أاثر ا صتخدام قناة التيليجرام Channel( ) Telegram يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال صرعية واجتاهاتهن نحوه امللخ ض: هدفت الدرا شة اإىل معرفة اأ

أاثر ا صتخدام قناة التيليجرام Channel( ) Telegram يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال صرعية واجتاهاتهن نحوه امللخ ض: هدفت الدرا شة اإىل معرفة اأثر ا شتخدام قناة التيليجرام Channel( ) Telegram يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال شرعية واجتاهاتهن نحوه وتكونت عينة الدرا شة من اإحدى وع شرين معلمة من معلمات العلوم ال شرعية يف مدينة جدة وا شتخدمت الباحثة املنهج شبه التجريبي ذا املجموعة الواحدة وفتحت الباحثة قناة يف التيليجرام لغر س الدرا شة وا شتملت أادوات الدرا شة مقيا س لقيم النزاهة ومقيا س لالجتاه وتو شلت الدرا شة إاىل النتائج التالية : وجود اأثر ل شتخدام قناة التيليجرام يف تعزيز قيم النزاهة والجتاه نحوها وذلك بوجود فروق دالة اإح شائي ا بني متو شطي درجات املعلمات يف التطبيق ال وال ملقيا س القيم ومقيا س الجتاه. The Effect of Using Telegram in Promoting Values of Integrity on Teachers of Sharia Sciences and Their Attitudes Towards the Channel حبه بنت اأحمد حممد صعيد اأكرم Hoba Ahmed AKRAM PÉàسSCG اأ شتاذ ègéæÿg املناهج ôwh وطرق ùjqój تدري س dg لƒم العلوم á«yô ûdg ال شرعية QÉ ûÿgك امل شارك á«hîdg á«لc - IóL á eél Abstract This study aims to investigate the effect of using a Telegram channel in promoting integrity values of Sharia science teachers and their attitudes towards using the channel. The study sample consisted of ( ) Sharia science teachers in Jeddah. The researcher used the one-group quasi-experimental design, and opened a Telegram channel for the purpose of the research. A measure of integrity values and an attitude scale were used, and significant differences were found between pre-and post-mean scores of both measures of integrity values and attitude. The telegram channel had an effect on promoting integrity values of Sharia teachers and on their attitudes toward using the channel. Key words: Telegram channel - Integrity values - Attitude - Forensic science teachers الكلمات املفتاحية : قناة التيليجرام قيم النزاهة الجتاه معلمات العلوم ال شرعية 33 املقدمة تعد القيم من اأهم املدخالت التي حتكم شلوك الإن شان وت شرفاته واللتزام بها ميثل جوهر الكينونة الإن شانية ووفقها يحدد الفرد م شاراته و شلوكياته يف احلياة وت شكل القيم الكيان النف شي للفرد ومعايري حكمه على الأحداث والأ شياء وتوحيد شلوكه داخل املجتمع )اجلالد 09 م س 266 وعليان وع شيله 04 م س 605 (. وتعترب التنمية القيمية لالأفراد من اأهم التحديات التي تواجه املجتمعات فكل جمتمع ي شعى اإىل اإك شاب اأفراده القيم ومن شمنها قيم النزاهة التي تعد من املفاهيم احلديثة يف املجال الرتبوي اإذ ت شري بع س الدرا شات إاىل أان بداية الهتمام بها كان عام 03 م )املعا شيد 08 م س 2 (. فالنزاهة قيمة دينية اأخالقية شلوكية يف املقام الأول وهي - بال شك - مرتبطة بالأمانة التي اأبت ال شموات والأر س واجلبال حملها واأ شفقن منها لثقلها قال تعاىل :)اإ ن ا ع ر ش ن ا ال أ م ان ة ع ل ى ال ش م او ات و ال أ ر س

العدد: و اجل ب ال ف اأ ب ني اأن ي ح م ل ن ه ا و اأ ش ف ق ن م ن ه ا و ح م ل ه ا ال إ ن س ان اإ ن ه ك ان ظ ل وم ا ج ه ول ) )الأحزاب 72 (.وهي ثقافة ت شود اليوم املجتمعات الغربية باهتمام شديد ولكن من منطلقات اأخالقية واجتماعية وثقافية وغريها اأما نحن امل شلمني فمعنيون بها من منطلق دينيقبلكل شيء واملتاأمللكتاباهلليجدبراهني النزاهة ودللتها متثلت يف قوله تعاىل:)ي ا اأ ي ه ا الن ا س ك ل وا مم ا يف الأ ر س ح ال ل ط ي با و ل ت ت ب ع وا خ ط و ات ال ش ي ط ان اإن ه ل ك م ع د و م ب ني (.)البقرة 168( وقوله تعاىل:)ي ااأ ي ه اال ذ ين اآم ن وا ك ل وا م ن ط ي ب ات م ا ر ز ق ن اك م و ا ش ك ر وا هلل اإ ن ك نت م اإ ي اه ت ع ب د ون ) )البقرة 172(. ويوؤكد الر شول ﷺعلى قيم النزاهة فعن اأبي هريرة ر ض ي اهلل ع ن ه قال : قالر شولاهلل صلىاهلل عليه و شلم )لي س الغنى عن كرثة العر ض ولكن الغنى غنىالنف س( رواهم شلم وعناأ ب ي س ع يد اخل د ر ي ر ض ي اهلل ع ن ه : " اإ ن ن ا س ا م ن ال أ ن ص ار س اأ ل وا ر س ول اهلل ﷺ ف اأ ع ط اه م ث م س اأ ل وه ف اأ ع ط اه م ث م س اأ ل وه ف اأ ع ط اه م ح ت ى ن ف د م ا ع ن د ه ف ق ال : ( م ا ي ك ون ع ن د ي م ن خ ري ف ل ن اأ د خ ر ه ع ن ك م و م ن ي س ت ع ف ف ي ع ف ه اهلل و م ن ي س ت غ ن ي غ ن ه اهلل و م ن ي ت ص رب ي ص رب ه اهلل و م ا اأ ع ط ي اأ ح د ع ط اء خ ري ا و اأ و س ع م ن ال ص رب (رواهالبخاري واأي شا عناحل شنبنعلير ضياهللعنهماقال :" حفظت من ر شول اهلل ﷺ : ( د ع م ا ي ر يب ك اإ ىل م ا ل ي ر يب ك ف اإ ن ال ص د ق ط م اأ ن ين ة و اإ ن ال ك ذ ب ر يب ة ) رواه الرتمذي وي ؤوكد املاوردي أان " العفة والنزاهة وال صيانة من شروط املروءة والديانة ")راجح 05 م ص 3 (. يت شح مما شبق أان النزاهة قيمة دينية اأخالقية شلوكية ت شعى ل شمو الأخالق وال شتقامة والبعد عن ال شوء ويق شد بها "منظومة القيم املتعلقة بال صدق والأمانة والإخال ص يف العمل".)ابوديه 04 م ص 8 ( ومن هذا املنطلق تبنت اململكة مفهوم وقيم النزاهة و سعت لتعزيزها ب شتى الطرق والو سائل لدى اأفرادها ف صدر الأمر امللكي رقم اأ/ 65 يف تاريخ 1432/4/13 ه ب إان شاء الهيئة الوطنية للنزاهة ومكافحة الف شاد وال شادرة بقرار جمل س الوزراء رقم )43( بتاريخ 1428/2/1 ه حيث ن شت الفقرة ) 5 /ج( على: " أان حماية النزاهة واجب م شرتك ي شتلزم ت شخي ص امل شكالت ثم عالجها وفق اأ س س علمية من خالل غر س القيم وتعزيزها " ( الغامدي 16 م ص 3 (. ومن اأهم املوؤ س شات املعنية بتحقيق هذا امل شروع موؤ س شات الرتبية والتعليم من خالل تبني تعزيز قيم النزاهة وحتديدها والعمل على تنميتها وعماد هذه املوؤ س شات املعلم الذي يحتل اأ شد املواقع تاأثريا يف الهند شة النف شية الأخالقية ل شخ صية املتعلم فقد ورد عن عمرو بن عتبة اأنه قال ملوؤدب ولده " ليكن أاول اإ صالحك لولدي اإ صالحك لنف شك فاإن عيونهم معقودة بك فاحل شن عندهم ما صنعت والقبيح عندهم ما تركت" ) شي شوب 1989 م ص 111 ( فعليه أان "يوؤدبهم على التدرج بالأدب والقيم التي يرت ضيها الدين واملجتمع")جيدوري 16 م ص 118 (. فكان املعلم هو القادر على ذلك ملا له من تاأثري قوي على املتعلم يف اأثناء قيامه ب أادواره املختلفة لذلك راأت الباحثة شرورة تعزيزها بع ض قيم النزاهة لدى معلمة العلوم ال شرعية ليظهر اأثرها على املتعلمات الالتي ميثلن اأمهات ومربيات الأجيال القادمة لذلك اأو شى برهوم ) 09 م( بتعزيز القيم الإميانية لدى املعلمني واأن يتحلوا بها لكي يكونوا قدوة للطلبة. واأو شى املوؤمتر الأول لكر شي الأمري نايف بن عبد العزيز للقيم الأخالقية ) 13 م( باهتمام املوؤ س سات الرتبوية بابتكار واإبداع طرق جديدة واآليات متطورة تتناغم مع املعطيات العلمية والتقنية احلديثة يف عامل اليوم لغر س القيم امل شرتكة يف الأجيال ال صاعدة وينوه بالو شائل الإعالمية والثقافية اجلديدة ويوؤكد بالأخ س على دور املراأة الأم واملربية يف عملية نقل القيم وغر سها. ومن هنا تولد الإح سا س لدى الباحثة ب شرورة القيام بدرا شة لتعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال شرعية عن طريق ا شتخدام برامج وو شائل 145 34

35 الت صال احلديثة األ وهي ( قناة التيليجرام (التي تعد من الربامج احلديثة التي اأ صدرت أاول ن شخة يف عام 13 م وهي وا شعة النت شار يف الأجهزة الذكية ول حتتاج إاىل تخزين الأرقام عندما تقوم بفتح قناة على التيليجرام ميكنك اإعطاء النا س الرابط ففتح هذا الرابط يحولهم لتطبيق تيليجرام ونافذة للمحادثة معك. ميكنك م شاركة هذا الرابط مع الغري سي ستطيع النا س مرا سلتك على تيليجرام من غري احلاجة ملعرفة رقمك.)التيليجرام 13 م( م شكلة الدرا سة تنبع اأهمية هذه الدرا شة من اأهمية مو شوع قيم النزاهة كتوجه حديث شدرت املوافقة لتكون النزاهة ا شرتاتيجية وطنية بقرار جمل س الوزراء رقم )43( وتاريخ 1428/2/1 ه وت ضمنت جمموعة من التو صيات من اأبرزها: "اإ شراك كافة موؤ س شات املجتمع لتحقيق اأهداف ا شرتاتيجية حماية النزاهة ومكافحة الف شاد يف اململكة العربية ال شعودية". ويف شوء ذلك يتم حتديد م شكلة الدرا شة يف ال ش ؤوال الرئي س التايل: ما اأثر ا صتخدام قناة التيليجرام Telegram( ) Channel يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال شرعية واجتاهاتهن نحوه ولالإجابةعلىهذاال ش ؤواللبدمنالإجابةعلى الأ سئلة الفرعية التالية : ما قيم النزاهة التي يلزم تعزيزها لدى معلمات العلوم ال شرعية ما حمتوى مو ضوعات قيم النزاهة التي شوف تعزز من خالل قناة التليجرام) Channel Telegram ( ما اأثر ا شتخدام قناة التيليجرام Telegram( ) Channel يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال شرعية ما اأثر ا شتخدام قناة التيليجرام Telegram( ) Channel يف تنمية اجتاهات املعلمات نحو القناة فر ضيات الدرا سة : 1.1 ل توجد فروق ذات دللة إاح صائية عند م ستوى ( 0.05 α( بني متو شطي درجات املعلمات يف مقيا س قيم النزاهة ال وال. 2.2 ل توجد فروق ذات دللة إاح صائية عند م ستوى ( 0.05 α( بني متو شطي درجات املعلمات يف مقيا س الجتاه ال وال. اأهداف الدرا سة تهدف الدرا سة احلالية التعرف على: 1.1 قائمة قيم النزاهة التي يلزم تعزيزها لدى معلمات العلوم ال شرعية. 2.2 حمتوى مو ضوعات قيم النزاهة التي شوف تعزز من خالل قناة التيليجرام) Telegram.)Channel 3.3 اأثر ا شتخدام قناة التيليجرام Telegram( ) Channel يف تعزيز قيم النزاهة لدى معلمات العلوم ال شرعية واجتاهاتهن نحوه. اأهمية الدرا سة تعد هذه الدرا شة ا شتجابة ملعظم تو صيات الدرا شاتال شابقةالتياأجريتيفجمالالقيم وتعزيزها والتي اأو شت بالتنوع وتفعيل التقنية الإلكرتونية يف تنميتها وتعزيزها. تاأتياأهميةالدرا سةمنا ستجابتهالتو صياتاملوؤمتر الدويل الأول لكر شي الأمري نايف بن عبدالعزيز املنعقد يوم اخلمي س الواقع يف 11 حمرم احلرام 1435 ه املوافق 14 /ت شرين الثاين نوفمرب 13 م يف مركز امللك في شل للموؤمترات بجامعة امللك عبدالعزيزبجدةالذي أاو شىاملفكرينوالعلماء ورجال ال سيا شة والرتبية والإ شالح اأن ياأخذوا الأمر ماأخذ اجلد واأن يبذلوا كل جهد م شتطاع لو ضع ا شرتاتيجية اإن شانية م شرتكة لتعزيز القيم الأخالقية ونقلها اإىل الأجيال ال صاعدة يف عامل متطور ومتغري ل ينفك عن النمو والتحول.

اإمكانية ال شتفادة من قناة التيليجرام يف تعزيز القيم ب صفة عامة. تعترب الدرا شة اأول درا شة شبه جتريبية -على حد علمالباحثة-ت شتخدمقناةالتيليجراميفتعزيزقيم النزاهةلدىمعلماتالعلومال شرعيةواجتاهاتهننحوه. تقدم هذه الدرا سة مقيا سا لقيم النزاهة ومقيا سا لالجتاه نحو قناة التيليجرام والذي ميكن أان يكون اإ ضافة واإثراء ملا هو موجود من مقايي س. متغريات الدرا سة: املتغري امل شتقل: املحتوى املعد لال ستخدام يف قناة التيليجرام. املتغري التابع: قيم النزاهة والجتاه. حدود الدرا سة: التعريف الإجرائي: وتعرف الدرا شة احلالية الأثر باأنه قدرة املحتوى التعليمي املو ضوعات واملقالت والفيديوهات وال شور واملحا شرات املن شورة على قناة التيليجرام يف تعزيز قيم النزاهة والجتاه لدى معلمات العلوم ال شرعية والذي ي شتدل عليه من خالل نتائج مقيا س القيم ومقيا س الجتاه بفروق دالة إاح صائي ا ل صالح املقيا س ال. قناة التيليجرام Channel( :)Telegram عرفت ب أانها "عبارة عن تطبيق للرتا سل الفوري حر وجماين ومفتوح امل صدر جزئيا ومتعدد املن صات ويركز على الناحية الأمنية. م شتخدمو تيليجرام ميكنهم تبادل الر شائل باإمكانية عالية مبا يف ذلك ال شور والفيديوهات والوثائق )كافة تن شيقات امللفات مدعومة( وهو متوفر ر سمي ا على اأندرويد وiOS ") ويكيبيديا 16 م(. اقت صرت الدرا سة احلالية على ما يلي: حدود مو ضوعية: قيم النزاهة ( القيم الفردية: تطوير الذات و إادارة و ضبط النف س القيم الجتماعية : التنا صح واحرتام البيئة القيم الوطنية : الو شطية والإخال س للوطن القيم التنظيمية : املبادرة والرت شيد (. حدود ب شرية: معلمات العلوم ال شرعية مبدينة جدة. التعريف الإجرائي: فتح قناة على تطبيق التيليجرام ون شر الرابط على معلمات العلوم ال شرعية بجدة امل شاركات يف التجربة ومن ثم مت رفع مقاطع وحما ضرات وم شاركات ومقالت و صورعن قيم النزاهة )القيم الفردية : تطوير الذات و إادارة و ضبط النف س القيم الجتماعية : التنا صح واحرتام البيئة القيم الوطنية : الو شطية والإخال ص للوطن القيم التنظيمية: املبادرة و الرت شيد( لتعزيزها من خالل القناة. حدود زمانية: أاجريت الدرا شة احلالية يف الف صل الدرا سي الثاين من العام الدرا سي 1437 ه. حدود مكانية: مت تطبيق الدرا شة يف قناة التيليجرام.) Telegram Channel( م صطلحات الدرا سة: قيم النزاهة values( Integrity (عرفت باأنها " جمموعة املعايري واملبادئ التي متثل املرجعية التي حتفظ ل إالن شان رقيه وكرامته وجوهر اإن شانيته ويرتتب على متثلها وجت شدها حتقيق م شتوى اأخالقي راق وثقة يف احلياة وقدرة على حت سني نوعية وجودة تلك احلياة من خالل النزاهة" )زايد 15 ص 128(. العدد: الأثر Effect( (:يعرف باأنه " مدى الأثر الذي ميكن اأن حتدثه املعاجلة التجريبية باعتبارها متغريا م شتقال يف اأحد املتغريات التابعة كما يعرف باأنه مدى اأثر عامل اأو بع س العوامل امل شتقلة على عامل اأو بع س العوامل التابعة. " ) شحاتة والنجار 03 م ص 230 (. التعريف الإجرائي: هي جمموعة من املعايري والأحكام التي ستتكون لدى معلمة العلوم ال شرعية من خالل تفاعلها مع املواد املعرو شة يف قناة التيليجرام والتي شتعزز لديها القيم الفردية :تطوير الذات واإدارة و ضبط النف س القيم الجتماعية : التنا صح 145 36

37 واحرتام البيئة القيم الوطنية : الو سطية والإخال ص للوطن القيم التنظيمية : املبادرة و الرت شيد. الجتاه :)Direction( عرف باأنه "املوقف الذي يتخذه الفرد أاو ال ستجابة التي يبديها إازاء شيء معني اأو حديث معني أاو ق ضية معينة اإما بالقبول أاو الرف ض اأو املعار شة نتيجة ملروره بخربة معينة أاو بحكم توافر ظروف أاو شروط تتعلق بذلك ال شيء أاو احلدث اأو الق ضية ") شحاته واآخرون 03 م ص 16 ( التعريف الإجرائي: موقف معلمات العلوم ال شرعية من قيم النزاهة التي ت ضمنها املقيا س الذي اأعدته الباحثة لأغرا ض الدرا سة ومتثل الدرجة التي حت صل عليها يف مقيا س الجتاه. االإطار النظري للدرا سة متثل قيم النزاهة مبداأ اإ شالميا عظيما يعتمد على طهارة اليد ورفعة النف س واحلفاظ على ممتلكات الدولة التي هي ملك للجميع لذلك لبد من الوقوف على مفهومها واأهدافها ومكوناتها واأهميتها وت صنيفاتها ودور معلمة العلوم ال شرعية يف تنميتها وهي على النحو التايل: مفهوم قيم النزاهة النزاهة يف اللغة تعني "ينزهه عن ال شيء إاذا تباعد عنه وفالن يتنزه عن الأقذار وينزه نف شه عنها أاي يباعد نف شه عنها ونز ه نف شه عن القبيح نح اها" ( ابن منظور 1980 ص 76 ( وعرفت ا صطالحا " تنزيه النف س والبعد بها عن كل ف شاد ومع صية وتقوم على ال صالح والأمانة والر شد وال شتقامة وال صدق والعدل والعفة والق سط والن صح والتقوى " )العكيلي 12 م ص 78 (. وعرفت اأي شا باأنها " مفهوم قيمي إان شاين يعني احلفاظ على الذات شليمة وغري حمرفة ومراعاة حدود القيم الأخالقية ملحوظا فيها التكامل الذاتي والجتماعي" )احلجار ٢٠12 م ص 11 (. من خالل التعريفات ال سابقة ن ستخل ص اأن النزاهة هي البتعاد عن كل ما يلوث الفرد من مفا سد مرفو ضة ديني ا واأخالقي ا واجتماعي ا وت شتمل على جمموعة من القيم املتعلقة بال صدق والأمانة والإخال ص والتنا صح... اأهداف قيم النزاهة ذكر كل من )يو شف 11 م س 8 والدويك 13 م س 4 الغامدي 16 م س ( جمموعة من الأهداف وهي على النحو التايل: 1.1 ن شر القيم الفا ضلة يف املجتمع ومنها قيم النزاهة. 2.2 حت سني صورة الوطن حمليا ودوليا. 3.3 تفعيل قرارات الدولة املتعلقة بدعم النزاهة. 4.4 ال شراكة البحثية وال شراكة بني موؤ س سات املجتمع لبناء بيئة وطنية نزيهة. 5.5 حتديد موا صفات ال شخ صية النزيهة اأخالقيا واجتماعيا وتنظيميا ووطنيا. 6.6 معرفة املفاهيم والقيم املتعلقة بالنزاهة. 7.7 حت صني املجتمع ضد الف ساد من خالل غر س قيم النزاهة. 8.8 اللتزام بقيم النزاهة يف ال سلوك. مكونات قيم النزاهة تتكون القيم ب صفة عامة من ثالثة مكونات اأ سا شية وهي على النحو التايل: 1.1 املكون املعريف : ومعياره الختيار اأي انتقاء القيمة من أابدال خمتلفة بحرية كاملة بحيث ينظر الفرد يف عواقب انتقاء كل بديل. 2.2 املكون الوجداين : معياره التقدير الذي ينعك س يف التعلق بالقيمة والعتزاز بها وال شعور بال شعادة والفرح لختيارها والرغبة يف اإعالنها على املالأ. 3.3 املكون ال شلوكي : ومعياره املمار شة والعمل وي شمل املمار شة العقلية للقيمة )العاجز والعمري 1999 م ص 6(.

العدد: وميكن الو صول بقيم النزاهة إاىل املكون الأخري من خالل الربامج املكثفة وتطبيقات التقنيات احلديثة التي تعزز من خاللها القيم لدى املعلمة لتفهم القيمة ومن ثم تعتقدها وتطبقها فت صبح شخ صية م ؤوهلة للتاأ سي بها ومتثلها. أاهمية قيم النزاهة حتتل قيم النزاهة مكانة كبرية يف كافة امليادين العلمية واحلياتية وتلعب دورا مهما على امل شتوى الفردي والجتماعي فهي املوجه وال ضابط لل شلوك الإن ساين. أا. أاهمية قيم النزاهة على امل ستوى الفردي : 1.1 تلعب دورا مهما يف ت شكيل ال شخ صية الفردية وحتدد أاهدافها يف إاطار معياري صحيح. 2.2 تعطي الفرد فر صة للتعبري عن نف شه وتاأكيد ذاته. 3.3 تدفع الفرد لتح شني اإدراكه ومعتقداته لتت ضح الر ؤويا اأمامه. 4.4 تعمل على اإ صالح الفرد نف سيا وخلقيا وتوجهه نحو الإح سان واخلري والإخال ص. 5.5 تعمل على ضبط الفرد ل شهواته كي ل تتغلب على عقله ووجدانه ( عقل 06 م ص 74 (. ب. أاهمية قيم النزاهة على امل ستوى الجتماعي: 1.1 تقي املجتمع من الأنانية املفرطة والنزعات وال شهوات الطائ شة. 2.2 حتافظ على متا سك املجتمع. 3.3 ت ساعد املجتمع على مواجهة التغريات. 4.4 تربط اأجزاء ثقافة املجتمع ببع ضها. 5.5 تزود املجتمع بال صيغة التي يتعامل بها مع العامل) الزيود 06 م ص 86 (. ت صنيفات قيم النزاهة: تعددت ت صنيفات القيم ب شكل عام فالبع ض صنفها إاىل اجتاهني الأول من منظور اإ شالمي والت صنيف الثاين من منظور الفل شفات الأخرى بينما اعتمدت الدرا شة احلالية يف ت صنيفها على ت صنيف الغامدي ) 16 م س س 44-41 ( حلداثته و شمولها وهي على النحو التايل: القيم الفردية للنزاهة : ويق شد بها تلك املبادئ واملعتقدات الأ سا شية واملثل واملقايي س التي تعمل كمر شد عام لل شلوك اأو نقاط تف ضيل يف صنع القرار أاو لتقومي املعتقدات والأفعال. وت شتمل القيم على )الأمانة الوفاء القناعة الإخال س العدل حتمل امل شوؤولية املراقبة الذاتية ال صرب التناف س تطوير الذات ضبط النف س احرتام امللكية الفردية (. ومت اختيار قيمتني من القائمة وهي على النحو التايل : تطويرالذات : ويق شدبهااحلر صعلىالتقدم والإتقان يف جماله بنزاهة واجتهاد. ضبطالنف س : ويق صدحثهاعلىالنزاهةواإبعادها عن الف ساد وفق القيم ال سامية. القيم االجتماعية للنزاهة : ويق شد بها جمموعة اأحكام ي صدرها الفرد على بيئته الإن شانية والجتماعية واملادية وهذه الأحكام هي يف بع س جوانبها نتيجة تقومي الفرد أاو تقديره, وت شتمل القيم على : )التنا صح التعاون ال شورى احرتام البيئة مراعاة التنوع أاداء احلقوق(. ومت اختيار قيمتني من القائمة وهي على النحو التايل: التنا شح: ويق صد به حتقيق النزاهة بالدعوة ملا فيه من م صلحة وبالنهي عما فيه من مف سدة. احرتام البيئة: ويق صد بها احلر ص على شالمة كل م شرتكات املجتمع من مناخ اأو طرقات اأو ممتلكات عامة. 145 38

ج. القيم الوطنية للنزاهة : ويق شد بها جمموعة القيم التي تعك س مدى ارتباط الفرد بوطنه واأمته والعامل من حوله وت شهم يف اإعداده ليكون مواطنا ي شلك ال شلوك الذي يرتقي باملجتمع وامل ش ؤوولية وامل شاركة والتعاي ش مع الآخرين واحلرية. وت شتمل القيم على: )الوحدة حفظ الأمن امل شاواة الو شطية الإخال س للوطن مراعاة امل صلحة العامة الولء والطاعة(. ومت اختيار قيمتني من القائمة وهي على النحو التايل: الو شطية : وتكون بالعدل يف كل شيء بال زيادة ول نق صان. الإخال سللوطن : وهو شعوريحملالفردعلى الهتمام مبا ينفع وطنه ويحمله على الدفاع عن مقدراته. د. القيم التنظيمية للنزاهة : ويق صد بها جمموعة القيم التي تعك س اخل صائ س الداخلية للمنظمة وهي التي تعرب عن فل سفتها وتوفر اخلطوط العري ضة لتوجيه ال سلوك التنظيمي و صنع القرارات. وت شتمل القيم على: )اجلودة الن ضباط القوة الرت شيد إادارة الوقت الإتقان املبادرة ال شفافية(. ومت اختيار قيمتني من القائمة وهي على النحو التايل : الرت شيد: ويق صد به أان يح سن التدبري والقت صاد وفق املنهج ال سوي بال اإ سراف ول تقتري. املبادرة: ويق شد بها احلما س الذي ي ؤودي إاىل التح سني والتغيري والبتكار. الأولد نظرا لأن الطبيعة الب شرية مفطورة على التقليد واملحاكاة ول شهولة اكت شاب اخلربات من خاللها ولكونها متج شدة وماثلة اأمام املتاأثرين بها" )القا ضي 02 م ص 174 (. ويكمن دور املعلمة يف: " غر س القيم الراقية والأخالق الفا ضلة يف نفو س الطالبات بالإقناع ل بالقوة وباحلوار الهادئ ل بالإكراه )الغميطي 13 م ص 197 (. وبناء على ما شبق يقع على عاتق املعلمة عموما ومعلمة العلوم ال شرعية خ صو شا عدد من الواجبات والأدوار يف حتقيق قيم النزاهة يف نفو س بناتنا أامهات امل شتقبل و شتبقى امل صدر الأكرث تاأثريا والأبقى اأثرا يف تكوين ال شخ صية املتكاملة والفاعلة للمتعلمات. قناة التيليجرام: هو اأحدث تطبيق مرا شلة يف العامل هو مماثل لتطبيقات الرتا سل الفوري مثل تطبيق الوات ساب ولكن اأف شل يف كل التفا صيل واملميزات فهو يعمل ب شرعة فائقة وب شيط واآمن وجماين متام ا. ت شتطيع إان شاء جمموعات درد شة قد ي صل عدد اأع ضائها اإىل خم شة اآلف ع ضو وميكنك تخزين كل ما ت شاركه يف ال سحاب جمان ا ( التيليجرام 13 م(. مميزات قناة التيليجرام تعددت مميزات التيليجرام حتى فاقت الربامج الأخرى وهي على النحو التايل : 1.1 اإمكانية مرا شلة أاي جهة ات شال حمفوظة يف اجلهاز ولديهم تيليجرام. 2.2 إامكانية ا ستخدام ا سم م ستخدم خا ص بح سابك. 39 دور معلمة العلوم ال شرعية يف تنمية قيم النزاهة توؤدي املعلمة دورا بارزا ومميزا يف تنمية القيم لدى النا شئة فتمثلها بقيم النزاهة يجعلها قدوة فالقدوة: "من اأجنح الأ شاليب واأ شدها تاأثريا على 3.3 اإمكانية اإعطاء الأ شخا ص رابط على التيليجرام يحفظ ا سم امل ستخدم اخلا ص بك. 4.4 إامكانية إان شاء جمموعة. 5.5 اإمكانية اإر شال ر شالة جماعية ت شل إاىل مائة شخ ص.

6.6 التيليجرام أاكرث اأمانا من أانظمة املرا سلة املوجودة يف ال سوق. 7.7 التيليجرام مفتوح امل صدر. 8.8 يحتوي على عداد التدمري الذاتي متاح للمحادثات ال سرية فقط. 9.9 ميكن اإجراء حمادثات شرية )التيليجرام 13 م(. الدرا سات ال سابقة برجوع الباحثة لعدد كبري من املكتبات الرقمية وقواعد البيانات مل جتد درا شة تناولت تعزيز قيم النزاهة لدى املعلمة وقد يعود ذلك إاىل أان الهتمام بقيم النزاهة يعد جمال حديثا لذلك راأت اختيار الدرا شات الأقرب اإىل مو ضوع الدرا شة األ وهو قيم النزاهة و إان اختلفت العينة أاواملجال أاو التطبيق. قامت جنم الدين ) 16 م( بدرا شة هدفت إاىل قيا س أاثر الأن شطة ال صفية على تعزيز قيم النزاهة يف التدري س وتكونت عينة البحث من جمموعتني إاحداهما جتريبية شملت 19 طالبة والأخرى ضابطة شملت 16 طالبة من الطالبات املعلمات يف العام الدرا شي 16/1437 الف شل الدرا شي الثاين و اأعدت الباحثة الأن شطة ال صفية بعنوان)نزاهتي يف مهنتي( وا شتخدمت الت صميم شبه التجريبي ذا املجموعتني التجريبية وال ضابطة واأعدت الباحثة مقيا س تعزيز قيم النزاهة يف التدري س ومت تطبيق أاداة البحث قبل وبعد التجربة على العينتني ولكن مت تطبيق التجربة على العينة التجريبية فقط وتو صل البحث إاىل النتائج التالية: وجود أاثر ل أالن شطة ال صفية )نزاهتي يف مهنتي( يف تعزيز قيم النزاهة وذلك بوجود فروق دالة اح صائيا بني متو شطي درجات طالبات العينة التجريبية وال ضابطة يف التطبيق ال للمقيا س ل صالح املجموعة التجريبية. يف مقرر احلديث باململكة العربية ال شعودية واتبع الباحث املنهج الو صفي وتكونت عينة الدرا شة من مقرري احلديث يف املرحلة الثانوية )نظام املقررات ) 1436 ه واعتمد على اأربع اأدوات وهي قائمة قيم النزاهة وبطاقة لتحليل املحتوى وقائمة باملوا صفات املعيارية واأداة ا شتبانة ومن اأبرز نتائج الدرا شة: قلة توافر قيم النزاهة يف مقررات احلديث باملرحلة الثانوية. قام حممد ) 14 م( بدرا شة هدفت اإىل التعرف على درجة النزاهة الأخالقية لدى طلبة اجلامعة وا شتخدم املنهج الو صفي باأ شلوبه امل شحي وكانت اأداة الدرا شة عبارة عن مقيا س للنزاهة مكون من اأربع واأربعني فقرة وتكونت العينة من طالب اجلامعات ومت اختيارهم بالطريقة الع شوائية ومن اأبرز النتائج ل توجد فروق ذات دللة اإح صائية يف النزاهة الأخالقية لدى طلبة اجلامعة تبع ا ملتغريات النوع والتخ ص ص وال صف. اأجرى عقال) 14 م( درا شة هدفت اإىل تقومي حمتوى كتب الرتبية الإ شالمية بال صف الأول الثانوي يف شوء قيم النزاهة ومكافحة الف شاد وا شتخدم الباحث املنهج الو صفي التحليلي وقام ببناء اأداة للتحليل ت ضمنت قيم النزاهة ومكافحة الف شاد وت ضمنت العينة كتب الرتبية الإ شالمية الأربعة ( التف شري التوحيد الفقه احلديث والثقافة الإ شالمية ) لل شف الأول الثانوي وتو صل اإىل اأهم نتيجة وهي: عدم وجود شتة ع شر موؤ شر ا ينتمي لإحدى ع شرة قيمة فرعية من قيم النزاهة ومكافحة الف شاد مل يتم إايرادها يف حمتوى كتب الرتبية الإ شالمية الأربعة بال شف الأول الثانوي وتو شل اأي ض ا اإىل ضعف الأن شطة التي تتناول قيم النزاهة ومكافحة الف شاد بكتابي التف شري والتوحيد لل صف الأول الثانوي. العدد: اأجرى الغامدي) 16 م( درا شة هدفت إاىل بناء برنامج يف تنمية قيم النزاهة لطالب املرحلة الثانوية اأعد الزبيدي ) 10 م( درا شة هدفت اإىل تقدمي مقرتح ت صميم م شاق تعليمي يف م ضمون النزاهة 145 40

41 ودليل تدري شه لطالب املرحلة البتدائية يف العراق اقرتح الباحث جمموعة من املفاهيم والقيم وامل ضامني املتعلقة بتعزيز النزاهة لدى طالب املرحلة البتدائية وو ضع ت صور مقرتح لذلك امل ساق التعليمي واتبع املنهج الوثائقي التحليلي ومن أاهم نتائج الدرا سة :خلو املناهج الدرا شية احلالية من مفاهيم النزاهة وال شفافية ومكافحة الف شاد والت أاكيد على أاهمية دور وزارة الرتبية والتعليم يف تعزيز النزاهة من خالل ت ضمني مفاهيم النزاهة وقيمها يف مناهج التعليم العام. التعليق على الدرا سات ال سابقة اختلفت اأهداف الدرا شات ال شابقة حيث اتفق الغامدي ) 16 م( مع الزبيدي) 10 م( يف تقدمي وبناء برنامج يت ضمن قيم النزاهة بينما انفرد عقال ) 14 م( بتقومي حمتوى كتب الرتبية الإ شالمية يف شوء قيم النزاهة وانفرد حممد ) 14 م( بالتعرف على درجة النزاهة الأخالقية لدى طلبة اجلامعة وانفردت درا شة جنم الدين ) 16 م( يف معرفة اأثر الأن شطة ال صفية يف تعزيز قيم النزاهة يف التدري س وانفردت الدرا شة احلالية مبعرفة أاثر قناة التيليجرام يف تعزيز قيم النزاهة. تنوعت العينة وعددها يف كل الدرا شات ال شابقة لقيم النزاهة حيث كانت العينة من تالميذ املرحلة البتدائية يف درا شة الزبيدي ) 10 م( ويف درا شة حممد ) 14 م( طالب اجلامعات يف بغداد واتفق عقال) 14 م( و الغامدي ) 16 م( على كتب الرتبية الإ شالمية باململكة العربية ال شعودية وانفردت عينة درا شة جنم الدين ) 16 م( بالطالبات املعلمات وانفردت الدرا سة احلالية مبعلمات العلوم ال شرعية بجدة. جميع الدرا شات ال شابقة ا شتخدمت املنهج الو صفي التحليلي أاو الوثائقي التحليلي بينما انفردت الدرا شة احلالية مع درا شة جنم الدين ) 16 م( باملنهج ال شبه التجريبي. اأثبتت جميع الدرا سات ال سابقة عدم توفر بع ض قيم النزاهة وهذا ما دع ا الباحثة اإىل تعزيز بع ض قيم النزاهة لدى املعلمات لنقل أاثرها إاىل الطالبات. اإجراءات الدرا سة اأوال - منهج الدرا سة اعتمدت الباحثة على املنهج شبه التجريبي ذي الت صميم القائم على املجموعة الواحدة )جتريبية( ذات تطبيقني ) ( ملعرفة اأثر املتغري امل شتقل )املحتوى التعليمي املعد للن شر من خالل قناة التيليجرام( على املتغري التابع ( قيم النزاهة الجتاه(. ثانيا - جمتمع وعينة الدرا سة ا شتمل جمتمع الدرا سة جميع معلمات العلوم ال شرعية بجدة واعتمدت الباحثة الطريقة الع شوائية يف اختيار عينة الدرا شة بتوزيع رابط القناة على جمموعة من املعلمات حيث قمن بدورهن يف توزيع الرابط. جدول ( )1 عدد معلمات العلوم ال شرعية املجموعة املجموعة التجريبية عدد املعلمات 30 ثالثا - مواد واأدوات الدرا سة عدم امل شاركة 9 العدد النهائي لتحقيق أاهداف الدرا شة قامت الباحثة بالإجراءات التالية : املواد: انتقاء )مقاطع فيديو حما ضرات م شاهد مقالت لأبرز العلماء والأدباء يف الوطن العربي وت صميم صور انفوجرافيك تنا سب كل قيمة(. مقيا ض النزاهة : قامت الباحثة باإعداد املقيا س وفق اخلطوات التالية: الهدف العام من املقيا ض : قيا س مدى تعزيز قيم النزاهة املختارة لدى معلمات العلوم ال شرعية عن طريق قناة التيليجرام.

ب. و شف املقيا س : قامت الباحثة بعمل قائمة ت شتمل على جمموعة من القيم لكل قيمة اأ سا شية وتوزيعها على جمموعة من م شرفات العلوم ال شرعية وجمموعة من معلمات العلوم ال شرعية لكي تخرج بقيمتني مهمتني لكل قيمة اأ سا شية ملحق )1( وبعد جمع التكرارات تكون املقيا س من اأربع قيم اأ سا شية وكل قيمة اأ سا شية لها قيمتان: فرعية) القيم الفردية :تطوير الذات واإدارة و ضبط النف س القيم الجتماعية : التنا صح واحرتام البيئة القيم الوطنية : الو شطية والإخال ص للوطن القيم التنظيمية : املبادرة والرت شيد ) ا شتفادت الباحثة من قائمة الغامدي ) 16 م( وعقال ) 14 م( لقيم النزاهة. ت. شدق املقيا س- صدق املحكمني-: مت عر س املقيا س على جمموعة من املتخ ص صني يف املناهج وطرق التدري س و علم النف س وقد مت تعديلها ح سب توجيهاتهم واإخراجها بال صورة النهائية.)ملحق رقم 2(. ج. ثبات املقيا س: مت ح شاب معامل ثبات املقيا س وذلك بتطبيقه على عينة ا شتطالعية شملت ع شرين معلمة من معلمات العلوم ال شرعية غري عينة التجربة وذلك حل شاب معامل الثبات با شتخدام معامل )α( أالفا كرونباخ وكانت قيمة معامل ثبات املقيا س =α 0.83 وهي درجة عالية من الثبات تنا شب غر س البحث احلايل كما مت ح شاب معامالت الرتباط بني كل قيمة من قيم مقيا س النزاهة واملقيا س ككل وذلك حل ساب قيم معامالت الت ساق الداخلي ملكونات املقيا س كما يو ضحه اجلدول التايل: جدول ( )1 الت ساق الداخلي ملقيا س قيم النزاهة القيم الفرعية 1 معامالت الرتباط مقيا ض االجتاه : قامت الباحثة بال ستفادة من مقيا س الجتاه الذي اأعدته جنم الدين ) 10 م( وتطويره ليالئم الجتاه نحو تعزيز قيم النزاهة من خالل قناة التيليجرام واتبعت الباحثة اخلطوات التالية : الهدف العام من املقيا ض: قيا س اجتاه معلمات العلوم ال شرعية نحو تعزيز قيم النزاهة من خالل قناة التيليجرام. و صف املقيا ض: يتكون املقيا س من )18( عبارة بخم س أاداءات )غري موافقة اإطالقا 1 غري موافقة 2 غري متاأكدة 3 موافقة 4 موافقة جدا 5(. ج. شدق املقيا س - شدق املحكمني-: مت عر س الختبار على جمموعة من املتخ ص شني يف املناهج وطرق تدري س العلوم ال شرعية وعلم النف س ومعلمات من ذوات اخلربة يف تدري س العلوم ال شرعية وقد مت تعديلها ح شب توجيهاتهم و إاخراجه بال شورة النهائية )ملحق رقم 3(. د. ثبات املقيا س: مت ح شاب معامل ثبات املقيا س وذلك بتطبيق املقيا س على عينة ا شتطالعية شملت معلمة وذلك حل شاب معامل الثبات با شتخدام معامل )α( األفا كرونباخ وكانت قيمة معامل ثبات املقيا س 0.85 = αوهي درجة عالية من الثبات تتنا سب وغر ض البحث احلايل. إاجراءات تطبيق الدرا سة: فتحت الباحثة قناة على التيليجرام يف تاريخ 1437/4/4 ه https://telegram.me/ nazaha1 ومت ار شال الرابط اىل جمموعة من معلمات العلوم ال شرعية بلغ عددهن )30( معلمة. مت ت صميم شعار ي شتمل على القيم الأ سا شية والفرعية ليكون شعار ا للقناة 0,74 0.89 2 0.81 0.87 0.68 0.78 0.83 3 4 5 7 8 العدد: يتبني من اجلدول ال شابق أان جميع معامالت الرتباط كانت دالة عند م ستوى 0,01 ³ مما يدل على درجة عالية من الت ساق للمقيا س. ال شكل رقم )1( مت حتديد اأ سبوعني لتعزيز كل قيمة فرعية. 145 42

43 مت ت صميم صور ت ضم شرح وتعريف كل قيمة عن طريقبرنامج )انفوجرافيك(ون شرهايفالقناة قبل البدء يف تعزيز كل قيمة. متبناءمقيا سالنزاهةومقيا سالجتاهالإلكرتوين ون شره يف قناة التيليجرام ل إالجابة عنها قبل البدء يف تنفيذ التجربة. قامتالباحثةبانتقاءموادقيمةلتعزيزكلقيمالنزاهة من خاللها وا شتملت على:)مقاطع فيديو وحما ضرات ومقالت وم شاهد لعدد من العلماء وامل شايخ يفالوطن العربي وت صميم شور انفوجرافيك حتتوى على تعريف للقيمة وعبارات لتعزيز القيمة(. قامت الباحثة باإ ضافة موؤ س س جمعية خلق سعادة املهند س عمر بن عثمان الندجاين كم شرف للم شاركة مبقالت وعبارات لتعزيز قيم النزاهة من خالل القناة. مت البدء يف التجربة بتاريخ 1437/5/6 ه. ا شتمرت التجربة اأربعة شهور وانتهت بتاريخ 1437/9/1 ه. مت ن شر رابط الأدوات ال على القناة لت شهيل اإجابة املعلمات. املعاجلة ا إالح صائية بعد ا شتكمال جمع املعلومات والبيانات مت حتليل النتائج واإجراء املعاجلة الإح صائية اخلا شة بالدرا شة عن طريق ا شتخدام برنامج احلزم مقيا س قيم النزاهة القيا س العدد املعلمات مبقيا س قيم النزاهة املتو سط 15.95 1 الإح صائية للعلوم الجتماعية SPSS( ) وبا ستخدام الأ ساليب الإح صائية التالية: معامل ن سبة الك سب املعدل لبالك.)Blake( معامل الثبات أالفا كرونباخ) Cronbach )Alpha وذلك لقيا س ثبات الختبار التح صيلي ومقيا س الدافعية. معامل ارتباط بري سون ل صدق الت ساق الداخلي. اختبار) ) Independent Samples T Test ملقارنة املتو سطات. اختبار إايتا ( ²η (لقيا س الأثر. عر ض نتائج الدرا سة ومناق شتها النتائج اخلا صة بالفر ض االأول: لختبار صحة الفر ض الأول والذي ين ص على اأنه : "ل توجد فروق ذات دللة اإح صائية عند م شتوى (α ( 0.05 بني متو شطي درجات املعلمات يف مقيا س قيم النزاهة ال وال." وللتحقق من صحة الفر س ال شابق مت ا شتخدام مقيا س )ت ) للمتو شطات املرتبطة بعد التاأكد من حتقق شروط تطبيق املقيا س وذلك حل ساب الفرق بني متو سطي درجات املعلمات وعينة البحث يف مقيا س قيم النزاهة ب أابعاده واجلدول التايل يو ضح هذه النتائج: جدول )2( نتائج مقيا س )ت( للفروق بني املتو سطات املرتبطة لدرجات النحراف املعياري 2.58 درجة احلرية قيمة ت املح سوبة.76 الدللة 0.025 45.2 14.81 49.18 0.632 6.91 1.59 1.45 0.65 1.53 0.8 29.00.71 25.66 6.76 11.71 9.91 15.95 2 3 4

مقيا س قيم النزاهة القيا س املتو سط العدد النحراف املعياري درجة احلرية قيمة ت املح سوبة الدللة 88.16 1.91 0.512 12.14 19.81 5 66.13 2. 0.000 12.14 6 88.15 2.32 0.52 12.14 19.81 7 25.14 0.93 0.58 4.57 7.67 8 32.23 9.96 2.50 96.62 149.62 كلي يت شح من اجلدول ال شابق أان قيم )ت( املح شوبة للفروق بني املتو شطات املرتبطة لدرجات املعلمات مبقيا س قيم النزاهة باأبعاده هي جميعا قيم دالة اإح صائيا عند م شتوى اأقل من 0.01 وهذا ي شري إاىل وجود فروق بني متو شطي درجات معلمات العلوم ال شرعية عينة البحث يف مقيا س الجتاه نحو النزاهة ب أابعاده قبل وبعد التجريب وتف سر دللة الفروق ل صالح املتو سط الأعلى الذي جاء يف صالح القيا س ال. وبالنتيجة ال شابقة يتم رف س الفر س ال صفري وللتحقق من صحة الفر س ال شابق مت ا شتخدام وقبول الفر ض البديل الذي ين ص على أانه توجد فروق مقيا س )ت( للمتو شطات املرتبطة بعد التاأكد من ذاتدللةاإح صائيةعندم ستوىالدللة 0.05 (α( حتقق شروط تطبيق املقيا س وذلك حل شاب الفرق بني متو شطي درجات معلمات العلوم ال شرعية عينة بني متو شطي درجات املعلمات عينة البحث يف مقيا س الدرا شة يف القيا س ال وال ملقيا س الجتاه الجتاه نحو النزاهة ب أابعاده واملقيا س ككل واجلدول نحو النزاهة قبل وبعد التجربة ودللة الفروق تف شر التايل يو ضح هذه النتائج: جدول )3( نتائج مقيا س )ت( للفروق بني املتو سطات املرتبطة بدرجات الطالبات مبقيا س الجتاه نحو النزاهة مقيا س الجتاه نحو قيم النزاهة 1 القيا س املتو سط العدد ل صالح املتو شط الأعلى الذي جاء يف صالح القيا س ال وبالنتيجة ال سابقة يتم قبول الفر ض. النتائج اخلا صة بالفر ض الثاين لختبار صحة الفر ض الثاين والذي ين ص على أانه: "ل توجد فروق ذات دللة إاح صائية عند م شتوى الدللة 0.05 (α( بني متو شطي درجات املعلمات عينة الدرا سة يف مقيا س الجتاه ال و ال" النحراف املعياري درجة احلرية قيمة ت املح سوبة الدللة 6.12.6 2.76 2.31 54.71 60.05 145 العدد: 44

45 يت شح من اجلدول ال شابق أان قيمة )ت( املح شوبة للفروق بني املتو شطات املرتبطة بدرجات املعلمات مبقيا س الجتاه نحو النزاهة هي قيم دالة اإح صائي ا عند م ستوى اأقل من 0.01 وهذا ي شري إاىل وجود فروق بني متو شطي درجات معلمات عينة البحث يف مقيا س الجتاه نحو النزاهة قبل وبعد التجريب وتف شر دللة الفروق ل صالح املتو شط الأعلى الذي جاء يف صالح القيا س ال. وبالنتيجة ال شابقة يتم رف س الفر س ال صفري وقبول الفر ض البديل الذي ين ص على أانه توجد فروق ذات دللة اإح صائية عند م ستوى الدللة 0.05 (α( بني متو شطي درجات معلمات عينة الدرا شة يف القيا س ال وال ملقيا س الجتاه نحو النزاهة. مناق شة نتائج الدرا سة يت شح من التحليل الإح صائي لنتائج فرو س الدرا سة ما يلي: وجود فروق بني متو شطات درجات العينة التجريبية قبل التجربة وبعد التجربة يف مقيا س قيم النزاهة ومقيا س الجتاه ل صالح التطبيق ال حيثكانهناكتاأثريللمتغريامل شتقل )املحتوى التعليمي املعد لال شتخدام يف قناة التيليجرام ) علىاملتغريالتابع )قيمالنزاهة والجتاه ) وتتفقهذيالنتيجةمعنتائججنمالدين ) 16 م( وانفردتعننتائج درا شةالغامدي ) 16 م( ودرا شة حممد ) 14 م( و درا شة )عقال 14 م( ودرا شة الزبيدي ) 14 م( التي اأثبتت عدم توفر بع س قيم النزاهة وهذا ما دع ا الباحثة إاىل تعزيز بع ض قيم النزاهة لدى املعلمات لنقل اأثرها إاىل الطالبات. مما لحظته الباحثة ا شتمتاع معلمات العلوم ال شرعية بقناة التيليجرام وذلك من خالل مرا شلة الباحثة على اخلا س واإبداء اإعجابهن بالتجربة. كانت النتيجة الوا ضحة هو اأن معلمات العلوم ال شرعية قد شجلن متو شطات أاعلى بعد تطبيق التجربة من خالل تعزيز قيم النزاهة بقناة التيليجرام. اأثبتت الدرا شة أان قناة التيليجرام شاهمت يف تعزيز قيم النزاهة والجتاه نحوها وهذا ما ي شري إاليه اجلدولن رقما )2 3(. تو صيات الدرا سة تو صي الباحثة بالتايل : ال شتفادة من التقنيات احلديثة وبراجمها يف تعزيز القيم مبختلف جمالتها. عقدحما ضراتتثقيفيةلن شرثقافةقيمالنزاهة تربوي ا وتعليمي ا واإداري ا يف جميع القطاعات. ال شتفادة من قناة التيليجرام يف تعزيز قيم النزاهةلدىفئاتاأخرى ( م شرفات اإداريات طالبات(. جتربة برامج اأخرى غري قناة التيليجرام يف تعزيز قيم اأخرى. مقرتحات الدرا سة: اإعداد درا شة عناأثر تعزيز قيم النزاهة لدى املعلمة على طالباتها. إاجراء درا شة ل ستطالع واقع برامج اإعداد املعلم وهل حتتوي على برامج ت شاعد على تعزيز القيم ب شكل عام وعلى قيم النزاهة ب شكل خا ص. اإجراءدرا شةملعرفةمعوقاتتعزيزالقيمب صفة عامة وقيم النزاهة ب صفة خا صة. إاجراءدرا سةملعرفةدوربرامجالدبلومالرتبوييف تعزيز قيم النزاهة لدى املعلمات.

العدد: املراجع البخاري حممد بن اإ سماعيل)ت 256 ه(. صحيح البخاري فهر سة دار ابن كثري ) 1423 ه( بريوت : دار ابن كثري. اأبو ديه اأحمد ) 04 م(.الف شاد شبل واآليات مكافحته ائتالف من أاجل النزاهة وامل ساءلة متاح على الرابط بتاريخ 1437/11/1 ه: https:// /www.aman-palestine.org ابن منظور حممد بن مكرم ) 1980 م(. ل شان العرب املحيط 6 مج حتقيق : عبداهلل على الكبري واآخرون. م صر : دار املعارف الرتمذي حممد بن عي شى)ت 279 ه(. شن الرتمذي. حتقيق :اأحمد حممد بريوت: دار إاحياء الرتاث العربي. برهوم اأحمد مو شى ) 09 م(. دور املعلم يف تعزيز القيم الإميانية لدى طلبة املرحلة الثانوية مبديريتيخانيون سوغربغزةمنوجهةنظر الطلبة ر شالة ماج شتري غري من شورة كلية الرتبية باجلامعة الإ سالمية غزة التيليجرام ) 13 م(. الأ شئلة ال شائعة عن تيليجرام متاح على الرابط بتاريخ 1437/11/2 ه : https://telegram.org/faq/ ar#1 احلجار عدي جواد ) 12 م(. الأ س س املنهجية لتوظيف الإعالم الرتبوي يف ن شر ثقافة النزاهة. جملة النزاهة وال شفافية العراق ع 3 س س 14-1 اجلالد, ماجد زكي) 09 م(. املنظومة القيمية لدى طلبة جامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا يف شوءبع ساملتغريات.جملةجامعة أامالقرى للعلوم الرتبوية والنف سية ع 2 ص ص 430-266 جيدوري صابر ) 16 م(. فل شفة الرتبية الدمام : مكتبة املتنبى. الدويك عبدالغفار ) 13 م(. الأ ساليب احلديثة امل شتخدمة يف املوؤ س شات التعليمية يف حماية النزاهة ومكافحة الف ساد. ورقة عمل علمية مقدمة لندوة بعنوان )دور املوؤ س سات التعليمية وموؤ س سات املجتمع املدين يف حماية النزاهة ومكافحة الف ساد ( جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية :الريا ض. ديوان رئا شة جمل س الوزراء ) 1434 ه( الأمر اأ/ 65 /بتاريخ 1432/4/13 هب شاأناإن شاءالهيئة الوطنية ملكافحة الف ساد. ديوان رئا شة جمل س الوزراء ) 1434 ه( الأمر اأ/ 65 /بتاريخ 1428/2/1 ه ب شاأن املوافقة على ال شرتاتيجية الوطنية حلماية النزاهة ومكافحة الف ساد وذلك بال صيغة املرفقة. زايد امرية عبد ال شالم. )15(. منتدى ال شراكة املجتمعية يف جمال البحث العلمي - النزاهةالعلمية.اجلامعةوقيمالنزاهةيفالبحث العلمي ( روؤية تنموية ( ) ص ص 146-125(. الزبيدي صباح ح شن ) 10 م(. مقرتح ت صميم منهاج يف النزاهة وال شفافية يدر س يف كليات الرتبية لغر ض تعزيز ال سرتاتيجية الوطنية ملكافحة الف ساد. جملة النزاهة وال شفافية العراق ع,4 ص ص 68-29 الزيود ماجد ) 06 م(. ال شباب والقيم يف عامل متغري عمان : دار ال شروق شي شوب أاحمد ) 1989 م(.علوم الرتبية الإ سالمية تون س : الدار التون سية للن شر. شحاتة ح سن و النجار زينب. ) 03 م(. معجم امل صطلحاتالرتبويةوالنف شية.القاهرة:الدار امل صرية اللبنانية. العاجز فوؤاد والعمري عطية ) 1999 م(.القيم وطرق تعلمها وتعليمها.درا شة مقدمة اإىل موؤمتر كلية الرتبية والفنون حتت عنوان )القيم والرتبية يف عامل متغري ) واملنعقد يف جامعة الريموك الأردن. عقال فهد صالح ) 14 م(.تقومي حمتوى كتب 145 46

الرتبية الإ شالمية بال شف الأول الثانوي يف ضوء قيم النزاهة ومكافحة الف شاد. درا شة ماج شتري غري من شورة جامعة الق صيم : الق صيم. عقل حممود عطا ) 06 م(. القيم ال شلوكية لدىطالباملرحلتنياملتو شطةوالثانويةيفدول اخلليج العربي. املعرفة وزارة الرتبية والتعليم ال سعودية ع 86 ص ص 102-98 القا شي شعيد ) 02 م(. اأ شول الرتبية الإ سالمية القاهرة :عامل الكتب حممد علياء )14(. النزاهة الأخالقية لدى طلبة اجلامعة. درا شة علمية من شورة يف جملة الباحث ع 11 كلية الرتبية وزارة الرتبية العراقية العراق. م شلم اأبواحل شني الني شابوري)ت 261 ه(. صحيح م شلم.حتقيق : حممد فوؤاد عبدالباقي ) 1406 ه(بريوت : دار إاحياء الكتب العربية. يو شف طالل ) 11 م(. دور املجتمعات الفل شطينية يف تعزيز قيم النزاهة وال شفافية واحلكم ال صالح خارطة طريق أاكادميية. ورقة عمل مقدمة ملوؤمتر امل ش ؤوولية املجتمعية للجامعات.اجلامعة الأمريكية فل سطني. عليان حممد وع شيلة عزت ) 04 م(. الجتاهات نحو التحديث وعالقتها مبنظومة القيم لدى ال شاب اجلامعي املعا صر لنتفا ضة الأق صى. امل ؤومتر الأول الرتبية يف فل سطني ومتغريات الع صر فل سطني ج 2 ص ص 638-605 العكيلي ح شن منديل) 12 م(. الألفاظ املعربة عن النزاهة وال شالح يف ال شتعمال القراين. جملة النزاهة وال شفافية.العراق ع 5 ص ص 76- حممد بن سعود الإ سالمية. الغميطي عبداهلل) 13 م(. دور معلم الرتبية الإ شالمية يف معاجلة الظواهر ال شلوكية ال سالبة لدى طالب املدار س الثانوية. جملة القراءة واملعرفة م صر ع 143 ص ص -177 228 املعا ضيد سفيان ) 08 م(. بناء مفهوم النزاهة يف املناهج العراقية بغداد: مركز الدرا شات الرتبوية. املاوردي علي )ث 450 ه(. اأدب الدنيا والدين حتقيق حممد كرمي راجح ) 05 م( ال سكندرية :دار اقراأ. املوؤمترالأول لكر شي المري نايف بن عبدالعزيز للقيم الخالقية ) 13 م(. القيم الأخالقية توا شل إان شاين وحوار ح شاري املنعقد يف الفرتة 14 نوفمرب تاريخ الدخول 1437/11/2 ه -http://naifchair.kau.edu.sa/pages جنم الدين حنان ) 16 م(. اثر ا شتخدام الن شطة ال صفية لتعزيز قيم النزاهة يف التدري س لدى الطالبات املعلمات بالدبلوم العام يف الرتبية بجامعة جدة مقبول للن شر يف جملة درا شات عربية يف الرتبية وعلم النف س العدد 88 اغ سط س 17 ويكييديا ) 16 م(. تيليجرام تاريخ الدخول 1438/4/7 ه متاح على الرابط https:// 8%ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9 8A%D8%AC%D8%B1%84%D9%A%D9 85%%D8%A7%D9 99 47 الغامدي ماجد ) 16 م(. بناء برنامج يف تنمية قيم النزاهة لطالب املرحلة الثانوية يف مقرر احلديث باململكة العربية ال شعودية ر شالة ماج شتري غري من شورة الريا س : جامعة الإمام