23-21 مايو 2015 أعمال المؤتمر الدولي الثامن: التنوع الثقافي / طرابلس الحنىع الثقافي وجهىد الحنمية اهاسحدامة في اهاجحمع العربي الددحىور محمد أحمد الدوم

النسخ

1 الحنىع الثقافي وجهىد الحنمية اهاسحدامة في اهاجحمع العربي الددحىور محمد أحمد الدوماني / أسحاذ علم الاجحماع اهاشاوك - كلية لاداب الخمس - جامعة اهارقب ليبيا ر ر مقدمة مشكلة البحث أهداف البحث. إيجابيات الحنىع الثقافي. سلبيات الحنىع الثقافي. أهمية الحنىع الث قافي فى جعزيز القيم نانسانية. جعريف الحنمية اهاسحدامة. أهم الححديات التي ثىاجه الحنمية اهاسحدامة فى اهاجحمع العربي. الحنىع الثقافي حافز للحنمية اهاسحدامة الحنىع الثقافي من أجل الحىاو والحنمية. الحنىع الثقافي ومز ماحترام اهاحبادل. الحنىع الثقافي والحعليم ما أجل الحنمية. الحىصيات. اهاراجع. ر conferences@jilrc.com

2 مقدمة: الخىىؿ الثلافي ى اهادغن الغئيس ى للخىميت اهاؿخضامت لألفغاص والجمااث ااهادليت خيث يكيل الخىىؿ الثلافي كىة مدغهت للخىميت لي لى مؿخىوي الىمى الاكخهاصو فدؿب بل ؤيضا وىؾيلت لفيل خياة هغيمت واظفيت ة ومفىىوي وعوخيت ؤهثر إخخماال ويفخبر الخىىؿ الثلافي محزة ضغوعيت للحض م الفلغ وجدليم الخىميت فى الىكذ يىه يؿا م اللقى ي بالخىىؿ الثلافي وناكغاع به بر الاالم وجىىىلىحيا اهافلىماث ولاجهاالث بكيل زام في زلم الحىاع بحن الحضاعاث والثلافاث وفي بلىك الاخترام والخفا م اهاخقاص. وحفؼػي الخىىؿ الثلافي والترار اهاكترن للبكغيت فى الاالن الفالمي لليىوؿيى اهاخفلم بالخىىؿ الثلافي في الفام 2002 م والحىاع الىاجج ىه خيث ؤن الخىىؿ الثلافي يلىم لى اهاؿاواة الياملت وإخترام نازخالف بينها والىؽغ الي ظا الازخالف بىنفه مهضعا ي اليدى ي صوني الخفال وجقاص الخبراث وم زم الحفاػ لى الفالكت الحىاعيت بحن اهادلي والفالمي لى الىعاق الخام والفام. مشكلة البحث: الخىىؿ الثلافي يكحر مىما الى نازخالفاث اللائمت بحن اهاجخمفاث ناوؿاهيت في ماهماط الثلافيت الؿائضة فيها ويخجلي ظا الخىىؿ في ؤنالت وحفضص الهىياث اهامحزة للمجمىاث واهاجخمفاث مثل ضغوعة الخىىؿ القيىلىجي باليؿقت لليائىاث الحيت.وبهظا فئن الخىىؿ الثلافي ى الترار اهاكترن لإلوؿاهيت وييقغي الاتراف به والخإهيض ليه لهالح ؤحيا الحاضغ واهاؿخلقل إال ؤن الخاعيش كض ؤؼهغ ؤن الىاػخحن الجصص ؤومجىاث ماكليت اليىؽغ إليهم لى ول خا م ػاويت إيجابيت فالحغوب والجزااث في ول صو ي الفالم لان جضوعي عخا ا بؿبب ضم اهالضعة لى الخىيف مق ظا الخىىؿ الثلافي ومىاهقخه علم ؤهه م ؤكضم الؽىا غ الثلافيت لى ناظالق. أهداف البحث: 1- الخفغف لى الخىىؿ الث كافي في صازل اهاجخمق والحافؾ لى ظا الخىىؿ وحفؼيؼ وجعىيغ. 2 -الخفغف لى الخىىؿ الثلافي وصوعي الخىميت اهاؿخضامت في اهاجخمق. 3 -يفخبر الخىىؿ الثلافي خاف ا اؼي لى ؤخترام الهىيت الثلافيت والخلاليض وماصيان و ىفي الىكذ هفؿه امل حى غوي في جعىيغ اهاجخمق وىهغ ام في الخىميت اهاؿخضامت. 4- جىيت اهاجخمق وجىؽيماجه خى ي ؤلغاض الخىىؿ الثلافي وففالياجه في الخىميت اهاؿخضامت. أيجابيات الحنىع الثقافي 1- الخفغف لى الثلافاث مازغي في اهاجخمق اصاجه جلاليض كيمه 2 -الاتراف بكغيت الثلافاث مازغوي الخفغف لى خلىكها. اهاجمىاث يفعي والحىاع اهاجخمق م اليخجؼؤ وحؼء ام مغهب بإنها اهاجخمق فى 3 -الاخترام اهاخقاص بحن الثلافاث وجعىعي الىلض الظاحي للفغص والثلافت في اهاجخمق conferences@jilrc.com

3 4- إعاء فغنت لخدليم الحغياث واهاؿاواة بحن الثلافاث اهاسخلفت مثل ؾ اللىاهيحن مثل :كاهىني إخترام الاوؿان وخغيخه وكاهىني خغيت الدكميل واهاهىت. سلبيات الحنىع الثقافي: 1 -يؤصو الي جفى اهاجخمق ووخضجه ووؿيجه ناحخماعي. 2 -يؤصو الي ضم اؾخلغاع احخماعي وفىض ى احخمايت وطل ألهه الجىحض كىاهيحن مىخضة ليل الثلافاث بؿبب نازخالف في الليم والفاصاث. 3- كض حؿاض في إومالق الثلافت لى هفؿها وجيىي إظاع زام بها ناظاع اهاكترن )الضولت(فييخج ضة صو ي في الضولت الىاخضة. 4- كض يؤصو الي نغاؿ ىيف بحن الثلافاث ىض اهاداولت لخلم كىاهيحن مىخضة وصؾخىعي مىخض للضولت والؿياصة فيها و ظا عبما كض يؤصو إلى خغب ؤ ليت. أهمية الحنىع الثقافي في جعزيز القيم الانسانية : إن العقيفت الخإنيليت للخىىؿ الثلافي حفؼػي الليم الاوؿاهيت اهاكترهت اهاؿخمضة م اهاقاصيء اهاؿخىخاة م الثلافاث والحضاعاث اهاخفاكقت واهاؿدىضة في هغها ظا الي اللىاهيحن الضوليت م ميثاق مامم اهاخدضة إلي ناالن الضؾخىعو لحلىقي ناوؿان وم كغاعاث الجمفيت الفامت لألمم اهاخدضة في قإن الحىاع بحن الثلافاث والخدالف بحن الحضاعاث الي إجفاكيت اليىوؿيى لحمايت جىىؿ ؤقيا الخفقحر الثلافي الي ناالن ماؾالمي خى ي الخىىؿ الثلافي وم طل ملخضياث ناكغاعبالخىىؿ الثلافي والخفاوني م ؤحل خمايخه م مازعاع التي تهضص ومنها زعغ الفىهات الياسحت للهىياث واهااخيت للخهىنياث و ى ما يؤصو إلي حفؼيؼ الليم ناوؿاؾيت اهاكترهت و هى إعر إوؿاوي وكاؾم مكترن بحن حميق الكفىب ومامم. إن حفؼيؼ الخىىؿ الثلافي واهادافؽت ليه وخمايخه م اهاساظغ اهاهضصة له وهى هثحرة في طا الفهغ م قإن طل وله ان يىفغ ماؾقاب لخلىيت وقائج الخفاوني الضولي م زال الحىاع والخلاعب بحن الثلافاث الظو ييخهي الي الخدالف الحضاعاث م ؤحل بىاء مؿخلقل آم ومؼص غ لإلوؿاهيت التي جخسقغ اليىم في مخا اث الملحر ؤم ولحر اص. إن الخىىؿ الثلافي ى مهضع من مهاصع إزغاء الثلافاث وحفؼيؼ كضعاتها وإعائها ؤبفاصا ي إوؿاهيت وبضوني ؤصوي ق فئن الحىاع الثلافي بحن الضو ي والكفىب ى بضيل وؾائل الفىالخعغف فلي ىان إن الخىىؿ الثلافي يمثل جغاز ا اي مكتروا ي للبكغيت و ى مهضع لازغي ويىفغ فغنت زميىت لخدليم الؿالم والخىميت اهاؿخضامت. الحنمية اهاسحدامة واهميتها في اهاجحمع : لالبذ واع وحه ملاعهت بحن خىاع الؿالح وخىاع الفلى ي. وججضص مافياعفى اهاجخمفاث هما يديذ ناهفخاح لى إن الخىميت اهاؿخضامت حكمل جدليم الخدى ي الؿغيق في اللاضة الخىىىلىحيت للحضاعة الهىايت وإن ىان خاحت إلي جىىىلىحيا حضيضة جيىني ؤهؽف وؤهفإ وؤكضع لى إهلاط اهاىاعص العقيفيت ختي يدؿني لىا الحض م الخلىر واهاؿاضة لى جدليم إؾخلغاع اهاىار واؾديفاب الىمى في ضص الؿيان وفي اليكاط الاكخهاصو. نإ الخىميت في القلضان الفلحرة حفني جىغي اهاىاعص العقيفيت أللغاض الخدؿحن اهاؿخمغ في مؿخىياث اهافيكت ويفخبر الخدؿ الؿغيق هلضيت ؤزالكيت ؤمغ خاؾم conferences@jilrc.com

4 ألهثر م 20 %م الفالم في الىكذ الحالي وجدليم الخسفيف م بء الفلغ اهاعلم و ىان عوابغ وزيلت بحن الفلغ وجض ىعي القيئت والىمى الؿغيق للؿيان الخىميت اهاؿخضامت حفني ناخخياحاث ماؾاؾيت وجدؿ الغفا الاحخماعي وخمايت الخىىؿ الثلافي والاؾدثماعي في عؤؽ اهاا البكغوي بخضعيب اهاغبحن الفاملحن في كعاؿ الغايت الصحيت ولحر م م اهاخسههحن الظي جضى إليهم الحاحت وؤؾخمغاع الخىميت خيث يدخاج جدليم ضف الخىميت اهاؿخضامت إلى إخغاػ جلضم متزام في ؤعبفت ؤبفاص لى ماكل ناكخهاصيت والبكغيت والقيئت والخىىىلىحيت و ىان إعجقاط وزيم لهظ مابفاص اهاسخلفت وناحغاءاث التي جخسظم قإنها حفؼيؼ ما ضاف في بفضها لازغ م زال الاؾدثماع الضخم في عؤؽ اهاا البكغوي والؾيما بحن الفلغاء وطل لخضيم الجهىص الغاميت الي ناكال م الفلغاء و ناؾغاؿ في جدضيض ضص الؿيان و جضيم الفىعاق الاكخهاصيت و الحيلىلت صوني مؼيض م الخض ىعي لألعاض ي واهاىاعص وإلي الؿماح بالخىميت الفاحلت وإؾخسضام مؼيض م الخىىىلىحيا الىاحفت في حميق القلضان. أهم الححديات التى ثىاجه العالم في مجال الحنمية : ويخمثل 1 -الاوفياؾاث الخدضياث التى جىاحه الخىميت في لاحي : الاحخمايت الجزااث لى ؤؾاؽ الفضالت. والاكخهاصيت والقيئيت والجزااث اهاجخمق وعجؼ والحغوب 2 -جؼايض خضة الفلغ والجىؿ وتهضيض مام المظائي في الفضيض م الضو ي وإهدكاع ماميت ماحىعي وإهسفاض مؿخىي اهافيكت. الضولي 3- اؾخمغاع اهافضالث الؿياهيت اهاغجففت والخىؾق الحضغوي والهجغة م ماعياف الي اهاىاظم الحضغيت. الحنىع الثقافي وحافز الحنمية : ظ ؤؾقاب مفالجت وإعجفاؿ ضص الؿيان والقعالت وجضوي يخيىني الفالم الظو وفيل فيه م ؤمم وقفىب مسخلفت ماغاق وماحىاؽ وجخيلم لماث مخىىت ومخفضصة ولها كيم ومثل ليا جخىخض خىلها ظ مامم والكفىب ولها إعز ا اي مكترو ا اي ييقغي خمايخه والضفاؿ ىه وؤن حهىص القلضان جخجه اليىم هدى زلم جىميت مؿخضامت جضم لجميق الكفىب خياة آمىت في حى م مازىة وناوسجام م زال إؾخمال وجىحيه الخىىؿ الثلافي لهالح حهىص الخىميت ومداعبت الفلغ وماوبئت التي ججخاح مىاظم ضيضة في الفالم. إن الخىىؿ الثلافي صازل اهاجخمق الىاخض يمى ؤن يؿخمل هدافؼ للخىميت وماؾخلغاع إطا ما هغؾذ الجهىص الحيىميت ولحر الحيىميت في الخىىؿ الثلافي لهالح جىميت وجعىيغ القالص إكخهاصي ا اي واحخماي ا ا وطل م زال الفمل لى مداعبت ماميت والخهضو للقؤؽ الاحخماعي وهما يفيم الخلضم في ظ اهاجخمفاث. الحنىع الثقافي من أجل الحىاو والحنمية : إن الفيل اهاكترن والخفاوني وناوسجام م ما ؾاؾياث التي كام ليها الاحماؿ البكغوي مىظ ؤمض بفيض والتي آكخضذ ؼغوف الفمل وجعىيق العقيفت لهالح الاوؿان م حفاوني الجميق بمض الىؽغ ازخالف ماغاف وماصيان والثلافاث ول ونىال لقلاء ظا الخأخي كائم ا اي بحن الاوؿان وؤزيه الاوؿان وجظويب الفىاعقي وكض ملذ الضو ي واهاجخمفاث واهاىؽماث الضوليت اهاخسههت منها)اليىوؿيى (لى وضق بغامج لخإهيض الخىىؿ الثلافي وحفله خاف ا اؼي للخىميت م زال الحىاع والفمل اهاكترن بحن ظ اهاجخمفاث conferences@jilrc.com

5 العىهاة والهىية الثقافية والحنمية : إن الخعىعي الخىمىوي الؿغيق والخدضو مابغػي الظي يىاحه صو ي الفالم وزانت الفالم الفغبي الفىهات لى ؤؾاؽ ؤنها ؤصاة للهيمىت وؾيعغة المووي لى الضفيف لحر ؤن ؼا غة الفىهات م مىؽىعي الكمىليت اليىهيت باجذ هؽاال ي للمجخمفاث الىظىيت واللىميت وفي ملىماتها الثلافيت ماؾاؾيت م خيث الفىغ والفلؿفت ولاصاب والفىىني والخاعيش والفاصاث والخلاليض ختى ؤهماط الفيل فلي ناهىماف وناهعىاء لى الظاث ى ا وكايت م ظا الىخل وإهه باألميان ؤن جخفامل مق الفىهات لى ؤنها جعىعي ائل في الخلىياث ووؾائل اهافغفت وؤن ظا الخعىعي لي مىحه ضض ظ الكفىب وإهما ى لهالحهم اطا اؾخسضم الاؾخسضام الؿليم والظو يمىنهم م الحفاػ لى ىيتهم الثلافيت في ؼل حفاظى إيجابي مق الفالم واهاؿخجضاث الضوليت في ظا اهاجا لخإهيض الخىميت وجففيلها في ظ اهاجخمفاث والاؾخفاصة منها في ول اهاجاالث. الحنىع الثقافي ومز ناحترام اهاحبادل: الكفىب بملضوعي ؤنقذ اهادافؽت في بفملها وناؾهام الثلافي الازخالف م الاؾخفاصة الثلافاث زلافاث زالكت وصيىاميىيت مق ؤن ول منها فغيضة في هىها ولحر كابلت لالؾدقضا. فجميق اللاصمت لألحيا ليه إن الخىىؿ الثلافي الفالمي ييقغي ؤن يكيل صافف ا اي هدى حفؼيؼ الاخترام والا تراف لألزغ هاا لضيه م زهىنياث وجلاليض وممحزاث ؤط لم يفض ممىى ا اي وال ملقى ا الي الخعغف والتزمذ وإكهاء لازغفي الم اليىهيت الىاخضة الم يخجه للخلاعب والخىخض وإعؾاء كىاض زابخت للخالقي والخقاص لى ؤؾ مخيىت م الاخترام اهاخقاص بحن ؤفغاص ظ اهاجخمفاث الحنىع الثقافي والحعليم من أجل الحنمية اهاسحدامة : الخىىؿ الثلافي ى اهادغن الغئيس ي للخىميت اهاؿخضامت ألفغاص واهاجخمفاث اهادليت القلضان ولهظافئن وضق مىهج المي ففا للخىميت اهاؿخضامت يخعلب جىاو ي حىاهب ؤخترام الخىىؿ الثلافي في الفالم لان وفي اهاؿخلقل وإخترامه. وللخىىؿ الثلافي جإزحر كىوي لى الخفليم م ؤحل الخىميت اهاؿخضامت وطل في الىلاط لاجيت: 1 -الخفل يم م ؤحل الخىميت اهاؿخضامت في مجمىه بديث ييىني طا نلت لى الهفيض اهادلي ومىاؾق ا اي م الىاخيت الثلافيت. الحالي الجيل يسخاع ما لى جؤزغ 2 -الثلافت ومازالكياث واللماث ووحهاث الىؽغ الفاهايت. بالخلضيغ جدؽي التي اهافاعف طل في بما اهالقل الجيل لخفليم واهاهاعاث 3 -الخفليم م ؤحل الخىميت اهاؿخضامت يخعلب الخفا م فيما بحن الثلافاث إطا وان للىاؽ ؤن يفيكىا مف ا اي في يؿمدىا لألزالكياث فيما بحن اهاجىاث الثلافيت والفغكيت وؤن يلقلىا بها. ؾالم وؤن الحىصيات : 1 -الا خمام بضوعي اللعاؿ الخام في حفؼيؼ الخىىؿ الثلافي وحشجيق ظا الضوعي والفمل لى تهئيتمجاالث الحىاع بحن اللعاؿ الفام والخام. 2- إقغان ول كعااث اهاجخمق اهاضوي لى هدى وزيم في عؾم ؾياؾاث زلافيت جغمي الى خمايت وحفؼيؼ الخىىؿ الثلافي conferences@jilrc.com

6 اهاراجع : 1 -قضهللا حمفان المامضو الخىميت اهاؿخضامت حامفت اهال ؾفىص الغياضالؿفىصيت 2007 م. 2 -مىؽمت اهاؤجمغ الاؾالمي اهاؤجمغ الظو لض في حضة في الفترة 12/15-13 / 2006 م. 3 -اليىوؿيى م ؤحل ؤجفاكيت الؿالم معقىاث اليىوؿيى باعي 1999 م. 4 -والفغث بتروؾىػان الؿياؾت واهاجخمق في الفالم الثالث جغحمت قضهللا حمفان معابق حامفت اهال ؽىص الغياض الؿفىصيت 2002 م. 5- الخلغيغ الفام لليىوؿيى ماؾدثماع في الخفضصيت الثلافيت والحىاع بحن الثلافاث الفهل) 3 ( 2009 م conferences@jilrc.com