15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة
حقوق الطبع والنرش لكل مسلم
الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن شارك وأعان يف إعداد ها ون ش ها. 3
1 شهر ذي الق ع دة هو الشهر الحادي عشر من شهور السنة الهجري ة س م ي بذلك ألن م كانوا ي ق عدون فيه عن الغزو والغارات والقتال -ألن ه من األشهر احل ر م- ويتأه بون فيه للح ج )1(. 2 شهر ذي الق ع دة من األشهر الح ر م األربعة وهي ثالثة متتابعة: ذو الق ع دة -وهو أول ا- وذو احل ج ة وحمر م ثم رجب كام قال اهلل تعاىل: )ە ە ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ے ے ڭ ڭ ڭ ڭ( ]التوبة: 36 [. ))) ينظر: لسان العرب )357/3( وتفسير ابن كثير )147/4(. 4
ويف الحديث:»إ ن الز م ان ق د اس ت د ار ك ه ي ئ ت ه ي و م خ ل ق اهلل الس م و ات و األ ر ض الس ن ة اث ن ا ع ش ر ش ه ر ا م ن ه ا أ ر ب ع ة ح ر م و ذ و ال ح ج ة ث ا ث ة م ت و ال ي ات : ذ و ال ق ع د ة و الم ح ر م و ر ج ب ش ه ر م ض ر ال ذ ي ب ي ن ج م اد ى و ش ع ب ان» )1(. هذه األشهر الح ر م -التي منها شهر ذي الق ع دة- أشهر عظيمة عند اهلل تعالى يحر م فيها ظ ل م النفس باقتراف المعاصي وتعد ي حدود اهلل كام قال اهلل تعاىل: )ۈ ۇٴ ۋ ۋ( ]التوبة: 36 [ يعني: ال تظلموا أنفس كم يف هذه األشهر احل ر م 3 ))) رواه البخاري )٣١٩٧( ومسلم )١٦٧٩(. 5
ألن ا آك د وأبل غ يف اإلثم من غرها فالظ لم والذ نب وإن كان منهي ا عنه يف غرها من الش هور إال أن ه آكد حتريام فيها لع ظ م ها وشد ة ح ر متها عند اهلل تعاىل. قال قتادة V:»إ ن الظ ل م يف األشهر احل ر م أعظ م خطيئة وو ز ر ا من الظ ل م فيام سواها وإن كان الظ ل م عىل كل حال عظيام ولكن اهلل ي ع ظ م من أمر ه ما يشاء«)1(. 4 كان الع ر ب يف الجاهلي ة ي ع ظ مون البلد الحرام واألشه ر الح ر م تعظيم ا شديد ا وكان من تعظيمهم لذلك: أن م ال ي ر و عون فيها نفس ا وال يطلبون فيها ))) تفسير الطبري )٢٣٨/١٤( وتفسير ابن كثير )١٤٨/٤(. 6
دم ا أو ثأر ا حتى إن الرجل كان ي رى يف األشهر احل ر م أو يف البيت احلرام قاتل أبيه أو ابنه أو أخيه فال يثأر منه وال ي زع جه وال ي م د إليه يد ه )1(! يجب على المسلم تعظيم األشهر الح ر م بالتزام حدود اهلل تعاىل فيها وإقامة ه واحلرص عىل فرائضه وأداء واجبات طاعته وعبادته عىل الوجه الذي ي رضيه عنه واحلذ ر من ظ لم نفسه بانتهاك حمار م اهلل وارتكاب مساخ ط ه وتعد ي حدود ه سبحانه يف هذه األشهر خاص ة ويف غرها من سائر الش هور. 5 ))) ينظر: تفسير الطبري )521/2 440/11( والقرطبي.)326/6 ( 7
ذو الق ع دة من أشهر الحج قال اهلل تعاىل: )ٱ ٻ ٻ( ]البقرة: 197 [ قال ابن عمر L:»أ ش ه ر احل ج : ش و ال. )1(» ي احل ج ة و ذ و الق ع د ة و ع ر م ن ذ ت ست ح ب العمرة يف ذي القعدة اقتداء برسول اهلل H فقد اعتمر النبي H أربع ع م رات كانت كل ها يف ذي الق ع دة ومل يعت م ر قط يف غر ذلك بعد ه H: ه ج ر ت * ع م ر ة من احل د ي ب ي ة -أو ز م ن احل د ي ب ي ة - يف ذ ي الق ع دة سنة 6 ه. * وع م ر ة من العام املقب ل يف ذ ي الق ع دة سنة 7 ه )ع مرة القضاء(. 6 7 ))) عل قه البخاري في صحيحه )141/2( بصيغة الجزم. 8
* وع م ر ة من ج ع ر انة حيث ق س م غ ن ائ م ح ن ي يف ذ ي الق ع دة سنة 8 ه )عام الفتح(. * وع م ر ة مع ح ج ت ه H وقد وقع اإلحرام هبا يف ذي الق ع دة سنة 10 ه وكانت أعامل ا يف ذي احل ج ة ألن النبي H حج قارن ا )1(. الع م ر ة يف ذي الق ع دة أفض ل م ن غريه ا إال رمضان )2( فالع مرة فيه أعظم أجر ا من غره لقوله H:»ع م ر ة يف ة أ و ح ج ة م ع ي«)3(. ر م ض ان ت ق ي ح ج 8 ))) ينظر: صحيح البخاري )1778( وصحيح مسلم )1253( وشرح النووي على مسلم )235/8( وتفسير ابن كثير.)531/1( ))) ينظر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز )431/17(. ))) رواه البخاري )1863( ومسلم )1256(. 9
وقد ر وي عن طائفة من الس ل ف أن م فض لوا ع مرة ذي الق ع دة وشوال عىل رمضان منهم: ابن عمر وعائشة M وعطاء )1( V. وترد د ابن القي م V بينهام فقال:»إن اهلل مل يكن ليختار لنبي ه H يف ع م ر ه إال أوىل األوقات وأحق ها هبا فكانت الع مرة يف أشهر احلج نظر وقوع احلج يف أشه ر ه وهذه األشهر قد خص ه ا اهلل تع اىل هب ذه العب ادة وجعل ه ا وقت ا لا والع مرة حج أصغر فأوىل األز م ن ة هبا أشه ر احلج وذ و الق ع دة أ وس ط ها وه ذا مم ا نس تخر اهلل في ه«)2(. ))) ينظر: لطائف المعارف البن رجب )ص 259 (. ))) زاد المعاد )91/2( بتصر ف يسير. 10
فالع مرة يف شهر ذي الق ع دة مستحب ة عىل كل حال. 9 ي س ت ح ب الص يام يف شهر ذي الق ع دة دون اعتقاد تخصيص أي ام منه بفضل زائد ألن ه من األشهر احل ر م واألشهر احل ر م يستحب صيام ها ملا ي ر و ى يف احلديث:»ص م من احل ر م وات ر ك«)1(. وقد ر وي صيام ه عن بعض الس ل ف منهم: ابن عمر L واحلسن البرصي وسفيان الثوري وهو مذهب مجهور الفقهاء )2(. ))) رواه أبو داود )٢٤٢٨( وضع فه األلباني. ))) ينظر: لطائف المعارف )ص 119 ( والموسوعة الفقهية.)95/28( 11
وقع ت أحداث عظيمة يف شهر ذي الق ع دة ففيه: واعد اهلل تعالى موسى S كام قال سبحانه: )ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ( ]األعراف: 142 [ وأكثر املفس ين عىل أن الثالثي هي ذو الق ع دة والعش عش ذي احل ج ة كام قال جماهد ومروق وابن ج ر يج ور وي عن ابن عب اس L فيكون قد كم ل امليقات يوم الن ح ر وحصل فيه التكليم ملوسى )1( S. كانت غزوة بدر الم وعد )الص غرى( سنة 4 ه يف ذي الق ع دة حيث واعد د أبو سفيان املسلمي بعد غزوة أ ح 10 11 ))) ينظر: تفسير الطبري )414/10( وابن كثير )468/3(. 12
عىل القتال بعد عام ولكنه مل يأت للموعد ( )1. تزو ج رسول اهلل H ابنة عم ته زينب بنت ج ح ش J سنة 4 ه يف ذي الق ع دة وفيها نزلت آية احلجاب )2(. كانت غزوة الخندق )األحزاب( سنة 5 ه يف ذي الق ع دة وقيل: كانت يف شو ال )3(. كانت غزوة بني ق ر يظة سنة 5 ه يف ذي الق ع دة وقيل: كانت يف شو ال )4(. 12 13 14 ))) ينظر: المغازي للواقدي )384/1(. ))) ينظر: اإلشارة إلى سيرة المصطفى لمغلطاي )ص 252 ( والمختصر الكبير في سيرة الرسول البن جماعة )ص 98 (. ))) ينظر: عيون األثر البن سي د الناس )83/2( واإلشارة لمغلطاي )ص 259 (. ))) ينظر: المغازي للواقدي )496/2( والسيرة النبوية البن هشام )279/2( والبداية والنهاية البن كثير )10/8(. 13
كان ص لح احل د ي بي ة سنة 6 ه يف ذي الق ع دة )1( وقد سم ى اهلل تعاىل هذا الص ل ح فتح ا م بين ا كام جاء ع ن أ ن س I يف قوله تعاىل: )ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ( ]الفتح: 1 [ قال:»احل د ي بي ة«)2( وهو قول أكثر املفس ين )3(. 15 نسأل اهلل تعاىل أن يوف ق نا الغتنام هذا الشهر يف طاعته وسائر شهور العام واحلمد هلل رب العاملني ))) ينظر: السيرة النبوية البن هشام )308/2(. ))) رواه البخاري )4834(. ))) ينظر: تفسير البغوي )296/7( وابن كثير )325/7(. 14