Sunnuntain 17.12.2017 (Viikko 50) Aihe : Tehkää tie Kuninkaalle Evankeliumi : Joh. 3 : 26-30 30 26 يوحنا 3: نعمة وسالم لكم من اهلل أبينا والرب المسيح. عظتنا اليوم هي في إنجيل يوحنا االصحاح الثالث واآليات باسم المسيح. 26 الى 30. اليكم ق ارءة هذا النص فجاء وا إ لى ي وحن ا وقال وا له : يا م عل م ه وذا ال ذ ي كان معك ف ي عب ر األ ر د ن ال ذ ي أن ت قد شه د ت له ه و ي عم د وال جم يع يأ ت ون إ لي ه. فقال ي وحن ا: ال يق د ر إ ن سان أن يأ خ ذ شي ئا إ ن لم يك ن قد أ ع ط ي م ن الس ماء. أن ت م أن ف س ك م تش هد ون ل ي أن ي ق ل ت : لس ت أنا ال مس يح بل إ ن ي م ر سل أمامه. من له ال عر وس فه و ال عر يس وأم ا صد يق ال عر يس ال ذ ي يق ف ويس مع ه فيف رح فرحا صو ت ال عر يس. إ ذا فرح ي هذا قد كمل. ين بغ ي أن ذل ك يز يد و أن ي م ن أج ل أنا أن ق ص. الى هنا ق ارءة نص االنجيل ين بغ ي أن ذل ك يز يد وأن ي أنا أن ق ص. هذا أسمى اإلحت ارم والتواضع ن اره في يوحنا. فيه ظهرت صفات النبي األمين الذي ال يتسلط وال يفرض نفسه على الناس لكنه يعترف بسلطان المسيح العظيم. ويوحنا يشير الى وقت جديد يبدأ في الحياة مع المسيح. خدمة يوحنا انتهت عند بداية خدمة
. وهذا ف رح كان اهلل. يوحنا المعمدان يوحنا أن علم ألنه يعمد الناس حتى جاء الرب خاتمه اإللهي على المعمودية وأمر أن تكون القدس اهلل الواحد. ويوحنا حياته هي مرتبطة ب المسيح هو آخر أنبياء مباشرة. جاء المسيح الموعود به من وصل المسيح فوضع باسم اآلب واالبن والروح العهد القديم. لم يكتب كتاب أعلنه اهلل بالنبي كما لكن م م الر ب ال يو مالخي فائال: هئنذا أ ر س ل إ لي ك م إ يل ي ا الن ب ي قب ل مج يء يو ال عظ يم وال مخ وف فير د قل ب اآلباء على األب ناء وقل ب األب ناء على آبائ ه م. إيل ي ا من هو لكن حياته مذكورة في أصعده أمام الرب. إ لى الس ماء إنه نبي عاش في القرن السابع قبل الكتاب المقدس. إيليا لم يرى الم وت في فأرسل اهلل الوقت جاء حتى أيامه يوحنا بروح إيليا المسيح. الن ليتقد م اهلل والرب والن اموس إ لى ي وحن ا تنب أ وا و أنه األن ب ياء المسيح شهد أن جم يع ب ة سمي المعمدان النه كان يعمد الناس بماء ل لت و وجاء اليه يوما ليتعم د على يده. المسيح هو ه و إ يل ي ا ال م ز م ع أن يأ ت ي. ل مغ ف رة ال خطايا. طاهر وبار قدوس ليشير أنه جاء ليرفع من نفسه. الخطية هو بمعموديته لكنه بالتمام ويحرر كذلك تماثل مع الناس من له االيمان به. وجاء يوم كان يهود يتجادلون مع تالم يذ ي وحن ا حول اعترف بخدمة يوحنا. الت ط ه ير. منذ القديم الناس تحب تتجادل في هذا الموضوع وفي الحالل وألا ولا ح ارم عياد واألسماء بال فايدة وال نهاية.
فجاء تالميذ ي وحن ا وقال وا له : م عل م يا ه وذا ال ذ ي كان معك ف ي عب ر األ ر د ن ال ذ ي أن ت قد شه د ت له ه و ي عم د وال جم يع يأ ت ون إ لي ه. تالميذ يوحنا خافوا ان كل الناس تمشي عند ويبقى هو معلهم وحيدا. اعتبروا يوحنا أعظم شخص السيما ان عام بعد النبي مالخي المعمدان ويوحنا اليأس والحزن والعالي الذي له لم والشك في الحياة. يعتبر اهلل لم يرسل خالل أي نبي حتى أرسل يوحنا في نفس الوقت مع المسيح. بل خدمة منافسة أخبرهم أن كل السلطة. فبشر وعل مهم ولم له خدمته هو كانت تالميذه أن 450 يترك تالميذه في يتقدم أمام الرب أن يستحق المكان األول انه جاء ليوجد الشعب للمسيح العريس. وقال من له ال عر وس فه و ال عر يس. يوحنا المعمدان ينظر الى المستقبل ويشير للمسيح العريس لشعب جديد الكنيسة. الرسول بولس وض ح هذه الحقيقة بالنسبة للمسيح وكنيسته فقال: أحب المسيح الكنيسة وبذل نفسه ألجلها لكي يقدسها مطه ار إياها بغسل الماء بالكلمة. وخدمة يوحنا كانت غسل إس ارئيل بالمعمودية ليقدمها مطهرة للمسيح العريس. المعمدان ي وحن ا شهادة ل المسيح هي عظيمه. ق ل ت عن ه : إ ن ال ذ ي يأ ت ي بع د ي صار ق د ام ي ألن ه كان قب ل ي. أ عم د ب ماء ولك ن ف ي وسط ك م قائ م ال ذ ي لس ت م تع ر ف ونه. نادى: هذا ه و ال ذ ي ال ذ ي صار ق د ام ي ال ذ ي لس ت ب م س تح ق أن أح ل س ي ور ح ذائ ه. أنا وقال: ه و ال ذ ي يأ ت ي بع د ي يوحنا وأشار المعمدان الى نهاية الذبائح الحيوانية من أجل الخطايا التي سيتممها الرب
المسيح فقال: هذا هو حمل الل ه ال ذ ي ير فع خط ية ال عالم. قال ايضا: إ ن ي قد رأي ت الر وح ناز ال م ث ل حمامة م ن الس ماء فاس تقر علي ه. وأنا لم أك ن أع ر ف ه لك ن ال ذ ي أر سلن ي أل عم د ب ال ماء ذاك قال ل ي: ال ذ ي ترى الر وح ناز ال وم س تق ر ا علي ه فهذا ه و ال ذ ي ي عم د ب الر وح ال ق د س. وأنا قد رأي ت وشه د ت أ ن هذا ه و اب ن الل ه. في بداية هذا االصحاح الثالث من إنجيل يوحنا التلميذ نق أر عن إنسان من الفريسيين إسمه نيقوديموس جاء الى ليال ليتحدث معه فأنار عقله وعل مه ضرورة الوالدة الجديدة ثم بش ره بخبر اهلل المفرح وقال: ألن ه هكذا أحب الل ه ال عالم حت ى بذل اب نه ال وح يد ل كي ال يه ل ك ك ل من ي ؤ م ن ب ه بل تك ون له ال حياة األبد ي ة. وكشف الرب أنه هو النور الذي جاء للعالم ليحرر العالم من سيطرة الظالم والخطية. الذي يؤمن به ال يدان أما الذي ال يؤمن به فقد صدر عليه حكم الدينونة ألنه لم يؤمن باسم ابن اهلل الوحيد. وهذا هو الحكم: إن النور قد جاء إلى العالم ولكن الناس أحبوا الظلمة أكثر من النور ألن أعمالهم كانت شريرة. فكل من يعمل الشر يبغض النور وال يأتي إليه مخافة أن تفضح أعماله. وأما الذي يسلك في الحق فيأتي إلى النور لتظهر أعماله ويتبين أنها عملت بقوة اهلل. وشهادة يوحنا تلميذ المسيح ليوحنا المعمدان نجدها في االصحاح األول ل كي بعد: كا ن إ ن سان م ر سل م ن الل ه اس م ه ي وحن ا. هذا جاء ل يش هد ل لن ور ي ؤ م ن ال ك ل ب واس طت ه. كان الن ور ال حق يق ي ال ذ ي ي ن ير ك ل إ ن سان آت يا إ لى
ال عالم. فهو المسيح. كان ف ي ال عالم وك و ن ال عالم ب ه ولم يع ر ف ه ال عالم. إ لى خاص ت ه جاء وخاص ت ه لم تق بل ه. وأم ا ك ل ال ذ ين قب ل وه فأع طاه م س ل طانا الد الل ه أي ال م ؤ م ن ون ب اس م ه. ال ذ ين و ل د وا لي س م ن دم وال م ن أن يص ير وا أو مش يئة جسد وال م ن مش يئة رج ل بل م ن الل ه. يوحنا التلميذ هو شاهد عيان ل النه كان معه منذ البداية الى صلب المسيح. فارغا شاهد بعد قيامته من الموت. شاهد الرب وشاهد الرب في رؤيا يوحنا. الرؤية النبوية فهي في الكتاب المقدس. ويوحنا شاهد القبر لما إرتفع للسماء. اللي كتبها وهي آخر الكتب المقدس باسم: أول آية في إنجيل يوحنا تقول: ف ي ال بد ء كان ال كل مة وال كل مة كان ع ن د الل ه وكان ال كل مة الل ه. ف يه كانت ال حياة وال حياة كانت ن ور الن ا س والن ور ي ض ي ء ف ي الظ ل مة والظ ل مة لم ت د ر ك ه. وال كل مة صار جسدا وحل بي ننا ورأي نا مج ده مج دا كما ل وح يد م ن اآلب مم ل وءا ن ع مة وحق ا. هذا التصريح جاء قديما في المزمور 85 حيث يقول: الر ح مة وال حق ال تقيا. ال ب ر والس الم تالثما. ال ح ق م ن األر ض ين ب ت وال ب ر م ن الس ماء يط ل ع. أي ضا الر ب ي ع ط ي ال خي ر ويطأ ف ي طر يق خطوات ه. وأر ض نا ت ع ط ي غل تها. ال ب ر ق د امه يس ل ك بداية إنجيل يوحنا اهلل الجديدة واالبدية. كلمة اهلل تشير الى ويختم إنجيله تجسد اللي وظهر ليد خلنا في أيضا بنفس البشارة فيقول: ه و هذا الت ل م يذ ال ذ ي يش هد ب هذا وكتب هذا. ونع لم أن شهادته حق. وأش ياء أ خر حياة كث يرة صنعها يس وع إ ن ك ت بت واح دة واح دة فلس ت أظ ن أن ال عالم نف سه يسع
ال ك ت ب ال مك ت وبة. نعم هذه أقوال يوحنا التلميذ الشاهد األمين الذي يقول ل كي أيضا في رسالته األولى: كتب ت هذا إ لي ك م أن ت م ال م ؤ م ن ين ب اس م اب ن اهلل تع لم وا أن لك م حياة أبد ي ة ول كي ت ؤ م ن وا ب اس م اب ن ا هلل. آم ين. ولتكن نعمة ربنا المسيح وسالمه معكم كل يوم. آمين. 2. Päivän rukoukset Herra Jeesus Kristus, epäilysten hetkinä me kyselemme: Oletko sinä maailman pelastaja? Anna meidän kuulla vastauksesi ja saada siitä voimaa ja rohkaisua. Anna epäilysten haihtua, vahvista uskoamme. Kuule meitä, sinä, joka elät ja hallitset Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina ja ikuisesti. 2. صالة لليوم أيها الرب المسيح في شكوكنا نسألك: هل أنت هو مخلص العالم سم عنا إجابتك لكي نحصل على القوة والتشجيع. انزع الشكوك منا وثب ت إيماننا. أصغ إلينا أنت الذين تحيا وتملك مع اآلب والروح القدس دائما والى األبد. Keskustelukysymykset: 1- Miksi John kastoi ihmisiä? 2- Mikä on Johannes Kastajan ja Jeesuksen Kristuksen suhde? أسئلة للمناقشة: -1 لمذا كان يوحنا يعم د الناس
3- Kuinka Johannes Kastaja todisti Jeesuksesta? 4- Millainen on morsian ja sulhanen, mitä hän tarkoittaa? 5- Miten Johanneksen evenkeliumi esittää Johannes Kastajan ja Jeesuksen? 6- Oletko saanut kasteen? Jos et vielä, mitä sinä odotat? 2- ما هي العالقة بين يوحنا المعمدان و المسيح 3- كيف شهد يوحنا المعمدان ل 4- مذا يقصد بالعريس والعروس 5- كيف شهد يوحنا التلميذ ليوحنا المعمدان ول المسيح 6- هل تعم دت أنت واال فمذا تنتظر