نور القمرية علي منت االجرومية لالمام ابن الاجرويم محمد بن محمد داود الصهنايج الفايس املرتجمي: شعراني السمفوري دكوه لميبعان كراع داوا

نور القمرية علي منت االجرومية لالمام ابن الاجرويم محمد بن محمد داود الصهنايج الفايس املرتجمي: شعراني السمفوري دكوه لميبعان كراع داوا مراكرسي - تاكل Terjemah Kitab Matan Al-Ajurumiyyah بسم اهلل الرمحن الرحيم Segala puji milik Allah, yang telah menurunkan al-quran dalam bahasa Arab. Shalawat serta salam tetap tercurahlimpahkan atas junjungan kita Nabi Besar Muhammad Saw., paling utamanya makhluk Allah yang berbicara dan berbahasa. Juga atas keluarganya, para shahabatnya dan para tabi in, taabi ut tabi in sepanjang masa. Dan semoga Allah meninggikan derajat kita semua bersama mereka di darul akhirah, yang penuh ketentraman tanpa rasa keluh dan kesah. Aamiin. Terjemahan ini saya beri judul Nur al-qamariyyah (Cahaya Rembulan) atas kitab matan al-ajurumiyyah karya al-imam Ibn al-ajurumi Muhammad bin Muhammad bin Daud ash-shanhaji al-fasi (627-723 H/1273-1323 M), semoga Allah merahmatinya dan kita meraup ilmu yang bermanfaat dariya, Aamiin. Imam Ibn al-ajurumi memberikan penjelasannya perihal ilmu nahwu/gramatikal bahasa Arab: أنواع الكالم

الالكم هو اللفظ املركب املفيد ابلوضع. وأقسامه ثالثة: امس وفعل وحرف جاء ملعىن. فاالمس يعرف: ابخلفض,والتنوين, ودخول اللف والالم, وحروف اخلفض (ويه: من واىل وعن وعىل ويف ورب والباء والاكف والالم), وحروف القسم ) يهو : الواو والباء والتاء). والفعل يعرف: بقد والسني و سوف واتء التأنيث الساكنة. واحلرف: ماال يصلح معه دليل الامس وال دليل الفعل. Macam-macam Kalam (Kalimat) Kalam (kalimat) adalah: lafadz yang tersusun yang memiliki faedah pada asalnya (dengan bahasa Arab). Penyusun kalimat itu terdiri dari 3 macam: isim, fi il, dan huruf yang memiliki arti. 1. Isim (Kata Benda) Isim dapat dikenali dengan keberadaan khafadh (jar), tanwin, kemasukan alif dan lam, huruf khafadh (yaitu: م ن -dari, ا ىل -ke, ع ن -dari, ع ىل -di atas, يف -di, ر ب -jarang, ب -dengan,.(ت dan ب,و yaitu: -untuk), huruf qasam/sumpah (yaitu ل -seperti, ك 2. Fi il (Kata Kerja) س وف (akan), س (sungguh/terkadang), ق د Fi il dapat dikenali dengan keberadaan (akan), ات ء ا لتأ ن يث ا لساك ن ة (ta ta nits yang mati/bersukun). 3. Huruf Huruf indikasinya adalah sesuatu yang tidak memenuhi ciri-ciri isim dan fi il, atau bisa dikatakan tidak memiliki tanda. Catatan: Istilah-istilah yang perlu difahami dalam bab ini, yaitu: 1) Kalam (الكم) dalam bahasa Arab berarti sebuah kalimat (dalam bahasa Indonesianya). Sedangkan Kalimat (لكمة) dalam bahasa Arab berarti sebuah kata (dalam bahasa Indonesianya). Pengertian Kalimat (لكمة) adalah: setiap suara yang mengandung huruf.ز ي د Contoh: hijaiyyah. 2) Fi il adalah: kalimat yang menunjukkan arti dengan sendirinya yang disertai dengan salah satu zaman 3; yakni madhi (lampau), hal (sedang), dan istiqbal (yang akan datang). 3) Isim adalah: kalimat yang menunjukkan arti dengan sendirinya yang tidak disertai dengan. ز ي د, ك ت اب contoh: zaman, 4) Huruf adalah: kalimat yang tidak bisa menunjukkan arti jika tidak disertai kalimat yang. ه ل, يف, ل م contoh: lain, باب اإلعراب

االعراب هو تغيري أواخر اللكم الختالف العوامل ادلاخةل علهيا لفظا أو تقديرا. وأقسامه أربعة: رفع ونصب وخفض وجزم. فللسامء من ذكل الرفع والنصب واخلفض وال جزم فهيا. وللفعال من ذكل الرفع والنصب واجلزم وال خفض فهيا. I rab (Perubahan Kalimat) I rab adalah perubahan akhir kalimat karena berbeda-bedanya amil yang masuk pada kalimat itu, dan perubahan itu ada yang jelas (lafdzan) dan yang dikira-kirakan (taqdiran). Pembagian i rab ada 4: rafa, nashab, khafadh (jar), dan jazm. Setiap kalimat isim itu bisa dalam kondisi rafa, nashab dan khafadh, tetapi tidak mungkin dalam kondisi jazm. Sedangkan setiap kalimat fi il itu bisa dalam kondisi rafa, nashab dan jazm, tetapi tidak mungkin dalam kondisi khafadh. باب معرفة عالمات اإلعراب للرفع أربع عالمات: الضمة, والواو, واللف, والنون. فأما الضمة فتكون عالمة للرفع يف أربعة مواضع: الامس املفرد, ومجع التكسري, ومجع املؤنث السامل, والفعل املضارع اذلي مل يتصل بأخره يشء. وأما الواو فتكون عالمة للرفع يف موضعني: يف مجع املذكر السامل ويف السامء امخلسة (ويه: أ ب وك, و أ خ وك, و ح وك, و ف وك, و ذ و م ال). وأما اللف فتكون عالمة للرفع يف تثنية السامء خاصة. وأما النون فتكون عالمة للرفع يف الفعل املضارع اذااتصل به مضريالتثنية أو مضريمجع أو مضرياملؤنثة اخملاطبة. وللنصب مخس عالمات: الفتحة, واللف, والكرسة, والياء, وحذف النون. فأما الفتحة فتكون عالمة للنصب يف ثالثة مواضع: يف الامس املفرد, ومجع التكسري, والفعل املضارع اذا دخل عليه انصب ومل يتصل بأخره يشء. وأما اللف فتكون عالمة للنصب يف السامء امخلسة, حنو: رأيت أابك وأخاك وما أشبه ذكل. وأما الكرسة فتكون عالمة للنصب يف مجع املؤنث السامل. وأما الياء فتكون عالمة للنصب يف التثنية وامجلع. وأما حذف النون فيكون عالمة للنصب يف الفعال امخلسة اليت رفعها بثبوت النون. وللخفض ثالث عالمات: الكرسة, والياء, والفتحة. فأما الكرسة فتكون عالمة للخفض يف ثالثة مواضع: يف الامس املفرد املنرصف ومجع التكسري املنرصف ومجع املؤنث السامل. وأما الياء فتكون عالمة للخفض يف ثالثة مواضع: يف السامءامخلسة, ويف التثنية, وامجلع. وأماالفتحة فتكون عالمة للخفض يف الامس اذلي ال ينرصف. وللجزم عالمتان: السكون واحلذف. فأما السكون فيكون عالمة للجزم يف الفعل املضارع الصحيح الخر. وأما احلذف فيكون عالمة للجزم يف الفعل املضارع املعتل الخر ويف الفعال امخلسة اليت رفعها بثبات النون. Mengenal Tanda-tanda I rab 1. Tanda I rab Rafa I rab rafa memiliki 4 tanda: dhammah, wawu, alif, dan nun.

a) Dhammah menjadi tanda bagi i rab rafa pada 4 tempat: isim mufrad, jama taksir, jama muannats salim, dan fi il mudhari yang akhirnya tidak bersambung dengan sesuatu. b) Wawu menjadi tanda bagi i rab rafa pada 2 tempat: jama mudzakkar salim, dan asmaul khamsah atau isim yang lima yaitu; أ ب و ك (bapakmu), أ خ و ك (saudara laki-lakimu), harta). (pemilik ذ وم ال (mulutmu), dan ف و ك (iparmu), ح و ك c) Alif menjadi tanda bagi i rab rafa pada 1 tempat: isim tatsniyah. d) Nun menjadi tanda bagi i rab rafa pada 1 tempat: fi il mudhari yang bersambung dengan; dhamir tatsniyah, dhamir jama dan dhamir muannats mukhathabah. 2. Tanda I rab Nashab I rab nashab memiliki 5 tanda: fathah, alif, kasrah, ya, dan hadzfunnun (membuang huruf nun). a) Fathah menjadi tanda bagi i rab nashab pada 3 tempat: isim mufrad, jama taksir, dan fi il mudhari yang kemasuk amil nashab (yang menashabkan) dan di akhirnya tidak bersambung dengan sesuatu. b) Alif menjadi tanda bagi i rab nashab pada 1 tempat: asmaul khamsah atau isim yang lima yaitu; أ ب و ك (bapakmu), أ خ و ك (saudara laki-lakimu), ح و ك (iparmu), ف و ك (mulutmu), dan ذ و م ال (pemilik harta). Contohnya: ر أ ي ت أ اب ك و أ خ اك (aku melihat bapakmu dan saudara laki-lakimu), dll. c) Kasrah menjadi tanda bagi i rab nashab pada 1 tempat: jama muannats salim. d) Ya menjadi tanda bagi i rab nashab pada 2 tempat: tatsniyah, dan jama (mudzakkar salim). e) Hadzfunnun (membuang huruf nun) menjadi tanda bagi i rab nashab paxda 1 tempat: af alul khamsah atau fi il yang lima yang ketika rafa nya dengan tetap nun. 3. Tanda I rab Kahfadh/Jar I rab khafadh/jar memiliki 3 tanda: kasrah, ya, dan fathah. a) Kasrah menjadi tanda bagi i rab khafadh pada 3 tempat: isim mufrad yang menerima tanwin, jama taksir yang menerima tanwin, dan jama muannats salim. b) Ya menjadi tanda bagi i rab khafadh pada 3 tempat: asmaul khamsah atau isim yang lima, isim tatsniyah, dan jama. c) Fathah menjadi tanda bagi i rab khafadh pada 1 tempat: isim ghairu munsharif atau isim yang tidak menerima tanwin. 4. Tanda I rab Jazm I rab jazm memiliki 2 tanda: sukun, dan al-hadzfu (membuang). a) Sukun menjadi tanda bagi i rab jazm pada 1 tempat: fi il yang shahih akhirnya. b) Al-Hadzfu (membuang) menjadi tanda bagi i rab jazm pada 2 tempat: fi il mudhari yang mu tal akhirnya, dan pada fi il yang ketika rafa nya dengan tetap nun. Catatan: Istilah-istilah yang perlu difahami dalam bab ini, yaitu: 1) Isim mufrad adalah: isim yang menunjukkan makna satu, yang selain asmaul khamsah. ز ي د Contoh: 2) Jama taksir adalah: isim yang menunjukkan makna banyak, dan berubah dari asal ك ت اب dari mufrad ك ت ب Contoh: mufardnya.

3) Jama muannats salim adalah: isim yang menunjukkan makna banyak, dengan cara ه ند dari mufrad ه ند ات Contoh: memberi tambahan alif dan ta di akhirnya. أ خ (bapak), أ ب 4) Asmaul khamsah (isim yang lima) adalah: isim yang terdiri dari lafadz (saudara laki-laki), ح م (ipar), فم (mulut), dan ذ و (pemilik). Dengan syarat 4 lafadz yang pertama dimudhaf (disambung)kan kepada isim dhamir dan tidak ditashghir, contohnya: memiliki), /shahib (yang ص اح ب memiliki arti ذ و Dan untuk syaratnya.ج اء أ ب وك harta). (artinya orang yang memiliki ذ وم ال contohnya: 5) Jama mudzakkar salim adalah: isim yang menunjukkan makna banyak, dengan cara; memberi tambahan wawu dan nun di akhirnya ketika dalam keadaan rafa, contohnya: م سل م ون, dan memberi tambahan ya dan nun di akhir ketika dalam.م ر ر ت ب م سل م ني,ر أ ي ت م سل م ني contohnya: keadaan nashab dan jar, 6) Isim tatsniyah adalah: isim yang menunjukkan makna dua, serta ditambah; alif dan nun sewaktu rafa, contohnya: ج اء الزي د ان, dan ditambah; ya dan nun sewaktu nashab, contohnya: ر ت اب لزي د ين,ر أ ي ت الزي د ين.م ر Perbedaan antara jama mudzakkar salim dan isim tatsniyah ketika nashab dan caranya ialah, kalau isim tatsniyah difathah huruf sebelum ya dan dikasrah nun nya. Sedangkan jama mudzakkar salim huruf sebelum ya dikasrah dan difathah nun nya. 7) Isim ghairu munsharif (isim yang tidak menerima tanwin) adalah: isim yang menyerupai kalimat fi il dalam segi mempunyai 2 illat (sebab), contohnya: أ ح د ; illat pertama.فعل dan illat kedua berupan wazan (عمل) berupa alam ال م عر اب ت ق سم ان : ق سم ي عر ب اب ل ح ر اك ت فصل المعربات, و ق سم ي عر ب ابل ح ر وف. ف اذل ي ي عر ب ابل ح ر اك ت أ رب ع ة أ ن و اع : اال مس ال م فر د و مج ع التكس ري و مج ع ال م ؤ ن ث السال م و ال ف عل ال م ض ار ع اذل ي ل م ي تص ل بأ خ ر ه يش ء. ولك ها ت رف ع ابلضمة وت نص ب ابلفتحة و ت ف ض ابلكرسة و ت ز م ابلسكون. وخرج عن ذكل ثالثة أشياء: مجع املؤنث السامل ي نصب ابلكرسة والامس اذلي ال ينرصف خيفض ابلفتحة والفعل املضارع املعتل الخر ي ز م حبذف أخره. واذلي يعرب ابحلروف أربعة أنواع: التثنية, ومجع املذكر السامل والسامء امخلسة والفعال امخلسة (ويه: ي فع ال ن و ت فع ال ن و ي فع ل ون و ت فع ل ون و ت فع ل ني ). فأما التثنية فرتفع ابللف, وتنصب و تفض ابلياء. وأما مجع املذكر السامل فريفع ابلواو, وينصب وخيفض ابلياء. أما السامء امخلسة فرتفع ابلواو, وتنصب ابللف و تفض ابلياء. وأما الفعال امخلسة فرتفع ابلنون, وتنصب و تزم حبذفها. Kata-kata yang Dii rab

Kata yang dii rab itu ada 2 bagian: dii rab dengan harakat dan dii rab dengan huruf. a) Kata yang dii rab dengan harakat ada 4 macam: isim mufrad, jama taksir, jama muannats salim, dan fi il mudhari yang akhirnya tidak bersambung dengan sesuatu. Semua kata itu dirafa kan dengan dhammah, dinashabkan dengan fathah, dan dijazmkan dengan sukun, kecuali untuk 3 kondisi; jama muannats salim dinashabkan dengan kasrah, isim ghairu munsharif dikhafadhkan dengan fathah, dan fi il mudhari mu tal dijazmkan dengan membuang akhirnya. b) Kata yang dii rab dengan huruf ada 4 macam: isim tatsniyah, jama mudzakkar salim, ت فع ل ون,ي فع ال ن ت فع ال ن ي فع ل ون yaitu: asmaul khamsah, dan af alul khamsa (fi il yang lima). ت فع ل ني Isim tatsniyah dirafa kan dengan alif, dinashabkan dengan ya dan dikhafadhkan dengan ya. Jama mudzakkar salim dirafa kan dengan wawu, dinashabkan dengan ya dan dikhafadhkan dengan ya. Asmaul khamsah dirafa kan dengan wawu, dinashabkan dengan alif dan dikhafadhkan dengan ya. Af alul khamsah dirafa kan dengan nun, dinashabkan dan dijazmkan dengan membuang nun. باب األفعال الفعال ثالثة: ماض, ومضارع, وأمر. حنو: رضب, ويرضب, وارضب. فاملايض مفتوح الخر أبدا. والمر جمزوم أبدا. واملضارع ما اكن يف أوهل احدى الزوائد الربع اليت يمعها قوكل )أنيت( وهو مرفوع أبدا حىت يدخل عليه انصب أو جازم. فالنواصب عرشة ويه: أن, ولن, واذن, ويك, والم يك, والم اجلحود, وحىت, واجلواب ابلفاء و الواو, وأو. واجلوازم مثانية عرش ويه: مل وملا وأمل وأملا والم المر وادلعاء وال يف الهني وادلعاء وان وما, وهمام واذ واذما وأي ومىت وأين وأاين وأ ن وحيامث وكيفام واذا يف الشعر خاصة. Fi il (Kata Kerja) Fi il itu ada 3: fi il madhi (telah), fi il mudhari (sedang/akan), dan fi il amr ا رض ب (sedang/akan memukul), dan ي رض ب memukul), (telah رض ب Contohnya: (perintah). (pukullah). Fi il madhi selalu difathah, fi il amr selalu dijazmkan, sedangkan fi il mudhari selalu dirafa kan kecuali ada amil nashab atau jazm yang masuk padanya. Fi il mudhari itu fi il yang di awalnya terdapat salah satu dari huruf tambahan yang empat, yaitu hamzah, nun, ya.أ ن ي ت dan ta, yang terkumpul dalam perkataan Amil nashab (yang menashabkan) itu ada 10: (bahwa) أ ن 1.

(tiakkan) ل ن 2. begitu) (jadi/kalau ا ذ ن 3. (supaya) يك 4. agar/supaya) (lam bermakna ال م يك 5. pengingkaran) (lam bermakna ال م ا ل ج ح ود.6 (sehingga) ح ىت 7. fa ) (kalimat jawab dengan ال ج و اب اب لف اء 8. wawu) (kalimat jawab dengan ال ج و اب ابل و ا و.9 au). (kalimat jawab dengan ال ج و اب ب أ و 10. Amil jazm (yang menjazamkan) itu ada 18: (tidak) ل م 1. (belum) ل ما 2. (tidakkah?) أ ل م 3. (belumkah?) أ ل ما 4. ال يف ا لهني و ادل ع ا ء (lam untuk perintah dan permohonan) atau ال م ا ل مر و ادل ع اء.5 larangan dan permohonan) (jika) ا ن 6. (lam untuk (apa) م ا 7. (siapa) م ن 8. (apapun) م هم ا 9. (kalau) ا ذم ا 10. apa) (mana, sesuatu أ ي 11. (kapan) م ىت 12. mana) (di أ ين 13. (kapan) أ اين 14. (bagaimana) أ ن 15. (dimanapun) ح يث م ا 16. (bagaimanapun) ك يف م ا 17. tertentu). ( jika demikian pada syair ا ذ ا يف ا لش عر خاصة 18. Catatan: Istilah-istilah yang perlu difahami dalam bab ini, yaitu:

1) Fi il madhi adalah: kalimat yang menunjukkan arti yang disertai dengan zaman madhi.ح ف ظ contohnya: (lampau), 2) Fi il mudhari adalah: kalimat yang menunjukkan arti yang disertai dengan zaman hal.ي كت ب contohnya: (sedang), atau istiqbal (akan),. كت ب, ا ج ت د أ contohnya: 3) Fi il amr adalah: kalimat yang menunjukkan arti perintah, باب مرفوعات األسماء املرفوعات سبعة ويه: الفاعل واملفعول اذلي مل يسم فاعهل واملبتدأ وخربه وامس اكن وأخواهتا, وأخواهتا, والتابع للمرفوع (وهو أربعة أشياء: النعت والعطف والتوكيد والبدل). وخرب ان Isim-isim yang Dirafa kan Isim-isim yang dirafa kan ada 7: 1. Isim fa il 2. Isim maf ul yang tidak disebutkan fa ilnya (naibul fa il) 3. Mubtada 4. Khabarnya mubtada 5. Isim kana dan sesaudaranya 6. Khabar inna dan sesaudaranya 7. Tabi (pengikut) dari yang dirafa kan, yaitu ada 4: na at, athaf, taukid, dan badal. باب الفاعل الفاعل هو: الامس املرفوع املذكور قبهل فعهل. وهو عىل قسمني: ظاهر ومضمر. فالظاهر حنو قوكل: قام زيد, ويقوم زيد, وقام الزيدان, ويقوم الزيدان, وقام الزيدون, ويقوم الزيدون, وقام الرجال, ويقوم الرجال, وقامت هند وتقوم هند وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات وتقوم الهنود وقام أخوك ويقوم أخوك وقام غاليم ويقوم غاليم وماأشبه ذكل. واملضمر اثنا عرش حنو قوكل: رضبت ورضبنا ورضبت ورضبت ورضبامت, ورضبمت ورضبنت ورضب ورضبت ورضاب ورضبوا ورضبن. Fa il (Pelaku/Subjek) Fa il adalah isim yang dibaca rafa yang disebutkan setelah fi il (perbuatan)nya. Fa il ada 2 jenis: fa il isim dzahir dan fa il isim dhamir. Fa il isim dzahir contohnya seperti: berdiri) (Zaid telah ق ام ز ي د 1. berdiri) (Zaid sedang ي ق وم ز ي د 2. berdiri) (dua Zaid telah ق ام الزي د ان 3.

berdiri) (dua Zaid sedang ي ق وم الزي د ان 4. berdiri) (para Zaid telah ق ام الزي د ون 5. berdiri) (para Zaid sedang ي ق وم الزي د ون 6. berdiri) (para lelaki telah ق ام ا لر ج ال 7. berdiri) (para lelaki sedang ي ق وم ا لر ج ال 8. berdiri) (Hindun telah ق ام ت ه ند 9. berdiri) (Hindun sedang تقوم ه ند 10. berdiri) (dua Hindun telah ق ام ت اله ند ان 11. berdiri) (dua Hindun sedang ت ق وم اله ند ان 12. berdiri) (para Hindun telah ق ام ت اله ند ا ت 13. berdiri) (para Hindun sedang ت ق وم ال ه ند ات 14. berdiri) (para Hindun telah ق ام ت ا ل ه ن ود 15. berdiri) (para Hindun sedang ت ق وم ا ل ه ن ود 16. berdiri) (saudara laki-lakimu telah ق ام أ خ وك 17. berdiri) (saudara laki-lakimu sedang ي ق وم أ خ وك 18. berdiri) (budakku telah ق ام غ ال م 19. berdiri) (Budakku sedang ي ق وم غ ال م 20. 21. Dlsb. Fa il isim dhamir ada 12: memukul) (aku telah رض ب ت 1. memukul) (kami telah رض ب ن ا 2. memukul) (kamu laki-laki telah رض ب ت 3. memukul) (kamu perempuan telah رض ب ت 4. memukul) (kalian berdua telah رض ب ت م ا 5. memukul) (kalian laki-laki telah رض ب مت 6. memukul) (kalian perempuan telah رض ب نت 7. memukul) (dia laki-laki telah رض ب 8. memukul) (dia perempuan telah رض ب ت 9. memukul) (mereka berdua telah رض اب 10. memukul) (mereka laki-laki telah رض ب وا 11.

memukul). (mereka perempuan telah رضب ن 12. باب المفعول الذي لم يسم فاعله وهو: الامس املرفوع اذلي مل يذكر معه فاعهل. فان اكن الفعل ماضيا مض أوهل وكرس ما قبل أخره وان اكن مضارعا مض أوهل وفتح ما قبل أخره. وهو قسمني: ظاهر ومضمر. فالظاهر حنو قوكل: رضب زيد, و يرضب زيد, وأكرم معرو, ويكرم معرو. واملضمر حنو قوكل: رضبت, ورضبنا, ورضبت, ورضبت, ورضبامت, ورضبمت, ورضبنت, ورضب, ورضبت, ورضاب, ورضبوا, ورضبن. Maf ul yang Tidak Disebutkan Fa ilnya (Naibul Fa il) Naibul fa il adalah isim yang dibaca rafa yang fa ilnya tidak disebutkan. Jika bentuknya fi il madhi, maka huruf yang pertama didhammahkan dan huruf sebelum huruf terakhir dikasrahkan. Jika bentuknya fi il mudhari, maka huruf yang pertama didhammahkan dan huruf sebelum huruf terakhir difathahkan. Naibul fa il ada 2: naibul fa il isim dzahir dan naibul fa il isim dhamir. Naibul fa il isim dzahir contohnya: dipukul) (Zaid telah رض ب ز ي د 1. dipukul) (Zaid sedang ي رض ب ز يد 2. dimuliakan) ( Amr telah أ كر م مع رو 3. dimuliakan). ( Amr sedang ي كر م مع رو.4 Naibul fa il isim dhamir contohnya: dipukul) (Aku telah رض ب ت 1. dipukul) (Kami telah رض ب ن ا 2. dipukul) (Kamu laki-laki telah رض ب ت 3. dipukul) (Kamu perempuan telah رض ب ت 4. dipukul) (Kalian berdua telah رض ب ت م ا 5. dipukul) (Kalian laki-laki telah رض ب مت 6. dipukul) (Kalian perempuan telah رض ب نت 7. dipukul) (Dia laki-laki telah رض ب 8. dipukul) (Dia perempuan telah رض ب ت 9. dipukul) (Mereka berdua telah رض اب 10. dipukul) (Mereka laki-laki telah رض ب وا 11. dipukul). (Mereka perempuan telah رض بن 12.

باب المبتدأ والخبر املبتدأ: هو الامس املرفوع العاري عن العوامل اللفظية. واخلرب: هو الامس املرفوع املسند اليه, حنو قوكل: زيد قائ, و الزيدان قامئان, و الزيدون قامئون. واملبتدأ قسامن: ظاهر و مضمر. فالظاهر ما تقدم ذكره. و املضمر اثنا عرش, ويه: أان, وحنن وأنت, وأنت, وأنامت, وأنمت, وأننت, وهو, ويه, وهام, ومه, وهن, حنو قوكل: أان قائ, و حنن قامئون, وما أشبه ذكل. واخلرب قسامن: مفرد و غريمفرد. فاملفرد حنو: زيد قائ. وغري املفرد أربعة أشياء: اجلار واجملرور, والظرف, والفعل مع فاعهل, واملبتدأ مع خربه, حنو قوكل: زيد يف ادلار, وزيد عندك, وزيد قام أبوه, و زيد جاريته ذاهبة. Mubtada dan Khabar Mubtada adalah isim yang dibaca rafa yang terbebas dari amil-amil lafadz. Khabar adalah isim yang dibaca rafa yang disandarkan kepada mubtada. Contohnya: berdiri) (Zaid itu ز ي د ق ائ 1. berdiri) (dua Zaid itu الزي د ان ق ائ م ان.2 berdiri). (para Zaid itu الزي د ون ق ائ م ون.3 Mubtada ada 2 jenis: mubtada isim dzahir dan mubtada isim dhamir. Mubtada isim dzahir itu sebagaimana yang telah dijelaskan sebelumnya (seperti contoh di atas). Sedangkan mubtada isim dhamir itu ada 12: (saya) أ ان 1. (kami) حن ن.2 laki-laki) (kamu أ ن ت 3. perempuan) (kamu أ ن ت 4. berdua) (kalian أ ن ت م ا 5. laki-laki) (kalian أ ن مت 6. perempuan) (kalian أ ن نت 7. laki-laki) (dia هو 8. perempuan) (dia يه 9. berdua) (mereka ه ا 10. laki-laki) (mereka مه 11. perempuan). (mereka ه ن 12.

Contohnya: أ ان ق ائ (saya berdiri), حن ن ق ائ م ون (kami berdiri). Khabar ada 2 jenis: khabar mufrad dan khabar ghairu mufrad. Khabar mufrad contohnya seperti: ز ي د ق ائ (Zaid berdiri). Sedangkan khabar ghairu mufrad itu ada 4: jar dan majrur, dzaraf, fi il serta fa ilnya, mubtada serta khabarnya. Contoh: rumah) (Zaid ada di dalam ز ي د ف ادلار sisimu) (Zaid ada di ز ي د ع ند ك bapaknya) (Zaid itu berdiri ز ي د ق ام ا ب وه pergi). (Zaid itu budaknya ز ي د ج ار ي ت ه ذ اه ب ة باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر ويه ثالثة أشياء: اكن وأخواهتا, و ان وأخواهتا, وظننت وأخواهتا. فأما اكن و أخواهتا, فاهنا ترفع الامس, وتنصب اخلرب. ويه: اكن, و أمىس, و أحضى, و ظل, و ابت, و صار, و ليس, و مازال, و ماانفك, و مافئت, و مابرح, و مادام, و ما ترصف مهنا حنو: اكن, ويكون, وكن, وأصبح, ويصبح, وأصبح, تقول: اكن زيد قامئا, و ليس معر شاخصا. و ما أشبه ذكل. أما ان وأخواهتا فاهنا تنصب الامس و ترفع اخلرب. ويه: ان وأن ولكن وكن وليت ولعل تقول: ان زيدا قائ وليت معرا شاخص. وما أشبه ذكل. ومعىن ان وأن للتوكيد ولكن لالس تدراك وكن للتشبيه وليت للمتين ولعل للرتيج والتوقع. وأما ظننت وأخواهتا فاهنا تنصب املبتدأ واخلرب عىل أهنام مفعوالن لها. ويه: ظننت, وحسبت, وخلت, وزمعت, ورأيت, وعلمت, ووجدت, وا تذت, وجعلت, ومسعت, تقول: ظننت زيدا قامئا, ورأيت معرا شاخصا. وما أشبه ذكل. Amil-amil yang Masuk pada Mubtada dan Khabar Amil yang masuk kepada mubtada dan khabar ada 3 macam: kana dan sesaudaranya, inna dan sesaudaranya, dzanna dan sesaudaranya. (اكن وأخواهتا) 1. Kana dan Sesaudaranya Pengamalannya adalah merafa kan isim (mubtada ) dan menashabkan khabarnya. Kana dan sesaudaranya adalah: a. اك ن (ada, terjadi) b. أ مىس (memasuki waktu sore) c. أ صب ح (memasuki waktu pagi)

d. أ حض ى (memasuki waktu dhuha) e. ظ ل (pada waktu siang) f. اب ت (pada waktu malam).g ص ار (menjadi).h ل ي س (tidak) i. م از ال (senantiasa).j م اا ن ف ك (senantiasa) k. م اف ئت (senantiasa) l. م اب ر ح (senantiasa) m. م اد ام (senantiasa) Termasuk juga tashrif (perubahan kata) dari kata-kata di atas, seperti: jadilah) (telah terjadi, sedang terjadi, ك ن - ي ك ون - اك ن pagi) (telah pagi, sedang pagi, masukilah waktu أ صب ح - ي صب ح - أ صب ح Contohnya: اك ن ز يد ق ائ م ا (Zaid telah berdiri), و ل ي س مع رو ش اخ ص ا ( Amr tidak pergi). (ان وأخواهتا) 2. Inna dan Sesaudaranya Pengamalannya adalah menashabkan isim (mubtada ) dan merafa kan khabarnya. Inna dan sesaudaranya adalah: a. ا ن (sesungguhnya) b. أ ن (sesungguhnya) c. ل ك ن (akan tetapi).d ك ن (seakan-akan) e. ل يت (andai) f. ل ع ل (agar, supaya). Contohnya: ا ن ز ي د ا ق ائ (sesungguhnya Zaid berdiri), ل يت مع ر ا ش اخ ص (andai Amr pergi). Makna ا ن dan أ ن adalah untuk taukid (penguat/penekanan), ل ك ن untuk istidrak (mempertentangkan), ك ن untuk tasybih (penyerupaan), ل يت untuk tamanniy (pengandaian), buruk). untuk tarajiy (pengharapan) dan tawaqqu (ketakutan dari nasib ل ع ل (ظن وأخواهتا) 3. Dzanna dan Sesaudaranya Pengamalannya adalah menashabkan isim (mubtada ) dan khabar, karena keduanya merupakan maf ul bagi dzanna dan sesaudaranya. Dzanna dan sesaudaranya itu adalah:

a. ظ ن ن ت (saya telah menyangka) b. ح س بت (saya telah mengira) c. خ ل ت (saya telah membayangkan) d. ز مع ت (saya telah menduga) e. ر أ ي ت (saya telah melihat) f. ع ل مت (saya telah mengetahui) g. و ج دت (saya telah mendapatkan) h. ا ت ذت (saya telah menjadikan) i. ج ع ل ت (saya telah menjadikan) j. مس عت (saya telah mendengar). Contohnya: ظ ن ن ت ز ي د ا م نط ل ق ا (Aku telah menyangka Zaid pergi), و ر أ ي ت مع ر ا شاخص ا (Aku باب النعت telah melihat Amr pergi). النعت: اتبع للمنعوت يف رفعه ونصبه وخفضه, وتعريفه وتنكريه قام زيد العاقل, ورأيت زيدا العاقل, ومررت بزيد العاقل. و املعرفة مخسة أشياء: الامس املضمر حنو: أان و أنت, و الامس العمل حنو: زيد و مكة, و الامس املهبم حنو: هذا وهذه وهؤالء, والامس اذلي فيه اللف والالم حنو: الرجل والغالم, وما أضيف اىل واحد من هذه الربعة. والنكرة: لك امس شائع يف جنسه الخيتص به واحد دون أخر, وتقريبه: لك ماصلح دخول اللف والالم عليه, حنو الرجل و الفرس. Na at (Kata Sifat) Na at itu selalu mengikuti man utnya (sifat mengikuti yang disifati), baik dalam keadaan rafa, nashab, khafadh/jar, ma rifat dan nakirahnya. Contohnya: berdiri) (Zaid yang (sifatnya) berakal telah ق ام ز ي د ا ل ع اق ل berakal) (aku melihat Zaid yang ر أ ي ت ز ي د ا ا ل ع اق ل berakal) (aku berjalan bersama Zaid yang م ر رت ب ز ي د ا ل ع اق ل Ma rifat (kata khusus) itu ada 5 macam: 1. Isim dhamir (kata ganti), contoh: أ ان (saya) dan أ ن ت (kamu). 2. Isim alam (nama), contoh: ز ي د (Zaid), م كة (Mekkah). 3. Isim mubham (kata tunjuk), contoh: ه ذ ا (ini, bentuk mudzakkar), ه ذ ه (ini, bentuk muannats), ه ؤ ال ء (ini, banyak).

4. Isim yang terdapat alif-lam (al), contohnya: الرج ل (laki-laki), ال غ ال م (anak muda/pembantu). 5. Isim yang diidhafahkan kepada salah satu dari keempat isim ma rifat di atas (isim dhamir, isim alam, isim mubham, dan isim yang terdapat alif-lam). Nakirah (kata umum) adalah setiap isim yang tersebar (beraneka ragam) pada jenisnya, tidak tertentu pada sesuatu. Ringkasnya, nakirah adalah setiap isim yang dapat.غ ال م dan ر ج ل nakirahnya adalah,ال غ ال م dan ا لرج ل contohnya: menerima alif-lam, باب العطف وحروف العطف عرشة, ويه: الواو, والفاء, ومث, وأو, وأم, واما وبل, وال, ولكن, وحىت يف بعض املواضع. فان عطفت عىل مرفوع رفعت, أو عىل منصوب نصبت, أو عىل خمفوض خفضت, أو عىل جمزوم جزمت, تقول: قام زيد ومعرو, ورأيت زيدا و معرا, ومررت بزيد ومعرو, وزيد مل يقم ومل يقعد. Huruf athaf ada 10, yaitu: (dan و 1) (maka) ف 2) (kemudian) مث 3) (atau) أ و 4) (ataukah) أ م 5) (adakalanya) ا ما 6) (bahkan) ب ل 7) (tidak) ال 8) tetapi) (akan ل ك ن 9) tempat. (sehingga), pada beberapa ح ىت 10) Athaf (Kata Penghubung) Jika kamu mengathafkan pada lafadz rafa maka rafa kan, begitupun pada nashab maka nashabkan, pada khafadh/jar maka khafadhkan, pada jazm maka jazmkan. Contoh: berdiri) (Zaid dan Amr telah ق ام ز ي د و مع رو Amr) (Aku melihat Zaid dan ر أ ي ت ز ي د ا و مع ر ا Amr) (Aku berjalan bersama Zaid dan م ر رت ب ز ي د و مع رو duduk). (Zaid sedang tidak berdiri, tidak pula ز ي د ل م ي ق م و ل م ي قع د

باب التوكيد التوكيد: اتبع للمؤكد يف رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكريه. ويكون بألفاظ معلومة, ويه: النفس, والعني, ولك, وأمجع, وتوابع أمجع (ويه: أكتع, وأبتع, وأبصع), تقول: قام زيد نفسه, ورأيت القوم لكهم, ومررت ابلقوم أمجعني. Taukid (Kata Penguat) Taukid selalu mengikuti yang ditaukidi (penguat kepada yang diperkuat), baik dalam keadaan rafa, nashab, khafadh, dan ma rifah-nakirahnya. Taukidnya memakai lafadz seperti: أ كت ع, و أ ب ت ع, yaitu: أ مج ع (seluruh), dan yang mengikuti أ مج ع (setiap), لك (diri), ال ع ني (diri), ا لن فس Contohnya:.و أ ب ص ع berdiri) (Zaid benar-benar telah ق ام ز ي د ن فس ه orang) (Aku benar-benar melihat semua ر أ ي ت ا ل ق وم لك ه م orang). (Aku benar-benar berjalan dengan semua م ر رت اب ل ق وم أ مج ع ني باب البدل اذا أبدل امس أو فعل من فعل تبعه يف مجيع اعرابه. وهو عىل أربعة أقسام: بدل اليشء من اليشء, وبدل البعض من اللك, وبدل الاشامتل, وبدل الغلط. حنو قوكل: قام زيد أخوك, وألكت الرغيف ثلثه, ونفعين زيد علمه, ورأيت زيدا الفرس, أردت أن تقول الفرس فغلطت فأبدلت زيدا منه. Badal (Kata Pengganti) Jika isim dibadalkan dengan isim atau fi il dengan fi il, maka badalnya mengikuti kata yang diganti itu pada seluruh i rabnya. Badal itu ada 4: badal syai min syai, badal ba dh min kull, badal isytimal, dan badal ghalath. Contohnya: saudaramu) (Zaid telah berdiri, ق ام ز يد أ خ و ك sepertiganya) (Aku telah memakan roti, أ لك ت ا لرغ يف ث ل ث ه ilmunya) (Zaid bermanfaat untukku, ن ف ع ين ز يد ع لم ه (Aku telah melihat Zaid, (maaf) maksudnya kuda). Sebetulnya yang ingin kau ر أ ي ت ز ي د ا ا ل ف ر س ucapkan adalah Aku melihat kuda, akan tetapi kamu salah ucap dan kamu ganti dengan Aku melihat Zaid. باب منصوبات األسماء

املنصوابت مخسة عرش: ويه املفعول به, واملصدر, وظرف املاكن والزمان, واحلال, والمتيزي, واملستثىن, وامس ال, واملنادى, واملفعول من أجهل, واملفعول معه, وخرب اكن وأخواهتا, وامس ان وأخواهتا. والتابع للمنصوب وهو أربعة أشياء: النعت, والعطف, والتوكيد, والبدل. Isim-isim yang Dinashabkan Isim-isim yang dinashabkan itu ada 15: 1. Maf ul bih 2. Mashdar (asal kata) 3. Dzaraf zaman (keterangan waktu) 4. Dzaraf makan (keterangan tempat) 5. Hal (keterangan keadaan) 6. Tamyiz (keterangan dzat) 7. Mustatsna (pengecualian) 8. Isim la 9. Munada (panggilan/sapaan) 10. Maf ul min ajlih 11. Maf ul ma ah 12. Khabar kana 13. Isim inna 14. Sesaudaranya khabar kana dan isim inna 15. Tabi (pengikut) dari yang dinashabkan, yaitu ada 4; na at, athaf, taukid dan badal. باب المفعول به وهو: الامس املنصوب اذلي يقع عليه الفعل. حنو قوكل: رضبت زيدا وركبت الفرس. وهو قسامن: ظاهر ومضمر. فالظاهر ما تقدم ذكره, واملضمر قسامن: متصل ومنفصل. فاملتصل اثنا عرش, ويه: رضبين, ورضبنا, ورضبك, ورضبكام, ورضبمك, ورضبكن, ورضبه, ورضهبا, ورضهبام, ورضهبم, ورضهبن. واملنفصل اثنا عرش, ويه: اايي, واايان, واايك, واايكام, واايمك, واايكن, واايه, واايها, واايهام, واايمه, واايهن. Maf ul Bih (Objek) Maf ul bih adalah isim yang dibaca nashab yang dikenai padanya suatu perbuatan (objek). Contoh: Zaid) (Aku telah memukul رض ب ت ز ي د ا kuda). (Aku telah menunggangi ر ك بت ا ل ف ر س Maf ul bih itu ada 2 jenis: maf ul bih dzahir dan maf ul bih dhamir. Maf ul bih dzhahir telah dijelaskan sebelumnya (pada contoh di atas). Sedangkan maf ul bih dhamir itu terbagi menjadi 2: muttashil (bersambung) dan munfashil (terpisah). Maf ul bih dhamir muttashil ada 12, yaitu: memukulku) (Dia laki-laki telah رض ب ين 1.

kami) (Dia laki-laki telah memukul رض ب ن ا 2. memukulmu-laki-laki) (Dia laki-laki telah رض ب ك 3. memukulmu-perempuan) (Dia laki-laki telah رض ب ك 4. berdua) (Dia laki-laki telah memukul kalian رض ب ك ا 5. kalian-laki-laki) (Dia laki-laki telah memukul رض ب مك 6. kalian-perempuan) (Dia laki-laki telah memukul رض ب ك ن 7. memukulnya-laki-laki) (Dia laki-laki telah رض ب ه 8. memukulnya-perempuan) (Dia laki-laki telah رض هب ا 9. berdua) (Dia laki-laki telah memukul mereka رض هب م ا 10. mereka-laki-laki) (Dia laki-laki telah memukul رض هب م 11. mereka-perempuan). (Dia laki-laki telah memukul رض هب ن 12. Maf ul bih dhamir munfashil ada 12, yaitu: aku) (hanya ا اي ي 1. kami) (hanya ا اي ان 2. laki-laki) (hanya kamu ا اي ك 3. laki-laki) (hanya kamu ا اي ك 4. berdua) (hanya kalian ا اي ك 5. laki-laki) (hanya kalian ا اي مك 6. perempuan) (hanya kalian ا اي ك ن 7. laki-laki) (hanya dia ا اي ه 8. perempuan) (hanya dia ا اي ه ا 9. berdua) (hanya mereka ا اي ه ا 10. mereka-laki-laki) (hanya ا اي مه 11. perempuan). (hanya mereka ا اي ه ن 12. باب المصدر املصدر هو: الامس املنصوب اذلي يئ اثلثا يف ترصيف الفعل, حنو: رضب يرضب رضاب. Mashdar (Asal Kata)

Mashdar adalah isim yang dibaca nashab yang menempati tempat ketiga dalam tashrif fi il. Contoh: رض اب - ي رض ب - رض ب (telah memukul sedang memukul pukulan). باب المفعول المطلق وهو قسامن: لفظ ومعنوي. فان وافق لفظه لفظ فعهل فهو لفظ, حنو: قتلته قتال. دون لفظه فهو معنوي, حنو: جلست قعودا, ومقت وقوفا, وما أشبه ذكل. وان وافق معىن فعهل Maf ul Muthlaq (Keterangan Menyatakan) Maf ul muthlaq (mashdar) ada 2 macam: lafdzi dan ma nawi. Dikatakan lafdzhi jika lafazdz mashdarnya sama dengan lafadz fi ilnya, contoh: ق ت ل ت ه ق تال (aku benar-benar membunuhnya). Dan dikatakan ma nawi jika sama pada maknanya saja (lafadznya tidak sama), contoh: ج ل س ت ق ع ود ا (aku benar-benar duduk), مقت و ق وف ا (aku benar-benar berdiri). باب ظرف الزمان و ظرف المكان ظرف الزمان هو: امس الزمان املنصوب بتقدير يف, حنو: اليوم, والليةل, وغدوة, وبكرة, وحسرا, وغدا, وصباحا, ومساء, وأبدا, وأمدا, وحيامن. وما أشبه ذكل. وظرف املاكن هو: امس املاكن املنصوب بتقدير يف, حنو: أمام, وخلف, وقد ام, ووراء, وفوق, وحتت, وازاء, وحذاء, وتلقاء, ومث, وهنا. وما أشبه ذكل. وعمتة, وعند, Dzaraf Zaman dan Makan (Keterangan Waktu & Tempat) 1. Dzaraf Zaman Dzaraf zaman adalah isim zaman yang dibaca nashab dengan taqdir fi (mengira-ngira maknanya pada/di ). Contoh: ini) (di hari ا ل ي وم hari) (di malam الل يةل hari) (di pagi غ دو ة hari) (di pagi ب كر ة sahur) (di waktu حس ر ا (besok) غ د ا malam) (di waktu ع ت م ة shubuh) (di waktu ص ب اح ا hari) (di sore م س اء

(selama-lamanya) أ ب د ا (besok-besok) أ م د ا ketika). (suatu ح ين ا 2. Dzaraf Makan Dzaraf makan adalah isim makan yang dibaca nashab dengan taqdir fi (mengirangirakan maknanya pada/di ). Contoh: depan) (di أ م ام belakang) (di خ ل ف depan) (di ق دام belakang) (di و ر اء atas) (di ف وق bawah) (di حت ت sisi) (di ع ند (bersama) م ع depan) (di ا ز اء depan) (di ح ذ اء depan) di )ت ل ق اء sana) (di مث sini). (di ه ن ا باب الحال احلال هو: الامس املنصوب املفرس ملا أنهبم من الهيئات. حنو: جاء زيد راكبا, و ركبت الفرس مرسجا, و لقيت عبد هللا راكبا وما أشبه ذكل. وال يكون اال نكرة وال يكون اال بعد متام الالكم وال يكون صاحهبا اال معرفة. Hal (Keterangan Keadaan) Hal adalah isim yang dibaca nashab yang menjelaskan tata cara atau keadaan yang sebelumnya belum jelas (samar). Contoh: berkendaraan) (Zaid telah datang dengan ج اء ز ي د ر اك ب ا berpelana) (Aku menunggangi kuda yang ر ك بت ا ل ف ر س م رس ج ا berkendaraan). (Aku menjumpai Abdullah sedang ل ق يت ع بد ا لل ر اك ب ا Hal itu harus nakirah dan hanya terjadi setelah kalimatnya sempurna, sedangkan shahibul hal itu pasti ma rifat.

باب التمييز المتيزي هو: الامس املنصوب املفرس ملا أنهبم من اذلوات. حنو قوكل: تصبب زيد عرقا, و تفقأ بكر حشام, و طاب محمد نفسا, و اشرتيت عرشين كتااب, و ملكت تسعني نعجة, و زيد أكرم منك أاب, و أمجل منك وهجا. وال يكون اال نكرة وال يكون اال بعد متام الالكم. Tamyiz (Keterangan Dzat) Tamyiz adalah isim yang dibaca nashab yang menjelaskan dzat yang sebelumnya belum jelas (samar). Contoh: mengalir) (Keringat Zaid ت ص ب ب ز ي د ع ر ق ا berlapis-lapis) (Lemak Bakar ت ف قأ ب كر حش م ا wangi) (Badan Muhammad ط اب م ح مد ن فس ا budak) (Aku membeli 20 ا شرت ي ت ع رش ين غ ال م ا kambing) (Aku memiliki 90 ekor م ل كت ت سع ني ن عج ة bapaknya) (Zaid lebih mulia darimu, ز ي د أ كر م م نك أ اب wajahnya). (Zaid lebih tampan darimu, ز ي د أ مج ل م نك و هج ا Tamyiz itu harus nakirah, dan tamyiz hanya terjadi setelah kalimatnya sempurna. باب االستثناء وحرف الاستثناء مثانية, ويه: اال, وغري, وس وى, وس وى, وسواء, وخال, وعدا, وحاشا. فاملستثىن ابال ينصب اذا اكن الالكم اتما موجبا, حنو: قال القوم اال زيدا, و خرج الناس اال معرا. وان اكن الالكم منفيا اتما جاز فيه البدل و النصب عىل الاستثناء, حنو: ما قام القوم اال زيد, و اال زيدا. وان اكن الالكم انقصا اكن عىل حسب العوامل, حنو: ما قام اال زيد, و ما رضبت اال زيدا, و ما مررت اال بزيد. واملستثىن بس وى وس وى وسواء وغري جمرور الغري. واملستثىن خبال وعدا وحاشا يوز نصبه وجره, حنو: قام القوم خال زيدا, وزيد, و عدا معرا و معرو, و حاشا بكرا و بكر. Istitsna (Kata Pengecualian) ا ال, غ ري, س و ى, س و ى, س و اء, خ ال, ع د ا, ح اش ا :8 Huruf istitsna ada Kalimat yang diistitsnakan (mustatsna) dengan huruf illa dibaca nashab jika kalimatnya sempurna positif (tam mujab). Contoh: Zaid) (Semua orang berdiri, selain ق ام ا ل ق وم ا ال ز ي د ا

Amr). (Semua orang telah keluar, selain خ ر ج ا لن اس ا ال مع ر ا Jika kalimatya sempurna negatif (manfi tam), maka boleh menjadikannya badal atau menashabkannya karena istitsna. Contoh: Zaid) Semua )م ا orang tidak berdiri, selain ق ام ا ل ق وم ا ال ز ي د Zaid). (Semua orang tidak berdiri, selain م ا ق ام ا ل ق وم ا ال ز ي د ا Jika kalimatnya tidak sempurna (naqish), maka i rabnya sesuai dengan amil-amilnya. Contoh: Zaid) (Tidak berdiri kecuali م ا ق ام ا ال ز ي د Zaid) (Tidaklah aku pukul kecuali م ا رض ب ت ا ال ز ي د ا Zaid). (Tidaklah aku berjalan kecuali bersama م ا م ر رت ا ال ب ز ي د Jika kalimat yang diistitsnakan (mustatsna) dengan: غري, وسواء, وس وى, س وى maka harus dibaca khafadh/jarkan. Sedangkan kalimat yang diistitsnakan (mustatsna) dengan huruf: خ ال, ع د ا, ح اش ا maka boleh dinashabkan atau menjarkannya. Contoh: Zaid) (Semua orang berdiri kecuali ق ام ا ل ق وم خ ال ز يد / ق ام ا ل ق وم خ ال ز ي د ا Amr) (Semua orang berdiri kecuali ق ام ا ل ق وم ع د امع رو/ ق ام ا ل ق وم ع د امع ر ا Bakar). (Semua orang berdiri kecuali ق ام ا ل ق وم ح اش ا ب كر / ق ام ا ل ق وم ح اش ا ب كر ا باب ال ا عمل أ ن ال ت نص ب ا لن ك ر ات ب غ ري ت نو ين ا ذ ا اب ش ت ا لن ك ر ة و ل م ت ت ك رر ال, حن و : ال ر ج ل يف ا دلار. ف ا ن ل م ت ب ا ش ه ا و ج ب ا لرفع و و ج ب ت كر ار ال, حن و : ال يف ادلار ر ج ل و ال ا مر أ ة. ف ا ن ت ك رر ت ال ج از ا مع ال ه ا و ال غ اؤ ه ا, ف ا ن ش ئ ت ق لت: ال ر ج ل يف ادلار و ال ا مر أ ة. ف ا ن ش ئ ت ق لت: ال ر ج ل يف ادلار و ال ا مر أ ة. La (Penafian) Ketahuilah, bahwa la (la nafi) dapat menashabkan isim nakirah yang tidak bertanwin jika bertemu langsung dengan isim nakirah tersebut dan tanpa pengulangan la. Contoh: (Tidak ada seorang pria pun di dalam rumah). Dan jika la tidak bertemu ال ر ج ل يف ا دلار langsung dengan isim nakirah itu, maka wajib dirafa kan dan mengulangi la. Contoh: wanita). (Tidak ada seorang pria pun di dalam rumah, tidak pula ال يف ادلار ر ج ل و ال ا مر أ ة Jika la terjadi pengulanagn (juga bertemu langsung dengan isim nakirah), maka boleh mengamalkannya (menjadikan la sebagai amil yang menashabkan) atau menyia-nyiakannya. Contoh: wanita) (Tidak ada seorang pria pun di dalam rumah, tidak pula ال ر ج ل يف ا دلار و ال ا مر أ ة wanita). (Tidak ada seorang pria pun di dalam rumah, tidak pula ال ر ج ل يف ا دلار و ال ا مر أ ة

باب المنادى ا لم ن اد ى مخ س ة أ ن و اع : املفرد ا ل ع مل, و الن ك ر ة ا ل م قص ود ة, و الن ك ر ة غ ري ا ل م قص ود ة, و ال م ض اف, و الشب يه اب ل م ض ا ف. ف أ ما ا ل م فر د ا ل ع مل و الن ك ر ة ا ل م قص ود ة ف ي بن ي ان ع ىل ا لضم م ن غ ري ت نو ين, حن و : اي ز ي د, و اي ر ج ل. و الث ال ث ة ا لب اق ي ة م نص وب ة ال غ ري. Munada itu ada 5: (nama-nama) املفرد ا ل ع مل.1 Munada (Kata Panggilan/Sapaan) termaksud) (nakirah yang الن ك ر ة ا ل م قص ود ة.2 termaksud) (nakirah yang tidak الن ك ر ة غ ري ا ل م قص ود ة.3 (mudhaf) ال م ض اف.4 mudhaf). (yang menyerupai الشب يه اب ل م ض اف.5 Mufrad alam dan nakirah maqshudah (nomor 1 & 2) hukumnya mabni (tetap) atas dhammah dengan tanpa tanwin. Contoh: Zaid) (Wahai اي ز ي د pria). (Wahai seorang اي ر ج ل Dan tiga munada sisanya (nomor 3-5) hukumnya menashabkan. باب المفعول من و ه و اال مس ال م نص وب اذل ي ي ذ كر ب ي اان ل س ب ب و ق وع ال ف عل, حن و ا بت غ اء م عر وف ك. أجله ق وكل : ق ام ز يد ا جال ال ل ع مرو, ق ص دت ك و Maf ul Min Ajlih (Keterangan Alasan) Maf ul min ajlih adalah isim yang dibaca nashab yang disebut untuk menjelaskan sebab-sebab terjadinya suatu perbuatan. Contoh: Amr) (Zaid telah berdiri untuk memuliakan ق ام ز ي د ا جال ال ل ع مرو kebaikanmu). (Aku mendekatimu karena mengharapkan ق ص دت ك ا ب ت غ اء م عر وف ك باب المفعول معه

و ه و ا ال مس ا ل م نص وب ا ذل ي ي ذ ك ر ل ب ي ان م ن ف ع ل م ع ه ا ل ف عل, حن و ق وكل : ج اء ا ل م ري و الج ي ش, و ا ست و ى ا لم ا ء و ال خ ش ب ة. وأما خ رب اك ن و أ خ و اهت ا, و امس ا ن و أ خ و اهت ا, ف ق د ت ق دم ذ كر ه ا يف ا ل م رف وع ات, و ك ذ كل ا لتو اب ع ; ف ق د ت ق دم ت ه ن اك. Maf ul Ma ah (Keterangan Penyertaan) Maf ul ma ah adalah isim yang dibaca nashab yang disebut untuk menjelaskan penyertaan seseorang atau sesuatu dalam suatu perbuatan. Contoh: tentaranya) (Seorang pemimpin telah datang bersama ج اء ا ل م ري و ال ج ي ش kayu). (Air mengalir bersama ا ست و ى ا ل م اء و ال خ ش ب ة Adapun pembahasan tentang khabar kana dan sesaudaranya serta isim inna dan sesaudaranya sudah dijelaskan pada bab al-marfu at (Isim-isim yang Dirafa kan). Begitu juga dengan pembahasan tawabi atau tabi (seperti na at, athaf, taukid dan badal), telah dijelaskan di sana. باب مخفوضات األسماء ا ل م خف وض ات ث ال ث ة أ ن و اع: م خف وض اب ل ح رف, و م خف وض اب ال ض اف ة, و ات ب ع ل ل م خف وض. ف أ ما ا ل م خف وض اب ل ح رف ف ه و م ا خي ت ص ب م ن, و ا, و ع ن, و ع ىل, و يف, و ر ب, و الب اء, و الاك ف, و الالم, و حب ر وف ا ل ق س م و يه : ا ل و او و ب م ذ, و م نذ ع ىل ق سم ني : م ا ىل و الب اء و التاء, و ب و او ر ب,. و أ ما م ا خي ف ض اب ال ض اف ة, ف ن حو ق وكل : غ ال م ز يد. و ه و ي ق در اب لالم, و م ا ي ق در ب م ن. ف ا ذل ي ي ق در اب لالم حن و : غ ال م ز يد. و ا ذل ي ي ق در ب م ن, حن و : ث وب خ ز, و اب ب س اج, و خ ا ت ح د يد. Isim-isim yang Dijarkan Isim-isim yang dikhafadh/jarkan ada 3 bagian: dijarkan dengan huruf, dijarkan dengan idhafah, dan dijarkan karena mengikuti yang sebelumnya..م نذ Yang dijarkan dengan huruf jar, yaitu dengan huruf-huruf jar, huruf qasam, م ذ dan Adapun yang dijarkan dengan idhafah contohnya: غ ال م ز يد (pembantu Zaid). Dan yang dijarkan dengan idhafah ini ada 2: yang dikira-kirakan dengan lam (taqdir lam) dan yang dikira-kirakan dengan min (taqdir min). Yang ditaqdir dengan lam (bermakna milik) contohnya: غ ال م ز يد (pembantunya Zaid). Yang ditaqdirkan dengan min (bermakna asal خ ا ت jati), (pintu kayu اب ب س اج sutera), (Baju -terbuat dari- ث وب خ ز contohnya: kejadian), besi). (cincin ح د يد

Sebetulnya ingin saya buatkan bagan atau daftar dari terjemahan ini. Hanya saja waktu dan kesempatan yang belum memenuhi. Insya Allah di waktu yang tepat, mulai beraksi. Dan akhirnya, Alhamdulillah selesai. Mohon untuk dikoreksi kembali. 31 Agustus 2014 Masehi. Sya roni As-Samfuriy. Margasari. TAMAT واهلل اعلم با الصواب Sukron untuk penerjemah, kami dari facebook.com/bahasaarabdasar mengambil faidah darinya join kanal kami di telegram www.t.me/b_arab_dasar أبو نوح ريزال الكالتيني