4 E Book Hal yang Wajib Diketahui Oleh Ibu Rumah Tangga Yayasan Indonesia Bertauhid
TERJEMAHAN MAKALAH PANDUAN KAJIAN SALAMAH (SEKOLAH AGAMA UNTUK MUSLIMAH) Maa Yanbagi Lirabbatil Manzil Ma rifatuhu Hal yang Wajib Diketahui Oleh Ibu Rumah Tangga (Dengan Ringkasan) Karya: DR. Thalib bin Umar bin Haidarah Al-Katsiri Penerjemah: Zulfahmi D, S.Si & dr. Raehanul Bahraen, M.Sc, Sp.PK (Alumni Ma had Al-Ilmi Yogyakarta) Layout Isi: Bayu Prayuda iii
E Book ini berisi Bahasa arab dan Indonesia Bahasa Arab mulai dari halaman 1-10 Bahasa Indonesia dari halaman 11-22 iv
ب ما نبغ لربة المنزل معرفته من األحكام الفقهة معنى ربة المنزل: وربة امل نز رل: املرأة ئ القا ة عى شئونه من كنس وطبخ وتدب ر ورعاة ملن فه وهذا املع ن ى قرب من حدث النبى ج زو ا ومسئو ة ل ف صى هللا عله وسم:«واملرأة راعة بت عن ت رع ا«متفق عله. ن فتب من ذلك أن ربة املنزل ه الراعة لشئون ت ب ا ف واملسئو ة ل معن ت عاه ف ام دخل اختصاهصا. الفصل األول: ف أحكام تتعلق بالتدبر المنزل : ا جلانب ا أ لول: ما تعلق ب ز رانة البت: ا أ لصل أن الزوج هو املسئول عن ا إلنفاق عى البت و ام ون عى وهو ئ القا عى ذلك لقول هللا تعاىل: الر ج ال ق ب ع ض م ع ى ب ع ض و ب ا أ نف ق وا م ن أ م و ال م الن س اء ا ف ض ل الل ]سورة النساء: 34[. وإذا اكن الزوج ل نفق عى أهه بته وبخل ب اجا ت م 1
ا أ لصلة فإنه ق للزوجة أن ة ئ خذ من مال رس ا ما كف ا ن واب ا ب سب العادة املتعارف عل ا ن ب الناس ول تنفق املرأة من بت ج زو ا ح ت ى تستأذنه وخصوص ا ما تعلق ب لطعام ف أ لجر وهلا أن تنفق من ت قو ا وهو ش رسهكا ا ول ل هلا أن ت نع ما نتفع به ا جل ران ول نقص ب ستخدامه اكلدلو والقدر والبل والسم ن و وها امم ل ة س لك ول ث تأ ب لستعمال ج و وز لملرأة أن تتصدق ب اهلا لغ ر ج زو ا من غ ر إذنه الجانب الثان: ما تعلق باالستضافات والزارات: ل ل لملرأة أن ة ئ ذن بدخول أحد إىل بت ج زو ا ح ت ى ف رجا أو امرأة تعم عدم معارضة ج زو ا دخول سواء اكن وسواء اكن قرب ا أم بعدا لقول صى هللا عله وسم:»ل ل ف لملرأة أن تصوم ج وزو ا شاهد إل ب إ ذنه ول ة ئ ذن بته إل ب إ ذنه«متفق عله من حدث ب أ هر ة ض ر هللا عنه. الجانب الثالث: ما تعلق بتنظم أمور أبنائها: 2
ة ل تسمح هلم ب لنوم عى سطح البت إذا اكن بغ ر جدار م م من السقوط أن ت نهعم من اللعب خارج البت بعد أذان العشاء ملا حص عن من حدث ب جا ض ر هللا عنه أن النبى صى هللا عله وسم قال: «كفوا صبانم ح ت ى تذهب ف مة أو فورة ف أ لدب العشاء ساعة ت ب ن الشاط «رواه البخار ا املفرد. ف أن تعملهم آداب الستئذان فستأذن البالغ لك وقت وستأذن الصغ ر الذ مل بلغ الم ثاث أوقات جاءت ذ ن ال ذ نك أ ا ال ذ ن آم ن وا ل س تأ ف قول هللا تعاىل: ث ا ث م ر ات م نم ب ل غوا ال م ذ ن ل و ال م ل ك ت أ ان م م ن ق ب ل ص ا ة ال ف ج ر و ح ن ت ض ع ون ث اب م ن الظ ه ر ة س عل م ل م عو ر ات ل ع شاء ث ا ث و م ن ب ع د ص ا ة ال عى ب ع ض م ج ن اح ب ع د ه ن ط و اف ون عل م ب ع ضم و ل ع ل عل م ح ك م ]سورة آ ال ت و الل م ل ك ذ ل ك ب ن الل النور: 58[. وهلا أن تصنع ت لبنا ا عرائس من قطن ب ن لع ب ا ولتحرص عى ب نب عرائس البنات الباستكة ملا ف ا ف ن عو ا ش ورمو ا من ب مشا ة كب رة لشل الصورة ا آ لدمة 3
ج وو ها بل قد تكون ت ش وتتلكم الجانب الرابع: ما تعلق بتنظم معاشرتها لزوجها: وهو عى ن صورت :. 1 ا أ لوىل: قطع النسل ت ام ا ب أ وس ة ل اكنت وهذا ل ل ف ض رورة حث تت ض رر املرأة ض ر ا كب ر ا إل حالت ال ف ت وولد ا. محلها. 2 الثانة: ت دد النسل ب أ ن تنجب عى ف ت رات متباعدة وهذا ئز جا ب ش روط: ف 1- أل كون سبب ذلك سوء الظن رزق هللا هلم 2- أل تقوم املرأة ب ذا إل بعد استئذان الزوج 3- أل ز د ذلك عن ن سنت حملبة ال ش رع لتكث ر النسل و أ ن ل ا ف ت رة اكفة لغالب الناس ف ة ل املستخدمة لتنظم النسل 4- أل كون هذه الوس ض ر عى الزوجة. 4
الفصل الثان: ف أحكام تتعلق بالمطبخ: الجانب األول: حفظ أوان المطبخ من أسباب التلوث: قول عله الصاة والسام:«غطوا ا ن إل ء وأوكئوا السقاء ف ة ه نز رل ف ا ب و ء ل ر ب إ ن ء مل غط أو سقاء مل فإن السنة ل و ئ اك إل وقع فه من ذلك ب الو ء«رواه مسم الجانب الثان: أال تغفل عن اإلحسان لمن حولها بطعامها وخصوص ا إذا وصلهم من رحه ودخانه: ف ودخل ذلك: ا خ لادم وا جل ران ف ف ى حدث ب أ ذر ض ر هللا عنه قال: قال رسول هللا صى هللا عله وسم:«إذا طبخت مرقة فأك ث ر ماءها وتعاهد ج رانك«رواه مسم. الجانب الثالث: أن تتعاهدهم بصنع بعض األطعمة النافعة: ن وم ا التلبنة: و ه ح ساء عمل م ن د قق أو ن خ ا ة ل ب ور ا 5
ج ع ل ف ا ع س ل الجانب الرابع: أن تهتم باآلداب الت حث علها النب صلى هللا عله وسلم عند تقدم الطعام: ومن ذلك: ض هللا ن ع ا ن أ ا ف ما جاء حدث أامسء بنت ب أ بكر ر اكنت إذا ث دت غطته شئ ا ح ت ى ذهب فوره ث تقول ن إ مسعت رسول هللا صى هللا عله وسم قول:«إنه أعظم لل بركة«وقد حص عن ب أ هر ة ض ر هللا عنه أنه قال: ل ؤلك طعام ح ت ى ذهب ب خ اره. 6
الفصل الثالث: ف أحكام تتعلق بدكور المنزل: الجانب األول: زنة الجدران: جاء ال ن ه عن س ت ر ا جلدران ب لسجاد أو ئ الستا ن و وها ف ولو اكنت من غ ر الر أ لنه رسف وزنة غ ر م ش روعة و هذا حدث عائشة ض ر هللا ن ع قالت: خرج الن بى صى هللا ا فس ت رته عى الباب فملا قدم ن ط ف عله وسم غزاة فأخذت ظ ارة فراش ما أو ض ب من البسط( فرأى النمط )والنمط ز ت ى هتكه ث قال:»إن هللا مل أ ن مر أن نكسو الجارة ب ذبه ح ن والط «متفق عله. ول ب أ س ب ئ لستا إذا مل قصد ب ا الزنة ن وإ ا قصد ب ا الوقاة من ال برد أو الوقاة من الر أو الوقاة من الضوء ئ اكن تكون عى قدر النوافذ ول تز د. ال ن ه عن تعلق صور ذوات ا أ لرواح عى ا جلدران ل ت القرآنة وا أ لحادث النبوة عى وأما تعلق ا آ ا جلدران فأمر مبتدع الجانب الثان: زنة األوان: 7
ت فتجتنب ربة البت استخدام ن أوا الذهب والفضة وا أ ن لوا املطلة ب ما الجانب الثالث: إبعاد كل ما خالف عقدة اإلسالم: و رص ربة البت كذلك عى نقض الصلبان لدث عائشة ض ر هللا ن ع ا أن الن بى صى هللا عله وسم مل كن ت رك ف شئ ا فه تصالب إل نقضه رواه البخار. بته الجانب الرابع: إعداد مسجد لصالة النساء: ف أم سملة: وقد قال النبى صى هللا عله وسم امك حدث برا»خ ر مساجد الن ساء قعر ت بو ن «أخرجه الط ن 8
ة الفصل الرابع: أحكام تتعلق بنظافة البت: الجانب األول: قتل كل مؤذ: ة نز رل كذلك قتل النم ة ه والنح ة ه لدث ب و تنب ربة امل ب ن ا عباس ض ر هللا ن ع ما أن النبى صى هللا عله وسم ن عن قتل أربع من الدواب: النم ة ه والنح ة ه واهلدهد والرد رواه أبو داود ب ن وا ماجه. وما اكن ؤذ من النمل أو النحل فتحرص عى إخراجه فإن جعزت عن ذلك جاز هلا قته ل ض رره. ب و تنب القتل ب لنار ملا حص عند ب أ داود من حدث ب أ مسعود ض ر هللا عنه وفه: رأى النبى صى هللا عله وسم قرة ن ل قد حرقناها فقال:«من حرق هذه «قلنا: ن قال:«ن إنه ل غ نب أن عذب ب لنار إل رب النار. وأما استخدام مصائد ال ش رات ب الهكر ئة فإن اكنت ال ش رات تقتل ب لرق مل ج ز استخداهما وإن اكنت تقتل ب لصعق جاز ذلك الجانب الثان: أحكام تتعلق بتنظف النجاسات: 9
ق ت ن وم ا: بول الغام الذكر الرضع فإنه ش ب ملاء ول ج ب غسه ول ج ب عى املرأة أن تتوضأ إذا غسلت فرج الغام الصغ ر أ لن هذا ل صل منه ش ال وة الجانب الثالث: تعظم هللا تعالى واحترام كل محترم: ف فا تل ق ى القمامة أوراق و امس هللا تعاىل أو آ ت قرآنة أو أحادث نبوة ولك حم ت رم بل تعد هلا موضع ا خاص ا ت ر ا. ف ن تدف ا أرض طاهرة أو ث 10
ج Hal yang Wajib Diketahui Oleh Ibu Rumah Tangga Definisi Ibu Rumah Tangga Ibu rumah tangga adalah seorang wanita yang menjalankan peran-peran rumah tangga seperti menyapu, memasak, mengatur rumah, dan memperhatikan segala urusan kerumahtanggaan. Definisi ini sejalan dengan hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam, ة ع ن ر ع ت ا ف ب ت ز و ا و م س ئ ول ر أ ة ر اع ة و ال Seorang wanita adalah pemimpin di dalam rumah suaminya, dan akan ditanya tentang apa yang dipimpinnya. (Muttafaqun Alaihi) Berdasarkan hal tersebut, ibu rumah tangga adalah pemimpin untuk urusan rumah tangganya. Dia pula yang akan dimintai pertanggungjawaban pada perkara-perkara yang khusus dikerjakannya tersebut. 11
ب Bab 1 Hukum yang Terkait dengan Pengaturan Kerumahtanggaan Pertama, anggaran kebutuhan rumah tangga Pada dasarnya suamilah yang bertanggung jawab menanggung kebutuhan rumah tangga. Berdasarkan firman Allah, ب ع ض م ع ل ب ع ض و ب ا الن س ا ء ا ف ض ل الل ان ف ق و ا م ن ا م و ال م و ام و ن عل الر ج ال ق Laki-laki (suami) itu pelindung bagi perempuan (istri), karena Allah telah melebihkan sebagian mereka (laki-laki) atas sebagian yang lain (perempuan), dan karena mereka (laki-laki) telah memberikan nafkah dari hartanya. (QS An-Nisa : 34) Apabila seorang suami tidak memberi nafkah dan bersikap pelit tidak mau menanggung kebutuhan pokok keluarganya, maka istrinya boleh mengambil uang suaminya secara sembunyi-sembunyi sejumlah uang yang mencukupi kebutuhan istri dan anak-anaknya, dengan standar mengikuti urf masyarakat. Seorang istri tidak boleh menginfakkan harta dari rumah suaminya sampai dia meminta izin kepada suaminya, secara khusus lagi jika berupa makanan. 12
ج ب ب Seorang istri boleh mensedekahkan bahan makanan di rumahnya dan pahalanya untuk keduanya (suami dan istri). Seorang istri tidak boleh melarang tetangganya untuk meminjam barang-barang tertentu di rumahnya yang tidak akan berkurang jika digunakan seperti ember, periuk, tali, tangga, dan semisalnya selama penggunaan tersebut tidak membuatnya rusak. Seorang istri boleh mensedekahkan hartanya sendiri untuk selain suaminya walaupun tanpa seizin suaminya. Kedua, menerima tamu Tidak halal bagi seorang istri mengizinkan orang lain masuk ke dalam rumah suaminya sampai dia yakin suaminya menyetujuinya, laki-laki maupun perempuan, orang dekat maupun orang dari jauh. Berdasarkan sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam, ف ب ت ه أ ذ ن ذ ن ه و ل ت ز و ا شاه د إ ل إ إ ل إ ذ ن ه ص وم و ن ت ة أ ر أ ل مل ل ل Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa, sementara suaminya ada di rumah, kecuali dengan seizinnya. Dan tidak pula mengizinkan seseorang masuk ke dalam rumahnya, kecuali dengan seizing suaminya. (HR. Bukhari no. 5195) Ketiga, mengurus anak-anak Tidak mengizinkan anak-anaknya tidur di loteng rumah jika tidak tertutupi oleh dinding yang menghalanginya dari benda-benda yang bisa menjatuhinya. 13
Seorang ibu juga melarang mereka bermain di luar rumah setelah adzan Isya. Hal ini berdasarkan hadits shahih dari Jabir radhiyallahu anhu bahwasanya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, ع شاء س اعة ت ب و ر ة ال م ة أ و ف ف ح ت ى ت ذ ه ب ك ك فوا ص ب ان ن الش اط Tahanlah anak-anak kalian sampai hilang gelapnya Isya, waktu syaithan-syaithan bermunculan. (HR Bukhari dalam Adabul Mufrad) Mengajari mereka adab dalam meminta izin. Yang sudah baligh meminta izin di setiap waktu, dan anak kecil yang belum baligh meminta di tiga waktu, sebagaimana firman Allah, ب ل غوا ذ ن ل و ال ذ ن م ل ك ت ا ان ك ال ك ذ ن ا ال ذ ن ا م ن و ا ل س تأ ت ض ع و ن ث اب ك ب ص لوة ال ف ج ر و ح ن ث ل ث م ر ت م ن ق ل م نك ال ل س عل ك ل ك ع ش ا ء ث ل ث ع و ر ت ل ص لوة ال ر ة و م ن ب ع د م ن الظ ه ع ل ب ع ض ك ذ ل ك ب ع ضك م ج ن اح ب ع د ه ن ط و اف و ن عل ك ع ل و ل عل م ح ك م ال ت و الل ك ل ب ن الل Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah hamba sahaya (laki-laki dan perempuan) yang kamu miliki, dan orangorang yang belum balig (dewasa) di antara kamu, meminta izin kepada kamu pada tiga kali (kesempatan) yaitu, sebelum salat Subuh, ketika kamu menanggalkan pakaian (luar)mu di tengah hari, dan setelah salat Isya. (Itulah) tiga aurat (waktu) 14
bagi kamu. Tidak ada dosa bagimu dan tidak (pula) bagi mereka selain dari (tiga waktu) itu; mereka keluar masuk melayani kamu, sebagian kamu atas sebagian yang lain. Demikianlah Allah menjelaskan ayat-ayat itu kepadamu. Dan Allah Maha Mengetahui, Mahabijaksana. (QS An-Nuur : 58) Seorang ibu boleh membuatkan anak-anak perempuanya boneka dari kapas sebagai mainan. Seorang ibu berusaha menghindari mainan boneka yang berbahan plastik karena bentuknya sangat mirip dengan manusia, seperti pada matanya, bulu matanya, dan wajahnya. Bahkan ada boneka yang bisa berjalan dan berbicara. Keempat, bergaul dengan suaminya Dalam hal ini ada dua bentuk, 1. Memutus kelahiran/keturunan dengan cara apapun. Hal tersebut tidak halal dilakukan kecuali dalam keadaan darurat yaitu ketika perempuan tersebut mendapatkan mudharat yang berbahaya jika dia hamil atau melahirkan. 2. Mengatur kelahiran yaitu memberi jarak waktu pada kehamilan-kehamilannya. Hukumnya boleh dengan beberapa syarat: a. Tidak disebabkan karena suudzhan atau khawatir akan rezeki Allah untuk mereka; b. Tidak melakukannya kecuali atas seizing suami; c. Tidak lebih dari dua tahun, karena 15
syariat menyukai untuk memperbanyak keturunan. Dan jarak dua tahun tersebut umumnya cukup untuk kebanyakan manusia; d. Cara yang digunakan untuk mengatur jarak kelahiran tersebut tidak menimbulkan bahaya bagi si istri. 16
إ ب ب ب Bab 2 Hukum yang Terkait dengan Masakan Rumah dan Dapur Pertama, menjaga peralatan dapur dari hal-hal yang mengotori/mencemarinya Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, ل ف ا و ء ل ة ن ر ز ف الس ن ة ل ل ن إ وا ال ن ء و أ و ك ئ و ا الس قاء ف غ ط أ إ ل و ق ع ف ه م ن ذ ل ك ال و ء و اك غ ط أ و س قاء ل إ ن ء ل ر Tutuplah bejana-bejana, rapatkanlah tempat-tempat minum, karena di waktu orang-orang mulai tidur ketika itu turunlah wabah. Tidaklah ia melewati bejana yang tidak ditutup dan tempat minum yang tidak dirapatkan, kecuali akan masuk padanya wabah. (HR. Muslim) Kedua, tidak lupa berbuat baik kepada orang-orang di sekitarnya dengan membagi makanan yang ia masak, terutama jika bau atau asapnya sampai ke tempat mereka. Termasuk dalam hal ini adalah pembantu, demikian pula tetangga. Dalam sebuah hadits dari sahabat Abu Dzar radhiyallahu anhu beliau berkata, Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda, ر م اء ه ا و ت ع اه د ج ر ان ك.. ث ك أ إ ذ ا ط ب خ ت م ر ق ة ف 17
Jika engkau memasak kuah, maka perbanyaklah airnya dan perhatikanlah tetangga-tetanggamu. (HR. Muslim) Ketiga, memperhatikan tetangga dengan membuatkan mereka makanan-makanan yang bermanfaat Seperti talbinah yaitu sup/bubur yang terbuat dari tepung atau dedak tepung, kadang dicampuri dengan madu. Keempat, memperhatikan adab-adab yang diajarkan oleh Nabi shallallahu alaihi wasallam ketika menyajikan makanan Diantaranya sebagaimana hadits dari Asma binti Abu Bakar radhiyallahu anha, sesungguhnya beliau jika beliau membuat roti tsarid, wadahnya ditutupi sampai panasnya hilang kemudian beliau mengatakan, aku mendengar Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda, ه أ ع ظ م ل ل بر ك ة إ ن Sesungguhnya makanan yang sudah tidak panas itu lebih besar berkahnya. Dan terdapat riwayat yang shahih dari Abu Hurairah, beliau mengatakan, ع ام ل ؤ لك ط خ ار ح ت ى ذ ه ب ب ه Makanan itu belum boleh dinikmati sehingga asap panasnya hilang. 18
Bab 3 Hukum yang Terkait dengan Dekorasi Rumah Pertama, hiasan dinding Terdapat larangan menutupi dinding dengan sajadahsajadah atau kain-kain penutup lainnya, walaupun bukan dari sutra, karena perbuatan tersebut merupakan sikap berlebihan dan bentuk menghiasi yang tidak disyariatkan. Dalam sebuah hadits dari Aisyah radhiallahu anha beliau berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam pernah berangkat safar untuk berperang, kemudian aku mengambil kain yang kupasang menutupi dinding pintu. Ketika beliau pulang, beliau melihat kain itu (pembungkus kasur atau sejenis permadani), dan nampak beliau tidak menyukainya. Kemudian beliau menariknya dan melepasnya, dan bersabda, أ م ر ن أ ن ن ك س و ل إ ن الل ج ار ة و الط ن ال Sesungguhnya Allah tidak memerintahkan kita untuk menutupi dinding dengan kain. (Muttafaqun Alaihi) Tidak mengapa menggunakan kain penutup selama bukan untuk hiasan semata, tetapi untuk melindungi dari cuaca yang dingin atau panas, serta melindungi dari sinar matahari dan ukurannya seperti jendela tersebut tidak lebih. Terdapat pula larangan menggantung foto atau lukisan makhluk bernyawa di dinding. 19
Adapun menggantung ayat Al-Quran atau hadits Nabi di dinding maka itu adalah perbuatan bid ah. Kedua, perabot rumah tangga Ibu rumah tangga berusaha menjauhi wadah-wadah yang terbuat dari emas, perak, atau yang dilapisi oleh keduanya Ketiga, ibu rumah tangga berusaha untuk menghilangkan gambar-gambar salib. Berdasarkan hadits Aisyah radhiyallahu anha beliau mengatakan, أ ن الن ف ب ت ه ش ئ ا ف ه ت ص ال ب ك ن ت ر ك ل عل ه و س ل بى ص ل الل إ ل ن ق ض ه Nabi Shallallahu alaihi wa sallam tidak meninggalkan satupun barang yang masuk ke rumah beliau, yang ada gambar salibnya, kecuali beliau akan menghapusnya. (HR. Bukhari, no. 5608) Keempat, membuat tempat shalat khusus perempuan di dalam rumah Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabda sebagaimana riwayat dari Ummu Salamah, خ ر م س اج د الن س اء ق ع ر ب ت و ن Sebaik-baiknya tempat shalat perempuan adalah di dalam rumah mereka. (HR Ath-Thabrani) 20
Bab 4 Hukum yang Terkait dengan Kebersihan Rumah Pertama, membunuh hewan-hewan yang suka mengganggu Seorang ibu rumah tangga berusaha menghindari membunuh semut dan lebah. Berdasarkan hadits dari sahabat ibnu abbas radhiyallahu anhuma, ia berkata, إ ن الن ر ب ع م ن الد و اب بى -صى هللا عله وسم-ن ع ن ق ت ل أ د ه د و الر د. ة و ال و الن ح ل ة الن م ل Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang membunuh empat hewan: semut, lebah, burung Hudhud dan burung Shurad. (HR. Abu Daud, no. 5267; Ibnu Majah, no. 3224) Semut dan lebah yang mengganggu sebisa mungkin diusir ke luar rumah, jika tidak memungkinkan maka boleh baginya untuk membunuhnya karena membawa mudharat. Seorang ibu rumah tangga juga berusaha menghindari membunuh menggunakan api, berdasarkan hadits shahih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Ibnu Mas ud radhiyallahu anhu, bahwa Nabi pernah melihat ada rumah semut yang dibakar. Kemudian beliau bertanya, Siapa yang membakar ini? Para sahabat menjawab, Kami. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 21
إ ن ه ل ن ب غ أ ن ع ذ ب ب لن ار إ ل ر ب الن ار Tidak boleh membunuh dengan api kecuali Rab pemilik api (Allah). (HR. Abu Daud no. 5270) Adapun menggunakan perangkap serangga yang mengandung listrik, maka jika serangga tersebut mati karena terbakar maka tidak boleh menggunakannya, sedangkan jika ia mati karena terlibas maka tidak mengapa. Kedua, hukum yang terkait dengan membersihkan najis Semisal kencing bayi laki-laki yang masih usia ASI (belum makan) maka cukup diperciki dengan air tanpa harus dicuci. Seorang ibu rumah tangga tidak wajib mengulangi wudhu setelah mencuci kemaluan anak kecil karena dia melakukannya tanpa diiringi syahwat. Ketiga, mengagungkan Allah dan memuliakan semua yang layak dimuliakan Hendaknya seorang ibu rumah tangga tidak membuang ke tong sampah kertas yang memuat nama Allah, ayat Al-Quran, hadits Nabi, dan benda lainya yang dimuliakan. Hendaknya dia mengkhususkan pada tempat khusus lalu memendamnya di tanah yang bersih atau membakarnya (lebih baik tanpa dilihat orang lain). 22
Infak Kajian Indonesia Bertauhid Bank Syariah Indonesia 4556554559 An. Yayasan Indonesia Bertauhid Info dan Konfirmasi: Whatsapp: 0895376603093 23