] بسم اهلل الرمحن الرحيم ]عظمة رسول اهللs )1( 1. )أ هلل أ ع ل م ح ي ث ي ج ع ل ر س ال ت ه ( )ق( األنعام: 124. اي أ ن الر س ال ة ل ي س ت م ا ي ن ال ب اأ

ملفّات مشابهة
khalifah Umar bin Khatab

Risalah Sholat Jum'at bag 3

Puasa Sunnah 2

MUDAH BELAJAR BAHASA ARAB

75 - ا آن ا mohamma و و را ر ا ء n - og a.ac.i إن ا آن ا ة ل و. ا ل ا ا أ ا و و ن أ وأ و إ ذ. ا م ا آن و ا ن ا ى ا أن د ا و ا ا اء ا ء. و ف ا ا

LI.05 BIRU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA UNIVERSITI (20%) UNIVERSITY SUPERVISOR EVALUATION FORM (20%) استمارة تقييم المشرف بالجامعة

LI.04 HIJAU Markah / Marks درجات / BORANG PENILAIAN PENYELIA ORGANISASI (60%) ORGANISATION SUPERVISOR EVALUATION FORM (60%) استمارة تقييم مشرف المؤسسة

1 Kelahiran Nabi Mengangkat Derajat Wanita: Komparasi Hak-Hak Wanita versi Jahiliyah, Islam, dan Gender 1 Dr. Hj. Nur Aisah Simamora, Lc. MA. A. Penda

INTUISI SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN DAN RELEVANSINYA TERHADAP PENDIDIKAN ISLAM MENURUT `ABD AL-WAHHĂB AL-SYA`RĂNĪ DISERTASI Oleh: ZULFAHMI LUBIS NIM :

FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Nomor : 12 Tahun 2019 Tentang TRANSPLANTASI ORGAN DAN/ATAU JARINGAN TUBUH DARI PENDONOR MATI UNTUK ORANG LAIN Komisi Fat

حتليل عالمات الوقف املمنوع والوقف الالزم يف املصحف اإلدنوودنيي وعالقتهن اليودى واملصحف )يف سورة البقرة( مبعىن اآلية الر سالة العلمية مقوم لكلية الرتبي

SULTAN ABDUL HALIM MU ADZAM SHAH INTERNATIONAL ISLAMIC UNIVERSITY (UniSHAMS) PPS23 POSTGRADUATE AND RESEARCH MANAGEMENT CENTRE BORANG LAPORAN PENILAI

ح ا ا Rustina N Institut Agama Islam Negeri Ambon, Indonesia Abstract: This hadith through two chain lines; Anas and M

55 رة ا و ا ج ا ر ز ا ا ج ا إ و ا ب وا ادات ا ا ا ل رة ع أول رة ا ن ا ر ع ا م. أ ا. و ا ا ا ع ا ا إ و. ا ا ج ا ت أ ا آ و ا ا

الباب األو ل المقد مة أ. تمهيد المشكلة كانت اللغات متنو عة منها اللغة اإلند ونسي ة تفيد لغة وطنية وكذلك اللغة العربي ػة تفيد لغة وطنية لبالد العرب. ين

تحليل األخطاء الصوتية لمادة مهارة القراءة فى تالميذ الفصل السابع المدرسة المتوسطة مسلمات نهضة العلماء بالنكارايا في البحث العلمي إلكمال بعض شروط للحصو

RLC ~ TKI : YAYAT BT JUDI TAHRI (AS784667) Spsr : MAHRA HASAN DHAFAR HAMAD ALQAHTANI (A ) Agen : abu faisal services est PPTKIS : PT.

اسرتاتيجية الرتمجة الداللية يف ترمجةكتاب "بداية اهلداية" ملرتجم حممد علي مغفور شاذيل إسكندار )دراسة حتليلية نقدية ) جامعي حبث مقدم الستيفاء شروط االخت

IMPLEMENTASI PENDEKATAN HUMANISTIK DALAM PEMBELAJARAN BAHASA ARAB KELAS X MIPA MAN 4 BANTUL TAHUN AJARAN 2017/2018 SKRIPSI Diajukan Kepada Fakultas Il

الباب الرابع حواصل البحث و مناقستها أ. بيانات التدخل اللغوي.1 بيانات التدخل النحوي ويقد م هذا الباب حواصل حتليلة البحث يف شكل تدخل اللغة اإلندونيسية ا

الباب منهج الثالث البحث وعي نته البحث ومجتمع البحث موقع أ. 1. البحث موقع يقوم يعين للبحث. الباحث فيو يعمل مكان ىو البحث موقع 1 العالية ادلدرسة يف البا

۱ الحمد الله الباب الا ول مقدمة الذي جعل القرآن هداية للمتقين وجعل تلاوته بخضوع هتل دمع الخاشعين وأنزل فيه من الوعيد ما يهز به أركان الظالمين و أخبر ف

24 الباب الثالث تقديم البيانات وتحليلها أ- نبذة عن القراءة الرشيدة ألف كتاب القراءة الرشيدة بالكاتب عبد الفتاح كعلي عمر يف السنة فيو احلكاية كالقصيدة

AL-KALIMAT AL-MUTA LLIQAH BI AL- MUSAWAH AL-JENDERIYAH FI AL-LUGAH AL-ARABIYYAH WA AL-INDONESIYYAH Akmaliyah Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Dja

الأستاذة : آمال فرفار

تطبيق منهج تعليم اللغة العربية K13 االبتدائية هاشم بني مدرسة في اإلسمامية في ضوء المنهج حاالت( )دراسة رسالة الماجستير اإلعداد رقم التسجيل : نور هريانط

األفعال املزيدة ومعانيها يفكتاب "بلوغ املرام" لإلمام احلافظ ابن حجر العسقالين ( دراسة صرفية ) حبث مقدم إىلكلية اآلداب والعلوم اإلنسانية جامعة شريف هدا

اكتساب مهارة الكالم يف تعلم اللغة العربية على ضوء علم اللغة النفسي يف مدرسة ثنائية اللغة الثانوية اإلسالمية بباتو ودورة اللغة العربية الفارسي بباري (د

Available at: الحكمة في تشريع الزواج: الحوار مع

Hasil Keputusan Bahtsul Masail Waqi iyyah Konferwil PWNU Jawa Timur 2018 Di Pondok Pesantren Lirboyo Kediri Dzulqo dah 1439 H / Juli 2018

تطبيق المدخل البنائي فى تعليم العقيدة و االخالق الحكومية ماالنج 2 باتو بمدرسة الثانوية البحث اجلامعي اعداد: فحرجال نور رزقى رقم القيد : قسم ا

علامات محبة الله للعبد (PDF)


النقد على ترجمة الكتاب فتح القريب المجيب لمحمد بن قاسم الغزي عند عمران أبي عمرو لعز ة نور ديانة التجريد إن ىذ البحث العلمي م

البحث الجامعي تكوين البيئة اللغوية لتنمية مهارة الكالم بالعربية في مدرسة أمانة األمة الثانوية الدولية بموجوكرتوا جاوا الشرقية إعداد: محموة الزهرية رقم

تطوير مادة النحو )كتاب متن األجرومية( لوكسوكون بأمثلة من األحاديث النبوية بمعهد المسلمون أشيو الشمالية ننجرو أشيو دار السالم رسالة الماجستير اإلعداد ر

ألفاظ المسجد في القرآن )دراسة داللية توسيهيكو إيزوتسو( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط اإلختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا )s1( يف قسم اللغة العربية

easy - translation

دلالة مفهوم الموافقة وأثرها في استنباط الأحكام الشرعية لدى الأصوليين

معاني األمر و النهي في ديوان اإلمام الشافعي بالغي( )بحث بحث تكميلي مقدم الستيفاء الشروط لنيل شهادة الدرجة الجامعية في اللغة العربية وأدبها) S.Hum ( إع

RUMUSAN HASIL BAHTSUL MASAIL PUTRI SE-JAWA TIMUR DALAM RANGKA MEMPERINGATI HAUL MAJEMMUK PARA MASYAIKH 1440 H/2019 M Pondok Pesantren Salafiyah Syafi

مجانية شهرية مستقلة متنوعة السنة األولى نوفمبر م صفر - ربيع األول 1440 ه العدد 09 نجاح باهر للمعرض اإلندونيسي الدولي Trade Expo Indonesia 2018.

cover احدء.cdr

)S1( الستيفاء مقدم البطل الشخصي األساسي في الفلم "وجدة" )دراسة تحليلية سيكولوجية أدبية( جامعي حبث شروطا الختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف قسم

Microsoft Word - 50-John

)S1( مقدم االستلزام في رواية "نائب عزرائيل" ليوسف السباعي )دراسة حتليلية تداولية( حبث جامعي الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف ق

اإلسرتاتيجية التسويقية مبراكز الدورة اللغوية )دراسة حاالت ىف الدورات العربية املكثفة بباري, كاديري( رسالة املاجستري : أخريالدين : اإلعداد رقم

معاني األغاني العربية في ألبوم Forgive Me )دراسة تحليلية داللية عند جيوفري ليش( لماىر زين بحث جامعي إعداد: سفتيان موالنا رقم القيد: قسم اللغة

اضطهاد المرأة في رواية "حكاية زهرة" لحنان الشيخ ( دراسة النسوية الرادكالية( رسالة قدمتها: روسى نوفريتى رقم القيد : طالبة بكلية اآلداب والعلوم

الجناس والسجع في سورة الص ف ات بحث جامعي مقدم لاستيفاء شروط الا ختبار النهاي ي للحصول على درجة سرجنا (S1) في قسم اللغة العربية وأد اكلية الا نسانية جا

فضائل شهر شعبان وفضل العمل الصالح فيه

MergedFile

البحث الجامعي تحليل الكتاب التعليمي لدرس النحو "المفتاح" ألمحمد رروويي يي الطالبين الدينية بروبولينجو روضة المدرسة إعداد: رروي عرشك يحيى روم القيد: 02

Chapter 2 Sura Al Baqarah

بسم هللا الرحمن الرحيم المادة: مقدمة في بحوث العمليات )100 بحث ) الفصل الدراسي األول للعام الدراسي 1439/1438 ه االختبار الفصلي الثاني اسم الطالب: الرق

تحليل طريقة تمييز في تعليم قواعد النحو والصرف لترجمة القرآن والكتب العربية علي ضوء علم اللغة العصبي رسالة الماجستير إعداد : إيكا نوفيرا تريسنا رقم الت

Menurut ignaz goldziher dalam bukunya madzhab tafsir ; ia yakin bahwa perbedaan bacaan dalam al-Qur'an adalah akibat dari kekeliruan dalam penulisan b

Kalimah: Jurnal Studi Agama-Agama dan Pemikiran Islam Available at: DOI:

األرقام الجامعية للطلبة المقبولة أعذارهم لتأجيل االختبار النهائي للفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 2017/2016 The ID Numbers for those students who

هاروت وماروت كما وردت يف القرآن الكريم )من خالل تفسري ابن جرير الطربي - -ت 310 ه املسمى جامع البيان يف تفسري آي القرآن ) دكتور سناء بنت عبد الرحيم بن

عدم عدالة الجنس حكاية رواية في زهرة لحنان الشيخ نسائية( أدبها )دراسة )S1( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط االختبار النهائي للحصول على درجة سرجانا يف قسم

Nidhomul Haq Vol 3 No: 1 Maret 2018 ISSN تطويراملواد التعليمية لترقية مهارة الكتابة )بحث تطويري مع التطبيق في مدرسة أمانة ألامة إلاعدادية

INDONESIAN JOURNAL of Islamic Literature and Muslim Society vol. 2, no. 2, July-December 2017, ISSN: (p); Z{awa<hir al-taqdi<m Wa

دور النشر العربية المشاركة في معرض بيروت العربي الدولي للكتاب (55)

Microsoft Word - 47-Matthew

محتوى المنهج الدراسي في قسم تعليم اللغة العربية مرحلة الماجستير بكلية الدراسات العليا بجامعة مولانا مالك إبراهيم الإسلامية الحكومية مالانق - إندونيسي

اسلوب الالتفات في سورة النساء ) دراسة تحليلية بلاغية ( هذا البحث مقد م إلىكلية الا داب والعلوم الثقافية جامعة سو ن كاليجاكا الا سلامية الحكومية جوكجاك

الباب الأول

انتهاك قاعدة التهذيب اللغوي يف نص املرسحي نور ساطع من نورس أل فها فوزيةكورنياوايت عند جيوفحي ليش )دراسة حتليلية تداولية( حبث جامع إعداد : مهدي أمريكحم

رتهورية إندونيسيا وزارة الشئون الدينية جامعة موالان مالك إبراىيم اإلسالمية احلكومية مباالنج كلية الدراسات العليا قسم تعليم اللغة العربية إعداد ادلادة

)البحث إعداد ادلجعم ادلاععد ي عجعيم الية الجعبيم والتطويري بالتطبيق ب الصف األو ل من مدرسة نور ا ٢ تدى ا ١ تتوسطة اإلسالمية تاالنج ) مقدم إلكمال بعض ا

آراء البصريني والكوفيني عن اإلضافة يف شرح ابن عقيل أللفية ابن مالك البحث مقدم للحصول على شهادة املرحلة اجلامعة يفكلية علوم الرتبية والتعليم شعبة تدريس

حتليل تطبيق القيم اإلسالمية يف الثقافة التنظيمية على أساس فتوى جملس العلماء اإلندونيسي. 107 /دسن/ 10/2016 / حول مستشفى الشريعة )دراسة حالية يف املستشف

خطبة ( إن ا ل ب رار لفي نعيم( مع العالمات التوضيحية لألساليب الخطابية

الحدث غير التعبيرى في مختصر صحيح مسلم لإلمام المنذيرى )دراسة تحليلية تداولية( حبث جامعي مقدم الستيفاء شروط االختبار النهاء للحصول على درجة سارجانا )S1

جدول جلسات املؤمتر / Pembentangan Jadual يوم األربعاء / Rabu Hari 3 فبراير 6102 م / 2016M 24 Rabi ulakhir / 3 Februari قاعة احملاضرات الكربى / Auditor

البحث اجلامعي تحليلكتاب "دروس اللغة العربية" من حيث اختيار الماد ة عند وليام فرانجيس ماك ي( (William Francis Mackey إعداد: نوفيا أكرم الص الحة رقم الق

النسخ:

] بسم اهلل الرمحن الرحيم ]عظمة رسول اهللs )1( 1. )أ هلل أ ع ل م ح ي ث ي ج ع ل ر س ال ت ه ( )ق( األنعام: 124. اي أ ن الر س ال ة ل ي س ت م ا ي ن ال ب األ م آ ن و ل ب الت ش ه ي و لك ن اهلل ي ع ل م م ن ي ص ل ح ل ه ا و م ن ل ي ص ل ح. )التحرير والتنوير 54/5( 2. )ق ل إ ن م ا أ ن ا ب ش ر م ث ل ك م ي وح ى إ ل ي أ ن م ا إ ل ه ك م إ ل ه و اح د...( 3. )...ق ل إ ن ال ف ض ل ب ي د اهلل ي ؤ ت ي ه م ن ي ش اء و اهلل و اس ع ع ل ي م ( 4. )...ذل ك ف ض ل اهلل ي ؤ ت ي ه م ن ي ش آء و اهلل ذ و ال ف ض ل ال ع ظ ي م ( الكهف: 110. آل عمران: 73. احلديد: 21. 5. )ق ل ب ف ض ل اهلل و ب ر ح م ت ه ف ب ذل ك ف ل ي ف ر ح و ا ه و خ ي ر م م ا ي ج م ع و ن ( )ح( يونس: 58. - )إ ن م ا أ ن ا ر ح م ة م ه د اة ( رواه ابن سعد عن أيب صاحل واحلاكم عن أيب ىريرة رقم 2583 ىف اجلامع الصغري. و ب الت ف ض ل ا ل له ي و الر مح ة ا ل له ي ة ع ل ي و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ي ق ال ل و ب م ا ى و أ ى ل و : 1. س ي د و ل د آد م.2.3.4.5 س ي د األ ن ب ي اء و ال م ر س ل ي ا ل ن س ان ال ك ام ل )ك ان ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م أ ح س ن الن اس خ ل ق ا و خ ل ق ا( ب ش ر ل ك ال ب ش ر ال و اس ط ة ال ع ظ مي. ق ال أ ب و ي ر مح و اهلل ت ع اىل:

ب ش ه و د ف ض ل الن ب ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ىف ك ل ن ع م ة ي ش ه د ى ا ال م س ل م أ م ر و اج أل ن د و اع ي ه ا ح اص ل ة إ ذ ى و ف ت ح ل ن ا ط ر ق ال خ ري و أ ظ ه ر ل ن ا س ب ل ال ف ض ل )الذخائر ق ي ل- ال م و س و ط احملمدية ص 254( و ل و ل ال و اس ط ة ل ذ ى ب - ك م ا ال ح ج اب األ ع ظ م ل ق و ل و ت ع اىل: )و م ن ي ب ت غ غ ي ر ا ل س ل م د ي ن ا ف ل ن ي ق ب ل م ن ه و ه و ف ى ا ل خ ر ة م ن ال خ اس ر ي ن ( آل عمران: 85. )و ال ع ص ر. إ ن ا ل ن س ان ل ف ي خ س ر. إ ل ال ذ ي ن آم ن و ا و ع م ل وا الص ال ح ات و ت و اص و ا ب ال ح ق و ت و اص و ا ب الص ب ر ( العصر: 3-1, ىذا أل م ة د ع و ت و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م. و أ م ا أ م ة إ ج اب ت و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ف ل ه ا ش ر ف ه ا ال ع ظ ي م ب ان ت س اب ه ا إ ل ي و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ح ي ث ي ق و ل اهلل ت ع اىل: )ل ق د م ن اهلل ع ل ى ال م ؤ م ن ي ن إ ذ ب ع ث ف ي ه م ر س و ل م ن أ ن ف س ه م ي ت ل و ع ل ي ه م آي ات ه و ي ز ك ي ه م و ي ع ل م ه م ال ك ت اب و ال ح ك م ة و إ ن ك ان و ا م ن ق ب ل ل ف ي ض ل ل م ب ي ن ( آل عمران: 164. و ي ق ال ل ه م أ م ة م ص ط ف اة م ر ح و م ة ل ق و ل و ت ع ا ل: )ث م أ و ر ث ن ا ال ك ت اب ال ذ ين اص ط ف ي ن ا م ن ع ب اد ن ا ف م ن ه م ظ ال م ل ن ف س ه و م ن ه م م ق ت ص د و م ن ه م س اب ق ب ال خ ي ر ات ب إ ذ ن الل ه ذ ل ك ه و ال ف ض ل ال ك ب ير. ج ن ا ت ع د ن ي د خ ل ون ه ا ي ح ل و ن ف يه ا م ن أ س او ر م ن ذ ه ب و ل ؤ ل ؤ ا و ل ب اس ه م ف يه ا ح ر ير. و ق ال وا ال ح م د ل ل ه ال ذ ي أ ذ ه ب ع ن ا ال ح ز ن إ ن ر ب ن ا ل غ ف ور ش ك ور. ال ذ ي أ ح ل ن ا د ار ال م ق ام ة م ن ف ض ل ه ل ي م س ن ا ف يه ا ن ص ب و ل ي م س ن ا ف يه ا ل غ وب ) فاطر: 35-32..6 و ق و ل ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م : )م ف ات ي ح ال ج ن ة ش ه اد ة أ ن ل إ له إ ل اهلل ( الصغري )س اب ق ن ا س اب ق و م ق ت ص د ن ا ن اج و ظ ال م ن ا م غ ف و ر ل ه ( عن عمر رقم 4614 ىف اجلامع الصغري. رواه أمحد عن معاذ رقم 8191 ىف اجلامع رواه ابن مردويو والبيهقي ىف البعث - -

ح ب ي ب اهلل. ق ال و ا: م ق ا م ال م ح ب ة أ ع ظ م م ن م ق ام ال خ ل ة ال ذ ي أ ع ط ي ل ب ر اى ي م خ ل ي ل اهلل ع ل ي و الس ل م و م ع ذل ك ك ل و ق ال ر س و ل اهلل ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م : الن ص ار ي ع ي س ي ب ن م ر ي م ( "و اذ ك ر ىف ال ك ت اب م ر ي ". ن هي الن ب اب ن اهلل. صل ى اهلل ق ال أ ب و ي ر مح و اهلل ت ع اىل : ) ل ت ط ر و ن ي ك م ا أ ط ر ت رواه البخاري رقم 3445 ىفكتاب أحاديث األنبياء باب قولو تعاىل : م أ ن ي ط ري ك ما أ ط رت و سل عل يو صاري الن اب ن م ر ي إ ذ ق ال و ا: و م ع ين ذل ك أ ن م ن أ ط ر اه ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م و و ص ف و ب م ا و ص ف و الن ص اري ن ب ي ه م ف ق د ص ار م ث ل ه م. أ م ا م ن م د ح و و و ص ف و ب م ا ل ي ر ج و ع ن ح ق ي ق ة ال ب ش ر ي ة م ع ت ق د ا أ ن و ع ب د اهلل و ر س و ل و ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م م ب ت ع د ا ع ن م ع ت ق د الن ص ار ي ف إ ن و و ل ش ك م ن أ ك م ل الن اس ت و ح ي د ا. إى مفاىيم جيب أن تصحح ص 221-220. ك م ا ق ال ال ب و ص ري ي ر مح و اهلل ت ع اىل: د ع م ا اد ع ت و الن ص ار ي ىف ن ب ي ه م # و اح ك م ب م ا ش ئ ت م د ح ا ف ي و و اح ت ك م ف إ ن ف ض ل ر س و ل اهلل ل ي س ل و # ح د ف ي ع ر ب ع ن و ن اط ق ب ف م ف م ب ل غ ال ع ل م ف ي و أ ن و ب ش ر # و أ ن و خ ي ر خ ل ق اهلل ك ل ه م.7 ال ح م د هلل ال ذ ي م ن ع ل ي ن ا ب م ح م د ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م ج ز ي اهلل ع ن ا س ي د ن ا م م د ا ص ل ى اهلل ع ل ي و و س ل م م ا ى و أ ى ل و =و اهلل ي ت و ل ي ال ج م ي ع ب ر ع اي ت ه=

بسم اهلل الرمحن الرحيم Keagungan Rasulullah Saw (1) AlQur an Hadits 1. Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan risalah (tugas kerasulan) Nya (QS al An a,:124) Maksdunya bahwa risalah bukan sesuatu yang bisa didapatkan dengan angan-angan maupun keinginan, akan tetapi Allah lah Dzat yang mengetahui tentang siapakah orang yang layak dan orang yang tidak layak mendapatkan. (lihat tafsit at tahrir wat tanwiir 5/54) 2. Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa (QS al Kahfi:110) 3. Katakanlah: "Sesungguhnya karunia itu di tangan Allah, Allah memberikan karunia-nya kepada siapa yang dikehendaki-nya; dan Allah Maha Luas karunia-nya) lagi Maha Mengetahui" (QS Ali Imran:73) 4. Itulah karunia Allah, diberikan-nya kepada siapa yang dikehendaki-nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar (QS al hadid:21) 5. Katakanlah: "Dengan kurnia Allah dan rahmat-nya, hendaklah dengan itu mereka bergembira. Kurnia Allah dan rahmat-nya itu adalah lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan"(qs Yunus:58) - Sesungguhnya akulah rahmat yang dihadiahkan (HR Ibnu Saad dari Abu Shalih. HR Hakim dari Abu Hurairah ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:2583) Sebab anugerah dan rahmat Allah atas Nabi Muhammad Saw, maka disematkan kepada beliau, sanjungan-sanjungan yang memang sangat pantas: 1. Penghulu anak Adam 2. Penghulu para nabi dan utusan 3. Manusia yang sempurna (Rasulullah Saw adalah sebaik-baik manusia dalam bodi dan budi pekerti) 4. Manusia tetapi bukan seperti manusia biasa 5. Al Wasithah al Uzhma (Perantara agung) Abuya rahimullah ta ala mengatakan: Melihat keutamaan Nabi Saw hadir dalam seluruh nikmat yang dirasakan oleh seorang muslim adalah perkara yang wajib karena memang faktor-faktor itu ada ketika beliau Saw membuka untuk kita jalan-jalan kebaikan dan menunjukkan kepada kita jalan-jalan keutamaan (ad dzkhaa ir al muhammadiyyah hal 254), dan andai tidak ada lantaran maka - seperti dikatakan - tiadalah semua pencapaian. 6. Al Hijaab al A zham (Penghalang agung)

Berdasarkan firman Allah ta ala: Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu)daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi (QS Ali Imran:85) Demi masa. Sesungguhnya manusia benar-benar dalam kerugian. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran (QS al Ashr:1-3) Demikian ini berlaku bagi umat dakwah Nabi Saw. Adapun umat ijabah beliau Saw, maka mereka memiliki banyak kemuliaan sebab terhubung (intisab) kepada Nabi Saw ketika Allah ta ala berfirman: Sungguh Allah telah memberi karunia kepada orang-orang yang beriman ketika Allah mengutus diantara mereka seorang rasul dari golongan mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat Allah, membersihkan (jiwa) mereka, dan mengajarkan kepada mereka Al Kitab dan Al Hikmah. Dan sesungguhnya sebelum (kedatangan Nabi) itu, mereka adalah benar-benar dalam kesesatan yang nyata (QS Ali Imran:164) Dan mereka disebut umat musthofah marhumah (umat yang terpilih dan terkasih) sebagaimana dalam firman Allah ta ala: Kemudian Kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di antara hamba-hamba Kami, lalu di antara mereka ada yang menganiaya diri mereka sendiri dan di antara mereka ada yang pertengahan dan diantara mereka ada (pula) yang terdepan dalam berbuat kebaikan dengan izin Allah. Yang demikian itu adalah karunia yang amat besar. (Bagi mereka) surga 'Adn mereka masuk ke dalamnya, di dalamnya mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas, dan dengan mutiara, dan pakaian mereka di dalamnya adalah sutera. Dan mereka berkata: "Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kami benarbenar Maha Pengampum lagi Maha Mensyukuri. Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal (surga) dari karunia-nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu"(qs Fathir 32-35) Dan berdasarkan sabda Rasulullah Saw: - Kunci-kunci surga adalah persaksian bahwa sesungguhnya tiada Tuhan selain Allah (HR Ahmad dari Muadz ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:8191) - Orang terdepan kita berada di depan (telah lebih dahulu), orang pertengahan kita akan selamat, dan orang zhalim kita semoga mendapatkan ampunan (HR Ibnu Marduweh dan Baihaqi dalam al ba ts dari Umar ra sebagaimana dalam al Jami as shaghir no:4614) 7. Habibullah Ulama mengatakan: Maqam mahabbah lebih utama daripada maqam khullah yang diberikan kepada Nabi Ibrahim Khalilullah, alaihissalam.

Dan meski demikian halnya, Rasulullah Saw masih bersabda: Janganlah berlebihan memujiku seperti halnya Nashrani berlebihan memuji Isa ibnu Maryam (HR Bukhari no: 3445) Nabi Saw melarang dipuji berlebihan sebagaimana Nashrani memuji berlebihan Isa ibnu Maryam dengan mengatakan bahwa Isa adalah: Putera Allah. Abuya rahimahullah ta ala berkata: Makna dari larangan ini adalah bahwa orang yang memuji Rasulullah Saw secara berlebihan dan mengatakan tentang beliau seperti Nashrani mengatakan tentang nabi mereka, maka sungguh ia sama saja dengan mereka. Adapun orang yang menyanjung beliau Saw dan mengatakan tentang beliau sesuatu yang tidak sampai mengeluarkan beliau dari hakikat kemanusiaan disertai keyakinan sesungguhnya beliau adalah hamba dan utusan Allah serta benar-benar menjauh dari keyakinan Nashrani, maka tak ada keraguan sama sekali, sesungguhnya dia termasuk manusia yang paling sempurna tauhid nya. (Mafaahim Yajibu an Tushahhah hal 220-221) Sebagaimana Imam al Bushiri rahimahullah mengatakan: Tinggalkanlah anggapan kaum nashrani Terhadap nabi mereka Tetapkanlah pujianmu baginya Sekehendak dan sepuas hati Keutamaan Rasulullah tiada batas Sehingga mampu diuraikan oleh orang yang bisa berbicara Puncak pengetahuan tentang beliau hanyalah bahwa beliau seorang manusia Dan sebaik-baik makhluk seluruhnya Segala puji bagi Allah yang telah memberikan anugerah kepada kita berupa Nabi Muhammad Saw Semoga Allah memberikan balasan yang sesuai dengan kedudukannya. = واهلل يتول اجلميع برعايتو =