1 8 اخكاk من الصليب الا حد المزمور 143 2009/10/4 أرسع إىل معونيت يارب فقد تعبت رو Kom snart, Herre, och svara mig, för jag blir alltmer deprimerad فلا حتجب وجهك عين حگلا أكون اكهلابطني إىل اجلب Vänd dig inte bort från mig, för då kommer jag att dö امنحين لك صباح رمحتك فا نا عليك تو ت Påminn mig varje morgon om din godhet, för jag litar på dig عرفين أي طريق اسلك لاk إچگك ارفع نفn Visa mig den väg jag ska gå! Jag behöver dig! أنقذk من أعداk يارب فا نا بك احتميت Rädda mig från mina fiender! Herre, jag flyr till dig, för det är bara hos dig som jag kan gömma mig علمين أن اعمل ما يرضيك لا نك أنت اليه Hjälp mig att leva som du vill, för du är min Gud املجد للا ب والابن والروح القدس I Faderns och Sonens och den Helige Ande من الا بد واىل الا بد أمني وأمني Från evighet till evighet Amen اجلميع يارب أقمنا بصفاء الا فاكر أمام مذحبك Herre, gör att vi står med rena tankar inför ditt altare املقدس 25/ أشعياء الا و القراءة أقظمك وأمحد آسمك لا نك الرب أنت إليه كيها منذ القدم أمانة وصدق عجيبة يه تدابري صنعت اچكتة احلصينة خرابا ومن المدينة كومة من جعلت يبىن للا بد مدينة فلا فعد فثلك قرص الغرباء لم الشعب القوي فمجدك ويتقيك مدينة الا مم المخيفة لا نك كنت حصنا للضعيف حصنا للمسكني يف احلر فا ن روح من السيل ظلا من معتصما ضيقه اكلسيل المندفع بل احلاي ط الظالمني اكن اكحلر يف الغرب جلبة احلر يف ظل الغمام خيف القفر خيفض اء فتلاn الظالمني وغناء القوات جلميع الشعوب رب سيضع اجلبل و هذا مخ مسمنات ذات معتقة مخرة مسمنات ما دبة ما دبة مروق ويزيل من هذا اجلبل وجه الغطا ء ونبيذ المحجب مجيع المغطي مجيع الشعوب واحلجاب الرب السيد ويمسح ا وام الموت بل ويزيل الا مم خگر شعبه عن لك ويرفع ا موع عن مجيع الوجوه الرب قد تكلم الا رض لا ن Första läsningen Jes 25/1-8 HERRE, du är min Gud! Jag vill upphöja dig, jag vill prisa ditt namn, för du gör underbara ting, dina rådslut från fordom utför du med trofasthet och sanning Du har gjort stad till stenhög, befäst stad till ruiner, och främlingars fäste skall inte längre vara stad, det skall aldrig mer byggas upp Därför skall det mäktiga folket ära dig, de skoningslösa hedningarnas städer frukta dig Du är ett skydd för den svage, ett skydd för den fattige i hans nöd, en tillflykt undan storm, en skugga undan hetta Ty de skoningslösas andedräkt är som en storm mot en vägg Som du kuvar hettan när det är som torrast, så kuvar du främlingarnas larm Ja, som hettan 1
dämpas av molnets skugga, så dämpas de skoningslösas sång HERREN Sebaot skall på detta berg göra en festmåltid för alla folk, en festmåltid med utsökta rätter och gamla viner, ja, med bästa vin, väl klarat Han skall på detta berg göra om intet den slöja som beslöjar alla folk, det täckelse som täcker alla folkslag Han skall för alltid göra döden om intet Herren HERREN skall torka bort tårarna från alla ansikten, sitt folks vanära skall han ta bort från hela jorden Ty HERREN har talat 1 3 14 فيليب اخكانية القراءة يا أخوة يقول رسالة بولس الرسول بل أهل فيليب من بارمخار يثقل عيل أن الرب لا وبعد كيها الا خوة فافرحوا يف تثبيت لكم أكتب إچگكم بالا شياء غفسها فيف ذلك العملة الا رشار احذروا إحذروا الالكب احذروا يو دون العبادة ا ين اجلب فا نما حنن ذوو اخلتان ذوي ويفتخرون باملسيح يسوع ولا يعتمدون بروح االله حيق أنا أيضا أن البرشية مع كنه من بل الا مور حقه ظن غريي أن من أعتمد عليها أيضا فا ن الاعتماد بل الا مور البرشية فا نا أحق منه بذلك إk اچگوم اخكام خمتون يف ن وk من بين من سبط العربانيني عرباk من أما يف الرشيعة فا نا بنيامني وأما يف مضطهد الكنيسة وأما يف احلمية فا نا فريn لوم عليه رجل لا ينال بالرشيعة فا نا إلا أن الرب ا ي عددته خرسانا من أجل ربح يل ما اكن يف لك ذلك من أعد لك nء خرسانا من أجل المعرفة املسيح بل ر من أجله خرست السامية معرفة يسوع املسيح املسيح وأكون لا ربح نفاية لك nء وعددت لك nء فيه ولا يكون بري ذلك ا ي يا من الرشيعة بل الرب ا ي ينال بالا يمان باملسيح أي الرب ا ي يا من قوة قيامته فا عرفه وأعرف ويعتمد بل الا يمان االله لعيل أبل غ والمشار ة يف آلامه فا تمثل به يف موته حصلت بل القيامة من بني الا موات ولا أقول إk لعيل أقبض عليه أسىع أدر ت الكمال بل ذلك أو عيل يسوع املسيح قبض كيها الا خوة لا أحسب فقد أمر واحد وهو أن فهمين قبضت عليه و نما غفn قد أنn ما وراk وأتمطى إىل الا مام فا سىع إىل الغاية عل يدعونا االله إچگها من للحصول بل اجلاي زة اليت Andra läsningen fil 3/1-14 جگناهلا يف املسيح يسوع För övrigt, mina bröder, gläd er i Herren För mig är det inte besvärligt att skriva samma sak till er, och för er är det säkrast så Se upp för hundarna Se upp för de onda arbetarna Se upp för de sönderskurna Det är vi som är de omskurna, vi som tjänar genom Guds Ande och berömmer oss av Kristus Jesus och inte förlitar oss på yttre ting, fast också jag kunde förlita mig på yttre ting Ja, om någon menar att han kan förlita sig på yttre ting, så kan jag det ännu mer, jag som blev omskuren på åttonde dagen och som är av Israels folk och Benjamins stam, en hebré född av hebreer, jag som i fråga om lagen var en farisé, i fråga om iver en förföljare av församlingen, i fråga om rättfärdighet, den som vinns genom lagen, en oklanderlig man Men allt det som var en vinst för mig räknar jag nu som förlust för Kristi skull Ja, jag räknar allt som förlust, därför att jag har funnit det som är långt mer värt kunskapen om Kristus Jesus, min Herre För hans skull har jag förlorat allt och räknar det som avskräde för att jag skall vinna Kristus och bli funnen i honom, inte med min egen rättfärdighet, den som kommer av lagen, utan med den som kommer genom tro på Kristus, rättfärdigheten från Gud genom tron Då känner jag Kristus och kraften från hans uppståndelse och delar hans lidanden genom att bli lik honom i en död med honom, 2
3 i hoppet om att nå fram till uppståndelsen från de döda Inte som om jag redan har gripit det eller redan har nått det målet, men jag jagar efter att gripa det, eftersom jag själv har blivit gripen av Kristus Jesus Bröder, jag menar inte att jag redan har gripit det, men ett gör jag jag glömmer det som ligger bakom och sträcker mig mot det som ligger framför och jagar mot målet för att vinna segerpriset, Guds kallelse till himlen i Kristus Jesus 17 14 27 اخكاخكة إجنيل مk القراءة رجل فجثا وقال ((يا منه باجلمع دنا ولما حلقوا يرصع يف رأس الهلال وهو أشفق بل ابين فا نه رب يقع يف اجگار و ثريا ما يعاk آلاما شديدة فكثريا ما يقع يف املاء وقد أتيت به تلاميذك فلم يستطيعوا أن يشفوه )) فا جاب يسوع ((كيها اجليل الاكفر الفاسد عيل به إىل هنا! أحتملكم معكم و لام حتام أبىق الطفل يف )) وانتهره يسوع فخرج منه الشيطان فشيف احكلاميذ من يسوع وقالوا فيما تلك الساعة فدنا حنن أن نطرده )) فقال هلم نستطع بينهم ((ملاذا لم احلق أقول لكم إن اكن لكم من ((لقلة إيمانكم اجلبل قلتم هلذا حبة خردل قدر انتقل من الا يمان أعجز م nء فينتقل وما وهذا هنا إىل هناك خيرج إلا بالصلاة والصوم )) اجلنس من الشيطان لا جمتمعني يف اجلليل فقال هلم يسوع ((إن ابن و نوا فيقتلونه و اچگوم سيسلم إىل أيدي اجگاس الا نسان حزنا شديدا فحزنوا اخكالث يقوم (( وصلوا إىل كفرناحوم ولما ا رهمني إىل جباة دنا ا رهمني معلمكم يو دي (( بطرس وقالوا ((أما يسوع بقو بادره اچكيت فلما دخل قال ((بىل )) ملوك الا رض يا خذ ممن رأيك يا سمعان ((ما الغرباء فقال أو اجلزية أمن بنيهم أم من )) اخلراج الغرباء معفون إذا ((فاچكنون ((من )) فقال يسوع عرثة فاذهب إىل حجر ولكن لا أريد أن نكون هلم وافتح خترج أول سمكة اچكحر وألق الشص وأمسك فخذه وأ وعنك عين فاها جتد فيه إستارا ده هلم )) EVANGELIUM ENLIGT Matta 17 14-27 När de sedan kom till folket, gick en man fram till Jesus, föll på knä för honom och sade "Herre, förbarma dig över min son! Han är månadssjuk och plågas svårt Ofta faller han i elden och ofta i vattnet Jag förde honom till dina lärjungar, men de kunde inte bota honom" Jesus svarade "Du fördärvade släkte som inte vill tro! Hur länge skall jag vara hos er? Hur länge skall jag stå ut med er? För honom till mig!" Och Jesus talade strängt till den onde anden, och den for ut ur honom Från det ögonblicket var pojken botad Då lärjungarna hade blivit ensamma med Jesus, gick de fram och frågade "Varför kunde inte vi driva ut honom?" Han svarade "Därför att ni har så lite tro Amen säger jag er Om ni har tro, bara som ett senapskorn, skall ni säga till detta berg Flytta dig dit bort, och det kommer att flytta sig Ingenting skall vara omöjligt för er"* När de var samlade i Galileen, sade Jesus till dem "Människosonen skall utlämnas i människors händer, och de skall döda honom, men på tredje dagen skall han uppstå" Då blev de mycket bedrövade De gick sedan till Kapernaum, och de som tog upp tempelskatten kom fram till Petrus och frågade "Betalar inte er mästare tempelskatt?"* "Jo", svarade han Sedan Petrus hade kommit hem, frågade Jesus honom, innan Petrus hunnit säga något "Vad tror du, Simon? Av vilka tar jordens kungar upp tull och skatt, av sina söner eller av andra?" Han svarade "Av andra" Då sade Jesus till honom "Alltså är sönerna fria Men för att vi inte skall stöta oss med dem, så gå ner till sjön och kasta ut en krok Ta sedan den första fisk som du får upp och öppna gapet på den
Då skall du hitta ett silvermynt* Ta det och ge åt dem för min och din räkning" الطلبات لكنا بفرح و يمان ونطلب خبشوع قاي لني جگقف استجب جگا يارب الردة حبة اخلردل فننقل مثل إيمان يكون جگا ياربليك اهلموم ومثات احلياة ومشالكها من قلبنا وحنيا جبال نطلب منك حبب كبك اجلوهرية الا مورررر بل مو سسا إيماننا چگكن يارب من كنك م املحبة العملية لا باللكمات والشفاه وبل نطلب احلقييق والصلاة بالصوم إيماننا جگغذي يارب من قلوبنا فلا يكون للخطيي ة والرش سيطرة اجگابعة نطلب منك حياتنا بل تذاكر مار سربيشوع مار سربيشوع اجگصف عن وا يه أبرص اجگور يف بت نينوى يف مطلع اخكاk من القرن السادس ولا نعرف شيي ا عكف بل ا راسة وتليق العلوم منذ نعومة أظفاره ثم رحل إىل أربيل اليت اكنت مزدهرة بالا يمان واملدارس لريتشف املزيد من املعارف وبعد سنني بلغه خرب دير إيزلا الكبري واحلياة الرهبانية املزدهرة فيه حتت رخگية مو سسه العظيم مار إبراهيم الكشكري فذهب إىل هذا ا ير وتتلمذ هلذا املعلم الكبري وسار بل نهجه يف حياة القداسة واحكضحية ويذكره ايشوعدناح يف " إبراهيم الكبري العديدين كتاب العفة بني تلاميذ " وبعد وفاة معلمه ذلدر دير إيزلا متوجها إىل أق شمال العراق يف منطقة الغاب اجلميل واختار يف تلك اجلبال الوعرة موضعا يتلاءم مع رغبته يف العزلة والصمت والاختلاء بغية العكوف بل الصلاة يف حضور االله واحكفرغ لعبادته إلا أن شذى فضاي له عبق تلك الا صقاع وفاح عرفه بعيدا واجتذب العديد من اجگاس العطاn إىل احلياة مع االله فاجتمع حو بعض احكلاميذ ا ين رشعوا يعيشون حتت أنظاره ورخگيته و رشاده الرو حk تكونت مجعية صغرية وتا سس دير يتناسب مع عددهم واحتياجاتهم الروحية واملادية جسده يف ا ير ا ي أقامه و ى موت مار سربيشوع أودع لم يكتف ا ير باجتذاب العديد من اجگاس ا ين انضووا حتت إرشاد املو سس وخلفاي ه يف إدارة ا ير بل حدا ببعض ساكن املناطق املجاورة إىل امل ء والسكىن جبواره تيمنا بشفاعة القديس وسعيا وراء السرية املسيحية اليت رأوها متجسدة يف أوحگك الرهبان وهكذا تكونت إىل جانب ا ير قرية أطلق عليها " أمرا دمار سوريشو " أي قرية مار سربيشوع وتقع هذه القرية بل مسرية ساعتني شمايل قرية سناط العراقية وتفصل بينهما سلسلة جبال خگچگة تكون احلدود بني العراق وتر يا وتقبع القرية بل سفح جبل ديع هو أيضا باسم مار سربيشوع والقرية تقع إىل اجلهة اجلنوبية الغربية من املزار ا ي حيتوي بل رضيح هذا القديس الا را الرت ية والقرية اچگوم تقع ضمن وبالرغم من أن القرية اكنت حماطة بقرى إسلامية من مجيع اجلهات إلا أن شهرة مار سربيشوع والعجاي ب اليت أظهرها جعلت اجلميع حيرتمون املزار ويرت ون احلرية احكامة لساكن هذه القرية يف ممارسة شعاي رهم ا ينية و العيش با مان دون مضايقات 4
و ن ساكن القرية والقرى املجاورة حيتفلون بعيده يف الا ول من ترشين الا ول فتقصده يف ذلك اچگوم مجوع غفرية من املسيحيني واملسلمني فينحرون ا باي ح لك خگي لة حسب إماكناتها ويهيي ون الطعام يف فناء الكنيسة ثم جيلس اجلميع ويتقاسمون ذلك الطعام ا ي يعتربونه طعاما مقدسا ويشرتك فيه اجلميع يف جو من احكا واملحبة وقبل الطعام اكنت اجلموع ختتيل وتصيل طاچكني شفاعته جگيل اجگعم الرضورية وخلال مذابح السفر برلك هجر ساكن القرية إىل العراق ولا يزال حk يومنا هذا أبناء هذه القرية أينما وجدوا حيتفلون بتذاكر مار سربيشوع ويعيشون حتت ظل محايته القديرة[ 1 ] تشعر با نها خگجزة عن جماراة القديسني اكنت إماتاتهم وتقشفاتهم فكتبت يف الكبار "أعلم أن عددا من القديسني الكبار مارسوا يف حياتهم إماتات باهرة يف سبيل احككفري عن خطاياهم وتطهري نفوسهم" يسوع هلذا يقول " كثرية منازل ل يف بيت أ أ إن " نهجت الطريق اليت يرسمها يل السبب "أعمل جاهدة با لا أعطي ا اهتماما يف أي أمر وأترك املجال ليسوع چگعمل يف نفn وأنا أسلمها إچگه لا يمكننا القيام با ي عمل صالح إذا طلبنا ذواتنا" 1_ مار سربيشوع كتيب للا ب أچكري أبونا للقديسة تريزيا أقوال ذاك اكن شعارها! الكرم يف خدمة االله الصالح واملحب حيثنا بل مثلها والا بدية لا نهاية هلا جگجعل من "احلياة قصرية حياتنا ذبيحة متواصلة يسوع استشهاد حب حكعزية «املحبة يه دعويت» 5
وتنهدة فقط فهو لا يطلب منا سوى نظرة تكونان وحده حنب فلتكن دقاي ق حياتنا لكها لا جله وحده وأن يسوع بكل قوى قلبنا وخنلص نفوسا ليك حتبه " نرفض تضحية مهما اكنت صغرية لا بمحبة با ماكنه أن يرد ن فسا! دبوسا "أن نلتقط أي رس يف هذا! با ماكن يسوع وحده أن يعطي لا عماجگا ثمنا كهذا فلنحبه إذن بكل قوانا " علينا ا ن نتكل على النعمة الا لهية فهي وحدها قادرة على الا يحاء ا لينا ومساعدتنا وا ثمار جهودنا ومساندة ا رادتنا الصالحة كتابات القديسة تريزيا الطفل يسوع من و ت يف مدينة ألانسون يف فرنسا خگم 1873 دخلت دير راهبات الكرمل يف مدينة لزييو مارست بصورة خاصة فضيلة البساطة الا جنيلية واخكقة باالله وعلمت هذه الفضاي ل للمبتدي ات بقوهلا ومثلها قدمت حياتها خللاص اجگفوس وازدهار الكنيسة وتوفيت يف 30 كرث الالكم عن هذه القديسة الصغرية وانترش قد تكريمها دون عمق يف حتليل شخصيتها العظيمةقال عنها الاكتب الكبري فرانسوا مورباك"لقد اكتشفت أخريا قوة شخصية هذه القديسة الصغرية الكبرية من خلال وجهها الساطع فيه أيقونة املسيح امل ء يف آلامه ومن خلال طفوحكها العجيبة اليت جعلتها تعرتف بتواضع فتقول لو ارتكبت لك خطايا العالم اجلسيمة لم يضعف حيب وثقيت يف ا ي فداk لا نه غمرىي حببه غري املتنايه" وقبل وفاتها كتبت يف ذكرياتها"أريد أن أكون قديسه هلذا أقبل بتواضع عيو وحدودي ألبرشية أريد أن أذهب إىل السماء عرب طريق صغري مستقيم وقصري جدا " حنن يف عرص الاخرتاخگت وأنا لا اريد الصعود بل درجات السلم بل بل املصعد! لاk صغرية جدا ولا أحتمل صعوبة درجات سلم القداسة فا فضل استعمال املصعد واملصعد ا ي يرفعين إچگك هما يداك أنت يا يسوع"! وما أمجل ما قا عنها الاكتب الكبري "ماكسانس فان ديرمريش" يف ختام سريتها" كيف نستطيع حنن البرش أن نعيش حياتنا يف هذه الارض إن لم جند يشعل قلب هناك مثالا خگچگا نقتدي به وقلبا كبريا نا الصغري وقديسة خگشت ما عشناه حنن يف برشيتنا الضعيفة إن لم جند يف طريقنا الشاق واملظلم شعلة حبا بنا وتدفعنا إىل الا مام يف هذا العالم حترتق املضطرب مراحل حياتها يف سطور الطفولة أرغب يف أن أزين قليب بكل الا زهار اجلميلة اليت أصادفها ليك أقدمها للطفل يسوع يوم مناوليت الا و أيلول 1897 6
الشباب مرحلة آه ملاذا يدعوىي االله بهذه القوة ويرت ين أضىن بعيدة عنه بل عتبة الكرمل كم يبدو قليب كبريا إذا ما قابلته بكل كنوز الا رض و م يبدو صغريا إذا ما قابلته بيسوع مرحلة الا بتداء لا وجود إلا ليسوع وما تبىق ليس بموجود إذن حk اجلنون وجگخلص اجگفوس اجگفق املظلم منذ ثلاث سنوات لم تكن نفسانا قد حطمتا جگحبه والسعادة اكنت لا تزال ممكنة بل الارض لكن حب نظرة مغشاة با موع وجه إچگنا نظرة يسوع وأصبحت جگا هذه اجگظرة حبر عذاب لكن حبر نعم وحب أيضا الرهبانية كمال احلياة لك nء عظيم يف احلياة الرهبانية يمكن لاحكقاط دبوس عن الا رض حبب أن يهدي نفسا استشهاد احلب لا أستطيع أن أخاف إهلا صري ذاته صغريا هكذا لا جيل إk أحبه لا نه سوى حمبة وحنان لكين لا أموت بل ألج احلياة صلاه كتابات القديسة تريزيا الطفل يسوع من يسوع لقلب يا قلب يسوع يا كزن احلنان أنت سعاد وأميل الوحيد أمكث بقر حk املساء الا خري ر إياك وحدك وهبت حيا وتعرف جيدا لك رغبا يف جودتك اللامتناهية أريد أن أضع نفn يا قلب برنا لكه لا قيمة يف عينيك يسوعأعرف جيدا أن وليك أعطي قيمة حكضحيا سا رميها يف قلبك الاليه يف قلبك الا قدس أتوارى يا يسوع ولا أرجتف فا نت مطهرا يل يا قلب إليه المحرق حبك قويتأنا أختار لقد رصت برشا يا للرس الا سىم وأرقت دمك ولا زلت حتيا لا جيل بل املذبح إن كنت لا أستطيع رؤية اشعاع وجهك وسماع صوتك املفعم عذوبة يمكنين يا اليه أن أحيا بنعمتك قلبك الا قدس لا منا مريم العذراء صلوات ا ات ملريم العذراء تقدمة يمكنين أن أسرتيح بل يا سلطانيت وأيم إk أقدم لك ذا بكليتها و ظهارا لصدق خدميت حنوك أكرس لك اچگوم نظري وسميع وفيم وقليب وذا جبملتها وبما أk خاصتك أيتها الا م احلنون احفظيين وحايم عين كعبدك وخاصتك آمني تكريس (صلاة ) تكريس للعذراء مريم فعل يف اچگوبيل الكبري 2000) الرهبانية يا مريم العذراء أم االله وأمنا ما أشد رغبتنا يف أن حنظى بعطفك وحنانك وأن تمتلكينا بكليتنا وحنن نكرس لك اچگوم ذاتنا بكليتها مع لك حواسنا حk لا نرى ولا نسمع ولا نقول إلا ما يرضيك ونقدم لك قلوبنا فاملي يها بيسوع واجعليها حنونة بل القريب وشفوقة بل الضعيف وامنحينا نعمة نستطيع بها أن وسلامه حمبته نور يسوع وفرحه ننرش لك أيام حياتنا فنحيا داي ما حتت نظرك ونموت يوما بني يديك يا أمنا آمني 7
الفقراء للعذراء مريم صلاة خگهدت يا وا ة االله اذكريين وذكريين بك داي ما وقد قليب با ن لا يا خذه الفتور يف حبك أبدا ولساk لا يقف عن مدحيك ما حييت وفقيين من أجل حمبتك يسوع إىل أن أحبه وأسبحه مدى ا هر تلطيف يا مريم وخذيين عبدا لك وحايم عين ى ابنك لا ختذچگين يا أماه ى انفصال نفn عن جسدي رفر حول رسيري وصيل لا جيل ما أ اسمك يا مريم وما أحلاه ذكره يوچگين السلام ويملا k ة ورسورا عليك تو ت يا مريم فلا ختيبيين لا نه لم يسمع قط رد خاي با آمني أن ملتمسا عونك اچكابا بيوس اخكاk عرش يف عيد تقدمة العذراء صلاة وأمنا إذ حنن أم يسوع أيتها الربيي ة من لك دنس ما خوذون ببهاء مجالك السماوي ومدفوعون بضيقات هذا اجليل نرتيم بني ذراعيك واثقني با ن جند يف الا مني احلارة وامليناء حتقيق أمانينا قلبك اليلك احلب بني العواصف اليت تثور علينا من لك جهة رغم أننا مثقلون باملا ثم وذلرقون يف حبر من الشقاء نشيد منذهلني بتلك العطايا اچكاهرة اليت غناها لا حي د وقد أعدقها عليك الرب فوق لك خليقة بارة منذ ا قيقة الا و من احلبل بك إىل يوم انتقالك إىل السماء وتتوجيك ملكة العالم يا ينبوع الا يمان الصايف أروي عقوجگا من احلقاي ق الفواحة بعرف القداسة إجذ أيتها الزنبقة الا زچگة قلوبنا با رجيك السماوي أيتها املنترصة بل الرش املنتخبة واملوت ضيع يف قلوبنا بغض اخلطيي ة أيتها من االله أصيغ إىل اجگداء احلار ا ي يوجهه إچگك لك قلب أمني إحنين بل جراحاتنا الا چگمة بديل عقول الا رشار كفكيف دموع احلزا واملظلومني أعيين والوضعاء أمخدي روح اچكغض چگين الطباع القاسية إحرn زهرة العفاف يف الشبان إحيم مجيع الشعوب يشعر الكنيسة املقدسة إجعيل أن جباذبية الصلاح املسي چگعرف اجگاس باسمك ا ي تتوحد بل نغمته صفوف السماوات أنهم إخوة والا مم خگي لة واحدة تشع عليها شمس سلام شامل حقييق اللكية العذوبة طلباتنا احلقرية الا م فتقبيل أيتها واستمدي جگا عونا يف أن نردد أمام عرشك وحنن متمتعون بالسعادة معك ذاك النشيد ا ي يتصاعد اچگوم ضمن هيالكك لكك مجيلة يا مريم أنت فخر وفرح ورشف اچكتول مريم أيتها شعبنا آمني واللكية احللاوة أيتها اچكتول مريم املثلثة الطو واملمتلي ة من املراحم إk أسلم ذا إىل رأفتك مستودخگ نفn وجسدي وأفاكري وأعمايل وحيا وثبات الشياطني وقويين ضد سيد ومويت فعينيين يا احلب احلقييق الاكمل ا ي وجتاربهم واستمدي يل أحب به من لك قليب ابنك احلبيب يسوع املسيح أحبك أنت يا سلطانيت فوق حيب إياه وبعد سيدي الا شياء لكها فاجعليين يا أيم بشفاعتك اللكية الا قتدار أن أثبت يف هذه املحبة حk املوت ا ي إذ يفصلين من هذه احلياة تقودين أنت نفn إىل الفردوس السماوي آمني (القديس توما الا كويين) 8