KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA PROPINSI SUMATERA UTARA KEPUTUSAN Nomor : 03 /KF/MUI-SU/V/2012 T e n t a n g : HUKUM BERTEPUK TANGAN DALAM PERTEMUAN ATAU ACARA بسملهللا Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia Propinsi Sumatera Utara dalam sidangnya tanggal 09 Jumadil Akhir 1433 H bertepatan dengan 01 Mei 2012 M setelah: Menimbang : 1. Adanya pertanyaan dari salah seorang pengurus MUI Sumatera Utara tentang Hukum Bertepuk Tangan dalam suatu Pertemuan dan Acara apakah boleh atau tidak. 2. Bahwa bertepuk tangan dapat bertujuan untuk memberikan penghargaan, semangat atau penghormatan terhadap seseorang yang sebelum atau setelah selesai memberikan sambutan ceramah, seminar, dan sejenisnya baik dalam acara keagamaan, nasional maupun lainnya. 3. Bahwa para Ulama di Kawasan Timur Tengah khususnya di Arab Saudi dan Mesir terdapat perbedaan pendapat dalam penetapan hukum bertepuk tangan tersebut. Ulama Arab Saudi menetapkan hukumnya Makruh dan Ulama Mesir (Universitas al-azhar) menetapkan hukumnya Mubah. 4. Bahwa Majelis Ulama Indonesia sebagai lembaga pemberi fatwa merasa perlu menetapkan fatwa tentang hukum Bertepuk Tangan dalam Pertemuan dan Acara agar dapat dijadikan pedoman bagi umat Islam. Mengingat : 1. Firman Allah SWT dalam surat al-anfâl (8): 35: " ا ا ا ت ا ا ا ت ا ا ل ا ا ا ا و ا ا ا ا ا ت ا ا ا" Dan salat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepuk tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. 1
2. Hadis Nabi SAW: ا ا ا او ا ا:او ا ا ا ا ا لا ا ا ل ا ا لا ا ا ا ل ا:ا" ا ا ل اا ا ت ا ت ا" ا) ه اأ ا اد د( Ibnu Umar (Abdullah) ra berkata: Rasulullah saw bersabda: Siapa saja yang menyerupai suatu kaum, maka ia dari golongan mereka (HR. Abu Daud no. 3215) 3. Hadis Nabi SAW: ا لا ا ا ا ا :ا " اا ل ي ا اأ ا ت ا ا ا اا ل ا ا ل ا ا لا ا ا ا ل او ا ا ا اا ل ي اا ا ا"ا) ه ا ا خ ي( Abu Hurairah ra dari Nabi saw bersabda: Bertasbih untuk laki-laki dan bertepuk-tangan untuk perempuan (HR. Al-Bukhâri no. 1128) 4. Pendapat Sahabat: و ا ا ا ا ا ل ا ا:ا" ن او ت ش ا ط ف ا ب ا ت ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا د ا ا ا ا ا :ا ا ا ل ت ا.ا اا ل ا :ا اا ل ي ا". Ibnu Abbas ra berkata Dahulu kaum Quraisy tawaf mengelilingi Ka bah dalam keadaan telanjang. Mereka bertepuk tangan sambil bersiul-siul. Menurut mereka perbuatan itu merupakan ibadah. Adapun kata al-mukâ artinya siulan, sedangkan kata at-tashdiyah artinya tepuk-tangan." (Tafsir al-qurthubi; j. 7, h. 400) Memperhatikan: 1. Pendapat Imam Qatadah: و ا او ت د ا :ا " ا ا ا ا ا ب ي ا اا ل ا ح ا.ا ا اا ل ت ت ا ا د دا ا ا ا ل ا ا ا ا ص ا ل ا اا ل ا ت و ا ا ا ا ا ا.ا ا ا ص ا ا ت ت ت ا لزه ا ا ث ا ا ا ا ت ا ل ا ا ب ا ي ا ا ن ا ت ن ا ا ا ت ا". Artinya: Qatadah berkata: Kata al-mukâ berarti bertepuk dengan kedua tangan, dan kata at-tashdiyah berarti jeritan. Atas dasar tafsiran keduanya itu terkandung makna bantahan terhadap orang-orang bodoh dari sebagian kalangan sufi dimana mereka berjoget, bertepuk-tangan sambil bersiul-siul. Perbuatan itu semua adalah perbuatan mungkar yang dihindari oleh setiap orang yang berakal. Disisi lain, pelaku perbuatan 2
tersebut menyerupai kaum musyrik terhadap perbuatan mereka di sekitar Ka bah. (Tafsir al-qurthubi; j. 7, h. 400) 1. Pendapat Imam Mujahid: ا ا و ا ا ا:ا ا ا ا د ا اأ ا ا اأ ت ا.ا اا ل ا :ا ا ا ل ت ا أ ا ا اا ا ا ا ل ا ا ل ا ا ا ا ل ا ا ا ا ل ا. Artinya: Mujahid berkata: Kata al-mukâ berarti memasukkan jari-jari dalam mulut, sedangkan kata at-tashdiyah berarti siulan. Dengan cara itu mereka hendak mengganggu nabi Muhammad saw dari shalatnya. (Tafsir al-qurthubi; j. 7, h. 400) 3. Pendapat Syeikh Muhammad Mutawally asy-sya rawi: "ا ا اا ت ا ا ر " اأ ك ا" ا و ا ت ا لاا ا ا ا ت ا ل ا ا او ت ا ا:ا ا أ ا ه ا ا ا ل ا.اا ا لاو ت اح ا لا ا ا ا ل ا ا ض ع ا ع ا د اهلل ا " ا ا ا ا ا ت ا ا ا ل صيا ن ا ت ا ا:ا ا ت ا ا ض اا ا.اح ث ا ن ا ت ا ا ا ا ت ا ا لا ا ا ا ا ا ا ت ا ا اا ل ا اا ل ب ا ت ؤ صد ن ا ب ا ا ا اا ل ا ا ا ا ا اا ل ت ا اا ل يا ن ا اا ل ا ا اا ل ي ا ن ا ت ا ا ت ا ب ا ىا ا آل ا ا ب إل ا ا ا اا ل ي ا ب ت ع ا ا ل ي ا ف ا ا ا ا ا ل ا Artinya: Dan tidak pernah sunyi walau sejenak pun bumi ini dengan ucapan Allahu Akbar. Demikian pula telah disempurnakan pembangunan Masjidil Haram untuk tujuan pelaksanaan shalat. Namun, kaum Quraisy merubah shalat tersebut dari ketundukan dan kekhusyukan menyembah Allah ta âla demi menghadirkan keagungan-nya dan keperkasaan-nya kepada apa yang dijelaskan Allah swt dalam firman- Nya: Dan salat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepuk tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. Di mana shalat mereka merupakan pertunjukan pesta pora dan main-main belaka yang mereka lakukan dengan bersiul dan bertepuk tangan. Shalat mereka dengan cara bersiul yang memekakkan telinga dan tepuk-tangan dengan tujuan tertentu. Bagaimana cara seperti itu disebut shalat? (Tafsir asy-sya rawi, j. 4, h. 3268) 4. Fatwa al-lajnah ad-dâ imah li al-buhûts wa al-iftâ Saudi Arabia: 3
ا: ا ت ىا و ا) 7774 (: ا:ا ا ي ز ا اا ل ي اد ا ا ج ا ي اا اأ ا ل ط ب ا ا ل ت ا اا ل ت ا ت ا ا ا ت ا إل ا ا ي ا ا لاا ا ا ا ا ا ل ا ا ا ا ا ا ا ا ا ج:ا ا ي ز ا اا ل ا ا ا اا ل ا ا ل ا ا ا ا ل ا:ا " ا ا ا ا ا ا ا ا ت ي ا ا ا ا ي ا ا ا "ا) ا ل ت ي ا ا(ا.ا ا لاا ي ا ا ا ا ا اأ ا ا ا ل ا ا او ت ا ا ن ا " ا ا ا ت ا ا ا ت ا ا ل ا ا ا ا ".ا و ا ا ل اأ ا ا ا ا ا :ا ب اا ل ي ا اا ل ا :ا ب ا ا ل ا. Artinya: Fatwa no. 7774; Pertanyaan: Apakah boleh bertepuk-tangan di dalam masjid untuk menghormati pembicara atau khatib dalam suatu acara yang dibuat untuk pertemuan tertentu? Jawaban: Tidak boleh, bertepuk-tangan hanya untuk perempuan dalam shalat. Apabila (tepuk tangan itu) mengingatkan imam suatu perkara dalam shalatnya. Hal ini berdasarkan sabda Nabi saw: Siapa saja yang mengingatkan sesuatu dalam shalat maka hendaklah kaum lelaki bertasbih sedangkan perempuan bertepuk-tangan. (HR. al-bukhari dan Muslim). Disamping itu, disebabkan bertepuk-tangan bagi laki-laki dari perbuatan kaum jahiliyah. Sebagaimana firman Allah swt: Dan salat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepuk tangan. Maka rasakanlah azab disebabkan kekafiranmu itu. Para ulama telah menafsirkan al-mukâ dengan bertepuk-tangan, sedangkan attashdiyah berarti bersiul. 5. Fatwa al-lajnah ad-da imah li al-buhuts wa al-ifta Saudi Arabia: ا ت ىا و ا) 1904 (ا ا:اأ اأ ا ا ت ا ب ل ا ا ا ل ا ا ي ا ا ا ا ا اطا ل ئ اأ ا ح ث ا ا ت ج ت ا ص ا اا ا ث ا ا ا ل ف ا ن ه.ا ج :ا اح ا ا ت ج ب ا إل ن ا ا صه ا ت ي ا ا ك ه ا ي ه ا ه ا ا ا ه ا اأ ج ب اا ا خ ص اأ ان اأ ا ان ا ا ا ا ز ح او ا ا ص ه ا اا ل ا ا ث ا-ا ت ت ث ا ا اغ ا ا ا ا ا ا ا ع ا ا ا ج ا ا ل ا ا ي ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ل اأ ا 4
غ ا ا ل ا اا ل ي اا ا ا و اأ ا اا ل ص ا ا ا ا ا. ا ا ل ا ا ا ا ل ا ا ا ا ا Artinya: Fatwa no. 1904; Pertanyaan: Aku memohon agar dijelaskan kepadaku hukum syara tentang berteput-tangan bagi laki-laki dalam kondisi darurat atau untuk sesuatu yang ia kagumi atau ia sukai seperti dalam pramuka atau sejenisnya. Jawaban: Apabila terjadi pada diri seseorang itu sesuatu yang menakjubkan atau mengembirakan maka hendaklah ia bertasbih, bertakbir, memuji-nya (Allah) dan bersyukur atas nikmat-nya. Hanya mengharapkan bertambahnya kebaikan. Apabila ia kagum dengan penyampaian seseorang misalnya atau tersentuh dengan nasehat seseorang atau keindahan bacaaannya maka hendaklah ia memujinya tanpa berlebihan dalam hal itu. Mendoakannya dan memotivasinya agar lebih baik lagi. Namun, tidaklah bagi laki-laki bertepuk-tangan jika ia mengingatkan mereka dalam shalat atau lainnya. Sebab, sesungguhnya bertepuk-tangan itu untuk perempuan. Nabi saw telah memberikan petunjuk dalam perkara tersebut secara umum 6. Fatwa al-lajnah ad-dâ imah li al-buhuts wa al-ifta Saudi Arabia: ا ت ىا و ا) 6142 ( ا: ا:ا ا ي ز ا اا ل ي ا ا اا ل اا اط اأ اأ ا ا ط ب ا ا اا ل ا ا ا ا اا ل ي اا اآ ا ا اا ج اا ج:ا ا ت ت ا ا اا ل ي ا أ و ص اأ ح ا ا ا ا ا ا ل اا ن ا ا ا ا ا ا ا ا ل ا ا ا ا ل ا. ا ا ل ا نا ل اأ ض ا ا ا ص ا ا ا اا ا ل ت Artinya: Fatwa no. 6142; Pertanyaan: Apakah boleh bertepuk-tangan bagi lelaki untuk mencandai anak kecilnya? Atau meminta kepada murid-muridnya di kelas untuk bertepuk-tangan dengan tujuan memberi semangat kepada murid yang lain? Jawaban: Tidaklah selayaknya melakukan tepuk-tangan tersebut. Sebab serendah-rendah hukumnya adalah sangat makruh. Karena bertepuktangan itu merupakan karakter kaum Jahiliyah. Selain itu, merupakan kekhususan bagi para perempuan untuk mengingatkan imam dalam shalat ketika lupa. Selain itu, terdapat juga fatwa yang membolehkan bertepuk tangan dalam suatu acara sebagaimana penjelasan fatwa berikut ini: 5
ا" ا( Fatwa Dâr al-iftâ al-mishriyah ا ت اا ط ا ل ا.ا) ا 1997 ا صؤ ا ا:ا اح ا اا ل ي اا ا ل ا ا ا لض ف ا ا ا ا ل اأ ا إل ج ا ا ا ت ا ا ا ث ا ا ا ا:ا ت ا ا ا ا ت ا ا ا ا ا ل ا ا" ا ا ا ت ا ا ا ت ا ا لا ا ا ( ن ت ا:ا 35 ( ا ا ا ا ا ا ا ل ت ا اا ل ا ل ا ا اا ل ي ا ا ا ا اد ا و ا ا ا ا ا ا ىا.ا ك اأ و ت ا اأ ىا ف ا ت ه ا او ا ا ا ا ا ل ا ا:ا " ا ا ا ن او ت ش ا ط ف ا ب ا ت ا ا ا ا ا ا ا د ا ف ا ا. ا ا ا ت ف اأ ا لاا اا ل ا ت ت ا لا ت ا ا ا ا ا ت ن ا ب اا ل ا اا ل ي ا م ط ا ا و اأ ا ا ا ا ا ا ط ب ص ا ف ا ان ت ا ا ا ا ل ا ا ا ا ص ا ل ا اا ل ا ت و ا ا ا ا و ا ا:ا ت ه اح ث نا ل ا ا ت ت ت ا لزه ا ا ث ا ا ا ا ت ا ل ا ا ب ا ي ا ا ن ا ت ن ا ا ا ت ا.ا ن ا د ا ا ت ا.اا ا لا اا ل ي ا ا ا ف ا ا صؤ ا اا س ا ا اا ل ت صا ا ا ا ا اا ث ت ت ا ا ح ت اإل ن ا ا صيا إل ح ت اا ا ا ف ا ك ا ه ا ا ا اأ او ت ا ل ا اغ ت اا ا إل ج ا ا ا ث ت ا ج ا ت ا ا س ا ك ا ا ي ا ا. ا ا ا ل ان ت ا ب ا لا ا ا ا ا ا ا ا ف ا ح ا ا اا ل ت ا ت ا ف ا ا ا ت ت صز ا ا ا اا ي ا ف ا ا ص ا اا ل ت ا ن ا ت ا ت ا ف ا ا ج اا ا ل ت صا ا ا ا إل ج ا ا باا ل ا ث اأ ا ا ت ا ت ت ب اا ا ا ا ا ج ا..."ا Artinya: Fatwa Syeikh Athiyah Shaqar: Pertanyaan: Apakah hukum bertepuk tangan untuk menyambut tamu yang hadir dalam suatu acara atau disebabkan perkataan seorang pembicara yang mengagumkan? Jawaban: Allah swt berfirman: Dan salat mereka di sekitar Baitullah itu, tidak lain hanyalah siulan dan tepuk tangan. (QS. al-anfâl: 35). Al- Mukâ adalah bersiul dan at-tashdiyah adalah bertepuk tangan sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Umar, as-suddi dan Mujahid. Selain itu terdapat pendapat lain dalam penafsiran makna kedua kata tersebut yang tidak perlu untuk disebutkan disini. Ibnu Abbas berkata: Dahulu kaum Quraisy tawaf mengelilingi Ka bah dalam keadaan 6
telanjang. Mereka bertepuk tangan sambil bersiul-siul. Menurut mereka perbuatan itu merupakan ibadah. Dari sini diketahui bahwa mereka yang beribadah dan mendekatkan diri kepada Allah dengan cara-cara tersebut adalah suatu kekeliruan/kesalahan. Hal itu telah ditegaskan Imam al- Qurthubi dalam tafsirnya. Sebagaimana yang dilarang atas orang-orang bodoh dari kalangan sufi yang menari-nari dan bertepuk-tangan. Kemudian ia menyatakan: Sesunggunya hal itu adalah suatu kemungkaran dimana seseorang yang berakal akan menghindarkan dirinya dari perbuatan tersebut. Pelakunya disamakan dengan kaum musyrik sebagaimana yang mereka lakukan di al-bait (Ka bah). Namun, bertepuk-tangan yang dipertanyakan pada soal di atas bukanlah ibadah dan tidak dimaksud dengannya ibadah mendekatkan diri kepada Allah. Agar Dia memberikan pahala kepada mereka atas penghormatan kepada manusia yang berhak untuk menerima penghormatan tersebut. Akan tetapi tepuk-tangan merupakan adat dan kebiasaan yang dipilih atau mengikuti orang lain. Hal itu untuk menunjukkan kekaguman terhadap sesuatu yang mengagumkan mereka. Tidak ada dalam hal ini perkara yang melarang secara syara. Walaupun demikian kami menyarankan agar hal itu (bertepuk-tangan) tidak dilakukan di dalam masjid untuk menghindari diri dari mengikuti kebiasaan kaum musyrik sebagaimana yang mereka lakukan (dahulu) di masjid (Ka bah) untuk mendekatkan diri (kepada Allah). Hendaknya kekaguman itu diungkapkan dengan mengucapkan takbîr misalnya atau dengan ungkapan yang sesuai keagungan masjid. 7. Rapat Komisi Fatwa MUI Sumatera Utara tanggal 09 Jumadil Akhir 1433 H/ 01 Mei 2012 M. Dengan bertawakkal kepada Allah SWT dan ridha-nya: Memutuskan : Menetapkan : 1. Bertepuk tangan dalam suatu pertemuan dan acara hukumnya makruh. 2. Bertepuk tangan dalam suatu pertemuan dan acara yang diadakan di masjid hukumnya haram, demi menjaga kemuliaan masjid. 7
Demikian keputusan fatwa ini diformulasikan oleh Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) Provinsi Sumatera Utara. Ditetapkan : di Medan Pada tanggal : 15 Mei 2012 M 23 Jumadil Akhir 1433H KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA (MUI) PROPINSI SUMATERA UTARA K e t u a, Sekretaris, Drs. H.A. Sanusi Luqman, Lc, MA DR. H. Ardiansyah, Lc., MA Mengetahui: Koordinator Bidang Fatwa MUI SU DR. H. Ramlan Yusuf Rangkuti, MA Ketua Umum, Sekretaris Umum, Prof. Dr. H. Abdullah Syah, MA. Prof. Dr. H. Hasan Bakti Nasution, MA. 8