التأويل وأداؤه الوظيفي:

النسخ

1 التأويل وأداؤه الوظيفي مقاربة تراثية األستاذ المساعد عماد عبد يحيى جامعة الموصل /كمية اآلداب قسم المغة العربية المدرس نوار محمد إسماعيل جامعة الموصل / كمية اآلداب قسم المغة العربية امللخص التأويؿ إصغاء قدي فػ قاافتنػا إصػغاء لمػا ياػاؿ ومػا لػ ياػؿ سمػء السػواء إذ يجػ اف نػػػذى إلػػػء مػػػا و ارء الػػػنص حقػػػا سػػػف جانػػػ محػػػذوؼ لػػػ يامػػػو أو لػػػ ي صػػػ سنػػػو وأص حت ىذه غاية الت سير والتأويؿ معان. فالتأويػػػؿ ىػػػو حػػػوار ػػػيف محػػػذوؼ ومػػػذكور أو ىػػػو اسػػػتعاد ال ػػػاطف فيمػػػػا و ارء الظػػاىر دوف أف يذػػػؿ ذلػػػؾ حػػػدود الػػػد ت التػػػ تحمميػػا نيػػػة المغػػػة محاولػػػة تاميػػػ كػػػؿ الػد ت التػ تعكػس فاسميػة ا سػتن اط الػذات فػ توجيػو المعنػء سمػء غيػر ظػاىر الػنص الاػػاع سمػػء أسػػس معرفيػػة )مرجعيػػات( منيػػا معرفػػة المعطيػػات المغويػػة و حاػػاعؽ نصػػػية ذاصة المعنء الظاىر الت تعػد مقا ػة م ػاتي د ليػة تمكػف الاػارا مػف الػدذوؿ إلػء سػال النص وكشؼ أس ارره وغوامضو فاحتواء النص سمء الغموض والوضوح تمػن المػلوؿ يليػة استيعا ش كة منظومة الدواؿ الت تمكنو مف الوقوؼ سمء احتماؿ تأويالت معػاف متعػدد والتػ يتوصػؿ إلييػا إ عػد نظػر وتأمػؿ فػ الاػ ارعف محااػا ػذلؾ غايتػو فػ الكشػؼ سػف المااصد المغي ة سعيا ل ي النص وفؽ طاقة الملوؿ. و تذػػػرن منطماػػػات التأويػػػؿ أيضػػػا فػػػ الػػػنص الارينػػػ سػػػف م ػػػدأ ت اسػػػؿ الظػػػاىر وال ػػاطف وسػػف ا رتكػػاز سمػػء اففػػؽ المعرفػػ لممتماػػ وسػػف الحركػػة الذىنيػػة التػػ ت نػػ المعنء مف ت اسميا مع النص كمو. و يذا فالتأويؿ قاع سمء الت اسؿ المشترؾ يف النص والاارا النص : مػا يمتمكػو مػف سػمات تجعمػو قػا ال لمتأويػؿ و مػا يحػد فػ المتماػ مػف أقػر اسػتجا ة تجعمػو يت اسػػؿ 431

2 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ معو والاارا ما تمنحو الا ارء لمػنص مػف ذاصػية ان تاحيػة لمتأويػؿ الػذم يسػاى فػ إنتػان الد ت المتعدد الت يحتمميا النص الواحد. التأويل وأداؤه الوظيفي ظمػت المغػة العر يػة ال صػحء تحمػؿ معيػا المعجػ وصػ و إطػا ارن مرجعيػان فكريػان س ػر العصور وقد ظؿ المعج معينان لتممس المجاؿ التداول ا صػم والحاػؿ المعرفػ الذػاص ػػالم ردات مػػف ىنػػا كػػاف سمينػػا النظػػر الػػء م ػػرد )التأويػػؿ( لت ػػيف مػػا اكتسػػ تو مػػف طويػػؿ تجر تيا الاولية دذوليا ف سياقات استعماؿ وى محممة تاريذيا الد ل. )4( ل ظو(( فكػػاف التػػأوؿ والتأويػػؿ ))ت سػير الكػػال الػػذم تذتمػؼ معانيػػو و يصػ إ يػاف غيػػر فيو الوصوؿ ػالكال الػء الوضػوح والكشػؼ سػف مرمػاه وىػذا الكػال فيػو معػاف مذتم ة ومتعدد و يمكف لمملوؿ اف يكت ظاىر ل ظػو فحسػ لػي ي المػ ارد منػو لتتعػدد اوجػػو المعنػػء فيػػو و يتوصػػؿ الػػء يانػػو ا تجػػاوز مػػا ىػػو مم ػػوظ نػػو )) يصػػ إ يػاف غيػر ل ظػو(( فحممػو سمػء غيػػر ظػاىره فيػو احتػػ ارز سػف الذطػأ )سنػده( كمػا اف فػػ قولػو إشػار إلػء تعمػؽ التأويػؿ ػالمعنء ن فنػو ذصػو ػالكال الػذم ))تذتمػؼ معانيػو(( وقػد ذى ا زىرم )ت 320 ىػ( إلء ما ىو ألصؽ المعنء الحس ف فيمػو لممصػطم فاػاؿ: ))افوؿ الرجػػوع وقػػد يؿ يػػلوؿ أو ن )7( ويؿ الاطػػ ارف يػػلوؿ أون إذا ذقػػر(( وفػػ ىػػذا إشػػار إلء معنء المآؿ والعاق ػة ن ف معنػء افوؿ اف مػا عػده يػلوؿ اليػو وين نػ سميػو فيػو أس لما عده وقاسد لو وينسج مع معنء المآؿ معنء يذر ىػو السياسػة فياػوؿ: ))ويؿ يلولػو )3( إيالة إذا أصمحو وساسػو.. وانمػا ىػو ت عمػة مػف يلتػو أم أصػمحتو((. فالسياسػة إنمػا تكػوف اصػػد إصػػالح ا مػػر وال مػػوغ ػػو إلػػء المػػآؿ ا سػػم وىػػو يػػذا ينسػػج مػػع معنػػء العاق ػػة فا زىرم يشير مف ذالؿ صيغة )ت عمة( الء اشت ارؾ سنصػريف حػدا ت اسػؿ ويمكػف اف ت ي منو إشار إلء وجود ت اسػؿ ذىنػ قػاع ػيف )المػلوؿ والػنص( المػلوؿ أو الكػال ن ف المػ ارد لػف ي مػب إ وجػود ت اسػؿ يوجػده )الموضػوع( مػع )المػلوؿ( وسمػء ذلػؾ فػاف التأويػؿ متا عة الش ء السياسػة واإلصػالح حتػء يصػؿ إلػء غايتػو ومنتيػاه وذىػ ا ػف فػارس )ت 313 ىػػػػ( الػػػء اف لمجػػػذر )اليمػػػز والػػػواو والػػػال( اصػػػميف ))ا تػػػداء ا مػػػر وانتيػػػاله ويؿ 410

3 يلوؿ أم رجػع وأوؿ الحكػ إلػء اىمػو أم أرجعػو ورده الػيي ومػف ىػذا ال ػا تأويػؿ الكػال وىو ساق تو وما يلوؿ اليػو ذلػؾ (( 414 )1( ويمكػف اف نمحػظ فػ معنػء )اوؿ( الاصػدية ن أم ال عؿ ا اردم لعممية ال ي ن فيو تذط ما ىو ظاىر زياد فعػؿ ماصػود ياػو ػو السػامع او الاػػارا واجػػ ارء معرفػػ يتذػػذه لالىتػػداء الػػء مااصػػد الػػنص وقػػد اوضػػ الجػػوىرم )ت 100 ىػ( فكر وصوؿ الملوؿ مف ذالؿ الت سير الء )ا ازلة العا ات اما سمميػة ال يػ( الػء مػػ ارد المػػتكم فياػػوؿ: ))التأويػػؿ ت سػير مػػا يػػلوؿ إليػػو الشػ ء(( )3(. ويمكػػف اف نعػػد مػػا ذكػػر مرحمػػة أولػػء فػػ فيػػ المصػػطم تميػػزت كونػػو حمػػؿ فيػػو سمػػء د لتػػو المغويػػة ا صػػمية ويمكػف اف تمتاػ د لػة المصػطم المغويػة )الرجػوع الػء ا صػؿ( و)الوصػوؿ الػء الغايػة او العاق ػػة( فػػ ػػلر واحػػد تػػوح وجػػود حركػػػة ذىنيػػة فػػ فعػػؿ التأويػػؿ والػػذم تكػػوف فيػػػو ال اسميػة لمػذات الملولػة وىػذه الحركػة الذىنيػة إمػا فػ اتجػاه ا صػؿ ػالرجوع أو فػ اتجػػاه الغايػة )والعاق ػة( الرسايػة والسياسػة ونسػتطيع اف ناػوؿ اف ا ػف منظػور )ت 244 ىػػ( فيمػا نامػو سػف سممػاء المغػة فػ ذلػؾ الوقػت قػد ادذػؿ المصػطم مرحمػة قانيػة ىػ اكقػر وضػوحان مف الذميؿ الذم لحظنا سنده ذور م يو التأويؿ الذم ت ناه سمماء ا صػوؿ )6( فيمػا عػد قاؿ ا ف منظور: ))يااؿ: يلت الش ء أوولو إذا جمعتو واصمحتو فكػاف التأويػؿ جمػع معػان ال ػػاظ اشػػكمت م ػػظ واضػػ إشػػكاؿ فيػػو(( وفػػ قولػػو إشػػار قانيػػة إلػػء اىميػػة سمميػػة )2( التأويؿ أو اتصاليا المعان اكقر مف الم ظ م ردان فالمسألة مسألة انسجا لغوم فػ سػياؽ معػػيفن نػػو قػػاؿ: ))جمػػع معػػان ال ػػاظ (( وا شػػكاؿ قػػد يػػ ارد ػػو كػػوف الم ػػظ مشػػتركان ػػيف معنييف أو سد معاف مذتم ة حاياية أو مجػا ازن مػف غيػر اف يػدؿ الم ػظ ن سػو سمػء معنػء معيف مػف معانيػو فػال ي يػ ا ػدليؿ و عػد نظػر وتأمػؿ فػ الاػ ارعف و يػزوؿ ىػذا اإلشػكاؿ أو )الذ ػػػاء( إ ا جتيػػػػاد والنظػػػر فػػػػ الاػػػ ارعف حتػػػػء يتعػػػيف المػػػػ ارد ويتػػػرج سػػػػف الم ػػػػظ المشػػكؿ ولػػذا يتحػػوؿ الم ػػظ داذػػؿ نظػػا لغػػوم معػػيف مػػف مجػػاؿ د لػػ إلػػء مجػػاؿ يذػػر ويحتان سندعذ الػء تجػاوز د لػة المنطػوؽ المغػوم الػء مػا ىػو ا عػد وىػذه الحركػة ا نتااليػة ف مستويات الد لة تستمز وجود مرجعيػات يعتمػدىا المػلوؿ فػ توجيػو المعنػء سمػء غيػر ظػػاىر الػػنص لػػذا ذكػػر ا ػػف منظػػور ))اف المػػ ارد التأويػػؿ ناػػؿ ظػػاىر الم ػػظ سػػف وضػػعو ا صم إلء ما يحتان إلء دليؿ لو ه ما ترؾ ظاىر الم ظ(( )8( مف ىنػا كػاف دور المػلوؿ

4 يتذطػء ظػػاىر الذطػػا التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ ن لكػػ يمتمػؾ مػػا يعػده اطنػػو ليزيػد سمػػء المعنػء الظػػاىر سنصػػ ارن يذػػر تذ يػػو شػػ كة العالقػػات السػػياقية فػػالملوؿ يحػػوؿ الذطػػا إلػػء إشػػكاؿ يسػػتن ط منػػو ويتحػػرؾ فيػػو وىنػػاؾ مػػف جعػػؿ التأويػػؿ سنوانػػان يضػػ تحتػػو سمميػػات قالقػػان: التػػد ير والتاػػدير والت سير في ػدو الت سػير إحػدل الذطػوات الموصػمة إلػء التأويػؿ )سمميػة ال يػ( أو الوصػوؿ إلػػء المػػ ارد وتمتاػػ العناصػػر القالقػػة التػػد ير والتاػػدير والت سػػير الد لػػة سمػػء وجػػود ذات فاسمة ف سػ الكال ت تغػ الوصػوؿ الػء مػ ارد المػتكم فػا ج ارء التػأويم يعنػء ػال ي واإلفيػا معػان فالتأويػػؿ يتػدذؿ مػػف اجػػؿ ت ميػػب مسػػألة تحتػػان إلػػء الكشػػؼ واإليضػػاح لمسػػامعيف سػػف المااصػد غيػر المعمنػة ويكمػف سمػؿ المػلوؿ تجػاوز مػا ىػو معطػء )الظػاىر( إلػء مػا ىػو ذ ػػ )ال ػػاطف( و ػػد لنػػا مػػف اف نػػذكر اف م ػػدأ الظػػاىر وال ػػاطف كػػاف مػػف اىػػ مرتكػػ ازت العمماء والناػاد لغويػان وفكريػان فػ الكػال سػف التأويػؿ كمػا اف احتمػاؿ المغػة اكقػر مػف معنػء سمؽ ىذا ا تجاه فاد أشار الجاحظ )ت 733 ىػ( فيما نامو مف حوار ػيف المػأموف و ػيف مرتد اف المغة قا مة لمتأويؿ استنادان إلء ط يعتيا الت تسم وجوه مف المعنػء وتعػد مجػاؿ منافسة العاؿ واسمالو وا جتياد وال حػ سػف أسػ ا العمػ )1( وجعػؿ ا ػف قتي ػة )ت 736 ىػػ( مػا يحتػان مػف النصػػوص إلػء تأويػؿ أم مػا تعػددت اوجػػو معانيػو )مشػكالن( وقػد تعػػود تسػميتو تمػؾ إلػء أف ىنػاؾ مػف ركػز فاسميتػو العاميػة سمػء تطويػع الم ػظ لجعمػو يوافػؽ مذى ػػو فاػػد اسػػماه )تأويػػؿ مشػػكؿ الاػػريف( وقػػاؿ فػػ مادمتػػو: ))أل ػػت ىػػذا الكتػػا جامعػػان لتأويؿ مشكؿ الاريف ن مستن طان ذلؾ مف الت سير زياد فػ الشػرح واإليضػاح وحػامالن مػال اسمػػ فيػػو ماػػا ن إلمػػا مطمػػع سمػػء لغػػات العػػر ن فرم المعانػػد موضػػع المجػػاز وطريػػؽ اإلمكػػاف مػػف غيػػر أف أحكػػ فيػػو ػػ أرم ن أو اقضػػ سميػػو تأويػػؿ ولػػ يجػػز لػػ أف أنػػص اإلسناد إلء مف لو أصؿ الت سيرن إذ كنت ل أقتصر سمء وح الاو حتػء كشػ تو وسمػء إيماعي حتء أوضحتو وزدت ف ا ل اظ وناصت وقػدمت وأذػرت وضػرت ػذلؾ افمقػاؿ )40( وافشػػكاؿ حتػػء يسػػتوم فػػ فيمػػو السػػامعوف((. فيػػو يجػػد اإلشػػكاؿ ظػػاى ارن سمػػء سػػط الػػنص مػػف ذػػالؿ لغتػػو المجازيػػة. ونجػػده يحػػدد اف عػػاد الد ليػػة لممصػػطم ي تعػػد فيػػو ػػػالمعنء سػػػف معطيػػػات الػػػنص وظػػػاىره وياػػػو ا سػػػتن اط الػػػذم ىػػػو قػػػوا سمميػػػة التأويػػػؿ معتمػػدان سمػػء الت سػػير ( زيػػاد الشػػرح واإليضػػاح( وكػػأف المػػلوؿ يحتػػان إلػػء يفػػاؽ معرفيػػة 417

5 تتجاوز ما تتيحو سممية الت سير ويحتان المػلوؿ إلػء أف يكػوف مػدركان لممػدل الػد ل الػذم تسػػػتغرقو الم ػػػردات فػػػ اإلطػػػار المغػػػوم المتػػػداوؿ سنػػػد العػػػر تأويػؿ معػيف تحتممػو المغػة تعصػ ان لمػذى مػف المػذاى وىػػػو ينصػػػ ا سػػػت داد قػ أف اليػدؼ ىػػو الوصػوؿ إلػػء إيضػػاح المااصػػد سمػء حػػد تع يػػره )حتػػء أوضػحتو(. وفػػ إطػػار ىػػذا ال يػ نجػػد أ ػػا حيػػاف التوحيػػػدم )ت 326 ىػػػػ( يػػػدذؿ التأويػػػؿ فػػػ أنػػػواع ال الغػػػات ويجعػػػؿ ال الغػػػات ضػػػرو ان ))منيا الغة الشعر و الغة الذطا ة و الغػة النقػر و الغػة المقػؿ و الغػة العاػؿ و الغػة ال دييػػة )44( و الغػػة التأويػػػؿ(( واذا كػػاف التوحيػػػدم قػػد ادذمػػو فػػػ مقػػؿ ىػػػذه افنػػواع مػػػف ال الغات التػ قواميػا الموى ػة فيػو يجػد التأويػؿ موى ػة قػ يميػز ىػذا النػوع مػف ال الغػات مزيػػة ذاصػػة تجعػػؿ مػػػف ال الغػػات ا ذػػرل توظ ػػان لذدمتػػو فيػػ تحتػػان لغموضػػيا إلػػء التػد ر والتصػ المػذيف )ي يػداف وجوىػان مذتم ػة كقيػر نافعػة( ن ف تعػدد الوجػوه يعنػ تعػدد المعػػان والغمػػوض سنػػده ىػػو الػػذم يوجػػد ىػػذا التعػػدد وي ػػرز دور الػػذات الملولػػة أرييػػا الذػاص فػ اكتشػاؼ المعنػء ال ػاطف مػف الػنص الغػامض ن ف العممػاء يتػأولوف الذطػا ا ستن اط الذم يكوف اولو واذره قاعمان سمء ))جو ف الن س واستصػار ال كػر ويكونػاف يػذا النمط ف أسماؽ ىذا ال ف وىاىنا تنقاؿ ال واعد وتكقر العجاع وتتالق الذػواطر وتتالحػؽ اليمػ ومػػف اجميػػا يسػػتعاف اػػول ال الغػػات ا ذػػرل المتادمػػة حتػػء تكػػوف معينػػة و ارفػػد فػػ إقػار المعنػء )47( المػدفوف واقػار المػ ارد المذػزوف(( فػنذف ىنػاؾ ذ ػاء فػ الػنص يحتػان إلػء س ر معرف قاع سمػء اإلحاطػة اسػتعما ت العػر مف يرل أف الغموض ىو المستدس 413 سػتذ ارن )المعػان المدفونػة(. وىنػاؾ ف ياع التأويؿ وانو يكوف ماصودان )) است ػار أف ىػذا الغموض يك ؿ متعة جمالية تامةن و سميو ياو ذلؾ السػحر الذػاص الػذم تتميػز ػو أنمػاط ذاصة مف ا سماؿ ال نية وا د ية فالصياغات المغوية ف العمؿ ا د تكػوف الجمػؿ فييػا واص ة لموضوساتيا است ارىا موضوسات قصدية ذالصة (( )43(. إذف تذمو ىذه الصياغات مف المااصد وي اء التأويؿ إج ار ن ء معرفيػا يتذػذ لمكشػؼ )41( سف المااصد المغي ة. فيػو يػدس انػو قػادر سمػء فيػ الػنص ال يػ الػدقيؽ الصػحي وانما ىو يسعء وتمؾ غايتو الموسػومة وينتاػؿ م يػو التأويػؿ إلػء إطػار أوضػ مػف ذػالؿ معالجػة النصػػوص التػ ليػػا معنػء ظػػاىر وتحتمػػؿ معػاف أذػػر فيصػ ))اسػػتذ ارن معنػػء

6 الكػال التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ سمػء ظػاىره ػؿ سمػء وجػو يحتمػؿ مجػا ازن أو حاياػة وىػو ا ذ ػار معنػء الكػال(( )43( فالوصوؿ إلء المعنء الم ارد يت تجػاوز المعطػء افوؿ مػف الم ػظ وقػد يكػوف المعنػء الػذم يتوصػؿ إليػو مػف المحػتمالت المجػاز أو يكػوف ىػو المػ ارد الحاياػ وذػص ال ارغػ افصػػػ يان )ت 107 ىػػػػ( التأويػػػؿ المعػػػػان كتأويػػػؿ الرليػػػا فيػػػػو يسػػػتعمؿ فػػػ )الكتػػػػ ا ليية( وف الجمؿ ومنو قيؿ الموعؿ لمموضع الػذم يرجػع إليػو ذلػؾ ىػو رد الشػ ء إلػء الغاية الم ارد منو سممان كاف أو فعالن إلػػء الػػنظ )46( )42( أو لغمػػوض المعنػػء ووجػػاز الم ػػظ ن وياع التأويؿ شت ارؾ فػ الم ػظ أو فمػر ارجػع ف ىػػذه ا حػػواؿ تصػػرؼ المػػلوؿ سػػف ا كت اء الد لة الظاىر إلػء ال حػ سػف مػا يعينػو فػ الوصػوؿ إلػء المػ ارد ن إذ التأويػؿ ي ح ف افصؿ سف د لة مطا اة لموضػوع ي حػ سنػو اػدر مػا يعيػد اكتشػاؼ الػد ت )48( انطالقان مف قا مية النص لذا فاف السيد المرتضء )ت 136 ىػ( سػد مػف عػد سػف تأويػؿ ما احتواه كال العػر مػف مالحػف واشػا ارت إلػء افغػ ارض وتمويحػات المعػان تحتػان إلػء ال يػػ كػػاف ظالمػػان لن سػػو متعػػديان طػػوره )41(. وجػػاءت سنايػػة س ػػدالاادر الجرجػػان )ت 124 ىػ( لم اح التأويؿ مف ذالؿ إ ارز الايمة الجمالية لمػنظ واشػترط فػ التأويػؿ السػمي أف ي تعػد سػف ميػداف المغػة واحتماليػة افل ػاظ )70(. وياػوؿ: ))التأويػؿ اف تناػؿ الكػال فػ معنػاه مػػف صػػور الػػء صػػور مػػف غيػػر اف تغيػػر مػػف ل ظػػو شػػيعان او تحػػوؿ كممػػة مػػف مكانيػػا الػػء )74( مكاف اذػر(( فنظػر الجرجػان الػء التأويػؿ ىنػا تحػاك الم ػاىي الحديقػة لمتأويػؿ ن ف وضػػػع الم ػػػظ فػػػ سػػػياؽ معػػػيف ىػػػو الػػػذم يميػػػزه وسالقتػػػو سػػػياقو وت ػػػت افػػػؽ المتماػػػ إلػػػء إيحػػاءات متعػػدد كمػػا اف معالجتػػو لاضػػية المعنػػء و)معنػػء المعنػػء( تعكػػس رليتػػو لاا ميػػة المغػة فػ التع يػر سػف مسػتويات المعػان فيحيػؿ مػدلوؿ أوؿ إلػء مػدلوؿ قػاف ن فنػو ياػوؿ: ))تعنػػػ ػػػالمعنء الم يػػػو مػػػف ظػػػاىر الم ػػػظ والػػػذم تصػػػؿ إليػػػو غيػػػر واسػػػطة و)) معنػػػء المعنػػء(( أف تعاػػؿ مػػف الم ػػظ معنػػء قػػ ي ضػػ ػػؾ ذلػػؾ المعنػػء الػػء معنػػء اذػػر كالػػذم فسرت لؾ(( )77(. وف ىذا اإلطار مف ال يػ يػدذؿ تعريػؼ تػودروؼ )لمترميػز( فيػو ياػوؿ: ))أما اليو فما سدنا نتمسؾ التاا ػؿ ػيف المعنػء الحاياػ والمعنػء المشػتؽ وانمػا نميػز ػيف صػػيرور الد لػػة )حيػػ يسػػتدس الػػداؿ المػػدلوؿ( أو صػػيرور الترميػػز حيػػ يرمػػز مػػدلوؿ أوؿ إلػػػػء مػػػػدلوؿ قػػػػاف (( )73( وىكػػػػذا فػػػػاف ا نتاػػػػاؿ فػػػػ مسػػػػتويات الد لػػػػة رسػػػػذت صػػػػ ة 411

7 ا حتماليػة. ولػ يذػرن م يػو التأويػؿ سػف ىػذه الػداعر سنػد ا صػولييف إذ ياػوؿ الغ ازلػ )ت ىػػػ(: ))التأويػػؿ س ػػار سػػف احتمػػاؿ يعضػػده دليػػؿ يصػػير ػػو اغمػػ سمػػء الظػػف مػػػف المعنء الذم يدؿ سميو الظػاىر ويشػ و اف يكػوف كػؿ تأويػؿ صػرؼ الم ػظ سػف الحاياػة إلػء )71( المجػػاز((. ومػػف ىنػػا انطمػػؽ م ػػدأ ا سػػتد ؿ سنػػد اسػػتن اط المعنػػء المحتمػػؿ سمػػء أف يكوف ىذا الدليؿ ظنيان قطعيػان كػ ت اػء احتماليػة المعنػء افوؿ الػذم يػدؿ سميػو الظػاىر قػػ نجػػد الغ ازلػػ يضػػع ضػػوا ط حتماليػػة الم ػػظ المػػلوؿ فياػػوؿ: ))إف ا حتمػػاؿ تػػار ياػػر وتار ي عد فنف قر ك ء ف إق اتو دليؿ قري واف ل يكػف الغػان فػ الاػو واف كػاف عيػدان افتار إلء دليؿ قػوم يج ػر عػده حتػء يكػوف ركػو ذلػؾ ا حتمػاؿ ال عيػد اغمػ سمػء الظػف مف مذال ة ذلؾ الدليؿ وقد يكوف ذلؾ الدليؿ قرينة وقد يكوف قياسان وقد يكوف ظػاى ارن يذػر )73( اقػػول(( انيػػا سمميػػة قاعمػػة سمػػء الاػػ ارء وىػػذه العمميػػة حي الجيد ستذ ارجيا مف الدليؿ فينػاؾ الػدليؿ الواضػ تكػػوف سمػػء درجػػة واحػػد مػػف وىنػاؾ الػدليؿ الغػامض ال عيػد فالنصػػػوص المغويػػػة مػػػف حيػػػ د لتيػػػا سمػػػء معناىػػػا ذات مسػػػتويات متعػػػدد وكػػػؿ نػػػص معػػرض لمتأويػػؿ وقا ػػؿ لػػو وجعػػؿ ا ػػف رشػػد )ت 313 ىػػػ( التأويػػؿ محصػػو ارن فػػ المجػػاز فالمغػػة تحمػػؿ وجيػػيف ملكػػديف وجيػػان ظػػاى ارن ويذػػر اطنػػان: ))فيػػو إذػػ ارن د لػػة الم ػػظ مػػف الد لة الحاياية الء الد لة المجازية مف غير اف يذػؿ ذلػؾ عػاد لسػاف العػر فػ التجػوز تسمية الش ء ش ييو او حاو او ماارنو او غير ذلؾ مف ا شياء الت سػدت فػ تعريػؼ )76( أصػناؼ الكػال المجػازم(( فيكػوف التأويػؿ اسػتعاد المعنػء الحاياػ مػف و ارء المجػازم أم اسػػتعاد ال ػػاطف فيمػػا و ارء الظػػاىر دوف اف يذػػؿ ذلػػؾ ا حتمػػاؿ حػػدود الػػد ت التػػ تحمميا نية المغة ولما كاف ا تعاد سف المعنء المم وظ ىو محور قضية المجػاز والع ػر المجاز انما ى المسافة الت ياطعيا المػتكم ق ػؿ الوصػوؿ إلػء المعنػء النيػاع الماصػود مف و ارء افل اظ مف ىنا أص حت النصػوص التػ تتػوافر سمػء أسػمو إيحػاع رمػزم ىػ النصػػػوص التػػػ ت تػػػرض التأويػػػؿ ويتحاػػػؽ المعنػػػء اإليحػػػاع سنػػػدما تغيػػػر المغػػػة قانونيػػػا و تعطؿ قانوف المطا اة فتتولد الجمؿ الشػعرية الاا مػة لمتأويػؿ والتػ يعجػز قػانوف المطا اػة )72( سػف اداء معانييػػا و يمكننػا أف نغ ػؿ جزعيػػة أذػػرل مػف جزعيػات المجػاز وىػػ اف مػػا يػػ ارد ػػو لػػيس ىػػو المعنػػء القػػان فحسػػ ػػؿ ىػػو المعنػػء افوؿ والمعنػػء القػػان معػػان فيػػو

8 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ حاصػػػؿ انصػػػيار المعنػػػء ا وؿ والقػػػان فػػػالذرون سػػػف مػػػألوؼ الع ػػػار المعنػػء وانمػػا ىػػو معنػػء إضػػاف يتركػػ سمػػء المعنػػء ا صػػم الاضػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػايا التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ياػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػو سمييػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػا ا جػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ ارء التػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػأويم أكد ا ف رشد ف موضع اذر دور الاارا ف توليػد الد لػة ي ػػػدؿ مػػػف ذات وىػػ قضػػية ميمػػة مػػف وقػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػد ػؿ انػو يػرد التأويػؿ إلػء ت ػاوت )78( ق ارع الناس وساولي سمء ال ي والتصور فين ن التأويؿ سنده سمء أساس منطاػ ىػو التمايز ػيف اصػناؼ الايػاس )ال رىػان )71( والجػدل )30( والذطػا )34( ) ػؿ سمػء أسػاس اجتماس ىو اناسا الناس إلء ذاصة تدرؾ ا مور ن سػيا وسامػة تػدركيا مقا تيػا فيتولػد ا ذػتالؼ فػ ا قاويػؿ مػف اذػتالؼ معرفػ الداؿ المدلوؿ فالمػدلوؿ سنػده واحػد والػداؿ كقيػر فيسػتدس )37( فدور الاارا ومرت تو ومسػتويات الاػ ارء سنػده ىػ التػ تنػتال ا ذػتالؼ ن ف الذات الملولة ليست ذاتان معرفية فحس ػؿ ىػ ذات اجتماسيػة و نيػة ن سػية فكمػا لمتأويؿ سناصره الموضوسية الكامنػة فػ ال نيػة المغويػة كػذلؾ لػو سناصػره الذاتيػة المرت طػة الشذصػية ال رديػة وا جتماسيػة )33( فيػو يحصػر التأويػؿ فػ صػنؼ ذػاص مػف النػاس ن ف التأويؿ ف نظره ينتال سف الايػاس المنطاػ ومعرفػة المنطػؽ والياتػو معرفػة اذػتص يػا صنؼ ذاص مف الناس. وتأكيد ا ف رشد وجود الذات الملولػة ماوماتيػا فػ التأويػؿ يمتاػ توجيػػو السػيروردم )ت 637 ىػػػ( اذػتالؼ التأويػػؿ ػػاذتالؼ المػػلوليف: ))فالتأويػؿ )سنػػده( يذتمػػػؼ ػػػاذتالؼ حػػػاؿ المػػػلوؿ مػػػف صػػػ اء ال يػػػ ورت ػػػة المعرفػػػة(( تذتمؼ تاويالتيا ت عا لحاليا ف )31( فالػػػذات الملولػػػة حيف ياس المعنػء المعػدوؿ سػف ظػاىره إلػء التأويػؿ ػ أرم ا ف ا قير )ت 632 ىػ( الء قالقة اقسػا: ))امػا اف ي يػ منػو شػ ء واحػد يحتمػؿ غيػره واما اف ي ي منو الش ء وغيره وتمؾ الغيرية إما أف تكوف ضػدان أو تكػوف ضػدان ولػيس لنػػا فيػػػو قسػػػ ار ػػػع فػػػافوؿ ياػػػع سميػػػو اكقػػر ا شػػػعار ويجػػػرم فػػػ الدقػػػة والمطافػػػة مجػػػرل الاسػػميف ايذػػريف وأمػػا الاسػػ القػػان فانػػو قميػػؿ الوقػػوع جػػدان وىػػو مػػف اظػػرؼ التػػأويالت المعنوية ن ف د لة الم ػظ سمػء المعنػء وضػده اغػر مػف د لتػو سمػء المعنػء وغيػره ممػا لػػيس ضػػده(( )33( و يتصػػور ىنػػا اف الم ػػظ ياذػػذ د تػػو المحتممػػة فالد ت المحتممة تنتجيا ش كة غير محدد مف السياقات الممكنة التػ عيػػدان سػػف السػػياؽ يمكػف اف يغ ػؿ المػلوؿ دورىػا وقػد اشػار الزركشػ )ت 211 ىػػ( الػء ىػذه الجزعيػة التػ ىػ قػوا ا جػ ارء 416

9 التأويم وانطمؽ ف م يومو لمتأويؿ مف النص الارين الكري فيػو ياػوؿ: ))التأويػؿ صػرؼ ايية الء معنء موافػؽ لمػا ق ميػا ومػا عػدىا تحتممػو اييػة غيػر مذػالؼ لمكتػا والسػنة سػف طريؽ ا ستن اط(( )36( فيكوف في الالحؽ مستندان الء في السا ؽ وتكمػف فاسميػة السػياؽ النص أو التركي ف انو ينظر مف ذاللو الء النص ف كميتػو وانسػجامو ولػيس صػ تو نتوءات مجت أز عضيا سف عض وكؿ معنء منتػزع مػف السػياؽ الضػرور معنػء سنػػو الػػنص 412 يع ػر كمػػا اف دور المػػلوؿ ي ػػرز مػػف ذػػالؿ سممػػو ا سػػتن اط الػػذات الاػػاع سمػػء أسػػػس معرفيػػػة مػػػف ضػػػمنيا معرفتػػػو المعطيػػػات المغويػػػة وحاػػػاعؽ نصػػػية ذاصػػػة ػػػالمعنء الظاىر سمء اف يكوف ا ستن اط مايدان الكتا والسنة فػاذا ذػرن سػف ىػذا النطػاؽ اصػ مف التأويالت المرفوضة ويضػع لنػا المػاوردم )ت 121 ىػػ( نظريػة فػ التأويػؿ فػ سػياؽ تحميمو لط يعة الكػال فيػرل التأويػؿ احتمػا ن قاعمػان فػ الاػوؿ ن سػو ويسػتمد مشػروسيتو مػف داذػؿ الاػوؿ فياػوؿ: ))إف كػال كػػؿ كتػا وأذ ػػار كػؿ ن ػػ يذمػو مػف احتمػاؿ تػػأويالت مذتم ػػة ن ف ذلػػؾ موجػػود فػػ الكػػال ػػن س ط اسػػو ومعمػػو اف الكػػال كممػػا كػػاف افصػػ واغػر واحسػف نظمػان وا عػد مذرجػان كػاف اشػد احتمػا ن ل نػوف التػأويالت وضػرو الت اسػير و كال اولء يذه الص ات مػف كػال ا) ) ( إذ كػاف اوضػ الكػال واوجػزه واكقػره رمػو ازن واجمعػػو لممعػػان الكقيػػر وا حػػرؼ اليسػػير وكػػاف كتا نػػا الاػػريف اولػػء الكتػػ اذصػػيا يػػذه )32( المعػػان إذ كانػػت المغػػة التػػ انػػزؿ يػػا افصػػ المغػػات((. فيػػو يػػرل قػػوا التأويػػؿ يعتمػػد سمػػء الػػنص والػػذم لػػو صػػ ات ذاصػػة تمكنػػو مػػف احتمػػاؿ اوجػػو معػػاف مذتم ػػة وفػػ قػػوؿ الماوردم ىذا ما يذالؼ توجيات ا ف رشػد فػ كػوف العمميػة التأويميػة معتمػد سمػء المتماػ ووسيػػو اكقػر مػػف ارتكازىػػا سمػػء الػػنص والحاياػػة التػػ ت ػػرض ن سػيا تاػػوؿ اف التأويػػؿ قػػاع سمء الت اسؿ المشترؾ يف النص والاارا فػالنص الػذم يمتمػؾ سػمات تجعمػو قػا الن لمتأويػؿ ن فنػػو يوجػػد لػػدل المتماػػ أقػػ ارن يجعمػػو يت اسػػؿ معػػو فالعالقػػة ػػيف الػػنص والمتماػػ سالقػػة وجػػود ن ف قػػ ارء الػػنص والكشػػؼ سػػف مااصػػده ىػػو مػػا يمػػن الػػنص ذاصػػيتو ا ن تاحيػػة ))فػػػػالمم وظ يظػػػػؿ موجػػػػودان ػػػػالاو سػػػػواء افرزتػػػػو الػػػػذات المنشػػػػعة لػػػػو ا دفنتػػػػو فػػػػ الالمم وظ و يذرجو الء حيز ال عؿ ا متمايو وىذا التماػ ىػو لمػػنص ولماىيػػة ا سػػمو (( ػػػػواطف مقا ػة اناػداح شػ ارر الوجػود )38( وسمػػء ىػػذا فػػاف الػػنص يتضػػمف ػػدوره اجػػ ازء تعػػد مقا ػػة

10 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ م ػػاتي د ليػػة تمكػػػف الاػػػارا مػػػف الػػدذوؿ الػػء سالمػػػو وكشػػؼ اسػػ ارره وغوامضػػو واحتػػػواء النص سمء الغموض والوضوح يعد مقا ػة يليػة ميمػة لمػنص لتحويػؿ فعػؿ الاػ ارء الػء فعػؿ ايجػا يسػػاى فػ انتػان د لػة الػنص ىكػذا يكػوف انتػان الد لػة فعػالن مشػتركان ػيف الػنص والاارا ويكوف مف ق فعالن متجددان تعدد الاػ ارء ػاذتالؼ ظػروؼ الاػ ارء مػف جيػة اذػرل )31( ومف ذالؿ ما تاد يمكف اف ناوؿ اف فعؿ تأويؿ النص مرت ط ارت اطػان ك يػ ارن ػالمتما الذم يذى الء ما و ارء المعنء مف ذالؿ محاولة استيعا شػ كة منظومػة الػدواؿ ويمكػف اف ناوؿ اف حركة الملوؿ ال اسمة ف النص تتركز ف م ارحؿ قال ى : ت سػػير الػػنص وفيػػ الػػنص وا سػػتن اط فالت سػػير اذف جػػزء مػػف سمميػػة التاويػػؿن ف سمميػة الت سػير تعنػء شػرح الم ػردات وا ل ػاظ شػرحان لغويػان يػلدم الػء المعنػء الظػاىر مػف النص. وقد ارت ط مصطم التأويؿ ف اطار التداوؿ المغوم مصػطم الت سػير ارت اطػان وقياػان وضػعيما سمػء قػد المسػاوا معػان مػف حيػ حاجػة الم سػر او المػلوؿ ليمػا معػان فكػاف مػف الط يع اف تتجاوز قناعية العالقة يف كال المصطمحيف حدود التعامػؿ مػع الػنص و ػد مف اف نشير الء اف السياؽ المغػوم لتػداوؿ ل ػظ الت سػير يلكػد دو ارف م يػو ىػذا المصػطم سمػػء معنػػء الكشػػؼ وال يػػاف وا يضػػاح وانػػو مػػاذوذ مػػف ال سػػر ومنػػو )الت سػػر ) وىػػو ل ػػظ اطمؽ سمء الماء الػذم ينظػر فيػو الط يػ ليسػتدؿ سمػء مػرض ال ػدف واف كػؿ شػ ء يعػرؼ ػو ت سػير الشػ ء ىػو الت سػر )10(. ف عػؿ الت سػر يعتمػد سمػء واسػطة مػف دونيػا يػت ىػذا ال عػػؿ وىػػو )الوسػػيط( الػػذم يسػػتدؿ ػػو الط يػػ سمػػء مػػرض المػػريض وفعػػؿ )النظػػر( مػػف جانػػ الط يػػ معرفػػة الط يػػ ىػػو الػػذم يمكنػػو مػػف فحػػص المػػاد واكتشػػاؼ )العمػػة( وىػػ تعتمػػد سمػػء العمػػؿ ومظاىرىػػا )14(. فعمميػػة الت سػػر ىػػذه قاعمػػة سمػػء اساسػػيف متالزمػػيف ىمػا )الوسػيط( ويشػمؿ الموضػوع او الػنص واحاطػة الػذات النػاظر فػ المػاد و ػدوف ىػذا تتحوؿ الماد الء ش ء د لة لػو سمػء ا طػالؽ وتمتاػ د لػة ا صػؿ ا شػتااق القػان لمصػػػػطم )الت سػػػػير( )سػػػػ ر( د لػػػػة ا صػػػػؿ ا شػػػػتااق ا وؿ )فسػػػػر( فػػػػ الد لػػػػة سمػػػػء )الكشػػؼ والظيػػور وال يػػاف( سمػػء الػػرغ مػػف كونيػػا د لػػة فرسيػػةن نػػو تاا منػػا د ت سػػد مركزىا )ا نتااؿ وا رتحاؿ(ن فالمسافر سم مساف ارن نو يكشػؼ مػا كػاف ذافيػان ))وسػم 418

11 السػػ ر سػػ ارن نػػو يسػػ ر سػػف وجػػوه المسػػافريف واذالقيػػ فيظيػػر مػػا كػػاف ذافيػػان منيػػا(( )17( )السػ ير( الػذم يصػم ػيف النػاس ن نػو يزيػؿ مػا كػاف مػف سػداو وذػالؼ والسػ ير وسػيط يوضػ او يوصػؿ لمماا ػؿ وجيػة نظػر المػتكم الػذم احتػيال الػء توضػي وجيػة كالمػون مػف ىنػػػا كػػػاف السػػػ ر الكشػػػؼ المػػػادم والظػػػاىر )13( وال سػػػر الكشػػػؼ المعنػػػوم ال ػػػاطف فد لػػػة المػػادتيف واحػػد فػػ النيايػػة وىػػ الكشػػؼ سػػف شػػ ء مذت ػػ مػػف ذػػالؿ وسػػيط يعػػد مقا ػػة سالمػػػة دالػػػة لمم سػػػر مػػػف ذالليػػػا يتوصػػػؿ إلػػػء ىػػػذا الذ ػػػ وقػػػد ارتػػػ ط المعنػػػء المغػػػوم وا صطالح ا شار الػء فاسميػة سمميػة الت سػير ومػف قػ حاجػة الم سػر لػنص معػيف اف يكوف مممان عمو سد كعم الا ارء واحكا النطؽ ومػدلو تيا واحكاميػا ا ف ارديػة والتركي يػة ومعانييا الت تدؿ سمييا حالة التركي 411 )11( فتكػوف العمميػة ىنػا ألصػؽ ػالم ردات وا ل ػاظ وفعؿ الم سر يكمف ف ا ازلة أم تعايد او غموض ف الم ردات لموصوؿ يػا الػء الوضػوح لمسامع فيو ي ح سف ماصدية المتكم وانما ىو يسعء لتوضي ناء الم ػردات داذػؿ الػػنص فيػػ سمميػػة تسػػ ؽ سمميػػة ال يػػ وا سػػتن اط وتحػػاوؿ ا ازلػػة العواعػػؽ امػػا المػػلوؿ. و يمكػػف لمتأويػػؿ اف يكت ػػ ت سػػير الشػػ ء ن نػػو ي حػػ سػػف مػػا ىػػو اوؿ فػػ الشػػ ء وسػػف اصػؿ الشػ ء نػو يعنػ التػرجي ن مػف ذػالؿ ال حػ فػ المعػان المحتممػة المػاذوذ مػف الػػدواؿ التػػ يحتػػان فػػ قصػػد واحػػد منيػػا الػػء تػػرجي نمػػا ارت ود عػػؿ اكقػػر مػػف معػػان ا ل اظ المغوية ف حيف ي ح الت سير ف شرح الم ردات وا ل اظ شػرحان لغويػان يػلدم الػء المعنػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػء الظػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػاىر )13( مف النص ن ف ىمػو ا وؿ ا ازلػة الغمػوض لػذا فالنشػاط التػأويم يعتمػد الت سػير وصػ و يلية تمكنو مف استكناه م ارد المتكم وىو ضرورم لتجن سوء ال ي. اذف فالتأويػؿ والت سػير تجر تػػاف تشػػي ارف الػػء سػػع الاػػارا ل يػػ الػػنص مػػف ذػػالؿ اسػػاد نػػاء تػػاريذ موضػػوس لمػنص مػف ذػالؿ تجرػة الت سػير قػ يػأت دور المػلوؿ الػذم ي يػ المغػة وصػ يا منظومػػة د لية تتجاوز ال نء ا ج ارعية ملسسة سمػء رمػوز ودواؿ قا مػة لمتجػدد مػع كػؿ قػ ارء تأويميػة جديد وقد ذى المغويوف و عػض الم سػريف الػء اف الت سػير فيػو قطعيػة الد لػة فػ حػيف التأويؿ ليست فيو ىذه الاطعيػة وانمػا ي اػء ا حتمػاؿ متأرجحػان حسػ قػو ا دلػة فاػد قػاؿ الماتريػػػدم )ت 333 ىػػػػ( ))الت سػػػير الاطػػػع ػػػاف مػػػ ارد ا) تعػػػالء كػػػذا والتأويػػػؿ تػػػرجي احػػػد

12 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ المحتمالت دوف الاطع فاف قا دليؿ ماطوع و سمػء المػ ارد يكػوف ت سػي ارن ػال أرم وىػو حػ ار ن نػو شػياد سمػء ا) تعػالء مػا يػأمف اف يكػوف كػذ ان(( إذف فالتأويػؿ يذتمػؼ سػف )16( الت سير ال أرم انو ياطع ا حتماؿ الذم يذى اليو الملوؿ و ػذا يػأمف الكػذ ا انيمػا يت ااف ف كونيا سممية ذىنية اجتيادية متوجية الء النص وينصػ م يػو ا جتيػاد سمػء التأويؿ ف مجاؿ ال اػو واسػتذ ارن ا حكػا مػف الػنص و شػؾ فػ اف ىػذه تلكػد دور الاػارا فػ كشػؼ د لػة الػنص ن ف المػلوؿ يحتػػان ا جتيػاد لمتػػرجي الػد ل وسممػػو قػاع سمػػء الت سير الذم ىو: ))اذ ار سػف افػ ارد احػاد الجممػة ووضػع كػؿ شػ ء منيػا موضػعو ومنػو اذذ ت سير ا متعة الماء والم سر ىو ما فيػ معنػاه ن سػو وذلػؾ لمػا يت ػيف كمػا ت ػيف مالػو ت سػػير )12( فػػ حػػيف اف التأويػػؿ ا ذ ػػار معنػػء الكػػال وا ذ ػػار غػػرض المػػتكم(( ن ف وظػػاعؼ التأويػػؿ تنصػػ فػػ ال حػػ سػػف مػػا و ارء الػػداؿ وسػػف مجمػػوع المػػدلو ت وتحديػػد مستويات المعنء ويتجمء ذلؾ مف ذالؿ الكشؼ سف تركي ة النص وشػرح العالقػات التػ تحكػػػػ نسػػػػيال الػػػػنص واذػػػػتص ت سػػػػير الاػػػػريف ))فػػػػ غريػػػػ ا ل ػػػػاظ كػػػػال حير والسػػػػاع ة والوصػػيمة او فػػ ت ػػيف وشػػرح كاولػػو: )واقيمػػوا الصػػال واتػػوا الزكػػا ) )18(. وأمػػا فػػ كػػال مضػػمف اصػػة يمكػػػف تصػػوره ا معرفتيػػا نحػػو قولػػو تعػػالء: )انمػػا النسػػ ء زيػػاد فػػ الك ػػػػر( )11( )34( )30( وقولػػػػو تعػػػػالء: )ولػػػػيس ال ػػػػر ػػػػاف تػػػػاتوا ال يػػػػوت مػػػػف ظيورىػػػػا( (( إذف الت سػير يتعمػؽ عمػو معرفيػة تاريذيػة ذاصػة ناميػة ىػ مػف يليػات سمميػة الت سػير وأسػاس معرفتو كمعرفتو عمو الا ارء واس ا النزوؿ وا حكػا الشػرسية وغيرىػا. فضػالن سػف سممػو المغػػػة وا سػػػالي العر يػػػة ف الم سػػػر يحػػػاوؿ الوصػػػوؿ إلػػػء الوضػػػوح اػػػدر طاقتػػػو امػػػا التأويؿ فانو ))يستعمؿ مر سامان ومر ذاصان نحو الك ر المستعمؿ تار ف الجحػود المطمػؽ وتار ف حجود ال ارا ذاصة وا يماف المسػتعمؿ تػار فػ التصػديؽ المطمػؽ وفػ تصػديؽ ديف الحؽ تار واما ف ل ظ مشترؾ يف معاف مذتم ة نحو ل ظػة وجػد المسػتعمؿ فػ الجػد والوجػد والوجػود(( )37( فػالملوؿ يرصػد الت اسػؿ القنػاع ػيف الذػارن والػداذؿ ن نػو يرصػد حركػة المعنػء مػف ذػالؿ التػ ار ط السػياق مسػت يدان ممػا يادمػو لػو ا جػ ارء الت سػيرم فضػال سف افاو المعرف الذات فالمغة تسم اسػتعماؿ كيػاف معػيف ماػا كيػاف يذػر وىنػا تتركػز فاسميػػة العاػػؿ وقدرتػػو سمػػء ايجػػاد ا دلػػة وال ػػ ارىيف لتيسػػير سمميػػة ال يػػ وقػػد جعػػؿ الاػػدماء 430

13 قوا سممية الت سير الرواية وقوا سممية التأويػؿ الد اريػة فغػدا الت سػير ماصػو ارن سمػء ا ت ػاع والسػماع وتعمػؽ التأويػؿ ا سػتن اط ويمكػف اف ياػاؿ: ))اف الت سػير يػاف ل ػظ وجيػان واحػدان ا دلػػػة(( 434 )33( يحتػان ا والتأويػػؿ توجيػو ل ػظ متوجػػو الػء معػاف مذتم ػػة الػء واحػد منيػا مػا ظيػر مػػف ويتوصػػػؿ الػػػء ا دلػػػة ا جتيػػػاد وفػػػ فيػػػ ا ل ػػػاظ ومػػػدلو تيا واسػػػتعما تيا حسػ السػياؽ ويػرل الزركشػ ارت اطػان وقياػان ػيف ا جتيػاد والتأويػؿ إذ يػذى الػء اف مػا يرجع الء اجتيػاد العممػاء ىػو الػذم يغمػ سميػو اطػالؽ التأويػؿ وىػو صػرؼ الم ػظ الػء مػا يلوؿ اليو )31( فالم سر سنده ناقؿ والملوؿ مستن ط وا ستن اط قاع سمء جيػد سامػ ي ذلػو المػلوؿ لموصػوؿ الػء ال يػ وقػد اشػار الشػريؼ الجرجػان الػء ال ػرؽ ػيف التأويػؿ والت سػير مػف ذػالؿ نمػوذن تط ياػ لػنص قرينػ فػ قولػو تعػالء: )يذػرن الحػ مػف الميػت( )33( إف ا ارد ػػو اذػػ ارن الطيػػر مػػف ال يضػػة كػػاف ت سػػي ارن واف أ ارد ػػو إذػػ ارن المػػلمف مػػف الكػػافر او العػػال مػػف الجاىػػؿ )36( كػػاف تػػأويالن(( وكأننػػا ىنػػا امػػا مسػػتويات فػػ تحميػػؿ الػػنص فيػػو يحمػؿ د لػة اولػء قري ػة سامػة قػ ذصصػت ػني ارد مػف ذػالؿ ا ل ػاظ امػا المسػتول القػان فػ الد لػة والػذم حمػؿ المعنػء ال عيػد لمسػياؽ المتػألؼ المنسػج مػع اج ازعػو والػنص يحتمػؿ الػػوجييف معػػان ن ف المػػلوؿ يعتمػػد سمػػء معرفػػة اوسػػع يسػػتعمميا فػػ الوصػػوؿ الػػء المػػ ارد فيحػػاوؿ ترشػػػي ممكنػػات تحتمميػػػا الم ظػػػة و نمكانيػػا اف تنسػػػج مػػػع السػػػياؽ العػػػا فاصػػػ )الحػ ) معنػاه الاريػ المػادم )الطيػر( قػ انتاػؿ الػء مػا يمكػف اف ي يػ منػو معنػء الحيػا )كػالملمف( م يػو الػنص الارينػ او )العػال( واصػ الميػت ياا ػؿ )ال يضػة( وفػ مسػتول يذػػػر )الكػػافر( و)الجاىػػػؿ( فػػالملوؿ يحػػػاوؿ تاميػػػ كػػػؿ الػػػد ت المحتممػػػة والتػػ تعكػػػس سمميػػة اسػػتن اط ذىنػػ قػػاع فػػ ذىػػف المػػلوؿ لموصػػوؿ الػػء المػػ ارد مػػف الػػنص وقػػد جعػػؿ السيوط الدليؿ يت مور ف سمؿ الم سر فياوؿ: ))التأويؿ إذ ار سف حاياة المػ ارد والت سػير إذ ار سف دليؿ الم ارد )إ ف ر ػؾ ل ال م ر ص ػاد ( )32( ف الم ظ يكشؼ سف المػ ارد والكاشػؼ دليػؿ مػف ذلػؾ قولػو تعػالء: ت سػيره انػو مػف الرصػد ياػاؿ رصػدتو: رق تػو والمرصػاد م عػاؿ منػو وتأويمػو التحػذير مػف التيػاوف ػامر ا) ) ( والغ مػة سػف ا ى ػة وا سػتعداد لمعػرض )38( سميػػو وقواطػػع ا دلػػة تاتضػػ يػػاف المػػ ارد منػػو سمػػء ذػػالؼ وضػػع الم ػػظ فػػ المغػػة(( فتذتص دليميػة التأويػؿ الت سػير الػذم مرجعػو الػء الاطػع ػالم ارد ػو فػ حػيف كػاف الجػاعز

14 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ ػػال أرم ىػػو التأويػػؿ الت سػػير ويعػػود الت سػػير الػػء وجػػود لػػ س وذ ػػاء فػػ الكػػال فيػػلتء الت سػػير ليزيمػػو ويعػػد الت سػػير لمشػػ ء حاػػان ػػو ومتممػػان لػػو وجاريػػان مجػػرل عػػض اج ازعػػو وي ػػدو الت سػػير ذاصػػان الجوانػػ العامػػة الذارجيػػة لمػػنص فػػ حػػيف يصػػ مجػػاؿ التأويػػؿ متسػػعان لكػػؿ اقسػػا الػػنص و ياػػؼ سنػػد حػػدود مػػا ىػػو غػػامض أو سمػػء درجػػة ساليػػة مػػف الكقافة الد لية. مصطمح التأويل في النص القرآني إف لماػػريف الكػػري ذصػػاعص سمػػء مسػػتول المعجػػ إذ لػػو معجمػػو الاػػول الذػػاص وداذػؿ ىػذا المعجػ تتضػ ذصػػاعص لغويػة اسػتعمالية تداوليػػة وصػ يا فاسمػػة فػ السػياؽ المغػػوم الػػذم يحتضػػنيا واذا مػػا تت عنػػا الحركػػة الد ليػػة لم ظػػة التأويػػؿ فػػ الػػنص الارينػػ وجػػدناىا تتػػوارد سمػػء سػػ عة سشػػر موضػػعان ويتركػػز فعػػؿ التأويػػؿ ايضػػان مػػف وجػػود ظػػاىر و اطف و د مف اف نشير الػء اف اوؿ نػص قرينػ فػ المعجػ تػرد فيػو ل ظػة التأويػؿ كػاف مقا ػػة التن يػػو سمػػء الحػػدود الما ولػػة لحركػػة التأويػػؿ داذػػؿ الػػنص الارينػػ وذلػػؾ فػػ قولػػو تعالء: )ىػو الػذم انػزؿ سميػؾ الكتػا منػو ييػات محكمػات ىػف ا الكتػا ويذػر متشػا يات فاما الذيف ف قمو ي زيب فيت عوف ما تشا و منو ا تغاء ال تنة وا تغاء تأويمو وما يعمػ تاويمػو )31( ا ا) وال ارسػذوف فػػ العمػػ ياولػوف امنػا ػػو كػػؿ مػػف سنػد رنػػا( فالتأويػػؿ حركػػة ذىنيػػة متوجيػة الػء الػنص تتجػو الػء اتجػاىيف: ا وؿ: )الرجػوع الػء ا صػؿ( والقػان : )الوصػوؿ الػػء الغايػػة واليػػدؼ(ن فاػػد توجيػػت الد لػػة ىنػػا الػػء معنػػء )الوصػػوؿ الػػء اليػػدؼ والغايػػة( د لة حركة ا ت اع الذىنية لممتشا و لتحايؽ ىدفيف سمء النحو المػذكور فػ الػنص وذلػؾ د لػػة الم عػػوؿ جمػػو )ا تغػػاء( ىمػػا )ال تنػػة( و)تأويمػػو( الػػذم اذػػتص أنػػو موجػػو لغايػػة ويتجاو مع )ا تغاء ال تنة(ن فيػو سػع ذىنػ قػاع سمػء التالسػ المغػوم الكممػات حيػ تصػ المغػة ادا مروضػة يػد فعػؿ التسػمط الػذم يمارسػو المػلوؿ فتكػوف الغايػة او اليػدؼ مػف ات ػاع المتشػا و اياػاع ال تنػة والوصػوؿ الػء مػا ي تغػ الاػارا اق اتػو و عػد الوصػوؿ الػء ال يػػ المكػػروه سندعػػذ يػػدذؿ داعػػر التػػأويالت المرفوضػػة والحػػؽ اف ىػػذا الػػنص كػػاف مقػػار )60( ذالؼ الم سريف والمغوييف سندما ظنوا انػو يسػف قانونػان لتأويػؿ المتشػا و. والواقػع اف مػا 437

15 ي يػػػ مػػػف الػػػنص ))انػػػو مػػػا يعمػػػ تأويػػػؿ المتشػػػا و ا ا) ) ( وال ارسػػػذوف يعممػػػوف تأويمػػػو )64( الػد عؿ قػاعميف يمنػا ػو(( فيكػوف التأويػؿ المنيػ سنػو الػذم يسػتيدؼ ال تنػة والػذم يعممػػػو ا ا) ) ( وىػػػو ))الغايػػػة(( المجيولػػػة لم تػػػر الحركة الد لية لكممة التأويؿ ف النصوص الارينية سمء محاور: المحوووور ا:ول ي حػػػ فػػػ الكشػػؼ سػػػف الد لػػة الذ يػػػة ال اطنػػة التػػػ ذالؿ افؽ غير سادم ىػو )العمػ المػدن ( الػذم 433 )67( او الاطػػػع. ويمكػػػف اف نصػػػنؼ تنكشػػؼ ا مػػػف يعتمػد سمػء وسػيط او اشػا ارت او رمػوز تحيؿ الء المعنء ال اطف وتحصيؿ المدلوؿ ويتركز ىذا فػ قػوؿ يوسػؼ ) (: )قػاؿ )63( ياتيكمػػا طعػػا ترزقانػػو ا ن أتكمػا تأويمػػو ق ػػؿ اف يأتيكمػػا( ن فيػػو اذف ا ذ ػػار الغيػ وانػو ) ( ين عيمػا مػا يحمػؿ الييمػا مػف الطعػا فػ السػجف ق ػؿ اف يأتييمػا ويصػ و ليمػا )61( وذلػؾ المعنػء يسػتند سمػء مػرجعيتيف ا ولػء: سػود الضػمير فػ )تأويمػو( سمػء الم ػرد وىذا ي عد احتماؿ كوف التأويؿ متوجيان ف ىذا النص الء الرليا الت ريىا السػجيناف وىػذا ما ذى اليػو ا ػف ساشػور والقػان : اف السػياؽ يرشػ كػوف التأويػؿ ان ػأى مػا سػيأتيي مػف طعا ن نو ف ىذا الماا يتحيف ال رصة لالسالف سف دينػو ودسػوتي لمػدذوؿ فيػو وت نيػد مػػػا كػػػاف يع ػػػد الاػػػو انػػػذاؾ قػػػ اف ىنػػػاؾ إشػػػار يمكػػػف اف تليػػػد كػػػوف المعنػػػء يتوجػػػو ىػػػذه الوجية وذلؾ ف قوؿ سيسء ) (: )وان عك ما تاكموف ومػا تػدذروف فػ يػوتك( )63( ن في معجز سمء است ػار انيػا مػف احػوالي التػ يطمػع سمييػا احػد فيػو افػؽ غيػر سػادم يعتمػد سمػء وسػيط ن ف فيػو رجوسػان إلػء افصػؿ الػذم يحتػان الػء يليػػات فيػ ذاصػة ويمكف اف يدذؿ ف ىذا المحور قوؿ يعاػو ) ( ليوسػؼ ) (: )وكػذلؾ يجت يػؾ ر ػؾ ويعممؾ مف تأويؿ ا حادي ويت نعمتو سميؾ وسمء يؿ يعاػو كمػا اتميػا سمػء ا ويػؾ مػف ق ػػؿ..( )66( فالتأويػػؿ ىنػػا ىػػو معرفػػة المػػآؿ فالاصػػد اف ا) ) ( سػػيذتاره ويعممػػو ويي ػػو مػػف صػػدؽ الحػػس ون ػػاذ ال صػػير مػػا يػػدرؾ ػػو مػػف ا حاديػػ مآليػػا الػػذم تنتيػػ اليػػو وىػػو إليػػػا مػػػف ا) ) ( لػػػذوم ال صػػػاعر المدركػػػة النافػػػذ والتعايػػػ )62( اولػػػو: )اف ر كػػػ سمػػػي حكػي( يعطػ د لػة اك ػر كونػو يعممػو تأويػؿ الػرلل وا حػال إلػء الحكمػة والعمػ. والحػدي ف المغة ما تذ ر و سف ن سؾ مف غير اف تسنده الء غيرؾ وسػم حػديقان ن نػو تاػد )68( لو وانما ىو ش ء حػد لػؾ فحػدقت ػو. فػنذف المػ ارد تأويػؿ ا حاديػ اوسػع مػف كونػو

16 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ الادر سمء تع ير الرليا ف الم ظ د لة سمء سد اقتصػار التعمػي سمػء فيػ الرليػا وانمػا يتجاوز ذلؾ سنيا الاوؿ. دليؿ وروده ف سياقيف مسند الء ا حادي مػع اذػتالؼ الجيػة التػ يصػدر )61( ) الجهة األولى المتحد الن يعاو ) (: )وكذلؾ يجت يؾ ر ؾ ويعممؾ مف تأويؿ ا حادي الجهة الثانية الضػػػمير العاعػػػد سمػػػء ا) ) (: )وكػػػػذلؾ مكنػػػا ليوسػػػؼ فػػػػ ا رض ولنعممػػػو مػػػف تأويػػػػؿ ) ا حاديػػػ لموصوؿ اليو. والمحور الثاني )20( فيػػػو سمػػػ لػػػدن ي ػػػوؽ سمػػػ ال شػػػر فضػػػال سػػػف سػػػد الحاجػػػة الػػػء وسػػػيط ين عػ مػف الكشػؼ سػف الد لػة الذ يػة ال اطنػة فيغػدو الػنص سالمػة كميػة تركي يػػة رمػػو ازن واشػػا ارت قا مػػة لاػػ ارء تأويميػػة فػػ محاولػػة سػػتيعا شػػ كة الػػدواؿ والػػذىا الء ما و ارء المعنء لموصوؿ الء ال ي. وتتمركز فاسمية الملوؿ ىنا ؾ رموز الرليا الت يناميا ال ارع مف ذالؿ وسيط ىػ الصػور التػػ يناميػا صػػاح الرليػا شػػكؿ صػور )24( او تتجسػد فػ أفعػاؿ الع ػد الصػػال الت كانت رمو ازن وسالمات اما موسػء ) ( ظاىرىػا شػ ء و اطنيػا شػ ء يذػر فػاحتيال الػػء تأويميػػا ن نيػػا تناقضػػت وا فػػؽ المعرفػػ لػػدل موسػػء ) (. وقػػد اقترنػػت فػػ ىػػذا الموضػع م ػظ الن ػأ فاػػاؿ: )سػأن عؾ تأويػػؿ مػا لػ تسػتطع سميػػو صػ ار( )27( فالمااصػد التػػ ا تغاىا الع د الصال أفعالو احتاجت إلء سياؽ والء تزويد المتما )موسػء ( معرفػة ذم يػػة سػػف الرمػػوز التػػ تجسػػدت امامػػو والتػػ ظاىرىػػا متنػػاقض وماصػػدىا. كمػػا اف ل ظػػة )الن ػػأ( المايػػد ىنػػا سػػيف ا سػػتا اؿ يػػأت موحيػػان مجػػ ء الذ ػػر مػػف ارض اذػػرل أم مػػا يشير الء تغاير المكافن فضال سف صػمتو مػا ىػو مغيػ سػف إد ارؾ اإلنسػاف )23( يعطينػا المعنػػء المعجمػػ لم ػػظ إيحػػا ن ء ان تػػاح سػػالميف احػػدىما سمػػء ايذػػر سػػال ال شػػر المتمقػػؿ موسء ) ( وسال يذر ذ يمقؿ سممان أرقء اقر إلء الغي. 431

17 والمحووور الثالووث الػػذم يعنػػء الكشػػؼ سػػف الد لػػة الذ يػػة ال اطنػػة مػػف ذػػالؿ ا صػػالح والسياسة والعناية لموصوؿ الػء الغايػة ومنتياىػا ىػ فػ قولػو: )واوفػوا الكيػؿ إذا كمػت وزنػوا الاسػػطاس المسػػتاي ذلػػؾ ذيػػر واحسػػف تػػأويالن( ا ضافة س موقعيا ا س ار فحس ؿ سػ احسػػف ارجاسػػان إذا ارجعػػو المتأمػػؿ الػػء م ارجعػػو وسواق ػػو 433 )21( فتػػات كممػػة تأويػػؿ ىنػػا مناطعػػة سػػف اسػتذداميا الػد ل ايضػا ))أم )23( ف ا نسػػاف سنػػد التأمػػؿ يكػػوف كالمنتاؿ ماىية الش ء ف مواقع ا حواؿ مف الصالح وال ساد فػاذا كانػت الماىيػة صػالحان اسػػتار أرم المتأمػػؿ سمػػء مػػا فييػػا مػػف الصػػالح فكأنػػو ارجعيػػا عػػد التطػػواؼ الػػء مكانيػػا الصػػال التمقيؿ(( يػػا وىػػو مارىػػا فػػاطمؽ سمػػء اسػػتا ارر الػػ أرم عػػد التأمػػؿ اسػػ التأويػػؿ سمػػء طرياػػة )26(. ويسير ف ىذا ا تجػاه مػف المعنػء مػع فػارؽ سػيط قولػو تعػالء: ( ػؿ كػذ وا ما ل يحيطوا عممو ولما ياتيي تأويمو كذلؾ كذ الذيف مف ق مي فانظر كيػؼ كػاف ساق ػة الظالميف( )22( فيناؾ ما يحتان الء التأمؿ وتجميع ا دلػة والتػدقيؽ والنظػر حيػ تحصػؿ ا حاطػة ػالعم فينػاؾ ذ ػاء مػا يتطمػ توضػيحان وىػو فػ ىػذا السػياؽ يعنػ ))لمػا يػأتيي تأويػػؿ مػػا يػػدسوف انيػػ لػػ ي يمػػوه مػػف معػػان الاػػريف لعػػد استيػػادى معرفػػة امقاليػػا مقػػؿ حكمػػة التشػػريع ووقػػوع ال عػػ وت ضػػيؿ ضػػع اء المػػلمنيف سمػػء صػػناديد الكػػافريف وتنزيػػؿ الاريف منجمان.. فيػ كػانوا يعػدوف ا مػور مػا يل ػوه مػف المحسوسػات وكػانوا يايسػوف الغاعػ سمػػء الشػػاىد فكػػذ وا ػػذلؾ وأمقالػػو ق ػػؿ اف يػػأتيي تأويمػػو ولػػو امنػػوا و زمػػوا الرسػػوؿ ) ( لعمموىا واحد عد واحد )28(.. فاد حسػ وا سػد التعجيػؿ ػو دلػيال سمػء الكػذ (( فاػد كػذ وا ػو سمػء ال دييػة ق ػؿ التػد ر ومعرفػة التأويػؿ تاميػدان ل ػاء وكػذ وه عػد التػد ر تمػردان وسنػادان )21( وقد ذى ال ارزم مذى ان يذر واطمػؽ د لػة الػنص سمػء العمػو فاصػ مػف يعػرؼ )80( التأويؿ واقعان ف الك رن ف ظػواىر النصػوص قػد يوجػد فييػا مػا تكػوف متعارضػة فػاذا ل يعرؼ ا نسػاف وجػو التأويػؿ فييػا وقػع فػ قم ػو اف ىػذا الكتػا لػيس حػؽ )حاشػا الاػريف الكػري( امػا اذا سػرؼ وجػو التأويػؿ ط ػؽ التنزيػؿ سمػء التأويػؿ فيػ لػ يرجعػوا الػء مػا فػ ساولي مف معمومات سا اة لكػوف الاػريف اشػتمؿ سمػء امػور سػ ات نزولػو فالك ػار ينكػروف صدقو غ ارض ف ن وسي فما ف الكتا يحتان الػء فيػ التػد ر العاػؿ د ارؾ صػحتو وتػػأت الد لػػة الصػػريحة سمػػء )العاق ػػة والمػػآؿ( فػػ معػػان التأويػػؿ فػػ قولػػو تعػػالء: )ىػػؿ

18 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ ينظػروف ا تأويمػو يػو يػأت تأويمػو ياػوؿ الػذيف نسػوه مػف ق ػؿ قػد جػاءت رسػؿ ر نػا ػالحؽ فيؿ لنا مف ش عاء فيش عوا لنا او نرد فنعمؿ غير الذم كنا نعمػؿ قػد ذسػروا ان سػي وضػؿ سػني مػا كػانوا ي تػروف( ال ع والحسا )84( فيو يأت تأويمو فتأويمػو جػ ازله أم جػ ازء تكػذي ي الكتػا ومػا وسػد ا) فيػو مػف سمػػػء الكتػػػا والحاياػػػة واف المرجعيػػػة إف كانػػػت سمػػػء الكتػػػا )87( أم ت دو سواق ػو يػو الايامػة فالضػمير ظػاىره ساعػد إ اف المػػػ ارد مػػػا ذكػػػر فػػػ الكتا ممػا يذػص الوسػد والوسيػد ن جػ ازء ليػ سمػء مػا فعمػوه فيكػوف تأويمػو توضػي معنػء ما سدوه محا ن وكذ ان مف ال ع والج ازء ورسالة محمػد ) ( ووحدانيػة إ لػو والعاػا تأويؿ ما جاء و الكتا فػذلؾ )83( أم تحاياو ووضوحو المشاىد. مف ىنا نجد اف م يو التأويؿ ف النص الارينػ كانػت منطمااتػو الظاىر وال اطف فضالن سف ارتكازه سمء ا فؽ المعرفػ لممتماػ ت ن المعنء مف ت اسميا مع النص كمو. تذػرن سػف م ػدأ ت اسػؿ و ػذلؾ فننػو حركػة ذىنيػة اهلوامش )4( العيف الذميؿ : 361/8 ماد )أوؿ(. )7( تيذي المغة ا زىرم: 132/41 ماد )اوؿ(. )3(. ف: 132/43. )1( معج مااييس المغة: /4 ماد )اوؿ(. )3( الصحاح: 4672/1 ماد )اوؿ(. )6( الغ ازلػػػ المستصػػػ ء فػػػ سمػػػ ا صػػػوؿ: 328/4 وينظػػػر السرذسػػػ اصػػػوؿ السرذسػػػ :.472/4 )2( لساف العر : 37/44 ماد )اوؿ(. )8(. ف: 33-31/44 ماد )اوؿ(. )1( ال ياف والت ييف: /3 ن و=: الحيواف: 48/4. )40( تأويؿ مشكؿ الاريف /

19 )44( ا متاع والملانسة: /7. )47(. ف: 417/7. )43( الذ ر الجمالية سعيد توفيؽ / 143. )41( اشار الء ىذه ال كر الااض الجرجان )ت 366 ىػ( ف كتا و الوساطة / 321. )43( ال روؽ المغوية ا و ىالؿ العسكرم / )46( مادمة الت سير ال ارغ ا ص يان / )42(. ف / )48( التأويؿ والحاياة سم حر / 38. )41( امال المرتضء: 2/4. )70( اس ارر ال الغة / 317. )74( د عؿ ا سجاز / 321. )77( د عؿ ا سجاز / 763. )73( الشعرية /.33 )71( المستص ء مف سم ا صوؿ: 382/4 و=: ا حكا ف اصوؿ ا حكا ا مدم: 33/3. )73( المستص ء مف سم ا صوؿ: 382/4. )76( فصؿ المااؿ /.34 )72( نية المغة الشعرية جاف كوىيف / 704. )78( فصؿ المااؿ /.76 )71( ال رىان : ياصد و اق ات حاياة ما انطالقان مف مادمات تعد ياينية. )30( الجػدل : اف يػذكر المػتكم معنػء يسػتدؿ سميػو ضػر مػف المعاػوؿ ن =: ال واعػد المشػوؽ / وىو ف المنطؽ مف مادمات الاياس الت يأت يا شذص قامة الحجػة سمػء أم مطمػػ كػػاف حػػؽ او اطػػؿ لػػ از الذصػػ وتتػػالؼ مادماتػػو مػػف المشػػيو ارت وىػػ الاضػػايا الت ات ات سمييا ا ارء الجميػع وا اررء طاع ػة ذاصػة ومػف المسػممات وىػ الاضػايا التػ يسػم 432

20 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ يػػا الذصػػ ويا ميػػا واف لػػ تكػػف صػػحيحة سنػػد المسػػتدؿ ن =: المػػوجز فػػ المنطػػؽ صػػادؽ الحسين الشي ارزم / 401. )34( الذطا : ف اصؿ المغة ىو توجيػو الكػال نحػو الغيػر لالفيػا قػ ناػؿ الػء الكػال الموجػو نحو الغير لالفيا ن =: كشػاؼ اصػطالحات ال نػوف: 103/4 فالغايػة مػف ىػذا الصػنؼ مػف اصػػناؼ الايػػاس المنطاػػ التػػاقير العامػػ والتػػاقير العػػاط واقػػار المشػػاسر وا ن عػػا ت =: الشي ارزم / )37( دولة الذالفة يف المشروسية والمعاولية سم حر مجمة د ارسات سرية العػدد 2 مجمػد / )33( سمطة النص س داليادم س دالرحمف / 314. )31( غوارؼ المعارؼ / )33( المقؿ الساعر: 61-63/4. )36( ال رىاف ف سمو الاريف: 463/7. )32( ا حكا السمطانية / 423. )38( ا سمو ية وا سمو س د السال المسدم / 83. )31( م يو النص / 428. )10( العيف: 718/2 ماد )فسر(. )14( م يو النص / 771. )17( تيذي المغة: 107/47. )13( مناىال تجديد ف النحو وال الغة والت سير وا د اميف الذول / 724. )11( ال حر المحيط ا و حياف: 41-43/4. )13( =: مشػػكمة التأويػػؿ العامػػ سنػػد م كػػرم ا سػػال سػػعيد ازيػػد حوليػػات كميػػة ا دا جامعػػة الكويت الحولية )6( الرسالة )78( لسنة.40-1 / 4183 )16( تأويالت اىؿ السنة ا و نصر الماتريدم: 71/4. )12( ال روؽ المغوية /

21 )18( سور النور مف ايية / 36. )11( سور التو ة مف ايية / 32. )30( سور ال ار مف ايية / 481. )34( مادمة ف الت سير / 107. )37(. ف /.107 )33( كشؼ الظنوف: 331/4. )31( ال رىاف ف سمو الاريف: 483. / 7 )33( سور يؿ سم ارف ايية / 72. )36( التعري ات /.73 )32( سور ال جر ايية / 41. )38( ا تااف ف سمو الاريف: /7. )31( سور يؿ سم ارف ايية / 2. )60( =: الكشاؼ: 378/4 ن وت سير المنار: 462/3 ن التحرير والتنوير: 464/3. )64( اقػر الد لػة النحويػة والمغويػة فػ اسػتن اط ا حكػا مػف ييػات التشػريع س ػدالاادر السػعدم /.433 )67( م يو النص / 734. )63( سور يوسؼ مف ايية / 32. )61( =: ال حر المحيط: 301/3. )63( سور يؿ سم ارف مف ايية / 11. )66( سور يوسؼ مف ايية / 6. )62( ف ظالؿ الاريف: 4124/1. )68( ال روؽ المغوية / 78. )61( سور يوسؼ مف ايية / 6. )20( س. ف مف ايية / 74. )24( ف رليا الممؾ ايية / 13 ورليا يوسؼ ) ( ايية / 1. )27( سور الكيؼ مف ايية /

22 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ د ارسػػة تط يايػػة فػػ قصػػة العػػرس د. سمػػاد س ػػد يحيػػء ادا )23( المعرفػػة ػػالمورو الػػد ل )ت كػػػر السػػػيوط ال ارفديف العدد )76( سنة 714. / 4111 )21( سور ا س ارء ايية / 33 و=: سور النساء ايية / 31. )23( م يو النص / 370. )26( التحرير والتنوير: 11/43. )22( سور يونس ايية / 31. )28( التحرير والتنوير: 427/44. )21( =: الت سير الك ير: 11/42. )80( =: ال حر المحيط: 431/3. )84( سور ا س ارؼ ايية / 33. )87( الجامع حكا الاريف: 742/2 و=: فت الادير: 747/3. )83( := التحرير والتنوير:.431/8 املصادر - اإلتقوووان فوووي عمووووم القووورآن جػػػالؿ الػػػديف س ػػػدالرحمف ػػػف أ ػػػ ىػ( تحايؽ:محمد أ و ال ضؿ ا ارىي الييعة المصرية العامة لمكتا - اثور الد:لوة النحويوة والمغويوة فوي اسوتنباط األحكوام مون آيوات القورآن الت وريعية س ػد الاادر س د الرحمف السعدم المكت ة الوطنية غداد ف محمد ا مػدم )ت 634 ىػػ( الاػاىر - ا:حكام في أصول ا:حكام سيؼ الديف سم )ت 124 ىػ( الااىر أس ارر البالغة س دالااىر الجرجان مركػػػز ا نمػػاء الاػػػوم - األسوووموبية واألسوووموب ييػػر جيػػرو ترجمػػػة: د.منػػذر سياشػػ ل ناف د.ت. - أصووول تحميوول ال طوواب فووي النظريووة النحويووة العربيووة تأسوويس نحووو الوونص محمػػد الملسسة العرية لمتوزيع تونس ط الشاوش كمية ايدا 460

23 - أصوووول السر سوووي ا ػػػو كػػػر محمػػػد ػػػف احمػػػد ػػػف سػػػيؿ )ت 183 ىػػػػ( لجنػػػة احيػػػاء المعارؼ النعمانية تحايؽ: ا و الوفا ا فغان حيدر ا اد 4327 ىػ. - البرهان فوي عمووم القورآن ػدر الػديف ػف س ػدا) الزركشػ )ت 211 ىػػ( ذػرن حديقػو وقػػد لػػو وسمػػؽ سميػػو: مصػػط ء س ػػدالاادر سطػػا دار الكتػػ العمميػػة يػػروت ط ىػ أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القالئد سم ف الحسيف ػف موسػء المرتضػء )ت 136 ىػ( تحايؽ: محمد ا و ال ضؿ ا ارىي ط 4 د. ت. - اإلمتاع والمؤانسة سم ف احمد ف سم الصوف أ و حياف التوحيػدم صػححو:احمد أميف واحمد الزيف منشو ارت المكت ة العصرية يروت صدا بنية المغة ال عرية جاف كوىف ترجمة: محمد الول محمد العمرم دار تو اػاؿ لمنشػر لدار ال يضاء ط البيان والتبيين ا و سقمػاف سمػرو ػف حػر الجػاحظ )ت 733 ىػػ( تحايػؽ: س ػد السػال محمد ىاروف دار الجيؿ يروت د. ت. - تاج العروس السيد محمد مرتضء الزيدم )ت 4703 ىػ( يروت تأويالت اهل السنة ا و منصور محمد ػف محمػد الماتريػدم السػمرقندم )ت 333 ىػػ( تحايؽ: الدكتور ا ارىي سوضيف والسيد سوضيف الااىر 4314 ىػ تأويل م كل القرآن س دا) ف مسم ف قتي ػة )ت 726 ىػػ( ترجمػو ونشػره: السػيد احمػد صار المكت ة العممية يروت ل ناف ط ىػ التاويل والحقيقة )ق ارءات تاويمية في الثقافة العربية( سم حر يروت 4103 ىػ. - التفسير الكبير المسمى بو )البحر المحيط( اقير الديف ا ػو س ػد ا) ػف حيػاف ا ندلسػ الشيير ا حياف )ت 213 ىػ( مط عة السعاد مصر 4371 ىػ. - تفسير المنار محمد رشيد رضا دار المعرفة يروت ل ناف ط 4 د. ت. - تهووذيب المغووة ا ػػو منصػػور ا زىػػرم )ت 320 ىػػػ( تحايػػؽ: ا ػػ ارىي ا ػػارم الاػػاىر 4382 ىػ

24 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ - الجوامال :حكوام القورآن ا ػػو س ػدا) محمػد ػف احمػد ا نصػارم الارط ػ )ت 624 ىػػ( تحايػػؽ وتصػػحي : احمػػد س ػػدالعمي ال ردونػػ وا ػػو اسػػحاؽ ا ػػ ارىي ط ػػيش مط عػػة دار الام ط عة مصور سف دار الكت المصرية ط الحيووووان الجػػػاحظ تحايػػػؽ وشػػػرح: س دالسػػػال محمػػػد ىػػػاروف شػػػركة مكت ػػػة ومط عػػػة مصط ء ال ا واو ده ط 7 د. ت. - ال بووورة الجماليوووة )د ارسوووة فوووي فمسوووفة الجموووال الظاه ارتيوووة( سػػػعيد توفيػػػؽ الملسسػػػة الجامعية لمد ارسات والنشر والتوزيع ط ىػ د:ئووول ا:عجووواز س ػػػدالااىر الجرجػػان حااػػػو وقػػد لػػػو: محمػػد رضػػػواف الدايػػة وفػػػايز الداية مكت ة سعد الديف دمشؽ ط سمطة النص الدكتور س داليادم س دالرحمف سينا لمنشر ط رح المفصل يعيش ف سم ف يعيش )ت 613 ىػ( سال الكت يروت د. ت. - الصووحاح )توواج المغووة وصووحاح العربيووة( اسػػماسيؿ ػػف حمػػاد الجػػوىرم )ت 313 ىػػػ( تحايػػػؽ: احمػػػد س ػػػػدالغ ور العطػػػار دار العمػػػ لمماليػػػػيف يػػػروت المط عػػػة العريػػػػة عمم الونص جوليػا كوسػتي ا ترجمػة: مزيػد ال ازىػ م ارجعػة: س ػدالجميؿ نػاظ المغػر ] 4144 ىػ[ العوووين المسووومى )كتووواب العوووين( أ ػػػو س ػػػد الػػػرحمف الذميػػػؿ ػػػف احمػػػد ال ارىيػػػدم )ت 423 ىػػػ( تحايػػؽ: د. ميػػدم المذزومػػ ود. ا ػػ ارىي السػػام ارع دار الحريػػة لمط اسػػة والنشر غداد غوارف المعارف المسمى )كتاب غوارف المعوارف( س ػدالاادر ػف س ػدا) السػيروردم دار الكتا العر يروت فووتح القوودير الجووامال بووين فنووي الروايووة والد اريووة موون عمووم التفسووير محمػػد ػػف سمػػ الشوكان )ت ىػ( دار ال كر لمط اسة والنشر د.ت. 467

25 - الفروق المغوية ا و ىالؿ العسكرم )ت 313 ىػ( ضػ طو وحااػو: حسػا الػديف الادسػ دار الكت العممية يروت ل ناف 4104 ىػ الفوائد الم وق الى عموم القرآن وعمم البيان شػمس الػديف ا ػو س ػدا) محمػد ػف الاػي الجوزية )ت 234 ىػ( دار الكت العممية يروت ل ناف د. ت. - فػػػ نػػػاء الػػػنص ود تػػػو )محػػػػاور اإلحالػػػة الكالميػػػة( مػػػري فرنسػػػيس و ازر القاافػػػػة دمشؽ ط في ظالل القرآن سيد قط دار الشروؽ ط ىػ الك وواف عوون حقووائق غوووامع التنزيوول وعيووون ا:قاويوول فووي وجوووه التاويوول جػػا ار) محمػػػػود ػػػػف سمػػػػر الزمذشػػػػرم )ت 338 ىػػػػػ( دار الكتػػػػا العرػػػػ يػػػػروت ل نػػػػاف 4366 ىػ ك ووووف الظنووووون عوووون اسووووامي الكتووووب والفنووووون حػػػػاج ذمي ػػػػة مصػػػػط ء س ػػػػدا) الاسطنطين مكت ة المقنء غداد د. ت. - لسوان العورب أ ػو ال ضػؿ محمػد ػف مكػر ػف منظػور ا فرياػ المصػرم )ت 244 ىػػ( دار صادر لمط اسة والنشر يروت 4323 ىػ المثوول السووائر فووي ادب الكاتووب وال وواعر ضػػياء الػػديف ػػف ا قيػػر )ت 632 ىػػػ( تاػػدي وتحايؽ وتعميؽ: احمد الحوف و دوم ط انة مط عة نيضة مصر ط المستصوووفى مووون عموووم ا:صوووول ا ػػػو حامػػػد محمػػػد ػػػف محمػػػد الغ ازلػػػ )ت 303 ىػػػػ( المط عة ا ميرية و ؽ مصر ط ىػ. - المفصوول فووي عمووم العربيووة الزمذشػػرم دار الجيػػؿ لمنشػػر والتوزيػػع والط اسػػة يػػروت ط ىػ. - مفهوم النص د ارسة ف سمو الاريف د. نصر حامػد ا ػو زيػد المركػز القاػاف العرػ الدار ال يضاء ط

26 التأويؿ وأداله الوظي ماارة ت ارقية افستاذ المساسد سماد س د يحيء / المدرس نوار محمد إسماسيؿ - مقوواييس المغووة المطبوووع بعنوووان )معجووم( ا ػػو الحسػػيف احمػػد ػػف فػػارس )ت 313 ىػػػ( تحايػػػؽ وضػػػ ط: س ػػػد السػػػال محمػػػد ىػػػاروف دار ال كػػػر لمط اسػػػة والنشػػػر والتوزيػػػع 4311 ىػ من أس ارر المغة الدكتور ا ارىي انيس مكت ة ا نجمو المصرية ط الموجز في المنطق صػادؽ الحسػين الشػي ارزم )ت 240 ىػػ( ملسسػة الوفػاء يػروت ط ىػ م كمة التأويول العقموي عنود مفكورس اإلسوالم سػعيد ازيػد حوليػات كميػة ا دا جامعػة الكويت الحولية 6 الرسالة المعرفة بالموروث الد:لي د ارسة تطبيقية في قصة العرس الدكتور سمػاد س ػد يحيػء ادا ال ارفديف العدد Abstract Construe is a dialogue between a mentioned and a deleted thing or it is regaining the interior which is behind the exterior with out affecting the meaning, limits that the language carries trying to discover all the possible meanings that reflect the auto-invention, s activity in guiding the contrary to the contrary textual meaning that depending on a familiar basics ( references) Among the language data and textual facts concerning to exterior meaning that is considered as a meaning Ful Keys which enable the reader to enter the text, s world and discover its secrets and ambiguity That the text contains ambiguity and clarity gives the construer the techniques of comprehension in the meaning. 461

27 So, the construe is based on the shared interaction between the text and the reader, the text : by what it has of characteristics that make it construeable, and by what is done on the hearer within. And the reader by what reading the text gives him as an open style for construe that takes apart in introducing multi meanings for one text. 463