اإلنفاق في سبيل هللا / الصف التاسع. الفهم واالستيعاب : استنتج الغاية من النص القرآني الكريم. دعوة الناس إلى اإلنفاق في سبيل هللا وبيان جزاء المنفقين وجزاء الممسكين. استخلص معنى جزئيا من اآلية الكريمة اآلتية. ( هذا السؤال يعتمد على اآلية التي ستذكر في االختبار وسأضع معنى جزئيا لكل آية ). : ثواب اإلنفاق يتزايد ويبارك هللا في مال من ينفق. : اإلنفاق البد أن يخلص لوجه هللا ويبتعد عن المن واألذى. : الكالم الحسن يفوق صدقة مصحوبة بأذى الناس. : المن واألذى مبطل للصدقات مفسد للثواب. 6 6 6 6 : 6 ال ينقص مال من صدقة بل زيادة وتكثير وبركة. : عقاب هللا تعالى شديد ومن أراد حفظ نفسه وذريته فعليه باإلنفاق. : الطيب ال الخبيث مجال اإلنفاق ومصدره. : الشيطان كاره للمنفقين في سبيل هللا وهللا ضامن للثواب. : الحكمة كنز عظيم ونعمة ال تعطى للكثيرين. 65 66 67 68 وضح المثل المضروب في اآلية الكريمة األولى. يضرب هللا المثل للمنفقين في سبيل هللا وأموالهم في زيادتها بالحبة الواحدة إذا زرعت زادت وتكاثرت وتضاعفت. وضح المثل المضروب في قوله تعالى :" ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات هللا.." ضرب هللا المثل للمنفقين وأموالهم في زيادتها بالحديقة التي يصيبها هللا بالمطر فيتضاعف إنتاجها.
5 اذكر ما يبطل الصدقة. المن واألذى فال مجال للتباهي بما ينفق اإلنسان من مال وال مجال لمحاولة إهانة من أنفق عليهم. مثل لموقف يكون فيه القول ( المعروف ) خير من الصدقة. 6 عندما يلح فقير في المساعدة فكلمة طيبة له ونصيحة صادقة يستفيد منها ورد حسن يفرحه كل ذلك أفضل بكثير من الصدقة والمساعدة ثم نتبعها باألذى. عدد صفات المنافقين كما وردت باآليات الكريمة. 7 المراءاة : وهي اإلنفاق بغرض التظاهر والتباهي أمام الناس فقصدهم فاسد. إتباع الصدقة بالمن واألذى : ويكون اإلنفاق هنا غير خالص لوجه هللا وإنما وسيلة إلذالل الناس. عدم اإليمان باهلل واليوم اآلخر بل إنفاقهم خديعة وتظاهر. قارن بين وعدين ورد ذكرهما في النص القرآني الكريم. 8 وعد هللا تعالى وعد الشيطان : فقد وعد هللا المنفقين بالمغفرة والبركة. : فقد وعد الشيطان المنفقين بالفقر تخويفا لهم ومحاولة لصرفهم عن اإلنفاق. لخص ما فهمته من معان في جملتين تامتين. 9 لإلنفاق في سبيل هللا ثواب عظيم وبركة بشرط خلوه من المن واألذى. فرق كبير بين من ينفق لوجه هللا ومن ينفق لغرض في نفسه.
الثروة اللغوية : الترادف : المن : عد اإلحسان وحسابه على الناس والفخر عليهم به. رئاء : مراءاة وسمعة وتظاهر. صفوان : حجر وصخر أملس. : مطر خفيف قليل. " رذاذ ". وابل : مطر شديد كثير القطر. طل تيمموا : تقصدوا وتطلبوا. صلدا : صلبا يابسا ال ينبت شيئا لصالبته. المفرد : : ضعيف. : عنب. ألباب : لب. أعناب ضعفاء الجمع : : ذريات ذراري. : ربى ربوات. تراب : أتربة. ربوة ذرية ( أصاب ). المعنى السياقي :.) -. ) أ أصاب السهم هدفا: ( أدركه أصاب ب المتحدث في رأيه :) أتى بالصواب. ) ). د أصاب ج أصاب من الطعام : ( أخذ الالعب هدفا : ( سجل. ) ). ن أصاب الدهر الناس : ( و أصاب المطر أرضا : ( نزل عليها أتى لهم بمصائب.) ). م أصاب ل أصاب الصياد العصفور : ( جرح الرجل كبد الحقيقة. ( أدركها وعرفها ( أمن ). التصريف : ( أمان / أمانة / األمن / مؤمن / أمين / إيمان /... ). يعيش أهل الكويت في. أمن وأمان األمانة من صفات المؤمن. يحب الناس التاجر األمين. الحياء من اإليمان.
التذوق الفني : قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى ) ما الذي تركه التعبير القرآني في نفسك ( أدركت من خالله أهمية الصدقة الخالصة لوجه هللا تعالى غير المتبوعة بأذى الناس. ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ) ما األثر الذي تركه التعبير القرآني في نفسك أدركت من خالله أهمية الحكمة فهي كنز ونعمة عظيمة من هللا تعالى. حول التعبير الحقيقي إلى خيالي : أ الحكمة شيء مهم في هذه الحياة. التحويل : الحكمة كنز عظيم وثروة كبيرة. ب الصدقة تنفع في الدنيا واآلخرة. التحويل : الصدقة مصباح يضيء دنيانا وآخرتنا. حول التعبير الخيالي إلى حقيقي : أ أموال الصدقات كالسنبلة في تزايدها. التحويل : أموال الصدقات تزيد وتكثر. ب المنفق لمرضاة هللا كالحديقة. التحويل : المنفق لمرضاة هللا يبارك هللا فيه. الرسم الهجائي : كلمات تنتهي بهمزة متطرفة على ألف :. ) خطأ / يبدأ / قرأ / ملجأ / أطفأ / اختبأ / األسوأ / نبأ... ( ما قبلها مفتوح كلمات تنتهي بهمزة متطرفة على سطر : دفء / بطء / شيء / هواء / لجوء / جريء / مليء... ( ما قبلها ساكن أو مد ). تدريب : أكمل بما هو مطلوب : (... أ الطالب القصيدة بصوت معبر. كلمة تنتهي بهمزة متطرفة على ألف ). (... ب ال يستطيع اإلنسان أن يعيش دون كلمة تنتهي بهمزة متطرفة على سطر ).
اختر الكلمة التي كتبت فيها الهمزة بطريقة صحيحة : أ ( لجوء / لجوأ / لجوئ / لجوؤ ). أكمل الكلمة بالهمزة الناقصة المناسبة : األسو... جري... بط... نب... صوب الخطأ في كتابة الهمزة فيما تحته خط : يبدء المسلم يومه بقراءة القرآن الكريم وهو شيئ يجعل اليوم مليئا بالبركة.... الصواب :... الصواب : السالمة اللغوية : تذكر بني : أسلوب اإلغراء : حث المخاطب على شيء مرغوب فيه أو صفة محمودة تسم ى ( مغرى به ). العلم العلم. فإنه مفيد. العلم والخلق. فهما عماد الشخصية. العلم. فإنه مفيد. نوع األسلوب : إغراء. المغرى به : العلم / العلم / العلم والخلق. ضبط المغرى به : الفتحة. ( مفعول به لفعل محذوف تقديره الزم ). تقدير المحذوف : الزم. الحظ عزيزي الطالب : - لإلغراء ثالث صور : أ مفرد : الصدق. فهو خلق المسلم. ب مكرر : الصدق الصدق. فهو خلق المسلم. ج معطوف : الصدق والوفاء. فإنهما من أخالق المسلم. ما تحته خط هو ( المغرى به ).
المغرى به دائما ( منصوب ). ( الفتحة / الياء ).. تقدير المحذوف : )الزم ) تدريب : حدد المغرى به / صورته في الجمل اآلتية : أ الصالة. فهي عماد الدين....... صورته : المغرى به : ب أخاك أخاك إن من ال أخا له كساع إلى الهيجا بغير سالح....... صورته : المغرى به : ج الصدق. إنه أجمل األخالق....... صورته : المغرى به :. قدر المحذوف في األسلوب اآلتي : " الدراسة الدراسة. فهي طريقك إلى التفوق "... المحذوف : اضبط ما تحته خط في الجملة اآلتية : ( الصدق الصدق. فهو من أجمل األخالق ). الضبط : الصدق. ( الصدق ). اجعل الكلمة السابقة مغرى به في أسلوب إغراء بحيث يكون المغرى به :... أ مفردا :... ب مكررا :... ج معطوفا عليه : صوب الخطأ في ضبط ما تحته خط : 5 الوحدة الوحدة. فهي طريق النصر. الصواب : الوحدة.
تذكر بني : - أسلوب التحذير : أسلوب تنبيه للمخاطب على اجتناب أمر غير مرغوب فيه أو صفة مذمومة تسمى ( المحذر منه ) وهو مفعول به لفعل محذوف تقديره احذر. الكذب الكذب. فإنه صفة المنافقين. نوع األسلوب : تحذير. المحذر منه : الكذب. الضبط : الفتحة. المحذوف : احذر. وتذكر بني : للتحذير أربع صور : أ مفرد : الكذب. فهو صفة سيئة. ب مكرر : الكذب الكذب. فهو صفة سيئة. ج معطوف عليه : الكذب والخيانة. فهما صفتان سيئتان. : إياك والكذب. د بعد ( إيا ) تدريب : حدد المحذر منه وصورته فيما يأتي : أ المكر والخيانة. فهما مهلكان....... صورته : المحذر منه : ب الكسل الكسل. إنه طريق الفشل.... صورته :... المحذر منه : ج الكذب. فإنه مفتاح الشرور.... صورته :... المحذر منه : د إياك والتهاون.... صورته :... المحذر منه :
قدر المحذوف في األسلوب اآلتي : ( الحقد الحقد. إنه طريق الفشل ). تقدير المحذوف :... اضبط ما تحته خط في الجملة اآلتية : ( إياك و الخيانة. فهي صفة قبيحة ). الضبط : الخيانة. ( الغش ) اجعل الكلمة السابقة محذرا منه في أسلوب تحذير بحيث يكون :... أ مفردا :... ب مكررا :... ج بعد " إي ا " : صوب الخطأ فيما تحته خط : 5 الفرقة الفرقة. فإنها طريق الهزيمة. الصواب : الفرقة. التعبير : ( أعتقد أن التعبير سيكون عن موضوع اإلنفاق في سبيل هللا أو البخل ). منفق يتبع إنفاقه بالمن واألذى. اكتب تعليقا يتناول هذا المعنى مراعيا األسس الفنية للتعليق.
.......... أ / أحمد عشماوي 900960