب يكه بااخال وهي ٦ ظل نىعة ب يضة في صاللتها و حها بر الاه ٣ ؿام الب ٣ ي ؤو اله غا ااخاعجي اهاىظىص في اهاجخم اث ال غبيت الى اؽ مىظ آمض مامض نى ان زضم وؾاصة بيض وؤعؾخ ٣ غايىن وما ظ الغؾالت م ؤ ما ١ ال د ظاث هثرا وب يضا اله غا وق غا مجها ٢ ىله: " الؿ اعصة بال او ٩ اؽ هاا يك غ به بػاء ظا الخ ٣ ؿيم االاثغ. ال د ضازلي ؤو ما ؾ م ي في خ ٣ ل ال د ؿغصياث باهاىهىلى الض ازلي التي حكتر ٦ ه يه البيت ماظىاؽ ) ناوؿان للخ ت ابغة ختى ىض "امغؤة ٦ هظ ال يم ٨ ؤن يمخل ٨ ها م ؤي زغظذ ياجغي " ( جىا غ ال غو اهاىاؾبت المخال ٥ م ظا الىى ال ابغ" ( ونىال بلى الي ٣ حن.. ) وى خىاع صازلي بيىه وبحن ه ؿه ي بجى لى الخىا ٢ وال د ك بلى ىا ال جؼا ؤخضار ال ٣ ه ت في وكإتها وبضايتها التي بل حها الىن ٠ والؿ د غص والغمؼ ؾ د ضة بغا تها وظمالها لخضزل في الخ د ٣ ض والخإػم ببان صزى الغاعي واهاغؤة لى الؿيض عمؼ نا ٢ ا يت وناحب ال د ى ىط و ٢ ض اع ٣ له وبل مىه الىظض ٧ ل ٦ إجها ٢ ت ؤعى ؤو ٢ ي ىم يجب ؤن ي ٩ ىن م خ ٣ ه وطل أل د هه مبل م ؤو ما ؾ ٣ ذ يىا لحها إخب جم د ل ٨ ها د )( - نفسو ص:. ) ( -الطعا العيوف بو العيد دكدك ص:. )( - نفس ادلصدر ص:. 96
ه ي ش ٣ ل ج واي هت و ٦ الم ؾازغ يسضمه و ؽلي لآلزغ ناخب ما وظا. وؤزظ ااخىا ع مبل ه بيجهما وبضؤ الؿيض ٧ ال عا يه بذج ه ( م وي ظ ألمغ ؾيض. ٣٦ ىله مشال:"مشل يغيض ؤن ي تزوط بهظ اهاغؤة!" ) و" ج ٣ ى ال ؾياصة لي في ؤمغ ٥ ظا بلى بال ؤن ي ؿل بجها لي.وما ؤهذ بال عا ىضر" ( ) " وبطا لم ؤقإ ؤج جها ج ٣ بل ب لخ يل م في الهىاء الل ٤... ٢ بلذ ب ٢ بل ؤن جغاوي!ؤلم ج غ ؤجها جبدؿم لي" ( ). جل ب ال د سخغيت في ظ ال ٣ د هت صوعا مهما في ببغاػ ااخىاصر الغمؼي ت ال تي يىظهها الؿ اعص بلى اهاؿغوص له بغي ٣ ت لب ٣ ت ظميلت جهل بال د خ ٨ حر بلى ال د دؿليم وما اؾخ ما الؿ اعص لهظ ال ىياث واهاهاعاث ال ٨ خابيت بال ألظل جى حر اهاخ ت وال د لظة لهظا اهاخل ٣ ي وإلزاعة الدكىي ٤ ونازاعة وظ غي ٣ ت الؿ اعص الى اجر. بلى ؤ ٢ صخى ااخضوص وجها ضث خغ ٦ ت الؿ غص م خالت ضوء وؾ ٩ ىن بلى خالت غ جى عث ؤخضار ال ٣ ه ت وجإػمذ )**( جىج ه وايغاب و ٢ ض ع ااخ هام واهاؿاظلت ال ٨ المي ت بلى ال ٣ اضخي وى عمؼ للؿ لت ال ٣ اثيت ا د لتي م ؤضا ها اهاؿ دغة عص اها الم لخخدى بلى واث ٠ مىمي ت اؾضة يغهى اهاى د ٠ حها بلى ٢ اء مهلخخه وؤزظ ما ى مل ل حر بغ ١ حر مكغو ت وظا م ٢ بيل لا اث الاظخما يت التي جيك بمجخم اجىا ال غبيت الغمؼ ج ٣ غيب ل امآلذ بليه البالص ال غبيت م ميى صخيذ "ؤن الغمؼ يبضؤ م الىا ٢ ليخجاوػ يهبذ ( ؤ ٦ ثر ن اء وججغيضا". ) جاب الؿ اعص ؾغص ؤخضازه و ٢ ض اظخم ذ الص خهياث ماعب )اهاغؤة والغاعي والؿيض وال ٣ اضخي( و ٢ ض ؤ اص ال د ىبرة الؿ ازغة في مخاب ت ماخضار م ماصوى ب ي ما لى ٨ ما سخغ الؿيض م الغاعي ٨ ظل س خ غ ال ٣ اضخي م ال د ؿي ض وؤؾ ٨ خه مغاث ضيضة. و ٨ ظا لم يب ٤ ؤمام الؿيض زهم وبه ما صزل ؤعييت اها غ ٦ ت غ زالض ى ال ٣ اضخي ه ؿه ونىال بلى ال د ؿلت لامغة الىايت )ااخا ٦ م( ٦ صخهيت زامؿت في ال ٣ د هت الظر م حها ى لازغ و ٢ ض ٢ ا مشل ما ٢ الىا ز د م الخإػماث ٧ ل ها و ٢ ض عص مامغ لهاخبت مامغ ا د لتي اقترذ لحهم قغا ٢ ض ي ٩ ل ٠ حؿحر خىاصر ال ٣ د هت خى ااخ ل ب ض ظ د الىاخض مجهم خياجه وى ن ىص ٢ مت االبل الظر وظضا يه ال د غاعي أل د و م د غة وال ٣ ؼ م ؾياط البى سج ولم يؼ اها ٨ غ يغاوص زالزتهم و ٢ ض خ ٨ مىا الغاعي في ب اء ناقاعة ختى يازغوهه في ال ٣ ؼ ل ٨ هللا ؤبى بال ؤن ج ٩ ىن االميلت م خ ٤ ال د غاعي وزؿغ ىال ؤصخاب الى ىط والؿ لت. )( - نفسو ص:. ) ( - نفسو ص:. )( - نفسو ص:. -)**( كتعرؼكذلك بالعقد كىيكما يعرفها عرؼ النقاد بأهنا "تشابك احلدث كتتابعو حىت يبلغ الذركة " ينظر: عبد ا خليفة ركييب. القصة اجلزائرية القصتة. )دراسة(. الدار العربية للكتاب ليبيا تونس ط ص:. )( - الر مز كالرمزية يف الش عر ادلعاصر. أ تد زلمد فتوح. دار ادلعارؼ القاىرة. ص:.. 97
د ن ن ن خخاما ملا ج ذم ه ى ٥ : هت مى ل هت نى ع حها ال د ؿاعص ااخالت الاظخما ي ت بن ٢ د هت ؤبي ال يض صوصو ٢ د هت عمؼي ت مىخي ت طاث ؤب ا هص صاللي ا د لتي ح يكها البالص ال غبيت مىما واالؼاثغ لى وظه ااخهىم و ٢ ض ج ٩ البذ لحها ؤياصر مازغياء وما ىياء وعظا ما ما ب ل ال ٣ ى ة نايداثي ت الغامؼة واهاهاعة ااخىاعي ت والىهج الؿ غصر اؾخا ؤبى ال يض صوصو ججؿيض الىا ٢ و اهاد واي ا يض لى االغح. م زال ح بحر اهاك بحن ااخيال ي والىا ٢ عي وااخ ٣ ي ٣ ي واهاجاػ ر وجىاشج وي ه لى الؿ غصر والغمؼر هجر ؤبى ال يض صوصو في ج ٣ ض يم جه د ى هع د ما يجغر في بالص االؼاثغ. املفادس واملشاح : الاججااث 1984 م. الىا ت في ال فت ال فحرة. )دساظت في املممىن والبىاء ال جي(. محمىد الحعجي. داس املاس مفش ألادب و ىىهه ض الذ اظما ل. ه 8 بحروث داس ال ٢ ش 1983 م. ئؼ ٣ الت املفىلح في الخىاب ال ذي الشبي الجذذ. ىظ و ل سخي. ميؽىساث الاخخال الذاس الشبت لللوم هاؼشون ه 1 2008 م. الباهاث. الىظ ي محمذ لى ي ظشاط لليؽش جىوغ 1985 م. جح ر ىالث الؽ ش ت في الث ا ت الى ذت الشبت الجذذة ىظ و ل سخي مجلت الم ال ٢ ش ال ٢ ى ذ )3( م 2009 م. حمالاث وؼىا ل سواةت. هبل ظلمان. م ميؽىساث اجحاد ال ٢ خاب الشب ظىس ا دمؽ 2003 م. الذىان. أبى بادة الىلذ البحتري.. جح: حع ١ امل الفحرفي. داس املاس مفش ه 3 ج 1. الشمض والش مض ت في الؽش املاش. أحمذ محمذ خىح. داس املاس ال اشة 1977 م. الىام الىن الفادسة ميؽىساث ئجحاد ال ٢ خاب الشب ظىس ا دمؽ 1998 م. بذ هللا خل ت س ٠ بي. ال فت الجضاةش ت ال فحرة. )دساظت(. الذاس الشبت لل ٢ خاب لبا جىوغ ه 3 1977 م. ال فت ال فحرة ه ش ا وجىب ا. ىظ الؽاسووي. ظلعلت الهال ٥ ذد 316- ال اشة 1977 م ؿ ال ر ل ت والخىاب ألادبي. جش: ظذ ال اهمي. املش ٠ ض الث افي الشبي الذاس البماء 1993 م ه 1. ال ر ل ت واللىن. أحمذ مخخاس مش. الم ال ٢ خب لليؽش والخىص ال اشة ه 2 1997 م. م هىماث في بيت الىق. واةل بش ١ اث. داس مذ دمؽ 1996 م. م ٢ ىهاث الع شد في الىق ال فصخي الجضاةشي الجذذ )بحث في بذ ال ادس ب ظالم اجحاد ال ٢ خاب الشب دمؽ 2001 م.. 65 الخجش ب و ى الخىاب د حل الثماه ىاث(. م اج البل اء وظشاج ألادباء. ال شواحجي حاصم أبى الحع. جح: محمذ الحب ب اب الخىحت ؿ: 144. 143 37 98
ن ن ن د حؽخىڤ والخمثل املعشحي ألاهثىي ب ٣ لم ؤ.ص./ ؾييشيا ماعف )ظام ت لىضن( جشحمت و ج ذم: د. محمذ مفى ى محمذ بذ الشحم د ٠ خىس ألادب والى ذ هجلحزي حامت ألاصش مفش حؽخىڤ معشحي ب لم د/ محمذ مفى ى رو سؤ ت وا ت ئ د و ت ه م مؿغ ح حكيسىڤ ة ن ظا اهاؿغح ٢ لي ل ااخغ ٦ ت ص ٢ ي ٤ ختى لخ س الي س ج "م الؿه ل ليىا ؤن ال حن اهاخعللت عئيت ما يجغر بضازله م ؤخضار ى ىه في شخئ حر م السخ مشلما ل جىلؿخىر ٢ لي هل وح غ في عوؾيا و وليم آعحكغ في بهجلترا ؤو جخإمل ه في خحر هة وحك ٨ ه ٧ الظر اليؼا ي له ختى لان ب ٢ غاء حكيسىڤ." م).5( ح حكيسى " في م ٣ ضمخه لترظمت مؿغخيت حكيسىڤ "م ؿ غ ٨ ظا اؾ ته ل الض ٦ خىع" لي الغاعي" خضيش ه. ) ( الىو ناهجلحزر ام ( 1966( "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" التي جغظمها ن ؤن د بال د ي غي ب الى ٣ ا ص ؤن عئيت حكيسىڤ للىا ٢ في م ؿغخ د ياج ه و ٢ ه ه ه ال ٣ هحرة عئيت طاث هؼ هت حكائمي هت ن غ ب هم بإن حكيسىڤ لي لضيه عئيت لى للخ ائ بل وي ى ٨ الب لازغ يغي بإجها ؤؾاؾا ج ٣ د ضم د يت ج ب ض ن ن ڤ ال يسخي" ( ) في ٦ خابه "ااخي اهاخ ٨ ؿغ" ( 1966(: "[حكيسىڤ] ل م ي ٨ لضيه ه غيت خياجيت ليكغخها ناال ١. ي ٣ ى "مىعي ؤن لضيه د ؤو مؿإلت م ماميت بم ٩ ا هن ليغخها ؤو غضخ د ية. ولي يغوعيا جماما ل هم مؿغخه مىا ٢ كت عئيخه الض ه ي ى د يت. لى في و ن ه اهاغ ٠ للخيا ة م خ ىله قيئا م ظا ال ٣ بيل ل ٩ ان ح ر وزي ٤ الهل ت بمىيى ى ه. وج ٨ م م ى ب خ ه ال ىي ت ال ظة طل اهاك ه ض الالم اص د ر البيع د ي الػ يب د ي الظر ا ف يه" م). 184- جغظمتي(. ويخم الخدغع م ظا الالخبا ؽ في عئي ت ) في م ٣ الها ج ظ ؼء ا واخض ا. و ٦ ما جا ٦ ض البرو يؿىع"ڤ يغا ىجليب" ( ؿ غث اهاؿغخياث لى ى ي اا هد ه حكيسىڤ للىا ٢ بطا ؤصبيت ؤو م ؿغخ د يت ٢ ا : "ما ٩ اع اها ا بر ىه في ٧ ل ؤ ما حكيسىڤ ؾىاء ٧ اه ذ " غاث ٤ البرياوي حكيسىڤ" ٢ اث ل ت د ي ض اهاؿغح د ي ضم طر هؼ هت ب و ؿ اه د يت" م). 148- جغظمتي(. وي غي الىا ٢ عظ ع ي ه وال في الىا ٢ غ بل ل ج ٣ ه لش اث ه ز ى ع ر وبال عي هب ليؿذ ل ) ) أنطون تش كوف: الشق قات الثالث ترجمة وتقد م د. على الراع وزارة الثقافة واإلرشاد القوم مصر 1966. ( 2 ) Valency, M. (1966). The Breaking String. London: Oxford University Press. ( 3 ) Gottlieb, Vera (1993). "The Politics of British Chekhov," in Miles, P. (ed.), Chekhov on the British Stage, Cambridge: Cambridge University Press, p. 148. 99
"ماي ٩ ل ٧ ىڤيجي" ( ض الؿ اص ة و ب ) في م ٣ ال ه في "ال ايىاوكا جايمؼ" في الشاوي م ببغيل ( 1986(: " ؤ ند البد ض جها." حكيسىڤ ي ٨ خب في الىا ٢ و م ب ض ؤن ؤج د م جضعيبه ٦ بيب ؤنبذ حكيسىڤ م ل م ا وطا صعاي هت جام هت باهاىهج ال لمي ومشل ال ٨ د خاب لازغي ؤصخاب اهاظب "البيعي" ناص ٢ ت ٣ ض د ب ٤ ظا اهاهجفي ٦ خاباجه نابضا يت. و ٢ ض ؾا ض ظا م"ااخياة ٦ ما هي" ل ٨ طل ؤوظض ٦ شحرا م اهاكا ٧ ل باليؿبت له جهىيغ"ااخياة ٦ ما ييبػي ؤن ج ٩ ىن" بل وؤمطخى للىا ٢. مؿغحي صعاماجي ٩ ي مالثم ٧ ي يد ٤٣ عئيخ ه حكيسىڤ خياج ه اف حكيسىڤ في تر هة احؿمذ بخ د دى لمي اهاىهج في بيجاص غي ٣ ت لخ ٣ ضيم نى هع والؾيما ىضما يهل مامغ بلى مؿإلت اهاهىيت ال ٣ هحرة وؿب يا ٩٦ اج هب مؿغحي باخشا ق ٩ هل وؾياسخي واظخماعي اع م تر هة اهخ ٣ الي هت ىضما ٧ اهذ "ااخضازت" جدل مدل "الغوماوؿيت" وم زم ٧ اهذ مك ٩ لت جاب ٤ الغئيت م الك ٩ ل خ ا د صة باليؿبت له. االنالخاث التي وي ذ لخهى مظبا ؤصبيا مشل"ااخضازت" هي مداوالث إليجاص ه ؤق ٩ ا مالثمت حها ٧ ي ح بر عئيت مخدىلت بي ت ال الم. اهاظب "البيعي" ب ٩ ل ب بغاػ وجإ ٦ يض لى ال لؿ ت الىي يت والخجغيبيت وباأل ٩ اع االضيضة التي وكغا ال لماء ؤمشا "صاعوي" و " ٧ اه " ؾغ ان ما ؤػاخذ اهاظب "اهاشالي" الظر ا ليه الؼم للغئيت الغوماوؿيت ) ( ويلخو "عوهالض ظاؾ ٩ ل" ؾغ ان ما يهبذ آزاع ظا الخدى وجإزحر لى ظلي ا ؤميت وم ؼي ظا الخدى للضعاما ليهبذ عئيت م ٣ بىلت اهايا. الضعاما لى الىدى لاحي: ألن الؿاا الظر ي غح ى: ما هي ؤ ٢ ضم ماؾاليب للخ ٣ صخي البكغ التي يجب الخسلو مجها ؤو جدضيثها الالىث والخ ٨ هىاث الؿياؾيت ومازال ٢ يت ظمي ها ؤز غث لى هدى اؾخيباي. وابخضاء م البضحهياث اها تريت ( ؾاب ٣ ا( الى وناعاصة ؤو خ ٣ ى ١ نا وؿان ٣ ض ٧ ان لضحها ؤه مت مخىعة لل ٨ غ ؤصث د بلى اهاجهى ؤو في ظمي ااخاالث لم ج ٣ ضم قيئا لخبحن الغي ٣ ت التي حك ٩ ل بها البكغ بؿبب الىعازت وم ٢ بل ال الم الظر ي يكىن يه. ؤ د ما باليؿبت للك غاء واهاؿغخيحن خيض لم يغوا ناوؿان م زال ضؾاث الضي ؤو اهايخا حزي ٣ ا اهاك دىه ٣ ض ملىا م وظهت ه غ طاجيت مدت م زال ج ٣ لباث ال ا ت ناوؿاهيت ونا خ ؿ اؽ ؤو م زال الىعي ااخضسخي البضيهي الظر ال يم ٨ ب ٢ غاع وال صخه. وعصا لى ظا الضعاما... ٢ ض جخسظ الؿغص الىا ٢ عي اها ترى الظر ؤزبدخه ال لىم اغي ا: ؾغص ا ٢ ض جإؾ هجاخه الؿاخ ٤ لى هذو ممىن ختى ؤهه بضا لان ممازال للغئيت اهاؿيديت التي بضث هاؿغحي ال ٣ غون الىؾى ال لخ ٩ ىن ج ؿحرا وخيضا لل الم بل لل الم ٦ ما ى في وا ٢ مامغ. )جغظمتي( وبالى غ بلى عئيت حكيسىڤ اهااص د يت للىا ٢ وبظالله لل ضيض م م ٣ ىماث ومباصت اهاظب البيعي يم ٨ ىىا ؤن هغي ؾبب اؾخهلاهه ل ٨ شح هر م غيياث ؤصخاب اهاظب "اهاشالي" ٦ ما في ؤ ما ٧ هل م "جىلؿخىر" و"صؾخىي ؿ ٩ ي". اهاك ٩ لت ال ى د يت ماؾاؾ د يت في جطخيم عئيخه اهاؿغخيت للىا ٢ ب ب ان ظا الى ٢ ذ م الايغاب الش ٣ افي ٧ اهذ في بيجاص وؾاثل ىيت جخ ٤ م عئيخه لل الم لى ؤؾاؽ لمي. وي ؿغ ع ه لغئيت مخيى ا في مله ال لمي. ومام م طل ظا الىهج الكامل ال لم وال ٦ مخىا ٢ حن اهاخىاػن ٢ ض ج د ي الؿبب في ؤن زمت ىهغا ؤصبي ا بإن ىا ٥ ىهغا لمي ا مخيى ا في ظمي ؤ ماله د ( 1( Coveney, Michael (1986). Review of Three Sisters, Financial Times, 2 April. ( 2 ) Gaskell, Ronald (1972). Drama and Reality: The European Theatre since Ibsen. London: Routledge and Kegan Paul, 1972, pp.15-18. 100
د د د ؤ ٦ ض ٧ ر ل م د ماصبيت. وم ظا اهاىل ٤ يم ٨ للمغء ؤن يل ٤ لى حكيسىڤ بإهه م ؤصخاب اهاظب "البيعي " ( ). و ٢ ض د ضص " ىعؾذ" و " ا ؾ ٨ غاي" بإن: " ظا الخ ٣ اعب م ال لم ؤ ٦ ض وق ليه ؤصخاب اهاظب البيعي بهغاخت وويىح... ا خ ٣ ض البي يىن بإن اهاهضا ٢ د يت التي حهض ىن بلحها يم ٨ جد ٣ ي ٣ ها ٣ م اهاالخ ت والغنض اهاج ي للىا ٢ والخ ضوي الض ٢ ي ٤ للخ ٣ ي ٣ ت." ( ) اؾ خ س ض م في ؤ ماله ماصبيت. "م يي ت" حكيسىڤ عئيت ممازلت للىا ٢ ٦ ما ص وند بضال م ما اهحن وماهما الخ ٣ ليضيت لاهيت لؤلصاء لى زكبت " جضويى ا ص ٢ ي ٣ ا للخ ٣ ي ٣ ت" في جهىيغ للصخهياث اهاؿغح ص ا حكيسىڤ بلى وظىب ؤن ياؾ اهامشلىن إلبضا هم لؤلصواع اهاؿغخيت لى اهاالخ ت ال لميت للؿلى ٥ ال لي ٢ اثال: "ييبػي ؤن ح غى اها اهاة ٦ ما يخم الخ بحر جها في ااخياة: لي ب غ الظعا حن والؿا ٢ حن بل م زال اللهلت والخ بحر ولي ببرا ت م زال نايماءاث. اهاكا غ الغ ٢ ي ٣ ت للى ٠ ؽ ٦ ما ي اوي مجها اهاش ٣ ىن يجب الخ بحر جها بمهاعة وبغا ت جامحن م زال الؿلى ٥ ال اغ ر. ٢ ض جسخهم بلى ال غو اهاؿغخيت زمت لي ل ٨ غو جبرع ااخإ و ضم ) الض ٢ ت." ( اهاغا ٢ بت الخدليليت نا ٧ لييي ٨ يت الىاضخت لؿلى ٥ البكغ في ؤ ماله ماصبيت عبما ما يم ٨ ىىا ؤن هخى ٢ ه م ٧ اجب جدضر ألخض ؤنض ٢ اثه طاث مغة ٢ اثال: "لى لم ؤ ٦ ٧ اجبا م ماعجر ؤن ؤنبدذ بيبا ه ؿيا." ( ) ض البكغج م ام ا ٣ ض جىنل ه ما يضوع بس ل وخيض بهه في ااخياة الىا ٢ يت ال يم ٨ للمغء ؤن يهل بلى ٦ ى حكيسىڤ بلى ؤهه في ون ٠ البكغ في ما ما ماصبيت م ما ل بل م ماخغي جداشخي وج اصر ؤونا ااخاالث ) 1 ( Furst, L. and Skrine, P. (1971). Naturalism. London: Methuen, p. 5. تة التبا ه س ىنا يف استخدا مصطلحات مثل "الطبيعية" ك "الواقعية" كما يبت "فورست" بأف: "الطبيعية" ترتبط ارتباطان كثيقان بالػػ "الواقعية" بدء ن ا من ظهورىا من االفتاض الضم ت لػػ "زكالZola " يف نقده الف ت بأف ادلصطلحت متطابقاف فعليان )ينظركتاب فورست كا سكراين : "الطبيعية" طبعة ص. ميثوين طبيعي" كمحاكلة لتطبيق ه ل من فورست ك ا سكراين بأف من أك ى جز التعريفات رغم عد اكتماذلا حتمان ىي التعريفات ادلرتبطة بالػمذىب " ؿا لندف(. كقد بػ ى تى ك إكتشافات كأساليب العلم يف القرف التاسع عشر على األدب )ينظر نفس الكتاب ص. (. كعلى الرغم من أف ادلذىب "الطبيعي" يقع سياقو من الناحية الطبيعي" لإلشارة التارخيية كونو ذا صلة تركة معينة مستخدمان أساليب كطرائق العلم يف القرف التاسع عشر أعتقد من األمهية للنقد استخدا مصطلح ادلذىب " إف تطبيقات العلم كادلنهج العلمي للفنوف على أم فتة. أم ا مصطلح "الواقعية" فأكد استخدامو لوصف زلاكالت جعل الفن زلاكيان للحياة حرفيان فحركة التحوؿ من الشعر إف النثر يف الدراما كمصطلح 'مقعد يف مقصورة ادلسرح' ك'رفع أضواء ادلسرح'...ا فكلها أمثلة للزيادة ادلتزايدة دلصطلح "الواقعية". ف يعد ادلصطلحاف طبيعي" ك "كاقعي" على حد سواء فمن األرجح أف يوصف بوص وف كاح و د دكف اآلخر. اآلف متداخلت كيف حت أف شخص مثل تشيخوڤ ديكن كصفو بأنو " ا تى و ى ادلذىب "الطبيعي" عند "زكالZola " لالستفادة من الرؤية ادلستمدة من العلم احلديث لعلم االجتماع كبالتا ف اصلذ ى ب للواقعية اليت استطاعت أف تظهر بفاعلية البيئة كدكرىا كتأثتىا. إال أنو عندما بدأ "ستندبتغ" أف يركز أكث رعلى علم النفس احلديث فإف مصطلح "فوؽ الطبيعية" كما أطلق علي ق ضلا بو إف استخدا طرؽ غت كاقعية يف الكتابة كالعرض. كبادلثل فإف "برخيت" ديكن أف يطلق عليو "طبيعي" من حيث استخدامو للتحليل السياسي كالعلمي للمجتمع يف مسرحياتو رغمكوف مسرحياتو غت كاقعية يف شكلها كىيئتها. كمثاهؿ آخت جيعل استخدامي ذلذين ادلصطلحت كاضحان ىو أ ف "ستانسالڤسكي" طور نظامان للتمثيل مستندان إف األتاث النفسية احلالية لعلماء أمثاؿ "ريبو". كيعد نظامو ىكذا "طبيعيان" لكن ديكن استخدامو يف طرؽ تكوف مناسبة لألداء لألعماؿ الدرامية سواء كانت كاقعية أ غت كاقعية. ( ) نفسو ص.. ( 3 ) Chekhov, A. Letter to O. L. Knipper. 2 January 1900, quoted in Tulloch, J., Chekhov: A Structuralist Study, London: Macmillan Press, 1980, p. 107. (4) Chekhov, A., Letter to M. V. Kiseleva. 14 January 1887, quoted in Yarmolinsky, A., Letters of Anton Chekhov. New York: The Viking Press, 1973, p. 244. 101
د د د د الى ؿيت وال ٣ ليت لؤلبا بل يجب ؤيا بظ االهض ال ل طل واضخا في ؤ الهم. طا ٥ ٧ ان مىهله اهاخب وعئيخه لؤلؾلىب ال جي اهاىاؾب في ٦ خابت الضعاما وما ٦ ثر ؤميت م طل الخ لي ٣ اث التي ٧ ان لها بيداءاث بال ت مازغ لؤلصا ء في مؿغخياجه. و ٢ ض عؤي ب الى ٣ اص ؤن اهاؿغح الظر ؤخ د به حكيسىڤ يىلض في ؤ ما ٢ ه ى مؿغ ن ح غي ن ب حر م هى هم بل وؤيا الب بإهه لي م ؿ غخا لى ناال ١. ومما يؼيض اهاؿإلت ح ٣ يضا ؤن حكيسىڤ ه ؿ ه ي بضر في ب ماخيان حك ٨ ٩ ا واض خ ا في ب مؿغخياجه ختى ماعب الغثيؿ ت مجها. هى يه ٠ "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" مشال بإجها: "ليؿذ غا ن ؤصوا هع و ٢ ض ي ى ١ ظا الخ ض ص خ غ ٦ ت ي إظ ض و ي م بلى : "بن بها ض ة مؿغخيت وبهما قلت م ااخيى " وي ي ٠ ٢ اث ال ناههغا جها في الايت." ٢ ا حكيسىڤ ظا وى ال يؼا ي ٨ خب اهاؿغخيت لما اهخهى مجها وؤعؾلها بلى مىؾ ٩ ى لخ م د شل الغوايت. والىاؽ ي ٣ ىلىن بن ظىا اهخداعر ٢ د خا." وي ٣ ى ؤيا ٦ الما مكابها في ج ه ا م ه د اص ي ٣ ى : " ب الخ ٣ ي ض بدي ض ح كب ػ ": " ؤؾىؤ ما حها ؤهجي ٦ خبتها زال تر هة ىيل هت تر هة ىيل هت ظ ضا ولي ص ت الخ لي ٤ لى آزغ عواج ه " ب ج ان ال ٨ غ واخضة. وال م د غ لهظا م ؤن يبضو حها ؤخياها قيئا م الخىيل" )الغاعي م. 6 ( ال ٩ ل بطن ه ٣ اصا وه اعة يدؿىن ب ػا ء مؿغح حكيسىڤ ؤجهم ؤمام شخ هئ ظضي هض لم يإل ى. و ٧ ان ال ٩ اجب ه ؿ ه ا م بل مانال ت والغا ت اللخحن ي ٣ ضمهما في مؿغخياجه. )الغاعي م. 7-6 ( ال ي ضع ٥ ج مام ويخاب "ص.الغاعي" ٢ اثال بإن 'قلت ااخيى ' التي يسصخى ؤن يخى حها ٢ لم ه هي بالب ال ىان غ ال ىيت التي ابخ ٨ غا ال ٩ اجب ٧ ي ي ب ر ح بحرا م ج د صا شخئ زمح هن باليؿبت هاؿغخه وباليؿبت للضعاما اها انغة بىظه ام ؤال وى "جدغ ٧ اث الغوح" جل الخدغ ٧ اث التي ٢ ا حكيسىڤ في م غى ااخضيض جها: " ب ن الهض ما ٦ بر لئل وؿان وصعامخه ال ٨ بري ج ٨ م في جدغ ٧ اث عوخه ولي في خغ ٧ اجه ااخاعظيت." م) )7. وفي ؾبيل ؤن ر بر حكيسىڤ جدغ ٧ اث الغوح ابخ ٨ غ اهاؿغح الظر ي ي ماميت ال ٨ بري للخغ ٦ ت الغوخيت للصخهياث وال يلخ ذ بلى خغ ٧ اتها ااخاعظيت بال بال ٣ ضع الظر ي ٨ ي للضاللت لى بي ت ااخغ ٦ ت الغوخيت. وى يه ٠ ظا اهاؿغح لى لؿا هن ) ٧ ىوؿخاهخحن( ال ٩ اجب الكا ب الظر يبدض في م عخيت "اثغ الىىعؽ " ق ٩ هل وممى هن ظضيضي للضعاما. ي ٣ ى ٧( ىوؿخاهخحن(: " لى ناوؿان ؤن ي ٨ خب صون ؤن ي ٨ غ في ق ٩ ل ٦ خابخه لى ناال ١ بل يض ظا الك ٩ ل يؿيل جل ٣ اثيا م هب عوخ ه." ويظب "ص.الغاعي" بلى د ؤن م وظهت ه غ "الخ ٨ ىي " مؿغ ن ح بهما مؿغخياث حكيسىڤ ٦ ما ؤهه مؿغح حكيسىڤ ي جى بالخ بحر الغوح ألباله ؤر ؤهه م زال خغ ٧ ا هث اغي هت ط بحن الىا ٢ ي ت والغمؼي ت. ويي ٠ بإن ظا ى ؾغ االما والكا غيت اللخحن جمخاػ ي ؼاو في الى ٢ ذ ه ؿ ه ؤخض مهاصع نا غا ى وؾى ء ال ه م ؤو العل ؼ ال هم في ؤخيا هن ٦ ض يغ هة اللظي جل ٣ اما ظ اهاؿغخياث. م).8( ويؼيض م ظا العلؼ ال هم ؤن حكيسىڤ يؿخسضم الغمؼيت في مؿغخياجه اؾخسضاما مىي ي ا ولي ا. هى ال يج ل ٧ ل شخهياجه جغم ؼ بلى خ ٣ اث ٤ عوخي هت م يى هت ج س حها ظ الصخهياث في ؤ ما ٢ ها بل ى ا ام اؾخسضام يسخاع ب ا م الصخهياث وي يصخئ بيجها وبحن ؤخض الغمىػ ال ٢ ت جماز هل بديض يهب ذ الغمؼ بضيال الصخهيت وجهبذ 102
ن ن د د ص" د د ن ن د ظ ح بحرا آزغ الغمؼ. ي دضر ظا في مؿغخي ت "اثغ اها ٣ خى ة في ال وفي اهاجخم. الىىعؽ " اهامشلت خيض الكابت "هيىا" هي اث غ الىىعؽ وخيض ظا الحر يغمؼ للخغيت ول ٨ حكيسىڤ ال ي ٨ خ ي ب ال ٢ اث الخمازل بحن ؤعواح شخهياجه وبحن خغ ٧ اتها اهااصيت بل ى في ٦ شح هر م ماخيان ي يصخ ئ ال ٢ اث م اع ٢ ت مغيغة بحن اخماماث ؤباله الغوخيت وبحن ما جض هم البيئت ااخاعظيت بلى بجياهه م سخي ٠ ما ا ؤو ٢ بيدها زم يخسظ م ظ اها اع ٢ اث وؾيلت للخ لي ٤ لى ظ البيئت اهاديت وه ٣ ضا وبهاع م ايبها. ي "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" بل لى ماخغي في مؿغخياجه ماعب الغثيؿت جخهغ شخهياج ه بسخا هت وال ٣ الهيت في مىاظهت ) في م ٣ الها ب ىىان:" حكيسىڤ د ي الي ؿيا ن" الىي الاظخماعي التي ججض ه ؿها ٢ اب ت في ق غ ٦ ه. وج ن " ىجليب" ( ( 1989( بلى ؤن "شخهياث حكيسىڤ جدمل ٢ ؿا م اهاؿاوليت ججا خياتهم ااخانت وظا بلى خ هض ما يج ل و ٣ ا للمهلخاث الغوؾيت" م). 171- جغظمتي(. وفي ؾيا ١ آزغ جا ٦ ض " ىجليب" لى ؤن عئيدىا مؿغخياج ه ٧ ىميضيت ؼل د يت م اهاى ٠٢ وال غ الصخهيت وااخضر ويج ل "ي م لي ٦ ال الخ ٣ ليضيت لل ٩ ىميضيا )اهالهاة( واهاؿغخيت اله ؼل د يت الؿاز غة خ يض الصخهياث اظ ؼة م ٨ خى ت مايضر" جل الغئيت التي حكتر ٥ م مل ''ال بصيحن" والتي جدباي في عوؾيا بما ى " ليا ن ٢ غاءة مخ اعيت" والتي حها اهاى ٠٢ وااخضر ال ٩ ىميضر واله ؼ ل ي يخمسان ال ب ا م الصخهيت: شمت بم ٩ اهيت للخ يحر وبن لم ج ٨ البا جخد ٤٣ لى اهاؿ غح" ) ( )يى غ: هااطا ظ اهاؿغخيت اله ؼل د يت مجلت "اهاؿغح االضيض ال هليت" اهاجلض الؿاب ر ةن شخهيا ث ال ضص الؿاب وا كغون ام 1991 م. 224(. وألجها ال ج ل قيئا د اال ب ػا ء مى ٢ ها ٧ ي ح ح حكيسىڤ ج هبذ لى ما ٢ ل ؤ ٦ ثر اخخماال ؤضا ا للطخ الاهخ ٣ اصر لل ٩ ىميضيا ؤو اهالهاة. وجخىا ٤ ال ٩ ىميضيا ب "نانالح الاظخماع ي" وجغج ٨ ؼ ىض حكيسىڤ م ه غياث ال ٩ ىميضيا ىض ال ٨ الؾي ٨ يحن وال ٨ الؾي ٨ يحن اال ضص التي جغج ب ا ٤ ض ج ٣ ىيم ه م نالخ ه م. ويؿخسضم حكيسىڤ ال ٩ ىميضيا واهاؿغخيت اله ؼل د يت بإن البك غ د لي د ٣ وب لى نايمان ي م ٨ ) )جغظمتي(. ( د ٦ ض مىليحر الظر ؤ بإن: "الهض م ا ٧ ىميضيا ى ج ٣ ىيم يىب البكغ" م م از ال ج ب ى ا وع م ٢ ى.الغاعي" بإن مؿغح حكيسىڤ يجم بحن الىا ٢ يت والغمؼيت وى ؤخض ؤوظه االما والكا غيت في م به ب الى ٣ اص بؿهىلت. م االء م يغي ؤن الىء حكيسىڤ بلى ظا الم ػط ظا اهاؿغح حر ؤن ظا عؤر ال يؿل بحن اللىهحن ال ىيحن بهما ى ا ترا يمج ن ي مىه ب ٣ م اهاضعؾت الىا ٢ يت و ضم ٢ ضعتها لى الخ بحر ال مي ٤ الخجغبت ا في ه هل له ناوؿاهيت. ي ٦ خابه "الضعاما م ببؿ بلى بليىث") 1965( ي ه ل "عيمىهض ويليامؼ" ظا الغؤر ج هيال ص ٢ ي ٣ ٦ خبه حكيسىڤ المؾغحي )م 126-137( و غى يه بالخدليل لغواج حكيسىڤ ماعب مداوال ؤن يشبذ ؤن الغمؼ ىض ال ٩ اجب الغوسخي ب د هما ى مداولت لخ يت الى ٣ و في الخ بحر. بضال م ؤن ي يىا ال ٩ اجب لب الخجغبت غي ٤ ااخىاع اهاؿغحي وال ا ت ال مي ٣ ت التي ج ى خ ض بحن ؤظؼاء الخجغبت هجض يهغ ا ٢ خه ال ىيت في عؾم الصخهياث و ٦ خابت ( 1 ) Gottlieb, V. (1989). "Chekhov in Limbo: British Productions of the Plays of Chekhov," in Scolnicov, H. and Holland, P. (Eds.). The Play Out of Context: Transferring Plays from Culture to Culture. Cambridge: Cambridge University Press, p.171. ( 2 ) Gottlieb, V. (1991). "Why this Farce?" in New Theatre Quarterly, Vol. 7, No. 27, August, p. 224. The essential difference between the oppositional philosophies of farce and comedy according to Gottlieb is that whereas absurdism demonstrates that life is absurd, and much French and English farce places its emphasis on situation, Chekhov s emphasis is on the absurdity of his characters. (p. 226.) (3) Molière, Defence of Tartuffe, 1669, quoted in Brownstein, O. L. and Daubert, D. M., eds, Analytical Sourcebook of Concepts in Dramatic Theory, Greenwood Press, Westport, 1981, p. 93. 103
ه ااخىاع اهاىاؾب هامحزاتها ي ٠٣ بىا بهظا ىض ااخضوص ااخاعظيت للصخهياث ويدغم مله ال جي م ؤن يخسى ها ١ اهادل د يت بلى ها ١ ال اها د يت ( ). بن ب ا حكيسىڤ بالىا ٢ يت م خيض الك ٩ ل الضعامي وؤؾلىب الذ مشيل ي ض م ظىاهب ضيضة ؤ ٦ ثر د اعج ا م م سغ ط مؿغخياجه"ؾخاوؿالڤؿ ٩ ي". ٣ ض ؤصع ٥ حكيسىڤ الغوعة اهااؾ ت بلى ق ٩ ل وا ٢ عي للخمشيل م ؤظل احؿا ٢ ا وايغاعا جد ٣ ي ٤ الك ٩ ل الضعامي الظر ٧ ان ي ٨ خبه. وبىي ظا في الا خباع ٣ ض بغ لى ؤن اهامشلحن الظي ي ٣ ىمىن لؼام بلى ل ب م ض ي م ماصواع ال ٨ بحرة ييبػي لحهم عنض ومالخ ت م ض ي مؿخ ي ا م البكغ. ٧ ان جضعيب حكيسىڤ لى ا لى ىىن ماصاء للخمشيل اهاالخ ت ال لميت م ماميت بم ٩ ان ٦ بي هب ص ا بلى حصخيو لؤلمغاى وال لل والظر يب ٤ آهي اهاؿغحي. حؽخىڤ والخمثل املعشحي ألاهثىي ب ٣ لم ؤ.ص./ ؾييشيا ماعف )ظام ت لىضن( جشحمت د. محمذ مفى ى لي ظا باهاىيى الظر ال يشحر الاؾخ غاب ؤو ال يب ض لى الاؾخهلان والى ٣ ض ٦ ما يبضو للىلت ماولى الخمشيل الخمشيل في اهاؿغح لان مىهلا ميؿ ٣ ا في في ال له جاعيسه الىيل مىي االض و الى ٣ اف وو ٤ ا لى غيت ماصاء ي ض مى ىمت واخضة ع م ح ٣ يض الوة لى ؤن ؼ الصخهياث اليؿاثيت يؿخىظب مجاال مسخها آزغ للى ٣ ض. وخيض ؤن ٦ ش هب لاعاء اهاخسانم لحها م ٢ بل الى ٣ اص ناهار والظ ٧ ىع لى خ هض ؾىاء اها االت ماهشىيت في ماصب واهاؿغح ٢ ض ي م ى ذ الظي ال يؼالىن خظعي بكإن لاعاء واهاىيى اث التي جغج ٨ ؼ لى مؿإلت الىى ؤو اال ي لظا ييخابجي اظ م مىل ٤ امغؤة باخشت ج ٨ خب اليؿاء ؤن جظب ظهىصر ؤصعاط الغياح في ظا ااخم الهاثل م الخى ٢ اث ؾىا ء ؤ ٧ اهذ بيجابيت ؤم ؾلبيت لى ما ٢ ل لب ؤ ٢ ؿام مجم ال ٣ غاء لهظا ال ٨ خاب. بال بهجي ؾإجىاو ظا اهاىيى مخمىيت ؤن ال ؤ ٢ دم ه سخي في عاهت ل يت حر م هىمت حك ٤ لى ال ٣ اعت ع م اؾخسضامها في ه غيت ماصاء وال ؤن ؤجسظ و ٢ ت ؤهشىيت مايضة ؤو م اعيت بل أل غب ج ٣ ضيغر وبإهجي ٢ ض ح لمذ ؤي ما ث ل هم م ٧ لحهما لى خ هض ؾىاء. يكمل الخمشيل ظىغ في اهاجالحن يغج ٨ ؼ اهاضزل ىا لى م هى هم للخمشيل يكمل ال مليت بإؾغا ي ٩ ىن االؼء نابضاعي م ايم اهادا ٧ اة)مدا ٧ اة الىا ٢ ( والكمىليت ؤو ناخات يما يخ ل ٤ باها ايحر الاظخما يت ال ٣ اثمت و ال ٣ ايا ال غ يت. هل امخشل حكيسىڤ ( 1860-1904( في جمشيله وجهىع للصخهياث اليؿاثيت لهظ اها ايحر اهاىظىصة ول جخاب ٤ مليت الخمشيل لضيه م ال غ اهاؿغحي ال ٣ اثم ؤم ل جغا ٢ ضم بضيال ظظعيا في ٦ ال بضءا م نابضا بلى نا ص عا ٥. ي مليت الخمشيل مى هما ناصعا ٥ ل ٩ ىن ماصاة حهما مى هلت. ال ىان يبض )وخيىما يبض هى يمشل( واهاخل ٣ ي يضع ٥ )وبظل يسخبر وي ٨ مل الخمشيل(. وال جىة الىاظمت ظا الاه ٣ ؿام ( ؤو م خيض عئيت الل ت الؿيمىي ٣ يت لها ى ال غ ١ بحن الضا واهاضلى ( جم الخىى الالجهاجي للخ ؿحر الظر يس بليه ال ) 1 (. والؿاا الظر يغح ه ؿه: ل اؾخ اص حكيسىڤ م ظ ال جىة ل ٣ ىلبت وحك ٨ يل بصعا ٥ ظمهىع اهاكاضي يبضر ماؾلىب ماصبي واهاغخلت الؼمىيت ( 1 ( Williams, Raymond (1965). Drama from Ibsen to Eliot.4th Edn. London: Chatto and Windus. 104
هاؿغخياجه ال ام ل الغثيسخي ممتزظت بب الخإر يغ البيعي. اهادضص في جدليل جمشيل حكيسىڤ لصخهياجه اليؿاثيت. وبىظه ام ح ض مؿغخياجه وا ٢ يت يكمل اها هىم المجي للخمشيل ؤهماا اظخما يت ؤوال لخهيي ٠ الصخهياث اليؿاثيت ل دو قمىليت ةهىا هدخاط لضعاؾت ٦ ي يت ؤن مسخل ت مهمت ؤميت اهادا ٧ اة للىا ٢ اها انغ. وبالخالي هدخاط الخمشيل وزاهيا عصا لى مىيى ىا الظر يض ه الىى ؤو االي ة اله ٠ اهامحزة واهادضصة لؤلهىزت والبي ت االيؿيت جم جىاولها في اهاؿغخياث. ؤم ا باليؿبت للى ٣ ت الشالشت ةهىا هخدى لل ٣ ايا ال غ يت: ؤعج ٨ ؼ اهاؿغح البيعي/ الىا ٢ عي في جهايت ال ٣ غن اهااضخي لى الخىا ٢ الظر ٦ شحرا ما ل ذ اهدبا االمهىع له وااخاظت بلى هىع خ ٣ ي ٣ ت يم بيئت مخ ٩ ل ت باث باصيا لل يان. وم ز د م هدخاط لخ دو ٦ ي يت مكاع ٦ ت الصخهياث اليؿاثيت في ظا الاؾدبان ؤو ٢ ل مداؾبت الى الؾيما دو جل ال جىة في مليت الخمشيل بحن نابضا وناصعا ٥. عاب ا ؾيىا ٢ ل زاهيت ألهىا يم الخهيي ٠ الظر يدضص الىى ؤو االي ؾىا ء ٧ ان ىا ٥ زمت مل ام ي ؼي بليه الىى ؤو االي في مليت الخمشيل و م ا بطا ٦ ىا ؾىهل ل ٣ غاءة مسخل ت للمؿغخياث بطا ما وي ىا الىى ؤو االي في مغ ٦ ؼ جدليلىا للصخهياث. وزخاما ؾىإزظ ب حن الا خباع م ا بطا ٧ ان حكيسىڤ اؾخسضم الخمشيل اهاؿغحي لصخهياجه اليؿاجية ٦ جؼ هء ظىغ ه ر م ظضو ؤ ماله لي ٣ بهض اها ؼي الاظخماعي ول ٨ لي حر م ق ٩ ل مؿغخياجه. ولهظ ماضا ااخاليت ةهجي ؾإع ٦ ؼ لى مؿغخياث حكيسىڤ ماعب الغثيؿت: " اثغ الىىعؽ" و "ال م ڤاهيا" "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" و "بؿخان ال ٨ غ ػ". ب ض ال غى اهاكئىم للمؿغخيت ماولى بمؿغح ال ٨ ؼاهضعهيؿ ٩ ي بمضيىت ؾان بيترؾبرط ام ( 1896( بال ؤجها اهخ كذ في مىؾم الا خخاح هاؿغح ال ب مىؾ ٩ ى في ( 1898-1899(. ؤم ا الشالر مازغياث ٣ ض ال ٢ ىا عواظا في مؿغح ال ب مىؾ ٩ ى والازيخان مازحرجان ٢ ض ٦ خ بخا لهظا اهاؿغح م مازظ في الا خباع وي ممشلحن لى صعظت اليت م الخمحز وظ ال ىامل مهمت ل مليت الخمشيل م ؤظل الاججا ااخام ىضم لىي يت اهاؿغح والبيئت اهاؿغخيت اهاديت )2(. وبط طا ٥ القى مؿغح ال ب مىؾ ٩ ى بعلابا للمداوالث الخامت في با ٧ ىعة بهخاظه مغج ٨ ؼا لى ؾبر ىع ال هغ والبيئت والؿلى ٦ ياث م ؤظل جدضيض الخهميم وال غى. و ٧ ان ظضو ما ما ال جي آهظا ٥ يخجه لي ٣ هدى جإزحر ناصعا ٥ هاؿغخياث حكيسىڤ بل لغي ٣ ت جىاوله للمؿغح ؤيا ل ٨ االىاهب االىغيت لهظ اهاؿغخياث ٢ ض جس ذ جدذ ال ٣ ىا. وااخىة ماولى بطن في ج ٣ ييمىا للصخهياث اليؿاثيت ى جغؾيش ٨ غة ؤر هى م الخهيي ٠ ي ٨ مم ٨ ىا ومالثما شمت ج اوث قاؾ لؤل ماع ٦ ما ؤن ىا ٥ ؤهماا اظخما يت مسخل ت بحن اليؿاء في اهاؿغخياث ماعب الغثيؿت. إن غ ؾىا )هيىا( في "اثغ الىىعؽ" و)بيغيىا( في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" و )آهيا( و )صوهياقا( في "بؿخان ال ٨ غ ػ" بيىما ؤ ٦ بر ؾىا )ماعيا ڤاػيليڤىا( و )ماعيىا( في "ال م ڤاهيا" و )ؤه يؿا( في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" ٦ ما ؤن ىا ٥ بلخان في مىخه ٠ مغحهما ما )ؤع ٧ اصيىا( في "اثغ الىىعؽ"و )عاهيڤؿ ٨ ايا( في "بؿخان ال ٨ غػ". ؤم ا اليؿاء مازغياث إ ماع في ؾ ال كغي: ( ماقا( في "اثغ الىىعؽ" و )بيليىا( و)ؾىهيا( في "ال م ڤاهيا" و )ؤوالا بغوػوعوڤ( و )ماقا ٧ ىليجيىا( و 105
)هاجاقا(في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" )ڤاعيا( في "بؿخان ال ٨ غ ػ". ؤم ا )بىليىا( هم في ؾ حر مدضصة حر ؤن )بىليىا( لضحها ؤزذ في ىع اهاغا ٣ ت. في "اثغ الىىعؽ" و )حكاعلىجا( في "بؿخان ال ٨ غػ" و لى اله يض الاظخماعي لضيىا زاصماث مشل )ماعيىا( و )ؤه يؿا( ل ٨ زمت زال لى )ڤاعيا(. الب م االء ااخاصماث يل بن ؤصواعا ال يخدضز حها ٦ ما في "اثغ الىىعؽ" وؤيا مشل وني ت وممغيت )هاجاقا(في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر". وىا ٥ )ؤع ٧ اصيىا( و )عاهيڤؿ ٩ ايا( و )ؾىهيا( مال ٩ اث للي اث وبىاث عظا االيل ال ؿ ٨ غ د يىن في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" و)بىليىا( ػوظت مضيغ )هاغ( الي ت )ال ؼبت( و ػوظاث م لمي الضاثغة الغي يحن )ماقا ميضڤيضه ٩ ى ماقا ٧ ىليجيىا ) و)هاجاقا( لاوؿت الغي يت م ؾ ٩ ان الجڤيا. و ؤزحرا زمت م لماث: )ؤوالا( وم ز م )بيغيىا( التي جمذ لخ ٩ ىها م لمت في ال هل الغاب في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" بيىما ح مل ٦ مى ت في م ٨ خب الخل غا )بيغيىا في ال هل الشاوي في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" واهاغبيت ( حكاعلىجا( و اهامشلخحن )ؤع ٧ اصيىا( و )هيىا( وؤيا اهاهغط ال ابغ بالغي ٤ في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر". وظ ال ئاث ااخم مازحرة هي الىخيضة التي يم ٨ ال ٣ ى جها بإجها جخ ٨ بض ىاء ااخياة لخخ ٨ ؿب عػ ٢ ها وم اقها. بن جمشيل حكيسىڤ لليؿاء باث ؤمغا م ل ؼا ىا خيض ؤن ال ٣ ليل م ظ ما ما والىاث ٠ الاظخما يت جلخو هم ال غص اها ج ي. وزمت ج اوث في م م ااخاالث الصخهيت بم ا ؤن ج ٩ ىن حر مالثمت للىي ت التي ح مل بها ؤو ؤجها جخى ١ لخدغيغ ه ؿها م ال ال ٢ ت اها ىيت. و ٨ ظا ةن ٦ ال م )ماقا ميضڤيضه ٩ ى( و )ماقا ٧ ىليجيىا( ج ٨ غان وي حهما ٦ ؼوظاث ألؾاجظة و ٦ ظل )ؤوالا( و )بيغيىا( ججضان مك ٣ ت في ملحهما ٦ م لمت و ٦ مى ت بم ٨ خب الخل غا لى الخىالي خيض ؤن ٧ لخا الىي خحن قا ٢ خان وال جىميان طاجحهما وال جد ٣٣ ان شخهيات هما. ؤم ا ااخاصماث واهامشالث ٣ يبضي عايياث! عبما ج ٩ ىن ىا ٥ ه ٣ ت ؤ م ٤ جىضر ظا الاؾدياء ال ام الظر يشحر ٢ يت اها ٣ اعهت: اليؿاء ؤ ٦ ثر اؾديا ء بىظه ام الغظا ىا ٥ ؤمشلت صام ت الاؾدياء ىض الغظا في "اثغ الىىعؽ" لضي ) ٧ ىوؿخاهخحن( و )ڤاهيا( في "ال م ڤاهيا" و )جيىػييبار( و )حكيبىج ٨ ( في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" ل ٨ االضيغ بالظ ٦ غ ؤن الغظا م الظي يىض ىن أل ما ال ى ٠ يض ب هم الب ٦ غص ل اخاالتهم )3(. وج هغ الهىعة الاظخما يت لخ ٨ ماػمىت التي ي ٨ حها اليؿاء ؤ ٦ ثر ا خماصا لى حرم إل التهم والى ٣ ت لحهم م الىاخيت الا ٢ خهاصيت ه اثغم م الظ ٦ ىع. بال ؤن حكيسىڤ يلب م االمهىع ناعلاب باهامشالث واهاي اث واها لماث واهاغبيت ومى ت الخل غا م زال جىييذ خ ٣ ي ٣ ت ؤجه ي غ م لى الىاث ٠ اهاهيىت طاث ماظغ غ حكيسىڤ الؼيض بطا ما ؤعصن الاؾخ ٣ ال والا خماص لى الى م الىاخيت اهااليت. وم زال وظهت الى غ جل ي ى ٨ اها ايحر اهاىظىصة للخمشيل ول لىا هي ٠ ؤيا ؤهه بيض ؤن الخ اوث ال مغر يبضو ؤ م وؤقمل بال ؤن اهاضي الاظخماعي ي ٣ خهغ وؿبيا لى ما ىياء اهاىؾغي وع ا ٢ هم وزضمهم. ؤ د ما ماصواع ماؾغيت يبضو الخمشيل زاللها ؤ م وؤقمل مشل قمىليت ال مغ ل ٨ لي م غويا بال غ ؤو الخدحز. هىا ٥ ظضاث وؤمهاث وػوظاث و ماث وزاالث وبىاث بزىة وؤزىاث وؤوالص وؤزىاث وخ يضاث وعباثب )ػوظاث ماب(. وىا ٥ ػوظاث و كي ٣ اث مسلهاث وزاثىاث وؤمهاث نااخاث ٢ ليالث ل ٨ الؿيئاث مجه باعػاث مشال )ؤع ٧ اصيىا( في "اثغ الىىعؽ" و )ماعيا ڤاػيليڤىا( في "ال م ڤاهيا" و )عاهيڤؿ ٩ ايا( في "بؿخان ال ٨ غ ػ" وظضاث وؤمهاث بضاثل ل ٨ ظضيغ بالظ ٦ غ ال وظىص لبىاث ؾيئاث. ؤما مامهاث الهااخاث يجز بلى ؤن ي ٣ اهاا ب يضا ظاهب اهاؿغح اهاى ىع وعبما ي غ في خبه بؿبب طل مشل والضة )ؾىهيا( ووالضة "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" ووالضة )عاهيڤؿ ٩ ايا( ؤو 106
والضة )بياقا( في ولاباء وماػواط "بؿخان ال ٨ غ ػ". م اصتهم ؤ د ما )هاجاقا(في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" ال ياب )بغوػوعوڤ( ووالض )ؤهيا( وؤيا ػوط اهاجخم مشل ( ؾحريبرايا ٧ ىڤ( والض و ضم الخىاظض والض مشل )عاهيڤؿ ٩ ايا( و اق ٣ ها الباعيسخي في )ؾىهيا( في "ال م ڤاهيا". جبضو ؤما نااخت ل ٨ ٢ ل ٣ ها ومها اصة ) ٧ ىوؿخاهخحن( وؤيا ػوط )ؤع ٧ اصيىا( "بؿخان ال ٨ غ ػ " ؤو م اصتهم له صوا ؤزغي. ووالض مازىاث الب ض والاو ؼا و ٢ ض ازترث ؤن ؤي جاليا في الا خباع البي ت االيؿيت ماهشىيت خيض ؤن البيت الؿغص في ؤبؿ مؿخىياجه ااخب يج ل البي ت االيؿيت وزي ٣ ت الهلت بمىيى جمشيل اليؿاء ىجض ؤن اهايل والبي ت االيؿيت يخم جىاولها وم االتها ب م ٤ ه غ وبهحرة ٦ ما ج بضر ب ال غو ١ اها ايحر اهاخى ٢ ت. بال ؤهه عبما يسامغها الك في ؤر ٧ اجب ط ٧ ىعر ل ظ ال ترة ي ٨ خب بإؾلىب ؤصبي ام ٦ إؾلىب اهاؿغح البي ت االيؿيت لضي اليؿاء يخم ج دهها البا م زال ال ٢ ته بالغظا ؤو م زال ياب مشل ظ ال ال ٢ اث. وزمت ؤ ضاص م اهاؿخىياث اهاخ اوجت للبي ت ٢ ض جخدضص م زال ال مغ : يكمل الخ اوث االه ل و ضم ناصعا ٥ والخال ب )الاؾخ ال ) و ناه ٩ اع. وبضايت هخى ٢ ؤيا م آزغ ٦ خاب ال ٣ غن الخاؾ كغ مضي م الؿظط ؤو ال ا لحن م الىاخيت االيؿيت : )هيىا ) و االيؿيت التي جبضو هجض ٦ ما ٢ ض )ؾىهيا ( )ؤوالا ) و و و)بيغيىا ) مخ اوج هت. والازخال و )ؤهيا ) الغثيسخي يإحي م )ڤاعيا (. ٧ ل واخضة مجه ح اوي نضمت ه ؿيت بؿبب ظيؿها ) ٧ ىجها ؤهثى ) ل ٨ بضعظا هث جىاو حكيسىڤ الؿازغ لىديجت مشل ظ الهضماث الى ؿيت. جهبذ )هيىا( امغؤة ؾا ٢ ت )ل ٨ جها جىلض م ظضيض وجهلر م ه ؿها( و )ؾىهيا( جدب ل ٨ ال يباصلها ؤخض ااخب في اها ٣ ابل و )بيغيىا( ج دب ل ٨ جها ال ج د ب ( ثو ٣ ض الصخو الظر عبما ٢ ض ج ٩ ىن ؤخبخه بهض ١ ؤ جي )جيىػييبار ( و )ؤوالا ) جغ ب في ااخب )ل ٨ جها )4( غ لحها خ بها وي ٣ ى بجها يجب ؤن ج ٩ ىن " ى ١ مؿخىي ااخب"( و. جهبذ مضيغة مضعؾت( و )ؤهيا( جدب )ل ٨ ىا ٥ م ي ى ٨ ب ل ٨ جها ج خ ٣ غ بلى االاطبيت االيسخية وج كل في ااخهى لى غى للؼواط. و لى اله يض الخالي ةن )ڤاعيا( يخى ٢ ؤن ج د اليؿاء ا الث م الىاخيت االيؿيت ل ٨ ع باته جب ٣ ى حر مد ٣٣ هت ؤو م تر ه بها: )ماقا( و )بىليىا( و )ؤيليىا( و )ماقا ٧ ىليجيىا( و )صوهياقا(. )ماقا ميضڤيضه ٩ ى( و )ماقا ٧ ىليجيىا( ٧ لخاما م لمخحن جؼوظخا من الصخو ااخإ ؤ د ما )بىليىا( جؼوظذ م هاغ يي ت ٧ ل واخض هة مجه جدب شخها آزغ ل ٨ لي واضخا د ما بطا ٧ له ٦ زاثىاث. )صوهياقا( جدب )بياقا ) صون ظضوي. وو ٣ ا لضعاؾت خضيشت عبما ج ٩ ىن )ؤيليىا ) ما ٦ ثر بصعا ٧ ا ٦ ما ؤجها حعي ٢ ىة بي تها االيؿيت في ظظب لازغي بال ؤجها ح ب ألن جل هي الغي ٣ ت الىخيضة التي يغاا بها الغظا ٦ ما ؤجها جغ ؤن ج ٩ ىن زاثىت ع م ػواظها الخ )5(. وزل ٠ ظا اهاؿخىي يال ىا وؿاء عقي ٣ اث م ماث باليكا م الىاخيت االيؿيت وي هغن بىيىح م زال اؾخ الله لآلزغي لخد ٣ ي ٤ ع باته: )ؤع ٧ اصيىا( و )هاث اقا( و )عاهيڤؿ ٩ ايا(. ظمي ه ؤمهاث ل ٨ ٣ حراث ؤو لى ما ٢ ل لؿ ال كا ١ باليؿبت لهاالء اليؿىة ظؼءا ؤؾاؾا م اهاجغي البيعي لؤلخضار. ج ضان ؤمهاث مشالياث الؾيما )هاجاقا( و. ي ضد ٦ ال م )ؤع ٧ اصيىا( و )هاجاقا(ويد ٨ م لحهما بيىما يخم ال ى جماما )عاهيڤ ٧ ايا( و جى ٣ لب اها ايحر عؤؾا لى ٣ ب خيض ج ٣ ضم ٦ طخيت ل ضم ٢ ضعتها في الخ لب لى ميىلها االيؿيت ويى ٤ كي ٣ ها ٧ ل ؤمىالها وج ٣ ض البؿخان وجبي ه بلى )لىبازحن ) ألهه يدبها وعبما ا خ ٣ ض ؤهه يم ٨ الؿيغة لحها م زال قغاثه له بل جخعلب ىضما ججض نامضا ال يخإزغ ؤمام ب غاءاتها االيؿيت ٢ اثلت: )جغوڤيمىڤ ) 107
ه ه د ن لعذ أظمى م الحب ئهما أهذ ببعاوت ٠ ما ى ٥ )ڤحرط( العجىص ؽ م )م ل( لل الخ رة وساء ؼ ش ال خاث وال أجفىس ؼاب في ظى ٤ ل غ لذه ؽ ت!.. )"بعخان ال ٢ شص" املجلذ الثالث ؽش ؿ 235 ( ال ق ؤجها وي ذ في ٢ لب اهاؿغخيت بيىما هي في وعت ال مىام مجها جمؿ بخالبيبها. وزمت ه ٣ ت جدى واضخت جماما ع م طل في ال هل مازحر ىضما جبضر مالخ ت بإن صختها ٢ ض جدؿيذ وؤجها جىا ٢ ؿا و حرا م الىىم بال ؤجها ب يضة الؿيغة ولم ح ض ضخيت ب ض. ؤ د ما باليؿبت للظمهىع هي ي سخ غ وؤزحرا ىا ٥ ٦ بحراث الؿ : )ماعيا ڤاػيليڤىا ) و ا ٢ ل بمخا ا وحكىي ٣ ا. )ماعيىا ) و )ؤه يؿا ) الالحي ٢ ض م بي ت )ڤاػيليڤىا ) وميىلها االيسخي م زال بزالنها الظر ال ق يه ججا اهاؿغخيت ا ٢ ىا خ ٣ ي ٣ خه بإهه مدخا ؤ د ما مازحرجان ؤ د ما الصخهيت ماهشىيت اهاخب ٣ يت في ظ ال ئت وما ٦ ثر ؤ ه ٨ غث ميىله االيؿيت خيض )ؾحريبرايا ٧ ىڤ ) الظر ج ٨ ك ٠ جهىعان لى ما جبضوان في ؾ ا ى هت ال جدضيا ٦ ما ؤجها ج ٣ ضم الازخال ما م مما جشحر الغ بت االيؿيت. يم ٨ الخيبا به ال ٢ اث الصخهياث اليؿاثيت هي: )حكاعلىث ا( التي ال جش ٤ ببي تها االيؿيت ب ٣ ضع ضم ز ٣ تها بإنىلها. جاعة جل ب ن صوع اله د ىاص ة )اهاغؤة اها ى ي ت( م )بيؿدكي ( في ال هل ماو في"بؿخان ال ٨ غػ" ل ٨ جها حر مخإزغ هة جماما بغص له وجاعة يم ٨ جها الخى ٨ غ ٦ غظ هل م زال الغيايت والل ب بمؿضؽ وؤصواث الهيض في ال هل الشاوي. وفي جخاب ٢ هحر لؤلخضار في مكهض ااخ لت الغا ٢ هت في ال هل الشالض ج هغ في زيا هب عظالي هت وجخسظ صوعا ط ٦ غيا ٦ ؿاخ ه غ في ال ٨ غهڤا ٦ ما ؤجها جدا ٧ ي بهىعة ؾازغ هة صوع مامىمت بالخسلو م لها الب د ٩ اء ااخيالي في ال هل الغاب وم زال خؿبما يتراءي جدىيل ٧ ل خىاجها وخبها بلى ٧ لبها. ولي زمت اعجيا هص و د هو هاكا غا باليؿبت لليؿاء مازغياث هي ج د ه د ىع ب يضة ٧ ل الب ض جهم ٦ ما ى خالها م الصخهياث ال دىليت الظ ٧ ىعيت. بطن جمشيل البي ت االيؿيت ماهشىيت ال يخ ٣ يض ب غ ؤو ج ٣ ليض باليؿبت لهظ ال ترة. وا ه ٣ ت الشالشت مىي الى ٣ اف هي: ؾىاء بطا ٧ اهذ الصخهياث اليؿاثيت حؿهم ويدا بلحها الخ ه د ى ؤو ( الخ ٩ ل ٠ ) في اهاماعؾت اهاؿغخيت الكاج ت في اهاؿغح البيعي والىا ٢ عي باألزظ في الا خباع مضي الخ اوث واها االت الضعاميت للبي ت االيؿيت ماهشىيت. بطا ٧ ان مامغ ٦ ظل شمت ه ٣ ت اجها مباقغة بااخهاثو والؿماث الك ٩ ليت للمؿغخياث. اؾخسضم حكيسىڤ ؤؾلىبا زانا ليض ى ظمهىع لال تراى لى ون ٠ الصخىم اهاؿغخيت خيض ي شخهياجه بهىعة مخمازلت ظىبا بلى ظىب والى مت اهاؿخىخاة واهاخمىت ٦ شحرا ؾازغة وته ٨ ميت وجض ى ظمهىع اهاكاضي لل حؿائ والخد ٣ ي ٤ في ؾلى ٥ ما غاص اها ىيحن. مشال م بحن الصخهياث اليؿاثيت ج ٣ ترن )ؤع ٧ اصيىا ) ب )هيىا ) ٦ ما ى ااخا م )ماقا ) و )بىليىا( في "اثغ الىىعؽ" وحك ٩ ل ٧ ن ل م )بيليىا( و )ؾىهيا( زحن مخىاػيحن مشل )ماعيا ڤاػيليڤىا( و ٦ ما جىي )هاجاقا( ظىبا بلى ظىب م )ماقا( ؤو عبما ٦ ما ؾيبحن م والضة مازىاث اهاىحى في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" وج ٣ ترن )عاهيڤؿ ٩ ايا( م بال م حن وال ههحر بالغ م من زم ت م ٣ اعهاث يمىيت ب وم شل ) ٧ ىوؿخاهخحن( و ظ الا ٢ تراهاث )جغيجىعي( في الض ٢ ي ٣ ت ج دض ر "اثغ الىىعؽ" و جإزحرا )ؤوالا( و )بيغيىا( )صوهياقا( و )آهيا( م )عاهيڤؿ ٩ ايا( في "بؿخان ال ٨ غ ػ". ؤيا بحن الصخهياث ال دىليت )ؤؾتروڤ( و )ڤاهيا( في "ال م ڤاهيا" لغؾم الصخهياث اهاخإل ٣ ت واها ٣ ترهت م ا وجيب السخغيت والته ٨ م م ال غو ١ في الصخهيت بال ؤن )ماعيىا( في )ال م ڤاهيا(. )ؤه يؿا( جسخل ٠ م )ڤاعيا( جاع ٧ اث )حكاعلىجا( وخيضة )الظ ٧ ىعيت (: لى ؾبيل اهاشا و اصة ما ج ٤ صم ماؾباب والضواعي واهاهحر. مشال ي غي ؾلى ٥ 108
د د د د د )صوهياقا( اهاددكم ٦ مدا ٧ اة ته ٨ ميت ؾازغة ل لآلما. وبطا ؤزظها جىإي )بيليىا( )ؾىهيا( و )بيليىا( اللخحن بى ؿها ب يضة ااخب حؿعى )ؾىهيا( ياجؿت اهاكاضي ل ؼ ٧ ل شخهيت بل بن )عاهيڤؿ ٩ ايا( ل ٨ مداولتها في ٦ ؿب اق ٤ ج كل بهىعة ياجؿ هت ومسيب هت جم عؾمهما م ا مخمازلخحن في ال مغ وفي وي حهما الاظخماعي ةهىا هغي ؤهه بيىما بليه. وظا الىى م الخىاو واها االت اهاؿغخيت يض ى ظمهىع بصعا ٥ مشل ظ البرا ت والضاء ي ٣ ىص بلى الدؿائ الخمشيل اهاؿغحي. ح ض التر ٦ يبت اهاخاب ٣ ت بحن )هاجاقا ) و "الك ٣ ي ٣ اث الشالر " بمشابت بقاع هة ٢ ىي هت بلى وعي حكيسىڤ بخ ٣ ض البي ت االيؿيت ماهشىيت باإليا ت بلى ٧ ىجها ؤصا هة لئلقاعة بلى الخ ٩ ل ٠ والخ ه ى في اهاماعؾت اهاؿغخيت ختى بطا وظضها ض ؤن غي ٣ ت الخىاو زكىت ومدبت )عبما ي ل ؤن ي غي الخ ٣ ض يم ها ١ ال غص الىاخض خيض يم ٨ دهه واعجياص ( ب ي غى "الك ٣ ي ٣ اث الشالر" يبضو مداولت ح ٨ الؿماث اهاخ ضصة ل ظا الخ ٣ يض و ماصواع التي جل بها اليؿاء. ولي زمت مشل ظا الخاب ٤ في جىاو ماصواع الظ ٧ ىعيت. األزىاث جغبه الغواب ماؾ غ د يت وخاله ٦ يديماث ٦ ما يغبه خلمه اهاكتر ٥ مىما ب مىؾ ٩ ى باإليا ت بلى م يته )جأػع ( م ا في ؾحر ماخضار وؤيا ماوانغ التي وكإث هديجت للك ٣ اء والباؽ اهاخباص بيج ه. جيخدل )ؤوالا( صوع مامىمت بةه ٩ اعا الاطبيتها االيؿيت بيىما لي لضحها ؤ ا زانتها وح تر بإن زمت اخخما ٢ ىر بإن ؾي ٩ ىن لضحها في و ٢ هذ ما ٦ ما ؤن ح ليمها لله اع ي م ٨ جها ؤن حؿمى وجتر في بي تها االيؿيت ل ٨ جها ججض الخضعي بإ ز ٣ يال لى ٧ الها. وج ٨ دك ٠ )ماقا( ٢ ىة ظاطبيتها االؿضيت واه االث ااخب ااخ ٣ ي ٣ ي وجضع ٥ ؤيا ؤن ظ الخجغبت ىضما ي ثر لحها م اق ٤ ؾيخسلى جها ب د هما جؼيض ٣ م خضة ح اؾتها وق ٣ ائا م بخؿاؾها د بالخىع والى ٢ ى في الك غ ٥. وجسخاع )بيغيىا ) الؼواط بغظل ال جدب ٧ ي جد ٤٣ الاؾخ ٣ ال ومامان )في به ٩ اعا ل ٣ ىة وجإزحر بي تها االيؿيت ب ض جسلهها واه ايها )ؾىليجي( ل ٨ ي ى ٨ غ لحها طل ااخل اله ب بمىث )جيىػييبار( اها اجئ. الصخهياث الشالزت جل م ا صعاؾت مازغة لللىاهب اهاسخل ت للبي ت االيؿيت ماهشىيت ولؤلصواع و ن حك د ٩ ل الاظخما يت م زال ح لبه لى اهاكا غ ااخ ٣ ي ٣ يت والبدض ماهما البضيلت لؤلصاء. وظا التراب ال ٣ ىر بحن مازىاث عبما ي ٣ ض م ؤيا الؿبب والضاعي هابال ت )هاجاقا(. وظ اهابال ت ليؿذ ٣ في جىاػن ال ٣ ىة اهاخ ٩ املت للك ٣ ي ٣ اث ل ٨ في جىا ٢ ها اهاباقغ م ه جمشل )هاجاقا( هم اهاغؤة التي جغ ب في اؾخ ال بي تها االيؿيت لخد ٣ ي ٤ البي ت ؤضا ها اهااصيت بل حؿخ يض م ب ٢ امتها في الم ال دىلت الظ ٧ ىعر الظر يؿخجيب بؿ اصة لغ باتها ٦ ما ؤن بنغاعا يض ها لخدخا وجج ل ضخاياا م ؤولئ الظي ال يؿخ لىن بي تهم ااجوؿيت قيئا ما هي وعبما ال الم الظ ٧ ىعر الظر ج ٣ ىه جدخ ٣ غ وجؼصعيه. ال ٣ يىص اها غويت لى ؤولئ وي ٨ ك ٠ اؾخ غاى حكيسىڤ الكامل للبي ت االيؿيت للك ٣ ي ٣ اث الشالر مم ال يجضون ؤيت وؾاث ل ؤو ع بت لالهضماط في الم ال دىلت اهاهيم. ؤ د ما ؤولئ الظي ي ٣ غئون خالت مازىاث ال ي ت لب اهاىيى بل بن ؤولئ الظي يغ ىن الم ال دىلت بؿبب ضم ٢ ضعته ال اغة لكغاء جظ ٦ غة ٢ اع ي ي ىن الىاجر ي غ ىن ؤن الغي ٤ لؤلصاء وناهجاػ ماهشىر ال ي ٨ م في الهغوب بلى مىؾ ٩ ى ؤو ؤر م ٩ ان آزغ. واهاؿغخيت ال جىحي ؤو حكحر بلى م ٨ مىه ل ٨ ب اصة جإ ٦ يض خلم مازىاث ب مىؾ ٩ ى يض بم ٩ اهيت جد ٣ ي ٣ ه اهاخاثلت يا ٦ ض ٧ اؾخ اعة م ٣ هىصة في ع بته في ناهجاػ وماصاء. و ٨ ظا ةن الغي ٣ ت التي ىالذ حها البي ت االيؿيت ماهشىيت زال جمشيل الك ٣ ي ٣ اث الشالر يض ى ظمهىع اهاكاضي لي ٣ هاىاظهت لاعاء اها انغة وجل اث اليؿاء بل يازغ ؤيا في الؿماث الك ٩ ليت للمؿغخيت. ليىا ؤن 109
د وؿخ غى بلى ؤر مضي ج ٩ ىن م االت حكيسىڤ للبي ت االيؿيت الظ ٧ ىعيت مسخل ت. وخيض ؤهه ال جىظض زمت ماب ٣ ت وم ٣ اعهت واضخت بالك ٣ ي ٣ اث الشالر ةن ب م الصخهياث ال دىليت جغح حؿائالث اهاجخم الظ ٧ ىعر الظر يؿىص ويد ٨ مه الغظا. ويم ٨ ؤن ي ٣ ا بن ) ٧ ىوؿخاهخحن ) في "اثغ الىىعؽ " و )ڤاهيا ) في "ال م ڤاهيا " و و و)حكيبىج ٨ ) )جيىػييبار ) في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر " و ومالثمىن لهظا نااع إله ٩ اعم ال ٣ يم اها انغة. و ٨ ظا ةن ظ الؿمت للخمشيل اهاؿغحي ماهشىر لضي ج غي ٦ ىبىءة للخ يحر الظر ٢ ض يدضر وبهىعة جشحر )ظايڤ ) و )جغو يمىڤ ) في "بؿخان ال ٨ غػ " ؤجهم )ؤهضعيه ( ال دىليت الظ ٧ ىعيت )6(. ظمي ا مىاؾبىن حكيسىڤ مخدضيا اها ايحر ااخاليت للؿلى ٥ ماهشىر عبما الضكت ل لها جض ى بلى ب اصة الى غ في ب ه م الصخهياث ولي صون ماميت ؤن يؿتهل حكيسىڤ ده ه وجدليل ه اهاد ٨ م للى وال ٣ ل ماهشىر بممشلخحن ما )ؤع ٧ اصيىا( و )هيىا ( ؤي ما جمشيل في اهاؿغح يجب ؤن ي غي باليؿبت للؿماث وااخهاثو االؿضيت )اؾخسضام االؿض في عؾم الصخهياث للخإزحر لى ا ظمهىع( للصخو اهااصر الظر يل ب الضوع. حكيسىڤ جغاوص م سي ل خه ٨ غة ال بض باهاكهض والؿماث االؿضيت ٦ ما في "اثغ الىىعؽ" ىضما ياهي )ؤع ٧ اصيىا( الىاضلت اهاخم ٨ ىت ب )هيىا( الكابت المىخت )هيىا( جل م ال ٨ باع ااخ ٨ ماء ل ٨ بالغ م م طل جب ٣ ى )هيىا( المىخت ختى جهايت اهاؿغخيت. وباإليا ت بلى زم ي ٢ ض ما ؤن )ؤع ٧ اصيىا( جخ ٣ ضم مباقغة غة ؾماتها االؿضيت بم ٣ اعهت قبابها ال اغ ب ٨ بر الؿ الىاضر ل )ماقا( في مل ال هل د ا الشاوي في "اثغ )7(" الىىعؽ ويخم جىظيه ال ٨ الم بلى )صوعن( ٧ ىاخض د غؽ )ؤو جل ( ي غح ى: ل حكيسىڤ يشحر ؤم ل جغا يىاظه ج الخمشيل اهاؿغحي للغوح الخىا ؿيت بحن اهاغؤجحن ي ض بمشابت الىيىح الظر جضي به اهاؿغخيت للمؿغح في غي ٣ ت جىاو بؿات وويىح وفي "ال م ڤاهيا" جهبذ ال ٨ غة ؤ ٦ ثر ويىخا خيض م االمهىع اهاىاظه اخقبت اهاؿغح. والؿاا الظر ال دى الظ ٧ ىع بهظ نايماءة وناظابت هي: بن غى بزاعة ؤو )ص ض ت( ل ٨ ظ الض ىة للخ غؽ ج غ ح ظاهبا م ٢ بل )هيىا( في مكاضا مازحرة. )ؾىهيا( )ؤو بطا ٢ لىا البراءة االيؿيت وااخيىيت(. وبهظا جذم ص ىة للممشلخحن اللخحن جل بان ماصواع. االما ي تن ويجظب بليه الظ ٧ ىع: ج تن يدىا ٢ ظما )بيليىا( الهاعر )ؤو بطا ٢ لىا ناصعا ٥ االيسخي( م )بيليىا( ٦ ال م االمهىع للتر ٦ حز لى االىاهب االؿضيت )ڤاهيا( و )ؤؾتروڤ( بيىما ج كل )ؾىهيا( في ظظب وا خخان )ؤؾتروڤ(. والى ٣ ت الهامت في ظ ااخالت هي ع )بيليىا( ماهثى للخ ٣ غباث والتزل اث ل ٨ م. زال زض ت ما ٦ غة ج ٣ ج ٣ غيبا غيؿت للغظل في ال هل الشالض )8( وبطا ما بلي ه غها اهاؿغخيت ظا م الىء ٦ مؿغخيت جغاظيضيت مإؾاويت جض ى مؿغخيت "ال م ٣ يضتها وبيماجها ٦ ما يجب "ال م ڤاهيا" بهىث )ؾىهيا( ألجها به ٧ لمت " م" م ح ض ةج د ها بمشابت جد هض هاخلباث الظ ٦ غ ڤاهيا" االمهىع ؾىاء بلى اؾتن ٧ اع ٨ غة لللما في ماهثى. ل ٨ ؤن اهاغؤة البؿيت لها د ؤن جخظع بالهبر وح حن الغظا في مدجهم. ولي م ٢ بيل اهاهاص ت ؤن يىحي ىىان مؿغخيت الخسلي ٧ ىه غصا الىخيضة التي لها خ ٤ ناقاعة ل )ڤاهيا( ب "ال م". بيض ؤهه زمت له خ ٣ ه ااخام في ؤن يغجب به مؿمى البل ل ٨ لى خض ؾىاء في ؤر مالبت لخخىؾ زكبت اهاؿغح في ال اثلت م ا ظىبا بلى ظىب. محزجان: لي ٣ ما جىحي ؤيا جى ٨ غ م اهاة )ؾىهيا( ؤو ااخضر اهاؿغحي وبظل ججلذ وجىعث مإؾاجحهما 110
ن ن د وبطا ب ٣ يىا م )ؾىهيا( ٦ ما ؤهه ال يىظض جل الضمامت للخ ت يا ٦ ض ))صر عاي يلض(( ؤ د هه "لي ىا ٥ ممشلت ؾخل ب بة ٢ ىا بطا ؾلمىا ا ترايا خيض ؤن ؤو ) ٢ بذ اهاى غ( ى ما يض ى للدؿائ صخت اهاؿغح يض لغؾم شخنيت )ؾىهيا(. وص ىة البيعي اهاى دظه. ي غ د جر ؤن )9( صوع ال خاة ال ٣ بيدت" اهااصياث ماهشىياث لؿ وال يم ٨ ؤن ي ٨ ٢ بيداث ؤو صميماث ل ٨ حكيسىڤ اها ٣ ترخت ل ؼ اهامشلت الضوع ي ٩ ىن حكيسىڤ ٧ ان ي غ ؤ اء ظمهىع اهاؿغح في هغ ظيضا لظا واظه الخل الظ ٧ ىعر واؾخدىاط االما ليه ل ٨ اهاىاظهت ؤل ٣ يذ لى ال غوع ماهشىر لى خ هض ؾىاء. وم بصعا ٥ ؤن الصخهياث اليؿاثيت ٦ مجغص ؤقياء حؿخىظب الخل الظ ٧ ىعر ؾىاء مغ ىبت ؤم ال و ٦ إقياء مدخمل ؤن جدؿبب في هل اليؿاء الظ ٧ ىع ي ي بليه. وم زال ج ٣ ضيم مشل ظ اللخ اث ٧ ان حكيسىڤ حكيسىڤ لللمهىع اخ ت يدؿاء حها وا ٢ وخ ٣ ي ٣ ت ما ي غى وي ٣ ضم ي غى مليت الخمشيل ٧ لها يم باع وا ٢ عي وبيعي للدؿائ مب ضا ظمهىع ماصاء اها غوى ومخيدا لهم ؤن يكاع ٧ ىا في خ ٨ مهم الى ٣ ضر. والصخهياث ال دىليت الظ ٧ ىعيت غيت للخ اث ممازلت ل ٨ ظ ال غم هاصعا ما جيب م عؾم الؿماث االؿضيت الظ ٧ ىعيت وم مهاصع ا ٢ خهاصيت يئيلت وم ٩ اهت اظخما يت ي ي ت و ٦ الما يدىا ٢ م م هىم اهاجخم ال دىلت والغظىلت حر ؤن طل ي ض ماصة لضعاؾت مى هلت. ؤ د ما ما يخ ل ٤ بالؿماث االؿضيت للممشالث ٣ ض جم التر ٦ حز لحها بغي ٣ ت ؤزغي. ٧ ان حكيسىڤ في جل لاوهت ٢ ض ؤن د هدذ نى هع مجؿم هت واضخ هت للك ٣ ي ٣ اث في جهايت بضؤ ١ بل الخ ٣ اليض للخمشيل الىا ٢ عي في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر " خيض اهاؿغخيت يشحر ٢ ايا الؿماث االؿضيت للممشالث وال ال ٢ ت بيجه ٦ ممشالث وشخهياث جم زل ٣ ها. ويغي الب ؤن ( 10( بال ؤهه بطا ه غها لهظا الىي ٦ خمازيل م زال ميكىع الخمشيل يهبذ الىدذ بقاع هة ظا بمشاب ت ٦ الؾي ٨ ي هت م خ د مض هة مامغ بطن جىعيت ته ٨ ميت هاا ى بضيل ؤو مخ حر وعمؼا للمخالػم في الضعاما ال غى ما ى وا ٢ عي. م هاخيت يم ٨ عئيت حكيسىڤ في هله الضا اهاضلى خيض جخى ٠٢ اهامشلت ٧ ىجها هاخيت ؤزغي يهل ااخالخحن ةن حكيسىڤ في وي هم للخ ت م الخذلغ والظ غ خيض حكيسىڤ ي ااج ببرا ت "ال جىة " في مليت الخمشيل بحن ال غى اهاضزلحن يم ٨ بصعا ٥ ج ٩ ل ٠ وجهى ال مليت اهاؿغخيت بىيىح. وفي ظ اللخ ت جى هم الصخهيت التي مث زل ٣ ها في اهاؿغخيت وم ي ٩ ىن الضا ٣ ما ى مضلى. وفي ٧ لخا وناصعا ٥. واالضيغ بالظ ٦ غ ؤ د هه في ٦ ال غي اهاؿغخيت اهاها ااخيالي خيض ؤن الك ٣ ي ٣ اث جداول ازترا ١ اهاؿخ ٣ بل ال ام. و ٦ جهايت لهظا ال غى ال جي هظا يغب م يغوب ال ب ٣ غيت : الم ااخيا الظر ظؿضجه اهاؿغخيت ي غجاب يه وزل ٠ طل ي ضع ى االمهى ع للدؿائ ال ٣ يم اهاغجبت باليؿاء واهامشالث في الم الىا ٢ التي ح يل يه. وزمت ج ٨ غا ن ع متزايض إلقاع هة مكابه هت للخ ٩ ل ٠ في اهاه دمت اهاؿغخيت في مؿغخيت حكيسىڤ مازحرة "بؿخان ال ٨ غ ػ". غ آه ا اهاؿغح البيعي والىا ٢ عي. ي "بؿخان ال ٨ غػ" جىي مدا ٧ اة الىا ٢ جدذ يايض حكيسىڤ نغاخت ٦ ما ط ٦ ال مضز ن ل جل ب يه الصخهياث اليؿاثيت صوعا ؤنيال. ؤوال و ٦ ما ج ٣ ضم زمت التزام باهاىاؾاة والخ ا ٠ ججا )عاهيڤؿ ٩ ايا( التي ج الم أل الها ل ٨ يخ م الخ اضخي واله ذ جها. هي ؤ ن م ؾيئ ن ت امغؤة حؿم ذ بي تها االيؿيت ؤن جىصر بها للمكا ٧ ل التي جدؿب ب لها في ٣ ض الؿيغ ة لى اهاىا ٠٢ وناخبت ال اق ٤ الظر يسض ها ع م مدبتها له ل ٨ جداو ؤن جتر ٦ ه اجىت وم ىيت الالب اهادخالت ما د ا ٢ ت التي جسخ ي في باعي بإمىا د مت ها ))وب ٣ يت م اء )لىبازحن( الم الي م بي ه للبؿخان (( في جهايت اهاؿغخيت ؤ د ما اهاؼىون اهاخعلغ ىن اظخما يا حر ٢ اصعي لى الاؾخجابت هاىصتها الهغيدت في 111
د د د د بىصيتها الؿاب ٣ ت وهي همىط ن ط للمغؤ ة ناخب ت ال م ل التي لم ج ٨ ل م ٩ اها هاغبيتها ااخانت الباجؿت وما د م التي عبما جهل غ ابىتها اهاغا ٣ ت. هل ج د ي االمهىع خ ٣ ي ٣ ت ؤن يخ ٣ بل مشل ظ الؿماث الؿلبيت ؤو اله ذ جها بؿبب خىيجها ل ىلتها وخؼجها لى غ ١ اب لها ٢ بل ؾىىاث اجان ال ا خان اهاخىا ٢ خان لى ما ٢ ل يجب ؤن جدمالا لى الك ىع بدىا ٢ مكا غا في ااخىحن للماضخي ما لم حك غ بال ٣ ل ٤ والايغاب ول ظ الؿماث الؿلبيت يم ٨ الخ اضخي جها م زال خ ٣ ي ٣ ت ؤ د هه في زالز ت ؤعبا اهاؿغخيت يخم ج ٣ ضيمها ٦ طخي هت ل غو ه زاعط بعاصتها وؾيغتها في الىا ٢ ج )عاهيڤؿ ٩ ايا( المت اؾخ هام لى عؾم الصخهياث الخ ٣ ليضر زا هيا ٦ ما لىخ آه ا ىا ٥ )حكاعلىجا ) خيض لليؿاء والاججااث الخ ٣ ليضيت هدىم. غي ٣ ت اهالب اهاخىا ٢ ت )الدكبه بالغظا في اهالب ) يج لىا هدؿاء لي ٣ بي تها االيؿيت بل مايتها ما هي وي ت )حكاعلىجا( الخمشيليت في اهاؿغح الىا ٢ عي يم ٨ ؼلها ٦ ةيا ت ٩ ايت ح مل لى حؿليت االمهىع ب يض ؤن ظ ماونا ال جخم غابت ؤىاعا ووي تها ؤن جغح المت اؾخ هام لى اهاؿغح الىا ٢ عي بى ال ٣ ضع الظر جغخه ماهىزت ٦ ما ؤن غي ٣ ت حكبهها بالغظا في اهالب وخحرتها وحك ٨٨ ها ٦ يىىهتها و ٧ ىجها بال ظظوع )ختى جهايت اهاؿغخيت( يج ل مؿخ ٣ بلها ؤ ٦ ثر خحرة. ٧ ل طل يؼ ؼ اؾخ ٣ غاع نااع الىا ٢ عي ال ؾيما البيعي خيض ح خمض الصخهيت بلى خض ب يض لى البيئت وح خبر اليؿاء زانت يم خضوصا. م بحن ٧ ل الصخهياث اليؿاثيت لى ماعجر م بحن الصخهياث ظمي ها ح ض )حكاعلىجا ) الىخيضة التي جض باهاؿغخيت لخ ح ر ا جماما بظاتها وحؿخ ل جل ال جىة في الخمشيل بحن ناصعا ٥ وال مليت نابضا يت ٦ ما ؤن اهاىيى اث اهاهمت اجحن الصخهيخحن اليؿاثيخحن بمشابت ظؼ هء م ؾلؿل هت م ؾالؾ ل ؤزغي ت ه ضص بهىع هة متزايض هة اؾخ ٣ غا ع ال م وال ال م ااخيالي في "بؿخان ال ٨ غػ". و ٦ ما جخجؼؤ وجخ ٨ الهىعة الاظخما يت جماما ٦ ظل الم اهاؿغح يدؿاء اهاؿغح اؾخدباب الخمشيل ال ىجى غافي للىا ٢ اها ٣ ترح لؤلما ٦ اها ل ٣ ت وما غ التي جمشل ٢ بت اهاؿغح ؤمام الؿخاعة. وجغح اهاىاغ البي يت اها ٨ كى ت وبؿاجحن ال ٨ غػ ال اثبت وااخيى اهاخ ٣ ت والهلغ والضماع الىقي للبؿخان واهاجز ٧ لها الماث اؾخ هام بال جهايت. ال جىة بحن الضا واهاضلى بضؤث جدؿ. ولان و ٢ ض ؤقغها يمىيا ٢ لب جدليلىا هاؿغخياث حكيسىڤ ٢ ض د ل ٣ ىا وؤبضيىا مالخ ت بإن الصخهياث )ماهشىيت( للغصوص لى الؿاا الشالض الظر هغ ب في غخه ؤال وى: بطا وي ىا الىى ؤو االي في الغثيؿت هل ؾىهل للخ اؽيغ التي حكىف ناحهام وايغث ٦ غا التي ؤ ع م ذ ال اغ بااخ ٣ ي ٣ ت للخمشيل ؤوال لل مل بإظ ه غ ػي هض مهح هن يجب ؤن حؿخدىط لى بعلابىا وبظل جغح ؤؾئلت اهاجخم ؤل دىلي الظ ٧ ىعر الظر يد ٨ مه الغظا في جل لاوهت وال ٣ يىص التي غيها. زاهيا م الىاضر ؤيا ؤن ب الصخهياث الظ ٧ ىعيت عبما ج غي م زال ع ها ل ٣ يم اهاجخم الظ ٧ ىعر الظر ج ٣ ىه ؤن الاؾدؿالم وال ٣ ىى و/ ؤو الاهخداع بمشابت الماث مخ ٨ غعة جغجب بهظا الغ. وبالخإ ٦ يض ةن االمهىع مض ى د ٦ ما الخخ ٣ اع واػصعاء نا ٢ دام الظ ٧ ىعر ؤو ؤولئ الظي ي خ ٣ ضون ؤه ؿهم ٦ ظل ؤمشا "جغيجىعي " و "ؾحريبغايا ٦ ىڤ " ؤن د و"بغوجىبىبىڤ" ويدخمل ؤن ي ٩ ىن "ڤحرقيىجز" و "لىبازحن" م ىالم مؿغخيت حكيسىڤ ااخياليت. و ليه يبضو حكيسىڤ ي م ٨ ظمهىع بإن يخسظوا عئيت ه ٣ ضيت ل ٣ يم االي اها غويت في هغ وم زال جل ماوظه والغئي يل ب جمشيل الصخهياث اليؿاثيت صوعا ظظعيا مخ اوجا م م ايحر اهادا ٧ اة وناحهام ال اغ بااخ ٣ ي ٣ ت. وزخاما يم ٨ ال ٣ ى بإن حكيسىڤ م زال غى الصخهياث اليؿاثيت باإليا ت بلى غح ب ماؾئلت طاث ماميت الؿياؾيت والاظخما يت يض ى للدؿائ اهاماعؾت اهاؿغخيت ال ٣ اثمت وؤهه ٧ ان ي ٨ خب في ترة ٧ اهذ 112
د ه اهايلىصعاما حها ق ٨ ال قاج ا بل بن ٦ شحرا م مؿغخه ٧ ان حهض بلى ب اصة الى غ في اهادخىي الضعامي وغي ٣ ت ماصاء اهايلىصعاميت. الغئيت اهابخظلت اهاخ ٨ غعة حر اهاخىى ت لليؿاء واها ٣ ترخت في اهايلىصعاما جم اؾخ غايها م زال الصخهياث اليؿاثيت التي جمىتها مؿغخياجه. خغ ن ر بىا ؤن ه ٣ ى ؤيا ؤن وؤب ض بل ليؿخ غى اهاؿغح الىا ٢ عي والبي رالظر حكيسىڤ ؤبى ظع هة في ظا ال دغب في هم حكيسىڤ اؾخسضم شخهيت وؿاثيت مشل "حكاعلىجا" صان بليه و ٧ ان م ؤجبا ه وؤههاع وبصعا ٥ ال ٣ ايا اليؿاثيت بل ما يم ٨ لي ٣ ليغح حؿائال ؤ ٦ ثر ؤن د ضع ي ؤيا. وال يلي ٤ بىا ؤن ه د ض يه ؤن جىاوله وم االخه ؤن ه د للصخهياث اليؿاثيت يؿه م بك ٩ هل ه ملخى له صاللخه في ظضول هت مؿغحي هة واؾ ت اهاضي جم جىاولها والخىىيه بلحها في مؿغخياجه الغثيؿت. ٣ ض وي حكيسىڤ ظمهىع بحن يضر ناحهام )الخىا ٢ ال اغر ( بحهام الخمشيل الىا ٢ عي والبيعي بل وي ض اخمامه بالك ٩ ل اهاؿغحي م ؤ ل زهاثهه التي لم ج ٨ دك ٠ ولم ح خ ٣ ها و ٢ ضعا. بال ؤ د هه م ى ٦ مشا ىا في جمشيل شخهياجه اليؿاثيت ٢ ض خذ البا ب ؤمام اهاؿغح زال ج ه ضيه ومىاظهخه لهظا ناحهام الظر غ للخضازت والخجغي ب الظر ؤنبذ الحىاشخي : ) ( )2( )3( لي ؾمت و المت ٣ بل ؤزاع ال ٣ غن ال كغي. هاىا ٢ كت مهلر الؿمىي ٣ ا باليؿبت للمؿغح اه غ ٦ خاب "املجاص و الخمث ل" ( 98 م( 9 ل ؾدي چيه غي بالث بلخيمىع لىضن. واه غ ؤيا ٦ خاب "املعشح ٠ ى ام ئؼاسة: ظمىو ا الىق وألاداء") 1991( م 0-5 ل بيلحن ؤؾخىن چوعچ ؾاڤىها لىضن هيىيىع ٥. هاىا ٢ كت ظا اهاهلر اه غ م ٣ ا باجغي باڤي " هحى ظمىلىحت ج ى لت املؽهذ الخمثلي" )980 ) في ٦ خابه "ل اث املعشح" هيىيىع ٥ 993 م. 34 اه غ ٦ خاب ٧ اعوليىا صر ماي ض ؾىيب " حؽخىڤ م ٧ ىلىمب 77 ؤوايى. واليعاء: اليعاء في حاة وأ ما ٥ حؽخىڤ " )987 ) )4( )5( )6( )7( )8( " بؿخان ال ٨ غػ" ؤهىن باڤلىڤ حكيسىڤ )978 ) اهاجلض الشاوي كغ م 227 مىؾ ٩ ى. )بيليىا( بلى )ڤاهيا( ب ضما ٢ ض وضر ع بخه في الخدضر خبه في جهايت ال هل ماو : "ظا ال يا ١ " م 74 )بيليىا( بلى )ؤؾتروڤ( في ال هل الغاب : " ٧ ل ما ؤخخاظه شخيء واخض: ٨ غ في ظيضا ؤعيض مى ؤن جدترمجي" "ال م ڤاهيا" )ؤ ما حكيسىڤ ) )1978( اهاجلض الشالض كغ م 0 مىؾ ٩ ى. )عاهيڤؿ ٨ ايا( بلى )جغوڤيمىڤ( "بؿخان لئليداءاث االيؿيت أل ىيت "جاعاعا- بىم صر" ال ٨ غ ػ" اه غ ال هل )ؤ ما حكيسىڤ ) اهاجلض الشام م 235. في الؿاصؽ كغ في "الك ٣ ي ٣ اث الشالر." )ؤع ٧ اصيىا( ٢ اثلت ل )ماقا( و )صوعن(: " لى ٠٣ ظىبا بلى ظىب. ؤهذ جبل حن م ال مغ كغي اما. ؤ د ما ؤها ؤي ا طل ج ٣ غيبا. ؤيبضو بيڤجيجي ؾحرظيدل ؤن غ مى ا هد الازيخحن " "اثغ الىىعؽ" م 2 اهاجلض الشالض كغ. 113
جإة ي ٣ لب )ؤؾتروڤ( الاولت لى )بيليىا( في مكهض ال هل الشالض متهمها بخضبحر زت ما ٦ غة لئلي ٣ ا به )9 ) ويهى ها " ٦ اثغ م ترؽ" وؤ ٦ ثر صهاءة ٦ ديىان "اب غؽ اهاى ىف االميل" ويغي ه ؿه " ٦ اثغ ٦ بحر في الؿ خ ٨ يم" لخسميىه اخها! )"ال م ڤاهيا" اهاجلض الشالض كغ م 96(. ) 0( 996 صر عي يلض. "م ٣ الت يلم ڤاها م. 395 ( ) ؤه غ م ٣ الت آع بي " حؽخىڤ 65 لؿىت 987 م م..)23-22 في الجادة 42" مجلت ؾالڤىهيا وؤوعوبا الكغ ٢ يت ال ضص 2 74 لؿىت وال ٢ الظ ٢ ت الحذثت" مجلت ؾالڤىهيا وؤوعوبا الكغ ٢ يت ال ضص 114
شاءة ظماةت داللت في أوىاس أهاث للؽا ش محمىد دسوؾ ألاظخارة : اب اومت الضشة حامت الؽخ الشبي الخبسخي جبعت / الجضاةش امللخق: حؿعى ظ الضعاؾت بلى جغنض ؾيمياء " أهاث " في ٢ هيضة م ٢ هاثض الكا غ مدمىص صعويل خيض ح ض ؤهاث ماؾىعة مدغ ٥ البدض ظماليت ل ت الىو الك غر هاا خملخه م صالالث جىحي الهب ار ظضيض وما ازخياعها لؿيمياء الضاللت ب ون ها بظغاء بال مداولت مىا لخدب مؿاعاث جدىالتها في ٧ ل مغة وال ٣ ب لى بخاالتها الض يىت في البييت ال مي ٣ ت ااخاملت بحن زىاياا ل ت السخغ اها ٨ بىث اها بر م ايكت لخجغبت مغيغة هي مدىت البدض ال غصوؽ اها ٣ ىص " ألاسك امل خفبت " وبظل هظ ال ٣ هيضة اهاسخاعة في الضعاؾت ما هي بال ؾغصا آلما ومىح الكا غ اها ٨ بىجت والتي ظ ل م ٧ لماتها بىخا نغيدا وسلال م ٣ يضا هاا ي اهيه م خغمان. ال ٣ لماث امل خاحت : الؽش الشبي املاش ظماء الذاللت أوىاس أهاث ألاظىىسة. امل ذمت : ي ض الك غ اها انغ عؾالت اها بر ٢ يخه ومىمه وآماله خيض جىل ٤ بحن زىايا ؤخالما ح بر ججغبت ق غيت م اقت و ٢ ض ٧ ان ازخياع ال ٣ هيضة ؤىاع ؤهاث للكا غ مدمىص صعويل م ٣ هىصا هاا خملخه م عمؼيت ؤؾىعيت ٦ ما ؤجها ٧ اهذ يم صيىان هااطا جغ ٦ ذ ااخهان وخيضا وهي " املشحلت التي بذأث بخشوج الؽا ش م بحروث وحؽمل دواو ىه )مذح ال ل الالي ) )حفاس مذاةح البحش ) ( ي أ ىت ) ( وسد أ ل( ( أسي ما أس ذ ( )أحذ ؽش ٠ ى ٠ با ) )ملارا 1 حؿخى ٢ ىا عمؼيت أهاث بىن ها مدغ ٥ البدض ظماليت الىو الك غر هاا خملخه م صالالث جش ٠ ذ الحفان وحذا )... جىحي الهب ار ظضيض وجل ب لبىؾا مسخل ت ٧ ل مغة هم الغمؼ لي م الؿهل لظل جىؾلىا م ٣ اعبت الىو الك غر و ٤ ض "ال اسب أو الىا ذ ل غ معت ل ٣ ا للىق حعب بل ى مىخجا له ؾيمياء الضاللت التي م عواصا سوالن باسث الظر 2 أما " يخ ا ل ال ٣ اعت م الىو مىخجا و اع ا باخشا بيداءاث مى لت " وحذ ظماء الذاللت بحثا شاءاث د ىت في أ ىاس الىق حث ضي زا الاججا ئلى سوالن باسث الزي شي أن حضءا ١ امال م البحث العمىلىجي. ينظر ناصر علي : بنية القصيدة في شعر محمود درويش وزارة الثقافة عمان األردن ط ص. 2. محمد عزام : النقد والداللة نحو تحليل سيميائي لألدب وزارة الثقافة دمشق ص. 115
املاش مشد ئلى معألت الذاللت 1 خيض ظ ل باعث لم ال المت ظؼءا م لم الل ت ٣ ض ٢ لب ٨ غة ؾىؾيؿغ وؤزظ مى ٢ ا ظليا وخاؾما م الىو ماصبي أم باإلهخاط بض الاؾتهال ٥ باخشا هو مى ٨ خب ٢ ابل لل ٨ خابت مخ ضص مانىاث خىل ٤ ؾيمياء باعث الضالليت م ا خباع ؤن ماقياء ج ٨ دؿب ن ت اليؿ ٤ الؿيمياجي بال م الل ت خيض يهغح " ئن ئدسا امل ضي الزي جشمي ئله مات ما مىا اللجىء حخما ئلى الخ و الزي ىم به اللعان ال ىحذ امل ضي ئال 2 معمى ول غ الم املذلىالث بصخيء آخش حر الم الل ت " بن غى الل ت ؤمغا البض مىه اها ٣ اعبت الى ٣ ضيت و ٤ ؾيمياء الضاللت ج ترى صاللت حكخ ل و ٤ ال ٢ ت صا ومضلى جد ٨ مه ال ٢ ت جضليليت البدض الؿيمياجي ى صعاؾت ماه مت الضالت م زال التر ٦ حز لى الشىاثياث اللؿاهيت الل ت /ال ٨ الم الضا / اهاضلى اهاغ ٦ ب / الى ام... و ليه ا ٦ دؿب اهاىهج الؿيمياجي زهىنيت وؤنبدذ ال ٣ غاءة الى ٣ ضيت لى يىثه ٢ غاءة بهخاظيت جداو ج ٣ غيب ال ٣ غاءة م ال ٨ خابت يهبذ ال ٣ اعت ٧ اجبا ومىخجا"و له ال مهشب لألبحار املاشة في الذذ م الح ى ٥ املش ت م الخىك مباؼشة في معألت الذاللت وبالخالي ان امل اسبت العمىلىحت لشوس ت ألن أ لب الى ات جحمل الذاللت بل ئهىا هىاحه مجذدا الل ت وم ألا ٠ ذ أن ألاؼاء والفىس والعلى ١ اث م ٢ ا أن جذ ٥ ئال أج ا ال ج ىم بز ٥ أبذا بفىسة معخ لت الل ت ٣ ل وع ظمىلىجي متزج بالل ت و ١ ل املجاالث راث الم العىظىلىجي ج شك وحىد الل ت " ح ضصث آعاء عوالن باعث خؿب ٦ خبه الى ٣ ضيت. وه ى ن ت الاؾتهال ٥ وخى اهاخل ٣ ي ل ٣ اعت زان يمخل خى ٨ ت وط ٧ اء ما يج له ٢ اصعا لى ٢ غاءة ؤ ىاع الىو ماصبي ٦ ما ي خبر الى ٣ ض ى املجى وال مل ماصبي ى الؽ ٣ ل " الىا ذ ححن م ٠ المه ئلى ٠ الم املإل ال ؽى املىلى حتى م ٢ له أن ر به راجه وال ععى أن جله محمىد شخفت بل ذ ا خه مشة أخشي مخ را ئ ا 4 يهبذ الىا ٢ ض ٢ اصعا ومىخجا لهيا ت ظضيضة و ٤ ٢ غاءجه وما المت مى فلت ومخىى ت ي المت ألا ما ٥ ألادب ت رات ا " حهمىا م آعاء باعث ه غجه لؤلؾىعة التي ؾىدخب عمؼيتها في الىو الك غر" شاءة أو جل ي ألاظىىسة ٠ ى ام سمضي ظمىلىجي جي بالذسحت ألاولى ال ام ب شاءة للذا ٥ ألاظىىسي و لى ا خباس أن زا ألاخحر مؽ ٢ ال م حاهبحن ما : 5 ح ض ماؾىعة م املجى والؽ ٣ ل ان ما م ٢ شاءجه ظ ٢ ىن حعب الجاهب الزي خم التر ٠ حز له أزىاء ال شاءة " وظهت ه غ باعث مى ىمت ؾيمياثيت ؤو وؿ ٣ ا صالليا هي با خباعا ٦ الما ال يم ٨ ؤن ج ٩ ىن مىيى ا ؤو م هىما ؤو ٨ غة بجها ني ت صالليت ؤو ق ٩ ل وؿ ٤ م ؤوؿا ١ الخىانل عؾالت ال ججضص بر مىيى ها بهما بر الغي ٣ ت التي جبض باعث ماؾىعة بالضاللت ويغي ؤن ٧ ل صا ؤؾىعر له مضلىله الظر يدخاط خى ٨ ت ها غ ت الغي ٣ ت التي جم يغب بها بها بثها ". مبارك حنون : دروس في السيميائيات دار توبقال للنشر الدار البيضاء المغرب ط ص. 2. بارت : مبادئ في علم األدلة ترجمة : محمد بكري دار قرطبة للطباعة والنشر الدار البيض اء المغرب )د ط( ص. مبارك حنون : دروس في السيميائيات ص :. روالن بارت : النقد البنيوي للحكاية تر : أنطوان أبو زيد منشورات عويدات بيروت ط ص. ينظر مذكرة الماجستير نصيرة عيسى مبروك / ص. ينظر ادلوقع: http // ahewarorg /debat/ showart.asp فلسفة العالمة عند روالن بارت األسطورة والنسق الزي أنموذجا جامعة الحاج لخضر باتنة 116
وبزل ٤ ال جخق ألاظىىسة بذااث ج ٢ ى املجخماث البؽش ت وئهما ج حمىسا بفىسة ىمت في الحاة وعاهت " 1 جخأظغ ألاظىىسة حعب سوالن باسث با خباسا وع ا ظمىلىحا لى ه ام ظمىلىجي أو ٥ ىحذ بلها وئرا ١ ان الى ام ألاو ٥ مثل املعخىي الخ ش شي ان الى ام الثاوي ( أي ألاظىىسي( ؽ ٣ ل املعخىي حاتي أو ذىلىجي أما باليعبت لىحذاث الالمت ألاظىىسة أي دالها ومذلىلها ان الذا ٥ ألاظىىسي ى مجى وؼ ٣ ل في حذ راجه ممخلئ م حهت وم ش م حهت أخشي أما املذلى ٥ ألاظىىسي هى امل هىم املمخلئ بالذالالث وامل اذ ي ٣ غ 2 ي ٣ غ باعث باهاضلى ماؾىعر وي خبر المت مد ىعة مي ٣ ا رالبييت اليؿ ٣ يت الضازليت لليؿ ٤ لظل جدخاط ٢ غاءة مىخجت ووا يت. ويا ٦ ض لى م هىم نايداء بىن ه مدغ ٧ ا وميكا ل مليت الخدليل الؿيمياجي "و ىذما هم الى ش في الخفىس العماتي ىذ باسث اهىا هالح اهبىاء لى م هىم حاء ال وحىد لشأي مت ظماةت لل ٢ الم واللعان يغ ٦ ؼ باعث لى ٨ غة نايداء الضا ت والذا ٥ واملذلى ٥ ىذ ئال في حذود أوعا ئحاةت ميسجمت م ألاوعا 3 واهاد ؼة ل مليت ال ٣ غاءة اها م ٣ ت ولظل الىو ماصبي باليؿبت لباعث ي ض مؿل نازاعة التي ح جي " أن مبذأ ال ل لخفىس ١ ل الاحخماالث أو ال شوك الم ٢ ىت التي ج عش الى ات ومجى زا أن حل ال ل في آ ا الخا ٥ لخفىس 4 ي ض الىو ماصبي م ظ الىظهت التربت ااخهبت للخىى في ٢ غاءة صالليت وا يت حؿبذ مي ٣ ا في الاحخماالث وال شوك" مؿاعاجه و ليه لظة ال ٣ غاءة جلؼم" لىا أن ومل لى ه ج شاءة حذدت للىق والا ترا باؼترا ألال ا وحذد املاوي وئ امت لت لى ذ حذدي و خح الىق لى البذ الشمضي " 5 جخ ضص ال ٣ غاءاث والخإويالث باخشت الضالالث ال ٣ اب ت ظا لت اهاخل ٣ ي مىخجا زاهيا اال ىو اللظة " رل ٤ الزي شضخي م ىي املشح رل ٤ الزي أحي م الث ا ت وال و مها ئهه مشجبي بمماسظت مش حت لل شاءة 6 اهال ٢ ا م عمؼيت هو ؤىاع ؤهاث للكا غ مدمىص صعويل حؿلخىا باها ٣ اعبت الى ٣ ضيت لؿيمياء الضاللت باخشحن صالالث البييت الؿديت اها ٩ ى هت واها ٨ ملت لضالالث البييت الضازليت للىو. وم زال مداوعة الىو بر ؤوؿا ٢ ه الل ىيت هخ ٠ ا ل م الخجغبت الك ىعيت للكا غ التي و ٠ م زاللها الغمؼ ماؾىعر بىن ه بيداءا يدخاط مىا ىنا مي ٣ ا في بيياث الىو الك غر يهبذ الغمؼ هب ال ٣ هيضة اهادغ ٥ لل ٣ غاءة الؿيمياثيت وجهبذ ؤهاث ال المت ما ٦ ثر بزاعة ىضما " خجاوص الؽا ش معخىي مجشد ر ٠ ش ألاظىىسة أو الشمض ألاظىىسي ئلى معخىي لهام و حاء والخى م خال ٥ ظا خاؿ جعذ ج ا ل ألاظىىسة م الخجشبت الؽىس ت " 7 غظىا بعلالت لب آعاء باعث خى ؾميىلىظيا الضاللت خيض ع ٦ ؼها لى ؤميت ماؾىعة و مل اهاخل ٣ ي. وائل بركات : السميولوجيا بقراءة روالن بارت مجلة جامعة دمشق العدد دمشق سوريا ص 2. ينظر مذكرة الماجستير نصيرة عيسى مبروك فلسفة العالمة عند روالن بارت األسطورة والنسق الزي أنموذجا ص. عزيز العرباوي : روالن بارت وسيميائيات الصورة االشهارية مجلة أيقونات مجموعة سيما للبحوث الس يميائية سيدي بلعباس الجزائر ع ص. ماىر عبد القادر محمد: فلسفة العلوم المنطق االستقرائي دار المعرفة الجامعية ج مصر )د ط( ص. بارت : درس السميولوجيا تر :عبد السالم بن عبد العالي دار توبقال للنشر المغرب ط ص.. تودروف : نقد النقد رواية تعلم تر : سلمى سويدان وليليان عويدان دار الشؤون الثقافية العلمية ط ص. عبد الرحمان القعود :اإلبهام في شعر الحداثة سلسلة عالج المعرفة المجلس الوطني للعلوم والثقافة العدد الكويت ص 117
بىن ه مىخجا ال مؿتهل ٩ ا وؾىدىاو ال ٣ هيضة التي بحن ؤيضيىا بضعاؾت جدليليت ؾيمياثيت صالليت م زال جدب صالالث البييت الؿديت والضازليت مخدب حن مؿاعاث جدىالث ؤهاث ونىع اهب اثها. 1 أوىاس أهاث الؽش ظلمىا ئلى مش حل ه أهاث لى حذ ت ا ٠ مشآة لؽا بال أمل وجمطخي في بشاسي ه عها امشأجحن ال جخفالحان : ىا امشأة حذ املاء لليبى وامشأة ج ىد الىاس في ال اباث أما الخل لتر ق وى ال ى او خحن ال مىث ىا... وال حاة و فذحي صبذ اللهار وشخت الحىان ىذ ىد الالي و ىذ بىوه الاسي: أهاث أها أس ذ ٠ ما ما حبا وحشبا ا أهاث وأهاث ج خل ه عها ولى عها وحذ ج ٢ ى املعا اث ١ ي جم ش ال ٣ اةىاث أمام ىست ا البذة ى أسك الشا ذ و ى ظىس ا وجأجمش الجهاث بفىلجان الالصوسد وخاجم الزساء: ال جخأخشي في الالم الع لي. محمود درويش لماذا تركت الحصان وحيدا منشورات رياض الريس ط بيروت لبنان ( قصيدة أطوار أنات ) 118
ال!! ىدي م ىا ئلى الىبت والىبات ا أهاث ح ذ ما البئر بذ ح ذ ألا ىاس وألاج اس ح ذ بذ مىج ٤ والذمى جبخشث م حشة ال خاس واه ٢ عش الهىاء م الج ا ٠ ىت الخؽب اه ٢ عشها ١ العاج لى اب ٤ ح ذ الش باث ىا والفالة ج ٣ لعذ ال شخيء حا بذ مىج ٤ والحاة جمىث ١ ال ٣ لماث بحن معا ش ئلى الجحم ا أهاث جم ٢ ثي في الالم الع لي أ ٠ ثر سبما بىذ ئلهاث حذذاث لىا م اب ٤ وامخثلىا للعشاب وسبما وحذ الش اة املا ٠ شون آلهت شب الهباء وذ ت ا ال ٣ اىاث لترحعي ولترحعي أسك الح ت وال ٢ ىات أسك ٠ ىان البذات أسك ج ذ ٤ املؽا وأسك خز ٤ املؽا ل ٣ ي حىد املعجضاث ئلى أس حا ىذ باب املبذ امل جىس... ال مىث ىا وال حاة ىضخى لى باب ال امت ال ذ أحي وال ماك جئ مىد ا ال ر ٠ ش اث جىحر م أهحاء بابل ى هخلخىا وال 119
حلم عا شها ليع ٢ هجمت ي صس زىب ٤ ا أهاث وأهاث جخل ه عها ولى عها وجىحر خل مشا ٠ ب ش امشأجحن ل جخفالحا أبذا وأما الخل لتر ق وى ال ى او خحن ال مىث ىا وال حاة ال أها أحا ىا أو أمىث وال أهاث وال أهاث! امل اسبت الى ذت: يم ٨ م ٣ اعبت الىو الك غر و ٤ اهاىهج الؿيمياجي الضاللي خيض ؾىدخب ق غاث الىو ماصبي وهخى ل في ؤوؿا ٢ ه الل ىيت وؾيبضؤ بال ىىان بىن ه لبىت ؤؾاؾيت زم مداوعة صالالث البييت الؿديت م حكا ٧ ل وجماػط وج ٩ امل اهاؿخىياث الهىجيت واهاعلميت والىدىيت والتر ٦ يبيت والضالليت زم هخى ل ؤ ٦ ثر بمداوعة صالالث البييت الضازليت و ٤ ٢ غاءة للمؿخىي ال مىصر خيض ؾيخى ل مي ٣ ا ب ٨ ك ٠ صالالث الغمؼ ماؾىعر. أوال ظماةت الىىان: ي ض ال ىىان ؤو ال خباث في ٢ غاءة الم هى م خاح صالالجه م خىخت لى ظمي ال ٣ غاءاث اهاغجبت ال ٣ هيضة الك غيت واللبىت ماؾاؾيت لؿبر ؤ ىاعا وجب ٣ ى بممىن الىو هى " ه ام ظماتي را أباد داللت وأخشي سمض ت ح شي الباحث بخدب داللخه ومحاولت ٤ ؼ شجه الشامضة " 1 يؿخى ٢ ىا ىىان أوىاس أهاث م الىاحية الل ىيت يديلىا اخ ٣ بت ػمىيت ؤو جاعة ل ٨ ظ الؼمىيت ح ل ٣ ذ بإهاث ماؾىعة وم زال طل يبرػ ناق ٩ ا اهاغوح إهاث هي ماؾىعة ال ٨ ى اهيت الغامؼة للخاعة واهاجض وهي م لالهت التي بضث و ٧ اهذ اغة عامؼة لؤلهىزت الهاعزت وااخغب والهغا في آن واخض وه غا لخىا ٢ اهاىظىص في ؤهاث حؿخ ؼها ظملت الدؿائالث ماطا ي ٣ هض الك غ م ظا الخىي ٠ ول ىصة ؤهاث. بسام قطوس سيمياء العنوان وزارة الثقافة عمان األردن ط ص 120
يدمل ؤب اصا وصالالث ز يت يغيض ؤن يؿ ٣ ها لى هغ ظا ما ؾىدخب ه زهىنا ؤن ماؾىعة ح جي " ح ش اث ال ٢ ش التي جح ٣ ى لىا وش الاظخاسة واملجاص والشمض فت الث ا اث والحماساث التي ظب ذ ز ا خىا وحماسجىا و ٠ زل ٤ محاوالث وعان لحل مخخل املؽ ٢ الث وعاهت " وم زال ال ٣ غاءة ماوليت لل ىىان يد ؼها بىن ه آليت للبدض ل ٣ غاءة اهاتن الك غر ي ٩ ىن ظىغ البدض الضالالث مخ ل ٤ بغمؼيت ؤهاث وما خملخه م ؤهىزت وججضص واهب ار في ٧ ل مغة لخهىيغ ماخضار اها اقت وظا ما ؾجر ٦ ؼ ليه في ٢ غاءة اهاتن الك غر زهىنا ؤن ال ىىان ؤخا لؼمىيت مخدى لت ح ل ٣ ذ ب ٣ ضؾيت ال ك ٤ وااخغب م ا وب ض مداوعجىا لل ىىان هيخ ٣ ل لضعاؾت اهاتن الك غر مداولحن عنض ؾيمياء ؤهاث ونىع اهب اثها وطل و ٤ ٢ غاءة ؾيمياثيت م ٣ ؿمت بحن مؿخىي ؤ ٣ ي و مىصر. أوال املعخىي ألا ي العىخي: ؾيخغ ١ ها ٣ اعبت ؾيمياثيت صالليت ج ٨ ك ٠ صالالث البييت الؿديت م واهاعلمي والتر ٦ يبي والضاللي خيض بن ال ٣ غاءة الى ٣ ضيت جالم بييت الىو ااخاعجي. زال صعاؾت اهاؿخىي الهىحي أوال املعخىي الفىحي: و ٠ الكا غ م بضايت اهاتن الك غر ال ماييا خى صعاميت ماخضار وى ال ل " ظل مىا " الظر ق ٩ ل صالا مدىعيا ح ل ٣ ذ به ظملت ماخضار اهاظ ٧ ىعة الك غ زاي ا ل ٣ مغ ل ٣ خه ؤهاث بىن ها مضلىال ؾيمياثيا خى ظملت ماخضار ٩ ان خغ الؿحن في ؤ لب ال الماث اهاظ ٧ ىعة عمؼا للخى با خباع خغ ا م ااخغو الهامؿت وم ا : ظلمىا ه عها الع لي اه ٢ عش العاج ج ٣ لعذ العشاب... جل ظ ال ٩ لماث صل ذ لى ااخى آللهت ال ٣ ىة وااخغب ؤهاث و ليه الخاص يمشل ناي ٣ ا الضازلي لل ٣ هيضة ٦ ما ؤن الك غ ااخغ وجىى ال ٣ ا يت اهاخىاجغة برث ه مغبت آملت ح يل وا ٢ ا مإؾىيا جغيض ااخالم مىه الجىاط اهاك ٩ ل للخاص هاظم جىا ٢ ؤهاث هي مامل اهاى ىص واهاغؤة التي ؾخ يض اهااء للييبى وفي ه الى ٢ ذ هي امغؤة ج ٣ ىص الىاع في ال اباث وم ظا الخاص الغامؼ لالهب ار والخجضص م اهااء والىاع الغامؼ للخغب واها ٣ اومت يخهاع الضان المغؤة واخضة ويخجلى االىاؽ الىا ٢ و مغة ؤزغي زال ٣ ا اوسلاما نىجيا ػاص ناي ٣ ا ظماال في ٢ ىله : ىذ ىد الالي و ىذ بىوه الاسي: أهاث " ويب ٣ ى ج ٨ غاع ؤهاث مهضع الخدى والخإ ٥ يض لب ض مامل اهايكىص خيض بهىا هجض ج ٨ غاع اها غصة: ه عها / لى عها وج ٨ غاع ال ل ح ذ اهاخ ل ٤ باهايا وما ىاع وماجهاع و التي خ ل م ٩ ان يابها او ضام ااخياة اها بر ىه بالضمى ٦ ما هجض ج ٨ غاع ال ل اهااضخي اه ٢ عش واه ٢ عشها دغ الؿحن مغة ؤزغي يا ٦ ض ااخيبت ب ض ياب ؤهاث وفي الخ ٨ غاع ؤمل ع م اليإؽ ي ج ٨ غاع الالمت ألاسك اهاخ ل ٣ ت بداعة ٦ ى ان بخالت هاجض غي ٤ ؤما ج ٨ غاع ال الىايت م نىعة الخاص ق ٩ ل ىاثيت مشل ال مىث... ال حاة ؤما جىى الشوي في ال ٣ هيضة الك غيت ٣ ض زل ٤ اوسلاما نىجيا اهال ٢ ا م ااخالت الى ؿيت اها غبت األمل والغظاء ع م اليإؽ ٧ لها ؤ صخذ الخىجغ اهايسلم واهاخىا م.. الخوري لطفي : معجم األساطير دار الشؤون الثقافية العامة بغداد ط ص 121
زاها املعخىي املعجمي: و ٠ الكا غ اهاعلم جىي ا صالليا في مىخى ج ٣ ابلي خيض بن الغمؼيت وما ٢ ابلها م جاص ق ٩ ل ب ضا صالليا يىمئ للغ بت ومامل وخب الخجضص خ ٣ ا ذ ااخ ٣ ى اهاعلميت واهههغث م ٩ ى هت ل ت ق غيت ىيت برػ ح ل الخى والأط : ظل مىا ال مىث ال حاة ج خل بىوه املا ٠ شون أمىاث بال أمل بىوه الاسي ح ذ اب ٤ ل جخفالحا املبذ امل جىس. صل ذ ال الماث اهاى ت لى ه ؿيت عا ت لىا ٢ مهؼوم جماػظذ م ه خ ٣ ىال معلميت ؤزغي نى عث الخاص ونى ذ خلم الاهب ار والخجضص ىجض ح ل الش بت:أس ذ ٠ ما حىد املعجضاث ال جم ٢ ثي. وم وا ٢ الاجهؼاميت البا شت للخى واليإؽ حك ٩ لذ خ ٣ ى معلميت مخاصة نى ذ ىيت اليت ح ل الش بت ول ض ح ل ألامل والخجذد : ىدي م ىا ش. ال جم ٢ ثي ١ ي حىد املعجضاث حلم عا شها جىحر خل مشا ٠ ب عؾمذ ااخ ٣ ى اهاعلميت مؿاعاث مخ ٣ ا ت بحن جهىع اخالت اليإؽ وااخى ؤهخج ع بت في اهب ار ؤؾىعة ٦ ى اهيت آملت بالخجضص وااخب وال ٣ ىة وااخغب. زالثا املعخىي التر ٠ بي: هىانل عخلخىا في مؿاثلت صالالث البييت الؿديت لى غط هاؿخىيحن الىدىر والبالغي. أوال املعخىي الىحىي: جغاوخذ االمل الاؾميت وال ليت جهىيغ ااخالت املأظى ت وحالت الأط مثل: اهاتن في الك غر خيض عنضث االمل الاؾميت خالت الؿ ٩ ىن زال م ال مىث ىا.. وال حاة ومىث ىا.. وال حاة وأما: ال ذ أحي وال ماك جيء مىد ا. ال ر ٠ ش اث أما الجمل ال لت ذ بك ٩ ل ٦ بحر مسل ت خغ ٦ ت صا يت لب ض مامل والاهب ار م ظضيض األ ا اهااييت : ظل مىا ح ذ جبخشث اه ٢ عشها جض لى وا ٢ مهؼوم م ظغاء ياب ؤهاث لخ ٣ ابلها ؤ اال ماع ت فياؤمل مؿخ ٣ بلي هاا ى ؤ ل با شت الخجضص والاهب ار والظر ؾيخد ٤٣ بدىع ؤهاث عمؼ ااخاعة ال ٨ ى اهيت مثل : حذ لتر ق أس ذ ٠ ما ال جخأخشي ال جم ٢ ثي ل ٣ ي حىد لترحعي ولترحعي أحي جيء عا شها ليع ٢ جىحر لجر ق...وظ ما ا اهااع ت جب ض عوح يه ل ذ اهدبا وهضاء بغوعة ال ىصة غمؼيت ااخب الخجضص وجغؾم ػماهيت الخدى والاهب ار ٦ ما ؤن ؤؾلىب الىضاء " ا أهاث " وااخغب وح ال ٣ هما يك ٨ الن جاصا عمؼيا اص ا. 122
زاها ألاظالب وؽاةت: جىى ذ ماؾاليب البال يت في الىو الك غر بحن زبريت وبوكاثيت يم ٢ الب اؾخ اعر ومجاػر جاءث مخا غة م ال غى الك غر م ال ٨ ىايت هجض : امشأة حذ املاء لليبى وهي ٦ ىايت ىصة مامل, والاهب ار وااخهب, والخجضص وفي اها ٣ ابل هجض جاصا امشأة : ٢ ىله في عمؼيا ج ىد في الىاس ال اباث عوح ٦ ىايت الخدضر واها ٣ اومت وع ااخى ٠ ما هجذ الدؽبه البل باؾخسضام ؤصاة الدكبيه مشل " اه ٢ عش الهىاء م الج ا ٠ ىت الخؽب " والتي ػاصث اها جى بيداءا وم جماػط ماؾاليب وجىى ها ٧ اهذ " أهاث " اهادغ ٥ ال ا في مؿاع ماخضار يابها ؾبب ال ٣ د والاجهؼاميت و ىصتها ؤ غػ ب شا ظضيضا وججضصا و ٢ ض ػاصث ني الخعلب ع بت في ب ض مامل مىسال جغجي ؤهاث بال ىصة بلى اهاها الؿ لي بلى اهايكإ ماو البي تمهضع الخجضص والب ض ومشل طل هجض في الىو الك غر. وؤيا ني ت حعلب ؤزغي م ى م ٩ ىر ؤهاث في " ىدي م ىا ئلى الىبت والىبات ا أهاث! ال الم الؿ لي مثل: ا أهاث ال جم ٢ ثي في الالم الع لي أ ٠ ثر! بر الكا غ اه االجه ومىخه وع باجه وم ٨ بىجاجه باؾخض اء ؤهاث مى ا اهاجاػ والاؾخ اعة والدكبيه مهى عا ع بخه في الخجضص والاهب ار. املعخىي الذاللي )املىىي (: ؤخضر الىو الك غر الظر بحن ؤيضيىا ظملت من الدؿائالث بر مؿخىياجه اهاضعوؾت الهىجيت واهاعلميت والىدىيت والبال يت مما شخظ يىا عوح اها امغة وصا الخد حز ها غ ت ما جغمؼ بليه صالالث البييت ال مي ٣ ت ٦ ما ظ ل ؤهاث ماؾىعة ل ؼا مخدى ال في ؤخضار الىو الك غر. ٧ ل ظا ظ ل اهاخل ٣ ي يى ل ويبدض ويخلظط في ٥ ق ٠ ما يغمي بليه الىو في بيياجه الضازليت. واهال ٢ ا م صعاؾت البييت الؿديت بر مؿخىياتها الل ىيت ؾىيخ ٣ ل للمعخىي المىدي م زال مداوعة ومؿاثلت ال المت الل ىيت ؤهاث وصعاؾت نىع اهب اثها وبظل ه ٩ ىن ٢ ض ح م ٣ ىا في البييت الضازليت للىو ماصبي. املعخىي المىدي: جمىذ ؾيمياء الضاللت خؿب عوالن باعث صوعا اال لل ٣ اعت بىن ه مىخجا زان وجى ي ن ت الاؾتهال ٥ ىه وه غا ل ضم ا ٦ خما صالالث اهاؿخىي ما ٣ ي بال بضعاؾت اهاؿخىي ال مىصر والخ ا ل م الك غاث الىهيت والتر ٦ حز لى عمؼ ؤهاث بىن ها المت مد ؼة جديل إليداءاث مخ ضصة ؽو غط ها ٣ اعبدىا الى ٣ ضيت و ٤ ؾيمياء الضاللت و ٢ بل ال ٣ غاءة الىهيت للمتن الك غر هغح ظملت الدؿائالث التي ؾيكخ ل و ٣ ها وهي : ل اؾخداع ؤؾىعة الؼم اهااضخي يخ ٣ ا صالليا م ػم ٦ خابت الىو الك غر ما ااخلم اهايكىص للكا غ م زال جىي ه لؤلؾىعة ل ٨ ؿذ ؤهاث ال ٨ ى اهيت آما ال ىصة للمجض اها ٣ ىص ظماء أهاث وىس اهباث ا في الىق الؽشي: اهال ٢ ا م البييت ال مي ٣ ت للىو الك غر ؾجر ٦ ؼ لى اؾخض اء ؤهاث بىن ها عمؼا ىيا وجدب نىع اهب اثها خيض ؾىداو ااخ غ مي ٣ ا في ق غاث الىو ال الماث الشاويت في البييت الضازليت ل وى الك غر جدمل عئي جإمليت 123
وع باث ظامدت مخ ل ٣ ت باألؾىعة ؤهاث التي ض ث هب ال ٣ هيضة والتي ٧ ان لخىي ها ب ضا ظماليا ؤي ى صا ا ٢ ىيا هاداوعة الىو الك غر. جخ ٨ غع ؤهاث ماؾىعة ٧ ل مغة في اهاتن الك غر مداولت ٦ ؿغ ػمىيت اهااضخي, وااخايغ, واهاؿخ ٣ بل خيض بن اؾخداعا يدمل زالر ؤب اص ػماهيت مخ ٣ ا ت ىصة ل اهاها ال ٣ ضيم واهب اثها في ٧ ل مغة به تها عمؼا للخجضص وااخهب وااخغب وع بت آهيت ل ىصتها في خايغ ماخضار اها اقت واؾدكغا وؤمل بب ٣ ائها ب شا للهمم واها ٣ اومت هي خؿب عوايتها بلهت ااخب وااخهب وااخغب اؾخداعا ى ع ى لل ضو ناؾغاثيلي والض ىة ها ٣ اومخه والشإع مىه ٦ ما اهخ ٣ مذ ؤهاث ال ٨ ى اهيت م ٢ اجل ؤزحها ب ل وبالخالي ال ض و ى الؿ اح ال ٣ اجل الام للهىيت ال لؿيييت لظل يخ ٣ ا خب ماعى م الشإع لل انب ي ٩ ىن الاؾخداع ىيا م جىػ الخدىالث في ٧ ل م ٣ ق غر بضايت اهاذن الك غر اهابضوء بهي ت االم يدمل ب ٢ غاعا بمضاليل مخ ا ٢ بت في ٧ ل مغة "الؽش ظلمىا ئلى مش حل ه أهاث لى حذ ت ا ٠ مشآة لؽا بال أمل وجمطخي في بشاسي ه عها امشأجحن ال جخفالحان ىا امشأة حذ املاء لليبى وامشأة ج ىد الىاس في ال اباث أما الخل لتر ق وى ال ى او خحن : ال مىث ىا.. وال حاة " ي ٣ غ الك غ بالدؿليم ال ٨ لي ألهاث ماؾىعة ال ٨ ى اهيت الغامؼة للخجضص وااخهب ول ٨ الخاص ااخانل ؤن ااخضي ٣ ت اهاى ىصة لل ك ٤ وااخب ناعث بال ؤمل اليإؽ ؾيغ به ت ٧ ليت في جهىيغ ماخضار اهاؿغوصة يهبذ الىا ٢ مهؼوما باخخال بؾغاثيل ل لؿحن مهض ااخاعاث ويهبذ مامل ب ىصة ؤهاث ى ااخل هي عمؼ لالهب ار االضيض وعؾم م الم ال ىصة وجغح بق ٩ اليت الخهاع في طاث ؤهاث بحن امغؤة عامؼة للخب وال ك ٤ وااخهب والخجضص وامغؤة جام بغوعة الاهخ ٣ ام وااخغب يخ ٣ ا ػم الاؾخداع م ماؾىعة ال ٣ ضيمت في ظضليت نغا ؤهاث ال لؿيجي يؿ ٨ ىه ك ٤ ماعى والخجضص والخمخ بهىيخه ٦ ما يؿ ٨ ىه اظ الاهخ ٣ ام م الحهىصر الظر خغمه ك ٣ ه مابضر وجيخ ٣ ل صعاميت ماخضار وجخدى الهىعة اهاى ٣ ىلت م يمحر اهاخ ٩ لم االام بلى يمحر اها غص خيب ض اها ٨ بىجاث بر ال ٨ خابت وث جىالض نايداءاث. " و فذحي صبذ اللهار وشخت الحىان ىذ ىد الالي و ىذ بىوه الاسي: أهاث أها أس ذ ٠ ما ما حبا وحشبا ا أهاث وأهاث ج خل ه عها ولى عها وحذ ج ٢ ى املعا اث ١ ي جم ش ال ٣ اةىاث 124
أمام ىست ا البذة ى أسك الشا ذ و ى ظىس ا وجأجمش الجهاث بفىلجان الالصوسد خاجم الزساء : ال جخأخشي في الالم الع لي! ىدي م ىا ئلى الىبت والىبات ا أهاث ح ذ ما البحش بذ ح ذ ألا ىاس وألاج اس ح ذ بذ مىج ٤ والذمى جبخشث م حشة ال خاس واه ٢ عش الهىاء م الج ا ٠ ىت الخؽب يكبه الكا غ ٢ هيضجه اهاخىاؾلت بال ٩ لماث بؼبض اللهار ونغزت ااخيىان وفي ال ٢ ت اهاكابهت بخالت للخهب والخجضص والاهب ار وخؿب الغواياث ؤن ؤهاث التي ح ضصث حؿمياتها بحن كخاع يىىؽ ؤ غوصيذ ج ٩ ى هذ م ػبض البدغ و ٢ ض سلل ؼيىص " ؤن ؤهاث " التي خملذ اؾم ؤ غوصيذ في "ألاظاوحر الىهان ت مخ ٢ ى هت م الضبذ الزي ؽحر ئلى ىسان الش بت " و ليه ال ك ٤ وماهىزت والخجضص م ن اث ؤهاث ال ٣ هيضة اهاخىالضة بال ٩ لماث الغامؼة لخجضص ااخياة وب ض مامل حؿخدغ ؤهاث بىن ها امغؤة ااخب وماهىزت وااخغب وجخجلى الغ بت في ىصتها م الم مامىاث م ؤظل بزب اث الهىيت ال لؿيييت اها ٣ ىصة إمام ح ىذ ناؾغاثيلي وخ ٣ ض وال يل في ؤعى حر ؤعيه ي ٩ ىن اؾخداع ؤهاث ع بت في ىصة ماؾاحر ال ٣ ضيمت الضالت لى ماخ ٣ يت مىظ ال ٣ ضيم خيض ؤزبدذ ٦ ى ان خاعتها مىظ ال ٣ ضم وما عخلت ماؾىعة م خاعة بلى ؤزغي بال صليال لى عمؼيتها في ٧ ل ػمان وم ٩ ان لؤلهىزت الهاعزت وااخغب م ا وم زال جبيان ؤخ ٣ يت ناعر ماؾىعر الضا لى اهاجض وااخاعة والش ٣ ا ت مىظ ال ٣ ضم جخ ٣ ا لاهيت الؼمىيت في الاؾخداع م زال بزباث ؤخ ٣ يت ماعى اها خهبت غ م جىالي ااخ ٣ ب الؼمىيت جب ٣ ى ٦ ى ان مهض ااخاعاث وال خىخاث وما ؾيغة وج ٨ غاع ال المت " أهاث " بال صاللت لى ماخ ٣ يت وماؾب ٣ يت باألعى غمؼيت ااخب وال ك ٤ وااخغب ب ٣ ذ مىخضة وبن اهخ ٣ لذ ماؾىعة م م ٩ ان آلزغ مىظ ال ٣ ضم و"م ال خىحاث البابلت و ؼىس ت سحلذ بادة الضشة م الشا ذ ئلى ظىس ت أبحذ في بالد ٠ ىان باظم هاث أو باللعان ال ٢ ىاوي أهاث بمجى أهىزت" بن الغ بت االامدت م ىصة ؤهاث م الم مامىاث واهب اثها م ظضيض ى ؤمل بخجضص خياة ال لؿيجي واهب ازه بم ٣ اومخه يض م ؾلب ك ٣ ه مابضر وما مامل بال ىصة بال هديجت الىا ٢ اهاهؼوم ج ا ماعى صاللت خ ٣ ض ولم لمؾخ مغ اقم والاعجىاء ال مدالت ؾي ٩ ىن ب ىصة ماهىزت عمؼ ااخب والخجضص وااخغب في آن واخض. وجخىانل صعاميت ماخضار واهب ار ؤهاث ٧ ل مغة االؾخداع ظ اهاغة نى ع ظضليت ااخىع وال ياب ياب ؤهاث نى ع الىا ٢ اهاهؼوم ال لؿيجي اال ا واو ضام اهااء الغامؼ للخياة ؾببه ٢ د الاؾخ ماع والكى ١ بلى ااخغيت ٦ ما ؤن الاه ٨ ؿاع بؿبب ال ياب ؤهخج اهاىث لظل غظاء الاهب ار ب ىصة ؤهاث يديل بلى ػع عوح الخدضر واها ٣ اومت في ق ب لؿيجي يمخل جغازا مجيضا و ليه غظى ؤهاث ال ٨ ى اهيت ى ه ي ل ٩ ل ؾغاب يضعي بامخال ٥ خاعة. مجلة العربي: أوراق أدبية العدد رقم أكتوبر ص 2. ينظر ادلوقع : ww.awarq.bloqspot.com 125
ؤو جغار لظل خ ٣ ي ٣ ت ناعر ال ٨ ى اوي جشبذ الهىيت ال لؿيييت وجى ي ٧ ل الاص اءاث الؼاث ت لك ب بؾغاثيل الظر ال يمل ؤعيا وال خاعة حك ٩ ل مجض وبظل خإ ٦ يض عظاء ىصة ؤهاث ى ىصة ألعى ٦ ى ان اهامخض جاعيسها ومجضا مىظ هىع ٢ ضيمت الخإ ٦ يض لى ؤمل عظى ؤهاث ى بنغاع لى يغوعة الاهب ار م ظضيض وبزباث خىع الهىيت ال لؿيييت التي جمل جاعيسا وؤؾاحرا ممخضة مىظ خ ٣ ب ػمىيت ابغة ٦ ما ؤن بق ٩ اليت جهاع طاث ؤهاث بحن ك ٤ آؾغ وؤهىزت ناعزت وخغبا واهخ ٣ اما ونغا ا في آن واخض ى ب ض ظضيض ل لؿيجي جخهاع في طاجه ىاظ ماعى اها خهبت التي يغيض اؾترظا ها به خه ااخب اها ٣ ضؽ وجب ٣ ى ظضليت ؤزغي جخطر بر ماوؿا ١ الل ىيت م زال اها ٣ مازحر وهي ظضليت اهاىث وااخياة م زال ؤػمت ال لؿيجي اهاال ألعيه واهادغوم مجها خ ٩ ىن ىصة ؤهاث ب شا ظضيضا ال ك ٤ وماهىزت جديل للهضوء واالما لاؾغ لؤلعى اها ذنبت التي يخهاع اق ٣ ها م ها ٧ ي يمل خ ٤ ال يل حها ب ٨ غامت ي ٩ ىن الؿبيل مامشل ى الاهخ ٣ ام وااخغب ولاهاا جهاع ذ طاث ؤهاث بحن ظضليت ال ك ٤ وااخغب ٨ ظل جخهاع طاث ال لؿيجي الباخض ىيخه اها ٣ ىصة. الخاجمت: بن ال ٣ غاءة الؿيمياثيت الضالليت لىو ؤىاع ؤهاث ماى بال خدا ألبىاب ؤزغي م ال ٣ غاءاث ج ٩ ىن ؤ ٦ ثر م ٣ ا بحن ؤوؿا ١ ل ىيت حك ٩ ل بييت الىو الك غر ٦ ما ؤن ال ٣ غاءة ؤؾ غث ظملت م الاؾخيخاظاث : أوال : ذ الىىان بىابت الىلىج لبىس الىق الؽشي و خح الز لى ٠ ثحر م الدعاؤالث. زاها : ج ٢ شسث حعمت أهاث في الذذ من امل او الؽش ت ؽ ٣ لذ حمالت ىت و خحذ الىق لى بذ سمضي اد. زالثا : امخاص الىق الؽشي ب اشة الخماد ؽ ٣ ل حمالت ىت. سابا : ذث أظىىسة أهاث محش البحث لملت ال شاءة العماةت م خال ٥ جدب ىس اهباث ا. خامعا : ر الؽا ش الىا املهضوم م خال ٥ اب أهاث ٠ ما بث ألامل م خال ٥ ىدت ا. ظادظا : ى س الىق الؽشي سمض ت ألاظىىسة واهخ الها بحن الحماساث ب ىت الت. ظابا : أظ ي الؽا ش ماهاة ال لعىجي وبحثه ى خه م خال ٥ اب أهاث وو ب را ت الت لشوسة اهباث ا لىدة الخفب والخجذد. 126
أمتالذساظت الخذاولت ووا ها أ. اط لىذة حامت محمذ الؽش معا ذت الجضاةش امللخق: جمخض الخضاوليت بلى ؤنى لؿ يت بط اهبش ٣ ذ م عخم ال لؿ ت الخدليليت التي ؤؾؿها ال الم ماهااوي ىجلىب غيجه م زال ٦ خابه ؤؾ لم ااخؿاب في بضاياث ال ٣ غن ال كغي و ٢ ض ظاءث ظ ال لؿ ت ٦ غص ل لى ال لؿ ت ال ٨ الؾي ٨ يت التي ىيذ بال ٣ ايا اهايخا حزي ٣ يت وؤملذ صعاؾت الل اث البي يت وج غ ذ ال لؿ ت الخدليليت بلى الخياعاث لاجيت: ال اغاجيت )ايضمىهض ىؾغ ( و لؿ ت الل ت ال اصيت )لىص يىج خجيكخاي( الظر جغ غ ذ بحن ؤخاهه ه غيت ؤ ا ال ٨ الم "التي ؤؾؿها ؤوؾخحن وىعا يما ب ض جلميظ ؾىع. جمهذ :ل الخياع الك ٨ لي م ٨ دسخا ؾاخت الضعاؾاث الل ىيت والى ٣ ضيت ااخضيشت عصخا م الؼم وم بضاياث الىه ٠ الشاوي م ال ٣ غن ال كغي بضؤ يؿىص ا خ ٣ اص لضي ٦ شحر م الباخشحن وم مسخل ٠ ؤهداء ال الم ؤمشا : ان صر ٥ Van dyk واع ج Harveg واليضار Haliday وليدل Litch و حرم ٦ شحر... بإن الضعاؾت الك ٩ ليت لل ت ٢ انغة وؤن الخ ٣ ى ٢ ىض خض ( ). ٣ ض ؤزبذ ظا الىى م االملت والى غ بلحها لى ؤجها الىخضة ال ٨ بري للخدليل لم ي ض ٧ ا يا ل ٩ ل مؿاثل الىن ٠ الل ىر الخدليل اهاؿخمض م الم ه ٤ والغيايياث مدضوصيخه في م االت بييت ااخاب وناخات ب ٩ ل ص ٢ اث ٣ ه )ظىاهبه(. ) خ ٣ ل م غفي ظضيض ؤل ٤ ليه الضاعؾىن ال غبيىن في ل ظا اهاساى ال ؿحر ولض م عخم اللؿاهياث (. ) ( مهلر )Pragmatics( ويىىر ظا مازحر جدذ جياع ام يؿمى بالخياع الخىانلي - ذكر أ تد عفيفي بعض الثغرات اليت كقعت فيها لسانيات اجلملة كمنها أف : كثتا من الظواىر التكيبية ف تفسر تفستاكافيا كمقنعا يف إطار اف ملة كمنها: احلذؼ اإلحالة التكرار حاالت االجتزاء كمن تة ف يعد ىذا التحليلكافيا دلعاجلةكل القضايا كادلسائل اللغوية. انظر أ تد عفيفي: ضلو النص ا تاه جديد يف الدرس النحوم مكتبة زىراء الشرؽ ط. ص. 2 - تعرؼ التداكلية بأهنا الدراسة أك التخصص الذم يندرج ضمن اللسانيات. انظر فيليب بالنشيو: التداكلية من أكستت إف غوفماف تعريب صابر احلباشة كعبد الرزاؽ العجاديي عاف الكتاب احلديث إربد األردف ط ص. - يتمثل التيار التواصلي يف مناىجكثتة منها: التداكلية كالنحو الوظيفي كاللسانيات االجتماعية ك تليل اخلطاب... كرغم تعدد ىذه الدراسات كانشغاؿكل منها تانب معت فإنو ديكن إدراجهاكلها ضمن تيار عا ىو التيار التواصلي الذم يع ت باإلستاتيجية التخاطبية من مرسل كمرسل إليو كرسالة أك خطاب... كمعرفة االستاتيجيات اليت يوظفها ادلخاطب للتفاعل مع اآلخر كتأثت بنية اللغة يف اخلطاب ادلستعمل إ ف... استاتيجيات اخلطاب مقاربة لغوية تداكلية )دار الكتاب اجلديد ادلتحدة( دار الكتب الوطنية بنغازم ليبيا ط ص. انظر عبد اذلادم بن ظافر الشهرم : 127
) «وبهظا يخجلى ال غ ١ بحن الاججاحن وطل بإن اهاىهج ماو بك ٣ يه ( ي خض ال بما ى زاعط ه ام الل ت وال ي تر بخإزحر في بييتها في خحن ي خض الاججا لازغ بؿيا ١ ناهخاط وؤزغ في بييت ااخاب» ( ).وبهظا ج ل مهمت الخياع الخىانلي ال مل لى جدغيغ ااخاب م ٢ يض اليؿ ٤ و بىصيت الى ام بلى الى غ في ٧ ل الب ٣ اث اها ٣ اميت اهاسخل ت التي ؤهخج حها ااخاب وهي ال ايت التي ييكضا ؤ الم الخضاوليت في ال هغ ااخضيض و لى عؤؾهم: ؤوؾخحن Austin وؾحر Searl و غاي ( Grice ). أوال:الخذاولت املفىلح وامل هىم بما ؤن " زماع ال لىم مهلخاتها " ( (- لى خض ح بحر بض الؿالم اهاؿضر- ؤو ٦ ما ٢ ا ىلخحر «:Voltaire ٢ بل ؤن جخدضر معي خضص مهلخاج» ( ) م ىا جإحي ؤميت جدضيض مهلر الخضاوليت وبق ٩ اليت جغظمخه. ٣ ض ٢ ابل الضاعؾىن ال غب اهاهلر ال غبي Pragmatics باإلهجلحزيت ؤو la Pragmatique بال غوؿيت بم ٣ ابالث غبيت ٦ شحرة واهاالخ ؤن الازخال ااخانل بحن ظ الترظماث يغظ بلى ازخال الضاعؾحن في مكاعبهم الش ٣ ا يت وزل ياتهم ال ٨ غيت واها غ يت. ) ( ؤن اها ٣ ابل ال غبي ماوؿب ى " ويظب ب الضاعؾحن و لى عؤؾهم ال يلؿى اها غبي " ه بض الغخم " الخضاولياث " ألهه يخاب ٤ م اهاهلر ناهجلحزر Pragmatics بض ٢ ت مخىايت بط جض الالخ ٣ ت )S( في ناهجلحزيت لى االم وج ٣ ابلها الالخ ٣ ت ( ثا ) في ال غبيت وهي صالت ؤيا لى االم ي ٣ ى في ظا الكإن «و ٢ ازخياعها مىظ 1970 لى مهلر الخضاولياث م ٣ ابال للمهلر ال غبي "بغا مخي ٣ ا" ألهه يىفي اهالىب خ ٣ ه با خباع صاللخه لى م جى" الاؾخ ما " و" الخ ا ل " م ا ول ٣ ي مىظ طل ااخحن ٢ بىال م لضن الضاعؾحن الظي ؤزظوا يضعظىجهم في ؤبداثهم» ( ). مكذ ٢ ت م االظع ويبجي اهخسابه لهظا اهاهلر ( الل ىر " صو " وظ الهي ت وعصث بمسخل ٠ اقخ ٣ ا ٢ اتها في ال ٣ غآن ال ٨ غيم اهال ٢ ا م ح ضص مهاصع الش ٣ ا يت و ٢ غاءاجه اهاخ م ٣ ت للترار ال غبي ألن الخضاوليت ) وفي اها اظم ال غبيت - تع ت عبارة ادلنهج األكؿ بشقيو ىي )البنيوم كالتوؿ يدم( ألف الدراسة اللسانية كإف غاية الستينات من القرف العشرينكاف يهيمن عليها الفكر البنوم كالفكر التوليدم كبعد ذلك انفتح الباب على مصراعيو أما ادلقاربة الداللية كالتداكلية اليت يعود ذلا الفضل يف إثراء الدرس اللغوم تداكلية عاف الكتب احلديث إربد األردف ط ص.. انظر حسن بدكح: ااكرة مقاربة - عبد اذلادم بن ظافر الشهرم: ادلرجع السابق ص. - يعد أكستت كسورؿ كغرايس من أىم أعال التداكلية إال أف ما يثت دىشة كغرابة ادلختصت يف ىذا اجملاؿ أف أحدا منهم ف يستعمل مصطل ح التداكلية فيما كتب من أتاث أك قد من أعماؿ. انظر زلمود أ تد ضللة: آفاؽ جديدة يف البحث اللغوم ادلعاصر دار ادلعرفة اجلامعية مصر دط ص. - عبد السال مسدم: قاموس اللسانيات ص. - ينظر عبد القادر شرشار: تليل اخلطاب السردم كقضايا النص دار القدس العريب للنشر كالتوزيع اجلزائر ط ص. - طو عبد الر تن فيلسوؼ مغريب متخصص يف ادلنطق كفلسفة األخالؽ كلد باجلديدة سنة كيعد أبرز ادلفكرين يف رلاؿ التداكؿ اإلسالمي العريب اشتهر باجلمع بت التحليل ادلنطقي كاالشتقاؽ اللغوم من مؤلفاتو اللغة كالفلسفة. انظر ادلوقع اإللكتكين: ar.wikipédia.org - طو عبد الر تن: يف أصوؿ احلوار ك تديد علم الكال ادلركز الثقايف العريب ادلغرب ط ص. - كرد يف القرآف الكرن قولو تعاف تبعلمون ]البقرة: [. اللساف كاف يزاف )التكوثر العقلي( احلق العريب يف االختالؼ الفلسفي : وال ت ك لوا أموالكم ببيبنكم ب الباط ل وتدلوا ب ها إ لى الح ككام ل ت كلوا فر يقاا ممن أموال النكا س ب اإل ثم وأنت م 128
) وجض لى الخ ا ٢ ب والضوعان وااخغ ٦ ت واهخ ٣ ا الصخيء م غ بلى آزغ و ٢ ض ججؿضث ظ اها اوي في ٢ ى ه ال ٣ ضيمت ( بض الغخم :» م اها غو ؤن ال ل " جضاو " في ٢ ىلىا: " جضاو الىاؽ ٦ ظا بيجهم " ي يض م جى " جىا ٢ له الىاؽ وؤصاعو يما بيجهم " وم اها غو ؤيا ؤن م هىم " الى ٣ ل " وم هىم " الضوعان " مؿخ مالن في ها ١ الل ت اهال ىت ٦ ما ما مؿخ مالن في ها ١ الخجغبت اهادؿىؾت ي ٣ ا " ه ٣ ل ال ٨ الم ٢ اثله " بم جى عوا ىه ٦ ما ي ٣ ا :" صاع لى الصخيء " بم جى ا خىله " الى ٣ ل " و" الضوعان " يضالن بظل في اؾخسضامهما الل ىر لى م جى الى ٣ لت بحن الىا ٣ حن ؤو ٢ ل م جى " الخىانل " ويضالن في اؾخسضامهما الخجغيبي لى م جى ااخغ ٦ ت بحن ال ا لحن ؤو ٢ ل لى م جى " الخ ا ل " ي ٩ ىن الخضاو ظام ا بحن ظاهبحن ازىحن ما: الخىانل والخ ا ل...» ( ). ي هم م الخدضيض الؿاب ٤ ها هىم الخضاو ؤهه ي جي الخىا ٢ ل والضوعان وااخغ ٦ ت وفي الاؾخسضام الل ىر ي جي الخىانل والخ ا ل والخداوع والخساب يهبذ الضا " جضاو " يكمل االاهبحن ااخسخي واها ىىر.ويايض ب ) ه بض الغخم في ظا الغح بط ي لىن مهلر الخضاوليت ؤو )الخضاولياث بهي ت االم ( بضال م ا صاعؾحن ( كيف قولو تعاف: إ ن يمسسكم قبر ح ح فبقد م كس القوم قبر ح ح م ثل ه وت لك األيكام نداو لها ببين النكاس ول يبعلم اللكو الكذ ين آمنوا ويبتكخ ذ م نكم شهداء واللكو ال يح ب الظكال م ين ]آؿ عمراف: [. كقد كردت مادة " دكؿ " يف ىاتت اآليتت بصيغة الفعل ادلضارع لتدؿ على اؿ توؿ كعد الثبات كقد فسر زلمد فخر الدين الرازم صاحب التفست الكبت كمفاتيح الغيب أف «أيا الدنيا ىي دكؿ بت الناس ال يدك مسارىا كال مضارىا فيو حيصل فيو السركر لإلنساف كالغم لعدكه كيو آخر بالعكس من ذلك كال يبقى شيء من أحواذلا ال يستقر أثػػػػػػػػػػػػػػػر من آثارىا «. انظر: التفست دار الفكر بتكت لبناف دط دت ص. فدلت مادة دكؿ على التحوؿ كعد الثبات كاالنتقاؿ كالدكراف... 1 - كردت مادة دكؿ يف معجم لساف العرب البن منظور ) ى(:» دكؿ:ال ىدكلة كال يدكلة :العقبة يف ادلاؿ كاحلرب سواء كقيل الدكلة اجلوىرم الدكلة بالفتح يف احلرب أف تداؿ إحدل الفئتت على األخرل يقاؿ : الفيء دكلة بينهم يتداكلونو مرة ذلذا كمرة ذلذا.... كقاؿ أبو عبيدة صادر بتكت ط مج مادة دكؿ ص. ك. كذكر ابن فارس )ت ى(»"دكؿ" أف الداؿ كالواك كالال أصالف كاستخاء...فقاؿ أىل اللغة: انداؿ القو إذ تولوا من مكاف إف مكاف بالضم يف ادلاؿ... كانت لنا عليهم الدكلة كاجلمع الدكؿ كالدكلة بالضم يف ادلاؿ يقاؿ : صار :الدكلة بالضم اسم للشي ء الذم يتداكؿ بو.بعينو..." ابن منظور: لساف العرب دار :أحدمها يدؿ على توؿ الشيء من مكاف إف مكاف كاآلخر يدؿ على ضعف.كمن ىذا الباب تداكؿ القو الشيء بينهم : إذ صارمن بعضهم إف بعض فارس: معجم مقاييس اللغة تقيق كضبط عبد السال ىاركف دار اجليل بتكت لبناف دط دت مج مادة " دكؿ " ص. كقد دؿ التداكؿ على التعاقب علل األمر....«. ابن - طو عبد الر تن: تديد ادلنهج يف تقون التاث ادلركز الثقايف العريب ادلغرب ط دت ص. - من بت ىؤالء الدارست قصي العتايب متجمكتاب التداكلية جلورج يوؿ الذم ذكر يف مقدمة تر تتو ذلذا الكتاب أفكل الت تات األخرل غ ير دقيقة كال صائبة ك لها ال ترتقي إف تر تة طو عبد الر تن انظر جورج يوؿ : التداكلية تر تة قصي العتايب دار األماف الرباط ادلغرب ط ص.كال يزاؿ ادلشارقة يفضلوف استخدا مصطلح الرباغماتية كالذرائعية كالنفعية كالوظائفية كعلم التخاطب... التداك ف )نظرية ادلع ت كالسياؽ يف ادلمارسة التاثية العربية عاف الكتب احلديث إربد األردف دط اذلامش ص (. كقد استعت دلصطلح Pragmatics مقابالت عربية تراثية ذات أبعاد إسالمية مثل " علم ادلقاصد " أك " ادلقاصدية " كذلذه االختيارات أثر سليب. انظرزلمود عكاشة: النظرية الرب تاتية اللسانية ص. كىي تر تات ملبسة كغت موفقة. انظر: إدريس مقبوؿ: األفق ك" علم الذرائع " أك " الذرائعية " 129
البرا ماجيت ؤو اها ٣ اميت ؤو الى يت والىاث يت «زهىنا الل ت م مى ىع جضاولها بحن مؿخ ملحها» ( ). بط ؤزظها ب حن الا خباع ؤن ال Pragmatics هي باألؾاؽ صعاؾت ) الخضاولي ( وبهظا ي ٩ ىن ال يلؿى اها غبي ه بض الغخم ٢ ض ؤخغػ قغ الؿب ٤ في ح غي ٠ ال ٣ اعت ال غبي بال ٨ غ وه ٣ ل ظا اليؿ ٤ اها غفي ال غبي بلى مداي الش ٣ ا ت ال غبيت ناؾالميت ول ل ب همىا لهظ لالياث الخضاوليت يدك ٩ ل لىا وعي ظضيض و هم مسخل ٠ وؤ ٦ ثر م ٣ ا ل ٩ ل ما ؤن ججخه وجيخجه ز ٣ ا خىا م زاباث ؤصبيت وؾياؾيت و لميت... باخ. وبطا ما ه ٣ بىا البدض في جا ي ٠ اها اظم ال غبيت ( وح جي ال ل ؤو ال مل ( ). ) هجض ؤن Pragmatics مكخ ٣ ت م االظع الل ىر Pragma وي هغ ؤن ل ٢ ض Pragmatique اخ ٣ خه ح يحراث نىجيت وصالليت: نا غي ٣ يت: (Pragma + ikos) Pragma - tikos الالجيييت: Pragmaticus ناهجلحزيت: Pragmatics ) ( ال غوؿيت: Pragmatique فعلم ادلقاصد مرتبط تقاصد الشريعة اإلسالمية اليت تسعى إف تصيل ادلنافع كدرأ ادلفاسد كالرباغماتية الغربية تعمل على تصيل اف نافع الدنيوية دكف غاية شرعية كقد ترجم د. حنا طوبياكوركيس Pragmatism إف الفائداتية يف الستينات من القرف كاألصح ادلصدر القياسي الفوائدية. انظر زلمود عكاشة: النظرية الرباغماتية اللسانية اذلامش ص. - جورج يوؿ: التداكلية ص. - نوه مصطفى غلفاف تهود طو عبد الر تن يف ىذ احلديث إربد األردف ط ص. - كرد تديد مفهو التداكلية يف معاجم غربيةكثتة نذكر منها: ا اجملاؿ. انظر إدريس مقبوؿ األفق التداك ف نظرية ادلع ت كالسياؽ يف ادلمارسة التداكلية عاف الكتب - Patrick Charaudeau et Dominique Maingueneau, Dictionnaire d analyse du discours, éditions du seuil, Paris, Février 2002, P 454. صلد: - Jacque Moeschler et Anne Reboul, Dictionnaire Encyclopédique de pragmatique, éditions du seuil, Octobre 1994, P 17. - يرل السعيد بوطاجت )أستاذ كباحث جزائرم( أف لفظة Pragma ال تكافئ Acte كال تمل داللة " الفعل " بالضركرةكما ىو شائع يف التلقي الغريب لألصل كللتوظيف الفرنسيكذلك ألف لفظة Acte ذلا جذكر أخرل راسخة يف الثقافتت اإلغريقية كالالتينية كمن بت الدالالت اليت تنضوم تت لفظة Acte actum الالتينية مشتقة من agère- - agir ت فاعل. acte actus فعل acte جزء من affaire كأف لفظة affaire قد تع ت حاجة أك قضية أك شأنا كهبذا تكوف لفظة حاجة أقرب إف ادلع ت خاصة إذاكانت ذلا صلة قوية باإليعاز أك الدافعية. انظر السعيد بوطاجت: ص كص. الت تة كادلصطلح دراسة يف إشكالية تر تة ادلصطلح ا لنقدم اجلديد منشورات االختالؼ اجلزائر ط 130
وقا ظا اهاهلر Pragmatique بهي خه اهاخضاولت خاليا في ال ٣ غن ااخام كغ وجدضيضا ام 1440 م وي ٣ هض به م اهاى ىع ال لؿ ي ال ٣ غاع الخى يمي وبطا ٧ ان ظا ال ٣ غاع ناصعا الهيئاث ال ليا ي جي.Sanction وي ٣ ترن مهلر Pragmatique في الل ت ال غوؿيت باهاضلىلحن الخاليحن: مدؿىؽ ومالثم للخ ٣ ي ٣ ت ؤما مهلر Pragmatics الاهجلحزر يديل بلى ٧ ل ما ما وما ا والى ٢ اج ااخ ٣ ي ٣ يت ( ). وبم ٣ اعهت ما وعص في الل خحن ال غوؿيت وناهجلحزيت هجض ؤن صاللت اهاهلخحن مخ ٣ اعبت بال ؤن صاللت اهاهلر ناهجلحزر Pragmatics جديل مباقغة بلى صاللت االظع الل ىر Pragma والظر ي جي ل ؤو مل خؿب جغظمت ب الضاعؾحن ال غب له با خباع ؤن مهلر Pragmatics ناهجلحزر يخ ل ٤ ب ٩ ل ما له نلت باأل ما والى ٢ اج. وم زمت وؿذ هخج ؤن الضاللت الل ىيت ح ظر الضاللت الانالخيت. وبالغ م م ؤن الخضاوليت في لاوهت مازحرة- ٢ ض ا ٦ دسخذ ؾاخت الضعاؾاث ماصبيت والى ٣ ضيت وناعث مجاال زهبا ها االت ٦ شحر م ال ٣ ايا الل ىيت التي علؼث ال ٨ شحر م اهاظاب اللؿاهيت ج ؿحرا وجدليلها بال ؤجها لم جد بال ىايت الالػمت و ٢ ض جىنل ب الضاعؾحن للخ م ٢ يمتها والدك ٨ ي في هخاثجها وؤضا ها وو تها بى ىث ؾلبيت إل ٣ ىا لحها ؾلت اهاهمالث «Wast basket وون ها الب بإجها ٢ مامت اللؿاهياث La poubelle de linguistique الب لازغ بمغ ٢ ت الضعاويل وهي ث عظمت خغ يت «٦ ياها اما ؤو ٢ ل ظغابا جىي يه ما ما ( للمهلر الظر اؾخ ملخه الباخشت ؤوع ٦ يىوي Orecchioni. ) (» ). ) الهامكيت» ( وو تها و ٢ ض ضث ٩ ل ما لم يخم م االخه في باع الى غيت اللؿاهيت يغح في ؾلت مهمالث الخضاوليت. وم اهاالخ ؤن «مدخىياث ؾلت اهاهمالث جل لم جرم جغجيبها في باصت مامغ جدذ جهيي ٠ م حن ول ٨ جها غ ذ ؾلبيا لى ؤجها اهاىاص التي لم ح ااج بؿهىلت يم غاث ٤ الخدليل الك ٩ ليت ةطا ؤعصها هم ب اهاىاص التي ؾيؿخسغظها م ؾلت اهاهمالث ليىا ؤن هخ غ لى ٦ ي يت ونىلها بلى الؿلت ؤنال. ) ( ٨٦ ي م ال الث مدكى بم لىماث». ) (» ويي ٠ باخض آزغ بإن الذ صاوليت ٢ ض» ىملذ... في جل مايام الب يضة وفي اها ٣ ابل هجض غي ٣ ا آزغ ي ٠٣ مى ٢ ا مىا ٢ ا ا خبر الخضاوليت هي ااخل السخغر ل ٨ شحر م اهاك ٨ الث الل ىيت التي لم يخم م االتها في باع الضعاؾت الك ٩ ليت ٣ ض ؤقي ذ جهىعاث زائت وم ا يم م لىت جها ٢ هض الخ ٣ ليل م قإجها و ااخ م ٢ يمت هخاثجها. - - ادلرجع نفسو ص. ادلرجع نفسو ص. كانظر أيضا مرتضى جباركاظم اللسانيات التداكلية يف اخلطاب القانوين ص - فيليب بالنشيو: التداكلية من أكستت إف غوفماف ص. 4 - حسن بدكح: ادلح اكرة مقاربة تداكلية- ص. - يتجم عمر بلخت: مصطلح Poubelle ترقعة الدراكيش انظر عمر بلخت: تليل اخلطاب ادلسرحي يف ضوء النظرية التداكلية منشورات االختالؼ ط ص. - فيليب بالنشيو: ادلرجع السابق ص. - جورج يوؿ: التداكلية ص. - ينظر ناؿ النجار: مفهو الرباغماتية كنظرية ادلقا يف ادلقوالت ادلعرفية كلدل علماء العرب ضمنكتاب التداكليات علم استعماؿ اللغة ص. 131
م هي - لى خض ح بحر مؿ ىص صخغاور-"...ليؿذ ؾلت هاهمالث اللؿاهياث بديض ح خبر ٧ ل اغة علؼث اللؿاهياث خلها مجاال للبدض الخضاولي وظا ي ٣ خطخي ؤن ال ىاغ التي جضعؾها الخضاوليت ليؿذ مهملت وال مترو ٦ ت ب الغوعة.وم زم هي ج ٣ ىم بةػالت ال مىى ىانغ الخىانل الل ىر وقغح غ ١ ) ( الاؾخضال وم االت اهال ىاث...بل هي حكبه ؤن ج ٩ ىن مغخلت وؾيت بحن اها اع الل ىيت و اها اع اهاىؾى يت..." وبحن مغ ٢ ت الغ وؾىضان ال ٣ بى جم ٨ ىذ الخضاوليت في لاوهت مازحرة م اخذال مى ٢ اؾتراجيجي ام لى زاعت البدض الل ىر بما ٢ ضمخه م هخاثج ٢ يمت في مجاالث م غ يت ضيضة وظا ما ؤ طخى بلى ا خىا ١ ٦ شحر م الباخشحن وم مسخل ٠ ؤهداء ال الم لها وم زم ٣ ض ض ما ٤ الخضاولي خدا ظضيضا في مجا الضعؽ الل ىر. الخ غي اث التي جدؿم بالىيىح والض ٢ ت ونايجاػ وناهاام بجىاهب اهاىيى وؤضا الضعاؾت الخ غي ٠ لاحي:» صعاؾت الل ت في الاؾخ ما In Use ؤو في الخىانل In Interaction ألهه يكحر بلى ؤن اها جى لي قيئا مخإنال في ال ٩ لماث وخضا وال يغجب باهاخ ٩ لم وخض وال الؿام وخض هىا ت اها جى جخمشل في جضاو Negotiation الل ت بحن اهاخ ٩ لم والؿام في ؾيا ١ مدضص )ماصر واظخماعي ول ىر( ونىال بلى اها جى ال ٩ ام في ٦ الم ما» ( ). زاها: الخذاولت: اليؽأة والخىىس 1-2: ه شة مىحضة في الجزوس الخاس خت لللم يغظ الضاعؾىن البضاياث ماولى للخضاوليت بلى ال هىع ال ٨ الؾي يت وجدضيضا مىظ هىع الضعاؾاث البال يت ال ٣ ضيمت ختى ال هغ ااخضيض مغوعا بما ؤبض ه ال ٨ غ ال غبي في مجا ناوكاء وااخبر جدذ ما يؿميه ؤ الم البال ت. ) ( ال غبيت ب لم اها اوي خيض جخالقى ظ الضعاؾاث ظمي ها في الخ امل م اهااؾؿت الل ىيت في ها ١ م ٣ ام اظخماعي ام ٦ ما ٠٨ ال الؾ ت مىظ ال ٣ ضيم لى الى غ في ال ٣ ايا الل ىيت و ٢ ض انب مل البال يحن بهب ت جضاوليت م زال بيجاص وقاثج جهل بحن الل ت وزانت اهاى ٤ اادلاجي م ظهت ولازاع التي يدضثها ااخاب في اهاؿخم م ظهت ؤزغي و ٢ ض خاو ٧ ل م ؤ الىن وؤعيؿى و ٦ ظا ؾيىا ٥ " Sénéque " وقيكغون " Céréron " و ٧ ىهخليان " Quintilien " جىيغ مىىالي ٦ الؾي ٩ ي للبال ت يغ ٦ ؼ لى م غ ت الاه االث والباج ). ) يدبحن م الغح الؿاب ٤ ؤن اها ٣ ىالث ال لؿ يت و ٦ ظا البال يت ال ٣ ضيمت حكتر ٥ م البدىر والضعاؾاث ااخضيشت في ال ىايت بالؿيا ١ الخسابي وما يذ ل ٤ به م ؤخىا اهاسابحن وؤ غاى ااخاب وجإزحر ٧ ل طل لى اهاخل ٣ ي غي ٤ اؾخ ما اادجج اهاى ٣ يت للخإزحر في ظمهىع اهاسابحن. - مسعود صحراكم التداكلية عند العلماء العرب ص. - ادلرجع نفسو ص ف. - زلمد صالح الدين الشريف: أىم ادلدارس اللسانية ادلعهد القومي لعلو التبية تونس ط ص. - فيليب بالنشيو: التداكلية من أكستت إف غوفماف ص. 1 132
و ٢ ض احؿم البدض في ٢ يت اها جى ىض ؾ ٣ غا بؿمت ال لميت وم زمت اههب ظهض لى «مىا ٢ كت اها اوي اهاسخل ت للمباصت ال ٣ ليت ال ٩ امىت وعاء ال ىاغ الؿلى ٦ يت للى ٢ ى لى اها جى الىاضر الؿليم لخل اهاباصت واها ايم التي يهضع الىاؽ جها في ؾلى ٦ هم» ( ). ال هم الؿليم للؿلى ٥ البكغر م مى ىع ؾ ٣ غا يغج ٨ ؼ لى ج ؿحر اهاباصت ال ٩ امىت زل ٠ ظا الؿلى ٥. وؤن ظ ال ىاغ الؿلى ٦ يت ليؿذ مجغص خغ ٧ اث ؤوجىماجي ٨ يت جاصر آليا وبهما جس لىاب ال ٣ ل هى الظر يىظهها ويخد ٨ م حها وما الل ت بال م هغ م م اغ الؿلى ٥ البكغر الظر ي خمض ج ؿحر لى هم ظ اهاباصت ال ٣ ليت وفي ظا بقاعة واضخت بلى ىايت ؾ ٣ غا بااخل يت التي جدي ب مليت الخل. و ٢ ض ؾعى الؿ ؿاثيىن في ال هض نا عي ٣ ي لل ٨ ك ٠ لالياث التي جم ٨ جهم م ب ٢ ىا اهاسابحن واؾخمالتهم بكتى الىؾاثل و ٢ ض اؾخ اهىا في ؾبيل جل ال ايت لى زبرتهم بالب ٣ اث اها ٣ اميت و ل ال ٣ ى م ا وه غوا ؤيا في ) ( آلياث بظغاء الل ت خؿب ؤ غاى اهاسابحن وم ٣ انضم وال غو الخىانليت و ٢ ض وظه ؤ الىن ه ٤ صا الط ا لهم وا خبرم «ؤص ياء لى ال لم واها غ ت» ( ). بن ناعر ال لؿ ي الظر زل ه ؾ ٣ غا وؤ الىن وؤعيؿى وظهىص اهاضعؾت الغوا ٢ يت و حرا... ما جؼا مىعصا ال يىب يجهل مىه الباخشىن م مسخل ٠ ؤن ٣ ا ال الم. بال ؤن ما ي ىػ ظ ناؾهاماث ال ٣ ضيمت ى ا خ ٣ اعا لغئيت مىهليت واضخت جىل ٤ مجها ؤو جخجه بلحها ٩ اهذ بظل مجغص جإمالث لؿ يت مخ غ ٢ ت في زىايا ال ٨ خب الترازيت. ويجم الضاعؾىن في ال هغ ااخضيض لى ؤن ال يلؿى غبغث بحر ٦ لي.H Berkeley ى الظر ٧ ان له ل الؿب ٤ في ال ٨ ك ٠ الخضاوليت ( ). بل و مض بلى عؾم خضوص لها لى زاعت ال لىم واها اع بىن ها ه غيت في ال لؿ ت. وبىاء لى ما ؾب ٤ وؿخيخج ؤهه ٢ ض ٧ ان لل الؾ ت ال ٣ ضامى وعي بغوعة الى غ بلى الل ت لى ؤجها وؾيلت للخىانل والخ ا ل ال اجي وم زمت يم ٨ ال ٣ ى بن الخضاوليت ما هي بال «اؾم ظضيض لغي ٣ ت ٢ ضيمت في الخ ٨ حر وهي ليؾذ ؾىي. ) ( جبي ٤ للمبضؤ اها بر ىه في ال ٨ خاب اها ٣ ضؽ " ح غ ها بشماعا " ( وب ض بل ٣ اثىا ه غة اظلت لى االظوع الخاعيسيت للخضاوليت مباقغ في جىع ظ اها ٣ اعبت اللؿاهيت. ) ه ٠٣ لان ىض ؤم اهاداث التي ؤؾهمذ بك ٩ ل - زلمود عكاشة: النظرية الربا تاتية اللسانية اذلامش ص. 2 - يرل أفالطوف أف اإلقناع يف اخلطابة يقو على ثنائييت العلم Science كالظن Opinion اإلنساف معرفة كدراية أما اإلقناع ادلب ت على الظن كالذم يشكل موضوع اخلطابة السفسطائية فهو يعتمد على ادلمكن كاإلقناع الذم معتمد على العلم يرل بأنو مفيد ألنو يكسب Probable Vraisemblable فهو إقناع غت مفيد فهو ال يكسب اإلنساف معرفة إمنا ينشئ إليو اعتقادا البالغة اإلريسطية ص. كاتمل.Croyance انظر زلمد ساف األمت طلبة : احلجاج يف - ادلرجع نفسو ص. - زلمود عكاشة: النظرية الربا تاتية اللسانية ص. 5 - ينظرنعماف بوقرة: لسانيات اخلطاب مباحث يف التأسيس كاإلجراء دار الكتب العلمية لبناف ط ص. 133
ن ٧ ا 2-2 :الاججا الخذاولي في الذسط اللعاوي الحذث يكحر الباخشان ىضعليل )Weinreich( وماؽ )Mass( في ٦ خابهما : spriachlichers" " prgmatik und بلى ح ضص الغوا ض التي ؤؾهمذ في ج ٩ ىي ااخ ٣ ل الخضاولي يم ٨ جلم بضاياجه ماولى يم اهاكغو الؿيمياجي اهاى ٣ ي لل يلؿى )1( مامغي ٩ ي قاع ؾاهضعؽ بحرؽ Pearce( )Ch.s -1839( )1914. وم ؤ ماله التي جهب في باع اها غ ت الخضاوليت )2( ٦ خابه الشاوي اهاخ ل ٤ ب " لؿ ت ناقاعاث اهاىؾىم ب " ه ام ون ٠ ناقاعاث ؾىت 1870 ومال ه " ؾىت 1884 ويدبحن م زال ظي ال ملحن ؤهه ٧ ان يغ ٦ ؼ لى الىي ت اهاى ٣ يت لئلقاعة بسال ؾىؾحر الظر يغ ٦ ؼ لى الىي ت الاظخما يت ويم م ٣ اله " ٦ ي ٠ هج ل ؤ ٩ اعها واضخت " ؾىت 1878 جغ ١ بلى الخ غي ٠ ب " ال ل الل ىر وي ض م ٣ اله ظا امخضاص ها ٣ ا آزغ وكغ ؾىت 1877 " جشبيذ اها خ ٣ ض " و ٢ ض صعؽ م هىم ما ا الل ىيت في م ٣ االث ضيضة ظم ذ في ق ٩ ل مدايغاث ؤل ٤ لحها ( مدايغاث في البرا ماجيت ) )3( ويغي )4( بحرؽ ؤن خ ٣ ي ٣ ت اها جى ال يم ٨ اؾخجالءا م ال ل بل م ال ايت ال ٣ هىي التي يديل بلحها ال ل. ٦ ما مشلذ بنضاعاث بحرؽ اهاسخل ت ) ٦ خب م ٣ االث( اهاداث ااخاؾمت ليكإة ال ٨ غ الخضاولي وجىع و ٢ ض جإزغ بحرؽ بإ ما ٧ اه وؤزظ ىه مهلر البرا ماجيت و ٢ ض جدضص م هىم البرا ماجيت ىض في باصت مامغ لى ؤهه مىهج ؤو غي ٣ ت في )1( الخ ٨ حر ولي ه غيت في ال لؿ ت زم ب ض طل ؤولى ىايت للىاخيت ال مليت ومازغ الىاجج ؾلى ٥ م حن ي ٣ ى يحرؽ " ؤن و خبر ما الخإزحراث ال مليت التي ن خ ٣ ض ؤن مىيى جهىعها ى الظر ييخجها " بن جهىع ٧ ل ظ الىخاثج ى الخهىع الخام للمىيى )2( وفي " اهاغخلت الشالشت انب مله بالهب ت اهاى ٣ يت طل و ض ال هم " م جدىال ناظغاجي لل ٣ ا ضة 3 - ىناؾ جدؿ يطرح بت الدارست حوؿ إشكالية التأريخ للعلو يتعلق ادلوقف األكؿ باالستمرارية ألف العلو ال تنشأ بت عشية كضحاىا بل ىي رلم ادلراحل ادلتتالية كادلتفاعلة يأخذ بعضها من بعض كعة من... تتفاعل فيما بينها أخذا كعطاء كإجيابا كسلبا حىت تصل درجة النضج كادلوقف اؿ ثاين يتمثل يف القطيعة كديثل ىذا اال تاه غاستوف باشالر Gaston Bachlard كالذم يرل أف الثورة ادلعرفية كادلنهجية العلمية احلقيقية ال تتحقق إال بتقطع األكاصر. انظر مصطفى غلفاف: يف اللسانيات العامة تارخيها طبيعتها موضوعها مفاىيمها الكتاب اجلديدة ادلتحدة ط ص. 1 - من الركافد اليت سامهت يف تكوين احلقل التداك ف : اللسانيات علم اللغة االجتماعي - الفلسفة التحليلية فلسفة بوؿ غرايس اليت أفادت التداكلية تبدأ التعاكف كمسلمات اادثة علم النفس ادلعريف الذم أفاد البحث التداك ف من خالؿ نظرية ادلالء ة théorie de pertinence لالستزادة انظر مسعود صحراكم التداكلية عند العلماء العرب ص ك كانظر أيضا اجليال ف دالش : مدخل إف اللسانيات التداكلية ص. 2 - يرل بتس أف الرباغماتية ىي منهج يف التفكت كمنهج لتحديد معاين األلفاظ كادلفردات كاستجالء ادلف اىيم كالتصورات كقد أطلع بتس على أعماؿ جوف دينز سكوت )J.D.Scot( الذم تركز اىتمامو على الناحية العملية كالتفكت التجرييب لالستزادة انظر نعماف بوقرة لسانيات اخلطاب ص. - زلمود عكاشة النظرية الرباغماتية اللسانية ص ك ص كلالستزادة انظر فيليب بالنشيو :التداكلية من أكستت إف غوفماف ص - زلمود عكاشة ادلرجع السابق ص. - ادلرجع السابق ص. - عبد ادلالك مرتاض : نظرية النص االديب دار ىومة اجلزائر كط ص ك ص. 4 1 2 134
البرا ماجيت بلى ال هم اهاى ٣ ي ااخالو " )3( و ٧ ان ض ه الىخيض في جل ال ترة ى " ا ٦ دكا غي ٣ ت يخم بمىظبها الاجها بحن الىاؽ ظا مازحر الظر ال يم ٨ ؤن يخم بال م زال ناقاعاث" )4(. بىاء لى ما ؾب ٤ غخه وؿخيخج ؤن لؿ ت بحرؽ ج ٣ ىم لى ؤؾ بغا ماجيت حؿعى بلى ح يحر ال الم وجغي ظ ال لؿ ت ؤن ااخ ٣ ي ٣ ت م نى البكغ وخخما جاصر بلى هذ اثج ملمىؾت وال ح جى البرا ماجيت بالبدض مهضع ال ٨ غة وال ب ٨ ي يت حك ٩ لها وبهما باألزغ الىاجج ظ ما ٩ اع وجإزحرا ال لي لى خياة ال غص وؾلى ٧ اجه. وم الظي ا ٢ خ ىا ؤزغ بحرؽ ال يلؿى مامغي ٩ ي قاع وليام مىعي ( 1901-1979( خيض مض بلى جىيغ اهاكغو الؿيمياجي ألؾخاط بحرؽ ويا ٦ ض الباخشىن ؤهه ي ىص بلى مىعي ل اؾخسضام مهلر الخضاوليت بم هىمها ااخضيض )1( و ٢ ض وكغ قاع مىعي ؾىت 1938 م ٣ اال بحن يه زالر اججااث جضعؽ الل ت وهي: لم التر ٠ ب : Syntaxe ويسخو بضعاؾت ال المت الل ىيت ب ٣ ا ل ٣ ىا ضا الىدىيت لم الذاللت Sémantique :يضعؽ ال ٢ ت ال الماث بما جض ليه ؤو جديل بليه )اهاغظ ( الخذاولت : Pragmatique : وجضعؽ ال ٢ ت ال الماث بمؿخ ملحها وب ض ااخغب ال اهايت الشاهيت قهض ظا الخالػم هى ا م الخىجغ والاعججاط بط جدى مغ ٦ ؼ اخمام ال الؾ ت الخدليليحن م اهاى ٤ بلى الل اث البي يت و ٢ ض احؿم ملهم ب: يغوعة الخسلي الى غة الؿلبيت لل ت ال اصيت. يجب ؤن يىهب الاخمام لى اهاى ٤ ااخام لل ت ال اصيت. )1( ببغاػ الب ض الخضاولي لل ت ال اصيت. - - - ؤما ل ٣ ض ؤ اصث ال اغاجيت الخدليل الخضاولي بمبضؤ ال ٣ هضيت l intentionnalité و ٢ ض ه غيت ؤ ا ال ٨ الم بال ؤن ما ي اب لى ظا الخىظه ى بي اله في ٢ ايا ايت في الخجغيض. البي يت الىي اهيت اهاى ٣ يت لغوصول ٠ ٧ اعهاب ٣ ض اخمذ بالل اث الهىعيت اؾذ زمغ ظا اها هىم ال يلؿى ؤوؾخحن في اهاهى ت واجسظتها بضيال )2( الل اث ؤما ما يمحز جىظه يخجيكخاي ى ه غجه الخضاوليت بلى الل ت ال اصيت والتي جبلىعث لضيه بك ٩ ل لؿ ي - نعماف بوقرة : ادلدارس اللسانية ادلعاصرة ص. - ادلرجع نفسو ص ف دييز بتس بت الرمز كاإلشارة كاأليقونة كالعالمة " اإلشارة : ىي ما يدؿ على أم شيء يتعت من جهة توضوع كيثت من جهة أخرل 3 4 فكرة معينة يف الذىن. - األيقونة : - ا لعالمة : ىي اإلشارة اليت تشت إف موضوعها نتيجة اشتاكهما يف خاصية معينة ىي افشاهبة : فالتمثاؿ ىو إشارة إف الشخص اإلشارة اليت تشت إف موضوعها نتيجة لوجود ترابط فيزيقي بينها كبينوكالدخاف إشارة إف كجود النار. - الرمز : اإلشارة اليت ال تشت إف صفات عامة يف ادلوضوع مثل " فاف " بالنسبة لإلنساف " انظر نعماف بوقرة افدارس اللسانية ادلعاصرة ص كانظر أيضا خولة طالب اإلبراىيمي مبادئ يف اللسانيات ص كانظر أيضا فيليب بالنشيو : التداكلية من أكسنت إف غوفماف ص. 1 - Anne Reboul, Jaques Mocheler, la pragmatique aujourd hui (une nouvelle science de la communication ),éditions du seuil ;septembre,1998,p26. 1 - مسعود صحراكم : التداكلية عند العلماء العرب ص. 135
)1( داو ب اصة الخ ٨ حر في ٢ يت اها جى بما يىاؾب ؤ غاى ال ٨ الم وخياة الضاللت و ليه ي ٩ ىن " مضلى ل ت ما ى )3( اؾخ مالها في الل ت " )2( وفي ااخمؿييياث م ال ٣ غن ال كغي وجدضيضا ؾىت ٢ ضم 1955 ظىن ؤوؾخحن مدايغاث ويليام ظيم لم ي ٨ ؤوؾخحن حهض بلى جإؾي غ لؿاوي بل ٧ ان يغ ب في اؾخدضار غ لؿ ي في باع لؿ ت الل ت ٩ اهذ ظ اهادايغاث الىىاة ماؾاؾيت للبدض الخضاولي اللؿاوي باإليا ت بلى مدايغاث ظام ت "اع ض" والتي ح ض م ؤم عوا ض البدض الخضاولي و ٢ ض ؤل ٤ ليه )5( الضاعؾىن " غاب الخضاوليت ". بى غاي 1967 التي ؤل ٣ اا في ب ل ظهىص صي ٨ غو ؤنبذ للخضاوليت مى ٢ ا لى زاعت اللؿاهياث و ٢ ض عؾم خضوصا ووضر م اهاها باخشىن وصاعؾىن م مسخل ٠ الخسههاث واهاكاعب برػث في الشماهييياث ؤ ما ٧ ل م ؤوؿ ٩ ىمبر Anscombre وؤوع ٦ يىوي Orcchioni والتي ؤ ٢ غث ب " الب ض الخضاولي في الل ت )langage( م خبرة ؤهه لم ي ض بداظت لالؾخضال ليه ". )1( و ٢ ض ؤخضر ان صاي van dijk زال ظ ال ترة في ٦ خابه الىو والؿيا ١ 1980 ه ٣ لة هى يت في باع ما يؿمى بخضاوليت ؤ ا ال ٨ الم ةطا ٧ ان جدليل ؤ ا الل ت ٢ ض اهدهغ ىض ظىن ؤوؾخحن في خضوص االملت ٣ ض ججاوػ ىض )2( ان صاي بلى مجا الىو. وفي ؤوازغ الشماهييياث وبضايت الدؿ ييياث بغػث ظهىص مدللي ااخاب الظي خغنىا لى اؾدشماع جضاوليت ؤ ا ال ٨ الم في ميضان جدليل )3( المخاصزت ٦ ما ؤ غص ظىهاجان ٧ ىلغ Jonathon culler هال ٧ امال في مال ه الكهحر " الى غيت ماصبيت ؾىت 1997 يبرػ يه م هىم اهاىى ٢ اث ماصاثيت. performative وظا اها هىم خ ي ب ٣ بى الضاعؾحن اهاهخمحن بالى غيت ماصبيت اها انغة و ٢ ض ؾا ض م هىم ماصاثيت الى ٣ اص لى )4( جدضيض الؿماث االىغيت للخاب ماصبي. وماػالذ الضعاؾاث وما ما مخىانلت وجهب ٧ لها في ظا اهايضان حكهض لى طل نانضاعاث الهاثلت التي قهضتها الؿاخت اللؿاهيت في لاوهت مازحرة ويىبئ اؾدشماع اها ايم الخضاوليت في ميضان جدليل اهاداصزت وجدليل ااخاب مضي جإزحر الخضاوليت في ال لىم اهادا ٢ لت لها ٧ ىجها مجاال مخىاميا ومى خدا لى م اع و لىم مسخل ت وظا ما يض ىا لل ٨ ك ٠ بي ت ال ٢ تها بهظ ال لىم. - ادلرجع نفسو ص. - عمارة ناصر : 2 1 2 الفلسفة كالبالغة مقاربة حجاجية للخطاب الفلسفي منشورات االختالؼ اجلزائر ط ص. - ادلرجع نفسو ص ف. 3 - يشت الباحث زلمود أ تد ضللة أنو يف العقد السابع من القرف العشرين أصبحت التداكلية رلاال يعتد بو يف الدرس اللغوم كذلك بفضل جهو 5 فالسفة مدرسة أككسفور كىم على التوا ف أكستت كسورؿ كغرايس انظر زلمود أ تد نلة أفاؽ جديدة يف البحث اللغوم ص. - جورج يوؿ : التداكلية ص. - 1 2 ادلرجع السابق ص. د ثالثة من - فاف دايك :النص كالسياؽ )استقصاء البحث يف اخلطاب الدال ف كالتداك ف ) تر تة عبد القادر قنين ت افريقيػػػػػػػػػػػا الشرؽ الدار البيضاء ادلغرب دط ص ك ص. - زلمد العبد : تعديل القوة اإلصلازية ضمنكتاب التداكليات علم استعماؿ اللغة حلافظ امساعيلي علوم ص. 3 4 - من أىم ادلؤلفات التداكلية اليت صدرت حديثا ادلقاربة التداكلية. : القاموس ادلوسوعي ص للتداكلية آلف ركبوؿ كجاؾ موشالر كفرانسوا ريكانايب كفرانسواز أرمينيكو 136
1 2 أمت الذساظت الخذاولت: قهض هدى االملت ؤ ى ٠ ااخمالث و ٢ ض ضث مداولت حكىمؿ ٩ ي اهاداولت مازحرة للض ا ظا ناعر الل ىر الظر جغب ذ االملت لى غقه عصخا م الؼم وباث الخدى في مؿاع الى غيت اللؿاهيت يغوعة ال مىام مجها.وفي زم ظا اهاأ اهاجهجي جىظهذ ٢ بلت الضاعؾحن ال خىا ١ الىو ؤو ااخاب وناخات ب ٩ ل ظىاهبه وبظل جىؾ مجا الضعاؾت ليكمل ؤ ٣ ا عخبا ى "ما ٤ الخضاولي". ويكحر الضاعؾىن بلى ؤن ما ؤهخجخه اها ٣ اعبت الخضاوليت م ىاثض ى الظر ؤ ٦ ض ؤميتها في خ ٣ ل ال لىم ناوؿاهيت وؤزبدذ خاظخىا بلحها. - وؾيخغ ١ بلى طل بةيجاػ: ح جى الخضاوليت بضعاؾت الاؾخ ما ال لي لل ت في باع ؾيا ١ جىانلي وم زمت هي ؤولذ ىايت لل ٨ الم الظر ناع مد اخمام الضاعؾحن مىظ ؤوازغ الؿخيىاث وبضايت الؿب يىاث م ال ٣ غن ال كغي. وييخج اغة الخدضر ؤو ال ٨ الم ؤو ما ي بر ىه باالؾخ ما ال لي لل ت وي خان ( (: الىي ت الخ ا ليت :intérattion التي ح جي ال ل وعص ال ل وبظل ي ٩ ىن م ىاا في ااخىاع ى اهاكاع ٦ ت في ال ل وعص ال ل خى مامحن م يىت. وح ج ى الىي ت الخىانليت: وح جي ااخالت التي يهحر بلحها ااخىاع بحن غ حن لى ما ٢ ل. الىي خان م ا بال ٣ ى ؤغ في اهاىجؼ الؿيا ٢ يت الخىانليت "وبهاجحن الىي خحن جاصر الل ت الىي ت الخضاوليت يؿى ١ اهاخ ٩ لم زابه." ( ) الخىانليت ٦ ما يخ ل ٤ ما ٧ ل بلى يكحران بم ٩ ىهاث ال مليت la fonction pragmatique بدؿب ال ٣ هض الظر م ؤظله وبالخالي ةن ما حؿعى بليه الىي خان )الخىانليت والخ ا ليت( ى ب ٢ امت جىاػن بحن الم الىو الضازلي وااخاعجي ؤو لى خض ح بحر ؾ يض خؿ البدحرر «ؤن يد ٤٣ جىاػها م ٣ ضا بحن الم وا ٢ عي لي يل ٤ ليه بييت ال الم... و الم ببضاعي جد ٤٣ في بييت لبييت الىو. الىو... «( ) وظا لى ٨ ماهداء الؿاب ٣ ت التي اهدهغ اخمامها ٣ لى ٦ ك ٠ ال ال ٢ اث الضازليت - 2 تهض الخضاوليت لخىيغ الاجها بحن اهاسابحن وجدؿيىه وج ٣ ىيخه ألن الاجها." (.) ٦ ما جغي ؤوم Omen ؤهه "صون الىي ت الخىانليت ال يخ ٩ ىن هو" (. ) "...اهاب عع ما ٦ بر للضعاؾاث الل ىيت ى جدؿحن وجإ ٦ يض اللؿاهحن لى ااخانيت الاظخما يت ووي تها ) ( الخىانليت ي سخان اهاجا للىدى ليدؿ م هىمه ليهبذ م ٩ ىها م م ٩ ىهاث ه غيت قاملت ج ؿغ الؿلى ٥ نانؾاوي. - زلمد نطيف: احلوار كخصائص التفاعل التواصلي دراسة تطبيقية يف اللسانيات التداكلية- إفريقيا الشرؽ دط ص. -كاىنة د توف: اجلملة االعتاضية بنيتها كداللتها يف اخلطاب األديب دراسة يف ضوء النظرية التداكلية دار األمل دط ص. - سعيد حسن البحتم: علم لغة النص اال تاىات كادلفاىيم الشركة ادلصرية العادلية للنشر لوصلماف القاىرة مصر ط ص. - مصطفى ناصف: اللغة كالتفست كالتواصل عاف ادلعرفة الكويت دط ص. 137
- - - ٦ ما يغمي ظا ال لم بلى ب ٢ امت نلت وزي ٣ ت بحن لمي الل ت والخىانل ل "صعاؾت الىظى الاؾخضالليت للخىانل ) ( الك ىر" وي جي ظا ال ٣ ى ؤن اها ٣ اعبت الخضاوليت حؿدىض لى ىانغ بقاعيت وبخاليت وزابيت لخ ؿحر اهاىجؼ ال ٨ المي وظ ال ىانغ ج خ ٣ غ بلحها اللؿاهياث البىىيت. ٦ ما حهض ظا ال لم ؤيا بلى ب ٢ امت ظؿغ جىانل بيىه وبحن لم الى اها غفي م ؤظل "صعاؾت لالياث اها غ يت )اهاغ ٦ ؼيت( التي هي ؤنل م االت اهال ىاث و همها" ( (. جاصر بلى ح جى الخضاوليت بىي اها ايحر وماؾ التي جم ٨ م جميحز االمل الكاطة وج ؿحر مازاء الخضاوليت التي ٢ ض بز ا ١ مليت الخىانل ؤو ٢ ض جاصر بلى ظلب مؼال ٤ بؿبب ؾىء ال هم ونا هام "... لى الغ م م احؿا ظىاهب الضعؽ يه )الاججا الخضاولي( وح ضص اهاىيى اث التي ال يجم بيجها حر ىاغ الاؾخ ما هى ي ٣ ضم لىها م الضعؽ لل ت في ججلياتها ااخيت ال يم ٦ ب اله ؤو نا اء ىه.ويبضو طل ظليا في مازاء الخضاوليت التي ٢ ض ججلب م اهاؼعلاث ) ( واهاساغ ما ال ٢ بل له به. " وجب ٣ ى ؤضا ظا ال لم مخ ضصة و ىاثض مخىى ت و ٢ ض ؤنبذ مد اخمام الضاعؾحن م مسخل ٠ ؤهداء ال الم ألن جبي ٣ ه في مجاالث ماصب والى ٣ ض ٢ ض ؤر مغ هخاثج ظض ٢ يمت. خالت امل ا ٥ : - ؾاص ؾاخت الضعاؾاث الل ىيت اججاان: اججا الضعاؾت الك ٩ ليت الهىعيت الظر بضؤ م صوؾىؾحر بلى ايت ٦ خاباث حكىمؿ ٩ ي والظر ض الل ت بييت م ل ٣ ت ال ال ٢ ت لها بال الم ااخاعجي ضعؽ الل ت صعاؾت مدايشت.immanent - 2 الاججا الخىانلي الىي ي والظر هغ ٦ غص ل لى الاججا ماو خيض ض الل ت هي وؾيلت الخساب والخ ا ل الاظخماعي. و ٢ ض ل ٣ ي الاججا ماو اهدؿاعا قضيضا بؿبب ااخمالث ال ىي ت التي قجها اللؿاهيىن ليه بذلت ؤن الىدى اهاهىع في باع ظ الى غيت لم ي ض ٧ ا يا ل ٩ ل مؿاثل الىن ٠ الل ىر ومن زم باث الخدى يغوعة ال مىام مجها برػ الاججا الشاوي )الاججا الخىانلي( ليؿض ظ الش غاث و ٢ ض جمسذ ىه غو لؿاهيت جمشلذ في: لؿاهياث الىو جدليل ااخاب الخضاوليت. ويجم الضاعؾىن لى ؤن الخضاوليت اؾخىث لما ٢ اثما بظاجه في ال ٣ ض الؿاب م ال ٣ غن ال كغي لى يض زالزت م الؾ ت مضعؾت ؤو ٦ ؿ ىعص وم لى الخىالي: ؤوؾخحن وؾىع و غاي خيض ىىا بم جى الل ت البي يت. - زتيتيسالؼ كاكزنياؾ: مدخل إف علم النص ص. - أ تد عفييف : ضلو النص ص. - حافظ إمساعيلي علوم: التداكليات علم استعماؿ اللغة ص. - ادلرجع نفسو ص ف. - ينظر زلمود ضللة ص 138
وجمخض الخضاوليت بلى ؤنى لؿ يت بط اهبش ٣ ذ م عخم ال لؿ ت الخدليليت التي ؤؾؿها ال الم ماهااوي ىجلىب غيجه م زال ٦ خابه ؤؾ لم ااخؿاب في بضاياث ال ٣ غن ال كغي و ٢ ض ظاءث ظ ال لؿ ت ٦ غص ل لى ال لؿ ت ال ٨ الؾي ٨ يت التي ىيذ بال ٣ ايا اهايخا حزي ٣ يت وؤملذ صعاؾت الل اث البي يت وج غ ذ ال لؿ ت الخدليليت بلى الخياعاث لاجيت: ال اغاجيت )ايضمىهض ىؾغ ( و لؿ ت الل ت ال اصيت )لىص يىج ال ٨ الم "التي ؤؾؿها ؤوؾخحن وىعا يما ب ض جلميظ ؾىع. خجيكذ اي( الظر جغ غ ذ بحن ؤخاهه ه غيت ؤ ا وجىالذ الضعاؾاث وما ما التي جهب في باع اها غ ت الخضاوليت لى يض ؤوػ الض صي ٨ غو الظر ٧ ان له ال ل في صمج الخضاوليت في اللؿاهياث صون ؤن و ل ظهىص ان صي واوؿ ٩ ىمبغ و ؤوع ٦ يىوي وظىعط يى وبغاون و ىهضعليل و حرم... خلها. و ٢ ض ازخل ٠ الضاعؾىن في وي م هىم ظام لهظا ال غ اللؿاوي غخذ ح غي اث ضيضة ب ها يغ ٦ ؼ لى الؿيا ١ والب لازغ يغ ٦ ؼ لى ظاهب الاؾخ ما وح غي اث ؤزغي جىهب لى م ٣ انض اهاخ ٩ لمحن ويغظ ؾبب ظا الخ ضص وا جىى بلى ازخال الضاعؾحن في مىل ٣ اتهم ال ٨ غيت ومكاعبهم الش ٣ ا يت ٦ ما ح ضصث مىا ٠٢ الضاعؾحن مجها ض ا الب ؾل ت مهمالث اللؿاهياث ؤو ٢ مامت اللؿاهياث ؤو ظغابا يدىر ما ما الهامكيت التي ال يم ٨ م االتها في باع الى غيت اللؿاهيت و ضا غي ٤ آزغ اها خاح السرعر اخل ٦ شحر م اهاك ٨ الث الل ىيت التي علؼث اللؿاهياث البييىيت ٦ ما ؤ اصث الخضاوليت م خ ٣ ى مجاوعة لها ؼاصتها زغا ء و م ٣ ا وؤ اصث م مهلخاتها ٧ اللؿاهياث وجدليل ااخاب و لم الل ت الاظخماعي و لم الل ت الى سخي... باخ. ؤما الخل ٣ ي ال غبي للم ٣ اعبت الخضاوليت ٣ ض احؿم في باصت مامغ بالخضازل والايغاب وال مىى وال ىضخى في اؾخ ما اهاهلخاث إل ٤ لحها الب اها ٣ اميت و لم اها ٣ انض وهي مهلخاث جغازيت ومجهم م ؤل ٤ لحها اؾم: البرا ماجيت وى جغظمت خغ يت هاهلر pragmatique والى يت و لم الخساب... باخ. ؤما م ٧ ان له ل اهخساب مهلر الخضاولياث في الش ٣ ا ت ال غبيت اها انغة ٦ م ٣ ابل غبي مهلر ماظىبي pragmatics هى ال يلؿى اها غبي ه بض الغخم وطل في الؿب يىاث م ال ٣ غن ال كغي و ٢ ض خ ي باؾخدؿان و ٢ بى الضاعؾحن. ٦ ما خ يذ الخضاوليت باخمام الباخشحن في مكغ ١ الى ال غبي وم غبه يكهض لى طل ما جمذ مغا ٦ مخه م بدىر وصعاؾاث في ظا اهاجا بما جإلي ا ؤو جغظمت. و ٦ ظا الىضواث ال لميت واهالخ ٣ ياث التي جى م ؾىىيا ي ٠ بلى طل ؤاعيذ اهااظؿخحر والض ٦ خىعا التي ؤهجؼث في الؿىىاث مازحرة والتي اجسظث اها ٣ اعبت الخضاوليت مىيى ا لها لى غاع ما هد بهضص اهجاػ م صعاؾت جضاوليت للخاب نانالحي ل بض ااخميض اب باصي. 139
140
141 مجلة جيل الدراسات األدبية والفكرية - 2311-519X ISSN العلمي العلمي البحث جيل البحث لمركز جيل محفوظة لمركز الحقوق محفوظة جميع