KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA Ahad, 30 Agustus 2020/11 Muharram 1442 Alam Qubur (Barzah) (Lanjutan) MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT

ملفّات مشابهة
khalifah Umar bin Khatab

Risalah Sholat Jum'at bag 3

Puasa Sunnah 2

MUDAH BELAJAR BAHASA ARAB

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا

1 Kelahiran Nabi Mengangkat Derajat Wanita: Komparasi Hak-Hak Wanita versi Jahiliyah, Islam, dan Gender 1 Dr. Hj. Nur Aisah Simamora, Lc. MA. A. Penda

LI.05 BIRU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA UNIVERSITI (20%) UNIVERSITY SUPERVISOR EVALUATION FORM (20%) استمارة تقييم المشرف بالجامعة

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا

حتليل عالمات الوقف املمنوع والوقف الالزم يف املصحف اإلدنوودنيي وعالقتهن اليودى واملصحف )يف سورة البقرة( مبعىن اآلية الر سالة العلمية مقوم لكلية الرتبي

LI.04 HIJAU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA ORGANISASI (60%) ORGANISATION SUPERVISOR EVALUATION FORM (60%) استمارة تقييم مشرف المؤسسة

INTUISI SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT `ABD AL-WAHHĂB AL-SYA`RĂNĪ DISERTASI Oleh: ZULFAHMI LUBIS NIM :

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 12 Tahun 2019 Tentang TRANSPLANTASI ORGAN DAN/ATAU JARINGAN TUBUH DARI PENDONOR MATI UNTUK ORANG LAIN Komisi Fat

تحليل األخطاء الصوتية لمادة مهارة القراءة فى تالميذ الفصل السابع المدرسة المتوسطة مسلمات نهضة العلماء بالنكارايا في البحث العلمي إلكمال بعض شروط للحصو

ح ا ا Rustina N Institut Agama Islam Negeri Ambon, Indonesia Abstract: This hadith through two chain lines; Anas and M

SULTAN ABDUL HALIM MU ADZAM SHAH INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY (UniSHAMS) PPS23 POSTGRADUATE AND RESEARCH MANAGEMENT CENTRE BORANG LAPORAN PENILAI

الباب األو ل المقد مة أ. تمهيد المشكلة كانت اللغات متنو عة منها اللغة اإلند ونسي ة تفيد لغة وطنية وكذلك اللغة العربي ػة تفيد لغة وطنية لبالد العرب. ين

24 الباب الثالث تقديم البيانات وتحليلها أ- نبذة عن القراءة الرشيدة ألف كتاب القراءة الرشيدة بالكاتب عبد الفتاح كعلي عمر يف السنة فيو احلكاية كالقصيدة

RLC ~ TKI : YAYAT BT JUDI TAHRI (AS784667) Spsr : MAHRA HASAN DHAFAR HAMAD ALQAHTANI (A ) Agen : abu faisal services est PPTKIS : PT.

IMPLEMENTASI PENDEKATAN HUMANISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB KELAS X MIPA MAN 4 BANTUL TAHUN AJARAN 2017/2018 SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Il

اسرتاتيجية الرتمجة الداللية يف ترمجةكتاب "بداية اهلداية" ملرتجم حممد علي مغفور شاذيل إسكندار )دراسة حتليلية نقدية ) جامعي حبث مقدم الستيفاء شروط االخت

الباب الرابع حواصل البحث و مناقستها أ. بيانات التدخل اللغوي.1 بيانات التدخل النحوي ويقد م هذا الباب حواصل حتليلة البحث يف شكل تدخل اللغة اإلندونيسية ا

Microsoft Word - 50-John

األفعال املزيدة ومعانيها يفكتاب "بلوغ املرام" لإلمام احلافظ ابن حجر العسقالين ( دراسة صرفية ) حبث مقدم إىلكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة شريف هدا

Microsoft Word - 47-Matthew

الباب منهج الثالث البحث وعي نته البحث ومجتمع البحث موقع أ. 1. البحث موقع يقوم يعين للبحث. الباحث فيو يعمل مكان ىو البحث موقع 1 العالية ادلدرسة يف البا

جدول جلسات املؤمتر / Pembentangan Jadual يوم األربعاء / Rabu Hari 3 فبراير 6102 م / 2016M 24 Rabi ulakhir / 3 Februari قاعة احملاضرات الكربى / Auditor

MergedFile

Hasil Keputusan Bahtsul Masail Waqi iyyah Konferwil PWNU Jawa Timur 2018 Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Dzulqo dah 1439 H / Juli 2018

اكتساب مهارة الكالم يف تعلم اللغة العربية على ضوء علم اللغة النفسي يف مدرسة ثنائية اللغة الثانوية اإلسالمية بباتو ودورة اللغة العربية الفارسي بباري (د

تطبيق منهج تعليم اللغة العربية K13 االبتدائية هاشم بني مدرسة في اإلسمامية في ضوء المنهج حاالت( )دراسة رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : نور هريانط

AL-KALIMAT AL-MUTA LLIQAH BI AL- MUSAWAH AL-JENDERIYAH FI AL-LUGAH AL-ARABIYYAH WA AL-INDONESIYYAH Akmaliyah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Dja

اسلوب الالتفات في سورة النساء ) دراسة تحليلية بلاغية ( هذا البحث مقد م إلىكلية الا داب والعلوم الثقافية جامعة سو ن كاليجاكا الا سلامية الحكومية جوكجاك

الجناس والسجع في سورة الص ف ات بحث جامعي مقدم لاستيفاء شروط الا ختبار النهاي ي للحصول على درجة سرجنا (S1) في قسم اللغة العربية وأد اكلية الا نسانية جا


Available at: الحكمة في تشريع الزواج: الحوار مع

اضطهاد المرأة في رواية "حكاية زهرة" لحنان الشيخ ( دراسة النسوية الرادكالية( رسالة قدمتها: روسى نوفريتى رقم القيد : طالبة بكلية اآلداب والعلوم

ألفاظ المسجد في القرآن )دراسة داللية توسيهيكو إيزوتسو( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط اإلختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا )s1( يف قسم اللغة العربية

الأستاذة : آمال فرفار

ن خطبة الجمعة المذاعة والموزعة بتاريخ 15 من شوال 1439 ه الموافق 2018/6/29 م م ن ال م ن اه ي الل ف ظ ي ة ن ا م ن س ي ئ ات أ ع م ال ن ش ر ور أ ن ف سن ا

تخليط الشفرة عند ناطق اللغة العربية في تعليم اللغة العربية الدوري الفارسي بفاري كاديري )دراسة لغوية اجتماعية( مقدم إلكمال بعض شروط اإلختبار للحصول على

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر

عدم عدالة الجنس حكاية رواية في زهرة لحنان الشيخ نسائية( أدبها )دراسة )S1( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف قسم

Microsoft Word - 051_Az-Zariyat

البحث الجامعي تحليل الكتاب التعليمي لدرس النحو "المفتاح" ألمحمد رروويي يي الطالبين الدينية بروبولينجو روضة المدرسة إعداد: رروي عرشك يحيى روم القيد: 02

اإلسرتاتيجية التسويقية مبراكز الدورة اللغوية )دراسة حاالت ىف الدورات العربية املكثفة بباري, كاديري( رسالة املاجستري : أخريالدين : اإلعداد رقم

۱ الحمد الله الباب الا ول مقدمة الذي جعل القرآن هداية للمتقين وجعل تلاوته بخضوع هتل دمع الخاشعين وأنزل فيه من الوعيد ما يهز به أركان الظالمين و أخبر ف

KOMISI PanitiaBahtsulMasa ilkubro A Hasil Keputusan BMK XIX Se-Jawa Madura Pondok Pesantren Nurul Cholil Demangan Barat Bangk

সময় : সে তো জীবন

)S1( الستيفاء مقدم البطل الشخصي األساسي في الفلم "وجدة" )دراسة تحليلية سيكولوجية أدبية( جامعي حبث شروطا الختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف قسم

cover احدء.cdr

البحث الجامعي تكوين البيئة اللغوية لتنمية مهارة الكالم بالعربية في مدرسة أمانة األمة الثانوية الدولية بموجوكرتوا جاوا الشرقية إعداد: محموة الزهرية رقم

)البحث إعداد ادلجعم ادلاععد ي عجعيم الية الجعبيم والتطويري بالتطبيق ب الصف األو ل من مدرسة نور ا ٢ تدى ا ١ تتوسطة اإلسالمية تاالنج ) مقدم إلكمال بعض ا

تطبيق المدخل البنائي فى تعليم العقيدة و االخالق الحكومية ماالنج 2 باتو بمدرسة الثانوية البحث اجلامعي اعداد: فحرجال نور رزقى رقم القيد : قسم ا

الم ب س ط ة الع ر ب ي ة الت ر ج م ة Language: العربية (Arabic) Provided by: Bible League International. Copyright and Permission to Copy Taken from th

الكناية في سورة البقرة )دراسة تحليلية بالغية( هذا البحث مقدم إلىكلية اآلداب والعلوم الثقافية جامعة سونانكاليجاكا اإلسالمية إلتمام بعض الشروط للحصول عل

معاني األغاني العربية في ألبوم Forgive Me )دراسة تحليلية داللية عند جيوفري ليش( لماىر زين بحث جامعي إعداد: سفتيان موالنا رقم القيد: قسم اللغة

Cambridge University Press Cambridge IGCSE Arabic as a First Language Coursebook Luma Abdul Hameed, Hanadi Al Amleh, Shoua Fakhouri

دلالة مفهوم الموافقة وأثرها في استنباط الأحكام الشرعية لدى الأصوليين

أ

Microsoft Word - ٖٗخص عربÙ−

1

النقد على ترجمة الكتاب فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي عند عمران أبي عمرو لعز ة نور ديانة التجريد إن ىذ البحث العلمي م

Menurut ignaz goldziher dalam bukunya madzhab tafsir ; ia yakin bahwa perbedaan bacaan dalam al-Qur'an adalah akibat dari kekeliruan dalam penulisan b

القيم التربوية في سورة إبراهيم )دراسة موضوعية ثحليلية( رسالة مقدمة الستفاء أحد الشروط للحصول على الدرجة الجامعة ألاولى (S.S.I( إعداد الطالبة: فاطمة ال

انتهاك قاعدة التهذيب اللغوي يف نص املرسحي نور ساطع من نورس أل فها فوزيةكورنياوايت عند جيوفحي ليش )دراسة حتليلية تداولية( حبث جامع إعداد : مهدي أمريكحم

)S1( مقدم االستلزام في رواية "نائب عزرائيل" ليوسف السباعي )دراسة حتليلية تداولية( حبث جامعي الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف ق

مجانية شهرية مستقلة متنوعة السنة األولى نوفمبر م صفر - ربيع األول 1440 ه العدد 09 نجاح باهر للمعرض اإلندونيسي الدولي Trade Expo Indonesia 2018.

إشارايت يف القصة القصرية "احلجاب" ملصطفى لطفى املنفلوطى )دراسة حتليلية تداولية( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجاان (

محتوى المنهج الدراسي في قسم تعليم اللغة العربية مرحلة الماجستير بكلية الدراسات العليا بجامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانق - إندونيسي

رتهورية إندونيسيا وزارة الشئون الدينية جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية احلكومية مباالنج كلية الدراسات العليا قسم تعليم اللغة العربية إعداد ادلادة

الواقع اإلجتماعي فى رواية " بنات الرياض" لرجاء عبد اهلل الصانع )دراسة تحليلية تركيبية جينيتكية( حبث جامعى مقدم الستيفاء شروط اإلختبار النهائي للحصول ع

م ج ل ة الض اد ل ل غ ة الع ر ب ي ة العدد - 12 ديسمرب 2016 اإل م ام الخ ب ير الم غ ر ور و ح د يث الد ود ة! الش اف ع ي م ن م ح ن ة الو ل ي ة إ ل ى م ن ح

ایصال ثوابءِ برکت

Microsoft Word - AarrAa03.doc

تطوير املواد التعليمية املوضوعية ملادة اللغة العربية ابستخدام موقع الويب للمدرسة الثانوية العامة إبندونيسيا رسالة املاجستري إعداد إيرما أننداييت رقم ا

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

تحليل طريقة تمييز في تعليم قواعد النحو والصرف لترجمة القرآن والكتب العربية علي ضوء علم اللغة العصبي رسالة الماجستير إعداد : إيكا نوفيرا تريسنا رقم الت

النسخ:

KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA Ahad, 30 Agustus 2020/11 Muharram 1442 Alam Qubur (Barzah) (Lanjutan) MAJLIS TAFSIR AL-QUR AN (MTA) PUSAT http://www.mta.or.id email : humas@mta.or.id Fax : 0271663977 Jl. Ronggowarsito 111A, Timuran, Banjarsari, Surakarta, Kode Pos 57131, Telp. 0271663299 Hidup sesudah mati (05) 4. Diperlihatkan tempat duduknya di surga atau di neraka. Brosur No. : 2018/2058/IF Orang yang sudah mati akan diperlihatkan tempat duduknya (ketetapannya) di surga atau di neraka setiap pagi dan petang. Tentang hal ini dijelaskan dalam ayat Al-Qur an dan hadits Nabi SAW. Firman Allah SWT : ا لن ار ي ع ر ض و ن ع ل ي ه ا غ د و ا و ع ش ي ا وي و م ت ق و م الس اع ة ا د خ ل و آ ا ل ف ر ع و ن ا ش د ا لع ذ اب. املؤمن: 46 Kepada mereka itu diperlihatkan neraka pada pagi dan petang, dan pada hari qiyamat, (diperintahkan kepada malaikat), Masukkanlah Fir aun dan kaumnya di dalam sekeras-keras siksa. [QS. Al-Mu min : 46] ض ع ن اب ن ع م ر ا ن ر س و ل هللا ﷺ ق ال : ا ن ا ح د ك م ا ذ ا م ات ع ر ع ل ي ه م ق ع د ه ب لغ د اة و ا لع ش ي ا ن ك ان م ن ا ه ل ا جل ن ة ف من ا ه ل ا جل ن ة و ا ن ك ان م ن ا ه ل الن ار ف م ن ا ه ل الن ار. ي ق ال : هذ ا م ق ع د ك ح ت 2199 ي ب ع ث ك هللا ا ل ي ه ي و م ا لق ي ام ة. مسلم 4: Dari Ibnu Umar bahwasanya Rasulullah SAW bersabda, Sesungguhnya salah seorang diantara kalian apabila meninggal dunia akan diperlihatkan kepadanya tempat duduknya di waktu pagi dan petang. Jika ia termasuk ahli surga, maka akan diperlihatkan surga kepadanya. Dan jika ia termasuk ahli neraka, akan diperlihatkan neraka kepadanya. Lalu dikatakan kepadanya, Ini adalah tempatmu hingga Allah membangkitkan kamu kepadanya pada hari qiyamat. [HR. Muslim

juz 4, hal. 2199, no. 65] ع ن اب ن ع م ر ق ال : ق ال الن ب ﷺ: ا ذ ا م ات الر ج ل ع ر ض ع ل ي ه م ق ع د ه ب لغ د اة و ا لع ش ي ا ن ك ان م ن ا ه ل ا جل ن ة ف ا جل ن ة و ا ن ك ان م ن 2 ا ه ل الن ار ف الن ار. ق ال ث م ي ق ال : هذ ا م ق ع د ك ال ذى ت ب ع ث ا ل ي ه ا لق ي ام ة. مسلم 2199 :4 ي و م Dari Ibnu Umar, ia berkata : Nabi SAW bersabda, Apabila seseorang meninggal dunia, akan diperlihatkan tempat duduknya pada pagi dan petang. Apabila ia termasuk ahli surga maka diperlihatkan surga. Dan jika ia termasuk ahli neraka maka diperlihatkan neraka. Nabi SAW bersabda : Kemudian dikatakan kepadanya, Ini adalah tempatmu yang kamu akan dibangkitkan padanya besok pada hari qiyamat. [HR. Muslim juz 4, hal. 2199, no. 66] 5. Tempat ketetapan ruuh. Tempat ketetapan ruuh, yakni orang yang sudah mati, ruuhnya akan tetap di tempat yang ditentukan baginya. Firman Allah SWT : و ي س ئ ل ون ك ع ن الر و ح ا ل ق ل ي ل. ا لسراء: 85 ق ل الر و ح م ن ا م ر ر ب و مآ ا وت يت م من ال ع ل م Dan mereka bertanya kepadamu tentang ruuh. Katakanlah, "Ruuh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". [QS. Al-Israa : 85] Hadits Nabi SAW : ع ن م س ر و ق ق ال : س أ ل ن ا ع ب د هللا )ه و اب ن م س ع و د ( ع ن هذ ه ا آلي ة : و ل ت س ب ال ذ ي ن ق ت ل و ا ف س ب ي ل هللا ا م و ا ت ب ل ا ح ي آء ع ن د ر ب ه م ي ر ز ق و ن )ال عمران: 169(. ق ال : ا م ا ا ن ق د س أ ل ن ا ع ن ذل ك

ف ق ال : ا ر و اح ه م ف ج و ف ط ي خ ض ر ل ه ا ق ن اد ي ل م ع ل ق ة ب لع ر ش ت س ر ح م ن ا جل ن ة ح ي ث ش اء ت ث م ت و ى ا ل ت ل ك ا لق ن اد ي ل ف اط ل ع ا ل ي ه م ر ب ه م ا ط لع ة ف ق ال : ه ل ت ش ت ه و ن ش ي ئ ا ق ال و ا: أ ي ش ي ء 1502 ن ش ت ه ى و ن ن ن س ر ح م ن ا جل ن ة ح ي ث ش ئ ن ا. مسلم 3: Dari Masruq, ia berkata : Kami bertanya kepada Abdullah (yakni Ibnu Mas ud) tentang ayat (yang artinya), Janganlah sekali-kali kalian menyangka orang-orang yang terbunuh di jalan Allah itu mati, akan tetapi mereka itu hidup di sisi Tuhan mereka dan diberi rezqi. (QS. Ali Imraan : 169), Abdullah berkata : Ketahuilah, sungguh kami pernah menanyakan hal itu (kepada Nabi SAW), maka beliau bersabda, Ruuh-ruuh orang-orang yang mati syahid itu di sisi Allah di temboloktembolok burung hijau, untuk mereka itu lampu-lampu yang bergantung di Arsy, burung-burung itu berjalan-jalan di surga kemana saja ia suka, kemudian kembali kepada lampu-lampu (yang menggantung di bawah Arsy). Kemudian Tuhan muncul kepada mereka lalu berfirman, Apakah kalian menginginkan sesuatu?. Mereka menjawab, Apa lagi yang kami inginkan, sedangkan kami bisa berjalanjalan di surga kemana saja yang kami suka?. [HR. Muslim juz 3,hal. 1502, no. 121] ع ن ك ع ب ب ن م ال ك كا ن ي د ث ع ن ر س و ل هللا ﷺ ق ال : ا ن م ا ن سم ة ال م ؤ م ن ط ائ ر ف ش ج ر ا جل ن ة ح ت ي ب ع ث ه هللا ع ز و ج ل ا ل ج س د ه ي و م ا لق ي ام ة. النسائى 108 4: Dari Ka ab bin Maalik, ia menceritakan dari Rasulullah SAW, beliau bersabda, Sesungguhnya ruuh orang mu min itu adalah burung di pohon-pohon surga hingga Allah Azza wa Jalla memasukkannya ke badannya di hari qiyamat. [HR. Nasaaiy juz 4, hal. 108] ع ن ا ب ه ر ي ر ة ق ال : ا ذ ا خ ر ج ت ر و ح ال م ؤ م ن ت ل ق اه ا م ل ك ا ن ي ص ع د ان ه ا. ق ال ح ا د ف ذ ك ر م ن ط ي ب ر ي ه ا وذ ك ر ال م س ك. ق ال : 3

ض ص ل ى هللا و ي ق و ل ا ه ل الس م اء : ر و ح ط ي ب ة ج اء ت م ن ق ب ل ا ل ر ع ل ي ك و ع ل ى ج س د ك ن ت ت ع م ر ي ن ه. ف ي ن ط ل ق ب ه ا ل ر ب ه ع ز وج ل. ث م ي ق و ل : ا ن ط ل ق و ا ب ه ا ل آخ ر ا ل ج ل. ق ال : و ا ن ا لك اف ر ا ذ ا خ ر ج ت ر و ح ه ق ال ح اد و ذ ك ر م ن ن ت ن ه ا و ذ ك ر ل ع ن ا. و ي ق و ل ا ه ل الس ماء : ر و ح خ ب ي ث ة ج اء ت م ن ق ب ل ا ل ر ض. ق ال : ف ي ق ال : ا ن ط ل ق و ا ب ه ا ل آخ ر ا ل ج ل. ق ال ا ب و ه ر ي ر ة : ف ر د ر س و ل هللا ﷺ ر ي ط ة ك ان ت ع ل ي ه 4 2202 ع ل ى ا ن ف ه هك ذ ا. مسلم 4: Dari Abu Hurairah, ia berkata : Apabila ruuh orang mukmin keluar, dua malaikat menjemputnya dan membawanya naik. (Hammad berkata : Abu Hurairah menyebutkan harum baunya seperti minyak wangi). Dan penghuni langit berkata, Ini adalah ruuh yang baik yang datang dari bumi. Semoga Allah memberikan rahmat kepadamu dan kepada jasad yang engkau tempati. Lalu ruuh itu dibawa ke hadapan Tuhannya Azza wa Jalla, lalu Dia berfirman, Bawalah ia ke batas yang terakhir (Sidratul Muntaha). Dan apabila ruuh orang kafir keluar, (Hammad berkata : Abu Hurairah menyebutkan busuknya bau ruuh itu dan ia dilaknati). Kemudian penghuni langit berkata, Ini adalah ruuh yang jelek yang datang dari bumi. Kemudian difirmankan, Bawalah ia ke tempat terakhir (ke Sijjin). Abu Hurairah berkata, Lalu Rasulullah SAW menutupkan kain tipis ke hidungnya demikian. [HR. Muslim juz 4, hal. 2202, no. 75] 6. Dibangkitkan pada hari kebangkitan. Orang-orang yang sudah mati itu akan dibangkitkan dari quburnya di hari qiyamat, yaitu ruuhnya dimasukkan ke badannya sehingga hidup kembali. Firman Allah SWT : و ن ف خ ف الص و ر ف ا ذ ا ه م م ن ا ل ج د اث ا ل ر ب ه م ي ن س ل و ن ) 51 ( ق ال و ا يو ي ل ن ا م ن ب ع ث ن ا م ن م ر ق د ن هذ ا م ا و ع د الر حن و ص د ق

ال م ر س ل و ن) 52 ( م ض ر و ن) 53 ( ن ا يس: حة ا ل ص ي ت كان و اح د ة ف ا ذ ا ه م ج ي ع ل د ي ن ا 53-51 Dan ditiuplah sangkakala. Maka tiba-tiba mereka keluar dengan segera dari quburnya (menuju) Tuhan mereka. Mereka berkata, Aduhai celakalah kami, siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami? Inilah yang dijanjikan Allah yang Maha Pemurah dan benarlah Rasul-rasul-Nya. Tidak adalah teriakan itu selain sekali teriakan saja, maka tiba-tiba mereka semua dikumpulkan kepada Kami. [QS. Yaasiin : 51-53] ي ر م ي م) 78 ) و ض ر ب ل ن ا م ث ل خ ل ق ه ق ال م ن ي ي ا لع ظ ام وه ي و ن س ي ا ن ش أ ه آ ا و ل م ر ة. وه و ب ك ل خ ل ق ع ل ي م) 79 ( يس: ق ل ي ي ي ه ا ال ذ 79-78 Dan dia membuat perumpamaan bagi Kami, dan dia lupa kepada kejadiannya, ia berkata,. Siapakah yang dapat menghidupkan tulang belulang, yang telah hancur luluh?". (78) Katakanlah, "Ia akan dihidupkan oleh Tuhan yang menciptakannya kali yang pertama. Dan Dia Maha Mengetahui tentang segala makhluq, (79) [QS. Yaasiin : 78-79] ح ت ب ي ا ع م ل ا ذ ا ج آء ا ح د ه م ال م و ت ق ال ر ار ج ع و ن) 99 ( ل ع ل ص ا ل ا ف ي م ا ت ر ك ت ك ل ا ن ه ا ك ل م ة ه و ق آئ ل ه ا وم ن و ر آئ ه م ب ر ز خ ا ل ي و م ي ب ع ث و ن ) 100 ( املؤمنون: 100-99 (Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia) (99) agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan. (100) [QS. Al- Mukminun : 99-100] 5

ك و ي و م ت ق و م الس اع ة ي ق س م ال م ج ر م و ن م ا ل ب ث و ا غ ي س اع ة ك ذل ك ان و ا ي ؤ ف ك و ن ) 55 ( و ق ال ال ذ ي ن ا و ت وا ا لع ل م و ا ل ي م ان ل ق د ل ب ث ت م ف ك تب هللا ا ل ي و م ا لب ع ث ف هذ ا ي و م ا لب ع ث و لك ن ك م ك ن ت م ل 6 ت ع ل م و ن ) 56 ( الروم: 56-55 Dan pada hari terjadinya qiyamat, bersumpahlah orang-orang yang berdosa, Mereka tidak berdiam (dalam qubur) melainkan sesaat (saja). Seperti demikianlah mereka selalu dipalingkan (dari kebenaran). (55) Dan berkata orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan dan keimanan (kepada orang-orang yang kafir), "Sesungguhnya kamu telah berdiam (dalam qubur) menurut ketetapan Allah, sampai hari berbangkit, maka inilah hari berbangkit itu akan tetapi kamu selalu tidak meyakini (nya). (56) [QS. Ar-Ruum : 55-56] م ا خ ل ق ك م و ل ب ع ث ك م ا ل ك ن ف س و اح د ة ا ن هللا س ي ع ب ص ي. لقمان: 28 Tidaklah Allah menciptakan dan membangkitkan kamu (dari dalam qubur) itu melainkan hanyalah seperti (menciptakan dan membangkitkan) satu jiwa saja. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. [QS. Luqman : 28] و ي ق و ل ا لن س ان ء ا ذ ا م ا م ت ل س و ف ا خ ر ج ح ي ا) 66 ( ا لن س ان ا ن خ ل ق نه من ق ب ل و ل م ي ك ش ي ئ ا) 67 ( مرمي: ا و ل ي ذ ك ر 67-66 Manusia berkata, Apakah apabila aku sudah mati, sungguh-sungguh akan dibangkitkan menjadi hidup kembali?. (Allah berfirman), Tidakkah manusia ingat bahwa Kami telah menciptakannya dahulu, padahal (asalnya) ia tidak ada sama sekali?. [QS. Maryam : 66-67] و ق ال و آ ء ا ذ ا ك ن ا ع ظ ام ا و ر ف ا ت ء ا ن ل م ب ع و ث و ن خ ل ق ا ج دي د ا) 49 ) ق ل ا و خ ل ق ا م م ا ي ك ب ف ح ج ار ة ا و ح د ي د ا) 50 ( ص د و ر ك م ك و ن و ا

ض و ن ا ل ي ف س ي ق و ل و ن م ن ي ع ي د ن ق ل ال ذ ي ف ط ر ك م ا و ل م ر ة ف سي نغ ر ء و س ه م وي ق ول و ن م ت ه و ق ل عس ي ا ن ي ك و ن ق ر ي با) 51( ك 51-49 ا لسراء: Mereka berkata, Apakah apabila kami telah menjadi tulang belulang dan bendabenda yang hancur, apa benar-benarkah kami akan dibangkitkan kembali sebagai makhluq yang baru?. (49) Katakanlah, Jadilah kamu sekalian batu atau besi (50), atau suatu makhluq dari makhluq yang tidak mungkin (hidup) menurut pikiranmu. Maka mereka akan bertanya, Siapakah yang akan menghidupkan kami kembali?. Katakanlah, Yang telah menciptakan kamu pada kali yang pertama. Lalu mereka akan menggeleng-gelengkan kepala mereka kepadamu dan berkata, Kapankah itu (akan terjadi)?. Katakanlah, Mudah-mudahan waktu berbangkit itu dekat (51). [QS. Al-Israa : 49-51] و ا ذ ا ذ ك ر وا ل ي ذ ك ر و ن ) 13 ( و ا ذ ا ر ا و ا اي ة ي س ت س خ ر و ن ) 14 ( و ق ال و آ ا ن ه ذآ ا ل س ح ر مب ي ) 15 ( ء ا ذ ا م ت ن ا و ك ن ا ت ر ا ب و ع ظ ام ا ء ا ن ل م ب ع و ث و ن ) 16 ( ا و ا ب ؤ ن ا ل و ل و ن ) 17 ( ق ل ن ع م و ا ن ت م د اخ ر و ن ) 18 ( ف ا ن م ا ه ي ز ج ر ة و اح د ة ف ا ذ ا ه م ي ن ظ ر و ن ) 19 ( الصفات: 19-13 Dan apabila mereka diberi pelajaran mereka tiada mengingatnya. (13) Dan apabila mereka melihat sesuatu tanda kebesaran Allah, mereka sangat menghinakan. (14) Dan mereka berkata, Ini tiada lain hanyalah sihir yang nyata. (15) Apakah apabila kami telah mati dan telah menjadi tanah serta menjadi tulang belulang, apakah benar-benar kami akan dibangkitkan (kembali)?. (16) Dan apakah bapak-bapak kami yang telah terdahulu (akan dibangkitkan pula)?. (17) Katakanlah, Ya, dan kamu akan terhina. (18) Maka sesungguhnya kebangkitan itu hanya dengan satu teriakan saja, maka tibatiba mereka melihatnya. (19) [QS. Ash-Shaaffaat : 13-19] ي ي ه ا الن اس ا ن ك ن ت م ف ر ي ب من ا لب ع ث ف ا ن خ ل ق نك م من ت ر اب ث م 7

م ن ن ط ف ة ث م م ن ع ل ق ة ث م م ن مض غ ة م ل ق ة وغ ي م ل ق ة ل ن ب ي ل ك م و ن ق ر ف ا ل ر ح ام م ا ن ش آء ا ج ل م س م ى ث م ن ر ج ك م ا ل ط ف ل ث م ل ت ب ل غ و آ ا ش د ك م وم ن ك م م ن ي ت و ف وم ن ك م م ن ي ر د ا ل ا ر ذ ل ا لع م ر ل ك ي ل ي ع ل م م ن ب ع د ع ل م ش يئ ا وت ر ى ا ل ر ض ه ام د ة ف ا ذ آ ا ن ز ل ن ا ع ل ي ه ا ال م آء اه ت ز ت و ر ب ت و ا ن ب ت ت م ن ك ل ز و ج ب ه ي ج )5( ذل ك ب ن هللا ه و ا ل ق و ا ن ه ي ي ال م و تى و ا ن ه ع لى ك ل ش ي ء ق دي ر ) 6 ( و ا ن الس اع ة ات ي ة ل ر ي ب ف ي ه ا و ا ن هللا ي ب ع ث م ن ف ا لق ب و ر ) 7 ( ا لج Hai manusia, jika kamu dalam keraguan tentang kebangkitan (dari qubur), maka (ketahuilah) sesungguhnya Kami telah menjadikan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah, kemudian dari segumpal daging yang sempurna kejadiannya dan yang tidak sempurna, agar Kami jelaskan kepada kamu dan Kami tetapkan dalam rahim apa yang Kami kehendaki sampai waktu yang sudah ditentukan, kemudian Kami keluarkan kamu sebagai bayi, kemudian (dengan berangsur-angsur) kamu sampailah kepada kedewasaan, dan diantara kamu ada yang diwafatkan dan (ada pula) diantara kamu yang dipanjangkan umurnya sampai pikun, supaya dia tidak mengetahui lagi sesuatupun yang dahulunya telah diketahuinya. Dan kamu lihat bumi ini kering, kemudian apabila telah Kami turunkan air di atasnya, hiduplah bumi itu dan suburlah dan menumbuhkan berbagai macam tumbuh-tumbuhan yang indah. (5) Yang demikian itu, karena sesungguhnya Allah, Dialah yang haq dan sesungguhnya Dialah yang menghidupkan segala yang mati dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala suatu, (6) dan sesungguhnya hari qiyamat itu pastilah datang, tak ada keraguan padanya, dan bahwasanya Allah membangkitkan semua orang di dalam qubur. (7) [QS. Al- Hajj : 5-7] Bersambung... 8