امل ؤمتر الدويل 160 اخلام س للغة العربية ظاهرة الطباق يف ق صائد الدكتور حممد الثاين عمر ر ج ي ري ل ي م و درا سة بديعية حتليلية أا. جابر عبد اهلل ملخ ص

النسخ

1 160 اخلام س للغة العربية ظاهرة الطباق يف ق صائد الدكتور حممد الثاين عمر ر ج ي ري ل ي م و درا سة بديعية حتليلية أا. جابر عبد اهلل ملخ ص تتعر ض هذه املقالة لو سيلة بديعية من و سائل املح سنات اللفظية أال وهي الطباق حيث ر صدت هذه الظاهرة يف ق صائد أحد عمالقة ال شعراء النيجرييني يف اللغة العربية يف أيامنا ذاك الدكتور حممد الثاين عمر.و شرحت يف التمهيد مفهوم الطباق من منظور الدرا سة البالغية وترجمة موجزة لل شاعر كما قامت بتحليل هذه الظاهرة يف الق صائد املدرو سة ال ستخراج أمناطها و أو صافها ب شيء من إالح صاء إعتمد الباحث يف هذه الدرا سة على منهج التحليلى الو صفى وذلك با ستخراج هذه الظاهرة من جميع الق صائد املدرو سة وتتحليلها حتليال دقيقا ومن نتائج التي تو صل إليها الباحث أن الطباق إاليجابي يزيد كميته على ح ساب سائر الط باقات مما ي شري إىل ميل ال شاعر إىل الأمور إاليجابية لذا انخف ضت كمية الطباق ال سلبي. مدخل تعد ظاهرة الطباق من الظواهر الهامة يف الدرا سة البديعية التي تدر س الن ص ال شعري اأو النرثي على اأنه اجلمع بني ال ضدين اأو بني شيء و ضده يف الكالم اأو يف بيت من ال شعر. واحلقيقة اأن هذه الظاهرة مل ت در س يف ق صائد الدكتور حممد الثاين عمر على ح سب معرفة الباحث من هنا حاولت املقالة اأن ت لقي ال ضوء على هذه الظاهرة يف الق صائد املدرو سة من خالل النقاط التالية: اأ. التعريف بال شاعر. ب. الطباق من منظور الدرا سة البديعية. ج. حتليل ظاهرة الطباق يف الق صائد املدرو سة. د. خامتة البحث. ه. الهوام ش واملراجع. التعريف بال شاعر و لد ال شاعر بحي الغراب مبكة املكرمة يف اململكة العربية ال سعودية عام 1970 م غري اأنه ن ساأ وترعرع يف مدينة كنو كما تعلم يف املراحل التعليمية الأوىل يف كنو. ح صل على ال شهادة البتدائية الإ سالمية مبدر سة)فقراء امل سلمني( للتاجر عبد اهلل طن بت ا.كما ح صل على شهادة املرحلة املتو سطة عام 1987 م.وح صل على شهادة اللي سان س باجلامعة الإ سالميةيف اململكة العربية ال سعودية عام 1415 ه بتقدير ممتاز كما ح صل على شهادة املاج ستري والدكتوراه بنف س اجلامعة.بد أا قول ال شعر منذ اأن كان يافعا.وقد نال على قر ض ال شعر جوائز كثرية أاعالها جائزة املدينة املنورة للنبوغ والتفوق كان يعمل حما ضرا يف جامعة اإ سالمية كثينه نيجرييا )ح سني.) 27-2: 2008 الطباق من منظور الدرا سة البديعية املطابقة: ويقال لها اأي ضا: التطبيق والطباق والت ضاد. ومعناه يف اللغة: املوافقة. يقال: طابقت بني شيئني اإذا ج معت بينهما على حذو واحد. ويقال: طابق البعري اأي و ضع رجله يف مو ضع يده. 1 ويف ا صطالح البالغيني فمعناه: اجلمع بني ال شيء و ضده يف كالم اأو يف بيت شعر كاجلمع بني الليل والنهار وبني البيا ض وال سواد وبني احل سن والقبح وبني ي سعد وي شقى ويظهر ويبطن اأو يحيى ومييت ويعز ويذل وكذلك اجلمع بني حرفني مت ضادين كاجلمع بني "الالم وعلى" ياأتي الطباق يف الكالم على اأربع صور وهي: اأ- أان يكون بني ا سمني كما يف قوله تعاىل: ") و حت س ب ه م اأ ي ق اظ ا و ه م ر ق ود و ن ق ل ب ه م ذ ات ال ي م ني و ذ ات ال ش م ال و ك ل ب ه م ب ا س ط ذ ر اع ي ه ب ال و ص يد ل و اط ل ع ت ع ل ي ه م ل و ل ي ت م ن ه م ف ر ار ا و مل ل ئ ت م ن ه م

2 161 اخلام س للغة العربية ر ع ب ا )18( 2 " ب- أان يكون بني فعلني كما يف قوله تعاىل: " و اأ ن ه ه و اأ ض ح ك و اأ ب ك ى )43( و اأ ن ه ه و اأ م ات و اأ ح ي ا )44( 3 " ج- أان يكون بني حرفني كما يف قوله تعاىل: "ل ي ك ل ف اهلل ن ف س ا اإ ل و س ع ه ا ل ه ا م ا ك س ب ت و ع ل ي ه ا م ا اك ت س ب ت ر ب ن ا ل ت وؤ اخ ذ ن ا اإ ن ن س ين ا اأ و اأ خ ط اأ ن ا ر ب ن ا و ل حت م ل ع ل ي ن ا اإ ص ر ا ك م ا ح م ل ت ه ع ل ى ال ذ ين م ن ق ب ل ن ا ر ب ن ا و ل حت م ل ن ا م ا ل ط اق ة ل ن ا ب ه و اع ف ع ن ا و اغ ف ر ل ن ا و ار ح م ن ا اأ ن ت م و ل ن ا ف ان ص ر ن ا ع ل ى ال ق و م ال ك اف ر ين 4 )286( د- أان يكون بني ا سم وفعل كما يف قوله تعاىل: و اإ ذ ق ال اإ ب ر اه يم ر ب اأ ر ين ك ي ف حت ي امل و ت ى ق ال اأ و مل ت وؤ م ن ق ال ب ل ى و ل ك ن ل ي ط م ئ ن ق ل ب ي ق ال ف خ ذ اأ ر ب ع ة م ن الط ري ف ص ر ه ن اإ ل ي ك ث م اج ع ل ع ل ى ك ل ج ب ل م ن ه ن ج ز ء ا ث م اد ع ه ن ي اأ ت ين ك س ع ي ا و اع ل م اأ ن اهلل ع ز يز ح ك يم )260( ( 5( حتليل ظاهرة الطباق يف الق صائد املدرو سة فقد طرق ال شاعر الطباق يف معظم اأنواعه ما بني طباق الإيجاب وطباق ال سلب وما بني الطباق بني ا سمني والطباق بني فعلني والطباق بني ا سم وفعل والطباق بني حرفني والطباق اخلفي وهو ككل يبلغ )65( مرة. طباق الإيجاب:"هو ما مل يختلف فيه ال ضدان اإيجابا و سلبا " 6 فقد أاورد ال شاعر من هذا النوع من الطباق ما يبلغ )35( مرة. من ذلك قوله: و أقام فينا ص ر ح ح ق ش ام ا و أزاح ع نا ط غ م ة الف ت ان 7 حيث طابق بني "اأقام+اأزاح" طباق اإيجاب وذلك ليظهر الفرق جليا بني ال ضدين وب ضدها تتميز الأ شياء. و حم م د ق ل ب ت ح ق يق ة أ م ر ه ف ر أى الظ الم ب ص ي ص ن ور ن اث را ق ط ع ت ع ال ق ت ن ا ب ك ل ز م ان ك م و امل ا ض ي امل ن س ي أ ص ب ح ح ا ض را ع م ي ت ب ص ائر نا الق د مي ة بالتي أ ض ح ت لتا ذك امل س اء ب ص ائرا 8 طابق ال شاعر يف الأبيات ال سابقة بني "الظالم+ النور"وبني "املا ضي+احلا ضر" وبني "عميت+ب صائر" وذلك ليبني مدى الفروق بني الأمور امل ضادة على سبيل طباق الإيجاب. ه ذ ا يرى غ ربا وذك م ش ر ق ف ت ج م ع الآراء ثم ت واقف 9 طابق بني "غربا+م شرق" ليو ضح الفرق بني روؤية كل من اثنني. ر بي إلهي ق د د ع وت ك ف ا س تج ب أ نت الع ف و و س امع الد ع وات أ س ب غ ع ل ي ع ظ يم ل طفك ربنا يف ه ذه املحي ا و بع د م م اتي 10 طابق ال شاعر بني "دعوتك+وا ستجب" ليدل على مدى رغبته يف إاجابة رب ه كما طابق بني "املحيا+مماتي"لي شمل احتياجه اإىل لطف رب ه الدارين الدنيا والآخرة. ب االأم س ك ان وا ي س ع د ون ب ق ربك م و الي وم ق د ت ر ك وا و ه م أ يت ام )عبد العزيز( ل ك م ع ل ين ا م ن ة ال ال ش ع ر ي ح ص يه ا و ب ان ت بجه دك م املحج ة و اله د ى أالر ق ام و ض ح ت و ض وح ا م ا بها إبهام 11 وال شاعر يف مطابقته بني "الأم س+ واليوم" ليبني مدى انقالب اأمرهم حيث كانوا بالأم س متنعمني سعداء واليوم اأ صبحوا اأيتاما. واأما يف قوله: "لكم علينا" يريد اأن يو ضح ما لأولئك امل شايخ من حق وما على ال شاعر وغريه من ذلك احلق يحب اأن يوؤدوه مل شايخهم. واأما يف "و ضحت+اإبهام" فاإنه يريد أان يدل على دورهم يف التو ضيح اأثناء التعليم حتى يتميز احلق من الباطل طابق ال شاعر يف كل اأولئك بطباق اإيجاب. و ل ك م ن ش ر ت م ن الع لوم باأر ض نا ف اأ ز ح ت عن د ر ب ال س ل وك ظ الم ا و ع لى امل ص ل ى أن ي ح ل ح ال لها و ح رام ه م ا ق ر رته ح رام ا ه ذي كتيبتهم ت س ري باأمركم ي ت س ابق ون الك ر و الإق دام ا واهلل ن س األ أن ي ن ري سبيلن ا و ي ذ ب عن ا ي ق ظ ة و م ن ام ا 12 طابق ال شاعر بني "حاللها+حرامه" وبني "الكر+ والإقدام"وبني "يقظة+مناما" وذلك ليربز الفروق وا ضحة بني هذه الأمور امل ضادة على سبيل طباق اإيجاب. م ن ص ار بني الو رى ن ارا على ع ل م ف ك يف ت ه ل ه أالط ف ا ل و اله ر م الع ل م ع ل م ك تاب ز ان ه ه د ى و ا س رت شدت به داه الع رب والع ج م ه ذ ا أبو أمين الن ام ي ل ك م ع ض د م ا م س ه ض ج ر ي وم ا و ال س اأم و ذ ل ك م ف ه د أنع م به ر ج ل ي حب ه الك ل ح تى ال ش يب واله ر م ج ه ل ت ب أان ن ص و ص الو ح ي ك اف ية ح ت ى ا س ت وت ع ند ه ا الأن وار و الظ ل م خ يل الن ص و ص ج ر ت يف احل ر ب ر افعة الأ ص وات ت س م ع آذان ابها ص م م 13 مال ال شاعر اإىل الطباق يف هذه الأبيات وذلك بني "علم+جتهله" ليدل املجل س الدويل للغة العربية

3 162 اخلام س للغة العربية على اأن من العلوم ما ل يجهله اأحد كما طابق بني "العرب+ العجم" دللة اإىل اأن الهدي عم اجلميع وهو اإما عرب اأو عجم وطابق بني "الأنوار+الظلم" لي صرح باأن الأنوار ل ت ستوي مع الظلم. وطابق بني "ت سمع+ صمم" لإبراز الت ضاد بينهما على سبيل طباق الإيجاب. أ بد ى ه واك إىل ال ش ه ود و أك ت م و ي ل وم ن ي الل و ام ف يك و ي ه ج م ح از ت ب ك الد ن ي ا ع لوما وار ت و ى م نك الق ريب أو الب عيد امل ل ه م إن ن حن س ل م نا ع ل يك ل ق ر ب نا س رت ى الق ل وب م ن الب ع يد ت س ل م ف ع ق يد ة الت و ح يد خ ي ر د و ائ ه ا ف يه ا اله داية و ال ش ف ا و املغ ن م ت ب ا مل ا ت ل ى الع ق ول لهم به ض ل و عن اله د ى الق ومي ف اف ح م وا ف يه ا الأ س اتذة الأفا ض ل ه م ه م أن ي ش ر ح وا م اذا ي ح ل و ي ح رم ف احلق غ اي ة س ع ي ه م إن ق ي دوا أو أ ط ل ق وا أو خ ص ص وا أو ع م م وا ف ق ه ي ص ان عن الت ع ص ب و اله و ى ي ب ن ى ع ل ى آالثار ال ي ت ه د م ف يه ر جا ل إن ت ك ل م ب ع ض هم أ يق ن ت أن ك يف الف ص اح ة أع ج م 14 جلاأ ال شاعر اإىل الطباق يف هذه الأبيات بني "اأبدى+اأكتم" وبني "القريب+البعيد" وبني " ضلوا+الهدى" وبني "قيدوا + أاطلقو" وبني "خ ص صوا + عممو" وبني "يبنى + يتهدم" وبني "الف صاحة+اأعجم" وذلك ليو ضح الفروق بني الأ شياء ال سابقة حتى تتجلى وا ضحة وذلك على سبيل طباق الإيجاب. و كتاب ) إ ر واء الغ ل ي ل( غ دا لن ا ب حرا ي رو ي غ لة الظ م اأن و ج ع ل ت بني ص ح يح ه ا و س ق يم ه ا س دا م نيعا لي س ي ل تقيان م ا ض ل ق وم عن ط ريق ر ش اد ه م إال به ج ر الو ح ي و الع دوان 15 طابق ال شاعر بني "يروي+الظماأن" ليدل على أاثر الكتاب يف عملية الإقناع وطابق بني " صحيحها+ سقيمها" ليدل على دوره يف التمييز والتمحي ص بني الأحاديث ال صحيحة وال ضعيفة.وطابق بني " ضل+ر شاد" ليدل على مدى الفرق بينهما على سبيل طباق الإيجاب. ل ك ن ه ا ل وع ة ق ض ت م ض اج ع ن ا و زلز ل ت بيننا ج معا و آحادا ر ح لت ش رق ا و غ ربا ن ا شدا كت ب ا ض م ت ع وايل إ س ناد و أج وادا ك م ا أ ف اد ت ج م وع بالر ي ا ض به حت ل قوا ع ند ه ش يبا و أ وال دا م ا ز ال ص وت ص داه فيه م ر تف ع ا ير و ي و ي ل ح ق باالأج داد أح ف ادا 16 طابق ال شاعر بني "جمعا+ آاحادا " وبني " شرقا+غربا" وبني " شيبا +اأولد" وبني "الأجداد+اأحفاد" طباق اإيجاب. ر س م ت ع ل ى و ج ه احل ياة ج ال ل ة ف ن اأى الظ ال م ف ك انت الأ ض واء 17 طابق بني "الظالم+الأ ضواء" طباق اإيجاب ليدل على مدى اأثر الأ ضواء يف تبديد الظالم. طباق ال سلب: هو: "ما كان أاحد طريف الطباق مثبتا والآخر منفيا" 18. طرق ال شاعر لهذا النوع من الطباق مايبلغ )3 ) مرات فقط وذلك من قوله: ن ط اأطاأ ر أ س نا نه دي س الما ف ال جند ال س ال م ب ل ال س باب ا 19 طابق بني "ال سالم+ال سباب" اأولهما منفي والآخر مثبت طباق سلب. ن ناد ي ك ل ي وم يف ع و يل ن س األ ط ول و ق ت ال ج واب ا 20 طابق بني "ن ساأل+ل جوابا" مثبت ومنفي طباق سلب. ف ق ه ي ص ان عن الت ع ص ب و اله وى ي ب ن ى ع ل ى الآثار ال ي ت ه د م 21 طابق بني "يبنى+ليتهدم" مثبت ومنفي طباق سلب. الطباق بني ا سمني: مال ال شاعر اإىل هذا النوع من الطباق نحو )9( مرات وذلك من قوله: إن ن حن س ل م ن ا ع ل يك ل ق ر ب نا س رت ى الق ل وب م ن الب ع يد ت س ل م ح ازت ب ك الد ن ي ا ع ل وم ا و ار تو ى م ن ك الق ر يب أو الب ع يد املل ه م 22 حيث طابق بني "قربنا+البعيد" وبني "القريب+البعيد"وهي اأ سماء. م ا ك ان باالأم س الق ريب م ب ط ن ا ق د أب رزته الي وم ) س ل س ل ت ان ) ف ك الهما ن ص ر الع ق يد ة ق ائم ا ب الق س ط يف س ر و يف إع الن 23 طابق بني "الأم س+اليوم" وبني " سر+ إاعالن" طباق بني اأ سماء. ل ك ن ه ا ل و ع ة ق ض ت م ض اج ع ن ا و زل زل ت بيننا ج معا و آح ادا ر ح ل ت ش رق ا و غ رب ا ن ا شدا ك تب ا ض م ت ع وايل إ س ن اد و أج وادا م ا ز ال ص وت ص داه فيه م ر تف ع ا ير و ي و ي ل ح ق باالأج داد أح ف ادا 24 طابق بني "جمعا+اآحادا " وبني " شرقا +غربا " وبني "اأجداد+ اأحفاد". ر س م ت ع ل ى و ج ه احل ياة ج ال ل ة

4 163 اخلام س للغة العربية ف ن اأى الظ ال م ف ك انت الأ ض واء 25 طابق بني "املحيا+ مماتي" طباق بني ا سمني. أ س ب غ ع ل ى ع ظ م ل ط ف ك ر ب نا يف ه ذه املحي ا و ب ع د مم اتي 26 طابق بني "املحيا+مماتي" على سبيل الطباق بني ا سمني. الطباق بني فعلني: مال ال شاعر اإىل هذا النوع من الطباق ف أاورد منه نحو )7( طباقات. ر بي إلهي ق د د ع وت ك ف ا س ت ج ب أ نت الع ف و و س ام ع الد ع وات ي ا ر ب إين ق د د ع وت ك ف ا س ت ج ب أ ن ت املجيب و م ف رج الك رب ات 27 طابق بني "دعوتك+ا ستجب" يف البيت الأول وكرر اللفظني نف سهما يف البيت الثاين على سبيل الطباق بني فعلني. مما يدل على مدى رغبته اإىل الإجابة. ف يه ا الأ س اتذة الأفا ض ل ه م ه م أ ن ي ش ر ح وا م اذا ي ح ل و ي ح ر م ف احلق غ اي ة س ع ي ه م إن ق ي د وا أ و أ ط ل ق وا أو خ ص ص وا أو ع م م وا ف ق ه ي ص ان عن الت ع ص ب و اله و ى ي ب ن ى ع ل ى آالثار و ال ي ت ه د م يف الأبيات ال سابقة بني "يحل+يحرم" وبني "قيدوا+ اأطلقوا" وبني "عمموا+خ ص صوا" وبني "يبنى+ ليتهدم" ويف كل هذه طباق بني فعلني. الطباق بني ا سم وفعل: ر صد ال شاعر هذا النوع من الطباق )5( طباقات فقط وذلك يف قوله: ع م ي ت ب ص ائر نا الق دمية بالتي أ ض ح ت لنا ذاك امل س اء ب ص ائرا حيث طابق بني "عميت+ب صائر" اأحدهما فعل والآخر ا سم. ت با ملا ت ل ي الع ق ول لهم به ض ل و ع ن اله د ي الق ومي ف اأف ح م وا طابق بني " ضلوا" وهو فعل و"الهدى" وهو ا سم. كتاب ) إ ر واء الغ ل ي ل( غ دا لن ا ب حرا ي رو ي غ لة الظ م اأن طابق بني "يروي" وهو فعل و"الظماآن" وهو ا سم. و ك ان ه م ك م د وم ا ت م ع ه م ع ل ى سبيل اله د ى ال خ اب س ع ي ك م خ د م ت م الع ل م يف ق وم ي بح ن ك ت ك م ح ت ى ت ف ا ص ح يف س اح اته الع ج م طابق بني "الهدى+لخاب" طباق بني ا سم وفعل طباق ال سلب كما طابق بني "تفا صح+العجم" طباق بني فعل وا سم. الطباق بني حرفني: أاورد هذا النوع من الطباق) 1 ) مر ة فقط يف قوله: ع ب د العزيز ل ك م ع ل ينا م ن ة ال ال ش ع ر ي ح ص يها و ال الأر قام حيث طابق بني "لكم+علينا" طباق بني حرفني "ل +على". الطباق اخلفي: هو اجلمع بني اأمر وما يتعلق مبقابله. طرق ال شاعر هذا النوع من الطباق )5( مرات وذلك يف قوله: ف يه ر ج ال إن ت ك ل م ب ع ض هم أ يق ن ت أ ن ك يف الف ص اح ة أ ع ج م طابق ال شاعر بني "الف صاحة+ اأعجم" مع اأن لفظ "الف صاحة" ل يتطابق مع لفظ "اأعجم" إامنا يتطابق مع ما يتعلق ب ضده وهو لفظ "العرب" فيكون بهذا جمع بني ال شيء وما يتعلق ب ضده على سبيل الطباق اخلفي. و أ ع اد ل الإ س الم ص ف و ن ق ائ ه م ن ب ع د ر ج س ال ش ر ك والك فران طابق بني "نقا+رج س" والنقاء يف الظاهر ل يت ضاد مع الرج س اإمنا الت ضاد مع الطهارة والرج س. م ا كان ي ب خل مما ع ند ه أبدا ب ل ي تح ف الك ل ط البا و ر و ادا طابق بني "طالبا+رو ادا " مع اأن لفظ "رو اد" ل يت ضاد مع لفظ "طالب" يف الظاهر اإمنا الت ضاد مع ما يتعلق ب ضده وهو لفظ "العلماء" على سبيل الطباق اخلفي. ال د ين هم ع ر فوا و ال د نيال ه م إال ب كاءا لن ي ف يد ب كا ء طابق بني "دينهم+دنياهم" واحلال أان لفظ "دنيا" ل يتطابق مع لفظ "دين" يف الظاهر اإمنا يتطابق مع ما يتعلق بالدين وهو لفظ "الآخرة". و ك ان هم ك م دوما ت م ع ك م ع ل ى س بيل اله د ى ال خ اب س ع ي ك م طابق بني "الهدى+خاب" ولفظ الهدى ل يتطابق مع لفظ "خاب" يف الظاهر اإمنا يتطابق مع ما يتعلق به وهو لفظ "ال ضالل" وهكذا مال ال شاعر اإىل اأ صناف الطباق لأن ال ضد-كما يقولون- يظهر ح سنه ال ضد. املجل س الدويل للغة العربية

5 164 اخلام س للغة العربية جدول يوزع شيوع ظاهر الطباق يف الق صائد املدرو سة: ن سبته املاأوية عدده نوع الطباق % الطباق بني ا سمني % الطباق بني فعلني % الطباق بني ا سم وفعل % الطباق بني حرفني % الطباق الإيجاب % الطباق ال سلب % الطباق اخلفي املجموع الكلي ملعرفة الأنواع ال شائعة نالحظ اأن الطباق الإيجابي يزيد كميته على ح ساب سائر الط باقات مما ي شري اإىل ميل ال شاعر اإىل الأمور الإيجابية وهذا هو ميل كل اإن سان ذلك اأن الإن سان بطبيعته قل ما يلجاأ اإىل سلبيات اإل يف احلالة ال ضطرارية لذا انخف ضت كمية الطباق ال سلبي و إان كان الطباق بني حرفني اأ شد منه انخفا ضا ولعل هذا راجع اإىل صعوبته. اخلامتة طرقت املقالة ظاهرة الطباق التي تعترب اإحدى الظواهر البديعية.فقد حاول البحث ك شف اأمناط هذه الظاهرة يف طائفة من الق صائد املذكورة حيث برزت الظاهرة جليا يف هذه الق صائد واإن كان ميل ال شاعر أاكرث ما يكون نحو الطباق الإيجابي مما ي شري اإىل ميل ال شاعر اإىل الأمور الإيجابية.فبكل صراحة اإن ال شاعر قد أاجاد يف توظيف هذه الظاهرة ب صورة يلتفت بها الأنظار وي ستوىل يف خاللها على م شاعر

6 165 اخلام س للغة العربية املتلقي واأحا سي سه والكمال عزيز. الهوام ش واملراجع: ب سيوين د عبد الفتاح )2008 م( علم البديع درا سة تاريخية وفنونه لأ صول البالغة وم سائل البديع موؤ س سة املختار القاهرة. ص: سورة الكهف الأية: 18 2 سورة النجم الأية : سورة البقرة الأية: سورة البقرة. الأية: عتيق د. عبد العزيز )2006( علم البديع دار الآفاق العربية القاهرة. ص: 57-7 عمر د. حممد الثاين )1413 ه( موت العظيم حياته ص: 2-8 عمر د. حممد الثاين ) 1417 ه( كم أاح سب ال ساعات والأيام ص: 2-9 عمر د. حممد الثاين ) 1412 ه( آاية التاريخ ص: عمر د. حممد الثاين ) 1415 ه( الربد ص: عمر د. حممد الثاين ) 1420 ه( املرجع ال سابق ص: 1-12 عمر د. حممد الثاين ) 1417 ه( املرجع ال سابق ص: عمر د. حممد الثاين ) 1420 ه( املرجع ال سابق ص: 2-14 عمر د. حممد الثاين ) 1418 ه( ليل الو صل ص: عمر د. حممد الثاين )1420( املرجع ال سابق ص: 2-16 عمر د. حممد الثاين ) 1419 ه( رثاء حمدث احلجاز ص: عمر د. حممد الثاين ) 1412 ه( املرجع ال سابق: ب سيوين اأ.د.عبد الفتاح فيود ) 1987 م( املرجع ال سابق ص: 6-19 عمر د. حممد الثاين ) 1412 ه(املرجع ال سابق ص: املرجع نف سه ص: عمر د. حممد الثاين ) 1420 ه( املرجع ال سابق ص: 2-22 املرجع نف سه ص: 1 23 املرجع نف سه ص: 2 24 عمر د. حممد الثاين - ) 1418 ه( املرجع ال سابق ص: عمر د. حممد الثاين ) 1415 ه( املرجع ال سابق ص: املرجع نف سه ص: عمر د. حممد الثاين ) 1420 ه( املرجع ال سابق ص: 2 املجل س الدويل للغة العربية