عنوان: بررسی اثر مستقیم و غیر مستقیم نگرش به مواد، خودکارآمدی، بازداری و فعال¬سازی رفتاری از طریق مهارت¬های اجتماعی بر سوء مصر

النسخ

1 صفحات 7839 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه وح یصديرکثرتبرمبىایحکمتاشراق موسوی محمد هش د رض ي اسالهي عل م دا شگا هربي 89/6/9 همبل : زض بفت )تبض د ب : 89/8/30 ( پص طش تبض د وخطت غس ض ح است ر ز ول حمب ك تج ي غسز زض و فلسف ا ط هخل س ط ضز فلسف زض چکيد : است. هتفب ت ثبة ا ي زض هطبئ ي هج ب ثب ه ض ز ضوبض ث ر بىض بس زض ه و ضوي ه ل ل غس ض زض هطبء حىوب ثب ه افمت زاضز: هطحل چ س ي س ط ضز اغل آحبض زض وخطت غس ض ثحج ىب ا ط ثط ا تمبز ا ل غس ض ر اظ هب س اغ ل اظ استفبز ثب رس س هط تبس س هبز ى افالن ا تطبض و ف ت زض هطب س اظ حبغل ض ب ا اض ث ي حزبة ج زى نلوت ض اظ يبلن تطى ل هطوت يلت اظ ثس ف ه ل ل از ى ث سجت ايل ى ل ا ط يعت غلج پستتط هطاتت ثط ف ق هطاتت تبثص اظ حبغل ض ب ثطتط هطاتت ثطتط. هطاتت ث هبز ى هطاتت هحجت شلت ثبل ىس يمل فطا اى ه ل ل ب غس ض تب ه و س احجبت ضا ق ل يم ل زض الظم وخطت ر بت اغ ل ا ي ثب هطتج زض اه ض ثطذ ث است بز ثب اضطاق ض د وچ ي ثبضس. ت ر لبثل آى ب اظ افالط ( ه ث ل ب عسض )عم ل زض يمل ه خ ل ر ز ثط زل ل ضا آى ب تحمك و ط ثطا اذس افطاز ر ز ا او ز ام جبت ل ا هب س قج ت ه زا س. ا اض يبلن هطتج افالق. هخل ايل ى ل ا ط وخطت غس ض اضطاق ياژ ایکليدی:حىوت mmusawi@yahoo.com

2 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه مقدم اسجبة رول اظ ر بىض بس زض ه و ضوي وخطت غس ض ح ض بذت ال فلسف ب زض ث يلن غح ح گ ا ث ثت ا س وس اگط حىوب هط ث ه ض ز. ضوبض ث ا سب فس تىبهل اظ ى ث ث جبثس ضا ضث ث احس احس شات اظ هت سز ه ل ل ب غس ض و ف ت ست يبلن هبم رجط ت يبلن حمب ك ض ز ه طإ حم م يل م سب ط يلن و ي بفت زست فس تىبهل هطاحل ضس. ذ ا س هبز حزبة ضفى اظ پس العالل ه مطع ب ب هستسو الو ج دات بحمبئك ه م ش البدى ال فس فبزلت»اذا األ فى الحظ عل حصلت االعل الوأل الى ب ب عسج ضع ف ا السفلى العبلن عي الو جب الو بسب حصلت لى ب األبدى ببلب بء هسس ز األشلى ببلجوبل هلتر )ش سش ز 3127:4 ( لال ضوبم«. حمبئك يلن ث آضاست و حبل زض وب س هفبضلت ثسى اظ فس و گبه ترجم : ذ ا س يط د ايل هأل ث ثبضس ضس ؾ ف ب لكى پست يبلن ث يالل اش ث ز ه ر زات اظلى ظ جب لصت اظ ثطذ ضزاض و حبل زض بفت ذ ا س زست ث ط ث طتط ي ث و ز حبغل ه ثبضس هزطزات ث ا ؿوبم سجت و س ر ت ظ طا گطزز اثسى يهوت اظ ضبزهبى است. گطز س ث ضا ذ ص فلسف اظ ه و لسوت حىوب سب ط وچ ى ع اضطاق ض د اسبس ا ي ثط است. وطز قطح ضا هسبل ا ي آحبضش غبلت زض زاز اذتػبظ وخطت غس ض پ طاه ى ثحج احجبت ى ه گطزز: ثبظ اهط ز ث ثبة ا ي زض هطبء فالسف ثب س ط ضز اسبس اذتالف هطتج ي اى ث هخبل يبلن احجبت ز گط رجط ت يبلن زض آى ب غس ض ح خ بت يمل ه خ ل

3 711 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی يمل هخل ثحج و تفب ت ا ي ثب است يمل يبلن قج ت ث ي ثطظذ و آفط ص هبم ه ب زاضز. هخبل يبلن احجبت اظ ث طتط ا و ت هطاتت ث ثطا ه و س: ث بى ضا ذ ص هط هطحل چ بض ق ا طبى و گفت ه ت اى اضطاق ض د آحبض ثطضس ثب ال احس لبيس قجك ثط ا ل ه ل ل غس ض زض هطبئ ي ثب ه افمت 1 ا ل. يمل هطتج اظ پس افالن وخطت غس ض زض هطبء فالسف ثط اضىبالت ث بى 2 ه بى هطتطن آى ب اظ ثطذ و اغ ل اظ استفبز ثب رس س هط تبس س 3 وخطت ر بت اغ ل ا ي ثب ه ثبضس. ذ زش اذتػبغ آضا اظ ز گط ث ؿ هطبئ ي ه ث ل ب عسض )عم ل يمل فطا اى ه ل ل ب غس ض تب ه و س احجبت ضا ق ل يم ل زض الظم ثبضس. ت ر لبثل آى ب اظ افالط ( يمل ه خ ل ر ز ثط زل ل ضا آى ب قج ت هطتج زض اه ض ثطذ ث است بز ثب اضطاق ض د 4 ه زا س. ا اض يبلن هطتج زض زض ضب س ثب س و آ چ بى س ط ضز فلسف هبست همػ ز اظ ذبضد و يلل ث ث ب ض ش وبى ث اوخطا ا طبى ثحج س بق سجه )1( ىطز و ز اظ پس حى وبى سلسل غبلجب اهب پص طفت ا س تبح ط س ط ضز اظ ا ى ثب هت بل حىوت اغحبة حت هب س ثبل هطبء گطفت ا س ثىبض ضا ا ض اغكالحبت و ريظلمت )2( ا سو. هگط ال ر ز ارت ضبهل ض است. نلوت ض زض ه حػط ست يبلن ول س ط ضز هط اظ غفبت قج ارسبم و ثطگ ط س زض نلوت ث ز حس ض ئت ب طبى هزطزات 107/2( 1380: )س ط ضز ه ثبضس. حس ( ض رع )ث آى ب

4 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه پس است ذ ص غ ط ه ه ط ذ ز شات ث نب ط و چ ع ال اش ه ب ث ض هزطز ض ب ث فمف است( شات ازضان وبى )و ذ ص شات ثطا ض ء ط ث زى آضىبض زض آى ب تزطز ا سب ف س ت سز حسالل ظ طا است آضىبض آى ب وخطت و ه وب س غسق است. ضس حبثت ذ ز رب تشکيک فطؼ ظ طا است ىس گط ثب آى ب اذتالف چگ گ اظ س ال رب ا اض وخطت پص طش اظ پس س اظ اض بء ه بى توب ع و ث ز س لبئل هطبئ ي ساضز. ه ب زاضتي تفب ت ح ه ثب رع ت سز شات اظ رع زض اذتالف يطط هم الت اذتالف هخل هب ت شات توبم ث ست: ذبضد حبل ط زض زاذل ا او ه بى فػل زض اذتالف ر س زض اضتطان هخل ز گط رعء زض اضتطان 1386: )ض طاظ احس. و افطاز اذتالف هب س شات اظ ذبضد ي اضؼ ث اذتالف ب هم ل )427/1 هزطز ا اض ه بى تجب ي س ط ضز است ه ىط ضا است ه تمس توبه آى ب حم مت ض س د اگط و است ا ي هسيب احجبت زض ا طبى زل ل گ بگ ىا س. زضربت زاضا احس سجت حبل ثبضس. ضس تطى ل ارعائ اظ ثب س بچبض ثبض س زاضت مع ووبل اظ غ ط ث اذتالف س د ارعاء اگط ض غ ط ب ض س س د اظ آ ب و ه ط ز هكطح ساال ا ي هفط ؼ ارعا ث س ثبض ض غ ط ثبلصات س نب ط و نلوب ئت ب ب تبض ه ر ط تطو ت روى اظ و ض ز. حبغل ثبلصات نب ط ض غ ط ه ه ط است تبض ه آ چ غ ضت ا ي زض ثبضس نلوت س د اظ ز گط ض ارعاء اظ ى اگط زاضز ض حم مت زض هسذل ت آ چ ث بثطا ي ست ثبلصات نب ط چ ى ساضز ض ا زبز زض مط ض رعء وبى )119 / 2 )س ط ضز 1380 : است.

5 719 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی اهط ا ي و است اؾح پط ض س. رعء ز ط ثگ ن و است فطؼ لبثل س ه احتوبل ساضز. ه بفبت اضطاق ض د هسيب ثب ر بىض بس اضوبى اظ زاضز ژ ا رب گب س ط ضز حىوت زض تطى ه هسبل ا ل ه ل ل تزطز حسا ت احجبت اظ پس ز گط رب زض سجت ثس ي ه ض ز. ضوبض ث چ ى چ ست زض ا ل( )يمل الطة ض ثب اال اض ض تفب ت و ه گطزز ثبظ اهط ا ي ث ز ثبض ووبل ب تفب ت ه طإ ثلى ست شات حم مت س د زض تفب تطبى پس ض س هزطزات و ت بل حك آى ب ه رس يلت ثبضس نلوب ئأت ث تفب ت اگط نلوب. ئت ب ب است مع الظه اش و ثبضس ئأت آى همتؿ ر ت اظ ا ل يمل يلت ر ت اظ ثب س پس است آى تفب ت و است ا ي ه م ل فطؼ ت ب ث بثطا ي ث ز. ذ ا س ت بل حك شات زض ر بت وخطت ثبضس. ض ت ؾ ف ضست زض ز ش ديشريق )126 / 2 )س ط ضز 1380 : ثبل ىس ه و س هطب س ضا ف ق هطاتت ا اض اظ پستتط هطتج ط پس است ثبلصات نب ط ض ثب ا سب فس هخال ثبضس حزبث ا طبى ه بى ا ى هگط ه تبثس پستتط ض ثط ثطتط هطتج ض ا اض سب ط و ت ا س نلوب ئت ب ب ثس ت لك ت ر سجت ث اهب است ض س د اظ ا ى تبم هزطزات ه بى ه ا ى گ ا ي و است اؾح گطزز. هستف ؽ ا طبى ض اظ ثج س ضا و اسبس ىت ه و س. هطب س اسك ثس ى ضا ت بل حك ا ل يمل ث بثطا ي ث ه بست ص ات ش اغل اظ غ ط ا ل يمل و است آى زاضز تى آى ثط ا زب زض س ط ضز ض ز( ) ض است. ت بل حك هطب س حبغل و زاضز ظا س ض ئ ت حبغل ا ل يمل ثطا ز گط رس س ووبل ضاال اض اضطاق تبثص احط زض وچ ي سب ح( ض ب ضط ق ) ض ه ثبضس. شاتص اغل اظ غ ط ع آى و ه ض ز

6 731 نشريه فلسفه سال 83 پايیس و زمستان 7839 هوىي است ث ش ي آ س و اضطاق رس س ثط يمل ا ل ع اظ بح حك ت بل افبؾ ضس اظ قطف اغل شاتص ع ه ل ل ا ست. پس ز ض ء غبزضگطز س است و هستلعم وخطت ر بت زض ارت ال ر ز ذ ا س ضس ا ي ثب اغل هج ب حىوب ه بفبت زاضز. ض د اضطاق ذ ز هت ر ا ي اضىبل ث ز زض زفى آى ه گ س: آ چ ه رت تىخط زض شات ال ه ض ز ا ي است و اظ شات ذسا س ه ل ل ب هت سز غبزض ض ز زض حبل و زض فطؼ هب اظ غ فط شات ال فمف ه ه ل ل غبزض ضس است. اهب زض ه بى ژگ ب ا ي ه ل ل س ذػ غ ت است و ضا هػحح زض بفت ض اضطال ه و س آى يجبضت است اظ غالح ت لبثل ثطا زض بفت ووبل يطك ث ضاال اض ج زى چگ حزبة هب ى پس اظ آ زب و حك ت بل بهت ب ف بؼ يل االقالق است ض اظ رب ت حك ت بل ث ه ضسس چ اضىبل ست و اظ يلت احس ث سجت اذتالف ل اثل حبالت آى ب ه ل ل ب هت سز ث ر ز آ س هؿط ث ثسبقت يلت جبضس. ) وبى: 133( س ط ضز زض همبم تج ي تفب ت ه بى ض ض ز ضط ق زل ل يمل البه و و س ثلى ثب ت ر ا ى و ف ت ضئ ت ضا ث اؾبف اضطال )3( ه بى فس ض ء ض ض ه سا س و همبثل چطن الى ضس هسي ه ض ز و هطب س ث غطف ج زى حزبة هب ى است. سپس ثب است بز ث هخبل هطب س ثػط ت ز ه گ طز و ض حبغل هطب س غ ط اظ ض حبغل تبثص هطتج ثطتط ه ثبضس.»ثساى و ثطا چطن ت هطب س )ز س ب هب س ذ ضض س هخال( ) ع( تبثص ض بو ) الى ضسى ض بو اظ اض بء ضا هب س ذ ضض س ثط چطن( است. تبثص ض بو ثط چطن غ ط اظ هطب س )ز سى چطن ذ ضض س ضا( است ظ طا ) گبه و چطن ذ ضض س ضا ثج س ض بيص ثط آى ثتبثس( ض بو ثط چطن ط وزب و ثبضس الى ه ض ز اهب هطب س ذ ضض س حبغل و ض ز هگط ث همبثل ث زى چطن اظ هسبفت ز ض ثب آ زب و ذ ضض س است«. )ض طاظى 326( 1383:

7 737 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی ق ريعشق تفب ت و آ گب هطاتت )تطى ه( ضس پص طفت مع ووبل حست ث هزطز ض ب آى غلج تحت زض زاضت احبق پستتط هطتج ث سجت ثطتط هطتج ط و است ا ي الظه اش يلت ظ طا زاضز است ال ل ط زا ض ث سجت يبل ض ط و گفت ه ت اى ا ي ث بثط ثبضس. ح ك اظ ذبضد سبفل ض و گ ا ث است تبم احبق ل بض ت اظ همػ ز است. آى ه جى ثلى يطؼ زض ض ء ز يبل ض پطت زض سبفل ض ز گط يجبضت ث ست. يبل ض ر ز آى. اظ پطت رع ست چ ع يبل ر ت زض سبفل و گ ا ث ىس گط س ق ل زض ا يلت اظ وبهلتط و ذ ز ف ق هطاتت ث سجت شاتب سبفل ض ط ز گط س اظ ذ زش مع و ه ث س ه و س هطب س ضا ووبل ثطتط ض ا ى چ زاضز ض ق ست س هحجت و ي زض اهب ست ع ذ ز شات ز ستساض سبفل ض الجت ه ض ز. ضفى ا توبه ت پطت زض است. يبل ض ب سب ط ضاال اض هحجت هغل ة ع وخطت هبم تج ي زض ضا مص اغل تط ي هحجت ل ط ا ي س ط ضز غس ض هط زض تب ه و س احجبت يم ل زض ضا وخ ط ر بت ز گط اه ض ثطذ آى قط ك اظ ظ طا زاضز ه ر زات ز گط قطف آى اظ غلج قطف ه اظ يطك ثط يبلن اسبس پس ثبضس. هت سز ه ل ل ب غس ض هػحح 137( / 2 )س ط ضز 1380 : الم س«. الوحب هي ول ال ج د»فب تظن ذ زش ت ج ط ث است يلتص ثب ل بس زض ه ل ل شلت ذ ص ه ل ل ث سجت يلت يعت ز ا ي ه ن ل اظم اظ ه ل ل بست. ث س سلسل زض ذػ غ بت ه طإ ذ ز شلت يعت و ي و ه ثبضس ) وبى: 147 ( صديرمعل لبسيطازعلتمرکب يلت اگط زاضز ثس ف يلت ؾط ضتب ثس ف احس ه ل ل و است آى حىوب ه بى هط ض هط وتبة ا ل لسوت زض س ط ضز ث ز. ذ ا س هطوت ع ه ل ل حتوب ث ز ارعا اظ هطوت

8 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه ضس هطوت يلت اظ ثس ف ه ل ل غس ض ر اظ ث لبئل پطزاذت هسبل ا ي ث حىو االضطاق )94 / 2 )س ط ضز 1380 : است. صديرکثرت ثط و زاضت ذبقط زض ضا قج ت يبلن اظ ثكلو س تػ ط ثب س وخطت غس ض ح ثحج زض ضجب ت ب ذػ غ بت زض ه ط و است ت زضت فله ث هحس ز ارسبم آى اسبس فبلس و آى ب ا ل ي ست س. ضط ف ف س زاضا ظ س ه ر زات افالن زاض س. اذتالف ب ر ز ث طوبض ستبض ب آى زض و است ح اثت فله آى ب ز ه ي اقلس فله است ستبض فله فت زاضز. )4( زاض س. و وت ه فمف وسام ط ث س زض ز گط ه ل ل غس ض اهىبى و است گب ا حم مت ا ل غبزض ال احس لبيس حىن ث غس ض اهىبى است ا ل يمل الظه و وخطت سجت ث آى هطتج اظ پس اهب ست آى يطؼ ه ض ز. فطا ن هتىخط ه ل ل ب ه ل ل ت حىن ث است: تػ ض لبثل ر ت ز حسالل ا ل يمل زض هطبئ ي هط ث ال ر ز هوىي هب ت زاضا ذ ز شات لحبل ث ثبلغ ط ارت زاضز ال لل يلت ثب و اضتجبق هف ؽ هجسؤ ن ا ل يمل و وطز ث بى گ ا ي ه ت اى ز گط يجبضت ث ضا ر ت ز ا ي است. ر ز يلو وخطت ا ي پس ه و س. ت مل ضا ذ ز شات ن ه ض بسس ضا ذ ص ر ز اقلس فله پستتط ه ل ل شات اهىبى ر ت اظ است. هت سز ه ل ل ب غس ض هػحح تػ ط ح ا ي ه ض ز. غبزض ز م يمل ثطتط ه ل ل ثبلغ ط( ) ر ة اضطف ر ت اظ ثب ح اثت فله ز گط س م يمل ى ه ل ل ز پس است فطؼ لبثل ع ز م يمل زض وخطت ن فله ز ن يمل تب افالن يم ل سلسل تطت ت و ي ث ه ض ز. غبزض ستبضگب ص و ر ة ر ت اظ ل اهىب هب ت ر ت اظ ز ن يمل زض ه و س. پ سا ازاه لوط( )فله )5( ه ض س. غبزض ف س غ ض ف ل ت ب ثبلغ ط

9 738 نحوهی صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق ثب س زا ست و هطبئ بى ثط ذالف آ چ ث اضتجب ضا ذ ضس اغطاض ثط يم ل يطط ساضت ت ساز آى ب ضا لع هب ه حػط زض ز و زا س ثلى ه تمس س آ چ ثط بى احجبت وطز ا ي است و يسز يم ل لك ب ووتط اظ ز تب و ض ز اهب ث طتط اظ آى ع هوىي است.» اعلن أى العدد الوثبت ببلدل ل هب مطع بأى العم ل ل ست ألل ه أهب و ب أوثس ه فوي الوحتول إذ لن دل على اهت بع ب دل ل«. )ق سى /221( : ث حست ثطذ مل ب ه لن ا ل يسز يم ل ضا تب پ زب چ س ع ثطضوطز است «صد فس مى ب عدد سب س وسات افالن است. ب بء على ذله شس ه سبلف هب دز ال بت شفب گفت است و عدد عم ل هفبزل ب هر ب هعل ن ا ل پ جب است ف ق پ جب چ وسات سوب بت ب هر ب ا ب و ي عدد ب د «. )ه طزاهبز 1380 : 27( زل ل ه لن ا ل پ ط ا ص ثطا ا ي وخطت ت ساز ارطام سوب زاضا فس است و ثب ضغس حبغل ضس است اهب چ زل ل فلسف غطف ر ت ت ر وخطت هعث ض البه ىطز س. ض د اضطاق تػط ح ه و س و يسز يم ل اظ ضوبضش ث ط ى است»فبذى اال از المب س أوثس هي عشس عشس ي هبئ هبئت ي«. )س ط ضز /2( : ضبضح ا ل حىوت اضطاق پب ضا فطاتط بز ه گ س يسز يم ل اظ غس عاض افع ى است. )ض طظ 1372 : 363( ثط اسبس حىوت اضطاق تمط ط لبيس ال احس ح غس ض ه ل ل ا ل چ ي ذ ا س ث ز: اظ ض اال اض ) ارت ال ر ز( ن ض ن نلوت غبزض و ض ز ظ طا اگط ط ز غبزض ض ز زض ا ي غ ضت ر ت و همتؿ ض است غ ط اظ ر ت غس ض نلوت است. ا ي ز هحص ض زاضز: ا ل ا ى ض هحؽ يلت ا زبز نلوت ضس ز م ا ى ثب س زض شات ض اال اض ز ر ت ثبضس و ثب ثسبقت حك ت بل ه بفبت زاضز. ث و ي ر اذ ط غس ض ز ض ن يطؼ ع هحبل است. اهب اگط فطؼ ض ز و فمف نلوت غبزض ضس ز هحص ض الظم ه آ س: ا ل غس ض نلوت اظ ض اال اض و ذالف التؿب شات ا ست. ز م ا ى اگط غبزض

10 731 نشريه فلسفه سال 83 پايیس و زمستان 7839 ا ل رسن ثبضس سلسل ا اض ث س هب س ف س و ر ز ت سز آى ب آضىبض است ثب س اظ قط ك رسن ا زبز ضس ثبض س زض حبل و اظ قط ك ه ر ز رسوب رسن ز گط غبزض و ض ز تب چ ضسس ث ا ى اظ آى ض هزطز غبزض ض ز. ث بثط ا ي غبزض ا ل ثب س ض هزطز احس ثبضس. )س ط ضز 1380 : 125( 2/ سجت ث هطاتت پس اظ ض الطة پ ذ احتوبل لبثل فطؼ است: ا ل ا ى ض هزطز ز گط غبزض ضس ثبضس اظ قط ك آى ض س ه ا زبز ض ز ث و ي تطت ت ه سلسل پ زض پ اظ ا اض هزطز و چگب ث ارسبم )ثطاظخ( ه ت و ض س. ز م ا ى اظ قط ك ض الطة فمف رسن غبزض ضس ثبضس. ث بثط ا ي فطؼ ثب س هبم ر ز ه حػط زض س ه ر ز ثبضس: ضاال اض يمل ا ل رسن هفط ؼ ظ طا ث اسك ا ي رسن و ت ا س چ ع ز گط ه ر ز ض ز زض حبل و ت سز ارسبم ف س ا سب )ا اض هسثط ( اهط ؾط ض است. س م ا ى ن ض هزطز ن رسن غبزض ضس ثبض س. چ بضم ا ى چ ع غبزض ط ز و ذالف ثسا ت ؾط ضت است. پ زن ا ى زض هطتج احس پس اظ يمل ا ل اض بء هت سز ا زبز ض ز. الظه چ ي فطؾ آى است و زض ض الطة ر بت هت سز ثبضس تب هػحح غس ض ه بل ل هتىخط ض ز. وخطت ر بت زض ه زط ث احجبت وخطت زض شات ارت ال ر ز ذ ا س ضس ظ طا چ ي وخطت يلت همتؿ ه قلجس. زض ه بى احتوبالت هعث ض فمف فطؼ س م لبثل لج ل است. ض د اضطاق غس ض ض هزطز رسن ضا ا ي گ تػ ط ه و س: زض يمل ا ل ز ح خ ت است: اظ ر ت شات ذ ص فم ط است اهب ث سجت ضاثك اش ثب ارت ال ر ز زاضا غ ب ه ثبضس. ا ر ت احت بد بظه س ذ ص ضا ت مل ه وب س وب گ و ضاال اض ضا هطب س ه و س. اؾح است و زض ل بس ا ي ز ض ز ر ت

11 731 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی حبغل سب ا تبض ى شات فمط ا ي ن ض ث پس است نلوب ضاال اض ث سجت شات اش ا گطفت ضاال اض اظ و ر ث غ ب ايتجبض ث وچ ي ثبضس. اقلس فله وبى و ه ض ز ه ض ز هالحه و وب گ ثبضس. ز م يمل و ه ض ز قبلى اظ ض ه و س هطب س ضا ساضز. هطبئ بى هط ثب يوس ا تفب ت اضطاق ض د هط ا زب تب اوتقادحکمایاشراقیبرمشائيه ستبضگبى الجط د( فله ب ضئ ت سوبء ح اثت )وط فله ز ه ي زض ضس اضبض و وب گ ثب ه ز و ي وچ ي زاضز. ذ ز ذبظ رب گب آى ب اظ ه ط و زاضز ر ز ث طوبض هىبى ث ضر و هب س ذػ غ بت زض ث س افالن و اوت و زض بفت ا س ذ ص ضغس ب هت سف و س ب حطوت سطيت ث زى هس ض ذبضد هب ل ب س ط زض استمبهت ذ ص زاض س. فطا اى تفب ت ب ىس گط ثب ضس ث بى ئت زض و اح ال سب ط ث زى ثحج ا زب زض چ ست و اوت ا ي اذتالفبت يلت و ه ض ز هكطح س ال ا ي حبل ا ي اذتالف ثت اى لجل است سازات تفب ت احط ثط تب ست هكطح فسبز و ى هبز ط پس ست س لجل لبثل ت ث هسج ق ضس ا زبز زف تب افالن ظ طا و ز ت ر ضا ذػ غ بت فبيل زض آ ب و ه ض ز ساال او ى گطزز. ثبظ فبيل ث ثب س ثبضس آى ب زض و ذػ غ ت ا ي اظ ى ترػ ع سجت آى ب اظ ه ط و زاضز ر ز ث طوبض وخطت ر بت ز م فله ر بت ظ طا ست ح اثت وط هجبضط فبيل ا ل يمل هسلوب ثبضس ژگ ب طبى ستبضگبى ن ثبظ ثبضس ثطتط هطاتت يم ل اظ ز گط ى آى فبيل اگط و ثبضس. همػ ز ث اف وخطت هب ت ثبلغ ط ) ر ة است فطؼ لبثل آى ب زض ر ت س حساوخط ظ طا است اضز ا طاز و ي ث پس وطز ت ر ضا ث ضوبض وخطت ت اى ه س ا ي اظ ر ت ز ثب چگ شات ( اهىبى ساضز. ر ز ح اثت فله غس ض ثطا وبف وخطت ر بت ثبال هطاتت يم ل زض ول ق ض 451/1( )س ط ضز 1380 :

12 نشريه فلسفه سال 83 پايیس و زمستان 7839 هوىي است فطؼ و ن يلت آى ى اظ يم ل هطاتت بظل ثبضس زض ا ي غ ضت سجت ث فله ث س )ظحل( س ال ه ض ز و فبيل آى و ست اگط اظ يم ل يبل ثبضس چطا ه ل لص هحب ث ه ل ل يم ل بظل پ س اظ آ ى ل طاض گ طفت و و بالتص و وت ط اظ آ ى ض س است اگط فبيل فله ظحل پستتط اظ فبيل وط ح اثت ثبضس پس ثب س ر بت وخطت ث طتط اظ آى زاضت ثبضس چطا و فبيل يمل اش ث س اظ يمل فله ح اثت است پس ر بت وخطت ث طتط اظ زاضز. )س ط ضز 1380 : 139/2( ض د اضطاق اضىبل ز گط ثط هطبئ ي ث ا ي ت ج ط اضز ه و س و اگط يم ل ق ل هتطتت يلت افالن هتطتت ثبض س ثب س ط فله و هست س ث يمل ل تط است ووبالت ث طتط سجت ث فلى زاضت ثبضس و ه ل ل يمل ؾ فتط است. زض حبل ى فبيل فله ضوس و اظ يم ل ثبالتط ؾ فتط است ه ل ل زاضز و ثطتط اظ افالن ف لب است. ) وبى: 145 ا ؿب )452/1 اضىبل اسبس س ط ضز زض حم مت ه ا طاز فلسف است و زض ثكي ه پ ست قج الى ضس است. گبه و هطبئ ي سري اظ تطت ت ز يمل ه گ س ث ا ي ه بست و حسالل فبغل ث ي حست هكلم شات ال وخطت هحؽ يبلن قج ت ز يمل است ز تب احجبت ضس ضب س ث طتط ن ثبضس. اضىبل اغل س ط ضز ا ي است و وخطت هط ز ثب ز يمل ت ر بپص ط است. )6( ضوسالس ي ض طظ ض ى ز گط اظ حىوب اضطال ا طازات ز گط ضا ثط قط ك هطبئ ي اضز ه و س: ست. هطبئ ي هسي ا س اظ يمل ا ل فله اقلس غبزض ضس زض حبل و چ ي اهط لك هطبئ ي ث گ ا سري گفت ا س و گ ب تطت ت افالن يم ل هب س ىس گط است ث وبى تطت ت و يمل غبزض ضس فلى ع ا زبز گطز س تب سطا زبم ه ت ث فله لوط

13 نحوهی صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق يمل يبضط ضس است زض حبل و استسالل و ت اى احجبت ت ال يم ل ثط قجك ت ال افالن ضا زاضت ثبضس زض والم ا طبى ر ز ساضز. 3 هطبئ ي ثطا ت ر غس ض وخطت ايتجبضات ضا زض ط يمل شوط و ز فمف آى ب ضا ح خ ت غس ض ه بل ل يمل رسوب ثطضوطز ا س زض حبل و و ت اى م ي زاضت و زض يم ل ر بت ز گط ست. ث چ زل ل ر بت وخطت ز گط ع زض يم ل جبضس ث چ زل ل فس هت لك ث ط فله هح ف احس ثبضس و ت اى م ي حبغل وطز و فله ح اثت ثب و و اوجص لع هب اظ يمل ز م فله ظحل اظ يمل س م هطتط اظ چ بضه ي يمل غبزض ضس ا س ث و ي تطت ت تب يمل ز ن و ث ازيب هطبئ ي يلت يبلن و ى فسبز ثب و غ ض ف س جبت ح ا اش است. هشائیي افالک را ه حصر در فلک دا ست ا د ک ایي یس هعل م یست هوکي است ها راي فلک اطلس عجایب دیگري باشد. )7( )ش رز رى 636/1( 3131: غس ض وخطت اظ ز سگب ض د اضطاق ض د اضطاق ثب ت ر ث اغ ل و اضبض ضس ح غس ض وخطت ضا چ ي ت ؾ ح ه ز س: يمل ا ل حك ت بل ضا هطب س ه و س وب گ و ض بو اضطاق ضث ث ثط ه تبثس ث بثطا ي زض يمل ا ل اظ ر ت ض حبغل اظ هطب س حك ت بل اضطاق حك ت بل ثط وخطت نب ط ه ض ز و هػحح غس ض يمل ب ز گط است. ث و ي تطت ت زض ط يمل غبزض ضس اظ ر ت هطب س ثال اسك حك ت بل وچ ي اضطاق هستم ن ذسا س ثط يمل ب هت سز هتطتت ا زبز ه ض ز.»ف حصل عدد هي الم ا س الوتستب وث س بعض ب هي بعض ببعتببز آحبد الوشب دات عظن االشع التبه الم ا س االص ل االعل ي«.)س ط ضز 1380 : 142/2( تطرو : پس ت ساز ظ بز اظ ل ا ط پ زض پ و ث ؿ اظ ث ؿ ز گط غبزض ضس اظ ر ت ته ته ض ب ض ز ث ايتجبض يهوت ض بو ب تبم )8( حبغل ه ض ز.

14 733 نشريه فلسفه سال 83 پايیس و زمستان 7839 آ چ ب ى اظ والم هطبئ ي ثطه آ س سلسل يم ل عز ا طبى ه سلسل احس ق ل است ط يمل سجت ث هبز ى ذ ز يلت سجت ث هبف لص ه ل ل است. اهب آ چ اظ نب ط والم ض د اضطاق استفبز ه ض ز احجبت سلسل ب هت سز ق ل است ه سلسل. ثب احجبت ز ح ض ض ز ضط ل ثطا يمل ا ل ث قط ك ا ل ثطا سب ط يم ل ر بت ضا احجبت ه و س و هػحح غس ض سلسل ب ث طوبض يمل ب هتطتت ق ل )ل ا ط ايل ى( ثبضس. ضبضح ا ل حىوت اضطاق زض ضطح فمطات هصو ض ه گ س:»ف حصل برله جول هي اال از المب س العمل الوست ب بعض ب عي بعض ببعتببز آحبد االشسالبت التبه االشع الىبهل ببعتببز آحبد الوشب دات ول ب هست ب ف ال ص ل العل ر السلسل هي ر اال از العمل تسو ببلم ا س االص ل االعل ي.«)ض طظ ضى 1372 : 365( تطرو : پس ثس ي قط ك ت ساز ض ب لب ط يمل هتطتت ث ر ز ه آ س و ث ؿ اظ آى ب اظ ث ؿ ز گط ث ايتجبض افطاز ض ب اضطال تبم ض بو ب وبهل ث ايتجبض افطاز ض ب هطب س غبزض ضس ا س. زست اظ ا اض يمل ل ا ط اغ ل ايل ى به س ه ض س. توبم آى ب زض سلسل ع ل ال ل ه ل ل هتطتت ست س ا ي يال ثط ض ب ض ز ضط ل و هستم وب ه بى ط يمل ضاال اض است ض ب حبغل اظ هطب س يم ل سجت ث ىس گط ض ب حبغل اظ تبثص اضطاق ط يمل ث يم ل هبز ى ذ ز وچ ي ا ىبس ض ب ط يمل هبف ق ثط هبز ى ر بت وخطت ظا سال غف ضا زض يم ل ه ي ه و س. وب گ و اضبض ضس زض يمل ا ل ز ض ى حبغل اظ هطب س حك ت بل ز گط ض حبغل اظ اضطاق ال ثط ر ز زاضز. اگط يمل هطتج ز م زض هط گطفت ض ز ز ض سب ح )ضط ل ( ثطا است: ى حبغل اضطاق ثال اسك ال ثط ز گط ا ىبس ض ضط ل يمل ا ل ثط وچ ب ى ز ض ز گط ى اظ هطب س حك ت بل ز گط ا ىبس ض

15 739 نحوهی صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق ض ز يمل ا ل ثط ع ر ز زاضز. ث بثطا ي زض لب ط ز م چ بض ر ت وخطت ض ر ز زاضز. زض لب ط س م و ا ي چ بض ض ه ىس ه ض ز يال ثط آى ب ز ض يمل ا ل هستم وب ثط ه تبثس وچ ب ى ز ض ز گط ى حبغل اظ هطب س هستم ن ذسا س ى حبغل اظ اضطاق ثال اسك ال ثط ع ر ز زاضز. زض لب ط چ بضم و طت ض لب ط س م ث اؾبف ا اض ل ا ط لجل اضطاق ض ز ال ر ز زاضز )ضب عز ض(. ث و ي تطت ت هطاتت ا ىبس تبثص ض ز چ بى هتىخط ه ض ز و لبثل ضوبضش ست اهب ظ ا ي پب بى هبرطا ر بت وخطت ست. وب گ و لجال اضبض وطز ن ض د اضطاق ر بت ز گط ضا ع زض يم ل تػ ط وطز هب س فمط تبض ى شات غ ب ث سجت اضتجب ثب يلت ن هحجت هطتج بظل ث هطتج يبل و الظه اش شلت ا ست ل ط است ال هطتج ثبالتط سجت ث هبز ى ذ ص و الظه اش يعت است. ط ه اظ ا ي ر بت ذ ز ه طإ ر بت وخطت است. ض د تصوط ه ز س و ضب س ر ت ب ز گط ن ثبضس و اظ آى ب اقالو ساض ن.» لست اد عى اى جو ع ال سب هحص ز ف وب ذوست بل بن عجب ب ال ح ط ب ب عم ل البشس.«)س ط ضز 1380 : 169/2( تطرو : ازيب و و ن و و سجت ب وبى است و هي شوط وطزم ثلى زض يبلن يم ل يزب ج است و يمل ثطط ث آى ضا ساضز. پس اظ احجبت ر بت وخطت زض يم ل ق ل ثت ث ت ر غس ض زست ز گط اظ يم ل است و ث سجت ؾ ف ح خ ت يل ت ا طبى اف ث غس ض يمل ست س. وب گ و گفت ضس اظ ض ب ض ز ضط ل ل ل ا ط ث ر ز ه آ س و ذ ز اسك ا زبز يمل ز گط ست س. ا ي سلسل اظ يم ل تب ت ساز ظ بز ازاه زاضز. ثب ت ر ث ا ى ض د اضطاق غس ض ه ل ل احس اظ يلت هطوت ضا رب ع ه زا س ه گ س ط ه اظ ا ي ر بت وب گ و ه فطزا يلت غس ض ه ل ل ه ض س هزتو ب ع يلت ه ل ل ز گط ذ ا س ث ز. هخال ط ض ض ز ث اؾبف ضط ل ذ ز ه ل ل رس س ا زبز ه و س و غ ط اظ ه ل ل ض ض ز

16 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه ث ب ل ط ر ت اؾبف ث ب هحجت ر ت اؾبف ث ض ر ت ط ب است. ت ب ث ضط ق ضست ث ثست ث ز. ذ ا س هت سز ه ل ل ب غس ض هػحح... غ ب ب فمط ر ت ا ؿوبم رسوب هخبل ا او ه طإ ذ ز رس س يمال ه ل ل ب ا ي آى ذػ غ بت يل ت ح خ ت ه ض س. ي ػط هطوجبت ثسبئف اظ و هزطز ض ث سجت ثبضس ضس حبغل ض ز ض ح خ ت ايتجبض ث و يمل ط ن ثب ع يمل س د ز ا ي ه ل ل ب ه ال و ي ث است. ثطتط آهس ر ز ث ضط ق ر ت ا او ض ز اظ حبغل يمل ب قط ك اظ هخبل يبلن ه ر زات ا او و گ ا ث هتفب ت س است. اضطال ض اظ حبغل يم ل ه ل ل قج اال از ل ز هشب دت ب ببعتببز االعل ي الم ا س عي الم ا س ا از هي حصل هب» 179/2( )س ط ضز 1380 : االشع «. ج هي حصل هوب اشسف عبل لىل يبل هطاتت ضاال اض هطب س ر ت ث ايل ى ل ا ط اظ و لب ط ض ب تطرو : ه ض ز. حبغل ضط ل اض ر ت اظ و است آى ب ضط فتط ه ض ز حبغل وبى اإلشسالبت هي الحبصل هي أشسف الوشب دات هي الحبصل األ از ألى» الوشب د األ از عي الوثبل عبلن صد ز جب الحس ى العبلن هي الوثبلى العبلن 370( 1372: ض طظ ض ا ؿب: 340 )ض طاظ 1383 : اإلشسال «. عي الحس عبلن يبلن است اضطاق اظ حبغل ض ب اظ ثطتط هطب س اظ حبغل ض ب چ ى تطرو : هطب س ض ب اظ هخبل يبلن و است ارت پس ه ثبضس حس يبلن اظ ضط فتط ع هخبل ض ز. غبزض اضطال ض ب اظ حس يبلن وظامفريدیه ض اثف احىبم چ ثب س يبل هطاتت ا ى ى است: هوىي ضا ز اظ وخطت غس ض ح تمط ط لج ل ثب است پب ي هطاتت زض آ چ ا ى ز م ض ز. نب ط وخطت تب ثبض س زاضت ذػ غ بت

17 797 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی ضا ت ؾ ح ث ذ ص هسيب احجبت ثطا س ط ضز است. ت ر پص ط ف لب هبم ح چ هبم ح فط ز ي هبم و ف ت اظ و ه و س البه ثطا آى ثط يال ثلى ىطز ثس س ا ل زض ز گط ثط بى ز هكبضحبت زض ثط بى ه ه ه ض ثس ي وب س. تج ي ضا يمال است. وطز شوط حکمةاالشراق بر انايل چ س ث بى ثب است. ضس شوط هكبضحبت زض ه خ ل احجبت ثطا س ط ضز ثط بى هفػلتط ي ه و س: حبثت ضا ذ ص هسيب همسه ثبل ا س. غ ط هسضن غ ط ايطاؼ جبت ل ا )1( است. حبثت همتسض زا ب يلت همتؿ جبت هحىن اف بل )2( ثبضس ز گط فبيل ثب س پس ا سبى ح اى فس است جبت فس يلت ا ي )3( يمل آى ثبضس ث ز ارسبم ثب هطتجف حبل ي ي زض ث ز ذ ز غ ط ذ ز شات هسضن و است. يطؾ يم ل قجم اظ هزطز تبييه ب است ثربض ض ح ب آى ب هحل )9( ست س. ازضان يلن فبلس ث ز يطؼ جبت ل ا ع آى زض حبل يطؼ هحل تغ ط ثب است. تح ل زض زائوب فطؼ ز ط زض و ثسى ايؿبء ز گط رسوب شضات رب ص ث ضس ثبقل هحل اظ رع و آ گب هخال ه بثس. زگطگ رعء آهسى ثب آى ب زض حبل ل هحل ارعا سب ط ه ض ز ث ي اظ ع آى زض حبل ل آهس حفم رس س ارعا آ ضزى ثب ضا ل ا ي هعاد ه بث س.آ چ و تجسل آى ثب تطو ت رس س ر ز اغل ظ طا رس س ارعا است( ث احط ه س م )ظ طا است ضس ثبقل ارعا ه و س ث ز. ل هعاد ثطوت ث آى ب

18 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه ثب ايؿبء غ ضتگط هخل ت ل س آى ل اظم تغص و ضضس هب س اف بل قطف اظ زض چ گ ب بى زض چ غ ى يزب ت سب ط ا او اضربظ حفم ر ت ذبظ ت بست غ ط پط سگبى يز ت تطو ت ب ا سام ذ ش اثساى ب ظ جب ت ز اشگل ب و ح ا بت ه ظ س سط زاض س ثمب ذ صا س شات هسضن و ل ا اظ چگ است وصا اف بل و است هسثط هزطز فس زاضا جبتبت و ض ز لبئل وس است هوىي زض ه حػط هزطز فس اف بل فطؼ ا ي زض ظ طا ست لج ل لبثل ازيب ا ي اهب ه ز س. ا زبم ضا ووبل اظ هحط م اثسا هب س ثبظ است هزطزات ثطاظ س و وبض ب سب ط اظ ث ز جبت هطتج ثبضس. ث ز ف س هعث ض هطاتت زض آى ث هطث تساث ط هب اثساى فبيل و آ س ش ي ث است هوىي است. هب بقم يز ج تسث ط ب چ ي ل و اظ و ه سا ن ؾط ضتب هب ظ طا است بغ اة ع فطؼ ا ي چ و و زا ن ثبض ن ن يلو يمل ووبل زض و لت حت هب غبفل ن. ذ ش ثسى زض زض هرتلف م ش اضىبل ث چگ ه ض ز اضز هتجب ي ايؿبء ث اغص چگ ظهبى فبيل و ضس هلتعم و ت اى پس حمب ك ث ر ل ظهبى ر زهبى آغبظ ث ضسس چ تب ه آ س هبست. ف س اف بل ا ي زض غ طه كجى يلو فبيل هتمي اه ض ا ي فبيل و پص طفت ثب س هصو ض اه ض ث ت ر ثب )س ط ضز 1380 : ه ثبضس. ىسبى و ث سجتص و است ارسبم ث تبم احبق زاضا هبز )457/1 بر انديم ثب س جبضس زائو اگط ا ى چ اتفبل است زائو هبم آى ا او قج ت هبميبلن )1( ثب ب ض ز هت لس ز گط ح ا ا سبى اظ هخال و ثبضس رب ع ث ز تجس ل ا مكبو لبثل

19 798 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی ا ي ساضز. اهىبى اهط چ ي و حبل زض ثط س ر گ سم وبضتي و ز س ه طبى پس زاضز غب ت ن هجسؤ ن است زائو آ چ ط ست. اتفبق اظ قج ا او حػ ل اوخط ب( ال زائو ب ال ى ى )االتفبل است. ؾط ض ر بت ث ضا آى ثب س اال ثبضس ن آى همتؿ هزطز يلت ثب س ثبضس ؾط ض ز ام طرب )2( ساضز ا تهبم هبز ض ض فمساى سجت ث ظ طا است ترلف لبثل ع آى و زاز اضربو لبثل ضطا ف و هفبضق ث ثبظگطت ثطذالف و ض ز ال ترلف ؾط ض هبم ه طإ گب چ لبثل ث بثطا ي و گصاضز. تبح ط آى ثط ر ز حبثت هبم 143/2( )س ط ضز 1380 : ث ز. ذ ا س و ط گب جبى ر ز و س احجبت يلت حبثت بر انس م پس ث ز هتػ ض ع آى اظ اضطف آهس ث ر ز اذس هوىي اگط اضطف اهىبى لبيس ثطاسبس غسز زض لبيس ا ي اظ استفبز ثب اضطاق ض د ثبضس. ه ر ز اذس اظ لجل ضط فتط هطتج ثب س است. ثطآهس اهط ز احجبت احجبت ا ل ه ضز است. ضس احجبت بقم ف س ر ز احس: هب ت ثطا يمال افطاز ت لك ف ل همبم زض اهب هزطز شات زض حب ب ض س س د اظ ا ال و است ا ي ا طبى ذػ غ ت رسن ث زاض س. ض اظ اضطف ثبضس ساضت رسن ث ت لك اغال و تبم هزطز ض ر ز چ ى ثبضس. ه ر ز سبثك ضتج زض ثب س هعث ض لبيس حىن ث پس زاضز رسن ث ت لك و است هزطز عالن ه ج دات هیاى شگفتا گیسي ر ابط عقال ي: اشرف سب اثبات د م ه رد جسوا ي ظن ایي پس است عق ل عالن هعل ل اجسام عالن ای ک حکن ب دارد. ج د از برتر کاهلتر تام هجرد ا ار هیاى ه اسبات است. هباديعالی تیج یس حیرتآ ر ترتیب ه ج د شگفتآ رتر برتر ح ي ب آى از قبل رتب در باید پس است جسوا ي سب ) واى: 356 (. باشد.

20 زمستان و پايیس 83 سال فلسفه نشريه وتيج گيری اغ ل اظ آى ب احجبت يطؾ يم ل هب س آى ح اض وخطت غس ض ح ض بذت ث ا توبم ت ج ط حت و ث ز ثبستبى ا طاى حىوب افالق ى سمطا ذػ غب پ ط بى حىوت اسبس 311( )اثيس ب 1404 : وطز ا س. افطا ه خ ل ه ضز زض ا طبى و ضس زاضت ه خ ل ت ؾ ح احجبت زض ثل غ س زاضز حىوب ا ي ث ذبغ اضازت و اضطاق ض د اغ ل ثط هجت ز گط ثطذ هخبل ه ثط هجت غطفب ؾ ف استسالل ب ثطذ است. است. تبهل ذ ض زض ع ز گط ثطذ بز ث ب ذ ز و است ث س ل قج ت يبلن ه ر زات هرتلف اغ بف تسث ط هسبل و است ا ي ت ر لبثل ىت اظ است. ضس شوط ع هب ز پ ط ا بى ض ا بت زض هزطز ه ر زات اظ گ بگ زست ب است: ضس مل ال بثس ي)و( ظ ي اهبم ر ز آفط س ذسا س آ چ و توخبل يطش زض هجبحج زض قطح لبثل ظ س هسبل ا آى ب غس ض ح ه خ ل هسبل ر ت ا ي اظ زاضز.) 10 ( ه ثبضس. ض بس ر بى هسيب ا ي ثطا و است استسالل ب تج ي قطح ه ه ض ا ي ث ضس سى زض لسم ا ل ي تب ثبضس وطز حبغل سج ت ف ك ر ت ا ي زض و است آى س س اه س اض است. ضس ث بى ثپطزاظز. هسبل ا ي مس ثطضس ث ث س لسم زض ثت ا س

21 791 نحوهی صدور کثرت بر مبنای حکمت اشراق پیو شت ا: 3- چ س ز لجل ث و ضص زا طو س فم س ب ط وطثي زوتط ػط ثطذ ز گط اظ هتفىطاى ا طا ثب چبح آحبض س ط ضز ت ر الجبل ض ظافع ث ضس وب ط ب ثطپب گطز س و آذط ي آى ب ز وب ص زض سبل گصضت زض ا طاى ه وب ص زض س ض است )و ا ي اذ ط ث سجت تح الت وط ض س ض ف ال ه ق گطز س ا ست(. ا ي اه ض ا گ ع ا زب ت ضا زض ت ىو ل وتب ة آفب ق اضطا ق زض ظه ح ىوت س ط ضز ث طتط وطز و اه س اضم ذسا س ت ف ك اتوبم آى ضا ي ب ت فطهب س. 2- ث ي اى و والم هحمك وبضب ضب بى ت ر است: ا وب خلك اهلل سببحب بسببب تساو بب ج بت بب هشبزوت ب ه بسبت ب ئبت ب ال ز اشعت ب العمل هي الوحب اللر العص الرل الم س اال م بز االستغ بء االفتمبز اه زا ف را العبلن... للعبل ه ن ل س عل السببفل اشبساق احبطب للسببفل عشك ال العبل هحب هشبب د. )وبضب 1384 : 356/1( هالحه ه ط ز و هطح م ف ؽ زل مب ت ج طات س ط ضز ضا مل وطز است. 3- ه ب اؾبف اضطال زض والم س ط ضز ثب ه ب اؾبف اضطال زض حىوت هت بل ث ول هتفب ت است جب س آى ز ضا ثب ن ذلف و ز. 4- ثب س زا ست و ا ي تػ ط اظ يبلن قج ت ه طب فلسف ساضز ثلى اظ اه ض است و زض قج بت ) ث ت ج ط اهط ظ زض ظهط هسبئل يل م تزطث ( رب ه گ طز پس طگب زضوتت فلسف ا ل هبث سالكج سر پ طاه ص ث ه بى آهس رع ث ي اى ه اغل ه ؾ و ثطگطفت اظ يلو ز گط و ت اى ث آى گط ست و احجبت غحت سمن آى ع ثط ي س آى يلن است. زض لؿ افالن آ چ و ث حم مت هسإل فلسف است ح غس ض وخطت اظ شات احس احس ه جبضس هػبز ك هتىخطات رسوب. ث يجبضت ز گط ف لس ف ثب س ح غس ض ه ل ل ب هت سز ضا اظ حك ت بل تج ي و س. حبل اگط زض ث بى هػساق ا ي ه بل ل زض هطتج قج ت اذتالف پ ص آهس ضثك ث فلسف ساضز. زض ظهبى هب ع اگط ف لس ف زض آحبض ذ ص اظ اه ض وچ ى شضات ث بز ب ؾسهبز ب س ب چبل سب ط ارطام سوب و زض يل م تزطث ه ضز لج ل الى ضس سري ث ه بى آ ضز زض غسز تج ي ح غس ض ا ي وخطات اظ احس ت شات ال ثبضس هسي ض ز و ر ز ا ي ه ر زات هتىخط بض اظ وخطت

22 791 نشريه فلسفه سال 83 پايیس و زمستان 7839 ر بت بظل هالئى هخبل است سپس زض آ س ر ز ثطذ اظ ا ي اه ض اثكبل گطزز حم مت آى ب چ ع ز گط زا ست ض ز اضىبل ث هسبئل فلسف يبلن هخبل اضز ر ا س ث ز. 5- هو ىي ا ست ث رب ز ر ت س ح خ ت فط ؼ و ز : ر ة ثبل غ ط هب ت اه ىبى شات. زض ا ي غ ضت رطم فله اظ ر ت اهىبى فس اظ ر ت هب ت يمل ا ل غبزض ه ض ز. 6- ن ف فلسف ت ؾ ح ح غس ض چگ گ ضثف وخطت ثب حست است اهب ت ؾ ح هػبز ك وخطت زض هطاتت بظل وبض يبلن يل م قج است. 7- س ط ضز ذ ز ع ا ي اهط ضا هتصوط ضس ضن: هزو ي هػ فبت ض د اضطاق 149/2 1375: 8- زض والم ضبضحبى حىوت اضطاق االض التبه ث ا اض ضط ل تفس ط ضس است. ضن: ض طاظ 1383 : ض د اضطاق ث ق ض هفػل ثب تطت ت همسهبت زض وتبة هكبضحبت س ثل غ زض احجبت يطؾ ت ا ي ل ا زاضز. ا ي اهط هجت است ثط ف غ ض ي و ذ ز ى ز گط اظ اغ ل حىوت اضطال ه جبضس. ث سجت پط ع اظ اقبل والم هت طؼ ا ي ثحج طس ن. ضن: هػ فبت س ط ضز رلس 1 هكبضحبت غع اى ف ال طش توخبل رو ى هب ذلك اهلل. )ثحبض اال اض: 34/58(

23 791 اشراق حکمت مبنای بر کثرت صدور نحوهی مىابعفارسی: الوطيطى. آ اهلل وتبثرب لن: الطفبء ) 1404 ق( ثييجساهلل حس ي اثيس ب 1. س سحس ي ػط ب طىوطثي تحم ك اضطاق ض د هػ فبت هزو ي )1375( ض بةالس ي س ط ضز 2. فط گى. تحم مبت هكبل بت ه سس ت طاى: حج جى زفملى ت طاى: حج جى زفملى تحم ك السبب الحمب ك يل م فى االل الشجس )1383( ضوسالس ي ض طظ ضى 3. ا طاى. فلسف حىوت ه سس حكمةاالشراا ضطح )1372( هحوس ضوسالس ي ض طظ ض 4. فط گى. تحم مبت هكبل بت ه سس ت طاى: ؾ بئى حس ي تحم ك هػكف. مكتبة ه ط ضات لن: اضث اسفبض )1386( ثياثطا ن هحوس غسضالس ي ض طاظ 5. حكمةاالشاا ضطح )1383( لكتالس ي ض طاظى 6.. فط گى هفبذط آحبض ا زوي ت طاى: هحمك ه سى ضا ى يجساهلل ا توبم ث البالغة. طط لن: الت ج بت االضبضات ضطح )1375( ػ طالس ي ذ ار ق سى 7. ث ساض. ا تطبضات لن: ث ساضفط هحسي تحم ك ف اغ لالس ي يلنال م ي )1384( ف ؽ وبضب. 8 هىت ة. ه طاث ت طاى: ا رج يل تحم ك ه ال ت رص ات )1380( ثبلط هحوس ه طزاهبز 9.