كالم الخبر في سورة طه )دراسة تحليلية عن فعل الكالم لجون النجشو أوستن( البحث هذا مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية ال

كالم الخبر في سورة طه )دراسة تحليلية عن فعل الكالم لجون النجشو أوستن( البحث هذا مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية الحكومية إلتمام بعض الشروط للحصول على اللقب العالمي في علم اللغة العربية وأدبها وضع حبيب طه مصف ى رقم الطالب : 01001101 شعبة اللغة العربية وأدبها كلية اآلداب والعلوم الثقافية بجامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية الحكومية جوكجاكرتا 5101

الشعار واإلهداء } بالنيات األعمال }إنما )احلديث( اإلهداء خصوصاإىل: مجيعأساتذيترمحهماهللآمني والدي أيبوأمياحملبوبني مجيعأخوايتاحملبوبات مجيعأصحايبوأصدقائياألحباء o o o o ج

تجريد سورةطومكيةتتكونعلى 531 آيات.حتتوىىذهالسورةعلىقصةاألنبياءادلتقدمني. وحتتوىأيضاعلىبعضالتذكرياتللناس وخربعنحالةيومالقيامة.ىذهالسورةموجهةلرسول اهللحممدصلىاهللعليووعلىآلووسلم تسليةمناهللتعاىللو. ىذاالبحثبعنوان"كالماخلربيفسورةطو)دراسةحتليليةعنفعلالكالمجلونالجنشو أوسنت(يتكونعلىأسئلتنيمنحتديدالبحث األولماىوالسياقالذيوجديفكالماخلربيف سورةطو والثاينماشكلفعلالقول وشكلفعلاإلجناز وشكلفعلالتأثرييفكالماخلربيف سورةطو والنظريةاليتاستخدمتيفىذاالبحثفهينظريةفعلالكالمجلونالجتشوأوستني التأثري.وطريق وفعل اإلجناز وفعل القول فعل ثالثةأفعال ىي على فيو حيتوي الكالم أن يعين البحثىذاالبحثفهوالبحثادلكتيب أييقومىذاالبحثبرريققراءة البحث ودراستها ومرالعتها. البياناتادلتعلقةهبذا سورةطوفيها 501 آياتمنكالماخلرب ومنها 42 متكلماوخماطباخمتلفا.مثفعل القولفيهاإخبارادلتكلمادلخاطب وىناكسبعةعشر) 51 (نوعامنفعلاإلجنازيعين:التبشري فعضلا القوة إظهار التقرير التذكري ادلدح التهديد التحذير األمر النهي الفخر إظهار يرثأت فيها التأثري وفعل التسلية. اإلستهزاء اإلسرتحام التعجيز التحسر إظهار احلب إظهار اإلجابيةوتأثريالسلبية. و

Abstrak Surat Thaha terdiri dari 135 ayat, termasuk golongan surat Makkiyyah. Surat ini berisi kisah-kisah nabi terdahulu, ditujukan kepada Nabi Muhammad saw. yang mana itu merupakan bentuk penghiburan dari Allah ketika beliau susah dan galau. Surat ini juga berisi beberapa peringatan dan berita tentang keadaan hari kiamat kelak. Skripsi ini berjudul Kalamu al-khabar fi Surati Thaha (Dirasah Tahliliyyah an Fi lil Kalam Li John Langslaw Austin). Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini yaitu : (1) Apa saja konteks pada kalimat deklaratif dalam surat Thaha? (2) Bagaimana bentuk tindak lokusi, ilokusi, dan perlokusi pada kalimat deklaratif dalam surat Thaha?. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori tindak tutur Austin, bahwa dalam sebuah kalimat terdapat tiga tindakan, tindak lokusi, tindak ilokusi, dan tindak perlokusi, sedangkan metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kepustakaan (library research) dengan cara membaca dan menelaah sumbersumber bacaan yang mendukung penelitian ini. Dalam surat Thaha terdapat 107 ayat yang mengandung ujaran deklaratif, dari 107 tersebut terdapat 24 penutur dan petutur yang berbeda. Berdasarkan teori tindak tutur yang dikemukakan oleh Austin, maka disimpulkan bahwa di dalam surat Thaha tindak lokusinya adalah peberitahuan penutur kepada petutur, tindak ilokusi ada 17 macam yaitu, at-tabsyir, at-taqrir, at-tadzkir, al-madh, at-tahdid, at-tahdzir, al-almr, an-nahy, al-fakhr, idzharu al-quwwah, idzharu adl-dla fi, idzharu al-hub, idzharu at-tahasur, at-ta jiz, al-istirham, al-istihza, at-tasliyyah. Adapun tindak perlokusinya ada yang memberi efek positif dan ada yang negatif. ز

أ ب. د. ب ب د ج ه ز و البحث محتويات أ... العنوان صفحة... األصالة إثبات واإلهداء الشعار...ج... المواقفة صفحة ه... المشرف الموافقة صفحة تجريد...و اللغةالعربية...و. ز اللغةاإلندونيسية.... كلمة وتقدير شكر...ح البحث محتويات...ط مقدمة : األول الباب أ. 1... خلفيةالبحث حتديدالبحث... 4..... أغراضالبحثوفوائده... 5 التحقيقاملكتيب... 5 اإلطارالنظري... 6 منهجالبحث... 8 9... نظامالبحث. ط

أ أ ج ب ه ب د و يدي وبين العام الخبر تعريفكالم : الثاني الباب طه سورة. تعريفكالماخلرب... 11 بنييديسورةطو... 11.. فيها الكالم وأفعال طه سورة في السياق الثالث: الباب مقامالقرآنالكرميللنيبصلىاهللعليووسلم)األول(... 13 قصةموسىعليوالسالميفالوادطوى... 16. 28... قصةموسىوىارونعليهماالسالممعفرعون... قصةموسىعليوالسالممعالسامري... 42 51... مقامالقرآنالكرميللنيبصلىاهللعليووسلم)الثاين( 56... قصةآدمعليوالسالم....65 خاتمة الرابع الباب 69... المراجع ثبت أ... الباحث حياة ترجمة ي

خلفية البحث أ. الباب األول البحث عن أسلوب القرآف الكر ن جيذب دائما للقيا بو. سواءكاف من حيث الصياغة أو الصوت أو ادلع ت. احدى الطرؽ اليت ديكن استخدامها لتحليل أسلوب القرآف الكر ن ىي الدراسة الرباغماتية. الدراسة الرباغماتية ىي احدى الدراسات اليت تبحث عن ادلع ت. يف ىذا البحث حبث الباحث عن سورة طو احدى السور من سور القرآف الكر ن ابستخدا نظرية فعل الكال. سورة طو ىي احدى السور من سور القرآف الكر ن السورة العشروف. أنزلت يف مكة ادلكرمة قبل ىجرة النيب صلى هللا هللا ىلص. تتكوف من مائة ومخس وثالث ت آايت. وفيها حتتوي أكثر على قصة األنبياء ادلاضية ادلتقدمة كقصة موسى وىاروف وآد عليهم السال. للنيب هللاىلص. ىذه السورة تسلية القرآف ىو كال هللا عز وجل فكل آية فيو كال. ويف دراسة الرباغماتية ليس كل الكال حيتوي على نفس ادلقصود بذلك الكال أي يف كال واحد ال حيتوي على مع ت واحد فقط قد يكوف يف الكال الواحد يريد ادلتكلم على ادلقصود اآلخر الذي ال يكوف مقصوده يف ذلك الكال. كال واحد سيحصل على مع ت خمتلف إذا وضع ذلك الكال يف سياؽ خمتلف. وكذلك يف سورة طو خصوصا يفكال اخلرب فيو يظن الباحث يفكل آايهتا حيث إلخبار شئ ديكنها حتتوي على ادلراد اآلخر األعمق. دمحم علي الصابوين صفوة التفاس ت ج. )ب توت : دار القرآف الكر ن. ( ص.

2 يف ىذا البحث حبث الباحث عن سورة طو ابستخدا الدراسة الرباغماتية خاصة يف نظرية فعل الكال الذي ألفها جوف الذمشو أوسنت. ما يبحث الباحث سورة طو إال يف آايت اليت فيها كال اخلرب فقط فنفى يف كال اإلنشاء. كال اخلرب يسمى بكال التصريح أيضا.كال اخلرب ىوكال الذي فيو أراد ادلتكلم إلخبار ادلخاطب شيئا من ادلعلومات وقد يكوف ترنيم االزمفاض و ينتهي ابلنقطة غالبا. ديكن يف كال اخلرب حيتوي على خرب الصدؽ أو الكذب.كما يف جواىر البالغة كال اخلرب ىوكال حيتمل على الصدؽ أو الكذب. فادلراد بصدؽ اخلرب فمثالو كما يف االية : مطابقتو للواقع ونفس األمر وادلراد بكذبو عد مطابقتو. و } ٱل رض وٱ لس م ) ( سورة طو : { زن يلا م م ن ت ل ق خ ل ت ٱلع دلخاطبو. أف الكال ) ( عبار عن كال اخلرب ويف ىذا احلاؿ القرآف الكر ن ألنو حيتوي على متكلمو هللا عز وجل وادلخاطب قد أنزلو خالق األرض والسماوات. ىذا خرب عز وجل القرآف الكر ن للنيب هللاىلص ال غ ت ر ه. األخبار أو ادلعلومات اليت موجهة النيب هللا ىلص. ىذا الكال أخربهللا النيب هللا ىلص قد أنزؿ هللا يف احلقيقة ألف صدؽ أماكال اإلنشاء فهوكال ال حيتمل صدقا أوكذاب لذاتو. رمو اغفر فال ينسب إىل قائلو صدؽ أو كذب. أما ادلراد بلذاتو فهو بقطع النظر عما يستلزمو اإلنشاء فإف اغفر يستلزمو خ تا 5 وىو أان طالب ادلغفرة منك ىذا ليس لذاتو. Mardjoko Idris, Stilistika Al-Qur an Kajian Pragmatik, (Yogyakarta : Karya Media, 2013), h. 27-28 5 اذلامشي جواىر البالغة )ب توت : دار الفكر. ( ص. القرآف الكر ن سورة طو : اذلامشي جواىر البالغة ص.

ى ا 3 اختيار كال اخلرب يف ىذا البحث كائن البحث الباحث ألف يظن يف كل كال اخلرب من االايت يف سورة طو ديلك على مع ت أخر أي ال إلخبار الشئ فقط. ال سيما اذا ر وضع ابلسياؽ يف ذلك الوقت. واحلاصل سيشرح الباحث يف ىذا البحث عن ذلك ادلع ت. مبا أف ىذا البحث حبث الرباغماتية فال ديكن فلذلك يف ىذا البحث سيصف قسم الباحث عن حتقيقو السياؽ القائم يف كائن البحث إال بتعريف سياؽ كائن البحث. احدى أيضا. اليت ديكن استخدامها دلعرفة الغرض يف ذلك الكال ىي النظرية فعل الكال جلوف الذمشو أوسنت فعل الكال إىل ثالث القوؿ أو فعل وىو أفعاؿ النظرية أوسنت. locutionary act وفعل اإلذماز أو act illocutionary وفعل التأث ت أو act. perlocutionary فأما فعل القوؿ فهو فعل الكال الذي.saying something وأما فعل اإلذماز ايضا بػػػػػػ- something.the act of doing تؤثر ادلتكلم خماطبو بذلك الكال. أنظر ادلثاؿ االيت : ذكر شيئا وفقا على شكل رمسيو. تسمى ايضا بػػػػػػ- The act of فهو فعل الكال إلخبار الشئ وفعل بو أيضا. تسمى التأث ت فعل وأما فهو فعل الكال الذي ديكن أف تسمى أيضا بػػػػػػ- something.theact of affecting ) ( سورة طو : - }م ا لا ع ل يك ٱل ق رء ان ل ت شق. أ هز إ ل ت ذل ر ة ل م ن يش } الكال ادلذكور عبار عن ىو كال اخلرب. سياؽ ىذا الكال يع ت اذا أنزؿ القرآف الكر ن إىل النيب هللاىلص كث ت من الناس يكذبوف عليو فشقى النيب هللاىلص هبذا احلاؿ مث طاؿ يف عبادة الليل. فقالت قريش : ما أنزؿ هللا ىذا القرآف على دمحم إال ليشقى. فنزلت ىذه االية { إ ل ت ذل ر ة ل م ن How to Do 6 جوف الذمشو أوسنت ) - ( ىو الفي سل وؼ اإلذمليزي. احدىكتبو ادلؤثر يف اليو ىو ) ( Thing With Words Mardjoko Idris, Stilistika Al-Qur an, h. 32 القرآف الكر ن سورة طو : -

4 يش{. أي ما أنزؿ هللا خيشى هللا وخياؼ عقابو. القرآف على النيب هللا ىلص ليشقى بو بل رمحة وسعادة وعظة وتذكرة دلن ع ر رؼ يف ىذا الكال أف ادلتكلم هللا تعاىل وادلخاطب النيب هللاىلص. اذاكاف ىذا الكال حتليلو القوؿ فعل فكاف الكال فعل بنظرية يف ىذا كال اخلرب ىو ادلع ت الذي خيرج من ترتيب ىذا الكال يع ت إخبار ادلتكلم )هللا( على ادلخاطب )النيب( أنو ما أنزؿ القرآف عليو ليشقى بو. وأما فعل اإلذماز فيو التذك ت رمحة أف القرآف وسعادة وعظة فعليو هللا ىلص التبليغ فقط ال أف يؤمن الناس كلهم. إف أمرىم عند هللا. وأف ال يشدد النيب يف العبادة. وأما فعل التأث ت فيو العاقبة الناشئة من ىذا الكال للمخاطب فهو ال يشقى النيب هللاىلص بنزوؿ القرآف وال يشدد يف العبادات. نرى من الشرح السابق فشعر الباحث أف ىذا البحث قد جذب جدا للقيا بو. مث دلاذا ىذا البحث ينبغي للقيا بو فسبب الباحث ببعض األسباب منها : أف البحث عن أسلوب القرآف الكر ن -ويف ىذا احلاؿ سورة طو- جيتذب للقيا بو يف. ىذا البحث رحبثت سورة طو ابلدراسة الرباغماتية بنظرية فعل الكال جلوف الذمشو أوسنت.. أف البحث ابستخداكائن البحث سورة طوكلها اليزاؿ القليل جدا القيا بو. ألف طو واألخ ت ىو اسم من أمساء 10 رسوؿ هللا هللاىلص ىو وأيضا لفظ من ألفاظ اسم. الباحث. ومن مث يرجو الباحث بذلك اإلسم اجلميل بركة العلم ومغفرة هللا تعاىل ورمحتو. ب. حتديد البحث انطالقا من خلفية البحث السابقة فادلسألة اليت أجيبت يف ىذا البحث يع ت :. ما ىو السياؽ الذي وجد يف كال اخلرب يف سورة طو دمحم علي الصابوين صفوة التفاس ت ص. الصاوي حاشية الصاوي على تفس ت اجلالل ت ج. )ب توت : دار ابن عصاصة. ( ص.

5 locutionary act القوؿ أو فعل شكل كيف اإلذماز أو فعل وشكل. التأث ت أو فعل act perlocutionary يف act illocutionary وشكل كال اخلرب يف سورة طو ج. أغراض البحث وفوائده 1. أغراض البحث مناسب بتحديد البحث فهذا البحث هتدؼ إىل بعض األغراض : شرح عن سياؽ كل كال اخلرب الذي وجد يف سورة طو من ىو ادلتكلم ومن ىو. ادلخاطب وكيف احلالة القائمة يف ذلك الوقت. locutionary act القوؿ أو فعل معرفة شكل اإلذماز فعل وشكل. التأث ت فعل act perlocutionary يف act illocutionary وشكل كال اخلرب يف سورة طو 2. فوائد البحث أما فوائد ىذا البحث ادلتوقع ديكن أف يزيد ىذا البحث إىل زايدة العلم خاصة يف علم أسلوب القرآف وعامة يف علم آدب العربية. د. التحقيق املكتيب التحقيق ادلكتيب ىوتعقيب نتائج البحوث السابقة من الكتب والبحوث أو الكتاابت األخرى. التحقيق الكمتيب يشتمل فيو ادلنهج وصف يف نتائج البحث السابق الذي يعتلق ابلبحث. طوؿ ادلالحظات اليت قا هبا الباحث يف ادلكتبة ومصادر ادلعلومات ادلوجودات مل جيد البحث عن سورة طو كلها بنظرية فعل الكال. ولكن البحث ابستخدا نظرية الكال قد قا فعل بو كث ت من الباحث ت منو قا بو عبد هللا زكي بعنواف Al- Kalimat Deklaratif Dalam Mahsus, Metode Penelitian Bahasa: Tahapan, Strategi, Metode, dan Tekniknya, (Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007), h. 42

6 Pragmatik Qur an Surat Al-Ra d Tinjauan أطروحة عا والبحث الذي قا بو حبر الرازق ت بعنواف "أفعاؿ الكال يف سورة ادلطفف ت )دراسة حتليلية الربامجاتية(" عا. مخسة شرح حبر الرازق ت يف حبثو سورة ادلطفف ت بنظرية فعل الكال. وفيو يقسم سورة ادلطفف ت إىل فصوؿ : آية مجلة تصرحيي ة ة وآية - : أهنا مجلة تصرحيي ة بصيغة االستفهامية وآية بصيغة األمر وأما مراده النهي وآية : - - - : أهنا مجلة تصرحيي ة :أهنا مجلة تصرحيي ة بصيغة االستفهامية وآية أهنا بصيغة ا ألمر وأما مراده التحذيري : - تصرحيي فعل وأما أهنا مجلة بص يغة األمر وأما مراده النصيحة. وآية ىي مجلة تصرحيي ة بصيغة االستفهامية. ولكل الفصل شرح فيو حبر الرازق ت عن فعل القوؿ وفعل اإلذماز وفعل التأث ت. كما يف بعض شرحو يف الفصل األوؿ أف فعل القوؿ يف اآلايت - ىي حرمة التطفيف يف الكيل والوزف التأث ت فعل النهي وأما اإلذماز الذين يبخسوف الناس الكيل وادليزاف أي ينقصوهنم. قسم إىل ثالثة يتعود هللا تعاىل بواد يف جهمم بسيل صديد أىل النار مث يف أطروحة عبد هللا زكي شرح أف فيها تسعة وثالثوف كال اخلرب يف سورة الرعد اليت أنواع : اخلرب ابتدائيا واخلرب طلبيا واخلرب إنكاراي. واستنتج أف مع ت اإلذماز يفكلكال اخلرب يف سورة الرعد احدى عشر أنواع وىي : ) ( التقرير ) ( التعجيز ) ( العربة ) ( التهديد ) ( األمر ) ( اإلظهار القوة ) ( اذلجاء ) ( التبش ت ) ( اإلظهار الضعف ) ( التحذير ) ( التفائل. ه. نظرية اإلطار النظري فعل فعل نظرية الكال يسمى الكال تسمى بنظرية فعل الكال جلوف الذمشو أوسنت. فعل اخلطاب أيضا ابلبحث علم اللغة الرباغماتية. أوضح أوسنت أف الكال أو اخلطاب ليس معينة ولكن ىو األفعاؿ ىو والبحث الذي أجري ابستخدا النظرية اليت ديكن استخدامها ىي نظرية أو تصريح بياف أو أسئلة حوؿ ادلعلومات 12 )actions(. قسم أوسنت فعل الكال إىل ثالثة أفعاؿ. وىو فعل القوؿ Syukur Ibrahim, Kajian Tindak Tutur, (Surabaya : Usaha Nasional, 1993), h. 107 12

7 act illocutionary وفعل أو act locutionary اإلذماز وفعل التأث ت. perlocutionary act فعل القول أ. فعل ىو القوؿ فعل الكال لذكر شئ وفقا على شكل رمسيو ومل تتأثر بسياؽ مع ت. يع ت الكال الذي فعل أخرب عن الشيئ من الكلمة أو اجلملة وفقا ابدلع ت تلك الكلمة يف القام وس ووفقا ابدلع ت تلك اجلملة الفعل تكل م يف قواعد النحوية. شرح رىر دي كما نقل مرجوكو يف كتابو أف ىو القوؿ فعل الكلمة والعبارة واجلملة وفقا ابدلع ت الذي تضمن يف تلك الكلمة والعبارة واجلملة. ايضا بػػػػػػ- The act of ال يقصد ادلتكلم يف ىذا الكال إىل مقصود أخر. ىذا الكال تسمى.saying something ادلثاؿ كما يف الكال مثال : "اان أستاذ". يف ىذا الكال أراد ادلتكلم أف أخرب ادلخاطب أنو أستاذ فقط مل يرد ادلتكلم على مقصود أخر كأف ي ر كرمو أو ي ر عظمو مثال. تركز فعل القوؿ يف مع ت الكال ال يف ادلقصود أو ادلراد. ب. فعل اإلجناز فعل ىو اإلذماز فعل الكال الذي حيتوي على ادلقصود والظائف. أي ابإلضافة إلبالغ الشئ وكذلك ديكنها لفعل الشئ.كما قاؿ أوسنت أف فعل اإلذماز ىو الكال الذي دمتسك ابلعرؼ act(.)conventional أحياان يف اقناع شخص حيتاج إىل استخدا القسم أو احللف وال حيتاج يف وقت أخر ولو كاف يف نفس ادلقصود. السؤاؿ الذي وجد يف ىذا احلاؿ يتكلم "دلاذا The act of doing ىذا " ليس " ماذا مع ت ىذا ". بػػػػػػ- الفعل ىذا يسمى أيضا.something Mardjoko Idris, Stilistika Al-Qur an, h. 32 Mardjoko Idris, Stilistika Al-Qur an, h. 32 Austin, John Langslaw. How To Do Thing With Words, ( London : Oxford University Press. 1962), h. 105

8... ومثالو كما يف الكال مثال : " أان أستاذ ". اذا كاف ىذا الكال قالو طالبو إىل األستاذ فيمكن األستاذ ال يراد إلخبار لو أنو أستاذ فقط بل ديكن األمر لطالبو بتعظيمو أو تكرديو مثال. يف ىذا الكال حيث ىو إخبار الشئ وكذلك ىو أمر لفعل الشئ. فعل التأثري ج. فعل التأث ت ىو فعل الكال الذي ديكن أف تؤثر ادلخاطب. ويف ىذا احلاؿ شرح أوسنت أف كل كال حيتوي على العواقب )consequences( دلخاطبو كما يف الشعور التفك ت أو العمل اجلمهور. تسمى ايضا بػػػػػػ- something.the act of affecting انظر إىل ادلثاؿ اآليت : قاؿ علي أمح رد " حمفظتك مسيكة " يع ت أنو قاؿ علي أف حمفظيت مسيكة. يف كالمو قصد أمحد ألف أش تي شيئا لو. أنو قد تؤثرين ألف أش تي شيئا لو. فعل التأث ت. و. علي على مقصود أخر أنو أشار علي أف لدي الكث ت من الفلوس فأشار يف مجلة )ا( عبارة عن فعل القوؿ ومجلة ) ( عبارة عن فعل اإلذماز ومجلة ) ( عبارة عن منهج البحث ىو ادلنهج وسيلة للعامل يف فهم كائن البحث. إف استخدا ادلنهج يف كل البحث العلمي مهم جدا ألف يكوف البحث منظ ما. ولذلك استخد الباحث يف ىذا البحث مناىج البحث كما يلي :.. جنس البحث جنس ىذا البحث ىو البحث ادلكتيب أي البحث بطريق يقو ىذا البياانت قراءة الكتب ادلكتوبة أو اجمللة أو ادلوسوعة ادلتعلقة بكائن البحث ودراستها ومطالعتها مث استنتجو. مصدر البياانت من Yudiono, Telaah Kritik Sastra Indonesia, (Bandung: Angkasa. 1990), h. 14

9 ىناؾ مصدراف يف ىذا البحث األوؿ مصدر األساسي والثاين مصدر الثانوي. أما مصدر األساسي يف ىذا البحث فهوكال اخلرب يف سورة طو. وأما مصدر الثانوي ىو الكتب ادلتعلق هبذا البحثككتب التفس ت أو األخرى.. طريقة حتليل البياانت الطريقة اليت قا هبا الباحث لتحليل ىذا البحث ىي ادلنهج الوصفي النوعي. حيث تشرح البياانت فيو مباكاف مث حتليلو. وتقد مع منهجية. ز. نظام البحث تسهيال لفهم أصوؿ ادلسألة اليت ستبحث يف ىذا البحث حىت حيصل على اإلستنتاج الكامل وادلنظ م فالنظا الذي استخدمو الباحثكما يلي : الباب األوؿ: مقدمة حيتوي على خلفية البحث وحتديد البحث ولا تحقيق ادلكتيب واإلطار النظري ومنهج البحث ونظا البحث. وأغراض البحث وفوائده الباب الثاىن: تعريفكال اخلرب العا وب ت يدي سورة طو. حيتوي على شرح تعريفكال اخلرب العا عند بعض علماء اللغة أو البالغة وحيتوي على تصوير سورة طو غالبا. الباب الثالث: التحليل حيتوي على تصوير السياؽ القائم يف كال اخلرب يف سورة طو وحتليلها بنظرية فعل القوؿ جلوف أوسنت من بياف فعل القوؿ وفعل اإلذماز وفعل التأث ت فيها. الباب الرابع خامتة: حيتوي على اخلالصة عن اختصار ادلسائل يف األبواب السابقة وخيتم البحث.

الباب الرابع خامتة على أساس التحليل الذي قام بو الباحث يف الشرح ادلذكور يف تربم على النحو التايل : الباب الثالث فيمكن أن أ. كالم اخلرب الذي وجد يف سورة طو يتكون من 707 آايت. ينظر إىل السياق الذي قد شرحو الباحث يف الباب الثالث فكالم اخلرب يف سورة طو من جهة ادلتكلم وادلخاطب ىناك أربعة وعشرون )42( نوعا وىي:كالم هللا تعاىل للنيب عليو الصالة والسالم عليهما السالم وكالم هللا تعاىل دلوسى عليو السالم وكالم هللا تعاىل آلدم عليو السالم وكالم هللا تعاىل دلوسى وىارون وكالم هللا تعاىل لبين إسرائيل وكالم هللا تعاىل ألىل مكة وكالم موسى عليو السالم إىل هللا تعاىل وىارون عليهما السالم هللا إىل موسى عليو السالم للسحرة وكالم موسى عليو السالم عليو السالم للسامري السالم وكالم فرعون للسحرة إسرائيل ذلارون عليو السالم السامري دلوسى عليو السالم ىارون عليو السالم وكالم موسى تعاىل وكالم موسى عليو السالم لفرعون وكالم لبين إسرائيل وكالم موسى وكالم موسى ألىلو أي امرأتو وكالم فرعون دلوسى عليو لبين إسرائيل وكالم بين إسرائيل دلوسى عليو السالم وكالم السحرة لفرعون وكالم السحرة لبعضهم وكالم ىارون عليو السالم دلوسى عليو السالم وكالم النيب للمكذبني. أنظر إىل اجلدول األول كما سيأيت. وكالم بين وكالم وكالم وكالم النيب عليو الصالة والسالم لكفار مكة

66 ب. فعل القول يف كالم اخلرب يف سورة طو ىو إخبار هللا تعاىل دلخاطبو وأما خربه كما قالو هللا سبعة يف عشر اآلايت )77( برتتيب ألفاظها ال مشكلة يف ىذا احلال. وفعل نوعا يعين : اإلجنا ىناك التبشري والتذكري والتهديد والتقرير والتحذير والتعجيز واإلسرتحام وإظهار القوة وإظهار احلب وإظهار التحسر وإظهار الضعف واألمر الثاين كما سيأيت. والنهي واإلستهزاء والفخر والتسلية وادلدح. فيو التأثري وفعل أنظر إىل اجلدول أشار الباحث أنو قسمان ومها : اإلجابية والسلبية. وادلراد ابإلجابية استجاب ادلخاطبكالم ادلتكلم وعمل ما يريده أو فعلو. وادلراد ابلسلبية استجاب ادلخاطبكالم ادلتكلم بعدم فعل ما يريده أو عمل بو. اجلدول األول املتكلم واملخاطب يف كالم اخلرب يف سورة طو رقم كالم عدد آية 60 56 40 8 7 6 5 2 3 4 7 88 86 79 78 77 70 67 66 64 707 702 703 704 707 700 99 772 773 774 777 770 709 708 22 كالم هللا تعاىل للنيب عليو الصالة والسالم 7 749 748 744 747 740 776 775 732 734 737 36 42 43 44 47 75 72 73 74 85 69 68 23 27 20 39 37 77 كالم هللا 4 تعاىل دلوسى 28 27 26 3 كالم هللا تعاىل دلوسى وىارون 3 747 746 742 743 779 778 777 2 كالم هللا تعاىل آلدم 7

67 84 87 80 3 كالم هللا تعاىل لبين إسرائيل. 5 55 52 6 كالم هللا تعاىل ألىل مكة 4 82 35 30 78 7 كالم موسى إىل هللا تعاىل 2 25 8 كالم موسى وىارون إىل هلل 7 59 53 54 50 9 كالم موسى لفرعون 2 67 70 كالم موسى للسحرة 7 98 77 كالم موسى لبين إسرائيل 7 97 74 كالم موسى للسامري 7 70 73 كالم موسى المرأتو 7 58 72 كالم فرعون دلوسى 7 77 75 كالم فرعون للسحرة 7 87 76 كالم بين إسرائيل دلوسى 7 97 77 كالم بين إسرائيل ذلارون 7 76 75 72 73 74 78 كالم السحرة لفرعون 5 62 63 79 كالم السحرة لبعضهم 4 96 40 كالم السامري دلوسى 7 92 47 كالم ىارون دلوسى 7 90 44 كالم ىارون لبين إسرائيل 7 707 706 705 43 كالم النيب هللاىلص لكفار مكة 3 735 42 كالم النيب هللاىلص للمكذبني 7

68 اجلدول الثاين فعل اإلجناز يف كالم اخلرب يف سورة طة رقم فعل اإلجناز عدد الكالم 53 73 2 7 التبشري 3 66 65 67 57 54 29 44 47 7 4 التذكري 9 66 27 46 42 3 التهديد 2 60 59 55 52 28 39 37 75 70 5 4 2 التقرير 77 58 35 6 5 التحذير 3 40 79 6 التعجيز 4 25 38 74 7 اإلسرتحام 3 7 8 إظهار احلب 2 57 43 9 8 9 إظهار القوة 7 27 70 إظهار التحسر 7 77 77 إظهار الضعف 7 62 63 57 50 22 23 37 33 48 76 77 74 األمر 77 3 73 النهي 7 32 78 72 اإلستهزاء 4 26 75 الفخر 7 24 20 36 34 30 49 47 45 76 التسلية 8 72 77 ادلدح 7

69 ثبت املراجع الكتب العربية أ. القرآن الكرمي. الصابوين دمحم علي. 7987. صفوة التفاسري اجمللد الثاين بريوت : دار القرآن الكرمي. اذلامشي أمحد. 7988. جواىر البالغة. بريوت : دار الفكر. احمللي جالل الدين. وجالل الدين عبد الرمحن )تفسري اجلاللني( قدوس : منار قدوس. السيوطي. تفسري القرآن الكرمي لإلمامني اجلاللني السيوطي جالل الدين عبد الرمحن. 4077. لباب النقول أسباب النزول. جوكجاكرات : ادلعهد ادلنور الصوي أمحد بن دمحم. شية الصوي على تفسري اجلاللني بريوت : دار ابن عصاصة. حا. 4005 الطباطبائي دمحم حني. للمطبوعات. الطربي أيب جعفر دمحم بن جرير. القرطيب 7997. ادليزان يف تفسري القرآن اجلزء الربع عشر. بريوت : مؤسسة األعلى أيب عبد هللا دمحم بن أمحد األنصاري. بريوت : دار الفكر. ادلراغي أمحد مصطفى. جابر أيب بكر. العلوم واحلكم. 7987 م. تفسري الطربي اجمللد السابع بريوت : دار الفكر. 7992 م. اجلامع ألحكام القرآن اجمللد السادس 7972. تفسري ادلراغي اجمللد السابع. بريوت : دار الفكر. 7992. أيسر التفاسري للكالم العلي الكبري اجمللد الثالث مدينة ادلنورة : مكتبة حومد اسعد مهمود. 7996. ايسر التفاسري دمشق.

70 مولد الدابعي. : دار الفكر. مفينة دمحم جواد. 7969. التفسري الكاشف اجمللد اخلام. بريوت ب. الكتب اإلجنليزية Austin, J.L. 1962. How To Do Things With Words, London : Oxford University Press. ج. الكتب اإلندونيسية Bisri, Adib dan Munawwir A. Fatah. 1999. Kamus Al-Bisri Indonesi Arab Arab Indonesia, Surabaya : Pustaka Progressif. Chaer, Abdul. 1995. Sosiolinguistik : Perkenalan Awal, Jakarta : Rineka Cipta. Ibrahim, Abd. Syukur. 1993. Kajian Tindak Tututr, Surabaya : Usaha Nasional Idris, Mardjoko. 2013. Stilistika Al-Qur an Kajian Pragmatik, Yogyakarta : Karya Media. Kridalaksana, Harimurti. Kamus Linguistik, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama. Nadar, F.X. 2013. Pragmatik dan Penelitian Pragmatik, Yogyakarta : Graha Ilmu. Tim penyusun. 2014. Pedoman Akademik dan Penulisan Skripsi, Yogyakarta: Jurudan Bahasa dan Sastra Arab, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Munawwir, Muhammad Warson. 1997. Al-munawwir Kamus Arab - Indonesia, Surabaya : Pustaka Progressif. Munawwir, Muhammad Warson. 2007. Al-munawwir Kamus Indonesia - Arab, Surabaya : Pustaka Progressif. Yudiono. 1990. Telaah kritik sastra Indonesia, Bandung : Angkasa. اآلخر د. )softwere/aplikasi( (aplikasi android) Kamus Mutarjim v.1.2. Ali Web Studio. (aplikasi android) Terjemah v.3.2.0. Google Inc.