فصلنامه مطالعات قرآنی سال هشتم شماره 13 پاییز 3131 صص گا ی ت ػصوت حعشت آدم)ع( اص ه ظش فشیقیي تا س یکشدی ت تاسیخ دسیافت: 11/99/91 تاسیخ پزیشش:

النسخ

1 فصلنامه مطالعات قرآنی سال هشتم شماره 13 پاییز 3131 صص گا ی ت ػصوت حعشت آدم)ع( اص ه ظش فشیقیي تا س یکشدی ت تاسیخ دسیافت: 11/99/91 تاسیخ پزیشش: 16/3/22 آی 929 س س ؼ * صفی اهلل کشد ** اضن ا ذیط *** لی اهلل قیپ سفش چکیذ ٸخٹة هٳت پڃبٲجطاٴ ٸ پب ٦ ځ آٴټب اظ ټط ٹٶٻ آٮٹز ځ ٸ ٷبٺ ڂ ٧ ځ اظ ٲٽٱتطڂٵ ٲؿابل ٢ طآٴ ٸ ضٸاڂبت ٸ ت ٣ طڂجب ٲٹضز ات ب ٠ ٯٳب ٸ زاٶكٳٷساٴ ٲؿٯٳبٴ اؾت. ٲب زض اڂاٵ ٦ ٹتابٺ ٶرؿت ثٻ ثطضؾځ هڃبٴ ٸ س هڃبٴ ح طت آز ) ( اظ ٲٷ ط ٲ ؿطاٴ قڃ ٻ ٸ ؾپؽ ٲ ؿطاٴ اټ ؾٷت پڃطاٲٹٴ آڂٻ 121 ؾٹضٺ ٲجبض ٦ ٻ ٻ ٲځپطزاظڂٱ ؾاپؽ زض ازاٲاٻ ثاٻ ضٸاڂبت طڂ ٣ ڃٵ پڃطاٲٹٴ اڂٵ ٲ ٯت ٲځپطزاظڂٱ تب ثٻ هٳت ڂاب اس هاٳت ح اطت آز ) ( ٸ اذتال بت ٲٹخٹز زض ت بؾڃط ٸ ضٸاڂبت طڂ ٣ ڃٵ پځ ثطزٺ ٸ ثٻ قجٽبت پڃطاٲٹٴ آٴ پبؾد زټڃٱ ٸ ٶ ٣ سټبڂځ ضا ثط ثطذځ ٶ طات ٲ ؿطاٴ ٸ ت سازڀ اظ ضٸاڂبت ٸاضز ٲاځ ٦ ٷاڃٱ ٸ ثٻ پبضٺاڀ اظ قجٽبت اقبضٺ ٦ اطزٺ ٸ پبؾاد ٲاځزټاڃٱ زض اٶتٽاب ٶ اطات خابٲ آڂات ال ؾجحبٶځ ثط آڂبت ٲك ٧ ٯٻ هٳت ڂب هڃبٴ آز ضا ثڃبٴ ٲځ ٦ ٷڃٱ ٸ ٸخٹز هاٳت ٸ اس هڃبٴ ح طت آز ) ( ضا اثجبت ٲځ ٦ ٷڃٱ کلیذ اطگاى: هٳت ح طت آز ) ( ضٸاڂبت ٸ ت بؾڃط اطڂ ٣ ڃٵ آڂاٻ 121 ؾاٹضٺ اٻ آڂبت ٸ ضٸاڂبت * زاٶكدٹڀ ز ٦ تطاڀ ازثڃبت طثځ زاٶك بٺ آظاز اؾالٲځ ٸاحس خڃط ت Kord-5732@yahoo.com ** زاٶكدٹڀ ز ٦ تطاڀ ثبق بٺ پػٸټك طاٴ خٹاٴ ٸ ٶرج بٴ ٸاحس ٲكٽس زاٶك بٺ آظاز اؾالٲځ ٲكٽس اڂطاٴ hashem.andisheh@gmail.com yas.andisheh@gmail.com *** ٹ ټڃأت ٯٳځ ٸ اؾتبزڂبض زاٶك بٺ ٢ ٱ ٶٹڂؿٷسٺ ٲؿئٹ : ټبقٱ اٶسڂكٻ

2 041/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 هقذه پڃبٲجطاٴ ٦ ٻ ٲجٯ اح ٧ ب ٸ آٸضٶسٺ زڂٵ ٸ قاطڂ ت اظ خبٶات پطٸضز بضٶاس ثبڂاس ذاٹز اظ ټط ٹٶٻ آٮٹز ځ ٸ ٶبپب ٦ ځ ٦ ٻ ثب ٲ ٣ ب ٶجٹت ٸ ضؾبٮت ؾبظ بض ٶڃؿت پب ٤ ٸ ٲٷع ٺ ثبقٷس چٻ زض ڃط اڂٵ نٹضت الٸٺ ثط اڂٷ ٧ ٻ ٲٹضز ٶ طت ٳٹ ٢ طاض ٲځ ڃطٶس ذٹز ثاٻ پٷاس ٸ ٶٽاځ زڂ طاٴ ٶڃبظ زاضٶس ٸ ثٻ خبڀ آٶ ٧ ٻ ذٹز ٸا ٸ ٲجٯ ثبقٷس ثبڂس ثٻ پٷس زڂ طاٴ ٹ اطا زټٷس ٦ ؿځ ٦ ٻ ذٹز آٮٹزٺ ثٻ ٷبٺ ٸ ٶبپب ٦ ځ اؾت ٶٳځتٹاٶس زڂ طاٴ ضا اظ آٮاٹز ځ ثابظزاضز ٸ ؾرٵ اٸ ټط ع ٲؤثط ٶرٹاټس ا تبز اٶسضظ ٹ ٸ ٸا اظ آٮٹز ځ ٸ ٷبٺ ٸ ظقتځټبؾت پؽ قط اٸ زض تأثڃط پٷس ٸ اٶسضظ ټٳبٶاب پاب ٤ ثاٹزٴ ٸ ڂ ٧ اځ اظ اڂاٵ اٶجڃابء ح اطت آز ) ( ٲځثبقس ٦ ٻ ٶ طات ٸ قجٽبتځ پڃطاٲٹٴ ثطذځ آڂبت ثٻ ٷٹاٴ ٲثب آڂٻ ٲجبض ٦ اٻ و ع صی آد و ر ب ه ف ػ وی ) ٻ/ 121 ( ٲ طح قسٺ ٦ ٻ ٲب ثٻ آٴټب پبؾد ٲځزټڃٱ پیطی تحقیق زض ظٲڃٷٻ ٢ طآٴ«هٳت ح طت آز ) ( ٲځتٹاٴ ثاٻ ٦ تابة»ت ؿاڃط ناحڃآ آڂابت ٲكا ٧ ٯٻ ٶٹقتٻ آڂت ال خ ط ؾجحبٶځ ٸ زض ظٲڃٷٻ هٳت ح طت آز ) ( زض ؾاٹضٺ اٻ ٲځتٹاٴ ثٻ ٲ ٣ بٮٻ»ز قجٽٻ اظ هٳت ح طت آز ) («ٶٹقتٻ ٶبنط آؾڃبثبٶځ اقبضٺ ٦ طز فشظی تحقیق 2 ٷبٺ 1 ح طت آز ) ( اظ ٶٹ تط ٤ اٸٮځ ثٹزٺ اؾت ٶٳځثطز 3 ٷبٺ ح طت آز ) ( ٦ ٻ ټٳبٴ تط ٤ اٸٮځ اؾات هاٳت ٸ ٶجاٹت اٸ ضا ظڂاط ؾاؤا ٸخٹز ٦ ٯٳبتځ ٲبٶٷس هڃبٴ ضا ٲٷب ځ ثب هٳت ٶٳځ ٦ ٷس ٸ ٹاڂت پڃطاٲٹٴ ح طت آز ) ( ټڃچ بٺ اڂٵ ٦ ٯٳابت زض ٶتڃدٻ ح طت آز ٲ هٹ اؾت

3 141 طه/ سوره 020 آیه به رویکردی با فریقین هنظر از آدم)ع( حضرت عصمت به نو نگاهی ؼ س س 929 آی تش گزسا گا ی ٲجبض ٦ ٻ آڂٻ وی ػ ه ف ب و ر آد ع صى و ٹٶاٻ ثاسڂٵ آٴ ٲ ٷابڀ ٸ ٻ ٲجبض ٦ ٻ ؾٹضٺ 121 آڂٻ ٲحتٹاڀ ٸ ٲ ٳٹٴ ثٻ تٹخٻ ثب ٦ ٻ قس«ٳطاٺ ٸ ٦ طز ٶب طٲبٶځ ضا پطٸضز بض آز»ٸ اؾت: س ڂب هڃبٴ ثط ٹٶب ٹٶځ ٶ طات ٸ اؾت ط تٻ ٢ طاض ضاٸڂبٴ ٸ ٲ ؿطاٴ ٲٷب ٢ كٻ ٲح آڂٻ اؾت قسٺ ثڃبٴ آز ) ( ح طت هٳت س ٸ هٳت ٸ هڃبٴ آی تشکیة تجضی ٲجبض ٦ ٻ آڂٻ تط ٦ ڃت ٸ تدعڂٻ زض وی ػ ه ف ب و ر آد ع صى و ٲځ ٦ ٷڃٱ: اقبضٺ آٴټب اظ ت سازڀ ثٻ ٲب ٦ ٻ قسٺ ٲ طح ٲت بٸتځ ٶ طات ) ٻ/ 121 (»آز «ٲ ٣ اسض تحاٻ ثاط ٲجٷاځ ٲبيځ» هځ«ٸ ب ٿ ٸاٸ»ٸ «ٶٹقتٻاٶس ث ځ اٮ : اؾت)ز بؼ ٲ ٹ ٻ خٳٯٻ ٸ» ٹڀ«إٮڃٻ ٲ ب»اٮٽبء«ٸ ثٻ ٲ ٹ»ض ث ٻ «ٸ اؾت ب 1425 ج )275 : ج بقاٹض ٲاځثبقاس)اثٵ ٲ ٷ ٽاب أ ٦ ال ثط ض ث ٻ «آز»ٸ هځ ٲ ت ٣ سٶس: خٳ ځ ة: )197 :16 آز» هځ خٳٯٻ تٻاٶس: طٸټځ ج:» ٹڀ خٳٯٻ 435( ج 16 : ٸ ٶاساضز ا اطاة اظ ٲحٯاځ ٸ اؾت اؾتئٷب ڃ ٻ» ٶساضز)ناب ځ 1418 ا اطاة اظ ٲحٯاځ ٸ اؾت» هځ«خٳٯٻ ثط ٲ ٹ» هسیحیت ی دیت دس آدم گ ا ػصیاى ثاٻ ٶ اط ظٴ ظٴ طڂات اظ پؽ ٦ ٻ آٲسٺ ٲ ٳٹٴ اڂٵ ثب آز ٷبٺ پڃطاٲٹٴ تٹضات زض ٲاٵ ثٻ ټٱ اؾت ٱ ذٹ ټٱ زضذت اڂٵ ٲڃٹٺ ٦ ٻ اٶسڂكڃس ذٹز ثب ٸ قس خٯت زضذت ذٹضز: آٴ اظ ٶڃع اٸ ٸ زاز ټٱ قٹټط ثٻ ٸ ذٹضز زضذت آٴ ٲڃٹٺ اظ پؽ ٲځثركس زاٶبڂځ اٶدڃاط زضذات ثاط ٨ ثاب پؽ قسٶس آ بٺ ذٹز ثطټٷ ځ اظ ٸ قس ثبظ زٸ ټط چكٳبٴ»آٶ بٺ ٸ ب ٢ ٲٹخٹزڀ آز ٦ ٻ حبٮځ زض 3:7( پڃساڂف ٦ طزٶس«)ؾ ط زضؾت ذٹز ثطاڀ پٹقكځ ثاس ٸ ٶڃا ٥ اظ ٷابٺ اظ ٢ جا آز آٲسٺ: تٹيڃآ زض ٸ 1:28( پڃساڂف اؾت)ؾ ط ثٹزٺ ثبٮ

4 042/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 آ بټځ ٶساقات ٸ پاؽ اظ ٷابٺ آٴ ضا ثاٻ زؾات آٸضز ٸ اٸ قاجڃٻ ذاسا ثاٹز)اٶؽ 1891 ج 52:2 ( تشسسی آساء ظشات هفسشاى فشیقیي پیشاه ى آی دیذگا هفسشاى ضیؼ ٲ ؿطاٴ ٸ ٯٳبڀ قڃ ٻ ٶ طات ٲرتٯ ځ زضثبضٺ اڂٵ آڂٻ زاضٶس ٦ ٻ اظ اڂٵ ٢ جڃ ټؿتٷس: ثطذځ ٲ ت ٣ سٶس»» هځ«ثٻ ٲ ٷبڀ ٲربٮ ات ثاب اٲاط اٮٽاځ ٸ آٴ تاط ٤ اٸٮاځ اؾات ٸ» ٹڀ«ثٻ ٲ ٷبڀ اڂٵ اؾت ٦ ٻ ح طت آز ) ( اظ ثٹاة اٮٽاځ ضٸڂ طزاٶاځ ٦ اطز ٸ ٲحاطٸ قس«)اٮ ٹؾاځ 1419 ج 7 : 217 جطؾاځ 2115 ج 16 : 82 ؾاجعٸاضڀ 1419 ج 1 : 325 خٹازڀ آٲٯځ 1391 ج 3 : 55( سٺاڀ ثط اڂٵ ٶ طٶس ٦ ٻ»ح طت آز ) ( ثب ذٹضزٴ ڃبٺ ٷبٺ ٦ طز ٸ آٴ ٸ ٢ ات ٳاطاٺ قس ٦ ٻ ذٹاؾت ثب ذٹضزٴ ڃبٺ زض ثٽكت خبٸڂساٴ ثبقس«) ڃى ٦ بقبٶځ اٮ 1415 ج 3: 324 ڃى ٦ بقبٶځ ة 1418 ج 2 : 773( خٳ ځ ٶٹقتٻاٶس:»ح طت آز ) ( ثب پطٸضز بض ذٹز ٲربٮ ت ٦ طز ٸ اظ ثٽكت ثځثٽاطٺ قس اڂٵ هڃبٴ ٲ هڃت ٶجٹزٺ حتځ ٲ ٧ طٸٺ ټٱ ٶجٹزٺ ٸ ٶٽځ اضقبزڀ ثٹزٺ ڂ ٷځ ثط ذال نالح ذٹز ا ٢ سا ٶٳٹزٶس» ٹڀ«ذال ضقس اؾت ثاط ياطض ذاٹز ا ٢ اسا ٦ اطز«) ڃات 1386 ج 114 ٸ 115 9: جب جبڂځ 1417 ج 14 : 311( ث ځ چٷڃٵ تٻاٶس ٦ ٻ»» ٹڀ«اظ ٲبز ٺ»اٮ ځ«ڂ ٷځ ٦ ابضڀ ٦ اٻ ثاط اثاط ٶابزاٶځ ٸ ٯت ڂب ٲحطٸٲڃت ڂب ؿبز زض ظٶس ځ اٶدب ٲځقٹز ٸ اظ ا ت ٣ بزڀ اقتجبٺ ٶكأت ٲځ ڃاطز ٸ آز ټٷ بٲځ ٦ ٻ اظ زضذت حطا )خٽ ٸ اقتجبٺ( ذٹضز ثٻ زٮڃ ڂ ٣ ڃٷځ اؾت ٦ ٻ اظ ؾرٵ قڃ بٴ زاقت ثٻ ټٳڃٵ زٮڃ اظ آٴ)خٽ ٸ اقتجبٺ( زض ٢ طآٴ ثٻ» ٹڀ«ت جڃط قسٺ اؾت»اٮ ځ «ٲت بز»اٮطقس«اؾت»اٮطقس«ڂ ٷځ اٶؿبٴ ثٻ ضاټځ ٲځضٸز ٦ ٻ اٸ ضا ثاٻ ټاس ٸ ٲ ٣ هس ٲځضؾبٶس ٸٮځ»اٮ ځ«ثٻ ٲ ٷبڀ ٶطؾڃسٴ ثٻ ټس ٸ ٲ ٣ هس اؾات اٲاب چاٹٴ آز زض شاتف پب ٤ ٸ ٲؤٲٵ ثٹز ٸ زض طڂ ١ ذساٸٶس ٲت ب ب ثطٲځزاقت ٸ تٷٽاب اقاتجبټف پڃطٸڀ اظ ٸؾٹؾٻ قڃ بٴ ثٹز تب اثس اظ ضحٳت ذسا)ټٳبٶٷاس قاڃ بٴ( زٸض ٶكاس چاٹٴ زض

5 141 طه/ سوره 020 آیه به رویکردی با فریقین هنظر از آدم)ع( حضرت عصمت به نو نگاهی ی ع یه و بیهع بهیه ف ث یه اج ت بیه ر اؾت: آٲسٺ ٻ ؾٹضٺ آڂبت ازاٲٻ 95( قڃطاظڀ 1379 ج 11 : ٲ ٧ بض ج 14 : ) اٻ/ 122 () جب جابڂځ اؾات ٲ هڃت ٸ ٷبٺ ٲ ٷبڀ ثٻ بٲڃبٶٻ ٸ ط زض»»اٮ هڃبٴ«ټؿتٷس: اڂٵ ثط ثركځ آٴ ذاٹاٺ ٦ اٻ اؾت ٦ بضڀ ٦ طزٴ اخطا س ٸ جبزت ٸ ب ت اظ ذطٸج ٲ ٷبڀ ثٻ ٮ ت زض ٸ ڂاب ٸاخت تط ٤ ٲ ٷبڀ ثٻ ٣»اٮ هڃبٴ«٦ ٯٳٻ اؾت ٳب اٲب ثبقس ٲؿتحت ڂب ٸاخت ٦ بض ثبقاس ٲ ٧ طٸټځ ٳ اضت ٧ بة ڂب ٲؿتحجځ تط ٤ اؾت ٲٳ ٧ ٵ ثٯ ٧ ٻ ٶڃؿت ٲحط ٲبت اضت ٧ بة ثاٻ ٶ ٧ اطزٴ ٳ نٹضت زض پعق ٦ ٥ ٻ ٶٽځ ٸ اٲط ٲبٶٷس زاضڂٱ اضقبزڀ ٶٽځ ٸ اٲط ټٳچٷڃٵ ٦ اٻ آٶچٷابٴ ٲاځضؾاس ثڃٳبض قرم ذٹز ثٻ زؾتٹضات اٶدب س يطض پعق ٥ زؾتٹضات اظ ذٹضزٴ نٹضت زض ٦ ٻ ٶرٹضز ٲٳٷٹ ٻ زضذت اظ ٦ ٻ زاز زؾتٹض آز ثٻ ټٱ ٲت ب ذساٸٶس ٸ ؾرتځ ٸ ضٶح ٸ زضز زچبض ٸ اذطاج ثٽكت ٸ ٦ طز ٲربٮ ت اٲط اڂٵ ثب آز ٲځقٹز ٲك ٣ ت ٲطحٯاٻ زض ؾرٵ ٸ اٲط اڂٵ ٦ ٻ ٲځثڃٷڃس ٸ ٦ طز ٲكبټسٺ ضا آٴ ٲٷ ځ ٶتڃدٻ زض آز ٸخاٹز ٲ ٯا ١ ابټځ ٷبټابٴ ت ٧ ٯڃ ٶٻ ثٹز تدطثٻ ٸ اٲتحبٴ ٸ آظٲبڂف ٲطحٯٻ آٴ ٸ ثٹز ثٽكت ابټځ ٸ ڃاطٺ ٸ حطا ٲب ذٹضزٴ ٸ زضٸ ٲبٶٷس زازٺاٶس اٶدب ضا آٴټب ټٳٻ ڂ ٷځ ټؿتٷس اظ ضا ٦ ابض اڂاٵ اٲاب ٶاساضز اقا ٧ بٮځ ثسټٷس اٶدب ضا ٳ آٴ ا ط ثطذځ ڂ ٷځ ټؿتٷس ٶؿجځ اٶداب ضا ٳٯاځ چٷاڃٵ ٦ ٻ ٶڃؿت اٸ ٲٷبؾت ظٶس ؾط اؾت ٲٷعٮت ٸ ٲ ٣ ب زاضاڀ ٦ ٻ طزڀ ثاٻ آٴ ٸ ٲځ ٦ ٷاڃٱ ت جڃط اٮٳ ٣ ط ثڃٵ«ؾڃ ئبت األثطاض»حؿٷبت ثٻ آٴ اظ ٲب ٦ ٻ چڃعڀ ثسټس ٸ ٶٳاځآڂاس قاٳبض ثاٻ ٷابٺ ٦ اٻ ٲځزاٶڃٱ ٶؿجځ ٷبٺ ضا آٴ ٲب ٸ اؾت ٲ طٸ أٸٮځ تط ٤ ڂابز ٲؿاتحج بت ثاب ٲربٮ ت ٷٹاٴ ثب ٲ هڃت اظ احبزڂث زض ٸ ٶڃؿت هٳت ٲ ٣ ب ٲربٮ ة جطؾاځ ج 16 : اٮا جطؾاځ ج 7 : اؾات«)اٮ ٹؾاځ قاسٺ 98-96( قڃطاظڀ 1379 ج 11 : ٲ ٧ بض 114 ج 4 : 2116 ثاب ٢ ط اٲب حسڂثځ زض ٦ ٻ آٶچٷبٴ آٴټاب تاط ٤ ٸٮاځ ٶڃؿات ٸاخات ٸ اؾات ٲؿتحت ضٸظاٶٻ»ٶٹا طٲٹزٺ: اٮؿ ال ٯڃٻ تاساٸ آٴ ثط ٲځزټس اٶدب ضا ٶڃ ٧ ځ ٳ ٦ ؽ ټط ٲځذٹاټس ذساٸٶس چٹٴ اؾت ٲ هڃت تط ٤ اڂٵ ٸ ٶ ٧ ٷس تط ٤ ضا ٲؿتحجبت ڂ ٷځ 414( 1415 ج 3 : حٹڂعڀ ثبقس) طٸؾځ زاقتٻ اؾت قسٺ قٳطزٺ ٲ هڃت ٲؿتحجبت آٴ تساٸ س ٸ ٶٹا ټٳڃكاٻ آز ٦ اٻ اؾت الظ ٢ ب سٺ اڂٵ ج ١ پؽ اؾت ٲ هڃت اٸٮځ تط ٤ ا ط ضث : نابحجبٴ ٸ ذاٹال زضثابضٺ اٲب اؾت بٲڃبٶٻ ٮ ځ» هڃبٴ پبؾد: ثڃبڂس قٳبض ثٻ ٷٽ ٧ بض

6 044/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 ٲ ٣ ب اٮٽځ اٶدب ظقتځټب ٸ تط ٤ ٸاخجبت ټطچٷس ٲ ٣ ڃاس ثبقاس ضٸا ٶڃؿات ٲبٶٷاس اڂٷ ٧ اٻ ث ٹڂٷس ذساڀ ت بٮځ الٴ پڃ ٳجط ضا ثٻ ٦ بضڀ ؾٷ ت ٸ ٲؿتحت اٲط طٲٹز ٸڀ بنځ قاس ٸ ٲربٮ ت ٦ اطز«)اثاٹاٮ تاٹح ضاظڀ 1371 ج 13 : 193 ؾاجعٸاضڀ 1419 ج 6 : 97( ث اځ چٷڃٵ ٢ ٯٱ طؾبڂځ ٲځ ٦ ٷٷس:»ٶتڃدٻ ترٯ اظ زؾتٹض اضقابزڀ ؾاجت ٹاڂات ٸ ثاځثٽاطٺ ثٹزٴ اظ نالح ٸ ٶ ځ اؾت ٦ ٻ طو اظ اٲط اضقبزڀ ٸ ٶهاڃحت ثاٹزٺ اؾات ٸ هاڃبٴ ٸ ٲربٮ ت پطٸضز بض ٣ زض اٲٹضڀ ٦ ٻ ضاخ ثٻ زڂٵ ٸ اح ٧ ب اٮٽځ اؾت تح ١٣ ٲځپاصڂطز ٸ ضؾٹالٴ ٸ پڃبٲجطاٴ زض اثط اٶ دا ب ٸ ڃ ا ٻ ضؾا بٮت چا ٻ ز ض ٲ طح ٯا ٻ ت ٯ ٣ اځ ح ٧ اٱ ا ظ ط ڂا ١ ت ٯڃٳبت ڃجځ ٸ چٻ ح ٸ يج اح ٧ ب ٦ ٻ ٦ ٳب ٲطا ٢ جت ضا ٦ ٷٷس ٦ ٻ اقتجبٺ ٸ طاٲٹقځ ٸ ڂب ذ بء ثط آٶبٴ ضخ ٶسټس ٸ ټٳچٷڃٵ ټٷ ب تجٯڃ اح ٧ ب اٮٽځ ثٻ ٲطز ثٻ ٹض ناحڃآ ا ال قٹز ٸ تٹأ ثب ذ بء ٸ ڂب اقتجبٺ ٸ ڂب ؾج ١ ٮؿبٴ ٶجبقس ٸ ټٳچٷڃٵ زض ٲ ٣ ب ٳ ثبڂس ثط ج ١ ح ٧ ٱ اٮٽځ ثبقس ٸ ٦ ٱتطڂٵ ترٯ آٶبٴ زض ټط ڂ ٥ اظ اڂٵ ٲطاحا ٶ ٣ اى اظ اطو ضؾبٮت ذٹاټس ثٹز«)حؿڃٷځ ټٳساٶځ 1381 ج 11 : 522( ثركځ چٷڃٵ ٲځ ٹڂٷس:» ج ١ ٶم ٢ طآٴ آز هڃبٶف ٢ ج اظ ٶجٹتف ثٹزٺ ٸ ؾاپؽ ذساٸٶس ثال بنٯٻ اٸ ضا پؽ اظ» ٹڀ«ثركڃس ٸ ثطاڀ پڃابٲجطڀ ثط عڂاس جا ١ آڂاٻ ف إ م یه ي أ ت ي ي ك ه م ن ي ف ن ات ب ع ای ف لاي ض هلو لاي ص قى ) ٻ/ 123 ( ڂ ٷځ ٶرؿت تٹثاٻ اظ هاڃبٴ ؾپؽ ټساڂت ٸ زض اٶتٽب ثط عڂسٺ قسٴ ثطاڀ ٶجٹت )نبز ٢ ځ ٠1419 ج 1 : 321( ثطذځ زض ٶ ٣ س ت ؿڃط ٹ ٠ ٲځٶٹڂؿٷس: ثڃٵ زٸضٺ تطت ٸ پڃف اظ پڃساڂف انا پسڂاسٺ ٶجٹت تكطڂ ځ ٸ ثڃٵ زٸضٺ طت ٸ پؽ اظ ٽٹض ان آٴ ط ٠ اؾت ظڂاطا زض خطڂابٴ آز ٯڃٻ اٮؿال صقتٻ اظ ت بٸتځ ٦ ٻ ثڃٵ زٸضاٴ ٢ ج ٸ ث س پڃبٲجطڀ اڂكابٴ ټٳبٶٷاس زٸ زٸضٺ ظٶس ځ ټط پڃبٲجط زڂ طڀ ٸخٹز زاضز ت بٸت ٲب ټٹڀ زڂ طڀ ٶڃع ٲكبټسٺ ٲځقاٹز ٦ اٻ زض اٶجڃبڀ زڂ ط ٲكٽٹز ٶڃؿت ٸ آٴ اڂٷ ٧ ٻ زٸضاٶاځ ضا ح اطت آز ٯڃاٻ اٮؿاال پكات ؾاط صاقت ٦ ٻ انال ٶجٹت تكطڂ ځ زض خٽبٴ اٲ ٧ ابٴ خ ا ٶكاسٺ ثاٹز ٸ زض چٷاڃٵ ابڂځ ٶٳځتٹاٴ ح ٧ ٱ ٦ بضڀ ضا اظ قطڂ ت ٸ ٲٷٽبج ٲد ٹ زڂٷځ اؾتٷجب ٦ طز ظڂطا طو زض اڂٵ اؾت ٦ ٻ انال قطڂ تځ زض خٽبٴ پسڂس ٶڃبٲسٺ ثٹز ثٷبثطاڂٵ طح ٲؿأٮٻ هٳت زض چٷاڃٵ ٸي ځ ثب طح آٴ زض بڀ قطڂ ت پسڂس آٲاسٺ اط ٠ زاضز«)خاٹازڀ آٲٯاځ 1391 ج :3 )31

7 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 141 ضث : آڂب هٳت پڃبٲجطاٴ پؽ اظ ث ثت ٸ ضؾبٮت آٴټبؾت ڂب زٮڃٯځ ٣ ٯځ حب ٦ ٱ ثاط ٮعٸ هٳت آٴټب ٲ ٯ ١ اؾت ٸ پڃف اظ ث ثات ٸ ٶجاٹت اٶجڃابء ضا ٶڃاع قابٲ ٲاځقاٹز پاسخ:»احتٳب زاضز ٦ ٻ ٶؿجت ٷبٺ ثٻ آز اظ اؾطالڃٯڃبت ثبقاس ٲبٶٷاس»اڂٷ ٧ اٻ حاٹا) ( آز ) ( ضا ٲؿت ٦ طز ٸ آٶ بٺ ٸڀ ضا ثٻ ط زضذات ٲٳٷاٹ ثاطز ٸ اٸ ټاٱ اظ آٴ زضذات ذٹضز«٦ ٻ ثبڂس اظ آٴټب زٸضڀ ٦ طز هٳت زضخبت ٲرتٯ ځ زاضز ثحاث زضثابضٺ هاٳت پڃبٲجطاٴ اظ آٴ خٽت ٦ ٻ نج ٻ ٦ الٲځ ضا ٲځ ٯجس اثجبت ٸ ٶ ځ چٷاڃٵ ٲ ٯات ٦ الٲاځ ثاب ثطذځ احبزڂث ٲطؾ ٦ ٻ ثٻ آثبض قجڃٻتط اؾات تاب ثاٻ اذجابض ٸ ثاٻ ٲسؾاٹؼ ٲٹياٹ ٸ ٲد ٹ قجڃٻتط اؾت تب ثٻ ٲٷ ٣ ٹ ٸ ثٻ ضاڀ ٶعزڂ ٥ تط اؾت تب ثٻ ضٸاڂت ٦ بضڀ اؾات ثاؽ زقٹاض«)خٹازڀ آٲٯځ 1391 ج 3 : 57( طٸټځ ثط اڂٵ ٣ ڃسٺاٶاس:»ٶٽاځ آز اظ ثابة تٷعڂاٻ ٸ زٸض ٦ اطزٴ اٸ اظ ٳا ظقات ٸ ٶبپؿٷس ثٹز ٸ اڂٵ ٶٹ ٶٽځ اظ ثبثت ټكساض اؾت ٶٻ ٸخٹة ٳ ثٻ آٴ ٦ ٻ اس اٶداب آٴ حطا ٲځقس ٸ پڃبٲجطاٴ اظ اٶدب ٷبټبٴ ن ڃطٺ ٸ ٦ جڃطٺ ٲٷ قسٺاٶس ث ځ ٶ بقتٻاٶس ٦ ٻ آز ثٻ اقتجبٺ اظ زضذت ذٹضز ٸ اڂٵ ڂ ٷځ ٲ هڃت ٸ ٲ هڃت زٸ ٹٶاٻ اؾات: اٮا : ٦ ابض ٢ جڃآ ٸ ٶبپؿٷس ة: ڂب اڂٵ ٳ ٷبٺ ن ڃطٺ ٸ اقاتجبٺ ثاٹز ٦ اٻ اظ آز ؾاط ظز ٸ زؾاتٻاڀ تٻاٶس: اٸ حٹا ذٹضز ؾپؽ ثب آز ٶعزڂ ٧ ځ ٦ طز ٸ آز ضا ثٻ ذٹضزٴ آٴ زضذت ٸؾٹؾاٻ ٦ طز«)اٮ ٹؾځ 1419 ج 7 : 217( زؾتٻاڀ ثط اڂٵ ټؿتٷس ٦ ٻ:»اٲط اٮٽاځ اظ ٶاٹ اضقابزڀ ثاٹز ٸ» اٹڀ«ڂ ٷاځ آز اظ ظٶس ځ ٹاضا ٸ ثسٸٴ ٲك ٣ ت ذبضج قس ٸ ذساٸٶس ٢ ج اظ تٹثٻ آز اٸ ضا ثطاڀ ٶجٹت ثط عڂاس ٸ ثاط تاط ٤ اٸٮاځ آٴ چكاٱپٹقاځ ٦ اطز ٸ اٸ ضا ثاب هاٳت ٸ ٮاٹاظ آٴ اظ ٷابٺ ح ا ٦ طز«)حؿڃٷځ قڃطاظڀ 1423 ج 1 : 332( ثطذځ ٹڂٷس:»»ٸ هځ آز ض ث ٻ «آز اٲط ت ٧ ٹڂٷځ پطٸضز بض ضا ٲربٮ ت ٦ طز ڂاب اٲاط ت ٧ ٯڃ ځ ذسا ضا ٲربٮ ت ٦ طز ٦ ٻ ثطاڀ آز تط ٤ اٸٮځ ثٹز» ٹڀ«ضاټځ ٦ ٻ جا ١ اطت ثط آٴ ضاٺ ثٹز ٱ قس پؽ ٶؿجت هڃبٴ ٸ ٶب طٲبٶځ ثط آز ٯڃٻ اٮؿ ال ثاب اڂٷ ٧ اٻ اٸ ٶجاځ ٲ هٹ اظ ذ ب ثٹز ثساٴ خٽت ثٹز ٦ ٻ زض ٲٹضز اٸ اٶحطا اظ طت تٹحڃسڀ ٮحاب قاسٺ اؾت ظڂطا ٦ ٻ طت ٸ ؾطقت ټٳٻ اقڃبء ثط تٹحڃس اؾتٹاض ثٹزٺ اؾت اٮجت ٻ اڂاٵ ٲ هاڃت ٲٷب ځ ثب هٳت ٶڃؿت ظڂطا ٦ ٻ آٴ ثٻ اٲط ذساڀ ت بٮځ ٸ ضيبڀ اٸ ثٹزٺ اؾت ڂب ثٻ ٮحب

8 046/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 اڂٵ ثٹزٺ ٦ ٻ آز زاض تٹحڃس ضا تط ٤ ٦ طزٺ ٸ ثٻ ٦ ثطتټب تٹخ ٻ ٶٳٹزٺ زض حبٮځ ٦ اٻ ذساٸٶاس اٸ ضا اٲط ثط ث ٣ ب ثط تٹحڃس ٸ س اٮت بت ثط ٦ ثطتټب ٶٳٹزٺ اؾت ظڂطا ٦ ٻ ث ٣ اب زض زاض تٹحڃاس ثطاڀ آز ثٽتط ٸ اٸٮځتط اظ اٮت بت ثٻ ٦ ثطتټب ثٹزٺ اؾت ا طچاٻ ٶؿاجت ثاٻ ٶ اب ابٮٱ ٸ اڂدبز ثٷځ آز تٹخ ٻ ثٻ ٦ ثطتټب اٸٮځ ٲځثبقس ٸ هڃبٴ ٸ ٶب طٲبٶځ ٶبٲڃسٴ تط ٤ اٸٮاځ ثاٻ خٽت ٲربٮ ت آز ثب اٲط اٸٮٹڀ اؾت ٦ ٻ ٶؿجت ثٻ حب اٸ اٸٮځ ثٹزٺ اؾت ٸ اڂٵ ٲ ٷب ٶڃاع ٲٷب ځ )287 هٳت آز ٶجٹزٺ ٸ ٶڃؿت ٸ آز اظ ٢ ٹ قڃ بٴ طڂت ذٹضز«) ٷبثبزڀ 1418 ج 9 : الٲٻ جب جبڂځ چٷڃٵ ٶٹقتٻ:»اٶجڃبء ثب زاقتٵ هٳت ٲځتٹاٶٷس تط ٤ اٸٮاځ ٦ ٷٷاس ٸ تط ٤ اٸٮځ ثب هٳتكبٴ ٲٷب بت ٶساضز ٸ اظ ٶٳٹٶٻټبڀ ټٳڃٵ تط ٤ اٸٮځ ڂ ٧ اځ زاؾاتبٴ آز اؾت ٦ ٻ ث س اظ آٶ ٧ ٻ اظ ذٹضزٴ آٴ زضذت ٲٷ ف ٦ طزٺ ثٹزٶس ذٹضز ٲ ٷبڂځ ٦ ٻ ثب هٳت اٶجڃبء ٲٷب بت ٶساقت«) جب جبڂځ 1417 ج 14 : 311( سٺاڀ ٶٹقتٻاٶس:»آز تط ٤ اٸٮځ ٦ طز ٸ ا ط اڂٵ ٶب طٲبٶځ ضا ٶٳځ ٦ طز ثٻ پبزا ثاعض ٨ آٴ ٦ ٻ ذٯٹز ٸ س ذطٸج اظ ثٽكت ثٹز ٶبل ٲځقس«)ٶد ځ 1398 ج 12 : 122( طٸټځ ثط اڂٵ ٣ ڃسٺاٶس:»ٲطاز اظ هڃبٴ تط ٤ اٸٮځ ٸ ا اؾت ٶٻ تط ٤ ٸاخت ٸ زض اؾت ٳب بٲڃبٶٻ تط ٤ اٸٮځ ضا ٶڃع هڃبٴ ٲځقٳطٶس ٲث آٶ ٧ ٻ ٲ طٸ اؾات ٲاځ ٹڂٷاس: الٶځ ضا اٲط ٦ طز ثٻ ٦ بض ذڃطڀ پؽ تط ٤ ٶٳٹز ٲطاز اظ» ٹڀ«ٶباٲڃسڀ ٸ ظڂابٴ اؾات ڂ ٷځ ثٻ ؾجت ذٹضزٴ قدطٺ ٶباٲڃس ٸ ظڂبٶ ٧ بض قس اظ ثٹاة ٸ زضخاٻ ڃٳاځ ٦ اٻ ٲتطتات ٲځقس ثط ا ب ت اظ اڂٵ ٶٽځ«)حؿڃٷځ 1363 ج 8 : 341( سٺاڀ چٷڃٵ ٶٹقتٻاٶس:»» ٹڀ«ڂ ٷځ ثطتطڀ زازٴ آٶچٻ ٦ اٻ تٹؾا ذاسا ذٹاؾاتٻ قسٺ ثاٹز ٦ اٻ جا ١ ضٸاڂابت اؾت«) ٦ بقبٶځ ثځ تب ج 2 : 833( خٳ ځ ثط اڂٵ ٣ ڃسٺ ټؿتٷس: زض اٲط ٸاخت ثبقس ڂب ؾٷت ٸ ٲؿاتحت ٸ ٲاطاز اظ ټٳابٴ ذال ات ٸ خبٶكاڃٷځ آز ثاط ظٲاڃٵ ٸ تٹٮڃاس ٶؿا»ٲطاز اظ هڃبٴ آز ٲربٮ ت اؾت ا ٱ اظ آٶ ٧ ٻ ٲربٮ ات» اٹڀ«پاؽ ثاځثٽاطٺ ٲبٶاسٴ آز اظ ٲ ٯٹة ذٹز ٦ ٻ آٴ ذٯٹز زض ثٽكت اؾت ڂب ضؾاڃسٴ ثاٻ ثاٹاثځ جا ١ ضٸاڂابت«)قاطڂ الټڃدځ 1391 ج 3 : 92( ث ځ ثاط اڂاٵ ټؿاتٷس ٦ اٻ:»پڃبٲاسټبڀ ٷابٺ ثاطاڀ تٳابٲځ ٲطت ٧ جبٴ آٴ ڂ ٧ ؿبٴ ٶڃؿت» أ ٦ ال هځ آز «ثب اڂٷ ٧ اٻ ټاط زٸ)آز ٸ حاٹا( ٶب طٲابٶځ

9 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 141 ٦ ااطزٺ ٸ اظ زضذاات ٲٳٷٹ ااٻ ذٹضزٶااس ٸٮااځ ٲ هااڃت ثااٻ آز ٶؿااجت زازٺ قااسٺ اؾات) ٢ طالتځ 1383 ج 7 : 412( ٸ ثطذاځ ٶٹقاتٻاٶاس: زض اڂاٵ آڂابت ټطخاب ٦ اٻ ؾارٵ اظ ح ٣ ڃ ٣ تټبؾت ٲبٶٷس طٲبٴ اٮٽځ ٸ ثڃبٴ آثبض ٶب طٲبٶځ ٸ طڂت ذٹضزٴ اظ اثٯڃؽ ياٳڃطټب ٣ ٲرهٹل آز اؾت ٸ ټطخب ٦ ٻ ؾرٵ اظ ٸا ٢ ڃاتټبؾات ٲبٶٷاس ذاطٸج اظ ثٽكات ٸ ټجٹ ثط ظٲڃٵ ٸ ذٹضزٴ اظ قدطٺ ٲٷٽڃاٻ ٸ بټطقاسٴ اٹضت ٸ ؾابتط ٢ اطاض زازٴ ثاط ٨ زضذتبٴ ثٽكتځ يٳڃط ثٻ نٹضت تثٷڃٻ اؾت ٦ ٻ ٲطثٹ ثٻ آز ٸ ټٳؿط ٲځثبقس ٸ اڂٵ ٶكبٴ ٲځزټس ٦ ٻ ٯت انٯځ ا تبزٴ ثٻ اڂٵ ضٶحټب آز ثٹزٺ ٸٮځ ټٳؿط ٶڃاع زض ٹا ٢ ات ٦ بض آز ثب اٸ قطڂ ٥ ثٹزٺ اؾت«)خ طڀ ثځتب ج 6 : 614 خٹازڀ آٲٯځ 1391 ج 3 : 55( زؾتٻاڀ ٶ بقتٻاٶس:» ٳطاټځ ٸ طاٲٹقځ آز اظ پطٸضز بض ٲٹخت قس ٦ اٻ ٢ اطآٴ اظ آز ثب ٸاغٺ هڃبٶ ط ڂبز ٦ ٷاس ٸ ٹاڂات آز اظ آٴ ٶبحڃاٻ ثاٹز ٦ اٻ اٸ ذٹاؾات زض ثٽكات خبٸزاٶٻ ثٳبٶس پؽ اظ زضذت ذٹضز ٸ ٶٻ تٷٽب ثٻ ټس ف ٶطؾڃس ثٯ ٧ اٻ ثاط ذاال اطڂ ٣ ف ٢ طاض ط ت ٸ اڂٵ ڂ ٷځ ٳطاټځ اظ ټس ٸ ٲ ٣ هٹز«)ؾجعٸاضڀ 1416 ج 4 : 472( طٸټځ تٻاٶس:»ذساٸٶس زض ٢ طآٴ ٶڃبٸضزٺ آز ٳطاٺ قس ٸ اقتجبٺ ٦ طز ٸ اڂٵ ٶكابٶ ط ٮ ذسا ٸ پٷس ٸ اٶسضظڀ ثطاڀ ټٳ بٴ اؾت«) ٦ بقبٶځ 1423 ج 4 : 285( خٳ ځ چٷڃٵ ٢ ٯٱ طؾبڂځ ٦ طزٺاٶس:» هڃبٴ آز ٯڃٻ اٮؿ ال تط ٤ ٲؿتحت ڂاب اٶداب ٲ ٧ طٸٺ اؾت چٹٴ پڃبٲجطاٴ ٲ هٹ ټؿتٷس ٸ ټسڂٻ ٸ اضٲ بٶځ ثطاڀ ثٷس بٴ ذسا ټؿاتٷس ٸ ٳٯځ زض بټط ڂب ثب ٵ اٶدب ٶٳځزټٷس ٦ ٻ هٳت آٴټب ضا ظڂط ؾؤا ثجطز ٸ ٲٹخت ٶ طت ٲطز اظ آٴټب قٹز«)قڃجبٶځ 1413 ج 3 : 345( قذی تش ػصیاى زض ٲٹضز ٶؿجت هڃبٴ ثٻ ح طت آز ٶڃع نس ٠ ٲځ ٦ ٷس هڃبٴ ثٻ ٲ ٷبڀ ٶب طٲبٶځ اظ اٲط ٸ ٶٽځ ٦ ؿځ اؾت ا ط زض ٲ ٣ بث اٲط ٸ ٶٽځ ٲٹٮٹڀ ثبقس ٦ ٻ ا ب ات اظ آٴ الظ اؾات هڃبٴ ٲؿبٸڀ ثب ٷبٺ ٲځقٹز اٲب ا اط زض ٲ ٣ بثا اٲاط ٸ ٶٽاځ اضقابزڀ ثبقاس ٦ اٻ ناط ب اٲط ٦ ٷٷسٺ ثٻ خٽت ٲحجت ٸ زٮؿٹظڀ ثطاڀ ٲرب جف چٷڃٵ تٻ اڂٵ ٶب طٲبٶځ ٲؿبٸڀ ثب ٷبٺ ٶڃؿت حب ثب تٹخٻ ثٻ اڂٵ ٲ ٯت آڂبتځ ٦ ٻ ٯٱ ٸ هڃبٴ ضا ثٻ ح طت آز ٶؿاجت ٲځزټس ثٻ ټڃچ ٸخٻ ٶم زض اضت ٧ بة ٷبٺ تٹؾ آٶبٴ ٶڃؿت ظڂطا قسٺ ثٹزٶس حسا ٢ ڂ ٥ ٸ سٺ آتف ٸ خٽٷٳځ ثٻ آٶبٴ ٲځزاز اٸال ا ط آٶابٴ ٷبټ ٧ ابض ثبٶڃب ا ط آٶبٴ ثاب اٶداب اڂاٵ

10 0136 پاییس 10 شماره هشتن سال قرآنی هطالعات فصلناهه 041/ ٦ اٻ حبٮځ زض ٲځضؾڃسٶس ضؾبٮت ٸ ٶجٹت ٲ ٣ ب ثٻ ٶجبڂس ثٷبثطاڂٵ ثبقٷس قسٺ ٷبټ ٧ بض ٦ بضټب پاؽ اؾات ت ابز زض اٮ ابٮٳڃٵ«ٽسڀ ڂٷب»ال آڂٻ ثب آڂٻ اڂٵ ٲسٮٹ ثٷبثطاڂٵ ضؾڃسٶس ٲځقٹز ٲتكبثٻ آڂبت خعء ٸ ٶڃؿت ٦ بض زض ٶهځ ٶ ٧ طزٴ ٷبٺ ثط ٦ ٻ زڂ طڀ ٶ ٣ ٯځ ازٮٻ ثبٮثب ٲځ ڃاطز«)ٲهاجبح ضا ا طاز اڂٵ ثٹزٴ ٷبټ ٧ بض زض آڂٻ اڂٵ ٽٹض خٯٹڀ زاضز زالٮت اڂكبٴ ) :1377 ڂعزڀ ضث : نلهیللا ی ییيقیهللیاييیهلعدی یجهع کل ي هسامهمه قهلومی رري قهلإن )ث ٣ اطٺ/ 124 ( ٦ اطز ذٹاټاس ٯاٱ ڂب الح ٣ ب ڂب ؾبث ٣ ب اؾت ٦ طزٺ ٯٱ ٦ ٻ ٦ ؿځ اؾت ٲ ٯ ١ ٮ بٮٳڃٵ«ا» اٹڀ ضث ٻ آز»ٸ هځ آز ) ( چ ٹض ثٷبثطاڂٵ ٶٳځضؾس اٸ ثٻ ضث بٶځ ٸحڃبٶځ ضؾبٮتځ ٽس ثاط ضؾاٹ ٸ ٦ اطز ضؾٹ ٦ طز اختجب ضا اٸ ذسا ٦ طز هڃبٴ ٢ طآٴ تٻ ثٻ ٦ ٻ اختجڃٻ«ثٱ ٲ ٧ ٯ ابٴ ٦ ا ثاط اٲبٲات ٽس اڂٷدب» ٽسڀ«٦ ٻ اؾت اڂٵ پبؾد ٦ طز حٹ ا ٸ خٷ ڃبٴ ٦ ٶٻ ڂب ثٹز ضؾٹ آٲس اٲبٲب «ٮٯٷبؼ خب ٯ ٥»إٶځ ٦ ٻ ٸ ٢ تځ اٮؿال ٯڃٻ اثطاټڃٱ ٲثال اؾت ذاسا اڂٷ ٧ اٻ ثاطاڀ ثاٹز اع ٸٮځ ثٹز ٶجځ ثٹز ضؾٹ ټٱ»ثٯځ ٶٻ ڂب ثٹز ع ٸٮځ ثٯځ ضا جٹزڂت ٲطاح ثبالتطڂٵ ٦ بٲ اٲتحبٴ اڂٷ ٧ ٻ اظ ث س اٲبٲب «ٮٯٷبؼ خب ٯ ٥»إٶځ ث طٲبڂس ٦ ٻ اٲتحبٶبتځ اڂٵ زضآٲس ذٹة اٲتحبٴ اظ ٦ طز تٳب ٦ ٻ ٸ ٢ تځ» أتٳٽٵ «زاز ا ال حس زض خب ٯ ٥ إٶځ ث س ثٹز ضؾڃسٺ اؾٳب ڃ شثآ ثٻ ذاسا اڂٷ ٧ اٻ ثطاڀ اؾت ٸحځ اظ ث س اڂٵ اثاطاټڃٱ ٲاځ ٦ ٷاس نحجت ٸحڃبٶځ نٹضت ثٻ اثطاټڃٱ ثب ٦ ٻ ذسا ٲځ ٦ ٷس نحجت اٸ ثب زاضز اؾت ٯڃب اٲبٲت خ اٲبٲت خ اڂٵ اؾت ع ٸٮځ ث س اؾت ضؾٹ ٶجٹ ت اظ ث س ٦ ٻ ت ٧ ٯاڃ ف ٳاط تٳب زض ٦ ٻ ٦ ؿځ ثٷبثطاڂٵ بٮځ ٸ ٸاال ثؿڃبض ٲ ٣ ب اٲب ع ٸالڂت ث س زض ضؾاٹ ٸٮاڃ ٧ ٵ ثاٹز ٶرٹاټاس اٲاب اڂٵ ث ٧ ٷس ا ط ٦ ٹچ ٧ ځ ٷبٺ ث سا چٻ حبال چٻ ٢ جال چٻ چٷاس«)نابز ٢ ځ آڂابتځ ٶام ثاٻ ثاٹز ضؾاٹ اٮؿاال ٯڃاٻ آز اڂٷ ٧ اٻ ٦ ٳاب ٲاځقاٹز 213( تٽطاٶځ 1365 ج 19 : آڂاٻ اڂاٵ پڃطاٲاٹٴ ٲت ابٸتځ ٶ طات ؾٷت اټ زاٶكٳٷساٴ ٸ ٯٳب س ت: ا ل ظشات اظ: جبضتاٶس ٦ ٻ زاضٶس قس ثځثٽاطٺ ثٽكت اظ ٸ ٦ طز ٲربٮ ت ذٹز پطٸضز بض ثب آز ) (»ح طت ٶٹقتٻاٶس: خٳ ځ اضقابزڀ ٶٽاځ ٸ ٶجٹزٺ ټٱ ٲ ٧ طٸٺ حتځ ٶجٹزٺ ٲ هڃت هڃبٴ اڂٵ ض ث ٻ «آز»ٸ هځ ياطض ثاط اؾات ضقاس ذال ٹڀ: ) ٹڀ( ٶٳٹزٶس ا ٢ سا ذٹز نالح ذال ثط ڂ ٷځ ثٹزٺ

11 141 طه/ سوره 020 آیه به رویکردی با فریقین هنظر از آدم)ع( حضرت عصمت به نو نگاهی ٦ اٻ اٸٮاځ( اٮٳ ٣ اط ثڃٵ«)تاط ٤ ؾاڃ ئبت األثطاض»حؿٷبت ت: ٲځتٹاٴ اٲب ٦ طز ا ٢ سا ذٹز 461( ٲځ ٦ ٷس)قاٹ ٦ بٶځ 1414 ج 3 : نس ٠ آز زضثبضٺ ٦ ٹچ ٧ ځ ٷبٺ ٸ ٮ ع بټط ثٻ ٦ ٻ ٹاڂت ٸ هڃبٴ ثٻ اٮؿ ال ٯڃاٻ آز ٸنا تاٻاٶاس: ثطذاځ ثاٻ اٲاب ٲځضؾابٶس ضا آز اظ ٷابٺ اس ٸ جطت ٸ ذسا ثٻ ضؾڃسٴ خٽت زض طظٶساٶف تال ٸ آز ت ڃٱ ٸ ثعض ٹاضڀ 41( زاضز«)ثڃ بٸڀ 1418 ج 4 : اقبضٺ آٶبٴ ٶ بقتٻاٶس: زؾتٻاڀ 555( ج 2 : 1415 قس«)ٶڃكبثٹضڀ ٲ ت ٣ سٶس: خٳ ځ ٳاطاٺ ٸ ٲٷحاط ټاس ف ٸ ٶ اط ٸ طڂ ١ اظ آز»» ٹڀ«ڂ ٷځ ثط عڂاس ٶجاٹت ٲ ٣ ب ثٻ ضا اٮؿال ( آز ) ٯڃٻ ٲت ب ذساٸٶس ٦ ٻ»ٸ ٢ تځ زضثبضٺ ٶڃؿت خبڂع ٸ قبڂؿتٻ ٸ ٶٳځزاز اٶدب ضا ٦ جڃطٺاڀ ٸ ن ڃطٺ ٷبٺ ټڃچ ٸ ثٹز ٲ هٹ ث اٱ اٹڀ ض ث ٻ آز»ٸ هځ ٲځ طٲبڂس: ثبضٺ اڂٵ زض ذساٸٶس چٹٴ ث ٹڂڃٱ ؾرٵ چٷڃٵ آز ٸ آ إ ث اطاټ ڃٱ ٸ آ ٸ ٶ ٹحاب آز ان ځ اٮٯ ٻ إ ٴ ٸخ : ع ٸ ٢ ب ٸ ټ سڀ ٯ ڃ ٻ تبة ض ث ٻ اخ ت جبٺ 392( اٮ بٮ ٳ ڃٵ ««)اٶسٮؿځ 1421 ج 7 : ٯ ځ ٳ طاٴ ثاعض ٨ پبزا ثٻ ٶٳځ ٦ طز ضا ٶب طٲبٶځ اڂٵ ا ط ٸ ٦ طز اٸٮځ تط ٤»آز ٶٹقتٻاٶس: سٺاڀ 415( تب ج 2 : ثځ ٲځقس«)ؾٳط ٢ ٷسڀ ٶبل ثٹز ثٽكت اظ ذطٸج س ٸ ذٯٹز ٦ ٻ آٴ ذساٸٶاس ظڂاطا ثاٹزٺ)چطا( آز ٶجٹت اظ ٢ ج زٸضاٴ زض»ذ ب ٦ ٻ: ټؿتٷس اڂٵ ثط طٸټځ زآ ٦ اٻ ث اٹڂڃٱ اؾات خابڂع ٸ ع یه ) اٻ/ 122 ( بیهع بهیه ف ث یه اج ت بیه ر ٲځ طٲبڂس: اٸ زضثبضٺ ثاٻ ابزت ٦ اٻ اؾات ٷبټ ٧ بضڀ ) بل( ث ٹڂڃٱ ٶڃؿت قبڂؿتٻ ٸٮځ ٦ طز هڃبٴ ) هځ( پڃابٲجطاٴ ٸ ٶٳاځ ٹڂٷاس ذڃاب اٸ ثٻ ٲځزٸظز ضا ٮجبؾف ٦ ٻ ٦ ؿځ ٲبٶٷس اؾت ٦ طزٺ ٷبٺ زازٺ اٶداب اقاتجبټځ ڂاب ٷابٺ حتٳاب اڂٷ ٧ اٻ ٶاٻ ٲاځ ٦ طزٶاس اؾات بض زضخٻ اضت ب ثطاڀ 229( ثبقٷس«)ٲالحٹڂف ٠1382 ج 2 : اڂٷ ٧ ٻ ثب ٶڃؿت ڂ ٧ ؿبٴ آٴ ٲطت ٧ جبٴ تٳبٲځ ثطاڀ ٷبٺ»ٶتبڂح ٦ ٻ: ټؿتٷس اڂٵ ثط ث ځ ٶؿجت آز ثٻ ٲ هڃت ٸٮځ ذٹضزٶس ٲٳٷٹ ٻ زضذت اظ ٸ ٦ طزٺ ٶب طٲبٶځ حٹا( ٸ زٸ)آز ټط ټٳؿاط ٸ آز ثٻ ٲطثٹ ٦ ٻ اؾت تثٷڃٻ نٹضت ثٻ يٳڃط آڂبت اڂٵ زض ٸ اؾت قسٺ زازٺ ټٳؿاط ٸٮځ ثٹزٺ آز ضٶحټب اڂٵ ثٻ ا تبزٴ انٯځ ٯت ٦ ٻ ٲځزټس ٶكبٴ اڂٵ ٸ ٲځثبقس بقاٹض اؾت«)اثاٵ ثٹزٺ آز ضټطٸ ٸ پڃطٸ ٸ اؾت ثٹزٺ قطڂ ٥ اٸ ثب آز ٦ بض ٹا ٢ ت زض ٶڃع ذاٹضزٴ ثاب آز ) (»ح اطت ٲاځ ٦ ٷٷاس: طؾبڂځ ٢ ٯٱ چٷڃٵ خٳ ځ 197( 16: ج 1997

12 051/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 ٲڃٹٺ زضذت ٷبٺ ٦ طز«)اٮدالٮڃٵ ثځ تب ج 1 : 323( طٸټځ ٲځ ٹڂٷس:»آز ) ( ثٻ زٮڃا آظازڀ ٸ اضازٺ ثطاڀ ب ت ٸ جبزت هڃبٴ ذاسا ضا اٶداب زاز ٸ ثاٻ زٶجاب اڂاٵ آظازڀ ٸ اذتڃبض ٳطاٺ قس ڂ ٷځ ثٻ ط خبزٺ ٳطاټځ ض ت ٶٻ ټساڂت)ذ ڃت ثځ تب ج 8 : 836( زؾتٻاڀ ٶٹقتٻاٶس:» ٹڀ«ڂ ٷځ آز ثٻ زٮڃ ڂ ٣ ڃٷځ ٦ ٻ اظ ؾرٵ قاڃ بٴ زاقات ثاٻ ټٳڃٵ زٮڃ اظ آٴ) ٷبٺ( زض ٢ طآٴ ثٻ» ٹڀ«ت جڃط قسٺ اؾت»اٮ اځ«ٲت ابز»اٮطقاس«اؾت»اٮطقس«ڂ ٷځ اٶؿبٴ ثٻ ضاټځ ٲځضٸز ٦ ٻ اٸ ضا ثٻ ټس ٸ ٲ ٣ هس ٲاځضؾابٶس ٸٮاځ»اٮ ځ«ثٻ ٲ ٷبڀ ٶطؾڃسٴ ثٻ ټس ٸ ٲ ٣ هس ٸ زٸضڀ اظ عت ثٻ ؾٳت شٮات اؾات ٸ اڂاٵ تط ٤ اٸٮځ اؾت ٸ ٷبٺ ن ڃطٺ ٢ ج اظ ٶجٹت ثطاڀ پڃبٲجطاٴ ڃجځ ٶساضز«)اٮٳ ٽطڀ 1412 ج 6 : 171( ثركځ ٲ ت ٣ سٶس:»اڂٵ ٷبٺ ٸ ذ بڀ آز ثٻ زٮڃ ٶؿڃبٴ ٸ طاٲٹقځ ثٹز پؽ اق ٧ بٮځ ٶساضز«)ظحڃٯځ 1418 ج 16 : 298( پبضٺاڀ تٻاٶس:» هڃبٴ آز ثبڂس تأٸڂ ٸ ت ؿڃط قٹز چٹٴ آز ٳابٴ ٦ اطز ٣ ا اظ ڂ ٥ ٶٹ ٲڃٹٺ زضذت ٶٽځ قسٺ ٶرٹضز ٸ ٲځتٹاٶس اظ زڂ ط زضذتبٴ ثرٹضز پاؽ ثاٻ زٮڃا ٸاال ثٹزٴ ٲ ٣ ب آز اڂٵ ٳ ذٹضزٴ هڃبٴ ثٻ قٳبض ٲځآڂس ٦ ٻ ټٳبٴ»حؿٷبت األثاطاض ؾڃ ئبت اٮٳ ٣ ط ثڃٵ«ٸ تحت تأثڃط قڃ بٴ ٢ طاض ط ت«) ٷ بٸڀ ثځ تب ج 9 : 163( ث ځ چٷڃٵ تٻاٶس:»» ٹڀ«ڂ ٷځ آز ٲحجتف ضا زض ٯت قٽٹات ٶ ؿف ناط ٦ طز ٸ آز ټٷ بٲځ ٦ ٻ اظ زضذت حطا )شٶت( ذٹضز ثٻ زٮڃ ڂ ٣ ڃٷاځ اؾات ٦ اٻ اظ ؾارٵ قڃ بٴ زاقت ثٻ ټٳڃٵ زٮڃ اظ آٴ)شٶت( زض ٢ طآٴ ثٻ ) ٹڀ( ت جڃط قسٺ اؾات»اٮ اځ«ٲت بز»اٮطقس«اؾت اٲب چٹٴ آز زض شاتف پب ٤ ٸ ٲؤٲٵ ثٹز ٸ زض طڂ ١ ذساٸٶس ٲت ب ب ثطٲځزاقت ٸ ٣ اٸ تٷٽب اقتجبټف پڃطٸڀ اظ ٸؾٹؾٻ قڃ بٴ ثٹز ٸ تب اثس اظ ضحٳات ذسا )ټٳبٶٷس قڃ بٴ( زٸض ٶكس«)ح ٣ ځ ثځ تب ج 5 : 439( خٳ ځ ٶٹقتٻاٶس:»آز ٷبٺ ٦ جڃطٺ ٦ طز ٸ طٶاٻ ٢ اطآٴ اظ آٴ ثاٻ هاڃبٴ ٸ ٹاڂات ٦ اٻ تٹنڃ ځ ٲصٲٹ ثٻ قٳبض ٲځآڂٷس ڂبز ٶٳځ ٦ طز ٸ ٲاب زض پبؾاد ٲاځ اٹڂڃٱ:»اٮ هاڃبٴ«زض ط ٸ بٲڃبٶٻ ثٻ ٲ ٷبڀ ٷبٺ ٸ ٲ هڃت اؾت ٸزض ٮ ات ثاٻ ٲ ٷابڀ ذاطٸج اظ ب ات ٸ جبزت ٸ س اخطا ٦ طزٴ ٦ بضڀ اؾت ٦ اٻ ذاٹاٺ آٴ ٦ ابض ٸاخات ڂاب ٲؿاتحت ثبقاس اٲاب اؾت ٳب ٦ ٯٳٻ»اٮ هڃبٴ«٣ ثٻ ٲ ٷبڀ تط ٤ ٸاخت ڂب اضت ٧ ابة ٲحط ٲابت ٶڃؿات ثٯ ٧ اٻ ٲٳ ٧ ٵ اؾت تط ٤ ٲؿتحجځ ڂب اضت ٧ بة ٳ ٲ ٧ طٸټځ ثبقس ټٳچٷڃٵ اٲط ٸ ٶٽاځ اضقابزڀ

13 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 111 زاضڂٱ ٲبٶٷس اٲط ٸ ٶٽځ پعق ٥ ٦ ٻ زض نٹضت ٳ ٶ ٧ طزٴ ثٻ زؾتٹضات پعق ٥ ياطض اس اٶدب زؾتٹضات ثٻ ذٹز قرم ثڃٳبض ٲځضؾس آٶچٷابٴ ٦ اٻ ذساٸٶاس ٲت اب ټاٱ ثاٻ آز زؾتٹض زاز ٦ ٻ اظ زضذت ٲٳٷٹ ٻ ٶرٹضز ٦ ٻ زض نٹضت ذٹضزٴ اظ ثٽكت اذطاج ٸ زچبض زضز ٸ ضٶح ٸ ؾرتځ ٸ ٲك ٣ ت ٲځقٹز ٲكبټسٺ ٦ طز ٸ ٲځثڃٷڃس ٦ ٻ اڂٵ اٲط ٸ ؾارٵ زض ٲطحٯاٻ پؽ آز ثب اڂٵ اٲط ٲربٮ ت ٦ طز ٸ ٶتڃداٻ ٲٷ اځ آٴ ضا ٸخاٹز آز زض ثٽكات ثاٹز ٸ آٴ ٲطحٯٻ آظٲبڂف ٸ اٲتحبٴ ٸ تدطثٻ ثٹز ٶٻ ت ٧ ٯڃ اڂٵ هاڃبٴ ٢ جا اظ ٶجاٹت ثاٹز«) راط ضاظڀ 1421 ج 22 : 119 اٮ ٣ ٳځ اٮٷڃؿبثٹضڀ 1416 ج 4 : 578( ا ط ثطذځ آٸضزٺاٶس:» عاض اظ ٷبټبٴ پڃبٲجطاٴ زض ٢ طآٴ ٶكابٶ ط ٷابٺ ٦ اطزٴ پڃابٲجطاٴ اؾت ٸ ٢ بث تأٸڂ ٸ ت ؿڃط ٶڃؿت پؽ اڂٵ ٷبټبٴ تط ٤ اٸٮځ اؾت ٸ خبڂع اؾت ث ٹڂڃٱ:»حٳس اٮٳحؿٵ ٯځ إحؿبٶٻ ٸٮٹ اٮٳؿځء ٯځ إؾبءتٻ ٸت سڂس شٶٹثٻ ٯڃٻ«ٸ» اٹڀ«ضا ٷبڀ ظٶس ځ آز ثب ټجٹ ف ثٻ زٶڃب ٲ ٷاب ٦ ٷاڃٱ ثٽتاط اظ ٲ ٷابڀ ٲت ابز»اٮطقاس«اؾت«)اٮ ٣ ط جځ ثځ تب ج 11 : 255 ٸ 256 ( طٸټځ ٲ ت ٣ سٶس:»» هځ آز ضث ٻ«ڂ ٷځ آز ٸ حٹا ثساٶٷس ٦ ٻ زٮڃ ثعض ځ ٷبټكبٴ ٲربٮ ت اٲط اٮٽځ ٸ س اټٳڃت ثٻ ٢ سضت اٮٽځ ثٹز«)اٮ ٣ كڃطڀ 1421 ج 2 : 485( تشسسی س ایات احادیث فشیقیي پیشاه ى آی س ایات احادیث خاص پیشاه ى آی هحافظت گ ذاسى حعشت آدم اص گ ا ت سػ خذا دذ هعؼدا : اظ ح اطت ضيب) ( زض خٹاة ٯځ ثٵ اٮدٽاٱ زض ا تطايابتځ ٦ اٻ ثاط اٶجڃابء زاقات چٷاڃٵ طٲٹزٶاس:»ٲٷ ٹض ذساٸٶس ٲت ب ٦ ٻ ٲځ طٲبڂس:»ٸ هځ آز ض ث اٻ اٹڀ«اڂاٵ اؾات ٦ اٻ ذساٸٶاس ٲت ب آز ضا حدت زض ظٲاڃٵ ٸ ذٯڃ اٻ زض ؾاطظٲڃٵټابڂف آ طڂاس ٸ ثاطاڀ ثٽكات اٸ ضا ٶڃب طڂسٺ ثٹز ٸ ٲ هڃت زض ثٽكت ثٹز ٶٻ زض ظٲڃٵ تب )آز ( ت ٣ سڂط اٲط اٮٽځ ضا ٦ بٲ ٦ ٷس ٸ ثٻ اتٳب ضؾبٶس پؽ ثط ظٲڃٵ طٸز آٲس ٸ)ذساٸٶس( اٸ ضا ذٯڃ ٻاڀ ٢ طاض زاز ٦ اٻ ذاسا اٸ ضا اظ ثسڀ ٸ ٷبٺ ٲحب ت ٸ ٶ ٽاساضڀ ٶٳٹز)ناسٸ ٠ 1414 ج 1 : 191 ثحطاٶاځ 1417 ج 3 : 783 ڃت 1386 ج 9 : 115( ٸ ذساٸٶس زض اڂٵ ثبضٺ چٷڃٵ ٲځ طٲبڂس:

14 0136 پاییس 10 شماره هشتن سال قرآنی هطالعات فصلناهه 052/ ) 33 /ٴاطٳ آ( ع ل ىال عهل ن را آل ع ن و يه آل إ ب را ى وحه و و و آد ى ف إ ا لل اط حی ض اص تؼذ آدم حعشت ػصوت ياٳٵ ٲاأٲٹٴ ثاٻ پبؾد زض ضيب) ( اٲب اٮكٳٹؼ قٳؽ ح طت اظ زڂ ط حسڂثځ زض طٲاٹز: ٦ اٻ قسٺ ٶ ٣ اٶجڃب هٳت ثط تأ ٦ ڃس ٸ تأڂڃس طٲاٹز: آز ) ( ثاٻ ٲت اب»ذساٸٶاس ٻاث ٸ )اٮج ٣ اطپ/ 35 ( ر ی الص یج بیه لیا ق ر ش ئ ب نهو ث ا ح غ ك لام ي دهر و ي ة ال ج ج ك و ز و أ ى ت ك اس آٴټاب ثاٻ ٸ 35( )اٮج ٣ اطپ/ یهل ن الل ب ك وىهم ی ف طٲٹز: ازاٲٻ زض ٸ ٦ طز اقبضٺ ٷس زضذت زضذت آٴ ثٻ ٶٻتٷٽب آٴټب ٶرٹضڂس ثبقس آٴ ټٱخٷؽ ٦ ٻ چڃعڀ ٸ زضذت اڂٵ اظ ٦ ٻ ٶ ت ٶرٹضزٶس ټٱ آٴ اظ ثٯ ٧ ٻ ٶكسٶس ٶعزڂ ٥ آٴ ٸؾاڃٯٻ ثاٻ قڃ بٴ ٦ ٻ زضذت آٴ ڃط اظ آٴټب ر یی الص ییج بهك نییهع ی مییهى دهك نیهر ات: آٴټااب ثااٻ قاڃ بٴ ٸ ٦ ااطز ٸؾٹؾاٻ ضا زٸ آٴ )األ طا / 21 ( ټاٱ زضذات آٴ ڃاط ثاٻ قسٴ ٶعزڂ ٥ اظ ضا قٳب قٳب( )پطٸضز بض ټٳچٷڃٵ ٶ ٧ اطز ٶٽاځ زضذت آٴ ذٹضزٴ اظ ضا قٳب ٣ ٸ ٦ طز ٶٽځ ٸ )األ طا / 21 ی الي هط یل ك نهل ن د نهإ ن ن قهس و ي ال خهل ت ك وىیهم ی أ و ی ك ت ك وىیهم إ ل یاأ قابټس آٴ اظ ٢ ج حٹاء ٸ آز ٸ 21( ٸ ؾاٹ ٷس ذاب ط ثاٻ پاؽ 22( ور )األ اطا / ر نهب ػ ل ا ف ٶجٹزٶس ذسا ثٻ زضٸ ڃٵ ٢ ؿٱ ٦ اطزٴ( ٶب طٲابٶځ ٸ ٳ )ذٹضزٴ اڂٵ ٸ ذٹضزٶس زضذت اظ آٴ ثٻ ا ٳڃٷبٴ ٸ ذسا ثٻ ٢ ؿٱ ٦ جڃطٺ ٷبٺ اڂٵ ٸ ثٹز پڃبٲجطڀ اظ ٢ ج اٮؿال ( آز ) ٯڃٻ آز ح اطت زذاٹ ٲؿتح ١ ٦ ٻ اظ ٢ جا پڃابٲجطاٴ ٲځقٹز ٦ ٻ اؾت ن ڃطٺاڀ ٷبټبٴ اظ آٴ) ٷبٺ( ٸ ٶڃؿت خٽٷٱ آتف ثٻ زټٷس اٶدب ضا آٴ ٸحځ ٶعٸ ثط عڂس ٶجٹت ٲ ٣ ب ثٻ ضا اٸ ٲت ب ذساٸٶس ٸ ٢ تځ ٦ ٻ حبٮځ زض ثابضٺ اڂاٵ زض ذساٸٶاس ٸ ٶٳاځزاز اٶداب ضا ٸ ٦ جڃاطٺاڀ نا ڃطٺ ٷابٺ ټاڃچ ٸ ثاٹز ٲ هٹ و دآ ى فی طا وقیهلعیووجیل:إ ا لل ی ع یه و بیهع بهیه ف ث یه اج ت بیه ر و ػ ه ف و ر ب آد ع صى و ٲځ طٲبڂس: 783 :3ج 33 («)ثحطاٶااځ 1417 ٳااطاٴ/ )آ ع ل ییىال عییهل ن ییرا آل ع ن و يه آل إ ب ییرا و ى وحییه و 287( ٷبثبزڀ 1418 ج 9 : سل ت لیذ صهیي دس آدم جا طی ی ٦ اٻ آٶچاٻ زازٴ ثطتاطڀ قسٺ ت ؿڃط چٷڃٵ» ٹڀ«ثب ٢ ط) ( اٲب اظ ٲٷ ٣ ٹ ضٸاڂتځ زض آز ٶؿ تٹٮڃس ٸ ظٲڃٵ ثط آز خبٶكڃٷځ ٸ ذال ت ټٳبٴ ٦ ٻ ثٹز قسٺ ذٹاؾتٻ ذسا تٹؾ 833( تب ج 2 : ثځ اؾت) ٦ بقبٶځ

15 ساتؽ تشک ا لی هؼصیت نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 111 ح طت اثٹخ ط ثب ٢ ط ٯڃٻ اٮؿ ال ضٸاڂت ٦ طزٺ» ٦ ٻ ٶعز آٴ ح طت ش ٦ اط ٶٹا ا ڂٹٲڃاٻ ٲځ صقت ح طت ٯڃٻ اٮؿ ال طٲٹز: تط ٤ ٦ ٷٷسٺ ٶٳبظ ٸاخات ٦ اب ط اؾات ٸ اٲاب تاط ٤ ٦ ٷٷسٺ ٶٳبظ ٲؿتحجځ ٦ ب ط ٶڃؿت اٲب ٷبټ ٧ بض اؾت ٦ ٻ ثطذځ اڂٵ ضٸاڂت ضا اڂٷ ٹٶاٻ قاطح زازٺاٶس بټطا ٲطاز اٲب ٯڃٻ اٮؿ ال اظ ٦ اط تاط ٤ ٦ ٷٷاسٺ ٶٳابظ ٸاخات اڂاٵ اؾات ٦ اٻ ٲؿتحجبت ضا تط ٤ ٦ ٷس ڂ ٷځ تط ٤ اٸٮځ ٦ ٷس«)قطڂ الټڃدځ 1391 ج 3 : 92( آتش سیضی آدم زض حسڂثځ اظ پڃبٲجط اؾال )ل( ٶ ٣ قسٺ ٦ ٻ»ټٷ ابٲځ ٦ اٻ ق اڃ بٴ آز ضا ٸؾٹؾاٻ ٦ طز آز اظ زضذت زٸض قس ٸ زض حبٮځ ٦ ٻ ثٻ زضذت ٶ بٺ ٲځ ٦ طز آثطٸڂف ض ات ٸ ؾاپؽ ٸؾٹؾٻ قس ٸ ثٻ ط زضذت ض ت ٸ اڂٵ ٶرؿتڃٵ اب اقاتجبٺ ثاٹز ؾاپؽ اظ ٲڃاٹٺ آٴ ذٹضز ٸ ظڂجبڀ ٸ ظڂٹض ٸ ٮجبؾف ضا اظ زؾت زاز«)ناسٸ ٠ : ٲكاٽسڀ 1368 ج 8 : 364( لغضش ای پیاهثشاى ت دلیل ػذم پشسعص آى ا اٲب ٯځ) ( زض پبؾد ثٻ ظٶسڂ ٣ ځ ٲځ طٲبڂس:»ٮ اعټابڀ پڃابٲجطاٴ ثڃابٶ ط زالڂا ٸ ح ٧ ٳت ٸ عت ٸ ٢ سضت ذساٸٶس ٲت ب اؾت ظڂاطا ذساٸٶاس ٲاځزاٶؿات ٦ اٻ ثطټابٴټابڀ پڃبٲجطاٴ زض ز ٲطزٲكبٴ خبڀ ٲځ ڃطز ٸ قبڂس ثطذځ آٴټب ضا ثاٻ خابڀ ذاسا ثپطؾاتٷس ټٳبٶٷس ح طت ڃؿځ تٹؾ ٲؿڃحڃبٴ ثٻ ټٳڃٵ زٮڃ ذساٸٶس ٮ ع ضا ثاطاڀ پڃابٲجطاٴ ٢ طاض زاز«)اٮ جطؾځ : 249 ٲكٽسڀ 1368 ج 8 : 366( قذ س ایت اڂٵ ضٸاڂت ثب چٷس ٲ ٯت زض اذتال اؾت: اٮ : آڂب ذساٸٶس ٶٳځزاٶس)ٶ ٹش ثبل( اطزڀ ٦ ٻ قبڂؿتٻ اؾت ٸ قبڂس ضٸظڀ از بڀ ذساڂځ ٦ ٷس ٶجبڂس ثٻ پڃابٲجطڀ ثط عڂاسٺ قاٹز ة: ثطاڀ ط ٠ ٸ ت بٸت ٲڃبٴ ذبٮ ١ ٸ ٲرٯٹ ٠ حتٳب ثبڂس پڃبٲجطاٴ ٷبٺ ڂب تط ٤ اٸٮاځ ٦ ٷٷاس تاب ت بٸت آٴټب ثب ذساٸٶس ٲت ب ٲكرم قٹز ٸ طڂ ١ زڂ طڀ ٸخٹز ٶساضز ج: آڂب پڃبٲجطاٶځ ٲبٶٷس پڃبٲجط اؾال )ل( ٦ ٻ ٷبٺ ٸ ذ بڂځ پڃطاٲٹٴ آٴټب ٶ ٣ ٶكسٺ ثٻ اڂاٵ ٲ ٷبؾات ٦ اٻ

16 054/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 آٴټب ټٱ ضزڂ ذساٸٶس ٲت ب ٸ ذبٮ ١ ټؿتٷس زض حبٮځ ٦ ٻ زض آڂبت ٸ ضٸاڂبت ٲرتٯا اظ ا تطا آٴ ثعض ٹاضاٴ ثٻ )ا طا / ثٷس ځ ذساٸٶس ٲت ب اقبضٺ قسٺ اؾت ٲبٶٷس ح اطت ٲٹؾاځ) ( 156( ٸ ح طت ڃؿځ) ()اٶ ب / 117 ٸ 118 (ٸ آدم هخعاس زض ضٸاڂتځ ٲٷ ٣ ٹ اظ اٲب ضيب) ( ثٻ اڂاٵ ٲ اٳٹٴ آٲاسٺ:» ٦ اٻ ذساٸٶاس آز ضا ٲرتابض آ طڂس ٸ ثٻ ټٳڃٵ زٮڃ ؾسڀ ثٻ ؾجت س پڃطٸڀ آز اظ زؾتٹض ذٹز ثطاثط آز ٢ طاض ٶساز زض ڃط اڂٵ نٹضت ٦ ٹز ٦ بٴ ټٱ)ثٻ س اذتڃبض آز ( ا تطاو ٲځ ٦ طزٶس«)اٮ جطؾاځ 1416 : 387 ٲكٽسڀ 1368 ج 8 : 366( سثة گ ا آدم ػلن خذا ذ ت گ ا زض زڂ ط ضٸاڂتځ ٲٷ ٣ ٹ اظ اٲب نبز ٠ ) ( ثب چٷڃٵ ٲ ٳٹٴ آٲسٺ:» ٦ ٻ ح اطت ٲٹؾاځ زضذٹاؾت زڂسٴ ح طت آز ضا اظ ذساٸٶس ٦ طز ٸ ذساٸٶس ٲت اب اخبثات ٦ اطز ٸ اٸ اظ آز پطؾڃس ٦ ٻ چطا تٹ اڂٵ اقاتجبٺ ضا زض ٲ ٣ بثا پطٸضز ابضت اٶداب زازڀ آز پبؾاد زاز: اڀ ٲٹؾځ اقتجبٺ ٲطا زض تٹضات چٷس ؾب ٢ ج اظ ذٯ ٣ تٱ زڂسڀ ٲٹؾځ ت: ؾځ ؾب ٶاٹح ت: زضؾت ټٳڃٵ ٹض اؾت آٸضز«)ٲدٯؿځ 1413 ج 11 ح 6 ( ٸ آز اڂاٵچٷاڃٵ ثاطاڀ ٲٹؾاځ اؾاتسال ٦ اطز ٸ زٮڃا قذ حذیث: حسڂث ٶكبٶ ط اقتجبٺ زض ٯٱ ذساؾات ٸ ٯاٱ ذاسا زٮڃٯاځ ثاط هاڃبٴ ٶٳځقٹز آڂب ذسا ٯٱ ثط اقتجبٺ آز زاقت ڂب ذساٸٶس ٲت ب اٸ ضا ثٻ ؾٳت ٷابٺ حط ٦ ات زاز ټٳچٷڃٵ ټط زٸ)ح طت آز ٸ ح طت ٲٹؾځ( اش بٴ ثٻ ذ ب ٸ اقتجبٺ آز زاضٶس ٶاٻ تط ٤ اٸٮځ ثٻ ټٳڃٵ زٮڃ آز ثٻ ٯٱ ؾبث ١ ذساٸٶس احتدبج ٸ اؾتسال ٲځ ٦ ٷس ثٷابثطاڂٵ ذسا ٲځزاٶؿت ٦ ٻ آز هڃبٴ ٲځ ٦ ٷس ٸ زض هڃبٴ اٲط ثٻ ټجٹ ٶڃاع ٽاٹض ٲاځ ٦ ٷاس ٸ اڂٵ ٲٷب بت ثب زاٶؿتٵ ذسا ٸ اضازٺ اٮٽځ ٶساضز ثطاڀ اڂٷ ٧ ٻ آز ضا ذاسا ذٯا ١ ٦ اطز ٦ اٻ زض ټٳڃٵ ظٲڃٵ ٦ ٻ ٲط ٦ ع طٲبٶسټځ ٦ ٢ ٹاڀ ضؾبٮت اؾت ثط ٦ خٽبٴ ت ٧ ٯڃ ثبقس)نبز ٢ ځ تٽطاٶځ 1365 ج 19 : 213( ټٳچٷڃٵ ٯٱ ذسا ثط اڂٵ ٷبٺ ٸ ذ ب ٲرتبضثٹزٴ آز ضا ظڂاط

17 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 111 ؾؤا ٶٳځثطز ٸ ټڃچ ٦ سا اڂٵټب ثب اذتڃبض ٸ اضازٺ آظاز آزٲځ ٲٷب ابت ٶاساضز ظڂاطا ذساٸٶاس ؾطٶٹقت آزٲځ ضا ثط اؾبؼ اذتڃبض ٸ اٶتربة ذٹز آز ت ڃڃٵ ٦ طزٺ اؾت ضا ساتؽ س گ ذ اتلیس گ ا آدم زض حسڂثځ زڂ ط ٲٷ ٣ ٹ اظ اٲب نبز ٠ ) ( ثب اڂٵ ٲ ٳٹٴ آٲسٺ:» ٦ ٻ خجطلڃ ٯت ٷبٺ اظ آز ٲځپطؾس آز پبؾد ٲځزټس: اثٯڃؽ ثٻ ذسا ٢ ؿٱ ذٹضز ٸ ٲٵ ٳبٴ ٦ طز ٦ اٻ اٸ اظ ثٷس بٴ ذساؾت اٲب ثٻ زضٸ ؾٹ ٷس ٲځذٹضز«)ٲدٯؿځ 1413 ج 11 ح 7 ( گ ا ت ت آدم اظ اٲب ثب ٢ ط) ( ٶ ٣ قسٺ:»ا ط آز ٷبٺ)شٶت( ٲطت ٧ ات ٶٳاځقاس ټاڃچ ٲاؤٲٷځ ٷابٺ ٶٳځ ٦ طز ٸ ا ط ذساٸٶس تٹثٻ آز ضا ٶٳځپصڂط ت تٹثٻ ټڃچ ٦ اؽ ضا تاب اثاس ٶٳاځپاصڂط ت«)ٲدٯؿځ 1413 ج 11 ح 11 ( قذ حذیث اڂٵ ضٸاڂت ثب اذتڃبض ٸ اضازٺ طظٶساٴ آز ٸ زڂ ط اٶؿبٴټب زض ت بز اؾت ڂ ٷځ ټٳاٻ ضا تبث اٲط پسض ٲځزاٶٷس زض حبٮځ ٦ ٻ اڂٵ اقتجبٺ اؾت ثاٻ ٷاٹاٴ ٲثاب ټٳابٴ اٹضڀ ٦ اٻ ټبثڃ طظٶس ح طت آز ) ( ثٻ ټڃچ ٸخٻ ٷبٺ ٶ ٧ طز ٸ تب ثتٹاٶس تٹثٻ ٦ ٷس ټٳچٷڃٵ ٢ بثڃ تٹ ڃ ١ تٹثاٻ ٶڃب ات آدم ت ت ک ذ اص خؽا ا اظ اٲب نبز ٠ ) ( چٷڃٵ ٶ ٣ قسٺ:»پؽ اظ تٹثٻ آز خجطلڃ ثط اٸ ٶابظ قاس ٸ ات: زضٸز ذساٸٶس ثط آز نجٹض زض ٲ ٣ بث اٲتحبٶبت ٸ ثالڂب ٸ تٹثٻ ٦ ٷٷاسٺ اظ ذ بټاب«)ٲدٯؿاځ 11 ح 15 ( ج 1413 ت ت آدم ایام الثیط ظض ثٵ خڃف اظ پڃبٲجط)ل( حسڂثځ زض خٹاة ؾؤاٮځ ثب اڂٵ ٲ ٳٹٴ ٶ ٣ ا ٦ اطزٺ:» ٦ اٻ»اڂب اٮجڃى«ثٻ ذطٸج آز اظ ثٽكت ضثا زاضز ٸ آز ضٸؾ ڃس)ثڃبي اٻ( ثاٹز ٸ ثاٻ ذاب ط

18 056/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 هڃبٴ ٸ ؾط ٦ كځ ذساٸٶس اٸ ضا ضٸؾڃبٺ ٦ طز ٸ ث س اظ تٹثٻ ٸ زضذٹاؾاتف اظ ذاسا پاؽ اظ ؾٻ ضٸظ چٽطٺا اظ ضٶ ٩ تڃطٺ ط تٻ قس ٸ ؾ ڃسضٸ كت«)ٲدٯؿځ 1413 ج 11 ح 18 ( ػصیاى ال ی ظلن ت فس ضٸاڂتځ اظ اٲب ٯځ) ( ٦ ٻ اظ پڃبٲجط اؾال )ل( ٶ ٣ ٦ طزٺ ٲ ٳٹٶف ثسڂٵ ٹٶٻ اؾات:»پؽ اظ ؾرٵ تٵ آز ثب ذسا ذساٸٶس ٲت ب زض پبؾد آز طٲاٹز: ٲاٵ ٶڃاطٸڀ اٶداب ٷبٺ ٸ هڃبٴ ضا ثٻ تٹ ٶساز ٸ اظ ٲٵ پٷٽبٴ ٶٳځٲبٶځ ٸ ثٻ ٦ بضټبڂت آٶچٻ اٶدب زازٺاڀ ڂاب ٶسازٺاڀ بٮ ٱ ټؿتٱ زض ازاٲٻ حسڂث آز ٲسح ٸ ؾتبڂف ذسا ضا ٲځ ٦ ٷس ٸ ذساٸٶس ټٱ ثاٻ اٸ ٲځ طٲبڂس: چٹٴ اظ آٴ زضذت ٶٽځ قسٺ ذٹضزڂس پؽ ثٻ ذٹزتبٴ ٯٱ ٦ طزڂس ٸ زض حا ١ ٲٵ هڃبٴ ٦ طزڂس اڀ آز! ٦ ؿځ ٦ ٻ بٮٱ ٸ ٶؿجت ثٻ ٲٵ هڃبٶ ط اؾت زض خٹاض ٲاٵ زض ثٽكت خبڂځ ٶساضز آز زض پبؾد ت: پطٸضز بضا ح ١ ثب تٹؾت ثٻ ذٹزٲبٴ ٯٱ ٦ طزڂٱ ٸ هڃبٴ ٸ ؾطپڃچځ ٦ طزڂٱ ٸ ا ط تٹ ٲب ضا ٶجركځ ٲب اظ ظڂبٶ ٧ بضاٴ ذاٹاټڃٱ ثاٹز«)ٲدٯؿاځ 11 ح 36 ( ج 1413 س س ایت پیشاه ى گ ا ظلن ت ت آدم زض ؾٻ حسڂث ٶ ٣ قسٺ اظ اٲب نبز ٠ ) ( ثٻ ٷبٺ)شٶت( ٸ ٯٱ ٸ تٹثٻ آز اقابضٺ قاسٺ اؾت)ٲدٯؿځ 1413 ج 11 ح 25 ٸ 29 ٸ 35 ( س ایات احادیث ػاه پیشاه ى آی سخعی سشپیچی د ست اص د ست زض حسڂث ٢ سؾځ ٶ ٣ قسٺ:»اثطاټڃٱ) ٯڃٻ اٮؿال ( زض قأٴ آز ) ٯڃٻ اٮؿال ( ٧ ط ٦ طز ٸ ت: ذساڂب تٹ اٸ ضا آ طڂسڀ ٸ زض اٸ زٲڃسڀ ٸ طقت بٶت ثٻ اٸ ؾدسٺ ٦ طزٶاس ؾاپؽ ثاب ڂ ٥ ٷبٺ زټبٴ ٲطز ضا اظ ٷبټف پط ٦ طزڀ)ٲدبظاتف ٦ طزڀ( ذساٸٶس ٸحاځ ضؾابٶس: اڀ اثطاټڃٱ ٲځزاٶځ! ؾطپڃچځ زٸؾت اظ زٸؾت ؾرتتط ٸ ثستط اؾت)تط ٤ اٸٮځ(«)ؾاڃٹ ځ ج : آٮٹؾځ ثځ تب ج 275( 16:

19 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 111 سثة گ ا آدم ػلن خذا ذ ت گ ا زض زڂ ط ضٸاڂتځ اظ اثٹټطڂطٺ ٦ ٻ اظ پڃبٲجط اؾال ٲٷ ٣ ٹ اؾت ثب اڂٵ ٲ اٳٹٴ آٲاسٺ ٦ اٻ»ح طت ٲٹؾځ زضذٹاؾت زڂسٴ ح طت آز ضا اظ ذساٸٶس ٦ طز ٸ ذساٸٶاس ٲت اب اخبثات ٦ طز ٸ اٸ اظ آز پطؾڃس ٦ ٻ چطا تٹ اڂٵ اقاتجبٺ ضا زض ٲ ٣ بثا پطٸضز ابضت اٶداب زازڀ آز پبؾد زاز: اڀ ٲٹؾځ اقتجبٺ ٲطا زض تٹضات چٷس ؾب ٢ ج اظ ذٯ ٣ تٱ زڂسڀ ٲٹؾاځ ات: چٽ ؾب آز ت: زضؾت ټٳڃٵ ٹض اؾت ٸ آز اڂٵچٷڃٵ ثاطاڀ ٲٹؾاځ اؾاتسال ٦ طز ٸ زٮڃ آٸضز«)ثربضڀ 1413 اٮ ٣ سض ثبة تحبج آز ٸ ٲٹؾځ ٷس اٮٯ ٻ ٲؿٯٱ 2111 اٮ ٣ سض ثبة حدبج آز ٸ ٲٹؾځ ٯڃٽٳب اٮؿال اثٵ ٦ ثڃط 1418 ج 5 : 283 اثٵ أثځ حابتٱ 1419 ج 7 : 2438 ث ٹڀ 1421 ج 3 : 278 اٮج سازڀ 1415 ج 3 : 215( قذ س ایت: اڂٵ ضٸاڂت قجڃٻ ضٸاڂت ٲٷ ٣ ٹ ذبنٻ اؾت ٦ ٻ ثٻ ٶ ٣ س ضٸاڂت زض شڂا آٴ اقبضٺ ٦ طزٺاڂٱ سثة ػظوت گ ا اظ اثٵ بء زضثبضٺ آز پطؾاڃسٶس ٸ اٸ ات:»آز ڂا ٥ ٷابٺ ٦ اطز ٸ ذساٸٶاس ٷبټبٴ ٶؿٯف ضا پٹقبٶس ٸ زض زٶڃبؾت ٸ اڂٵ ٲ هڃت آز ثٻ زٮڃ ٢ طة ٸ ٶعزڂ ٧ ځا ثٻ ذسا ٸ ٲ هاڃت طظٶاساٶف ثطاڀ آز ذ بڀ ثعض ځ اؾت«)ح ٣ ځ ثځ تب ج 5 :439( غفلت ظا شی تاؼ ی آدم اظ اٲب نبز ٠ ) ( ضٸاڂتځ زضثبضٺ آڂٻ ٲص ٦ ٹض ثب اڂٵ ٲ ٳٹٴ ٶ ٣ ا قاسٺ ٦ اٻ»چاٹٴ آز ثٽكت ٸ ٶ ٳتټبڂف ضا ثب چكٱ ؾط ٲكبټسٺ ٦ طز پؽ ثٻ اٸ تب ضٸظ ٢ ڃبٲات ٶاسا ٲاځآڂاس:»ٸ هځ آز ض ث ٻ «ٸ ا ط ثب چكٱ ز ٲكبټسٺ ٲځ ٦ طز ڂ ٣ ڃٷب ثٻ ټدطت اٸ تب اثس االثسڂٵ ٶسا ٲځآٲس ٸ ؾپؽ ذساٸٶس ثٻ اٸ ٮ ٸ ٲطحٳت ٶٳٹز:»ث ٱ اخ ت جبٺ ض ث ٻ تابة ٯ ڃ اٻ ٸ ټ اسڀ«)ؾٯٳځ 1369 : 43( قبڂس ثٻ اڂٵ ٲ ٷبؾت چٹٴ آز ثٽكت ٲٹ ٢ ت ٸ ٶ ٳتټبڂف ضا زڂس ٸ ٲك ٹ آٴټب قس پؽ ذساٸٶس ضا طاٲٹ ٦ طز ٸ ثٻ آٴټب تٹخٻ ٦ طز ٸ ا ط ٢ ٯجب ثاٻ ثٽكات ٲٹ ٢ ت ٸ ٶ ٳتټبڂف ضٸڀ ٲځآٸضز ٸ ذساٸٶس طاٲٹ ضا ٲځ ٦ طز ثٻ ٹض ٦ اظ زض بٺ اٮٽځ طز ٲځقس«

20 0136 پاییس 10 شماره هشتن سال قرآنی هطالعات فصلناهه 051/ ػصیاى ت هشت غ آیات ت ذی جوغ سثحا ی اهلل آیت اص قل ت تکویلی سخي پبڂابٶځ ٸ خابٲ ٶ اطات ثاٻ اٶتٽب زض آدم)ع(: حعشت صیاى ت ت اسعغفاس گ ا ٲځپطزاظڂٱ: ؾجحبٶځ ال آڂت ذاٹثځ ثاٻ ٲٹيٹ اڂٵ زض ٸاضزٺ آڂبت»ثطضؾځ ت د اسضادی ضجش أکل اص ی آیا ٶجٹز ٶ ط آٴ اظ ذسا طٲبٴ ٦ ٻ ٲځضؾبٶس ٸ ٲځٶٳبڂس ثبثت ضا ثحث ٲٹضز ٶٽځ ثٹزٴ اضقبزڀ ثاطٸز قاٳبض ثاٻ انا الحځ( ٶب طٲبٶځ)ٲ هڃت آٴ ٲربٮ ت تب ثٷسٺ قٳب ٸ ٲٹالڂٱ ٲٵ ٦ ٻ ٶبنحځ ٲبٶٷس ذسا ٸ ثٹزٺ اضقبز ٲحڃ ٲحڃ ثٯ ٧ ٻ اظ ټط ابٺ طٲٹز: حٹا ٸ آز ثٻ ٲك ١ تكاٷ ځ ٸ طؾاٷ ځ ٶتڃداٻ زض ٸ ٲاځٲبٶڃاس ثاب ٢ ځ ثٽكت زض ټٳٹاضٺ ٶرٹضڂس قدطٺ اڂٵ چٷبٶ ٧ اٻ قاس ذٹاټڃس آٴټب ٧ ؽ زچبض ثرٹضڂس ا ط ٸ زڂس ٶرٹاټڃس طڂبٶځ ٸ ظز ځ آ تبة 118 ٸ 119 (: 1371: ٲځ طٲبڂس)ؾجحبٶځ ایل أ کی ل إ یق ى)( ب ص ي یة ف ال ج یهم ی ي خ ر ج ي ك ن لیا ف ج یک و ل و و ول یک اع و إ ق ي هي هآد ف ر لا ت ع ف د هو ت ج وع ) ح ى ) ٻ/ لا ض أ ف د هو ن لا ت ل أ ى ک )(و ی ت دى اسضادی قشائي ټؿتٷس: چٷڃٵ ٲځ ٦ ٷس تأڂڃس ضا ٶٽځ ثٹزٴ اضقبزڀ ٦ ٻ ٢ طالٷځ اڂٷ ٥ ٦ ٻ اؾت اڂٵ ثط ٹاٺ ثٽتطڂٵ اؾت آٸضزٺ ٶتڃدٻ» بء«ثب ضا» تك ٣ ځ«خٳٯٻ ٦ ٻ اڂٵ»اظ ٸڀ ټٳؿاط ٸ آز ٦ اٻ ثاٹز اڂاٵ ٶٽاځ( اظ طو ان الح ثٻ ٶٽځ)ٸ اڂٵ اٮ ٳ ٧ ؽ تٳب ٲځزټاس تٹيڃآ ضا»ق ٣ بٸت«ڃٽب ( ت دٹ ال )ا ٴ ث س آڂٻ ؾپؽ ٶ ٧ ٷٷس پڃسا»ق ٣ بٸت«ٶاٹاټځ تٳابٲځ زض ٦ اٻ ٶڃؿات ٲؤاذصٺ ٸ ٣ بة ٸ اٮٽځ ت آٴ اظ ٲٷ ٹض ٦ ٻ ٲځضؾبٶس ٸ ٸ آال ثاٻ قاسٴ ط تابض ٸ ثٽكات اظ ذطٸج ټٳبٴ ٲ ٣ هٹز ثٯ ٧ ٻ زاضز ٸخٹز اٮعاٲځ ٲٹٮٹڀ زض ابٺ اظ زٸضڀ زض ٦ اٻ ٲ ٷٹڀ تج بت ٶٽځ اڂٵ اؾت ٲك ٣ تټب ٸ ظحٳتټب ٸ زٶڃٹڀ آ بت اٸ ټٳؿاط ٸ آز قرهاځ ظٶاس ځ ٸي ثٻ ٲطثٹ آٴ تج بت تٳب ثٯ ٧ ٻ ٶساقتٻ اؾت اٮٽځ 119( اؾت«)ؾجحبٶځ 1371 : ثٹزٺ ٮحاٵ ب ثا ٻ ٯ ٧ ا ث جاٹزٺ ٶ ڂات ٲٹٮٹ ب ا ٳا ب ٣ ا ٲ ض ز بٴ خٽا ض ب ڂس ط آ ٻ ٷ ٧ ڂ ا ط ث ط ڂ ز ٹاٺ «ؾارٵ ټٷ اب ثاٻ قاڃ بٴ ٦ ٻ اؾت اڂٵ ٲځ ت ؾرٵ آٴټب ثب اٶسضظ ٹلځ ٸ ذڃطذٹاټځ ت: ٸ ٦ طز ٢ ٯٳساز»ٶبنآ«ضا ذٹز تٵ )ا اطا / 21 ( ی الي هط هل ن ی یل ك ن هإ ن د ن ن هس ق و

21 111 طه/ سوره 020 آیه به رویکردی با فریقین هنظر از آدم)ع( حضرت عصمت به نو نگاهی ٸ ثاٹزٺ ٶهاڃحت ٸ ذڃطذاٹاټځ ٷاٹاٴ ثاٻ ٶڃع ذسا ؾرٵ ٦ ٻ اؾت اڂٵ ثط ٢ طڂٷٻ ذٹز اڂٵ ظزٺ ٢ بٮات ٸا ٢ اځ ٶبناآ خابڀ ثاٻ ضا ذاٹز ٸ ٶٳاٹزٺ ا ٢ تجبؼ ذسا اظ ضا ت جڃط اڂٵ قڃ بٴ 121( اؾت«)ؾجحبٶځ 1371 : اظ پؽ ثال بنٯٻ ڂ ٷځ زڂسٶس ذٹز زڂس بٴ ثب ضا ذٹز ٲربٮ ت ٶتڃدٻ حٹا ٸ آز»ٸ ٢ تځ ضا ذاٹز» اٹضت«ٲرهٹنځ ٶساٲت ثب ٸ ضڂرت آٴټب ٮجبؼټبڀ زضذت آٴ ٲڃٹٺ ذٹضزٴ ٲځ ٹڂس: ٦ ٻ قٷڃسٶس ضا ٶسالځ ٶب ٽبٴ پٹقبٶڃسٶس ثط ٨ ټب ٸؾڃٯٻ ثٻ )22 / اط ا( وم ب هع ل ك ن ه هإ الص ف ل ك ن أ ق ل و ر هالص ج ت ك ن هع أ ى د ك ن أ ل ه اٸ اٶاسضظ اظ اط ٸ ٢ تاځ ٦ اٻ اؾات ٲٽطثابٶځ ٸ ٲك ١ ٶبنآ تبض ټٳبٶٷس خٳٯٻ اڂٵ ٸ ثطٲځذڃعز اٸ ٲالٲت ثٻ ٲطتجٻ ڂ ٥ طزڂس ذٹڂكتٵ ٦ بض ب ٢ جت ط تبض ٸ ٦ طز ؾطپڃچځ ٢ اس آٶداب زض ڂاب ٲراٹض ضا اصا اڂٵ ٲسٺ اٶدب ضا ٦ بض اڂٵ ٦ ٻ تٱ تٹ ثٻ»ٲٵ ٲځ ٹڂس: ثجڃٵ«ضا ذٹز خعاڀ ٦ طزڀ ٦ ٻ حبال ٲعٴ ٸ ٮجابؼ ضڂراتٵ ټٳبٴ آز ٲربٮ ت ٶتڃدٻ ٸ 121( زڂس«)ؾجحبٶځ 1371 : ثال بنٯٻ ٸ اٮ ڃٵضأڀ ثٻ ضا آٴ ٦ ٻ ثٹز ثٽكت اظ ذطٸج زض ثاطٸز ثاڃٵ اظ تٹثاٻ ٸؾاڃٯٻ ثٻ آٴ ٮٹاظ ٸ تج بت ثبڂس ثٹز ٲٹٮٹڀ ذسا ٶٽځ»ټط بٺ ٸ ثٽكات اظ آٴ)ذاطٸج تج ابت ٸٮځ ٦ طزٶس تٹثٻ حٹاء ٸ آز ٦ ٻ ثڃٷڃٱ ٲځ ٦ ٻ نٹضتځ ٶط ت ثڃٵ اظ ) پڃكاساٸض ڃاط اٶؿابٴ ټاط ثاطاڀ قٹٶس ٲالح ٻ خٳ ٹض ثٻ ٢ طالٵ اڂٵ ټط بٺ ٶٽځ اڂٵ ٦ ٻ ٲځثبقس ا ٳڃٷبٴ ٲ ڃس اظ اٸ ټٳؿاط ٸ آز ثابظزاضڀ ٲٷ اٹض ثٻ اضقبزڀ ٶٽځ زاقتٻ ٶب طٲبٶځ ضٶ ٩ ٦ ٻ ٲٹٮٹڀ ٶٽځ ٶٻ ثؽ ٸ ثٹزٺ ذٹز ا ٳب ٮٹاظ ٸ تج بت ؾٯؿٯٻ ڂ ٥ 121 ٸ 121 ( ثبقس«)ؾجحبٶځ 1371 : تحث عیج ٷبٺ ٸ ٦ طز ٷبٺ ٸا ٢ ب آز ٦ ٻ ٶٹقتٻاٶس ثطذځ اؾت ٲت بٸت آز هڃبٴ زضثبضٺ ٶ طات ٸ ضقاس اظ ٳطاټځ ٸ ٲ ٯٹة تط ٤ ٶب طٲبٶځ اٸٮځ تط ٤ ٲ ٷبڀ ثٻ اڂٷدب هڃبٴ ٸ اؾت اٸٮځ تط ٤ ټٳبٴ طڂ ٣ ڃٵ ٲٷ ط اظ ت ؿڃط ثٽتطڂٵ ٦ ٻ اؾت آٲاسٺ ثاٻ ضا ٦ ٯٳاٻ اڂاٵ ث اځ ٲثب ٷٹاٴ ثٻ اؾت ٲرتٯ آز ٹاڂت زضثبضٺ ٲ بٮت ٸ آضاء خبٶكاڃٷځ ٸ ذال ات ټٳبٴ ضا ٦ ٯٳٻ اڂٵ سٺاڀ ٲك ٣ ت ثسٸٴ ٸ ٹاضا ظٶس ځ اظ آز ذطٸج ٸ ثاٹاثځ ثٻ ضؾڃسٴ ڂب ٸ ثٽكت زض ذٯٹز طٸټځ ٶؿ تٹٮڃس ٸ ظٲڃٵ ثط آز زاٶؿاتٻاٶاس

22 061/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 ٦ ٻ ثطتطڂٵ ت ؿڃط ضا ٲځتٹاٴ س پڃطٸڀ زاٶؿت ٶٽځ ذساٸٶس اظ ٶٹ ٶٽځ اضقبزڀ ثاٹزٺ ٸ ثٻ ٲٷ ٹض ثبظزاضڀ آز ٸ ټٳؿط اٸ اظ ڂ ٥ ؾٯؿٯٻ تج بت ٸ ٮٹاظ ا ٳب ذٹز ثٹزٺ ٸ ثؽ ٶٻ ٶٽځ ٲٹٮٹڀ ٦ ٻ ضٶ ٩ ٶب طٲبٶځ زاقتٻ ثبقس اظ ضٸاڂبت چٷڃٵ ثطزاقت ٲځقٹز ٦ ٻ آز ثطاڀ ثٽكت آ طڂسٺ ٶكسٺ ثٹز ٸ ٲ هاڃت زض ثٽكت ثٹز ٶٻ زض ظٲڃٵ ٸ پڃف اظ ٶجٹت ثٹزٺ ٶٻ پؽ اظ آٴ پؽ آز ثط ظٲڃٵ طٸز آٲاس ٸ )ذساٸٶس( اٸ ضا ذٯڃ ٻاڀ ٢ طاض زاز ٦ ٻ ذسا اٸ ضا اظ ثسڀ ٸ ٷبٺ ٲحب ت ٸ ٶ ٽساضڀ ٶٳاٹز ٸ چٹٴ ټٷٹظ قطڂ تځ ثط ٽسٺ آز ٶجٹزٺ تط ٤ اٸٮځ ٸڀ تب ٢ جا اظ ٶجاٹتف ٲٷ اځ ٶساقاتٻ اؾت ٸخٹز ٦ ٯٳبتځ ٲبٶٷس هڃبٴ ٹاڂت ذؿطاٴ تٹثٻ ٸ اؾت بض زض ٢ اطآٴ پڃطاٲاٹٴ اٶجڃابء ټڃچ بٺ اڂٵ ٲ بٶځ ضا ٲالظ ثب ٣ ٹثت ٸ ٲٷب ځ ثب هٳت ٶٳاځ ٦ ٷاس ٸ زض ٶتڃداٻ ح اطت آز ٸ زڂ ط اٶجڃبء ٲ هٹ ټؿتٷس

23 کعات اه قشآى کشین آٮٹؾځ ث سازڀ أثځ اٮ قٽبة اٮسڂٵ اٮ طثځ نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 161 إثٵ أثځ حبتٱ اٮطاظڀ جس اٮطحٳٵ ثٵ ٲحٳس ثٵ إزضڂؽ اٮٳ ٧ تجٿ اٮ هطڂٿ ثځ تب س ح الوؼا ی فی تفسدیش ثڃاطٸت: زاض إحڃابء اٮتاطا ٠1419 تفسدیش القدشآى الؼظدین ناڃسا: اثٵ بقٹض ٲحٳس بټط 1997 تفسیش العحشیش الع یش تٹٶؽ: زاض ؾحٷٹٴ ٮٷكط ٸتٹظڂ اثٵ ٦ ثڃط إؾٳب ڃ ثٵ ٳط ثٵ ٦ ثڃط أثٹ اٮ ساء اثٹاٮ تٹح ضاظڀ حؿاڃٵ اؾالٲځ ٠1418 تفسیش القشآى الؼظین ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط 1371 س ض الج اى ٲكاٽس: آؾاتبٴ ٢ اسؼ ضياٹڀ ثٷڃابز پاػٸټفټابڀ األٶسٮؿځ أثٹ حڃبٴ ٲحٳس ثٵ ڂٹؾ ٠1421 الثحش الوحیػ فی العفسیش ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط اٶؽ خٳڃؽ 1891 ظام العؼلین فی ػلن الال ت الق ین ثڃطٸت: ٲ ج ٿ االٲڃط ٦ بٴ. ثحطاٶځ ټبقٱ ثٵ ؾٯڃٳبٴ ٠1417 الثش اى فی تفسیش القشآى ٢ ٱ: زاض اٮت ؿڃط اٮجربضڀ اٮد ځ اثٹ جسال ٲحٳس ثٵ إؾٳب ڃ ٠1413 صحیح الثخاسی ثڃطٸت: زاض اثٵ ٦ ثڃط ث سازڀ الء اٮسڂٵ ٯځ ثٵ ٲحٳس اٮ ٯٳڃٻ ث ٹڀ حؿڃٵ ثٵ احٳس ثڃ بٸڀ جسال ٳط خ طڀ ڂ ٣ ٹة ٠1415 لثاب العا یل فی هؼدا ی العو یدل ثڃاطٸت: زاض اٮ ٧ تات ٠1421 هؼالن الع ضیل فی تفسیش القشآى ثڃطٸت: زاض احڃبء اٮتطا اٮ طثځ ٠1418 ا اس الع ضیل اسشاس العو یل ثڃطٸت: زاض احڃبء اٮتطا اٮ طثځ ثځ تب تفسیش ک ثش ٢ ٱ: ټدطت اٮدالٮڃٵ خال اٮسڂٵ اٮٳحٯځ ٸ خال اٮسڂٵ اٮؿڃٹ ځ خٹازڀ آٲٯځ جسال 1391 تفسیش تس ین ٢ ٱ: ٲط ٦ ع ٶكط اؾطاء حؿڃٷځ قڃطاظڀ ؾڃس ٲحٳس حؿڃٷځ قڃطاظڀ ؾڃس ٲحٳس حؿڃٷځ ټٳساٶځ ٲحٳس ٠1423 تثییي القشآى ثڃطٸت: زاض اٮ ٯٹ ثځ تب تفسیش الجاللیي اٮ ٣ بټطپ: زاض اٮحسڂث ٠1424 تقشیة القشآى الی االر اى ثڃطٸت: زاض اٮ ٯٹ ٠1381 ا اس دسخطاى دس تفسیش قشآى تٽطاٴ: ثځ ٶب ح ٣ ځ اثٵ ٲه ځ اإلؾتبٶجٹٮځ اٮحٷ ځ اٮرٯٹتځ ثځ تب س ح الثیاى ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط ذ ڃت جساٮ ٧ طڂٱ ثځتب العفسیش القشآ ی للقشآى ٢ بټطٺ: زاض اٮ ٧ ط اٮ طثځ ز بؼ ٸ زڂ طاٴ أحٳس ٠1425 إػشاب القشآى الکشین زٲك ١ : زاض ٲٷڃط ٸزاض بضاثځ ظحڃٯځ ٸټجٿ ثٵ ٲه ځ اٮ ٧ ط اٮٳ بنط ٠1418 العفسیش الو یش فی الؼقیدذة والشریعة الود ثڃاطٸت: زاض

24 062/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 ؾجحبٶځ خ ط ؾجعٸاضڀ ٲحٳس 1371 تفسیش صحیح آیات هطکل قشآى ٢ ٱ: ٲؤؾؿٻ اٲب نبز ٠ ) ( ٠1419 إسضاد األر اى إلى تفسیش القشآى ثڃطٸت: زاض اٮت بض ٮٯٳ جٹ بت ؾجعٸاضڀ ٲحٳ س ٠1416 الجذیذ فی تفسیش القشآى الوجیذ ثڃطٸت: زاض اٮت بض ٮٯٳ جٹ بت اٮؿٯٳځ أثٹ جس اٮطحٳٵ ٲحٳس ؾٳط ٢ ٷسڀ ٶهط ثٵ ٲحٳس ثٵ أحٳس اثٹاٮٯڃث ٠1421 تفسیش حقائق العفسیش ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ تت اٮ ٯٳڃٿ ثځ تب تفسیش تحش الؼل م ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط اٮؿڃٹ ځ خال اٮسڂٵ جس اٮطحٳٵ ثٵ أثځ ث ٧ ط ٠1414 تفسیش الذس الو ث س ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط قطڂ الټڃدځ ٲحٳس اٮكٹ ٦ بٶځ ٲحٳس قڃجبٶځ ٲحٳس نبز ٢ ځ تٽطاٶځ ٲحٳس نبز ٢ ځ تٽطاٶځ ٲحٳس نب ځ ٲحٳٹز 1391 تفسیش تٽطاٴ: ثځ ٶب ٠1414 فعح القذیش ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ ط 1377 الثیاى ٢ ٱ: اٮٽبزڀ 1365 الثالؽ فی تفسیش القشآى تالقشآى ٢ ٱ: ثځٶب ٠1419 الفشقاى فی تفسیش القشآى تالقشآى الس ٢ ٱ: طټٷ ٩ اؾالٲځ ٠1418 الجذ فی إػشاب القشآى صشف تیا ثڃطٸت: ٲؤؾؿٿ االڂٳبٴ نسٸ ٠ ٲحٳس ثٵ ٯځ ثٵ حؿڃٵ ثٵ ٲٹؾځ ثٵ ثبثٹڂٻ ٢ ٳځ نسٸ ٠ ٲحٳس ثٵ ٯځ ثٵ حؿڃٵ ثٵ ٲٹؾځ ثٵ ثبثٹڂٻ ٢ ٳځ ٲؤؾؿٻ ا ٯٳځ جب جبڂځ ٲحٳس حؿڃٵ اٮٳ ٣ سؾٿ جطؾځ ثٵ حؿٵ ٠1385 ػلل الطشایغ ٶد : حڃسضڂٻ ٠1414 ػید ى اخثداس الشظدا ثڃاطٸت: ٠1417 الویضاى ٢ ٱ: ٲٷكٹضات خٳب ٿ اٮٳسضؾڃٵ ځ اٮحٹظپ اٮ ٯٳڃٿ ځ ٢ ٱ 2115 هجوغ الثیاى ثځ خب: زاض اٮ ٯٹ ٮٯتح ٣ ڃ ١ ٸاٮ جب ٿ ٸاٮٷكط ٸاٮتٹظڂ ٷ بٸڀ ٲحٳس ؾڃس ثځتب العفسیش ال سیػ للقشآى الکشین ٢ بټطپ: زاض ٶٽ ٿ ٲهط ٮٯ جب اٿ ٸاٮٷكاط ٸاٮتٹظڂ ٹؾځ اٮكڃد اثٹخ ط ٲحٳس ٠1419 العثیاى فی تفسیش القشآى ثځ خب: ٲ ٧ تت اإل ال اإلؾالٲځ ڃت جساٮحؿڃٵ 1386 اؼیة الثیاى فی تفسیش القشآى ٢ ٱ: ٲؤؾؿٻ ؾج ڃٵ طٸؾځ اٮحٹڂعڀ جس ٯځ ثٵ خٳ ٿ ٠1415 تفسیش س الثقلیي ٢ ٱ: اؾٳب ڃٯڃبٴ رط اٮطاظڀ اٮكب ځ ٲحٳس ثٵ ٳط ڃى ٦ بقبٶځ ٲال ٲحؿٵ ڃى ٦ بقبٶځ ٲال ٲحؿٵ ٢ طالتځ ٲحؿٵ ٢ ط جځ ٲحٳس ثٵ احٳس اٮ ٣ كڃطڀ اٮٷڃؿبثٹضڀ أثٹاٮ ٣ بؾٱ ٠1421 العفسیش الکثیش ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ تت اٮ ٯٳڃٿ ٠1418 األصفى فی تفسیش القشآى ٢ ٱ: ز تط تجٯڃ بت اؾالٲځ ٠1415 تفسیش الصافی تٽطاٴ: اٶتكبضات اٮهسض 1383 تفسیش س تٽطاٴ: اڂطاٶؿب ثځ تب الجاهغ ألحکام القشآى ٢ بټطٺ: زاض اٮ ٧ تت اٮٳهطڂٻ ٠1421 تفسیش لؽائف اإلضاسات ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ تت اٮ ٯٳڃٿ

25 ٢ ٳځ ٶڃؿبثٹضڀ ٶ ب اٮسڂٵ حؿٵ اٮ ٯٳڃٻ نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 161 ٠1416 غشائة القدشآى سغائدة الفشقداى ثڃاطٸت: زاض اٮ ٧ تات ٦ بقبٶځ ٲٹٮځ ٶٹضاٮسڂٵ ثځ تب تفسیش الوؼیي ٢ ٱ: ٦ تبثربٶٻ ٳٹٲځ ح طت آڂت ال اٮ ٳاځ ٲط كاځ ٶد ځ)ضٺ( ٷبثبزڀ حبج ٲال ؾٯ بٴ ٲدٯؿځ ٲحٳسثب ٢ ط ٲؿٯٱ اثٵ اٮحدبج اثٹاٮحؿڃٵ اٮ ٣ كڃطڀ ٠1418 تفسیش تیاى السؼادة ثڃطٸت: ٲؤؾؿٻ اال ٯٳځ ٮٯٳ جٹ بت ٠1413 تحاس اال اس ثڃطٸت: ٲؤؾؿٿ اٮٹ بء ٠1419 صحیح هسلن ثڃطٸت: زاض إحڃبء اٮتطا اٮ طثځ ٲكٽسڀ ٲڃطظا ٲحٳس 1368 تفسیش ک ض الذقائق تحش الغشائة ٢ ٱ: زاض اٮ سڂط ٲهجبح ڂعزڀ ٲحٳس ت ٣ ځ ٲ ٽطڀ ٲحٳس ثٷبء ال 1377 آه صش ػقائذ تٽطاٴ: ٶكط ثڃٵ اٮٳٯ ٠1412 العفسیش الوظ شی پب ٦ ؿتبٴ: ٲ ٧ تجٿ ضقسڂٿ ٲ ٧ بض قڃطاظڀ ٶبنط 1374 تفسیش و تٽطاٴ: زاض اٮ ٧ تت االؾالٲڃٻ ٲالحٹڂف آ بظڀ جساٮ ٣ بزض ٶد ځ ذٳڃٷځ ٲحٳس خٹاز ٶڃكبثٹضڀ ٶ ب اٮسڂٵ ٠1382 تیاىالوؼا ی زٲك ١ : ٲ ج ٿ اٮتط ٢ ځ 1398 تفسیش آساى تٽطاٴ: اٶتكبضات اؾالٲڃٻ ٠1415 تفسیش غشائة القشآى سغائة الفشقاى ثڃطٸت: زاض اٮ ٧ تت اٮ ٯٳڃٿ Bibliography The Holy Quran. Alousib Baghdadi, Abolfazl Shahabuddin (Bey), Rooh al-me'ani Faith, Beirut, earabiah. Extent of the Execution, Abdulrahmanbnm Mohammadbnaydrys (1419 AH), the commentary of al-qur'an al-azim, Sida: maktabah Alasriah. Ibn Ashour, Mohammad Taher (1997), Tahrir and Watanoyar Interpretation, Tunisia: Shahnoun Lanshir and Distribution. Ibn Kathir, Ismail ibn Omar ibn Kathir Abu al-fada (1408 BC), Ta'sir al-qur'an al-zim, Beirut: Dar al-wiker. Abu al-fateh Razi, Hossein (1992), Rawz al-janna'n, Mashhad: Astan Quds Razavi Foundation of Islamic Studies. Al-Onelsi, Abu Hayan Muhammad ibn Yusuf (1420 AH), Al-Baher al-muhifat al-tuftsir, Beirut: Dar Al-Wink. Anas, Jamys (1890), System of Al-Ta'lim Fei Alam al-la'outh al-qawim, Beirut: Matve'at al-amirkan. Critical, Hashim bin Sulayman (1417 AH), Al-Bahnan Fei Tafsir al-quran, Qom: Dar al- Tufsir. Al-Bekhari al-shifa, Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail (1403 BC), Sahih Al-Bakhari, Beirut: Dar Ibn Kathir.

26 064/ فصلناهه هطالعات قرآنی سال هشتن شماره 10 پاییس 0136 Baghdadi, Alaeddin Ali ibn Muhammad (1415 AH), Lebab al-taawiul, Ma'ani al-ta'awil, Beirut: Dar al-kabul al-ma'miyeh. Baghavi, Hossein ibn Ahmad (1420 AD), Mu'alim al-tanzil al-tafsir al-quran, Beirut: Dar al-'arta al-arabi. Bijawi, Abdullah Omar (1418 BC), Anwar al-tunzil and secrets of al-taawiil, Beirut: Dar al-'arta al-arabi. Jafari, Ya'qub (Bey), Qusar's commentary, Qom: Hijra. Al-Jalalin, Jalal-i-Din al-mahli and Jalal al-din al-siyoti (Bey), commentary on Al-Jalalin, Al-Qahirah: Dar al-hadith. Javadi Amoli, Abdullah (2011), Tsensim Interpretation, Qom: Center for the Publishing of the Asra. Hosseini Shirazi, Seyyed Muhammad (1423 AH), Explanation of Al-Quran, Beirut: Dar alulum. Hosseini Shirazi, Seyyed Mohammad (1424 AH), Al-Quran al-ala'ahan, Beirut: Dar alulum. Hosseini Hamedani, Mohammad (1380 AH), Shining Anvar in the Interpretation of the Qur'an, Tehran: Bi-Na. Haghi, Ibn Mostafi al-imstanbuli al-hanafi al-khaloty (Bey), Spirit of Aliaban, Beirut: Dar Al-Fatr. Khatib, Abdul Karim (Bita), Al-Furraq Al-Qurani, Leclerc, Cairo: Dar al-fakr al-arab. Prayer and Others, Ahmed (1425 AD), Imam Ali Quran, Damascus: Dar Monir and Vard Farabi. Zahili, Wahba ibn Mostafa (1418 AH), Al-Fayr al-mounir al-fatiqah and al-sharia and Al- Munahed, Beirut: Dar al-fakr al-mu'aser. Sobhani, Ja'far (1371), The correct interpretation of the verses of the Qur'an's problem, Qom: Imam Sadiq Institute (AS). Sabzevari, Muhammad (1419 AH), Ershad Zehn, Beirut:Dar Altaarof. Sabzevari, Mohammad (1406 AH), Al-Jadid al-tafsir al-quran al-majid, Beirut: Dar alta'arif for the press. Al-Salmi, Abou Abdurrahman Mohammed ibn al-hussein (1421 AD), interpretation of truths, Beirut: Dar al-ummi. Samarqandi, Nasr ibn Muhammad bin Ahmad Abolith (Bey), Interpretation of Bahr al- Ulum, Beirut: Dar al-watrick. El Sayyoti, Jalal al-din Abdurrahman bin Abybeker (1404 AD), Tahrir al-din al-mansour, Beirut: Dar al-wiker. Sharif Lahiji, Mohammad (2011), Interpretation, Tehran: Anonymous. Al-Shawkani, Mohammed (1414 BC), Fath al-qadir, Beirut: Dar al-wiker. Shibani, Mohammad (1377), Nahj al-bayan, Qom: Al-Hadi. Sadiqi Tehrani, Mohammad (1365 AD), Al-Balagh-i-Fekhsir al-quran al-quran, Qom: Bina. Sadeghi Tehrani, Mohammad (1419 AH), Al-Furqan Fi Tafsir Al-Quran Balqiran and al- Sunnah, Qom: Islamic Culture. Safi, Mahmoud (1418), Al-Jodwil, for the Prophet and Peace, Beirut: Al-Ayman Institute. Sadouq, Muhammad ibn Ali ibn Husayn ibn Musa ibn Babuye Qumi (1385 AH), Al-Sharia, Najaf: Heydarieh. Sadouq, Muhammad ibn Ali ibn Husayn ibn Musa ibn Babuye Qomi (1404 AD), Ayoun al- Reza News, Beirut: Alaami Institute.

27 نگاهی نو به عصمت حضرت آدم)ع( از هنظر فریقین با رویکردی به آیه 020 سوره طه/ 161 Tabatabai, Mohammad Hussein (1417 AH), Al-Meizan, Qom: The laws of Jama'a-al- Mudar-e-Shi'ah are in the province of Qum al-maqdisah. Tabresi, Fazl ibn Hassan (2005), Assembly of the Alibi, Nayd: Dar al-ulum lltlhighig waltabas and vlanshir and distribution. Tantawi, Mohammad Seyed (Bita), Al-Tafsir al-sayyat al-karim, Ghaheraha: Dar Nizha of Egypt, is the lampoon of the valley and the prophet. Tusi, Al-Sheikh Abu Ja'far Muhammad (1409 CE), Al-Tayeban al-tafsir al-quran, Naydd: the school of Imam Ali (peace be upon him). Tayyeb, Abdolhossein (2007), Ateb al-bayan Fi Tafsir Al-Quran, Qom: The Sabotean Institute. The Wedding of Al-Hawizi, Abd Alī Ben-Bend (1415 AH), The Interpretation of Noor Al- Takhelin, Qom: The Ism â l. Fakhr al-razi al-shafa'i, Mohammed bin Omar (1420 AD), Al-Fafsir al-kabir, Beirut: Dar al-kumar. Feyz Kashani, Mullah Mohsen (1418 AH), Al-Asfi Qiyat al-quran, Qom: Islamic propaganda office. Faiz Kashani, Mullah Mohsen (1415 AH), Taksir al-safi, Tehran: Al-Sadr Publications. Qareati, Mohsen (2004), Commentary on Noor, Tehran: Iranan. Qartabi, Mohammed ibn Ahmad (Bey), Al-Juma Allah al-quran, Cairo: Dar al-kabul al- Masriyah. Al-Qashiri Al-Nisaabouri, Abū Al-Qassim Abdul-Kareem (1420 AD), commentary on the worship of Al-Imra'ath, Beirut: Dar al-kummīyah. Qomi Nisabouri, Nizam al-din Hassan (1416), Gharib al-quran and Raghāb al-furqan, Beirut: Dar al-ki al-ma'miyeh. Kashani, Molly Noorudin (Bey), Ta'sir al-me'in, Qom: General Ayatollah Grand Ayatollah Marashi Najafi (RA) public library. Gonabadi, Hajj Molaslatan (1408 AH), commentary on the statement of al-sa'ada, Beirut: Institute for the Study of Literature. Majlesi, Mohammad Bagher (1403 BC), Baharalanwar, Beirut: The Mufti. Obviously, Ibn al-hajjaj Abolhossein al-qashiri al-nisaburi (1419 BC), Sahih Muslim, Beirut Mashhadi, Mirza Muhammad (1368 AD), commentary on Kains al-daghigh and Bahr al- Gharrabi, Qom: Dar al-ghadir. Mesbah Yazdi, Mohammad Taqi (1377), Teaching Ehsud, Tehran: International Publishing. Mozhiri, Mohammad Sna'at Allah (1412 AH), Al-Tafsir al-mushari, Pakistan: Mechty Rushdie. Makaram Shirazi, Nasser (1995), Sample Interpretation, Tehran: Dar al-kabul al-islam. Malahevich Al-Ghazi, Abdul Qadir (1382 BC), Speaking Understanding, Damascus: Mubalayat-e-Raghi. Najafi Khomeini, Mohammad Javad (1398), Easy Interpretation, Tehran: Islamiyah Publications. Nishapuri, Nizad al-din (1415 AH), Interpretation of Gharib al-quran and Raghayeb al- Furqan, Beirut: Dar al-kabul