الورقة الطقسية للقداس الكلداني أي الفكرة الطقسية القراءات الطلبات للعام أخي المحتفل! إليك هذه الورقة الطقسية التي تحمل: الفكرة الطقسية وتقدي

الورقة الطقسية للقداس الكلداني أي الفكرة الطقسية القراءات الطلبات للعام 2019-2018 أخي المحتفل! إليك هذه الورقة الطقسية التي تحمل: الفكرة الطقسية وتقديم القراءات...الخ. بما أن طقسنا يضم أربع قراءات بدال من الثالث التي نستعملها اآلن فقد أضفت لهذا العام قراءة ثانية من "العهد القديم" وقمت بالمراجعة إلكمال النواقص ثم الحقتها بطلبات مناسبة )باإلمكان إعداد طلبات جديدة أو إضافة طلبة أخرى اليها بحسب واقع األبرشية أو الرعية(. سننشر تباعا على الموقع البطريركي الورقة الطقسية لكل موسم )سابوع( كي تتمكنوا من طبعها إلستعمال المؤمنين. أدعو االخوة األساقفة األجالء واآلباء الكهنة الى إعداد قداس األحد واألعياد باعتناء: من ناحية توزيع األدوار والتدريب على القراءات إعداد التراتيل المناسبة لفكرة كل أحد وعيد والتي يفضل أن تكون قصيرة تماشيا مع وقت القداس وترتيب زينة الكنيسة وتجنب الحركة أثناء القداس. المهم أن يكون قداسنا احتفاال )شخصيا وجماعيا( بسر األسرار كما يسميه طقسنا الكلداني المشرقي. أود التذكير بأهمية إعداد الموعظة لتنطلق من االنجيل والرسالة وتجسدهما في واقع حياتنا الذي نعيشه اآلن على أال تتجاوز 10-7 دقائق. في الختام اذكركم باستعمال الرتبة الثانية للقداس )ܩܘܕܫܐ ܬܪܝܢܐ( والتدرب على أدائها بلحنها الجميل. )كما أقترح أن نتبنى هذه السنة القراءات الخاصة بالسنة الثانية( والتي نرسلها اليكم بالوورد word لتسهيل االستعمال. البطريرك الكردينال لويس روفائيل ساكو 8 تشرين الثاني 2018

موسم البشارة ܣܘܒܪܐ األحد االول الفكرة الطقسية يدعونا هذا األحد األول من موسم البشارة الى االستعداد الجاد الستقبال ميالد المسيح من خالل الصالة ومراجعة الضمير وقراءة معمقة لنصوص الكتاب المقدس الخاصة بهذه البشارات والتأمل بمعانيها وأبعادها وترجمتها الى واقع حياتنا اليومية هذه البشارات هي أيضا لنا ولنستقبلها على مثال العذراء مريم التي كانت تسمع هذه الكلمات وتحفظها. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر التكوين )17: 7-1( تروي خبر العهد الذي قطعه هللا مع إبراهيم. السنة الثانية - األولى من سفر إشعيا )42: 8-1( تعبر عن رضى هللا لمن يختارهم ويدعوهم الى الرسالة. الثانية: من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس )5: 27-25 21 1-6: 33 4( تشبه العالقة بين أفراد العائلة البشرية بعالقة المسيح والكنيسة. الثالثة: من إنجيل لوقا )1: 14-1( تنقل خبر البشارة إلى زكريا. إجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر التكوين: بارخمار ولما صار أبرام ابن تسع وتسعين سنة تراءى له الرب وقال: أنا هللا القدير. سر امامي: وكن بال عيب فأجعل ميثاقي بيني وبينك وأكثرك جدا جدا فسقط أبرام على وجهه. وتكلم هللا معه قائال له : ها أنا أقيم عهدي معك وتكون أبا ألمم كثيرة فال يدعى بعد أسمك أبرام بل يكون اسمك إبراهيم ألني جعلتك أبا ألمم كثيرة وسأنميك وأكثرك جدا جدا وأجعلك أبا ألمم وملوك من صلبك يخرجون

ث ي وأقيم ميثاقي بيني وبينك وبين نسلك إلها لك ولنسلك من بعدك. من بعدك مدى أجيالهم ميثاقا أبديا فأكون إجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي رضيت عنه نفسي قد جعلت روحي عليه فهو يبدي الحق لألمم. ال يصيح وال يرفع صوته وال يسمع صوته في الشوارع. القصبة المرضوضة لن يكسرها والفتيلة المدخنة لن يطفئها يبدي الحق بأمانة. ال ني وال ينثني الى أن يحل الحق في األرض فلشريعته تنتظر الجزر. هكذا قال هللا الرب خالق السموات وناشرها باسط األرض مع ما ينبت منها الذي يعطي الشعب عليها نسمة والسائرين فيها روحا : أنا الرب دعوتك في البر وأخذت بيدك وجبلتك وجعلتك عهدا للشعب ونورا لألمم لكي تفتح العيون العمياء وتخرج األسير من السجن والجالسين في الظلمة من بيت الحبس. أنا الرب وهذا آسمي ال أعطي آلخر مجدي وال للمنحوتات حمدي. قراءة من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس: بارخمار ليخضع بعضكم لبعض بمخافة المسيح. أيها الرجال أحبوا نساءكم مثلما أحب المسيح الكنيسة وضحى بنفسه من أجلها ليقدسها ويطهرها بماء االغتسال وبالكلمة. حتى يقيمها لنفسه كنيسة مجيدة ال عيب فيها وال غضن وال ما أشبه ذلك بل مقدسة ال عيب فيها. فليحب كل واحد منكم أمرأته مثلما يحب نفسه ولتحترم المرأة زوجها. أيها األبناء أطيعوا والديكم في الرب فهذا عين الصواب. أكرم أباك وأمك تلك هي أول وصية يرتبط بها وعد وهو :لتنال خيرا وتطول أيامك في األرض. وأنتم أيها اآلباء ال تثيروا غضب أبنائكم بل ربوهم حسب وصايا الرب وتأديبه. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا من أجل أن كثيرين راموا أن يكتبوا قصص األمور التي نحن بها عارفون. كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة. رأيت أنا أيضا إذ

كنت قريبا من كل ذلك باجتهاد أن أكتب إليك كل شيء بحسب ترتيبه أيها الشريف تاوفيلس. لتعرف حقيقة الكالم الذي تتلمذت له. كان في أيام هيرودس ملك اليهودية كاهن أسمه زكريا من خدمة آل أبيا وأمرأته من بنات هرون وأسمها إليشباع. وكانا كالهما بارين أمام هللا سائرين بجميع وصايا الرب وحقوقه بغير لوم. ولم يكن لهما ولد ألن إليشباع كانت عاقرا وكانا كالهما قد طعنا في أيامهما. وكان بينما هو يكهن في رتبة خدمته أمام هللا. بحسب عادة الكهنوت إذ بلغته نوبة وضع البخور فدخل هيكل الرب. وكان كل الشعب يصلون خارجا في وقت البخور. فظهر لزكريا مالك الرب قائما عن يمين مذبح البخور. فلما رآه زكريا أضطرب وغشيه خوف. فقال له المالك: ال تخف يا زكريا فإن صالتك قد سمعت وامرأتك إليشباع تلد لك أبنا وتدعو أسمه يوحنا. ويكون لك فرح وسرور وكثيرون يفرحون بمولده. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن تنير ذواتنا بنورك البهي وتحررنا من كل عتيق وبال في عقليتنا وكالمنا ومواقفنا نطلب منك. يا رب من أجل أال تؤثر علينا التحديات التي نواجهها فتضعف أصالتنا وتشوه سلوكنا بل لنستبشر بكل ما هو خير ومفيد نطلب منك. يا رب من أجل أن تكون الكنيسة في بلدنا قادرة على تقديم االنجيل بشرى الخالص والفرح لبني عصرنا بحيث يعي المسيحيون أهمية وجودهم ودورهم ويلتزموا به نطلب منك.

موسم البشارة ܣܘܒܪܐ األحد الثاني الفكرة الطقسية تدور صلوات وقراءات هذا األحد الثاني من موسم البشارة حول البشارة الى مريم بوالدة المسيح. هذه البشارة ب الكلمة حاولت مريم أن تفهمها وتقبلها وتعيشها بعمق وفرح. نحن ايضا "نلقى" كلمة هللا في احتفالنا بالقداس ورتب الصالة لكن يبقى السؤال: كيف نفهمها ونقبلها ونعيشها في واقع حياتنا اليومية! تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر العدد )22: 35-22( تقدم لوحة تصويرية عن بلعام هذه الشخصية الرمزية التي يتعارض موقفها مع ارادة هللا. السنة الثانية - األولى: من سفر إشعيا )43: 21-16( تتكلم عن تدخل هللا في حياة شعبه من خالل ما يأتيه لهم من جديد. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل قولسي )4: 5-2( تدعو الى الصالة وإعتماد الحكمة في كالمنا ومواقفنا. الثالثة: من إنجيل لوقا )1: 38-26( تروي بإسلوب مشوق خبر البشارة الى مريم. إجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر العدد: بارخمار فغضب هللا لمضيه ووقف مالك الرب في الطريق ليقاومه وهو راكب على أتانه ومعه خادماه. فرأت األتان مالك الرب واقفا في الطريق وسيفه مجرد بيده فمالت عن الطريق وسارت في الحقول. فضربها بلعام ليردها إلى الطريق. فوقف مالك الرب في مضيق بين الكروم وكان حائط من هنا وحائط من هناك. فلما رأت األتان مالك الرب التصقت بالحائط فضغطت على رجل بلعام بالحائط فعاد إلى ضربها. ثم عاد مالك الرب فجاز ووقف في موضع ضيق ال

سبيل فيه للتحول يمنة أو يسرة. فلما رأت األتان مالك الرب ربضت تحت بلعام فغضب بلعام وضرب األتان بالعصا. ففتح الرب فم األتان فقالت لبلعام: ماذا صنعت بك حتى ضربتني ثالث مرات فقال بلعام لألتان: ألنك سخرت مني ولو كان في يدي سيف لكنت قتلتك على الفور.فقالت األتان لبلعام: ألست أنا أتانك التي ركبتها منذ كنت إلى اليوم هل عودتك أن أصنع بك كذا قال : ال. فكشف الرب عن بصر بلعام فرأى مالك الرب واقفا في الطريق وسيفه مجرد بيده فانحنى ساجدا على وجهه. فقال له مالك الرب: لماذا ضربت أتانك ثالث مرات فها أنذا خرجت ووقفت مقاوما ألن الطريق مسدود. فرأتني األتان فمالت من أمامي ثالث مرات ولو لم تمل عني لقتلتك على الفور وأبقيتها. قال بلعام لمالك الرب : قد خطئت ألني لم أعلم أنك واقف تجاهي في الطريق. واآلن فإن ساء في عينيك فإني أرجع. فقال مالك الرب لبلعام: امض مع الناس والقول الذي أقوله لك إياه تقول فقط. فمضى بلعام مع رؤساء باالق. اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار هكذا قال الرب الفاتح في البحر طريقا وفي المياه الطاغية مسلكا المخرج المركبات والخيل والعسكر وذوي البأس فيضجعون وال يقومون وخمدوا وكفتيلة إنطفأوا: ال تتذكروا األوائل وال تتأملوا القدائم. ها أنذا آتي بالجديد ولقد نبت اآلن أفال تعرفونه أجعل في البرية طريقا وفي القفر أنهارا. يمجدني وحش البرية بنات آوى وبنات النعام ألني أجعل مياها في البرية وأنهارا في القفر ألسقي شعبي مختاري الشعب الذي جبلته لي فهم يحدثون بحمدي. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل قولسي: بارخمار واظبوا على الصالة وكونوا فيها متيقظين وشاكرين. ومصلين من أجلنا أيضا ليفتح هللا لنا باب الكالم حتى ننطق بسر المسيح الذي من أجله أنا أسير ألعلنه وأنطق به كما يجب علي. أسلكوا بحكمة عند الخارجين واشتروا جهادكم وليكن كالمكم كل حين ذا لطف كأنه م صلح بملح. وأعلموا كيف ينبغي لكم ان تجاوبوا كل إنسان. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة. أمين.

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا وفي الشهر السادس ارسل جبرائيل المالك من عند هللا إلى الجليل إلى مدينة تسمى ناصرة. إلى عذراء مخطوبة لرجل اسمه يوسف من بيت داود وأسم العذراء مريم. فدخل إليها المالك وقال لها: السالم لك يا ممتلئة نعمة الرب معك يا مباركة في النساء. فلما رأته اضطربت من كالمه وفكرت ما هذا السالم. فقال لها المالك : ال تخافي يا مريم فإنك قد وجدت نعمة عند هللا. وها انك تقبلين حبال وتلدين أبنا وتدعين أسمه يسوع. هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى. ويعطيه الرب اإلله كرسي داود أبيه ويملك على بيت يعقوب إلى األبد وال يكون لملكه انقضاء. قالت مريم للمالك: كيف يكون هذا وأنا ال أعرف رجال. أجاب المالك وقال لها: الروح القدس يأتي وقوة العلي تحل عليك لذلك فالمولود منك قدوس وابن هللا يدعى. وها إن إليشباع نسيبتك حبلى هي أيضا بابن في شيخوختها وهذا الشهر هو السادس لتلك التي تدعى عاقرا. ألن ليس عند هللا أمر عسير. فقالت مريم : ها أنا أمة الرب فليكن لي كقولك. وأنصرف المالك من عندها. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن نصغي الى كلمتك بإمعان مثلما أصغت مريم فيغدو هذا األصغاء انفتاحا وتحررا حقيقيا من كل انواع الخوف والقلق فينتعش فينا الرجاء نطلب منك. يا رب من أجل أن نبقى امناء تجاه بالغاتك ونتفاعل معها مهما كانت التضحيات كبيرة نطلب منك. يا رب من أجل الذين يستعدون لعيد ميالدك ويقومون بمبادرات لمساعدة إخوتهم الفقراء والمهجرين والمرضى والشيوخ واأليتام نطلب منك.

عيد العذراء مريم المحبول بها بال دنس الفكرة الطقسية عقيدة الحبل بال دنس مرتبطة بسر التجسد. فوالدة ابن هللا تفترض ان تكون امه مصونة من كل خطأ منذ البداية وحتى النهاية. انها مملؤة نعمة. هذا العيد يدعو جميع المؤمنين الى القداسة بحري ة وفاعلي ة على مثال مريم. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات األولى: من سفر نشيد األناشيد )6: 8( 6 2 7: 10 تصف جمال هذه المرأة الخارق التي رأت فيها الكنيسة صورة مريم العذراء. الثانية: من الرسالة الى العبرانيين )1: 4-1( تبرز عظمة المسيح ابن هللا. الثالثة: من إنجيل يوحنا )1: 14-1( تحكي عن يسوع الكلمة. اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر نشيد االناشيد: بارخمار من هذه المشرفة كالصبح الجميلة كالقمر المختارة كالشمس المرهوبة كصفوف تحت الرايات ما أجمل قدميك بالحذاء يا بنت األمير! رأسك عليك مثل الكرمل وشعر رأسك كأرجوان: ملك مقيد بالخصائل ما أجملك قامتك مثل النخلة. قراءة من الرسالة الى العبرانيين: بارخمار إن هللا بعدما كلم اآلباء قديما باألنبياء مرات كثيرة بوجوه كثيرة كلمنا في آخر األيام هذه بابن جعله وارثا لكل شيء وبه أنشأ العالمين. هو شعاع مجده وصورة جوهره يحفظ ك ل شي ء بقوة كلمته. وبعدما قام بالتطهير من الخطايا جلس عن يمين ذي الجالل في العلى فكان أعظم من المالئكة بمقدار ما لالسم الذي ورثه من فضل على أسمائهم. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين.

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة يوحنا في البدء كان الكلمة والكلمة كان لدى هللا والكلمة هو هللا. كان في البدء لدى هللا. به كان كل شيء وبدونه ما كان شيء مما كان. فيه كانت الحياة والحياة نور الناس والنور يشرق في الظلمات ولم تدركه الظلمات. ظهر انسان مرسل من لدن هللا اسمه يوحنا جاء شاهدا ليشهد للنور فيؤمن عن شهادته جميع الناس. لم يكن هو النور بل جاء ليشهد للنور. كان النور الحق الذي ينير كل إنسان آتيا إلى العالم. كان في العالم وبه كان العالم والعالم لم يعرفه. جاء إلى بيته. فما قبله أهل بيته. أما الذين قبلوه وهم الذين يؤمنون باسمه فقد مكنهم أن يصيروا أبناء هللا: فهم الذين ال من دم وال من رغبة لحم وال من رغبة رجل بل من هللا ولدوا. والكلمة صار بشرا فسكن بيننا فرأينا مجده مجدا من لدن اآلب البن وحيد ملؤه النعمة والحق. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن نصغي الى كلمتك بإمعان مثلما أصغت مريم ويغدو هذا األصغاء صالة وتحررا ونعمة نطلب منك. يا رب من أجل أن تنير ذواتنا بنورك البهي لكي التسامح والمحبة وروح الخدمة نطلب منك. ما نسعى ثقافة إلشاعة يا رب من أجل أال تؤثر الصعوبات التي نواجهها علينا تكون دافعا قويا للثبات والمواصلة في مشوارنا الحياتي واإليماني نطلب منك. يا رب من أجل توطيد السالم والعدالة في قلب كل انسان فينتعش الرجاء فينا وفي عالمنا وبلدنا نطلب منك.

موسم البشارة ܣܘܒܪܐ األحد الثالث الفكرة الطقسية تدعونا صلوات هذا األحد الثالث من موسم البشارة الى التأمل في شخصية يوحنا المعمذان. يوحنا هو كل مؤمن يقوم بتهيئة طريق الرب من خالل إشاعة حنانه ومحبته وغفرانه وخالصه. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى األولى: من سفر التكوين )18: 15-1( تنقل البشارة الى إبراهيم بمولد اسحق. السنة الثانية األولى: من سفر القضاة )13: 7-1( تبشر بمولد شمشون. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس )3: 9-1( تروي كيف حمل بولس انجيل المسيح الى الوثنيين. الثالثة: من إنجيل لوقا )1: 66-57( تخبرنا عن ميالد يوحنا وما يحمله من معاني جليلة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر التكوين: بارخمار وتراءى الرب إلبراهيم في بلوط ممرا وهو جالس بباب الخيمة عند احتداد النهار. فرفع عينيه ونظر فإذا ثالثة رجال وقوف تجاهه فلما رآهم أسرع للقائهم من باب الخيمة وسجد إلى األرض. وقال يا سيدي إن وجدت حظوة في عينيك فال تتجاوز عبدك. آتي بقليل من الماء وإغسلوا أرجلكم واتكئوا تحت الشجرة. وخذوا كسرة خبز وإسندوا قلوبكم ثم تجوزون فإنكم هكذا مررتم بعبدكم. فقالوا افعل هكذا كما قلت. فبادر إبراهيم وركض إلى الخيمة إلى سارة وقال: أسرعي بثالثة أكيال من دقيق سميذ فاعجنيها واصنعيها خبزا. وبادر إبراهيم إلى البقر فأخذ عجال سمينا جيدا وأعطاه للغالم فأسرع في إصالحه. ثم أخذ زبدا ولبنا

والعجل الذي أصلحه ووضع قدامهم وكان هو قائما تجاههم تحت الشجرة فأكلوا. ثم قالوا له: أين سارة زوجتك فقال: ها هي في الخيمة. قال له: سأرجع اليك رجوعا في مثل هذا الوقت وهي في الحياة ويكون لسارة زوجتك ابن. فسمعت سارة عند باب الخيمة وهو وراءها. وكان إبراهيم وسارة قد شاخا وطعنا في السن وقد امتنع ان يكون لسارة كما للنساء. فضحكت سارة في نفسها وقالت أبعد فنائي أعود شابة وسيدي قد شاخ. فقال الرب إلبراهيم لماذا ضحكت سارة قائلة أيقينا ألد وقد شخت. أعظيم األمر على الرب في مثل هذا الوقت اعود اليك وهي في الحياة. ويكون لسارة زوجتك ابن. فجحدت سارة قائلة لم أضحك ألنها خافت. فقال: ال بل ضحكت. اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر القضاة: بارخمار وعاد بنو إسرائيل فصنعوا الشر في عيني الرب.فأسلمهم الرب إلى يد الفلسطينيين أربعين سنة. وكان رجل من صرعة من عشيرة دان اسمه منوح وكانت امرأته عاقرا ال تلد. فتراءى مالك الرب للمرأة وقال لها :إنك عاقر لم تلدي ولكنك ستحملين وتلدين ابنا. فانتبهي اآلن وال تشربي خمرا وال مسكرا وال تأكلي شيئا نجسا ألنك ستحملين وتلدين ابنا ال يعلو رأسه موسى ألن الصبي يكون نذيرا هلل من البطن وهو يبدأ بخالص إسرائيل من يد الفلسطينيين. فجاءت المرأة وكلمت زوجها وقالت له: جاءني رجل هللا ومنظره كمنظر مالك هللا له هيبة عظيمة وأنا لم أسأله من أين هو وهو لم يخبرني باسمه. وقال لي: إنك ستحملين وتلدين إبنا. فال تشربي اآلن خمرا وال مسكرا وال تأكلي شيئا نجسا ألن الصبي يكون نذيرا هلل من البطن إلى يوم وفاته. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس: بارخمار ولهذا أني انا بولس أسير يسوع المسيح بسببكم أيها الشعوب. إن كنتم قد سمعتم بتدبير نعمة هللا التي أعطيت لي من أجلكم. أني بوحي اعلمت السر كما كتبت لكم باإليجاز. بحيث إنكم تستطيعون إذا قرأتم أن تفهموا معرفتي بسر المسيح الذي لم يعلم عند بني البشر في اجيال اخرى كما أعلن اآلن لرسله

القديسين وأنبيائه بالروح. أن تكون الشعوب أبناء ميراثه وشركاء جسده والموعد الذي أعطي فيه باإلنجيل. الذي صرت أنا خادمه على حسب موهبة نعمة هللا التي وهبت لي بعمل قوته. لي أنا أصغر القديسين جميعا وهبت هذه النعمة وهي أن أبشر في الشعوب بغنى المسيح الذي ال يفحص فأبين تدبير ذلك السر بعدما بقي مكتوما طوال الدهور في هللا خالق جميع األشياء. والنعمة والسالم مع جميعكم يا اخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا وحان زمان إليشباع لتلد أبنا. فسمع جيرانها وأقاربها أن هللا قد عظم رأفته لها ففرحوا معها. ولما كان اليوم الثامن جاءوا ليختنوا الصبي وكانوا يدعونه باسم أبيه زكريا. فأجابت أمه وقالت لهم: كال لكنه يدعى يوحنا. فقالوا لها: ليس أحد في عشيرتك يدعى بهذا االسم. ثم أشاروا إلى أبيه ماذا يريد أن يسميه. فطلب لوحا وكتب قائال : أسمه يوحنا. فتعجب الجميع وفي الحال أنفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك هللا. فحل خوف على جميع جيرانهم. وتحدث بهذا في كل جبل يهوذا. وكان جميع الذين سمعوا يفكرون في قلوبهم قائلين: ما عسى أن يكون هذا الصبي. وكانت يد الرب معه. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن تكون صالتنا صادقة وواثقة مثل صالة زكريا وإليصابات نطلب منك. يا رب من أجل أن ترفع جميع الموانع أمام تدخالتك في حياتنا كأفراد وجماعات فنلمس حضورك األبوي في كل شيء نطلب منك. يا رب من أجل أن يكون العيد فرصة تجدد في قناعاتنا ومواقفنا فيشدنا أكثر اليك والى الكنيسة نطلب منك.

موسم البشارة ܣܘܒܪܐ األحد الرابع الفكرة الطقسية تدعونا صلوات هذا األحد الرابع من موسم البشارة إلى االستعداد لميالد المسيح من خالل انفتاحنا على نداءات هللا وقراءتنا ألحداث الحياة ولقائنا بأشخاص يوميا على مثال القديس يوسف المحب والذي وضع هللا في أولويات حياته. تقديم القراءات نستمع إلى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر التكوين )24: 60-50( تنقل خبر زواج اسحق من رفقة. زواج يقوم على األمانة بكافة جوانبها. السنة الثانية - األولى: من سفر صموئيل األول )1: 18-1( تتكلم عن البشارة بوالدة صموئيل وصالة حنة امه التي تعكس صالة األم. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل أفسس )5: 17-5( تطلب من المسيحيين ان يتخلوا عن عاداتهم القديمة ويسيرو في نور المسيح. الثالثة: من إنجيل متى )1: 25-18( تروي موقف يوسف من مريم وتعكس تصرفه الضميري الذي يتخطى التقاليد القبلية والمجتمعية في زمانه. اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر التكوين: بارخمار فأجاب البان وبنوئيل : من عند الرب صدر األمر فال نقدر أن نقول فيه شرا أو خيرا. هذه رفقة أمامك. خذها واذهب فتكون زوجة البن سيدك كما قال الرب. فلما سمع خادم إبراهيم كالمهم سجد للرب إلى األرض وأخرج حلى من فضة وذهب وثيابا فأهداها إلى رفقة وأهدى تحفا ثمينة إلى أخيها وأمها. وبعدما أكل الرجل والذين معه وشربوا باتوا ليلتهم وقاموا صباحا فقال الرجل : دعوني أرجع إلى سيدي. فقال أخو رفقة وأمها: تبقى الفتاة عندنا أياما ولو عشرة وبعد

ذلك تمضي. فقال لهم: ال تؤخروني والرب سهل طريقي. دعوني أرجع إلى سيدي. فقالوا: ندعو الفتاة ونسألها ماذا تقول. فدعوا رفقة وقالوا لها: هل تذهبين مع هذا الرجل قالت: أذهب. فصرفوا رفقة أختهم ومرضعتها وخادم إبراهيم ورجاله. وباركوا رفقة وقالوا لها: أنت أختنا. كوني أما أللوف مؤلفة وليرث نسلك مدن أعدائه. اجلسوا وأنصتوا إلى قراءة من سفر صموئيل األول: بارخمار كان رجل من الرامتائيم صوفي من جبل أفرائيم يقال له ألقانة بن يروحام بن أليهو ابن توحو بن صوف األفرائيمي. وكانت له امرأتان اسم إحداهما حنة واسم األخرى فننة. فرزقت فننة بنين وحنة لم يكن لها بنون. وكان ذلك الرجل يصعد من مدينته من سنة إلى سنة ليسجد ويذبح لرب القوات في شيلو. وكان هناك ابنا عالي حفني وفنحاس كاهنين للرب. فلما حان اليوم وذبح ألقانة أعطى فننة زوجته وجميع بنيها وبناتها حصصا. وأما حنة فأعطاها حصة اثنين ألنه كان يحب حنة ولكن الرب كان قد حبس رحمها. وكانت ضرتها تغضبها لتثير ثائرها ألن الرب حبس رحمها تماما. وهكذا كان يحدث سنة بعد سنة عند صعودها إلى بيت الرب. فكانت تغضبها فتبكي وال تأكل. فقال لها ألقانة زوجها: يا حنة ما لك باكية وما لك ال تأكلين ولماذا يكتئب قلبك ألست أنا خيرا من عشرة بنين وقامت حنة من بعدما أكلوا في شيلو وشربوا وكان عالي الكاهن جالسا على الكرسي إلى دعامة هيكل الرب فصلت إلى الرب في مرارة نفسها وبكت بكاء ونذرت نذرا وقالت: يا رب القوات إن أنت نظرت إلى بؤس أمتك وذكرتني ولم تنس أمتك وأعطيت أمتك مولودا ذكرا أعطه للرب لكل أيام حياته وال يعلو رأسه موسى فلما أكثرت من صالتها أمام الرب وكان عالي يراقب فمها وحنة تتكلم في قلبها وشفتاها فقط تتحركان ولكن ال يسمع صوتها ظنها عالي سكرى. فقال لها عالي: إلى متى أنت سكرى أفيقي من خمرك. فأجابت حنة وقالت: كال يا سيدي ولكني امرأة مكروبة النفس ولم أشرب خمرا وال مسكرا ولكني أسكب نفسي أمام الرب.فال تنزل أمتك منزلة ابنة ال خير فيها ألني إنما تكلمت إلى اآلن من شدة ما بي من القلق والغيظ. فأجابها عالي قائال :

إمضي بسالم وإله إسرائيل يعطيك بغيتك التي التمستها من لدنه. فقالت: لتنل أمتك حظوة في عينيك. ومضت المرأة في سبيلها وأكلت ولم يعد وجهها كما كان. قراءة من رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس: بارخمار فأنتم تعلمون أن الزاني والفاسق والفاجر )وهو عابد أوثان( ال ميراث له في ملكوت المسيح وهللا. ال يخدعكم أحد بالكالم الباطل ألن ذلك يسبب غضب هللا على أبناء المعصية. فال تكونوا لهم شركاء. باألمس كنتم ظالما وأنتم اليوم نور في الرب. فسيروا سيرة أبناء النور فثمر النور يكون في كل صالح وتقوى وحق. فتعلموا ما يرضي الرب وال تشاركوا في أعمال الظالم الباطلة بل األولى أن تكشفوها. فما يعملونه في الخفية نخجل حتى من ذكره. ولكن كل ما انكشف ظهر في النور وكل ما ظهر فهو نور. ولذلك قيل : انهض أيها النائم وقم من بين األموات يضيء لك المسيح. فانتبهوا جيدا كيف تسيرون سيرة العقالء ال سيرة الجهالء واغتنموا الفرصة السانحة ألن هذه األيام شر كلها. فال تكونوا حمقى بل افهموا ما هي مشيئة الرب. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة متى أما ميالد يسوع المسيح فهكذا كان: كانت أمه مريم مخطوبة ليوسف فتبين قبل أن تسكن معه أنها حبلى من الروح القدس. وكان يوسف رجال صالحا فما أراد أن يكشف أمرها فعزم على أن يطلقها سرا. وبينما هو يفكر في هذا األمر ظهر له مالك الرب. في الحلم وقال له: يا يوسف ابن داود ال تخف أن تأخذ مريم امرأة لك. فهي حبلى من الروح القدس وستلد ابنا تسميه يسوع ألنه يخلص شعبه من خطاياهم. حدث هذا كله ليتم ما قال الرب بلسان النبي : ستحبل العذراء فتلد ابنا يدعى عمانوئيل أي هللا معنا. فلما قام يوسف من النوم عمل بما أمره مالك الرب. فجاء بامرأته إلى بيته ولكنه ما عرفها حتى ولدت ابنها فسماه يسوع. والمجد هلل دائما.

الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن يستعد المؤمنون لمجيء المسيح بالسهر والصالة واقتسام الخيرات وأن يكتشفوا عالمات مجيئه في أحداث الحياة اليومية نطلب منك. يا رب من أجل أن تتحول الحياة عندنا الى انتظار الرب فاالنتظار يزرع األمل والرجاء والحيوية نطلب منك. يا رب من أجل أن يكون هذا الميالد والسنة الجديدة مناسبة فرح وسالم وخير لجميع البشر نطلب منك.

عيد الميالد الفكرة الطقسية أيها األحباء احتفالنا بميالد المسيح في هذا العالم تجديد لرسالته من أجل الحياة والسالم والمحبة. فليكن إحتفالنا هذا تذكير بحنان هللا غير المتناهي فيلين قلبنا ويشرق عليه نور هللا. تقديم القراءات من المحبذ إستعمال أربع قراءات في عيد الميالد األولى: من سفر إشعيا )10:7 2-1 9: 14 6-5( يتنبأ بوالدة يسوع من العذراء والذي سيدعى عمانوئيل أي هللا معنا. الثانية: من سفر ميخا )4: 3-1 4-1 5: 8-7( ينبئ بالمجد الذي ستناله بيت لحم الصغيرة بوالدة يسوع فيها. الثالثة: من رسالة بولس الرسول الى أهل غالطية )4: 7-4 29-26( 3: يفتح عيون إيمانهم كأبناء وورثة الذين اعتقوا من العبودية حين لبسوا المسيح بالمعمودية. الرابعة: من إنجيل لوقا )2: 20-1( يصف مشهد الميالد ونشيد المالئكة وعودة الرعاة فرحين بعد ان عاينوا مولود المغارة. االصغاء الى هذه القراءات في عيد الميالد يقودنا الى االيمان ويعيننا على تجاوز ظروفنا الصعبة واالنفتاح على افق جديدة برجاء وثقة. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار وعاد الرب فقال آلحاز: ها إن العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعى اسمه عمانوئيل. الشعب السالكون في الظلمة أبصروا نورا عظيما. والساكنون في أرض ظالل الموت أشرق عليهم نور كثرت األمة.ووفرت لها الفرح. فرحوا أمامك ألنه قد ولد لنا ولد وابنا اعطينا. فصارت الرئاسة على كتفه ودعي اسمه عجيبا مشيرا إلها جبار العالمين رئيس السالم. إلنماء رئاسته ولسالمه ليس

انتهاء على عرش داود وعلى مملكته الى األبد. غيرة رب القوات تصنع هذا. لي ث ب ت ها وي و ط د ها بالع د ل والب ر من اآلن اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر ميخا: بارخمار ويكون في آخر األيام أن جبل بيت الرب يوطد في رأس الجبال ويرتفع فوق التالل وتجري إليه الشعوب وينطلق أمم كثيرون ويقولون: هلموا نصعد إلى جبل الرب.وبيت إله يعقوب. وهو يعلمنا طرقه فنسير في سبله ألنها من صهيون تخرج الشريعة ومن أورشليم كلمة الرب. ويحكم بين الشعوب الكثيرين ويقضي لألمم األقوياء حتى في البعيد فيضربون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل فال ترفع أمة على أمة سيفا وال يتعلمون الحرب من بعد. وأنت يا بيت لحم أفراتة إنك أصغر عشائر يهوذا ولكن منك يخرج لي من يكون متسلطا على إسرائيل وأصوله منذ القديم منذ أيام األزل. لذلك يتركهم إلى حين تلد الوالدة فترجع بقية إخوته إلى بني إسرائيل ويقف ويرعى بعزة الرب بعظمة آسم الرب إلهه فيكونون ساكنين أنه حينئذ يتعاظم إلى أقاصي األرض. ويكون هذا سالما. وتكون بقية يعقوب بين األمم في وسط شعوب كثيرين كاألسد بين بهائم الغاب وكالشبل بين قطعان الغنم إذا جاز يدوس ويفترس وال منقذ. سترتفع يدك على مضايقيك فجميع أعدائك يستأصلون. قراءة من رسالة بولس الرسول إلى أهل غالطية: بارخمار وهكذا لما بلغ ملء الزمان أرسل هللا ابنه فصار من امرأة وصار تحت الناموس. ليفتدي الذين تحت الناموس وننال نحن ذخيرة البنين. وبما أنكم ابنآء أرسل هللا روح ابنه إلى قلوبكم الداعي أبا يا أبانا. فلست بعد عبدا بل ابنا وإذا كنت ابنا فأنت وارث بفضل هللا. ألنكم جميعا أبناء هللا باإليمان بالمسيح يسوع فإنكم جميعا وقد اعتمدتم في المسيح قد لبستم المسيح: فليس هناك يهودي وال يوناني وليس هناك عبد أو حر وليس هناك ذكر وأنثى ألنكم جميعا واحد في المسيح يسوع. فإذا كنتم

للمسيح فأنتم إذا نسل إبراهيم وأنتم الورثة وفقا للوعد. النعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا وفي تلك األيام صدر أمر عن القيصر أوغسطس بإحصاء جميع أهل المعمورة. وجرى هذا اإلحصاء األول إذ كان قيرينيوس حاكم سورية. فذهب جميع الناس ليكتتب كل واحد في مدينته. وصعد يوسف أيضا من الجليل من مدينة الناصرة إلى اليهودية إلى مدينة داود التي يقال لها بيت لحم فقد كان من بيت داود وعشيرته ليكتتب هو ومريم خطيبته وكانت حامال. وبينما هما فيها حان وقت والدتها فولدت ابنها البكر فقمطته وأضجعته في مذود ألنه لم يكن لهما موضع في المضافة. وكان في تلك الناحية رعاة يبيتون في البرية يتناوبون السهر في الليل على رعيتهم.فحضرهم مالك الرب وأشرق مجد الرب حولهم فخافوا خوفا شديدا. فقال لهم المالك: ال تخافوا ها إني أبشركم بفرح عظيم يكون فرح الشعب كله: ولد لكم اليوم مخلص في مدينة داود وهو المسيح الرب. وإليكم هذه العالمة: ستجدون طفال مقمطا مضجعا في مذود. وانضم إلى المالك بغتة جمهور الجند السماويين يسبحون هللا فيقولون: المجد هلل في العلى! والسالم في األرض للناس فإنهم أهل رضاه! فلما انصرف المالئكة عنهم إلى السماء قال الرعاة بعضهم لبعض: هلم بنا إلى بيت لحم فنرى ما حدث ذاك الذي أخبرنا به الرب. وجاؤوا مسرعين فوجدوا مريم ويوسف والطفل مضجعا في المذود. ولما رأوا ذلك جعلوا يخبرون بما قيل لهم في ذلك الطفل. فجميع الذين سمعوا الرعاة تعجبوا مما قالوا لهم وكانت مريم تحفظ جميع هذه األمور وتتأملها في قلبها. ورجع الرعاة وهم يمجدون هللا ويسبحونه على كل ما سمعوا ورأوا كما قيل لهم. والمجد هلل دائما.

الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن تصان كرامة اإلنسان الذي خلقته على صورتك ومثالك ويحترم كل واحد في شخصه وممتلكاته نطلب منك. يا رب من أجل أن تحفظ في السالم واالمان من نحبهم: بلدنا العراق ومواطنينا جميعا وأن تتعزز األخوة بيننا خصوصا في هذه الظروف الراهنة نطلب منك. يا رب من أجل أن تتم المصالحة بين األفراد والجماعات وتتجدد والنيات وأن ينعم الجميع بالسالم والفرح نطلب منك. القلوب يا رب من أجل أن يكون هذا الميالد والعام الجديدة انطالقة قوية للكنيسة في العراق فتكتشف هويتها ورسالتها وتعكس حضورك ومحبتك وغفرانك وتسند أبناءها وترافقهم بثبات ورجاء نطلب منك.

عيد تهنئة العذراء الفكرة الطقسية هذا العيد قديم في تاريخ كنيستنا المشرقية انه يعود الى واقعنا االجتماعي فكما نهنئ احدى قريباتنا وصديقاتنا بمجيء طفل لها هكذا نهنئ امنا العذراء بمجيء إبنها البكر الى العالم. هذه األم التي سوف يعطينا إياه وسيقدمنا اليها من فوق صليبه. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات األولى: من سفر الخروج )15: 11 13 17 21( تنقل نشيد النصر بخروج العبرانيين من ظلم فرعون. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل رومية )16 :5-1 8-6( تحمل تحيات خاصة للسيدات اللواتي عملن مع بولس في سبيل اإلنجيل. الثالثة: من إنجيل لوقا )1: 55-46( تنقل نشيد مريم الذي هو نشيد كل مؤمن وتلميذ للمسيح. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر الخروج: بارخمار من مثلك يا رب من مثلك يا جليل القداسة يا مهيبا يليق به التهليل. يا رب يا صانع المعجزات. مددت عليهم يمينك فابتلعتهم األرض. هديت برحمتك شعبك. فديتهم وأرشدتهم بعزتك إلى دارك المقدسة. تجيء بهم فتغرسهم في جبل ملكك في موضع أقمته مسكنا لك يا رب ومقدسا هيأته يداك. الرب يملك إلى األبد وبينما خيل فرعون ومركباته وفرسانه تدخل البحر رد الرب عليهم مياهه وأما بنو إسرائيل فساروا على األرض اليابسة في وسط البحر. وأخذت مريم النبية أخت هرون دفا في يدها وخرجت النساء كلهن وراءها بدفوف ورقص. فغنت لهن مريم : أنشدوا للرب جل جالله. الخيل وفرسانها رماهم في البحر.

قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل رومية: بارخمار أوصيكم بأختنا فيبة خادمة كنيسة كنخرية. تقبلوها في الرب قبوال يليق باإلخوة القديسين وساعدوها في كل ما تحتاج إليه منكم ألنها أسعفت كثيرا من اإلخوة وأسعفتني أنا أيضا. سلموا على بريسكلة وأكيال معاوني في المسيح يسوع اللذين عرضا حياتهما للموت من أجلي. وما أنا وحدي أشكرهما بل جميع كنائس المؤمنين من غير اليهود أيضا. وسلموا أيضا على الكنيسة التي تجتمع في بيتهما. سلموا على مريم التي تعبت كثيرا في خدمتكم. سلموا على أندرونيكوس ويونياس نسيبي ورفيقي في السجن وهما من المشهورين بين الرسل بل اهتديا قبلي إلى الم سيح. سلموا على أمبلياتوس حبيبي في الرب. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا فقالت مريم : تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي باهلل مخلصي ألنه نظر إلي أنا خادمته الوضيعة! جميع األجيال ستهنئني ألن القدير صنع لي عظائم. قدوس اسمه ورحمته من جيل إلى جيل للذين يخافونه. أظهر شدة ساعده فبدد المتكبرين في قلوبهم. أنزل الجبابرة عن عروشهم ورفع المتضعين. أشبع الجياع من خيراته وصرف األغنياء فارغين. أعان عبده إسرائيل فتذكر رحمته كما وعد آباءنا إلبراهيم ونسله إلى األبد. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف كلنا بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: يا امنا ساعدينا يا امنا العذراء من خطر السقوط في الالوعي بالخطيئة والشر نجينا. يا امنا العذراء من التشرد والضياع نجينا. يا امنا العذراء من أجل تربية اطفالنا تربية مسيحية راسخة وثابتة ايمانا وفكرا وعاطفة ساعدينا.

رأس السنة الجديدة )عيد ختان يسوع( وهو مخصص للصالة من أجل السالم الفكرة الطقسية س نة مر ت وسنة تبدأ وعالمنا ال ي زال يفتقر الى السالم واالستقرار والعدالة. السالم نعمة من هللا ألرضنا نحققه في قلوبنا وبيتنا وحاراتنا ومدننا عندما نقبله ونقبل االخرين كأخوة لنا في هذا القداس لنراجع ذاتنا في صمت وصالة وغفران وشكران ورجاء. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات األولى: من سفر إشعيا )42: 25-18( تظهر كيف أن الشعب اصم أذانه عن سماع كلمة هللا التي تنير سبيله. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل غالطية )5 :6-1( تدعو الى السلوك الجديد كأبناء أحرار وليس كعبيد. الثالثة: من إنجيل لوقا )2: 28-22( تروي خبر ختان يسوع وتقدمته الى الهيكل. مالحظة: باإلمكان قراءة النصوص المخصصة ليوم السالم. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر إشعيا: بارخمار أيها الصم اسمعوا أيها العميان انظروا وأبصروا. من هو أعمى إال عبدي أو أصم كرسولي الذي أرسلته من هو أعمى كمسالمي ومن هو أعمى كعبد الرب رأيت أمورا كثيرة ولم تحفظها. يفتح أذنيه وال يسمع. أراد الرب بسبب بره بأن يعظم الشريعة ويكرمها. وها هوذا شعب منهوب مسلوب قد اصطيدوا كلهم في الحفر وخبئوا في بيوت الحبس.صاروا نهبا وليس من ينقذ وسلبا وليس من يقول: رد إليهم. من منكم ينصت لذلك ويصغي ويستمع لما سيأتي من الذي جعل يعقوب سلبا وإسرائيل نهبا أليس الرب الذي خطئنا إليه ألنهم أبوا أن

يسيروا في طرقه ويسمعوا شريعته فصب عليه سورة غضبه مع شدة القتال فألهبه من كل جهة ولم يفهم وأحرقه ولم يخطر له ببال. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل غالطية: بارخمار فالمسيح حررنا لنكون أحرارا. فاثبتوا إذا وال تعودوا إلى نير العبودية. فأنا بولس أقول لكم: إذا اختتنتم فال يفيدكم المسيح شيئا. وأشهد مرة أخرى لكل من يختتن بأنه ملزم أن يعمل بأحكام الشريعة كلها. والذين منكم يطلبون أن يتبرروا بالشريعة يقطعون كل صلة لهم بالمسيح ويسقطون عن النعمة. أما نحن فننتظر على رجاء أن يبررنا هللا باإليمان بقدرة الر وح. ففي المسيح يسوع ال الختان وال عدمه ينفع شيئا بل اإليمان العامل بالمحبة. والنعمة والسالم مع جميعكم يا إخوة آمين. من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة لوقا ولما انقضت ثمانية أيام فحان للطفل أن يختن سمي يسوع كما سماه المالك قبل أن يحبل به. ولما حان يوم طهورهما بحسب شريعة موسى صعدا به إلى أورشليم ليقدماه للرب كما كتب في شريعة الرب من أن كل بكر ذكر ينذر للرب وليقربا كما ورد في شريعة الرب : زوجي يمام أو فرخي حمام. وكان في أورشليم رجل بار تقي اسمه سمعان ينتظر الفرج إلسرائيل والروح القدس نازل عليه. وكان الروح القدس قد أوحى إليه أنه ال يرى الموت قبل أن يعاين مسيح الرب. فأتى الهيكل بدافع من الروح. ولما دخل بالطفل يسوع أبواه ليؤديا عنه ما تفرضه الشريعة حمله على ذراعيه وبارك هللا. والمجد هلل دائما. الموعظة: قراءة رسالة البابا ليوم السالم

الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل ان تصان كرامة االنسان الذي خلقته على صورتك ويحترم في شخصه وممتلكاته نطلب منك. ومثالك يا رب من أجل أن تثمر جهود الساعين لنشر السالم واإلخوة والفرح بين البشر حتى ينعم الجميع بالكرامة والحرية والسعادة نطلب منك. يا رب من أجل أن تكون هذه السنة الجديدة فرصة مصالحة بين األفراد والجماعات وتجديدا للقلوب والنيات ويعم الجميع خالصك نطلب منك. يا رب من أجل أن تكون هذه السنة سنة خير وبركة لعائالتنا وبالدنا ويعود كل شيء الى مجدك وخير االنسان نطلب منك. يا رب من أجل الكنيسة حتى تكون حاضرة دوما وقريبة من ابنائها روحيا وماديا وثقافيا السيما في هذه الظروف الصعبة نطلب منك.

األحد األول من الميالد زيارة المجوس ليسوع الفكرة الطقسية تدعونا صلوات هذا األحد األول بعد الميالد الى التأمل في الحرية المعطاة لنا بيسوع المسيح حرية مسؤولة شفافة تبني وتسعد ال حرية انانية تهدم وتخرب. تقديم القراءات نستمع الى كلمة هللا تعلن لنا من خالل ثالث قراءات السنة األولى - األولى: من سفر التكوين )8-1:21( تروي خبر والدة اسحق وتحقيق وعد هللا إلبراهيم. السنة الثانية - األولى: من سفر صموئيل األول )1: 28-19( تتكلم عن والدة صموئيل وشكر هللا من قبل والديه على هذه النعمة العظيمة. الثانية: من رسالة بولس الرسول الى أهل غالطية )4: 22-18 1( 5: تقيم مقارنة بين سارة وهاجر أي بين الحرية والعبودية. الثالثة: من إنجيل متى )2: 12-1( تنقل خبر زيارة المجوس ليسوع. انها مفارقة محزنة: فشعبه رفض أن يقبله بل سعى الى قتله في حين قبله الغرباء وجاءوا لزيارته. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر التكوين: بارخمار وتفقد الرب سارة كما قال وفعل لها كما وعد. فحملت سارة وولدت إلبراهيم أبنا في شيخوخته في الوقت الذي تكلم هللا عنه. فسماه إسحق. وختن إبراهيم إسحق ابنه وهو أبن ثمانية أيام كما أوصاه هللا. وكان إبراهيم أبن مائة سنة حين ولد إسحق. وقالت سارة: هللا جعلني أضحك وكل من سمع يضحك لي أيضا. وقالت: من كان يقول إن سارة سترضع إلبراهيم بنين وها أنا ولدت له

أبنا في شيخوخته! وكبر الصبي وفطم. وأقام إبراهيم وليمة عظيمة في يوم فطام إسحق. اجلسوا وأنصتوا الى قراءة من سفر صموئيل األول: بارخمار وبكروا )حنة وزوجها ألقانة( في الصباح وسجدوا أمام الرب ورجعوا ذاهبين إلى منزلهم بالرامة. وعرف ألقانة حنة زوجته وذكرها الرب. فكان في انقضاء األيام أن حنة حملت وولدت ابنا فدعته صموئيل ألنها قالت: من الرب التمسته. وصعد زوجها ألقانة كل بيته ليقدم للرب الذبيحة السنوية ويفي بنذره وأما حنة فلم تصعد ألنها قالت لزوجها: متى فطم الصبي أذهب به ليمثل أمام الرب ويقيم هناك لألبد. فقال لها ألقانة زوجها: إفعلي ما يحسن في عينيك وامكثي حتى تفطميه وحسبنا أن الرب يحقق كالمه. فمكثت المرأة ترضع إبنها حتى فطمته. فلما فطمته صعدت به ومعها ثور ابن ثالث سنوات وإيفة من دقيق وزق خمر وجاءت به إلى الرب في شيلو وكان الصبي ال يزال طفال. فذبحوا الثور وقدموا الصبي إلى عالي. وقالت: يا سيدي حية نفسك! أنا المرأة التي وقفت لديك ههنا تصلي إلى الرب. إني ألجل هذا الصبي صليت فأعطاني الرب بغيتي التي سألتها من لدنه. وألجل ذلك وهبته للرب فيكون عارية كل أيام حياته. وسجدوا هناك للرب. قراءة من رسالة بولس الرسول الى أهل غالطية: بارخمار إنه لحسن أن تغاروا على الصالحات في كل حين ال حين أكون عندكم فقط. يا أوالدي الذين أتمخض بكم ثانية إلى أن يتصور المسيح فيكم. كنت أود لو أكون عندكم فأغير صوتي ألني قد تحيرت فيكم. قولوا لي أنتم الذين تحبون أن تكونوا تحت الناموس أما تسمعون الناموس فإنه مكتوب إنه كان إلبراهيم ابنان أحدهما من األمة واآلخر من الحرة. فاثبتوا إذن على الحرية التي حررنا بها المسيح وال تعودوا ترتبطون بنير العبودية. والنعمة والسالم مع جميعكم يا أخوة آمين.

من إنجيل ربنا يسوع المسيح بحسب كرازة متى ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودس الملك إذا مجوس وافوا من المشرق إلى أورشليم. قائلين: أين هو المولود ملك اليهود فإننا رأينا نجمه في المشرق فوافينا لنسجد له. فلما سمع هيرودس الملك إضطرب هو وجميع أورشليم معه. فجمع كل رؤساء الكهنة وكتبة الشعب واستخبرهم أين يولد المسيح. فقالوا: في بيت لحم اليهودية ألنه هكذا مكتوب بالنبي. وانت يا بيت لحم يهوذا لست الصغيرة في ملوك يهوذا ألنه منك يخرج الملك يرعى شعبي إسرائيل. حينئذ دعا هيرودس المجوس سرا وتحقق منهم في أي زمان ظهر لهم النجم. وأرسلهم إلى بيت لحم قائال : إذهبوا وابحثوا عن الصبي باجتهاد وإذا وجدتموه فتعالوا أخبروني ألمضي أنا أيضا واسجد له. فلما سمعوا من الملك ذهبوا فإذا النجم الذي رأوه في المشرق يتقدمهم حتى جاء ووقف فوق حيث كان الصبي. فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا. ودخلوا فوجدوا الصبي مع مريم أمه. فخروا ساجدين له وفتحوا كنوزهم وقدموا له قرابين ذهبا ومرا ولبانا. ثم اوحي إليهم في الحلم اال يرجعوا إلى هيرودس ففي طريق أخرى رجعوا إلى بالدهم. والمجد هلل دائما. الطلبات لنقف بفرح وابتهاج ولنطلب بثقة قائلين: إستجب يا رب يا رب من أجل أن نثمن دعوتنا المسيحية ونسعى لعيشها بكل معانيها وابعادها بحيث تغدو حضورا ومشاركة نطلب منك. يا رب من اجل ان نعمل على نزع االنسان العتيق الفاسد فينا وننفتح على نداءات الروح ونتجدد دوم ا نطلب منك يا رب من اجل ان تكون السنة الجديدة سنة نمو بالنعمة والقامة لكل من ا وسنة خير وبركة وسالم لعالمنا نطلب منك.