الطريق إلى الحج
|
|
- شاكر سوميرة
- منذ 5 سنوات سابقة
- المشاهدات:
النسخ
1 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 113 )2( رسالة يف فضائل الصحابة تأليف حممد بن عبد اهلل السبيل إمام وخطيب املسجد احلرام
2 بحوث ورسائل شرعية 114 حبوث ورسائل شرعية
3 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 115 رسالة يف فضائل الصحابة احلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل وبعد : فقد سألني بعض األخوة عن فضل صحابة رسول اهلل عموم ا وعن فضل اخللفاء الراشدين عىل وجه اخلصوص وعن موقف املسلم مما حصل بني الصحابة ريض اهلل عنهم فأقول وباهلل التوفيق : اتفق أهل السنة واجلامعة عىل أن الصحابة ريض اهلل عنهم أمجعني كلهم عدول مستدلني عىل ذلك بالنصوص الصرحية من كتاب اهلل تعاىل وسنة نبيه الثابتة ومن ذلك : قول اهلل عز وجل : ٱ ٻ ٻٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿٿ ٹ ٹٹ ٹ ڤ ڤڤ ڤ ڦ ڦ ڦڦ ڄ ڄ ڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇ ڇ ڇڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ]حممد : 29[. ومنها : قوله سبحانه : ې ې ى ى ي ا ي ا ي ە ي ە ي و ي و ي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ ي ۈ ي ۈ ي ې ي ې ي ې ي ى ي ى ي ى ی یی ی ي ج ي ح ي م ي ى ي ي بج ]احلرش: 9 [. ومنها : قوله تعاىل : ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ىى ي ا ي ا ي ە ي ە ]األنفال:
4 بحوث ورسائل شرعية 116 حبوث ورسائل شرعية. ]74 ٻ ٻ ومنها قوله جل وعال : ٻ ٱ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ٺ ٺ ٺ ٿ ٿ ٿ ٿ ٹٹ ٹ ٹ ڤ ]التوبة: 100 [ وقال تعاىل: ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ي ا ي ا ي ە ي ە ي و ي وي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ ي ۈ ]التوبة: 117[ وقال تعاىل: ے ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅۅ ۉ ۉ ې ]احلرش: 8 [. فالصحابة ريض اهلل عنهم كلهم عدول وهلم من الفضل والسبق ما ليس لغريهم وقد قال مبين ا فضل أصحابه وحمذر ا من سبهم : «ال تسبوا أصحايب فوالذي نفيس بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهب ا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه» رواه البخاري. وقال : «النجوم أمنة للسامء فإذا ذهبت النجوم أتى السامء ما توعد وأنا أمنة ألصحايب فإذا ذهبت أتى أصحايب ما يوعدون وأصحايب أمنة ألمتي فإذا ذهب أصحايب أتى أمتي ما يوعدون» رواه مسلم. وقال : «خري الناس قرين ثم الذين يلوهنم ثم الذين يلوهنم» رواه البخاري ومسلم.
5 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 117 وأمجع أهل العلم عىل أن الصحابة ريض اهلل عنهم كلهم عدول فهم نقلة الرشيعة ومحلة الدين والقدح فيهم قدح يف الرشيعة ورد هلا فإن مجع القرآن ونرشه كان يف زماهنم وهم رواة السنة واملخربون عن أفعال النبي وأقواله وويل ملن تنقصهم أو سبهم أو اهتمهم بام هم منه براء ريض اهلل عنهم وأرضاه. قال اإلمام أمحد رمحه اهلل : إذا رأيت أحد ا يذكر أصحاب رسول اهلل بسوء فاهتمه عىل اإلسالم. وقال اإلمام مالك رمحه اهلل : من أصبح من الناس يف قلبه غيظ عىل أحد من أصحاب رسول اهلل فقد أصابته هذه اآلية : ٱ ٻ ٻ إىل قوله : ڇ ڇ ڇ. وقال الطحاوي رمحه اهلل : «وحب الصحابة دين وإيامن وبغضهم كفر ونفاق وطغيان». وقال ابن كثري رمحه اهلل :»الصحابة كلهم عدول عند أهل السنة واجلامعة ملا أثنى اهلل عليهم يف كتابه العزيز وبام نطقت به السنة النبوية يف املدح هلم يف مجيع أخالقهم وما بذلوه من األموال واألرواح بني يدي رسول اهلل رغبة فيام عند اهلل من الثواب اجلزيل واجلزاء اجلميل«. وقال النووي رمحه اهلل : الصحابة كلهم عدول من البس الفتنة وغريهم بإمجاع من يعتد به». وقد اختلف العلامء يف حكم تفضيل بعض الصحابة عىل بعض
6 بحوث ورسائل شرعية 118 حبوث ورسائل شرعية فقالت طائفة : ال نفاضل بل نمسك عن ذلك وقال اجلمهور : إهنم يتفاضلون. واتفق أهل السنة واجلامعة عىل أن أفضلهم أبو بكر ثم عمر ثم عثامن ثم عيل. ثم متام العرشة ثم أهل بدر ثم أهل أحد ثم أهل بيعة الرضوان ثم أهل بيعة العقبة.. وهكذا ريض اهلل عنهم أمجعني. وما حدث بني الصحابة ريض اهلل عنهم من قتال كان عن اجتهاد منهم ال ينق ذلك من قدرهم فهم إما جمتهدون مصيبون وإما جمتهدون خمطئون فهو من موارد االجتهاد الذي إن أصاب املجتهد فيه فله أجران وإن أخطأ فله أجر واحد واخلطأ مغفور لقوله : «إذا اجتهد احلاكم فأصاب فله أجران وإن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد» رواه البخاري ومسلم. وملا هلم من الفضائل والسابقة يف اإلسالم ونصرته وصحبة رسول اهلل واجلهاد معه فهم عاشوا يف خري القرون وأفضلها. وإذا قيس هذا الذي وقع بينهم ريض اهلل عنهم إىل جانب ما هلم من حماسن وفضائل يعد أن يكون قطرة يف بحر. فاهلل الذي اختار نبيه هو الذي اختار له هؤالء األصحاب فهم خري اخللق بعد األنبياء والصفوة املختارة من هذه األمة التي هي أفضل األمم. فأفضل هؤالء الصحابة : أبو بكر الصديق ريض اهلل عنه فهو أفضل هذه األمة بعد نبيها وهو أول اخللفاء الراشدين وأحد العرشة املبرشين باجلنة شهد املشاهد وصاحب النبي يف اهلجرة وغريها وهو املراد بقوله تعاىل : ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈۇٴ
7 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 119 ۋ ۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ې ې ې ې ى ى ي اي ا ي ە ي ە ي و ي وي ۇ ي ۇ ي ۆ ي ۆ ]التوبة: 40 [ وهو الذي قال له النبي ومها يف الغار :»ما ظنك باثنني اهلل ثالثهام«رواه البخاري. قال ابن حجر رمحه اهلل : «يف اآلية فضل أيب بكر الصديق ألنه انفرد هبذه املنقبة حيث صاحب رسول اهلل يف تلك السفرة ووقاه بنفسه وشهد اهلل له فيها بأنه صاحب نبيه» انتهى. وقد قال املصطفى عنه : «إن من أم ن الناس عيل يف صحبته وماله أبا بكر ولو كنت متخذ ا خليال غري ريب الختذت أبا بكر خليال ولكن أخوة اإلسالم ومودته ال يبقني يف املسجد باب إال سد إال باب أيب بكر» رواه البخاري. ويف البخاري أيض ا : «سأل عمرو بن العاص النبي عن أحب الناس إليه فقال : عائشة. فقال عمرو : من الرجال قال : أبوها قال عمرو : ثم من فقال : ثم عمر بن اخلطاب وعد رجاال». وعن أيب الدرداء ريض اهلل عنه أنه «كان بني أيب بكر وعمر كالم فطلب أبو بكر من عمر أن يستغفر له فامتنع عمر وجاء أبو بكر إىل النبي فذكر له ما جرى ثم إن عمر ندم فخر يطلب أبا بكر يف بيته فذكر له أنه كان عند النبي فلام جاء عمر أخذ النبي يغضب أليب بكر وقال : أهيا الناس إين جئت إليكم فقلت : إين رسول اهلل إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت فهل أنتم تاركوا يل صاحبي فهل
8 بحوث ورسائل شرعية 120 حبوث ورسائل شرعية أنتم تاركوا يل صاحبي فام أوذي بعدها» رواه البخاري. قال: «ويف الصحيحني عن أيب سعيد اخلدري ريض اهلل عنه أن النبي إن عبد ا خريه اهلل بني الدنيا واآلخرة فاختار ذلك العبد ما عند اهلل فبكى أبو بكر فقال : بل نفديك بأنفسنا وأموالنا. قال : فجعل الناس يعجبون أن ذكر النبي عبدا خريه اهلل بني الدنيا واآلخرة فكان رسول اهلل هو املخري وكان أبو بكر أعلمنا به». وعن عائشة ريض اهلل عنها قالت: «ملا ثقل رسول اهلل قال رسول اهلل لعبد الرمحن بن أيب بكر : ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب أليب بكر كتابا ال ي تلف عليه فلام ذهب عبد الرمحن ليقوم قال : أبى اهلل واملؤمنون أن ي تلف عليك يا أبا بكر» رواه أمحد. وعن جبري بن مطعم ريض اهلل عنه «أن امرأة قالت يا رسول اهلل أرأيت إن جئت فلم أجدك كأهنا تعني املوت قال : فأ أبا بكر» رواه مسلم. وعن أيب بكرة ريض اهلل عنه «أن النبي قال ذات يوم : من رأى منكم رؤيا فقال رجل : أنا رأيت كأن ميزانا نزل من السامء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأيب بكر ووزن أبو بكر وعمر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثامن فرجح عمر ثم رفع امليزان فرأينا الكراهية يف وجه رسول اهلل» رواه النسائي والرتمذي وقال : حديث حسن صحيح. ويف الصحيحني أن رسول اهلل قال : «من أنفق زوجني يف سبيل
9 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 121 اهلل دعته خزنة اجلنة نودي من أبواب اجلنة : يا عبد اهلل هذا خري فمن كان من أهل الصالة دعي من باب الصالة ومن كان من أهل اجلهاد دعي من باب اجلهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة فقال أبو بكر ريض اهلل عنه : بأيب وأمي يا رسول اهلل ما عىل من دعي من تلك األبواب من ةورة فهل يدعى أحد من تلك األبواب كلها قال : نعم وأرجو أن تكون منهم». وقد تواتر يف الصحيح والسنن : «أن النبي ملا مرض قال : مروا أبا بكر فليصل بالناس - مرتني أو ثالثا - حتى قال : إنكن ألنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر أن يصيل بالناس». واألحاديث واآلثار يف فضائله ريض اهلل عنه كثرية. ثم بعد الصديق عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه فهو ثاين اخللفاء الراشدين وأحد العرشة املبرشين قال عنه : «لقد كان فيام قبلكم من األمم حمدثون فإن يك يف أمتي أحد فإنه عمر» رواه البخاري. وقال ريض اهلل عنه : «وافقت ريب يف ثالث: يف مقام إبراهيم ويف احلجاب ويف أسارى بدر» رواه مسلم. ويف الصحيحني : عن النبي أنه قال : «رأيت كأين أتيت بقدح لبن فرشبت حتى إين ألرى الري ير من أظفاري ثم ناولت فضيل عمر فقالوا : ما أولت يا رسول اهلل قال : العلم«. وعن أيب سعيد اخلدري ريض اهلل عنه قال رسول اهلل :»بينا أنا
10 بحوث ورسائل شرعية 122 حبوث ورسائل شرعية نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قم منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون ذلك ومر عمر بن اخلطاب وعليه قمي جيره قالوا ماذا أولت ذلك يا رسول اهلل قال الدين«رواه مسلم. وعن أيب هريرة ريض اهلل عنه يقول : «سمعت رسول اهلل يقول : بينا أنا نائم رأيتني عىل قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء اهلل ثم أخذها ابن أيب قحافة فنزع هبا ذنوبا أو ذنوبني ويف نزعه واهلل يغفر له ضعف ثم استحالت غربا فأخذها ابن اخلطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر بن اخلطاب حتى ةب الناس بعطن«رواه مسلم. وعن جابر بن عبد اهلل ريض اهلل عنهام عن النبي قال:»دخلت اجلنة فرأيت فيها دار ا أو ق صا فقلت ملن هذا فقالوا : لعمر بن اخلطاب فأردت أن أدخل فذكرت غريتك فبكى عمر وقال : أي رسول اهلل أو عليك يغار «رواه مسلم. وعن سعد بن أيب وقاص ريض اهلل عنه قال : «استأذن عمر عىل رسول اهلل وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواهتن فلام استأذن عمر قمن يبتدرن احلجاب فأذن له رسول اهلل ورسول اهلل يضحك فقال عمر : أضحك اهلل سنك يا رسول اهلل فقال رسول اهلل : عجبت من هؤالء الال كن عندي فلام سمعن صوتك ابتدرن احلجاب قال عمر : فأنت يا رسول اهلل أحق أن هيبن ثم قال عمر : أي عدوات أنفسهن أهتبنني وال هتبن رسول اهلل قلن : نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول اهلل قال رسول اهلل : والذي نفيس بيده ما لقيك
11 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 123 الشيطان قط سالكا فجا إال سلك فجا غري فجك«رواه مسلم ويف الصحيحني : عن ابن عباس ريض اهلل عنهام قال :»وضع عمر عىل رسيره فتكنفه الناس يدعون ويثنون ويصلون عليه قبل أن يرفع وأنا فيهم فلم يرعني إال رجل قد أخذ بمنكبي من ورائي فالتفت فإذا هو عيل وترحم عىل عمر وقال : ما خلفت أحدا أحب إيل أن ألقى اهلل عز وجل بعمله منك وايم اهلل إن كنت ألظن أن جيعلك اهلل مع صاحبيك وذلك أين كنت كثريا ما أسمع النبي يقول : جئت أنا وأبو بكر وعمر ودخلت أنا وأبو بكر وعمر وخرجت أنا وأبو بكر وعمر فإن كنت أرجو أو أظن أن جيعلك اهلل معهام«. واألحاديث واآلثار يف فضائله كثرية ريض اهلل عنه. ثم عثامن بن عفان ريض اهلل عنه ثالث اخللفاء الراشدين وأحد العرشة املبرشين وأحد الستة أصحاب الشورى أسلم قديام زوجه رسول اهلل بابنته رقية وملا توفيت زوجه رسول اهلل أم كلثوم وملا توفيت قال : لو كان عندنا أخرى لزوجناها بعثامن وقد قال عنه ملا جهز جيش العرسة :»ما ة عثامن ما عمل بعد اليوم» رواه الرتمذي. شهد أحد واخلندق واحلديبية وبايع عنه رسول اهلل بإحدى يديه وشهد خيرب وعمرة القضاء وحا الفتح والطائف وتبوك. ومن فضائله : ما جاء عن عائشة ريض اهلل عنها أهنا قالت : «كان رسول اهلل مضطج عا يف بيتي كاش فا عن فخذيه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو عىل تلك احلال فتحدث ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك
12 بحوث ورسائل شرعية 124 حبوث ورسائل شرعية فتحدث ثم استأذن عثامن فجلس رسول اهلل وسوى ثيابه - قال حممد وال أقول ذلك يف يوم واحد - فدخل فتحدث فلام خر قالت عائشة: دخل أبو بكر فلم هتتش له و تباله ثم دخل عمر فلم هتتش له و تباله ثم دخل عثامن فجلست وسويت ثيابك!! فقال : أال أستحي من رجل تستحي منه املالئكة«رواه مسلم. وعن أيب موسى األشعري قال : «بينام رسول اهلل من حائط املدينة وهو متكئ يركز بعود معه بني املاء والطني إذ استفتح رجل فقال: افتح وبرشه باجلنة قال : فإذا أبو بكر ففتحت له وبرشته باجلنة قال : ثم استفتح رجل آخر فقال : افتح وبرشه باجلنة قال : فذهبت فإذا هو عمر ففتحت له وبرشته باجلنة ثم استفتح رجل آخر قال : فجلس النبي فقال : افتح وبرشه باجلنة عىل بلوى تكون قال : فذهبت فإذا هو عثامن بن عفان قال : ففتحت وبرشته باجلنة قال وقلت الذي قال فقال : اللهم صربا أو اهلل املستعان» رواه مسلم. وعن عثامن ريض اهلل عنه قال يوم الدار :»إن رسول اهلل عهد إيل عهد ا فأنا ممتثل له وصابر عليه إن شاء اهلل فصرب حتى قتل رمحه اهلل شهيدا«أخرجه أمحد والرتمذي وابن ماجة. وعن عبد اهلل بن عمر ريض اهلل عنهام : أن رسول اهلل ذكر فتنة فقال:»يقتل هذا فيها - مظلوم ا - يعني : عثامن«رواه أمحد والرتمذي. وعن عائشة ريض اهلل عنها : قالت : سمعت رسول اهلل يقول:»يا عثامن لعل اهلل يقمصك قميص ا فإن أرادوك عىل خلعه فال ختلعه حتى
13 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 125 يلعوه«رواه أمحد والرتمذي وابن ماجة. ويقمصك قميص ا أراد به اخلالفة. وعن أنس بن مالك ريض اهلل عنه : قال :»ملا أمر رسول اهلل ببيعة الرضوان كان عثامن بن عفان رسول رسول اهلل إىل أهل مكة قال: فبايع الناس فقال رسول اهلل : إن عثامن يف حاجة اهلل وحاجة رسوله فاب بإحدى يديه عىل األخرى فكانت يد رسول اهلل لعثامن خريا من أيدهيم ألنفسهم«. أخرجه الرتمذي. وعن عبد الرمحن السلمي قال :»أن عثامن حني حورش أرش عليهم فقال: أنشدكم باهلل - وال أنشد إال أصحاب رسول اهلل - ألستم تعلمون أن رسول اهلل قال : من جهز جيش العرسة فله اجلنة فجهزهتم ألستم تعلمون أن رسول اهلل قال : من حفر بئر رومة فله اجلنة فحفرهتا قال : وصدقوه بام قال«رواه البخاري. واألحاديث يف فضائله ريض اهلل عنه كثرية. ثم عيل بن أيب طالب ريض اهلل عنه رابع اخللفاء الراشدين وأحد العرشة املبرشين وأول من أسلم من الصبيان وتربى يف حجر النبي شهد بدر ا والرضوان وسائر املشاهد كلها إال تبوك وزجه رسول اهلل بابنته فاطمة وكان أحد الستة أصحاب الشورى. قال له رسول اهلل يف احلديث الذي رواه سعد بن أيب وقاص ريض اهلل عنه : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إال أنه ال نبي بعدي» رواه
14 بحوث ورسائل شرعية 126 حبوث ورسائل شرعية مسلم. عن أيب هريرة ريض اهلل عنه «أن رسول اهلل قال يوم خيرب: ألعطني هذه الراية رجال حيب اهلل ورسوله يفتح اهلل عىل يديه قال عمر ابن اخلطاب : ما أحببت اإلمارة إال يومئذ قال: فتساورت هلا رجاء أن أدعى هلا قال : فدعا رسول اهلل عيل بن أيب طالب فأعطاه إياها وقال : امش وال تلتفت حتى يفتح اهلل عليك قال : فسار ع ي يل شيئا ثم وقف و يلتفت فصرخ : يا رسول اهلل عىل ماذا أقاتل الناس قال : قاتلهم حتى يشهدوا أن ال إله إال اهلل وأن حممد ا رسول اهلل فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأمواهلم إال بحقها وحساهبم عىل اهلل» رواه مسلم. وعن بريدة ريض اهلل عنه قال : «خرجت مع عيل إىل اليمن فرأيت منه جفوة فقدمت عىل النبي فذكرت عليا فتنقصته فجعل رسول اهلل يتغري وجهه قال : يا بريدة ألست أوىل باملؤمنني من أنفسهم قلت : بىل يا رسول اهلل قال : من كنت مواله فعيل مواله» رواه أمحد والنسائي. وعن عمران بن حصني قال : قال رسول اهلل : «إن عليا مني وأنا منه وهو ويل كل مؤمن بعدي«رواه أمحد والرتمذي والنسائي. وعن عيل ريض اهلل عنه قال : «والذي فلق احلبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي األمي إيل أن ال حيبني إال مؤمن وال يبغضني إال منافق«رواه مسلم.
15 بحوث و رسائل رشعية ت رسالة يف فضائل الصحابة 127 وهكذا فاألحاديث يف فضائل الصحابة كثرية. فمن أحبهم وتوالهم وراعى حقهم وعر فضلهم فقد اتبع قول خري املرسلني وقد قال : «عليكم بسنتي وسنة اخللفاء الراشدين املهديني من بعدي متسكوا هبا«رواه أمحد وأبو داود وابن ماجة. ومن شتمهم أو تنق بركاب اخلوار والروافض وغريهم من اهلالكني. من قدرهم أو قد ر واحد منهم فقد حلق وأهل السنة متفقون عىل أن اخللفاء بعد رسول اهلل هم : أبو بكر الصديق ريض اهلل عنه وقد ثبتت خالفته باختيار الصحابة واتفاقهم عليه وقوهلم : رضيه رسول اهلل لديننا فرضيناه لدنيانا. ثم من بعده اخلليفة الفاروق عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه وقد استخلفه الصديق واتفق الصحابة عليه بعده. ثم جاء من بعده عثامن بن عفان ريض اهلل عنه بإمجاع أهل الشورى وإمجاع األصحاب كافة ورضاهم به وقد قتل مظلو ما و ق لت ه فسقة و جير منه ريض اهلل عنه ما يقتضيه و يشارك يف قتله أحد من الصحابة ريض اهلل عنهم وإنام قتله مهج ورعاع من غوغاء القبائل حتزبوا وقصدوه من مص بسبب أخبار مكذوبة عىل عثامن ريض اهلل عنه وهوى من بعض الناس وقد عجز الصحابة احلاةون عن دفعهم فحصوه حتى قتلوه ريض اهلل عنه. وأما عيل ريض اهلل عنه فخالفته صحيحة باإلمجاع وكان هو اخلليفة
16 بحوث ورسائل شرعية 128 حبوث ورسائل شرعية يف وقته ال خالفة لغريه وقد بايعه الصحابة ورأوه أحقهم باخلالفة. وأما معاوية ريض اهلل عنه فهو من العدول الفضالء والصحابة النجباء ريض اهلل عنه وقد جعله النبي من كتاب الوحي. وأما احلروب التي جرت فكانت لكل طائفة شبهة اعتقدت تصويب أنفسها بسببها وكلهم عدول ريض اهلل عنهم ومتأولون يف حروهبم وغريها. فطائفة منهم ترى أن احلق يف هذا الطر وأن خمالفه با فوجب عليهم نصته وقتال الباغي عليه فيام اعتقدوه ففعلوا ذلك و يكن حيل ملن هذه صفته التأخر عن مساعدة إمام العدل يف قتال البغاة. وطائفة عكس هؤالء ظهر هلم باالجتهاد أن احلق يف الطر اآلخر فوجب عليهم مساعدته وقتال الباغي عليه. وطائفة ثالثة اشتبهت عليهم القضية وهم أكثر الصحابة ريض اهلل عنهم فإهنم اعتزلوا األمر كله و يظهر هلم ترجيح أحد الطرفني فاعتزلوا الفريقني وكان هذا االعتزال هو الواجب يف حقهم ألنه ال حيل اإلقدام عىل قتال مسلم حتى يظهر أنه مستحق لذلك ولو ظهر هلؤالء رجحان أحد الطرفني وأن احلق معه ملا جاز هلم التأخر عن نصته يف قتال البغاة عليه. قال شيخ اإلسالم ابن تيمية رمحه اهلل : «ونؤمن باإلمساك عام شجر بينهم ونعلم أن بعض املنقول يف ذلك كذب وهم كانوا جمتهدين إما
17 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 129 مصيبني هلم أجران أو مثابني عىل عملهم الصالح مغفور هلم خطؤهم وما كان هلم من السيئات وقد سبق هلم من اهلل احلسنى فإن اهلل يغفرها هلم إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة أو غري ذلك فإهنم خري القرون كام قال :»خري القرون قرين الذي بعثت فيهم ثم الذين يلوهنم» وهذه خري أمة أخرجت للناس. ونعلم مع ذلك أن عيل بن أيب طالب كان أفضل وأقرب إىل احلق من معاوية وممن قاتله ملا ثبت يف الصحيحني عن أيب سعيد اخلدري ريض اهلل عنه عن النبي أنه قال : «مترق مارقة عىل حني فرقة من املسلمني تقتلهم أدنى الطائفتني إىل احلق». ويف احلديث دليل عىل أن مع كل طائفة حق ا وأن علي ا أقرب إىل احلق. وأما الذين قعدوا عن القتال يف الفتنة كسعد بن أيب وقاص وابن عمر وغريمها فاتبعوا النصوص التي سمعوها يف ذلك عن القتال يف الفتة وعىل ذلك أكثر أهل احلديث». وقال أيض ا رمحه اهلل : وأما الصحابة فجمهورهم ومجهور أفاضلهم يدخلوا يف الفتنة ثم ساق عن ابن سريين قوله : «هاجت الفتنة وأصحاب رسول اهلل عشرة آال فام حاها منهم مائة بل يبلغوا ثالثني«. فكلهم معذورون ريض اهلل عنهم وهلذا اتفق أهل احلق ومن يعتد به يف اإلمجاع عىل قبول شهاداهتم ورواياهتم وكامل عدالتهم ريض اهلل عنهم أمجعني. وأهل السنة واجلامعة يعتقدون الكف عام شجر بني الصحابة ويستثنى منه ما إذا كان الغرض بيان احلق يف مسألة ما دونام انتقاص ألحد
18 بحوث ورسائل شرعية 130 حبوث ورسائل شرعية منهم ريض اهلل عنهم. وقد قرر هذا شيخ اإلسالم أبو عثامن إسامعيل الصابوين يف كتابه عقيدة السلف أصحاب احلديث حيث قال : «ويرون أي أهل السنة واجلامعة- الكف عام شجر بني أصحاب رسول اهلل وتطهري األلسنة عن ذكر ما يتضمن عيبا هلم ونقص ا فيهم ويرون الرتحم عىل مجيعهم واملواالة لكافتهم وكذلك يرون تعظيم قدر أزواجه ريض اهلل عنهن والدعاء هلن ومعرفة فضلهن واإلقرار بأهنن أمهات املؤمنني». وكذا ابن بطة يف اإلبانة قال: «نكف عام شجر بني أصحاب رسول اهلل فقد شهدوا املشاهد معه وسبقوا الناس بالفضل فقد غفر اهلل هلم وأمر باالستغفار هلم والتقرب إليه بمحبتهم وفرض ذلك عىل لسان نبيه وهو يعلم ما سيكون منهم وأهنم سيقتتلون وإنام ف ض لوا عىل سائر اخللق ألن اخلطأ والعمد قد و ضع عنهم وكل ما شجر بينهم مغفور هلم«وقال : «ونشهد أهنم كلهم عىل هدى وتقى وخال إيامن ألنا عىل يقني من ن التنزيل وقول الرسول إهنم أفضل اخللق وخريه بعد نبينا حممد وألن أح دا ممن أتى بعدهم ولو جاء بأعامل الثقلني اإلنس واجلن من أعامل الرب ولو لقي اهلل تعاىل وال ذنب له وال خطيئة عليه ملا بلغ ذلك أصغر صغرية من حسنات أدناهم وما فيهم دين وال ءء من حسناهتم صغري واحلمد هلل«اه. وكذا أبو بكر اإلسامعييل يف اعتقاد أئمة أهل احلديث حيث قال :»والكف عن الوقيعة فيهم وتأويل القبيح عليهم وي ك لوهنم فيام جرى بينهم
19 بحوث و رسائل رشعية رسالة يف فضائل الصحابة 131 عىل التأويل إىل اهلل عز وجل». وقال اإلمام أمحد : «نكف عن ذكر أصحابه فيام شجر بينهم ونرتحم عليهم ونقدم من قدمه رسول اهلل نرىض بمن ريض به رسول اهلل يف حياته وبعد موته قال اهلل تبارك وتعاىل : ي ۈ ي ۈ ي ې ي ېي ې ي ى ي ى ي ى ی ی یی ي ج ي ح ي م ي ى ي ي ]البقرة: 134[ وقال النبي : خري الناس قرين الذين بعثت فيهم ثم الذين يلوهنم ثم الذين يلوهنم وقال: لو أنفق أحدكم ملء األرض ذهب ا ما أدرك مد أحدهم وال نصيفه. فالفضل هلم ودع عنك ذكر ما كانوا فيه قال عيل بن أيب طالب ريض اهلل عنه : إين ألرجو أن أكون أنا وعثامن ممن قال اهلل عز و جل فيهم : ې ې ې ى ]احلجر: 47 [ فعيل بن أيب طالب ريض اهلل عنه يقول هذا لنفسه ولطلحة والزبري ويرتحم عليهم أمجعني ونحن فال نذكرهم إال بام أمرنا اهلل عز و جل به پ پ پ ڀ ڀ ڀ ]احلرش: 10 [» اه. واهلل تعاىل أعلم. * * *
20 بحوث ورسائل شرعية 132 حبوث ورسائل شرعية فهرس الرسالة الصحابة كلهم عدول... أدلة القرآن عىل ذلك... أدلة السنة عىل ذلك... نقوالت عن بعض األئمة يف اتفاقهم عىل ذلك... اختال العلامء يف تفاضل الصحابة أفضل الصحابة أبو بكر الصديق ريض اهلل عنه والدليل عىل ذلك ثم عمر بن اخلطاب ريض اهلل عنه واألدلة عىل ذلك... ثم عثامن ريض اهلل عنه واألدلة عىل ذلك ثم عيل ريض اهلل عنه واألدلة عىل ذلك اخلال بني معاوية وعيل ريض اهلل عنهام نقوالت األئمة يف الكف عام شجر بني الصحابة ريض اهلل عنهم... فهرس الرسالة...
15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة 15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة
15 فائدة يف شهر ذي الق ع دة حقوق الطبع والنرش لكل مسلم الحمد هلل والصاة والسام على رسول اهلل أما بعد: فهذه خ الصات مجموعة عن: شهر ذي الق ع دة نسأل اهلل أن ينفع هبذه املادة وأخواهتا وأن جيزي خر ا كل م ن
٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق
٢٣ فائدة في أيام التشريق ٢٣ فائدة في أيام التشريق حقوق الطبع والنرش لكل مسلم احلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل. فهذه فوائد وخ الصات مجموعة يف: أيام الترشيق نسأل اهلل أن ينفع هبا وأن جيزي خري ا كل
ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا
ن خطبة الجمة المذاة والموزة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه المواق 2018/6/29 م م ن الم ناه يالل ظية نا م ن س ي ئات أ م ال ن ش ر ور أن سنا وم ر ه ون وذ ب م ين ه ونس تغ إن الح م د ل له نح م د ه ونس ت م ض له ومن
علاقة التلازم بين القرآن الكريم واللغة العربية
مكانة اللغة العربية يف ضوء تالزمها بالقرآن الكريم الذكتور : أشرف حمنذ زيذان دامعة ماليا ماليسيا مكانة اللغة العربية يف ضوء تالزمها بالكرآن الكريه النلخص جملة مداد اآلداب 41 الذكتور : أشرف حمنذ زيذان جملة
] ھ ھ ے ے ے ]: ] ڭ ڭ ڭ ڭ ]ھ ھےے ے ے ۇ ۇ ۆۆ ۈۈ ۇٴ ۋ ي ج ي ح ي مي ى ي ي بجبح بخ بم بى بي تجتح تخ تم تىتي ثجثم ثىثي جحجم حج ] ]ھ ھ ے ے[ ال اوة اشم ون أشا
ھ ھ ے ے ے ]: ]ھ ھےے ے ے ۇ ۇ ۆۆ ۈۈ ۇٴ ۋ ي ج ي ح ي مي ى ي ي بجبح بخ بم بى بي تجتح تخ تم تىتي ثجثم ثىثي جحجم حج ] ]ھ ھ ے ے[ ال اوة اشم ون أشامء ال اوة وهي الساظة, واد يود هبا ال خة الثا ة التي حييل هبا الب
بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عش
بسم رلا هللا من قوله : وبعدها أمر بالهجرة إلى المد نة... إلى قوله : حتى تطلع الشمس من مغربها... وبعدها أمر بالهجرة عن بعد ان مكث النب هللاىلص ف مكة عشر سنوات دعو الى التوح د ثم صلى ثالث سنوات قبل الهجرة
مدارس الخندق الأهلية
المملكة العربية السعوية وزارة التعليم اإلارة العامة للتعليم بالمينة المنورة مارس الخنق األهلية ابتائي * متوسط * ثانوي أسئلة اختبار الفصل الراسي الثاني الور: األول للعام الراسي: 9341-9331 ه رقم السؤال األول
علامات محبة الله للعبد (PDF)
عالمات محبة الله للعبد ن د. محمد ب ب إا ي اه ال ن ي ع V # ي 3 احلمد لله رب ي العامل والصالة والسالم عىل خ ت ا ا أل ن ن ن ن ا محمد وعىل آله وصح ب ه ج أ ي ع. ب ي ن ب ي اء ي واملرسل ن ب ل عىل ح ن ن ب م أحس
هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن
هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن عبد اهلل حلواني أستاذ مساعد بقسم الكتاب والسنة بكلية
أمني كشان اجلبالبي
أمني كشان اجلبالبي 0905676272 0123783983 اآليات : قال تعاىل : صفات عباد الرمحن )من سورة الفرقان( )ے ڭ ڭ ڭ ڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋۋ ۅ ۅ ۉ ۉ ېې ې ې ى ى ي ا ي ا ي ە ي ە ي و ي و ي ۇ ي ۇي ۆ ي ۆ ي ۈ ي ۈ ي ېي ې ي
تفسير آيات الصوم من سورة البقرة
1 اآليات - 381 381 ژ ٿ ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ڦ ڦ ڄ ڄڄ ڄ ڃ ڃ ڃ ڃ چ چ چ چ ڇ ڇڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎڎ ڈ ڈ ژ ژ ڑ ڑک ک ک ک گگ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ڱ ڱ ڱ ڱ ں ں ڻ ڻ ڻ ڻە ە ہ ہ ہ ہھ ھ ھ ھ ے ے ے ے ڭ ڭ ڭڭ ۇ ۇ ۆ ۆ ۈ ۈ ۇٴ ۋ ۋ ۅ ۅ
قطوف األثر يف فضل العشر د. قذلة حممد القحطاني قطوف األثر يف فضل العشر د. قذلة حممد القحطاني 1
1 احلمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل وعلى آله وصحبه ومن اهتدى هبداه. أما بعد : فكما ال خيفى عليكم أن اهلل تعاىل فض ل بعض األيام والليايل والشهور على بعض حسبما اقتضته حكمته البالغة ليجد العباد يف وجوه
بسم الله الرحمن الرحيم
مراجعة امتحان نهاية الفصل األول { الفراق بني الزوجني } ملاذا شرع هللا عز وجل الزواج... ما أسس اختيار شريك العمر ما معىن النشوز وممن يقع كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة للزوجة كيف عاجل اإلسالم النشوز ابلنسبة
اسم الكتاب: المزن الثجاج في سرد قصة اإلسراء والمعراج اسم المؤلف: أبوبكر العدني ابن علي المشهور الطبعة األولى 1433 ه م بريد المؤلف: alhabibaboba
سم لكت: لمزن لثجج ف سرد قصة إلسرء ولمرج سم لمؤلف: أوكر لدن ن ل لمشهور لطة ألولى 1433 ه - 2012 م رد لمؤلف: alhabibabobakr@gmail.com لنشر مركز إلد لثقف للدرست وخدمة لترث لجمهورة لمنة - دن 9672+ 251089 ص..
الأحاديث المشتركة في العزاء والصبر على البلوى
األحاديث املشرتكة يف العزاء والصرب على البلوى فهرسة مكتبة الكويت الوطنية أثناء النشر أسدرم حافظ. األحاديث املشرتكة يف العزاء والصرب على البلوى/ حافظ أسدرم ط 1 مربة اآلل واألصحاب 0213 11 ص 02 سم. )األحاديث
ليدبروا أيته ج4-2.indd
مقدمة مقدمة املجموعة الرابعة احلمد هلل الذي هدانا هلذا وما كنا لنهتدي لوال أن هدانا اهلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل وعىل آله وصحبه ومن وااله أما بعد: فهذا هو اجلزء الرابع من سلسلة»ليدبروا آياته«نقدمه
2019/2018 إعداد أ. محود العمريي أ.خالد املكيمي
2019/2018 إعداد أ. محود العمريي أ.خالد املكيمي الحمدهلل وكفى والصالة والسالم على النبي المجتبى محمد بن عبداهلل عليه افضل الصالة وأتم ا بعد: فقد اطلعت على المذكرة اإللكرتونية الخاصةةةةة بالقرلك الكروم ف
ت ز س ف ث انل ك ي ع ي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال ع يد ي ) 8341 ه ل ع ا م ر ع ي د خ ط ت ث / 7182 م( ال ف ط مجع وترتيب يخ الع لمث م ن خ ط ب الش ن ش ع يد ر ش
ف ث انل كي ح ال ش ر و ال ف ن ف ال عيد ي ) 8341 ه لع ا م ر عي د خ ط ت ث / 7182 م( ال فط مجع وترتيب يخ الع لمث من خ ط ب الش ن ش عيد ر ش لن أيب عت د الل م م د ة - -ح فظ ه الل ز كي ث ت انل ف و ال ش ن ف ال
مختصر السيرة النبوية لابن هشام (PDF) أ. د. أحمد المزيد
4 خمتصر السرية النبوية خمتصر السرية النبوية 7 بسم اهلل الرمحن الرحيم () 1 ( التعريف مبوسوعة حممد رسول اهلل ﷺ احلمد هلل والصالة والسالم عىل نبي نا وحبيبنا حممد رسول اهلل ﷺ وعىل ه أم ا بع د: آله وصحبه
ا 1 منحة املوىل يف شرح القواعد املثلى
ا 1 2 3 تأليف اعتنى به 4 في 5 إن احلمد هلل نحم د ه ونست ع ين ه ونستغفر ه ونعوذ باهلل من رشور أ ن فسنا ومن سيئات أعامل نا من هيده اهلل فال م ضل له ومن ي ض ل ل فال هادي له وأشهد أن ال إله إال اهلل وحد ه
2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1
2 nd Term Final Revision Sheet Students Name: Grade: 4 Subject: Saudi Culture Teacher Signature 1 Saudi Culture Gr.4 راجعة اجتاعيات للصف الرابع االبتدائي 1 /الئي الجدول با يناسب ناخ كة الكرة )صيفا شتاء(ن
easy - translation
From: http://ar.miraath.net/audio/5030/01 Shaikh Ahmad Bazmool Http://ar.miraath.net/audio/download/5030/usool_us_sunnah_01.mp3 أما األمر األول فھو أنه يظن أن ھذا العلم ثقيل وال يفھمه فھذا خطأ فھذا خطأ
بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عب
بسم رلاهللا لما ذكر المصنف رحمه ما تقتض ه شهادة اال اله اال هللا عرج بعد ذلك ف ما تقتض ه شهادة ان دمحما رسول هللا فقال وانه خاتم االنب اء وان دمحما عبده المصطفى وان دمحما عبده المصطفى معطوف على نقول ف
4 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 اقرتان التقوى بالصرب يف القرآن الكريم وأثر ذلك يف مواجهة املخالف د. سعيد بن
4 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 اقرتان التقوى بالصرب يف القرآن الكريم وأثر ذلك يف مواجهة املخالف د. سعيد بن ناصر آل مقبل أستاذ مساعد التفسري وعلوم القرآن جامعة
ISSN: البحث رقم )8( املدرس الدكتور حسن إبراهيم عبد جامعة الفلوجة كلية العلوم اإلسالمية
ISSN: 2071-6028 البحث رقم )8( املدرس الدكتور حسن إبراهيم عبد جامعة الفلوجة كلية العلوم اإلسالمية hasan.aljumaili.iq@gmail.com يتناول ملخص باللغة العربية م.د. حسن إبراهيم عبد هذا الموضوع أهمية الرؤيا في
الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر
الموطأ كتاب المساقاة معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: المكان: املوطأ - كتاب املاسااا )22 ) 2 السالم عليكم
رشح باب االعتكاف من كتاب بلوغ املرام لفضيلة الشيخ : عبد العزيز بن ريس الريس حفظه اهلل أ
رشح باب االعتكاف من كتاب بلوغ املرام لفضيلة الشيخ : عبد العزيز بن ريس الريس حفظه اهلل أ جدول املحتويات االعتكاف رشعا...1 تنبيه : ليست طريقة الفقهاء األولني االعتناء بالتعاريف وإنام وجد هذا عند املتأخرين...1
مصرف )ويف سبيل اهلل( بني العموم واخل صو ص إاخراج الزكاة يف امل صالح العامة مصرف )وفي سبيل اهلل( ت أليف اأ.د. سعود بن عبد اهلل الفني سان 1
مصرف )ويف سبيل اهلل( بني العموم واخل صو ص إاخراج الزكاة يف امل صالح العامة ت أليف اأ.د. سعود بن عبد اهلل الفني سان 1 جميع احلقوق حمفوظة الطبعة الثانية 1437 ه ح سعود عبداهلل القتيسان 1437 ه فهرسة مكتبة
فضائل شهر شعبان وفضل العمل الصالح فيه
نعمة الر ضا 20 شعبان 1437 ه / 27 مايو 2016 م أوال: العناصر: 1. الرضا نعمة من أهم نعم اهلل تعاىل على اإلنسان. 2. فضل الرضا وأثره على املسلم. 3. أنواع الرضا. 4. أمور تعني العبد على الرضا. 5. األخذ باألسباب
سلسلة لقاءات : اإلميان باليوم اآلخر الخامس اللقاء أناهيد السميري أ. ألقيت في شعبان 3414 ه
سلسلة لقاءات : اإلميان الخامس اللقاء أناهيد السميري أ. ألقيت في شعبان 344 ه بسم اهلل الرحمن الرحيم أخواتنا الفاضالت إليكم سلسلة تفاريغ من دروس أستاذتنا الفاضلة أناهيد السميري حفظها اهلل وفق اهلل بعض األخوات
2
2 4 تم تنسيق هذه المادة يف هاتف: +965 50350077 البريد االلكتروين: 5 الحمد هلل رب العالمين وأشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى اهلل وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين
22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان
22 رجب 1440 ه 29 مارس 2019 م جمهورية مصر العربية وزارة األوقاف )1( في رحاب ا إلسراء والمعراج احلمد هلل رب العاملني القائل يف كتابه الكريم : }س ب ح ان ال ذ ي أ س ر ى ب ع ب د ه ل ي ل ا م ن ال م س ج د ال
حقيبة إنجاز المعلم والمعلمة إعداد األستاذ/ بندر الحازمي
{ق ل اد ع وا ال ذ ين ز ع م ت م م ن د ون للا ال ي م ل ك ون م ث ق ال ذ ر ة ف ي الس م و ات و ال ف ي األ ر ض و م ا ل ه م ف يه م ا م ن ش ر ك و م ا ل ه م ن ه م م ن ظ ه ير } )سبأ:.)22 كل إله ع ب د أو ي عب د م
الإفصاح
و احلمد هلل والصالة والسالم عىل رسول اهلل وعىل آله وصحبه ومن وااله وأشهد أن ال إهل إال اهلل وحده ريب ال رشيك له وأشهد أن حممدا عبده ورسوله تسليم كثيا. أما بعد: ففي هذه الليلة الطيبة املباركة بني إخواين
جمهورية العراق وزارة التربية المديرية العامة للمناهج القرآن الكريم والتربية اإلسالمية لل صف الرابع الإعدادي ت أليف جلنة متخ ص صة يف وزارة الرتبية 1437
جمهورية العراق وزارة التربية المديرية العامة للمناهج القرآن الكريم والتربية اإلسالمية لل صف الرابع الإعدادي ت أليف جلنة متخ ص صة يف وزارة الرتبية 1437 ه / 2016 م الطبعة الثانية الم شرف العلمي على الطبع
البكريةA5.indd
( تولى الخالفة في الثاني عشر من ربيع األول عام 11 ه ) نظم خادم السلف ».«رواه البخاري ومسلم ي ا م س ر ع ا م س ت ر ج ع ا و ه و ش خ ب ر و ف اة أ بي ب ك ر ج اء ب اك ل م ا س م ع ع لي ي ق ول : ال ي و م ان ق
جملة شهري ة ت عنى باملعرفة الديني ة الإ سالمي ة والثقافة الأخالقي ة ت صدر عن المركز الإ سالمي في بيروت علم وخرب 2009/287 العدد اخلام س وال ستون ال سنة
جملة شهري ة ت عنى باملعرفة الديني ة الإ سالمي ة والثقافة الأخالقي ة ت صدر عن المركز الإ سالمي في بيروت علم وخرب 2009/287 العدد اخلام س وال ستون ال سنة ال ساد سة شو ال - 1436 متوز/اآب ٢٠١٥ أاحمد شقري -
بسم الله الرحمن الرحيم
407 احملاضرة الثالثة عشرة ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom : د م ي ق ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م ة ال ال د ع ئم م ة اد من م : ة ن ه و ب اج انل 408 دعائم منهاج النبوة 409 احملاضرة الثالثة عشرة
عشر رسائل يف التفسري وعلوم القرآن لإلمام جالل الدين السيوطي
عشر رسائل يف التفسري وعلوم القرآن لإلمام جالل الدين السيوطي هذا الكتاب حمح ك م علميا التدقيق اللغوي شروق حممد سلمان إخراج الطبعة الثانية 1432 ه - 2011 م ISBN 978-9948-499-06-0 دائرة الشؤون اإلسالمية والعمل
خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية
خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية ه ي ي ي ب لبرر ل ن إ كرم أ ة ي اجلمعة: 11 شوال 1440 ه املوافق: 2019/6/14 دولة اإلمارات العربية املتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية
قيمة الوقت عند المسلم
إ ن الحم د الله, نحم ده ونست عينه ونس تغ فره ونتوب إليه, ونعو ذ باالله من شرور أنف سنا و من ل له, و من يض لل ف لا هاد س يي ات أعمال نا, من يه ده االله ف لا مض وح ده لا شري ك له, وأش هد أ ن مح م دا عبده
ننهج القرآن الكريم يف الوالء والبراء نع اآلخر غير املسلم أ. عبد الرحمن قايد عبد الرحمن الفقيه املدرس املساعد بلسم الدراسات إلاسالمية جامعة العلىم والح
ننهج القرآن الكريم يف الوالء والبراء نع اآلخر غير املسلم أ. عبد الرحمن قايد عبد الرحمن الفقيه املدرس املساعد بلسم الدراسات إلاسالمية جامعة العلىم والحىنىلىجيا الجمهىرية اليمنية 217 (AUST) 218 ننهج القرآن
الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم اال
الرسالة األسبوعية/ الصف السادس 2018 / 9 - األحد 16 أولياء األمور الكرام : إليكم الرسالة األسبوعية وما سيتم إنجازه هذا األسبوع: األسبوع الماضي : تم االنتهاء من مراجعة أهم المهارات النحوية وسيتم إرسال األوراق
اإلحتاد املصري لتنس الطاولت بطىلت اجلمهىريت املفتىحت لفردي مجيع االعمار السنيت للبنني والبناث صالت رقم ( 1 ) استاد القاهرة خالل الفرتة من 04 اىل 12 فر
( الدور الرئيسي ال ) صفحة فردى السيدات دينا عالء الدين وفيك دمحم مشرف يوم : ط همسه حسين دمحم االشمر يوم : ط هدى هشام احمد عبدالسميع الناغى الرواد يوم : ط ندى عبدالرحمن دمحم رحمو يوم : ط رنا اشرف السيد
رقم الدرس : 1 / 50 ، سيرة الصحابي : معاذ بن جبل
بسم هللا الرحمن الرحيم معاذ بن جبل الشاب الشيخ كنت مر ة في عقد ق ران وقام أحد العلماء ي لقي كلمة ف م ن ج م لة كل م ت ه ذكر حديثا للنبي عليه الصالة والسالم ع ن م ع اذ ب ن ج ب ل ق ال : أ خ ذ ب ي د ي ر س
جامعة عين شمس كلية التربية النوعية ة امتحان دور : ف نتيجة الفرقة : يناير األولى قسم تكنولوجيا التعليم الفرقة األولى العام الد ارسى : / ( عام
الفرقة 42 79 36 39 42 69 69 62 65 69 45 46 53 46 43 54 9 1 131 117 1 95 16 142 139 1 1 138 17 143 11 64 142 1 124 55 56 51 63 55 58 ابتسام كميل جوهر غبلاير اب ارهيم على اب ارهيم مصطفى احمد باتع عبد الحكيم
أثر تدبر القرآن الكريم م يف منهج الصلحين دراسة لنموذجني نبيل بن عبد المجيد النشمي 0
أثر تدبر القرآن الكريم م يف منهج الصلحين دراسة لنموذجني نبيل بن عبد المجيد النشمي 0 بسم اهلل الرحمن الرحيم المقدمة احلمد هلل رب العاملني والصالة والسالم على أشرف املرسلني وعلى آله وصحبه أمجعني وبعد فإن
))اوراق عمل مادة التوح د(( اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتاب الدراس
اوراق عمل ماة التوح اولى متوسط مالحظة: ال غن عن الكتا الراس السؤال الول :- اختر اإلاة الصح حة ف ما ل : ز ارة المور للعاء هللا عنها من مثلة: الز ارة الشرع ة الز ارة الشرك ة الز ارة الع ة الز ارة المحرمة
ر ت ام انل ظ ا رم ال ع ام اح رف يع ر ءر رة ا ل رس ل ر ض و ال ش ر رة رمي
تام انل ظ ا م العام اح ف يع ء ة ال س ل ض و ال ش ة مي ة ال س ل ة مي ء ال ش يع العام ف ض و انل ظ ا م اح تام 2 ە ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ھ ے ے ے ٿ ٿ ٹ ٹ ٹ ٹ ڤ ڤ ڤ ڤ ڦ ڦ ٱ ٻ ٻ ٻ ٻ پ پ پ پ ڀ ڀ ڀ ڀ ٺ ة 3 ء ال شيع ة ال
التعصيب و الحجب
العصبة النسب ة ه األصل ف اإلرث. و ه ثالثة أنواع: أ-عصبة بالنفس ب- عصبة بالغ ر أ-عصبة مع الغ ر - لغة: الشدة والقوة و اإلحاطة. -اصطالحا: اإلرث بال تقد ر. و عن أخذ الوارث كل الم راث عند عدم وجود صاحب فرض
جمهورية الع ارق و ازرة التربية المديرية العامة للمناهج قواعد اللغة العربية للصف الثالث المتوسط تأليف د. عبداإلله إب ارهيم د. مجيد نوط عبد د. علي رحيم
جمهورية الع ارق و ازرة التربية المديرية العامة للمناهج قواعد اللغة العربية للصف الثالث المتوسط تأليف د. عبداإلله إب ارهيم د. مجيد نوط عبد د. علي رحيم الحلو د. عبدالعباس عبدالجاسم علي جعفر عبيد 1437 ه -
هدي النبي في رمضان معالي ا شل يخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضر
هدي النبي في رمضان معالي ا شل يخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: 3241 ه المكان: حلقات إذاعية هدي النيب يف رمضان )81
بسم الله الرحمن الرحيم
ة و ب اج انل ه ة من قع ج امع م و wwwmenhag-uncom ة ة ع ش ) ح ا ض )ال م د ي ق م : الا مسة ة اد من م : ة و ب اج انل ه د ع ئم من 464 دعائم منهاج النبوة ي ة ؾ 464 احملاضرة اخلامسة عشرة ل ن الذي ه ؿ خ ق ر أ
نا الدرس األول يا بين ال تشرك باهلل السداد يف القول والفعل ينصحه ضعفا فطامه المرجع بذل اجلهد األمور العظيمة ال تتكرب الفخر بانلفس متكرب شديد الزهو اعت
نا الدرس األول يا بين ال تشرك باهلل السداد يف القول والفعل ينصحه ضعفا فطامه المرجع بذل اجلهد األمور العظيمة ال تتكرب الفخر بانلفس متكرب شديد الزهو اعتدل اخفض أسوأ الوصايا التي قدمها سيدنا لقمان البنه قال
السَّلامَة المروريَّة
م أ ل ق ل ن ت ق ر ي د ن اب ق ي ها ي ه ت ر به ل ه ت دولة اإلمارات العربية المتحدة اهليئة العامة للشؤون اإلسالمية واألوقاف اجلمعة: 16 رمضان 1439 ه الموافق: 2018/6/1 م ل ل ه و ق وم وا ال خ ط ب ة الول ق ان
إعالم األنام نواقض اإلسالم هؼ خ اإلطال حم ذ ب عبذ اه اب )ت 6021 ( إعذاد خالد بو حممود اجلهين عامله اهلل بلطفه
إعالم األنام نواقض اإلسالم هؼ خ اإلطال حم ذ ب عبذ اه اب )ت 6021 ( إعذاد خالد بو حممود اجلهين عامله اهلل بلطفه لآ] 2 بؼشح ىىاقض اإلطالو مقدمة إن احلؿد هلل كحؿده وكستعقف وكستغػره وكعقذ بوهلل م ذور أكػسو
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
األستاذ المساعد بقسم األديان والمذاهب جامعة األزهر كلية الدعوة اإلسالمية بالقاهرة كلية التربية وقسم الثقافة اإلسالمية المملكة العربية السعودية جامعة حائل 321 ملخص البحث : يتحدث هذا البحث عن معنى ( الصفة
919 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 9 الشواهد القرآنية يف ألفية ابن معط»دراسة حنوية حتليلية«د. علي جنار حممد حسن
919 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 9 الشواهد القرآنية يف ألفية ابن معط»دراسة حنوية حتليلية«د. علي جنار حممد حسن أستاذ النحو والصر والعروض املساعد كلية اآلداب والعلوم
جمع القرآن حفظا وكتابة
مجع القرآن الكريم حفظ ا وكتابة أ. د. علي بن سليمان العبيد األستاذ بقسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين جامعة اإلمام حممد بن سعود اإلسالمية املقدمة إن احلمد هلل حنمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونعوذ باهلل
نصائح يف إصالح البيوت للشيخ خالد بن ضحوي الظفريي [1]
[1] ٱ ٻ ٻ ي سر م و ق ع م ري اث األ نب ي اء أ ن ي ق د م ل ك م ت س ج يل ا لسلسة حماضرات بعنوان ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور - حفظه اهلل تعاىل - يف مسجد السعيدي باجلهراء بالكويت ن سأ ل اهلل - س بح ان ه و ت
مجل ة الجامعة اإلسالمي ة ملحق العدد 183 )الجزء العاشر( البيان تتمة لما أشكل من متشاب ه القرآن نظم الشيخ اإلمام العامل البارع احلافظ العالمة مفتي الفرق
مجل ة الجامعة اإلسالمي ة ملحق العدد 183 )الجزء العاشر( البيان تتمة لما أشكل من متشاب ه القرآن نظم الشيخ اإلمام العامل البارع احلافظ العالمة مفتي الفرق شهاب الدين أبي حممد عبد الرمحن بن إمساعيل بن إبراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وتقدير شكر تعاا ل قولاا ماا انطالقاا : چ ڇ ڍڍ ڌچ أ أود فااننن : لكل الجزيل بالشكر أتقدم وهللا هللا تعاا ل التاا رحمهاا الصووةيا محموو بنوو نووةر والاادت تاأديب فأحسان وأدبتنا حقه فقد ربتن أوفيه فل شكرته
2.3 ألعاب احتامل ستلعبون يف هذه الفع الي ة ألعاب احتامل بأزواج وستحل لونها. مالحظة: يجب أن يكون معكم يف هذه الفع الي ة زوج من مكع بات الل عب )حجارة ال
. ألعاب احتامل ستلعبون يف هذه الفع الي ة ألعاب احتامل بأزواج وستحل لونها. مالحظة: يجب أن يكون معكم يف هذه الفع الي ة زوج من مكع بات الل عب )حجارة الن د(. ميكنكم أيض ا أن تتوج هوا إىل مواقع تقوم مبحاكاة
المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمال
المدرسة المصر ة للغات قسم اللغة العرب ة و الترب ة اإلسالم ة للصف السادس االبتدائ مراجعة عامة أوال التعب ر : التعب ر الوظ ف :- اكتب الفته تحث ف ها زمالءك على العمل. التعب ر االبداع :- اكتب ف واحد من الموضوع
االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البر
االسم الكامل: معيد. الوظيفة: رمي بنت سليمان بن أمحد امللحم. المعلومات الشخصية الجنسية سعودية. تاريخ الميالد 1407/4/19 ه القسم الدراسات اإلسالمية. البريد الجامعي الرسمي reem_almulhem@hotmail.com الهاتف
ایصال ثوابءِ برکت
ا ل ك واصح ب ك يا حب ي ب ا و سول ا ا ر ليك ي الس م ع الصل وة و ا ن ور ا ص حب ك ي ا و ال ك و يب ا ا ن ليك ي الس م ع الصل وة و ع ت اك ف نوي ت سن ت ا ( :) : ء ء ء : ء (Dream) ء ء ) ) 1 ء! ء, ء, ء (Crown),
رقم اإليداع يف دار الكتب والوثائق العراقية 1344 لسنة 2016 م يصذر انفهرسح:. IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقى تص ف.BP223.5.A2 M :LC ان ؤنف انشخص : ان
رقم اإليداع يف دار الكتب والوثائق العراقية 1344 لسنة 2016 م يصذر انفهرسح:. IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقى تص ف.BP223.5.A2 M8 2017 :LC ان ؤنف انشخص : انخفاج دمحم ح زج عثاس 1981-. انع ىا : ان زنح انخص صح
المقدمة
1 إ هكذا جازة أه ل اجل د واهل م ة 29 مجادى االوىل 1436 ه ال مد لل ذي ال ع ز و الس لطان أن زل ال ق ر آن هد ى للن اس وبي ن تا سان و أ شهد أ ن ال إله إ ال الل عظيم س ب حانه على عظ ي م ا ل ح م ع بده ورسوهل
الدِّيكُ الظَّرِيفُ
ﺍﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﻈﺮﻳﻒ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﻴﻼﻧﻲ ال ديك ال ظر يف ال ديك ال ظر يف تا ليف كامل كيلاني كامل كيلاني رقم إيداع ١٦٤٠٧ / ٢٠١٢ تدمك: ٩٧٨ ٩٧٧ ٧١٩ ٠٠٨ ٤ مو سسة هنداوي للتعليم والثقافة جميع الحقوق محفوظة للناشر مو سسة هنداوي
كانَتْ نَمْلَةٌ تَسْعى طيلَةَ فَصْلِ الصَّيْفِ بِنَشاطٍ لِتَجْمَعَ طَعامَها لِفَصْلِ الشِّتاءِ. وَكانَ بِجِوارِها جُدْجُدٌ قَدْ قَضى وَقْتَهُ في اللّه
ص دروس المهارات التي تمت دراستها في الجزء األول هي : الجملة االسمية و الفعليةص 140-26 أدوات االستفهام ( هل متى لماذا ماذا (ص 47-159 أمي الحبيبة لالحتياط و عدم التاكد مما سيرد في االختبار راجعي معي هذه
اسم المفعول
اسم المفعول اسم المفعول اسم ي شتق من الفعل المتعدي المبني للمجهول المتعدي وهي تدل على وصف من يقع عليه الفعل. يصاغ اسم المفعول على الن حو التالي : 1 الفعل الثالثي : على وزن م ف ع ول مثل: ك ت ب : م ك ت وب
بسم هللا الرحمن الرح م جامعة القرآن الكر م وتأص ل العلوم مجلة تأص ل العلوم 0
بسم هللا الرحمن الرح م جامعة القرآن الكر م وتأص ل العلوم مجلة تأص ل العلوم 0 بسم هللا الرحمن الرح م قال تعالى : چ ڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڈ ڈ ژچ األنعام ٣٨ مجلة تأص ل العلوم المشرف العام أ- أ- د- خالد الشر ف مهدي
مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم ف
مقدمة أ- إن البلاغة الفصل الا ول أساسية البحث من كلمة بلغ المعنى وصل المراد وصول رسالة لها كلام تسليمها واحد إلى آخر. و من الا صطلاح هي بلوغ المتكلم في تا دية المعاني حدا له اختصاص ١ بتوفة خواص التراكيب
التقديم الإلكتروني
فريق عمل البوابة اإللكرتونية جائزة الرتبية والتعليم للتميز 1534 1531 ه حتميل قالب الفئة املراد الرتشح بها من املوقع اإللكرتوني )اإلدارة واملدرسة املعلم املرشد الطالبي املشرف الرتبوي التميز اإلداري الطالب(
0
0 ل ه ش ي خ اإلس ل م اإلم ام : وم ج د د د ع و ة الت وح يد و لد املقدمة مؤل ف هذا الم تن ي يم م ح م د بن ع ب د الو ه اب بن س ل يم ان الت م يف الع ي ي ن ة سنة ) 1115 ه( وت و ف ي يف الدرعي ة سنة ) 1206 ه(
العقيدة الطحاوية معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد اهلل اخلضري عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء تاريخ المحاضرة: 9141/9/91 ه المكان: أبا الخيل مسجد العقيدة الطحاوية
مقدمة حظيت الصناعة المالية اإلسالمية منذ انطالقتها باهتمام كبير من قبل المختصين والباحثين والمؤسسات العلمية الداعمة في سبيل تطوير أدواتها لمواكبة النم
مقدمة حظيت الصناعة المالية اإلسالمية منذ انطالقتها باهتمام كبير من قبل المختصين والباحثين والمؤسسات العلمية الداعمة في سبيل تطوير أدواتها لمواكبة النمو االقتصادي المتسارع وإيجاد الحلول والفرص لتلبية الحاجة
دليل تدريبي : الحلول لما بعد اختراق الحسابات إعداد : محمد المسقطي Mohammed Al-Maskati بمساعدة : علي السباعي Ali Sibai
دليل تدريبي : الحلول لما بعد اختراق الحسابات إعداد : محمد المسقطي Mohammed Al-Maskati Twitter:@mohdmaskati بمساعدة : علي السباعي Ali Sibai Twitter:@alisibai المقدمة : العديد منكم يتعرض إلى حالة من الصدمة
Microsoft Word - Aliyat Ikhtilaf_ 13 Juillet.doc
آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة [ 2 ا ر ا ا ا مائدة مستديرة نظمتها مؤسسة دار الحديث الحسنية 2009 10-9 / 1430 يومي الأربعاء والخميس 21-20 دجنبر بمشاركة نخبة من الأساتذة 3 آ ت ا ف ا وا ت ا ا ة ة هيئة الإشراف على
الشريحة 1
تعريف الفيزياء الفيزياء في الحياة اليومية الفيزياء في القران المراجع من يدرس الفيزياء هل ترغب في معرفة كيف تعمل األشياء من حولنا مثل الكمبيوتر والليزر والصواريخ الفضائية وهل ترغب في إيجاد تفسير لما يدور
( ضع إشارة ( ) أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ) ) ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بد
( ضع إشارة ( أمام العبارة الصح حة وإشارة الخاطئة العبارة (أمام ( 1- اتبع نب نا دمحم هللاىلص الحن ف ة وه ملة أب نا إبراه م عل ه السالم... ( 2- بدأت بوادر نبوة نب نا دمحم هللاىلص بالرؤ ا الصادلة... 3- تمع
2
2 دليل االلتحاق بجامعة الحدود الشمالية عمادة القبول والتسجيل العام الجامعي - 1440 1441 ه 3 كلمة سعادة عميد القبول والتسجيل أبنائنا الطالب والطالبات نرحب بكم يف عمادة القبول والتسجيل جبامعة احلدود الشمالية
حجم كتاب صغير
جوهرة اإلسالم د/ عبداهلل قادري األهدل ) 1 ( ال م ق د م ة ق ال ال ف ق ري ق اد ر ي ر اج ي اإل ل ه ال غ اف ر ال ح م د ل لر ح مان ذ ي ال ج ود و اإل ح س ان م ن ع ل م اإل ن س ان ا الن ط ق وال ب ي ان ا و ح ض
اإلحتاد املصرى لتنس الطاولة بطولة اجلمهورية املفتوحة األوىل لفردى الرباعم والربعمات حتت 12 سنة واألشبال والشبالت حتت 15 سنة صالة رقم ( 1 ) - استاد الق
- -, -, - - -, -, - -,, - - - - // // // : : : - - فردي البراعم تحت سنة - مجموعة ( محمد جمال عبدالحميد يوسف محمد محروس ابوشادى مهند مصطفى محمد مصطفى الترام سبورتنج -,, -,, -,, مارتن إيهاب وليم شحاته -
رقم الجلوس جامعة جنوب الوادى كلية التربية بالغردقة ول شيت الف التعليم األساس امع الرأفة عدد المواد المادة الحاسب اآللى وتطبيقاته التربوية اللغة العربي
1 النهاية الصرى ابراهيم السعيد شرف سعد جدا جدا جدا 1 ابراهيم حمادة ابراهيم ابراهيم البسطويسي 2 احمد شاذلي محمد علي 3 احمد صالح عبد العزيز محمد جدا جدا 4 احمد عبد الرحمن عبد الني جدا 5 احمد عبد الروؤف جاد
جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الر
جامعة عين شمس كلية الحاسبات و المعلومات كنترول الفرقة الرابعة بيانات الطالب )رقم الجلوس-الحالة الدراسية-االسم( النمذجة والمحاكاة نتيجة طالب الفرقة الرابعة نظرية المترجمات / الفصل الدراسي االول - العام
بسم رلا هللا قال رحمه هللا.. األصل الثالث إلى قوله..وثالث وعشرون نب ا رسوال. سبق لكم ان الد ن له ثالثة اصول معرفة هللا عز وجل واالصل الثان معرفة د ن ا
بسم رلا هللا قال رحمه هللا.. األصل الثالث إلى قوله..وثالث وعشرون نب ا رسوال. سبق لكم ان الد ن له ثالثة اصول معرفة هللا عز وجل واالصل الثان معرفة د ن االسالم واالصل الثالث معرفة النب هللاىلص وهذه االصول
Layout 2
الفعل العري ة القواعد في الاختار نتية الاختار في الص فهة الاخيرة 1 عي ن ي هذف ي هذف ي ي ر يار يار و ر ي نر ي ر و ر ل ل ي ر يار ف ع ت ف ع ت يا ر ف ع ت ي نر و ي ين ر يا ي ي ي ياي ياي و ي و ي ياي يا ي و ني
منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر
منطقة العاصمة التعليمية عدد الصفحات / مخس صفحات التوجيه الفني للغة العربية الزمن / ساعة واحدة اختبار الفرتة الثالثة يف مادة اللغة العربية للصف العاشر 202 م / 202 الورقة األوىل ( الت عبري والت لخيص وقواعد
قصة التاريخ الهجري
الخطبة األولى : إن احلمد هلل.. أما بعد: أيها املسلمون: قصة التاريخ الهجري 1437/12/29 ه 1 د. ناصر بن محمد األحمد إن التاريخ اهلجري مل يكن معموال به يف أول اإلسالم وإمنا ابتدأ العمل به منذ خالفة أمري املؤمنني
الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف ا
الدرس : 1 مبادئ ف المنطق مكونات المقرر الرسم عناصر التوج هات التربو ة العبارات العمل ات على العبارات المكممات االستدالالت الر اض ة: االستدالل بالخلف االستدالل بفصل الحاالت االستدالل بالتكافؤ نبغ تقر ب
استمارة تحويل طالب يتعلم في الصف العادي لجنة التنسيب إلى )التقرير التربوي( استمارة لتركيز المعلومات حول العالج المسبق الذي حصل علية الطالب\ة الذي يتعل
استمارة تحويل طالب يتعلم في الصف العادي لجنة التنسيب إلى )التقرير التربوي( استمارة لتركيز المعلومات حول العالج المسبق الذي حصل علية الطالب\ة الذي يتعلم في صف عادي, قبل تحويله إلى لجنة التنسيب.يجب تعبئة
صور من المتشابه اللفظي في سورة البقرة... الطدد المقدمة الحمد هلل الذي نز ل القرآن بلسان عربي مبي ن و والةيوة والسيوم عليب مين بل ي الرسييال و و د ى اا
المقدمة الحمد هلل الذي نز ل القرآن بلسان عربي مبي ن و والةيوة والسيوم عليب مين بل ي الرسييال و و د ى اامانيي و ونةيي ااميي و نب نييا محمييد و وعلييب آليي الطاهر ن و وم ن تبعهم بإحسان إلب وم الد ن ما بعد
untitled
LAZIOSANITÀ AGENZIA DI SANITÀ PUBBLICA screening femminile الدليل الوردي للوقاية برنامج الفحص المبكر ) (screening للسرطانات الا نثوية الوقاية من سرطان عنق الرحم ا ل النساء ما بين 25 و 64 سنة يحق لهن عمل
Microsoft Word - AarrAa03.doc
ا راء في الدعوة والحركة. / / Islamischer Info. Dienst Verlag I.I.D e.v. P.O.Box 100810 D-52008 Aachen Germany Tel + 49 241-538373 Fax + 49 241-538887 Email iid@iid-alraid.com Website www.iid-alraid.com
بسم الله الرحمن الرحيم
ونفيه في ضوء الحديثة النسب إثبات وسائل التطورات الطبية حممد سعيد متويل الرهوان توطئة: احلمد هلل والصالة والسالم عىل حممد رسول اهلل وعىل آله وصحبه ومن وااله وبعد: فالنسب من بني الكليات اخلمس التي تنزلت
INDEX 58.indb
جملة شهري ة ت عنى باملعرفة الديني ة الإ سالمي ة والثقافة الأخالقي ة ت صدر عن المركز الإ سالمي في بيروت علم وخرب 2009/287 العدد الثامن واخلم سون ال سنة اخلام سة ربيع اأول - 1436 كانون ثاين ٢٠١٥ أاحمد شقري
215 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 الت ش ب يه ع ل م اء ع ن د ال ع ر ب ي ة ح ت ى ال ق ر ن الر اب ع ال ه ج ر ي
215 جملة جامعة طيبة: لآلداب والعلوم اإلنسانية السنة اخلامسة العدد 7341 ه 77 الت ش ب يه ع ل م اء ع ن د ال ع ر ب ي ة ح ت ى ال ق ر ن الر اب ع ال ه ج ر ي اس ت ق ر ائ ي ل م ف ه وم ه و أ ق س ام ه ت و ص يف و